在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

新型玻璃教學(xué)反思簡短篇一

認(rèn)真觀看了自己的上課視頻,，最大的一個(gè)感覺就是，自己好緊張,，總怕學(xué)生不會(huì),，導(dǎo)致自己的語言不夠簡練。很多時(shí)候,，我的一個(gè)提問明確提出了，可是發(fā)現(xiàn)自己總在重復(fù),，一再解釋,，非常羅嗦。還有,，學(xué)生的回答,，我也是怕其他孩子聽不到或聽不懂，自己總在重復(fù),。到了最關(guān)鍵,，讓孩子們充分發(fā)言時(shí)，我仍然不放心!一句話,，老師的課堂講述太多了,，語言不夠簡練，占據(jù)了孩子們的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,。

2,、課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合度有待提高,。

現(xiàn)代教育，要求給孩子們肩負(fù),，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),，語文課堂內(nèi)容的選擇和整合就尤為重要。一篇課文,，一首古詩,，可講可學(xué)的內(nèi)容多得是，但是我們的課堂時(shí)間就非常有限,，高效課堂就需要高效整合,。在這一方面我做的非常不足，我總是按部就班地一項(xiàng)一項(xiàng)地上課,，教學(xué)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。在《宿新市徐公店》，我設(shè)置孩子們充分口頭語言表達(dá)后,，就寫話練習(xí),，把口頭表達(dá)整理轉(zhuǎn)換成書面文字。這樣一操作下來,，直接一課時(shí)變成兩課時(shí)了,。試想想，如果不整合讀,、講,、寫，課堂時(shí)間如何有效保證!

3,、全面關(guān)注學(xué)生,。

從教學(xué)視頻中，我發(fā)現(xiàn)一旦遇到稍微難度較大的語言表達(dá)題目,，舉手發(fā)言的學(xué)生寥寥無幾,，而且總是那幾個(gè)學(xué)習(xí)比較好的孩子舉手發(fā)言。我特別留意到,，從不肯舉手發(fā)言的都是學(xué)習(xí)有困難的孩子,。所以，我認(rèn)真反思,，一堂課精心設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)環(huán)節(jié),，可是在關(guān)注學(xué)生的程度上，還是忽略了學(xué)習(xí)困難的他們,，那么他們從何提高呢,。關(guān)注學(xué)生不難，全面關(guān)注學(xué)生是我做得不夠好的地方,。

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一堂課,，是實(shí)驗(yàn)也是經(jīng)驗(yàn),，看著自己的課堂錄像，更是直觀地了解自己的教學(xué)狀態(tài)!反思自我,，從這節(jié)課開始,，向著高效課堂而努力!

新型玻璃教學(xué)反思簡短篇二

根據(jù)學(xué)校的課程安排，我們繼續(xù)開展以“經(jīng)典古詩文鑒賞”為基本教材的校本課程,。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，學(xué)生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進(jìn)步?；仡櫚雽W(xué)期的教學(xué)歷程,，我總結(jié)出古詩教學(xué)中要注意的幾點(diǎn)方法：

一、反復(fù)吟誦,，陶冶性靈

古人云：“七分詩三分讀”,，可見在學(xué)習(xí)古詩時(shí)朗讀是多么重要。吟誦古詩不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想,、想象能力,，還能增加其藝術(shù)修養(yǎng)。因此,，在古詩教學(xué)中要重視反復(fù)朗讀,，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。

二,、巧妙分析,，理解詩意

1、借助歷史,，使學(xué)生正確,、深刻地理解詩意,。

在唐宋浩瀚的詩海中,，有大量的古詩是詩人對當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨,。在教學(xué)過程中,，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面,、正確地領(lǐng)悟,。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”,，并不是南宋的繁華景象,，而是茍且偷安的證據(jù);“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音;“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉,，而是樂不思蜀的醉生夢死之態(tài),。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料,，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的'隔閡,，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力,。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的,。

