在多數(shù)人眼中老師只是職業(yè),，魏書生卻視之為事業(yè),。強烈的事業(yè)心讓他從投身教育工作起，就對教育理論充滿興趣與熱情,。這種態(tài)度值得學(xué)習(xí),，當(dāng)我們以事業(yè)之心對待工作,，會投入更多熱情與努力，不斷探索進步,，為社會做出更大貢獻,，在自己的崗位上綻放獨特光彩。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于魏書生學(xué)習(xí)心得體會的內(nèi)容,，希望能對大家有所幫助,。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會1

前幾天學(xué)校組織教師們聽了名師魏書生的講座，長達六個小時的聆聽,，他樸實的話語,，生動的例子讓我這個踏上工作崗位一年半之久的小教師受益匪淺，也萬分之感動。

開場不久,，魏教師那幽默詼諧,、精當(dāng)干練的語言，緩解了滿場稍有些緊澀的氛圍,，那睿智的思索,、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們,。隨著他侃侃而談的演講,，我們時而凝神靜聽，若有所思,，心存敬佩;時而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑,，忍不住報以熱烈的掌聲?？粗簳處熢谀莻€小小的講臺上,，不急不緩，如行云流水般將他那樂觀進取的人生態(tài)度,、平和的心態(tài),、獨特的教育觀念與方法一一展現(xiàn)給我們，仿佛真能看到他在自我的學(xué)生中所具有的號召力,，感受到他在學(xué)生中的威望和學(xué)生們對他深深的敬愛,，也確實明白了為什么會有“為師當(dāng)學(xué)魏書生，從教當(dāng)學(xué)魏書生”的評價,。

教師這個職業(yè),，對于一大部分人來說可能注定了一輩子的平庸，可是從魏教師身上,，我們看到，只要我們熱愛,，只要我們堅持,，只要我們對教育工作秉承著那份執(zhí)著，成功的大門就必須會向我們敞開,。

這段時間,，我們學(xué)校一向在強調(diào)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，確實,，這很重要,，就像魏書生教師說的：“人就是這么回事兒，人,，注意腳下,，一點點積累，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。”魏書生教師是這樣說的,，也是這樣做的,，“二十幾年從未生過病吃過藥”，要做到這一點,，沒有那一日復(fù)一日的堅持鍛煉,，焉能做到。雖然這只是生活中的點滴,，但這代表的是人生的一種信念,、一種意志，乃至做人的始終不渝的品性,。

有很多人說,，魏書生的講座翻過來復(fù)過去其實就那么點東西，沒什么新意,。在這個被市場經(jīng)濟熱浪不斷沖擊的社會,，在這個各個領(lǐng)域花樣迭出的這天，或許這種說法是有必須說服力的,?？墒菑呐c人有益的角度來說，魏書生教師所堅持的思想,，他的生活態(tài)度,，他的“人”的說法，他的用人的思想,，他的管理學(xué)生的方法,，等等等等，是一種經(jīng)驗的沉積,，更重要的是一種對信仰的堅持,，這種堅持并非是守舊，而是對教育規(guī)律的靈活運用,，是幾十年觀察思考摸索,，不斷教學(xué)實踐所得來的終生受用的寶貴財富。

想起前一段時間,，學(xué)校組織的教師書法比賽,，當(dāng)時練筆用的是國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中提出的“為學(xué)三境界”，當(dāng)時注意力并未在這寥寥幾句話上,，也從未真正想去領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵,，在那簡單的一說一笑一練中就這么一筆帶過了。今日再重新拿出來仔細推敲琢磨一番,，從傳授知識到啟迪智慧到點化生命,，平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范,，卓越的教師在啟迪,。卓越的境界或許難以登攀，但這并不妨礙我們?nèi)プ非?，像魏書生教師那樣,，豁達、開朗,、不計較名利,，堂堂正正做人，踏踏實實教書,，懷著一顆平常心,，“閑庭信步看庭前花開花落，漫步天外望天空上云卷云舒”,，應(yīng)對周圍的人和事,，如他所說，時刻想著“松,、精,、勻、樂”,，嘗試著做“苦中求樂,、忙中求閑、失中求得,、鬧中求靜”,，在萬忙之中感受著那份獨有的“簡單”。

