人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

社戲教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇一

1、品味作者“真的,，一直到現(xiàn)在,，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。

2,、品味語言,，賞析小說清新、細(xì)膩,、優(yōu)美的景物描寫,。

3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良,。學(xué)習(xí)通過神態(tài),、動作、語言等描寫刻畫人物形象的方法,。

設(shè)計(jì)的主要問題為：

1,、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？

2,、在文章的結(jié)尾,，作者說“真的，一直到現(xiàn)在,，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”,。實(shí)際上，那夜的戲好看嗎,？作者為什么要這樣說,？用以下句式說話：“我認(rèn)為，那夜的戲好看/不好看,，你看課本,，（闡述理由）”舉出示例：我認(rèn)為，那夜的戲不好看,，你看課本第18段,，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看,。

3,、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，通過激烈的辯論,，我們得出結(jié)論,，其實(shí)那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘,，以至于幾十年后還在說“真的,，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆,，——也不再看到那夜似的好戲了,。”到底是哪里給我留下深刻的印象了呢,？

⑴月夜行船,、船頭看戲、月下歸航,，多么詩意的畫面！作者是怎樣把這份詩意,、這份美展現(xiàn)出來的呢,？把自己認(rèn)為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來,，然后多角度進(jìn)行賞析,，旁批在課本上。

⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到,，閱讀文本,，你喜歡和誰在一起？為什么,？請把你的理由闡述旁批在課本上,。

問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內(nèi)容,，感知文章,。問題2、3的設(shè)計(jì)是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里,，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲,、豆、夜,、人,。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走,，我們才由衷地感嘆：我們難忘的,、留戀的,，其實(shí)往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程,。一切的人,、景、事,、情都由戲而起,，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情,、關(guān)懷,、體貼、照顧,；豆不好吃,，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣,、真誠和無私的友誼,。詩意的風(fēng)景美，淳樸的人情美,，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng),。

閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選擇至關(guān)重要,。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度,、方式、方法,，也就是教師對如何走進(jìn)文本,、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇,。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩,，本課的設(shè)計(jì)使得學(xué)生在閱讀、思考,、討論,、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。

社戲教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇二

《社戲》是七年紀(jì)下冊第四單元中的一篇課文,，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章,，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說,，這一點(diǎn)是我初次備課時所沒有注意到的,，徐老師指導(dǎo)后，我重新翻閱資料，再讀社戲,?！渡鐟颉愤x自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢,？將小說的本來全面目還原,，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具,，人情冷似鐵,，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷,，如果單一的解讀節(jié)選課文,，勢必會影響作者的寫作本真。所以,，我們決定換一種方式來詮釋這一課,，引領(lǐng)學(xué)生理解一個都市人的鄉(xiāng)愁，走進(jìn)一個成年人的精神返鄉(xiāng),。

看社戲是文章的中心事件,，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的,，一直到現(xiàn)在,，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了,?！睂τ谶@個關(guān)鍵句,，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛,、留戀之情，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中,，我引導(dǎo)學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的重音,，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關(guān)鍵句生發(fā)開來,，由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容,，在與刪除部分文章的比較中來體驗(yàn)作者這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等,。

葉圣陶先生說過：“文字是一道橋梁堍,，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者,。通過這一道橋梁,，讀者才能和作者會面，不但會面，還了解作者的心情,，和作者的心情相吻合,。”教師必須讓學(xué)生走進(jìn)文本,，傾聽文本,，讓學(xué)生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本,，回歸課本,。

師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的,？找找看,。”

師：“大家都說戲不好看,，我們來找找看那戲怎么不好看了,，從哪看出來的？大家先看下看戲部分,，篩選下作者看了哪些角色的戲,？”

師：“我是怎么看戲的，有一句話是”

師：“看戲中途的時候,，看到了什么,？……把這句話劃起來，誰朗讀好,，朗讀一下,。”

生：社戲就像一場旅行,，不必在乎看戲的結(jié)果,，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲,。

生：童年就是一場旅行,，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂,，讓心靈去旅行,。

生：社戲就像一場旅行，不必在乎最后的結(jié)果,，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境,，讓心情更加放松。

生：童年就行一場旅行,，不必在乎他的過程,，在乎的是他的結(jié)果,，讓童年變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合,，但課堂是生命交流的驛站,，是思維碰撞的舞臺，而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨(dú)特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已,。