2,、圍繞重點(diǎn)詞句展開分析。

大部分詩,，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開的,，這就是詩中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn),，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想,。例如在教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會(huì)作者的感情是教學(xué)的難點(diǎn),。學(xué)生通過分析理解詞語的意思,，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠(yuǎn)景碧空盡的情景?李白為什么站在江邊那么久?他在想什么?學(xué)生了解了詩人所描寫的意境,，體會(huì)到詩人與老朋友分別時(shí)的依依不舍之情,。這樣描繪了詩歌的“境”，點(diǎn)出了詩人的“情”,，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩歌的意境,，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。

三,、適時(shí)拓展,，提高能力。

我國古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意,，古詩的教學(xué),，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情,，詩情畫意地教古詩,，教出古詩的詩情畫意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》(黃四娘家花滿蹊)一詩時(shí),，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時(shí),，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫,，使他們在體驗(yàn)創(chuàng)作樂趣的同時(shí),，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后,，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯,，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來;學(xué)生在扮演詩中角色的時(shí)候,，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面,，也成功體驗(yàn)了詩的意境,。

四、古詩教學(xué)對教師的要求,。

古詩教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體,，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對詩歌有充分地理解,，才能有力地駕馭全詩,，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地,。教材入選的古詩多根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)程度而選定,，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠(yuǎn)的過去,，在社會(huì)環(huán)境,、生活特點(diǎn)，語言習(xí)慣等方面與現(xiàn)在存在著一定的差異,，學(xué)生這方面知識(shí)的欠缺,，造成了學(xué)習(xí)古詩的障礙，這就要求教師對唐宋詩歌的特點(diǎn),，詩人的生平及文學(xué)風(fēng)格,，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩教學(xué)的順利進(jìn)行,。

譬如,，了解唐詩“以情景為主，即敘事說理,，亦寓于情景之中,，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的延續(xù),，它側(cè)重于“運(yùn)思造境,，煉句琢字，皆剝?nèi)?shù)層,，透過數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點(diǎn),，則有利于在研究唐宋詩教學(xué)時(shí)有所側(cè)重,，有的放矢;了解歷史,，了解詩人，則有利于把握詩歌的情感動(dòng)脈;掌握古詩的語言特點(diǎn),，則有利于掃清教學(xué)過程中的語言障礙,。

新型玻璃教學(xué)反思簡短篇三

中國，詩的國度,，在我國億萬人民的血脈里奔流著詩的靈感,，詩的激情。從《詩經(jīng)》到《楚辭》,，從陶淵明到“建安七子”,，從唐詩到宋詞直至元曲，名家輩出,，璀璨奪目,。那些千古傳誦的詩詞名篇，不僅是我國民族文化和人文精神的瑰寶,，也是全人類共同的藝術(shù)珍寶和精神財(cái)富：歌江山美,，吟邊塞情;或纖柔卑弱，或明快清新;有悲涼慷慨,，亦纏綿宛轉(zhuǎn);有詩仙李白的豁達(dá),，更有詩圣杜甫的沉郁……而當(dāng)今二十一世紀(jì)的孩子們生活在如此高科技的信息時(shí)代，電視,、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒體是他們了解社會(huì),、接受知識(shí)的重要途徑，改革開放的今天,，各國文化的沖擊更是一浪高過一浪,，但孩子對于我們中華民族藝術(shù)寶庫的瑰寶——古詩詞卻知之甚少，或僅能吟誦幾首,，而對于詩中那優(yōu)美的意境,，所表達(dá)的思想感情和對古詩的喜愛、研究之情卻談不上,。長此以往,，我們祖先留下來的文化瑰寶豈不要煙消云散了?作為小學(xué)語文教師，我們有責(zé)任傳承文明,，讓中華古詩文綻放她的魅力,，為學(xué)生的一生奠基。

一,、重視日常教學(xué)