教師這一職業(yè)的幸福感缺失也是最近比較熱門,、比較有爭議的一個話題,，可是從魏書生教師身上，我們發(fā)現(xiàn),，這個從教幾十年的老教師,，一如既往的愛著這個職業(yè)，愛著那群生動活潑的學(xué)生,，即使成為政府里的一份子,，卻仍是不能控制執(zhí)起教鞭的那份沖動,，從他身上,，我們看不到一絲的倦怠，因為他愛教書,，想教書,，他把自我的工作當(dāng)做人生的享受，單是這份心性，也值得我們敬佩,。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會2

看了他的報告與書籍,，我明白了，魏書生能有這天卓著的成就,，決不是因為機遇與巧合,，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智,，靠的是他把鉆研作為一種歡樂來經(jīng)營的用心態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：

一,、多改變自我，少埋怨環(huán)境

魏書生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自我,，只能讓自我適應(yīng)環(huán)境,。大的環(huán)境人是沒有方法選取的，只能在既成的環(huán)境中用自我的主觀努力,，來適應(yīng)環(huán)境,。魏書生在一次演講中說：人不要埋怨境遇。

命運把你放在皇家花園,，你就應(yīng)長成參天大樹;命運把你甩到千山的石頭縫中,，你就應(yīng)緊緊地抓住大地，依然生機勃勃,，郁郁蔥蔥,。魏書生做到了這一點，因而在他和同事的共同努力下,，把一個農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)成了全國聞名的省級重點中學(xué),，他自我也發(fā)奮圖強，從那里走向了全國,，走向了世界,。這一點對我來說有不小的啟發(fā)。

我擔(dān)任二年級的班主任,，由于二年級學(xué)生年齡較小,，自我約束潛力差。由于從沒有教過一年級,，習(xí)慣了學(xué)生在上課時認真聽講,，所以在平時上課的時候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟,，總是愛發(fā)火,，愛發(fā)牢騷：“怎樣這么倒霉，教上一年級學(xué)生?”牢騷滿腹但無濟于事,。為什么不學(xué)習(xí)魏書生先生?既然教了一年級,，這就應(yīng)是現(xiàn)實了,，那么，你就就應(yīng)想方法改變自我的心態(tài)與方式,，盡快的適應(yīng)環(huán)境,。

二、科學(xué)管理班級工作

魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量!”他做班主任,，但凡和同學(xué)們商量,，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì),，沒有一條是他定的,，都是全班開會，然后同學(xué)們討論,，最終全體透過,，就定下了。

聯(lián)想到自我的班主任工作,，班中也有班干部,，并且班干部所占的比例還不小，可為什么他們但凡還都來問我：“教師,，這件事該怎樣做?那件事該怎樣做?”當(dāng)他們問我的時候,，還搞得我情緒煩躁，心想呀,，你是班長,，是班干部，怎樣大大小小的事情都來問我呢?殊不知,，這是因為自我并沒有真正的給過學(xué)生權(quán)力,，在班級管理中沒有表達出真正的民主。

自我只抱怨：班主任真累呀,，真操心呀,，那為什么不把權(quán)力還給學(xué)生，透過科學(xué)的管理,，到達“人人有事干;事事有人干;時時有事干”的效果呢?

三,、用平常之心追求卓越

魏書生身兼數(shù)職，卻簡單自如,，用他自我的話說：“我是提倡苦中求樂,、忙中求閑、失中求得,、鬧中求靜,。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心能夠說是比擬寧靜的,。我這些工作加在一塊就外人來看,，就應(yīng)說比擬忙，可是不管怎樣忙,，我真的是感覺很輕閑,。

因為即使有一萬件事，也只能選取干一件,，我只能是不慌不忙,，亂沒有用，急也沒有用,，所以好多人說我是慢性子,。”幾十年來，魏書生先生倍受世人推崇,，他的社會兼職多達近40項,，國內(nèi)外請他作報告的絡(luò)繹不絕。他從來沒在成就面前驕傲,，也從來沒在任何困難面前退縮,。

他沒有因權(quán)勢、名利而沖昏頭腦,，而是以一顆平常心,、淡泊之心對待世俗的權(quán)勢、榮譽,、名利,。多么可貴的平常之心!如果每個人都能以一種平常之心對待自我的周圍的人，周圍的事,，對待自我的本職工作,，那么你就不會有那么多的抱怨，那么多的不如意,。應(yīng)對失敗,，你會變得沉著;應(yīng)對成功，你不會忘乎所以,。

當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的夢想,，魏書生先生用他自我的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了珍貴的一課,。在今后的工作和學(xué)習(xí)中,，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自我的育人策略,，真正地效勞于學(xué)生,，效勞于班級!