在這堂課中,，我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好,，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠,，而由“這些美好是誰賦予的？”來引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時也少了水到渠成之感,。在銜接問題上,，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張,，環(huán)節(jié)銜接不夠到味,，如從好戲到好豆的銜接上，我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁,，看完了那夜的好戲,，接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆?！倍犃诵炖蠋煹恼n,，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開始,?！眮磉^渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí),。

社戲教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇三

《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類的文章放在開頭我認(rèn)為有些不妥,。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說，去看戲只是故事的引子與線索,，全文并沒有對社戲做非常詳細(xì)的介紹,。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶,。其實(shí)我認(rèn)可一種觀點(diǎn)“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙,。是的，作者難道真的是再也沒有吃過如此好吃的豆,、沒有看過如此好看的戲嗎,？未必吧！其實(shí)在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒有束縛,、自由自在的水鄉(xiāng)生活的美好回憶,。

作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子,，突然來到水鄉(xiāng)不用去念這些枯燥無味的古文對誰來說都是一件無比快樂幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”,，坐船“在艙中”,，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆,。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里,，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的體會到了水鄉(xiāng)生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美,。

本文內(nèi)容較多,，對于七年級的孩子來說，必須先去梳理思路,。思路清晰了理解本文就容易多了,。而在理解內(nèi)容上，我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時,、看戲后的思路進(jìn)行的,。我設(shè)計(jì)的主要問題有：

1、文章當(dāng)中哪些描寫體現(xiàn)了我想去看戲的急切心情,？

2、圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞，并體味其運(yùn)用之妙,。

3、在課文第11,、12節(jié)中,，從哪些感官寫景，寫出景物的什么特征,？這些景物描寫有什么作用,？

4、“我”所急切想看到的戲好看嗎,？從文中找出依據(jù),。

4、寫月下歸航時,，主要寫了什么趣事,？在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫的是什么,？

5,、小說中描寫了那些人物？他們各有什么特點(diǎn),？通過對著幾個問題的思考,，學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內(nèi)容,。同時結(jié)合主題叢書4中美好的記憶這一章節(jié)的閱讀，讓學(xué)生學(xué)會去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來,。

社戲教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇四

學(xué)習(xí)《社戲》一文,，在分析“雙喜”這個人物形象時，我要求學(xué)生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫的語句,，進(jìn)行討論評價(jià),。有個同學(xué)對這句話“阿阿，阿發(fā),，這邊是你家的,，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢,？”中的“阿阿,，阿發(fā)，”的說法提出疑問,，問該怎么理解,？我當(dāng)時便以“表示說話時正在思考中”回答了?？蛇^后細(xì)細(xì)一想,，又覺得不妥。

經(jīng)查閱,，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿,，阿發(fā)”。

那么,，不妥何在呢,？

首先，既然有學(xué)生提到這個問題,，看來它也是代表了部分學(xué)生的疑惑,。編者、審查者可能為了保持原作,，對此未做改動便選入教材,。筆者揣測，原作或許表達(dá)的是作者本意,，但選入教材,，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認(rèn)知,、感悟和學(xué)習(xí),。為避免造成學(xué)習(xí)的誤區(qū),，是有必要對需更改的地方做出適當(dāng)改動的,。課文是學(xué)習(xí)的范例,，在教材中出現(xiàn)這樣的說話方式，對學(xué)生是有消極影響的,。難道能讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣說話嗎,？

其次，從文中“雙喜”說的話語來看,，都是直言快語,，表達(dá)流暢的。惟有此句說話吞吐,，前后語句對照,，也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致,。

《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的往事,，抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中,，雙喜可謂是個當(dāng)之無愧的“領(lǐng)袖”,。你看：在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時，是“最聰明”的他提議,，“大船,？八叔的航船不是回來了嗎？”解決了看戲難的問題之一,，工具,；又是機(jī)警的他，在外祖母和母親的遲疑中,，看出了底細(xì),，大聲地許諾，“我寫包票,！船又大,；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的,！”點(diǎn)點(diǎn)想到,，言之鑿鑿，有理有據(jù),。解決了看戲難的又一問題,，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”,。能干的他,，“跳下船”“拔前篙”擔(dān)負(fù)起舵手的重任，點(diǎn)開船,，前進(jìn),。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲,。

