演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

幼兒園不忘初心立德樹人教師演講稿篇一

我今天的演講題目是：立德樹人讓師德在崗位閃光!

師德是教師的職業(yè)道德，它的核心是“愛”,，一種沒有血緣的愛,。 前幾天，我上網(wǎng)搜尋師德內(nèi)含的時(shí)候,，無意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)催人淚下的故事,。20xx年3月31日，江蘇省殷雪梅老師為了救六位學(xué)生,，張開雙臂,，用身軀阻擋飛奔而來的轎車小車竟把殷老師撞出了25米25米呀!在這個(gè)世界曾經(jīng)生活、奮斗,、奉獻(xiàn)了的殷老師,，52年的生命歷程戛然而止在殷老師的追悼會(huì)上，挽幛如云,，白花如雪,，哀聲動(dòng)地，淚灑如雨,。送別時(shí),，萬街空巷，十里長街,，十萬群眾,，揮淚送別。被她救下的孩子們跪在地上,，淚流滿面,，撕心裂肺地呼喚著：“殷老師，您快回來啊”,，“殷老師,，我們想您了”，“殷老師,，別離開我們”殷老師用愛譜寫了生命的贊歌,，用生命詮釋了師德的真諦!

師德是良心。世界上什么都可以重來,，唯獨(dú)教育不能重來,。孩子的未來掌握在我們手中，家長的希望寄托在我們身上,，我們要把孩子的發(fā)展當(dāng)成自己生命的一段歷程,，當(dāng)我們面對孩子時(shí),，要經(jīng)常地?fù)Q位思考，假若我是孩子?假若是我的孩子?

師德是愛心,。有了愛就有無限的精力;有了愛就有無限的能力;有了愛就有無限的事業(yè)動(dòng)力!在孩子們自卑時(shí),，向他播撒春天般溫柔的陽光，在孩子們奮力攀登時(shí)悄悄遞上一支登山的竹杖,，在孩子們學(xué)海泛舟時(shí)默默送上一對搏擊浪濤的雙槳,，在孩子

們苦苦求索時(shí)及時(shí)把孩子們希望的燈火點(diǎn)亮!扶孩子們上馬，送學(xué)子們一程,，因?yàn)榇髳廴顼L(fēng),，風(fēng)過無痕，我們知道這愛的深沉!

師德是奉獻(xiàn),。捧出一顆心來,，不帶走半根草去。鄒友云孤身一人守望太陽山,，30年如一日,，托起了明天的太陽;地震瞬間向倩老師展開雙臂緊緊摟著兩個(gè)幼小的生命，自己的身體卻被砸成了兩截;張家春托起生命之門,，40多個(gè)孩子逃過死亡的厄運(yùn),，這個(gè)年輕的羌族兒子卻站成了一座愛的豐碑他們?nèi)崆閷懘髳郏F肩單倒立,，生如夏花之燦爛,，死若秋葉之靜美!

師德是人梯。給求學(xué)者以無窮的幫助;師德是春雨,，滋潤著桃李之花盡情地開放;師德是渡船，搭送著莘莘學(xué)子駛向成功的彼岸;師德是彩虹,，是驛站,，是理想之火，是生命之光,，是教師的人格魅力!是教育的全部生命!!

說到這里,，也許有人要說這些都是場面上說說，書上寫寫的大道理,，那么,，師德表現(xiàn)在教育教學(xué)過程中的哪些方面呢?高尚師德的“愛”又主要體現(xiàn)在哪里呢?

師德作為一種特殊的職業(yè)道德，其特殊性主要由教育勞動(dòng)的性質(zhì)和勞動(dòng)對象的性質(zhì)決定的,，具體表現(xiàn)為：勞動(dòng)的對象是正在成長中的一代人,，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人;教育勞動(dòng)是具有道德文化素養(yǎng)的人與正在形成道德文化素養(yǎng)的人之間相互作用的過程;學(xué)生不僅作為這種勞動(dòng)的客體而出現(xiàn)，而且也是作為主體而出現(xiàn)的;教育和教學(xué)過程不僅改造著學(xué)生,，也改造,、影響,、發(fā)展著教師的個(gè)性品質(zhì)。

在教育教學(xué)過程中,，教師同自己的同事,，同學(xué)生的家長，同學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等也發(fā)生種種關(guān)系,，但按照其重要程度說,，所有這些關(guān)系都不如教師和學(xué)生的關(guān)系那么重要，因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生在教育過程中起著決定性的作用,。