魏書生學(xué)習(xí)心得體會3

最近，我通過學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座,，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼,，思想又一次凈化,，認識又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變,。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想,，更進一步堅強了我愛崗敬業(yè)、立足本職,、無私奉獻和振興地方教育事業(yè)的決心,。

一、教師要能包容社會現(xiàn)實,，把責(zé)任和奉獻作為享受

社會贊譽"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)",，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑,，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力,，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經(jīng)濟的負面影響,，甘守清貧,、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才,、貢獻力量,。老師要學(xué)會對待工作和生活的關(guān)系，"燃燒自己,，照亮別人"是不適當(dāng)?shù)恼f法,。社會贊譽"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)"，你要有清醒的認識,。面對教育改革的考驗,，教師任重而道遠，如果矢志不堅,，又怎能無怨無悔,、迎難而上呢?

二、教師要有務(wù)實的品德,，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)

教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力,。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生,。教師要務(wù)實,，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動,。只有給予學(xué)生愛,，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂,，他們才會學(xué)著去愛別人,。

教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情,。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯,。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣,，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你,，關(guān)懷你。"學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)："我尊重你,，理解你,，關(guān)懷你。"

三,、教師要有無私的愛心,，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔,，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢,、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤,。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心,、自信心,。公平、公正地善待每一個學(xué)生,，從不偏私,。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰,，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤,。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位,。學(xué)生怎能不受到感動,，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,，所以,，能夠主動認識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下,，學(xué)生才能胸懷坦蕩,、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為,。這足以說明,，老師的典范作用及偉大人格的寫照,。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生,，他用滿腔的愛,，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格!他當(dāng)之無愧!

我在自己教學(xué)實踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理,。"世上沒有改變不了的學(xué)生,，只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理,，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇,，在互相溝通中達到教育目的。古人言："親其師,，信其道",。在平時的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友,。做良師大多數(shù)沒問題,，而做益友就很不容易!這就需要教師觀念的改變。

我曾經(jīng)看到一篇報道,，一位學(xué)生在作文中寫到：老師教的好得50分;把我們當(dāng)作朋友,，再加50分。"由此可見,，學(xué)生是多么渴望與老師進行平等溝通和交流,。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近,，尊重老師勞動,，才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力,。這可能就是魏老師的神力之一吧!當(dāng)然,，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生,、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時間和學(xué)生溝通談心,。只有這樣在自己的教學(xué)中才會得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果,。因此,，我從中體會到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變,，方法正確,、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間,，及時鼓勵,、解決，學(xué)生才敢說,、才愿意說,。

四、教師要有強壯的生命支柱,，善于學(xué)習(xí),，精于教書

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處,，又要看到自己的不足,。要使自己頂天立地,，有所發(fā)展,，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱,。學(xué)習(xí),、熱愛、研究,、享受都是生命的支柱,。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界,，才能應(yīng)變不驚,，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,，要求教師不斷更新觀念，更新知識,，提高教育科研能力,。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),。教師只有嚴謹治學(xué),，勤練基本功，方能精于教書而不失職!

五,、教師要少說多干,，養(yǎng)成習(xí)慣，做好示范

學(xué)高為師，身正為范,。以德治教,、身教重與言教是教師必須牢記在心、實踐在身的,。要少說多干,、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各個方面都要為人師表,。教師無小節(jié),，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行,、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好,，以利于潛移默化地感染,、教育學(xué)生。

教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量,。正所謂"其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從",。誰要是自己還沒有發(fā)展,、培養(yǎng)、教育好,，就不能發(fā)展,、培養(yǎng)、教育好別人,。以德治教,，說了算，定了干,，一不做,，二不休。行為久了,，也就養(yǎng)成習(xí)慣,。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化,，苦樂觀,、人生觀有了進一步端正,，就會從內(nèi)心里感覺到："學(xué)習(xí)、工作,、盡責(zé),、助人"，這些都是人生中最美的享受,。