古詩文絕大多數(shù)由文言文向言簡意賅,、瑯瑯上口方向轉(zhuǎn)變，但不能否定，由于時(shí)代和學(xué)生年齡的局限,，有些古詩文對學(xué)生來說,，仍是詞句晦澀，語法繁雜,，哲理深遠(yuǎn),，即使記住了每句詩的意思，也是牽強(qiáng)附會(huì),，這使得許多學(xué)生對古詩詞“望而生畏”,，加大了古詩文教學(xué)的難度。而我們古詩文教學(xué)的課堂現(xiàn)狀并不樂觀,，一些教師在講授古詩時(shí),，仍然改不了滿堂灌，老師講,、學(xué)生聽,，老師寫、學(xué)生抄的弊病,，致使老師講得很累,，學(xué)生學(xué)得很煩，這種現(xiàn)狀學(xué)生,、家長,、社會(huì)不滿意，就連語文老師自己也感覺別扭,。我認(rèn)為小學(xué)階段的古詩教學(xué)可通過這些途徑“創(chuàng)設(shè)情境”,，以達(dá)到“培養(yǎng)興趣”的目的：a、講(把詩意變成故事講出來);b,、寫(改寫,、擴(kuò)寫、續(xù)寫,、仿寫古詩詞,，自創(chuàng)小詩詞，寫讀后感);c,、演(排課本劇把詩意表演出來);d,、畫(給詩配畫，給畫填詩);e,、唱(自選曲子,，吟唱古詩詞)。

二,、強(qiáng)化誦讀工程

縱觀語文新課程標(biāo)準(zhǔn),，在小學(xué)階段要求背誦的古詩文就有一百六十多篇,。要讓學(xué)生一味背誦，枯燥且容易忘記,，我們不妨把它作為一個(gè)系統(tǒng)工程來抓,。首先，在班上成立古詩詞興趣小組,，由他們負(fù)責(zé)每周向?qū)W生推薦一首到兩首詩詞，寫在教室前面醒目的地方,，組織大家利用課前課后背誦,，日積月累，學(xué)生在無壓力的情況下會(huì)積累大量古詩詞;其次,，利用板報(bào),、專欄、標(biāo)語向同學(xué)推薦一些經(jīng)典詩句,，利用班會(huì)時(shí)間舉辦賽詩會(huì),、古詩接龍、對詩句等活動(dòng),，達(dá)到潤物無聲的效果;另外,，教師可以在課余和學(xué)生一起從某方面研究：a、古詩詞的文學(xué)常識(shí)(創(chuàng)作常識(shí),、平仄規(guī)律,，絕句、律詩的特點(diǎn))b,、研究某一位詩人(如他的生平,、寫作風(fēng)格、社會(huì)背景,、趣事等)c,、研究某一類作品(田園詩、邊塞詩,、送別詩,、寫景詩等)以此把古詩詞誦讀工程引向深入。

三,、開展演繹活動(dòng)

好多古詩詞都有曲譜,，如果我們將“讀”、“唱”,、“舞”融匯在一起,，采用多種形式(齊誦、分角色朗誦,、唱伴誦,、舞伴誦等)進(jìn)行演繹，不但具有視聽效果，還會(huì)將詩詞的意境及思想感情挖掘再現(xiàn),，使學(xué)生銘記不忘,，獲益無窮。如《生查子元夕》中歐陽修所抒發(fā)的“物是人非,，淚濕春衫”之憂;《虞美人》中李煜作為昔日皇帝,，今日階下囚的惆悵斷腸之愁;《釵頭鳳》里堂堂男兒陸游的一腔悔怨，其前妻唐琬的咽淚裝歡;《短歌行》中曹操橫槊賦詩,，納賢平天下的雄心壯志;《水調(diào)歌頭》中蘇軾對人之悲歡離合,，月之陰晴圓缺的感慨;《滿江紅》中岳飛預(yù)洗前恥，收復(fù)河山的必勝信念……這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場景若被孩子演繹了出來,，就等于刻入他們的骨子,，永生難忘。

總之,，要做好古詩文啟蒙教育,，我認(rèn)為在課內(nèi)，與日常語文教材相結(jié)合,，適時(shí)地滲透古詩詞;在課外,，有效地組織活動(dòng)，組建詩詞興趣班;在校園,，創(chuàng)設(shè)古典的文化氛圍,，讓教師和學(xué)生一道“詩情畫意”般地成長。