高尚師德集中體現(xiàn)在“教師對自己的嚴(yán)格要求上”,，具體表現(xiàn)為：

首先，熱愛學(xué)生是熱愛事業(yè)的集中體現(xiàn),。

進(jìn)而,，嚴(yán)格要求是熱愛學(xué)生的重要手段。

再進(jìn)而,，嚴(yán)以律己是教學(xué)相長的先決條件,。

熱愛孩子是整個(gè)人類道德的一個(gè)規(guī)范。但教師熱愛學(xué)生卻具有特殊的內(nèi)容,，與家長愛孩子或者一般人愛孩子不同,。首先，教師愛的不是指一個(gè)或幾個(gè)孩子,，而是愛每一個(gè)昨日還不認(rèn)識而今天卻來學(xué)習(xí)的孩子,，教師沒有養(yǎng)育過他，他的生命也不是教師賦予的,，因而,，這種愛是無私的。再則,，學(xué)生是祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和接班人,，因此，愛學(xué)生便是愛未來,，愛事業(yè)的集中體現(xiàn),，這種愛是與社會(huì)主義事業(yè)緊密聯(lián)系的。

作為師德,，不管是“三愛”還是“三心”,，都集中地體現(xiàn)在對待學(xué)生的態(tài)度上，愛自己孩子的是人,，愛別人孩子的是神,。師愛是神圣的，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)、一視同仁的愛,。師愛的教育力量是巨大的,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”。

愛的春風(fēng)雨露,，滋潤著學(xué)生的心田,。教師的一言一行都包含著對學(xué)生的愛。 有位家長曾告訴我：她兒子上幼兒園時(shí),，一天放學(xué)回家,，興奮地告訴他們：“今天老師待我特別好?！?/p>

她問：“怎么個(gè)好法呀?”

兒子認(rèn)真地答：“老師走到我身邊,，摸了一下我的頭?！?/p>

全國優(yōu)秀教師梁種玉老師介紹師德經(jīng)驗(yàn)時(shí)說得好：“學(xué)生生病送溫暖,，學(xué)生困難送關(guān)心，學(xué)生進(jìn)步送鼓勵(lì),，學(xué)生退步送鞭策,。”

然而,，教師對學(xué)生的愛,，更集中體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴(yán)格要求上。

當(dāng)前,，在能否嚴(yán)格要求學(xué)生上,，存在著兩種值得注意的傾向。

一是不能嚴(yán)格要求學(xué)生,，放任自流。這種教師對學(xué)生身上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤采取放縱的態(tài)度,，監(jiān)考時(shí),，他明明發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在作弊，卻眼開眼閉;課堂上亂哄哄的,，他不加制止依然講著自己的課;學(xué)生不交作業(yè),，他也不加追究。要知道，如果想成為一個(gè)要求不嚴(yán)的教師,，那是簡單和容易的,，他可以少費(fèi)一些勞動(dòng)、時(shí)間和精力,。在一些不能明辨是非的學(xué)生的心目中,，還以為他是善良的，關(guān)心學(xué)生的人,。其實(shí),，這是一種極不負(fù)責(zé)任的行動(dòng)，是一種偷懶的行動(dòng),。他根本不可能教育好學(xué)生,，其本質(zhì)上是在欺騙社會(huì)，對事業(yè)的瀆職,，充其量也不過是一種溺愛,。

二是不能恰當(dāng)?shù)匾髮W(xué)生。一些教師以為一味地增加作業(yè)量,，一味地考試測驗(yàn),，拼命地給學(xué)生加負(fù)，是在嚴(yán)格要求學(xué)生,，甚至認(rèn)為體罰也是一種嚴(yán)格,。殊不知，你這一門學(xué)科的作業(yè)與考試多了,，勢必影響學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí);如此一味地加碼,，更是無端地侵占了學(xué)生的課余時(shí)間，必然危及學(xué)生的身心健康,。這種違反教學(xué)規(guī)律的行動(dòng)簡直是在摧殘人,，是一種變相體罰，與高尚師德背道而馳的,。

由此看來,，對學(xué)生的嚴(yán)格要求首先應(yīng)建立在教師對自己嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)之上，嚴(yán)以律己是教學(xué)相長的先決條件,。而能否正確對待學(xué)生對教師的批評,，更是能否嚴(yán)以律己實(shí)行高尚師德的試金石。

特級教師梁種玉基于這一認(rèn)識,，在實(shí)踐中逐步形成了請學(xué)生評文,、請學(xué)生評課、請學(xué)生評為人等多種向?qū)W生征集意見接受批評的方法,。

他看見運(yùn)動(dòng)場上,，經(jīng)常有人在后退著行走或兩手支撐著倒立行走,。受如此健身法的啟發(fā),，有一回，他居然別出心裁,，也這么倒過來試試，把他自己寫的文章印發(fā)給班上每一位學(xué)生,，由學(xué)生來批改打分,。

他首次印發(fā)給學(xué)生的是一篇曾在本地一家報(bào)紙發(fā)表過敘寫他自己學(xué)騎自行車經(jīng)歷和感受的短散文——《騎車小記》。他自以為還拿得出手,，沒想到竟有兩位學(xué)生給他的文章掛起了“紅燈”,。一位說：“你看，文中竟有一個(gè)錯(cuò)別字呢,，‘市鎮(zhèn)建設(shè)’中的‘鎮(zhèn)’寫錯(cuò)了,，應(yīng)寫成‘市政建設(shè)’?！绷硪晃徽f：“文中有一個(gè)細(xì)節(jié),，說‘我’在大街上撞倒了一位老婦人，在得到老婦人原諒后,，‘我’當(dāng)即給她‘深深地鞠了一躬’,。這一細(xì)節(jié)顯然是杜撰的、虛假的,，我們又不是日本人,，逢人便九十度鞠躬?！?/p>