以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點滴體會,，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會進一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點點成功和喜悅,。

現(xiàn)在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦,，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師,。我總覺得,，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機會,，吃了大虧,。”魏書生如是說。的確,，魏書生教了解18年的書,，當(dāng)了17年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學(xué)校長兼書記期間,，還兼任一至兩個班的班主任,，足見其對班主任這一工作的青睞,。這一切源于他對教育者責(zé)任感和使命感的深刻自覺感悟,，對學(xué)生源自內(nèi)心深沉博大的真愛。由此可見,，“愛這一行”是當(dāng)好班主任的前提,。在這里不妨學(xué)學(xué)魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學(xué)習(xí)的收獲和體會,。

一,、了解與研究學(xué)生

教師，必須了解每個學(xué)生的特點,，才能選擇確定教育的方法,、措施。“教師治的是心病,。而要治好心病,，第一步當(dāng)然是認識心，知道心,，即育人先知人,。”了解學(xué)生，才能分析學(xué)生，教好學(xué)生,，才能根據(jù)學(xué)生各自的特點加以疏導(dǎo),，進行不同層次、不同方位,、有的放矢的教育,。了解和研究學(xué)生的方法有：觀察、談話,、書面材料,、調(diào)查訪問。魏書生常用的方法是談話,，這種談話決不是在辦公室進行,，而是在放學(xué)路上和特定的學(xué)生一起的時候進行。因為,，離開了課堂,、學(xué)校的環(huán)境，師生面對著一個廣闊的社會,，能夠擺脫固有角色的束縛,，談話更自由些，離社會實際總是更近些,，也更能貼近學(xué)生的心,。誰能說，“談話”不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢?

二,、組織和培養(yǎng)班集體

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論,，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學(xué)說,。魏書生是深得這一學(xué)說精髓的,。

1、用“格言警句”引路

“陽光,、火光,、電光，能照亮江河山川,，能照亮道路,，能照亮物質(zhì)世界;思想之光，能照亮人的精神世界,。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言,。“尊人者，人尊之”,、“隱其惡,，揚其善”,、“寧可人負我，不可我負人”,、“一萬次口號抵不上一次行動”,、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨,，點滴入土,，日久天長，潛移默化,。學(xué)生的精神世界,，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮,。魏書生是一位極具鼓動力的人,，他自己聯(lián)系實際，提出的口號：“少說空話,，多干實事,，多琢磨事，少琢磨人”,、“偉人們忙著干實事,，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進,。

2,、用“道德長跑”明理

魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬,，年復(fù)一年地堅持長跑的人,，都變得身體健康，強壯有力,。而寫日記,，倘長年堅持不懈,，就能使人心靈健康,、強壯、開闊,。絕大部分心理正常的人,，寫日記時都說心里話，說真話,，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善,，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡,，贊揚美善,，歌頌心靈美的人,，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用,。有了日記指導(dǎo),，才使學(xué)生人生的航船不只在個人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生,，導(dǎo)向了社會,，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用,。我想,，寫日記，進行道德長跑,，實在是值得推而廣之的,。

3、用“班規(guī)班法”制約

魏書生教書十幾年來,，一直堅持“以法治班”,，全班同學(xué)根據(jù)本班實際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下,，說了算,，訂了干，一不做,，二不休,，堅定不移地貫徹執(zhí)行。魏書生的班規(guī)班法,，主要分為兩大類：一類是以空間為序的,，有常務(wù)班長職責(zé)，值周班長職責(zé),，值日班長職責(zé),，科代表職責(zé)等。制定的原則是：班級的事,，事事有人做;班級的人,，人人有事做。另一類是以時間為序的,，有一日常規(guī),，一周常規(guī)，每月常規(guī),，學(xué)期常規(guī),，學(xué)年常規(guī)。制定的原則是：時時有事做,，事事有時做,。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴密,，自檢之外，有互檢,、班干檢查,、班集體檢查、教師抽查,、同時還有相應(yīng)的處理措施,，十分有序，十分規(guī)范,。在如此制約手段的作用下,，學(xué)生怎能不養(yǎng)成嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)、生活習(xí)慣?