看戲中，他解說人物和表演的精彩處,。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時,，善解人意的“雙喜”解釋說，“晚上看客少,，鐵頭老生也懈了,，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他,，在大家吁氣,、打呵欠的時候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”,。

偷羅漢豆時,，心細(xì)的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧,。吃完豆,，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策,。

“都回來了,！那里會錯。我原說過寫包票的,！”他向在橋上等候的“我”的母親報(bào)平安,。有始有終，順利完成任務(wù),。

第二天,，面對六一公公的責(zé)問，機(jī)智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說：“是的,。我們請客,。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看,，你把我的蝦蝦跑了,！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責(zé)任,。

從以上表述中,，我們看到了一個鮮活、明亮的形象,。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢,？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機(jī)智。

筆者以為,，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好,。

一方面，語言表述流利,，不給學(xué)生以誤導(dǎo),。符合原文人物語言先后的一致性,。

另一方面,，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復(fù)的修辭,，體現(xiàn)出一種急迫語氣,，合乎原作實(shí)情。

“偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中,，因?yàn)閯澊昧?，夜晚了許久沒有東西吃，正是“又饑又乏”,，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議,，“大家都贊成，立刻近岸停了船,?！毕嘈欧岛街校半p喜”也是劃船賣力氣最多的一個,，自然也是吃豆的積極擁護(hù)者,，并且還一馬當(dāng)先。因?yàn)樗跋忍氯チ恕??！半p喜”自會知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會也不用顧及“阿發(fā)”的面子,，先考慮考慮再問,。再者，都是常在一起的伙伴,，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎,？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強(qiáng)烈,，才會有急切的心情,，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”,。以便在征詢“阿發(fā)”的意見后,，可好馬上動手。

社戲教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇五

魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”,！“毀掉這廚房,！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個全新的世界,！”他的文章被稱為匕首和投槍,，因?yàn)樗偸悄敲礋o情地解剖自己的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）,、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看,。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的,。然而,，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人,，是一個有血有肉的人,。所以，魯迅自有他溫情的一面,，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平,。

七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而,，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說,。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后,，我重新翻閱資料,，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課,。

《社戲》選自《吶喊》,。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿q正傳》收錄在一起呢,？因?yàn)樾≌f本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面,。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具,，人情冷似鐵,，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷,。如果把課文作為單一的文本來講,，勢必會減損原作的本真。所以,，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手,，讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

魯迅是文學(xué)大家,，他的深刻不是瀏覽所能體會的,。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源,。

看社戲是《社戲》一文中的中心事件,，也是最令“我”難忘的。那么,，社戲真的很好看嗎,？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹哪苓B翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn),，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完,。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢,？學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學(xué)生,，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外,，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際,，讀出了戲前波折的鋪墊作用,，如此難得的看戲機(jī)會，“我”付出了如此多的期盼,、焦慮,、失望、欣喜,，就算戲不好看,，“我”也不可能走得頭也不回啊,！更何況期間還有伙伴們的熱情,、關(guān)懷、體貼,、照顧,，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得,？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自己,，我們誰不曾有過費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失,，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”,，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊,。

小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪,、潑墨最多的,。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”,！決不吹牛,！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里,。多么懂事的淳樸少年,！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解,；“我”有些倦了,，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記,。特別是可愛的阿發(fā),，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方,，而是“往來的摸了一回”,，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢,！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動,！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢,？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘,，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,，善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊,。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎,？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的,，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了,?！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我談到此處時相視莞爾,，課后他們寫的《童年趣事》,，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷,！

有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作,，甚至有巴結(jié)之嫌,。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,，人首先需要滿足的是生理需要,，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說,，他還有安全需要,、社交需要、尊重需要,、抱負(fù)需要,。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢,？因?yàn)檫@個遠(yuǎn)方來的小客人夸自己的豆好,！自己的勞動被認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足,！況且,，在中國這個“萬般皆下品,，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里,，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容,，士為知己者死”,，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意,。

魯迅先生寫孩子之間的純真,，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同,，只有在對現(xiàn)實(shí)極度不滿的情況下,，才會更傾情地留戀逝去的歲月?！罢娴?，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆,，──也不曾看到那夜似的好戲了,。”魯迅留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的,、留戀的其實(shí)往往不是事物本身,，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程,。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放,。

學(xué)這一課時學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白,，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時,，也開拓了我們的教學(xué)思路。如果一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功,，那也是嘗試的結(jié)果,。