三,、做好個別教育工作

班主任對學(xué)生進行思想教育,，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的,，大有隨手拈來之意,。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書,、寫心理病歷,、唱歌、做好事等多種,。每周進行的選舉,，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動能手”,、“心胸狹窄能手”,、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”,、“本周進步最大的人”等等,，這樣既選先進也選后進，發(fā)現(xiàn)問題,，及時解決,，效果明顯。而個別教育工作中,，魏書生最重視后進生的轉(zhuǎn)化工作,。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心,，有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。”為了轉(zhuǎn)化后進生,，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們,，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進學(xué)生交朋友,，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教,，教師埋怨學(xué)生難教,，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重,，就不給治了,，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的,。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的,。從這個意義上講，后進學(xué)生幫助了咱們,，幫咱提高了教育水平,。當(dāng)然，咱們也幫助后進學(xué)生提高了自我教育的能力,，所以咱們這個組織叫‘互助組’”,。多么樸實的言詞，多么深刻的內(nèi)涵啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學(xué)思想,，震憾了當(dāng)代的教育界,。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人,，只有不斷搏擊,，謹慎行船，才有避免被風(fēng)浪吞沒的危險,。教師要理解學(xué)生,，順應(yīng)學(xué)生，最后要有能力改變學(xué)生,。“世界也許很小很小,，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種,、耕耘的職業(yè),，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上,，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,，以便我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史,。曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣,，我們委屈,，卻不知道我們的愛錯失了方向,。智慧源于真愛，真愛觸動心靈,，愛的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處,、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心,。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會4

看了魏書生講座的錄像,，我感受頗深，感覺他就像在跟你應(yīng)對面談心,，他不講深邃的大道理,，也不必華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活,、作業(yè),、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑,，很有一番見地,，讓我深受感動和啟示。

我以為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,。首先營造師生互助的氛圍,，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是教師要我學(xué)”的意識;學(xué)生有了自動學(xué)習(xí)的想法后,，及時給學(xué)生具體的辦法指導(dǎo),，如閱讀辦法、寫作辦法;學(xué)生掌握了辦法后,，緊之后是一系列的自檢,、互檢、他檢,、師檢的檢查體系對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行監(jiān)督,，起到及時催促學(xué)生成為主人的作用。

1,、教師要樹立為學(xué)生效勞的思維

為學(xué)生效勞,，就不能逼迫學(xué)生習(xí)慣自己，而應(yīng)奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心思,、原有的知識水平,，了解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)習(xí)慣學(xué)生的需要,。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實踐之間架橋,，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國際而只在綱要、教材的彼岸國際動腦筋，做文章的傾向,。

2,、以人為本的科學(xué)手法

在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶,，曾深深的牽動過我的心跡,，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽完報告,，在我心底如同恍然大悟,，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終?？茖W(xué)的手法是以人為本,，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚,，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位,，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和參加進程，這就是科學(xué),，而且是最最一般而樸素的科學(xué),。

魏書生把自強放在第一位，育人放在第二位,，教學(xué)放在第三位,。他以為，教師務(wù)必要自強,，要辦理好自己。透過辦理自己的心，才干了解學(xué)生的心;透過走進自己的心靈國際,，才干走進學(xué)生的心靈國際,。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己,，處理好自己的關(guān)聯(lián),，發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心,、職責(zé)感,、杰出的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽,，透過灌溉,、扶持、讓它長粗,、長大,、長壯，成為你自己心靈國際的主旋律，你就有了自己的精神家園,，你就守住了自己的快樂陣地,，這是非常有優(yōu)點的事。

一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高,，能把這么多人生道理想通想透,，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷酷愛,，辛勤耕耘,，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí),?？梢赃@么說，通過這場洗禮,，讓我凈化了自己,，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標(biāo),。我會以用心達觀的心態(tài)來不斷充實自我,，鍛煉自我，超越自我!

魏書生學(xué)習(xí)心得體會5

“咱們要用平平常常的心態(tài),，高高興興的情緒,，快節(jié)奏、高效率地多做平普通凡,、實實在在的事情,，讓咱們享受到為國家、為人民,、為大眾,、為親人盡到職責(zé)的高興。”——魏書生

這天咱們在?？诓▓@校園一起欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座,，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不行不聽的講座,，他告訴咱們當(dāng)好班主任的微妙,，聽魏書生的陳述、讀魏書生的文章,，好像傾聽一位智者的心靈獨白,，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的作業(yè)作風(fēng),，如品香茗,、如嚼菜根,。詳細心得體會如下：

首先，魏書生教育思維的總體框架是：

一個中心——育人,，以及由此生成的素質(zhì)觀,、人才觀、質(zhì)量觀,、教育觀,、教育觀、教師觀和學(xué)生觀,。

二個準(zhǔn)則——民主與科學(xué),，以及由此而折射出的教育,、教育和管理的規(guī)律,。

三個一致——社會本位與以人為本的一致，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一致,，主體思維與開展思維的一致,，以及由此整合而反映年代精神、著重以人為本,、促進主體開展,、學(xué)習(xí)與立異相結(jié)合的現(xiàn)代教育思維。

四個相關(guān)——人和社會的相關(guān),，人和作業(yè)的相關(guān),，人和他人的相關(guān)，人和自我的相關(guān),，以及由此擴展開來的富于哲理的思考,。不論任何人，要改動客觀世界,，都首先要從片面上改動自我,、超越自我，方能抵達“天人合一”的境地,。

五個支柱——以培育自學(xué)潛質(zhì)為主旨的學(xué)科教育論,，以培育自我教育潛質(zhì)為主旨的班級作業(yè)論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為主旨的學(xué)習(xí)方法論,，以養(yǎng),、教結(jié)合為主旨的家庭教育論，以規(guī)矩與威信相結(jié)合為主旨的校園管理論,，以及由此派生的一系列相關(guān)的五光十色的獨到理論和詳細方法,。

其次，對魏書生的言語的點評：魏書生老師是位極具人格魅力的人,，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使,，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的,，不論演講時間是半天仍是一天;他的面龐一向是平緩親切的,，就像在跟你應(yīng)對面談心;他從不講多么深邃的大道理，也不必什么富麗的詞語,，只是談一些身邊的與生活,、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,，詼諧搞笑,，有時還帶著一點點自私的想法，卻很有一番見地,，讓人有聽君一席話,，勝讀十年書之感。于是,，你迫切地想了解他,，挨近他，為他身上的那種難以言說的魅力所招引,。沒有豪言壯語,，沒有空洞說教，沉著中包含巨大的凝聚力與感染力,，拉近了人與人之間的距離,，把普通人的人生觀、價值觀與年代的脈搏緊密聯(lián)系起來,，是心與心的溝通,，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人,。

第三,，魏書生對教師職業(yè)的沉迷，源于教師是最有利于培育真誠,、仁慈,、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感,，他放下許多時機,、經(jīng)過多次請求，最后成為一名教師,、一名終身教師,，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職作業(yè)時都不曾脫離三尺講臺。教育的理想主義,，體此時教育教育中,，是那些閃耀人道光芒的行動：對待犯錯誤的學(xué)生,，唱歌、寫說明書,、做好事,、寫心思病歷，堅持每一天做100次仰臥起座,、俯臥撐,，“一分鐘比賽”、“學(xué)會運用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成,，對教育,、對教育、對學(xué)生,，魏書生有著真真實實的情感,。

第四，魏書生對學(xué)生愛的教育,。自愛愛人的魏書生,，魏書生愛自己，愛家人,，愛他人，尤其是愛學(xué)生,。魏書生愛學(xué)生,，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易,。每一天課聽不懂,，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂,，裝腔作勢,，天天如此，日日如此,，年年如此,，這需求多大的毅力呀，因而給他們一些關(guān)愛,，幫助他們進步也應(yīng)是教師義無反顧的職責(zé),。魏書生關(guān)于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡略地加以怒斥了事,，而是透過讓學(xué)生寫心思病歷和說明書的方式來進步學(xué)生的自我教育,、自我管理、自我束縛潛質(zhì),。

第五,，魏書生的語文教育方法,。關(guān)于語文教育本身，魏書生根據(jù)自己的經(jīng)歷,，采取了出奇制勝的策略,。一般常人教語文或研討語文教育往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手,，未教或未研討之前,，總習(xí)慣于先定下一個政策、一個框來,，然后按力索驥,，依樣畫葫蘆。這樣的教育與研討,，一般不會發(fā)生多大的“轟動效應(yīng)”,。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離,。他常常讓別人對他發(fā)生一種撲朔迷離,、時隱時顯之感。他的教育總是從“異”處著眼,，從“立異”上著手,。比方以下策略和做法：

(1)一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學(xué)期的教材”“只要30多節(jié)課就講完了”,。

(2)一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細改,，至多只但是是研討如何改法，比方是少作多改仍是多作少改等,，從來就沒有想到“不改”,。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改正一本作業(yè),，沒批改正一本作文”,。

(3)一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習(xí)考評與測試的。依常理,，測試是十分必要的;不單是應(yīng)試,，即使是抓素質(zhì)，也無法脫離或摒棄考試,。“考考考,，教師的法寶”已成一起知道。而魏書生竟然“反其道而行之”,，他說：“除統(tǒng)考外,，我沒有搞過檢驗、考試,。”

(4)一般人都是遵從課程標(biāo)準(zhǔn),，十分注重課時的,，教師不上講堂，怎樣說都不對,，這是遍及知道,。而魏書生竟然不論這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了,。他說過：“十年來,，每年仍是要有四個月以上時間外出開會。”除節(jié)假日不算,，這四個月多少還要占去較多的講堂教育時間,。關(guān)于一般教師來說，這簡直不行思議,。

(5)一般人教課都是遵從“循序漸進”的準(zhǔn)則,，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由淺入深，由易到難,。而魏書生也是一反常理,，讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢?竟然是新學(xué)期一開學(xué)就可以安排學(xué)生進行“期末考試”,。照慣例來看,，這實在讓人感到太越軌了。

魏書生就是這樣,，他有哲學(xué)家的頭腦,，改革家的膽量，科學(xué)家的謹慎;有儒家的禮讓,，有釋家的胸懷，道家的超逸;有社會活動家的履歷,，演講家的口才……這一切,，成果了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)儀，以一顆平常心高興地生活,、作業(yè),、學(xué)習(xí)著。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會6

在本學(xué)年我校組織學(xué)習(xí)了魏書生事跡,，魏書生作為一名優(yōu)秀的人民教師,，以他獨特的人格魅力征服了學(xué)生、家長和所有的人,。在學(xué)習(xí)過程中我感受最深的就是魏老師積極樂觀的人生態(tài)度和幽默風(fēng)趣的語言,，以及對自己學(xué)生最深沉真摯的愛。

在我們的工作中總有一些不如意的事情如：學(xué)生課上不認真聽講,，不按時完成家庭作業(yè)等,。面對這些我抱怨過,、呵斥過、灰心過,。但在學(xué)習(xí)了魏書生老師的先進教育理念后,，我清醒的認識了自身的不足。他說：“多改變自己,，少埋怨環(huán)境,。埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別太狹隘,，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少,。”是的,，一味的斥責(zé)和抱怨對我們的教育教學(xué)工作非但起不到促進的作用，反而讓學(xué)生離自己越來越遠,。古人說過“親其師,、信其道”。試問如果學(xué)生面對的是一個牢騷滿腹的教師,，怎么會產(chǎn)生與其親近的想法呢?我們教師面對的是學(xué)生,，每一個孩子身上都有他自己的個性和特點。我們要教育出的可能是明天的科學(xué)家,、建設(shè)者,，不是一群沒有思想的木偶。我想現(xiàn)在最需要改變的并不是學(xué)生,，恰恰就是我們自己,。

一、改變一成不變的教育方法,。

當(dāng)我們再次面對自己的學(xué)生時,，多一份寬容，多一份理解,，多一份慈愛,，多一份耐心。把大聲的訓(xùn)斥變成和顏悅色的教導(dǎo)和善意的提示,。把教育和轉(zhuǎn)變學(xué)生當(dāng)做工作中的一份責(zé)任的同時也作為生活中的一份快樂,。讓自己的快樂傳遞給學(xué)生。讓學(xué)生把快樂傳遞給身邊的,。讓我們的班級,、校園成為一個快樂的家園。

二、追求精益求精的教學(xué)方法

學(xué)無止境,，教無定法,。同一種教學(xué)方法并不是所有學(xué)生都適用。只有不斷的追求自身教學(xué)藝術(shù)的提升,，才能最大限度的提高課堂的實效性,。保證四十分鐘的教學(xué)質(zhì)量。作為一名在全國都具有很高知名度的教師魏書生并未滿足于自己的成績,，而是不斷的提升自己,。他在每一節(jié)課前都會反復(fù)推敲每一句話。力爭讓自己的語言有吸引力,。每一次可后他都會對自己課進行剖析,，把自己的不足和須改進的地方用寫日記的形式記錄下來。多少年來從未間斷過,。這種持之以恒的精神和追求完美的教學(xué)理念永遠值得我們青年教師學(xué)習(xí),。

三、學(xué)會笑對人生的生活能力

在我們的工作和生活中難免會遇到挫折和失敗,。問題是我們對待他們不能是消極的,、悲觀的。而是要積極的面對它,，把它當(dāng)作一個教訓(xùn),、一次經(jīng)驗。成為一個積極向上,、樂觀進取的人,。讓我們的學(xué)生看到的是一個充滿活力和信心的老師。感受到的是充滿陽光的生活,。長大成為一個對生活,、對他人都有愛心的人。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會7

培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵,。

心理學(xué)指出,，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個性特征的重要方面,。

葉圣陶先生說：“教育是什么?往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣,。”

從教育是發(fā)展學(xué)生個性來說,，音樂教學(xué)就是要從審美中，理解和運用音樂技能來完善學(xué)生的個性,。從這個意義上來講,，培養(yǎng)良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是音樂教學(xué)的首要任務(wù),。

魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的,。他認為：“自學(xué)能力是一個具有不同層次的,、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力,。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備這種能力,。每次自學(xué)過程好像點，自學(xué)習(xí)慣好像線,，線才能組成面,，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵,，這個關(guān)鍵一接通,，學(xué)生大腦這部機器就持久的運轉(zhuǎn)起來了。”從他介紹的經(jīng)驗我們看到,，通過他的三年訓(xùn)練,，學(xué)生的自學(xué)已習(xí)慣初步養(yǎng)成。魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣,，看上去似乎并沒有什么特殊之處,，但是在教學(xué)實踐中，哪一樣卻都需要花費心血,。其中最需要的,、最考驗人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。

魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中,，充分考慮到了其中的困難,，結(jié)合學(xué)生特點，制定了具體實施的計劃,。他的大體做法是：

第一,，首次慢動。開始時注意求穩(wěn),、求慢,，以使學(xué)生有一個適應(yīng)過程。第二,，逐漸加速,。經(jīng)過一兩個月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后,，適當(dāng)加快動的速度,。第三，系統(tǒng)計劃,。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個完整的系統(tǒng),，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時空,。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展,，就要控制壞習(xí)慣在時空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組,，形成正確的集體輿論,，同時注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。第五,，形成習(xí)慣,。經(jīng)過緩慢的首次推動，渡過了困難期,，制定了系統(tǒng)的計劃,，又創(chuàng)設(shè)了一個執(zhí)行計劃的時空環(huán)境。

研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程,，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點：

(一)習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個科學(xué)有序的過程

教育學(xué)上有一條基本原理,，就是知識可以傳授，能力必須訓(xùn)練,。訓(xùn)練到自動化的程度才能成為習(xí)慣,，成為習(xí)慣才能隨時運用。

分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程,，我們會看到他采用的五個步驟,，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個由淺入深的有序的過程,。而這個過程又是每一個學(xué)生認同的(經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的),，這樣就使學(xué)生能夠把計劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因為學(xué)生年齡的原因,，心理發(fā)展的原因,，以及每個學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中,，會出現(xiàn)動搖或反復(fù),。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題，在具體幫助個別學(xué)生的同時,，努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍,，采用組對互助的形式，促進耳慣的養(yǎng)成,。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué),、心理學(xué)的理論方面做進一步探討。

(二)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴格的要求

魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣,，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養(yǎng),，如果放松要求就不會成功,，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗和教訓(xùn)所證明。

心理學(xué)告訴我們,，先天素質(zhì)是個性發(fā)展的前提條件,，就一般人來說這種條件是相差不遠的;后天養(yǎng)成是個性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠的,。所以孔子說：“性相近,，習(xí)相遠也。”而且,，完整的個性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的,。王夫之說：“習(xí)成而性成也。”音樂教學(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生多少歌曲,、教學(xué)生認識多少樂理知識,，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從一定意義上說,，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成,。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣,，確實探到了教學(xué)中的真諦,。