那是兩位既嚴(yán)厲又調(diào)皮的學(xué)生,，我們大可不必指責(zé)他倆的以偏概全。事實(shí)上,，他們對老師文章批評的理由都完全成立,，他們的敢于指出和善于評判更是難能可貴，這無疑有助于教師人格的完善和“教學(xué)相長”良好教學(xué)氛圍的形成,，意義深遠(yuǎn),。

特級教師梁種玉曾用征文的形式，讓學(xué)生作《梁老師上得最差(好)的一堂課》這篇作文,，敘寫或評議他課堂教學(xué)的優(yōu)劣得失,，征集同學(xué)們對他課堂教學(xué)的意見和改進(jìn)的建議。

提到他的這一做法,，特級教師梁種玉說：“當(dāng)然,，記相對完整的一堂課，是有難度的;寫一堂差課,，難度則更大。為此，需對這次征文作一定的寫作指導(dǎo),，并強(qiáng)調(diào)對寫差課的征文作必要的評選傾斜,。一般說來，好的課好寫些,，寫的學(xué)生也相對多些,，有一篇寫我始業(yè)課上得好的征文——《梁老師的第一印象》還在《中學(xué)語文報(bào)》上發(fā)表了呢!然而，我更歡迎寫我差課的征文,，盡管這些征文也只是指出我課堂上局部存在的問題,，卻涉及課堂教學(xué)的方方面面，更有涉及師德師風(fēng)的,?！?/p>

他還特別提到： 一次上課，他興致正濃時(shí),，教室門外突然出現(xiàn)一位問訊的家長,，他態(tài)度冷淡，告訴那家長：“這里沒有這個(gè)學(xué)生!”還把教室門關(guān)得嘭嘭響,。一位學(xué)生的征文敘寫了這件事,，文中寫道：“假如那位家長是我的母親于是我再也無心思聽這堂課了?！边@篇征文對他觸動(dòng)很大,，從此，凡在校園里見到家長,，他總是主動(dòng)熱情,，極其耐心。

梁種玉,，從愛事業(yè)到愛學(xué)生,，從嚴(yán)格要求學(xué)生到嚴(yán)格要求自己，從一個(gè)側(cè)面詮釋了“高尚師德”,。

最近,，在媒體接連看到兩篇關(guān)于師德的報(bào)道。

一則是《新京報(bào)》刊發(fā)的著名作家鄭淵潔在微博里記錄今年發(fā)生在北京一所重點(diǎn)小學(xué)里的一件事：班主任要求學(xué)生匿名寫出對她的感受,，并保證不管怎么寫她都不會(huì)生氣,。有兩位同學(xué)寫了負(fù)面感受。班主任閱后大怒,，叫兩人“投案自首”,。見全班無人吭聲，班主任就冷笑著讀歌頌她的文章,，讀完一篇讓文主拿走一篇,。最后兩篇負(fù)面文章的主人暴露,，從此噩運(yùn)開始。

另一則是揚(yáng)中教育信息網(wǎng)報(bào)道的一位新校長上任后了解到一件小事：學(xué)校林老師班上有一個(gè)學(xué)生,，父親是殘疾人,，在當(dāng)?shù)厥袌鲆阅ゼ舻稙樯赣H有些智障,。得知孩子家庭情況后,，林老師每年到了冬天，都會(huì)和孩子約好在周末到利民市場接到孩子,，然后帶她去洗澡,，三年從未簡短且。當(dāng)校長問起這件事時(shí),，這位老師再三說,，這是微不足道的小事，請校長千萬不要聲張,。

同樣為人之師,，言行影響之差別，何止天壤,。

第一則報(bào)道中的教師,，用自己的行動(dòng)教育孩子：人是不能講誠信的，別人的許諾是不能相信的,，哪怕是自己的老師亦然,。通過這件事，孩子們真切感受到：講真話是要吃虧的,，輕信別人也是要吃虧的,，而兩位學(xué)生，更是接受了慘痛的教訓(xùn),。

幼兒園不忘初心立德樹人教師演講稿篇二

老師,、同學(xué)們：

大家好!

師德，是一個(gè)永恒的話題,。擁有一個(gè)無私奉獻(xiàn)的教師,，是學(xué)生的幸福;擁有一支樂于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍，是學(xué)校的光榮,。為了更好的讓師德深入到每一個(gè)教師的一言一行中,，從本學(xué)期開始，我們將通過一系列活動(dòng),，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，讓師德內(nèi)涵在工作行動(dòng)中加以落實(shí)升華。

加強(qiáng)師德修煉,，看似很難,，實(shí)則很簡單,關(guān)鍵在于你想不想做,，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做,。師德的修煉,，或許通過你的一言一行，一舉一動(dòng),，就可以達(dá)到一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師,，身正為范,。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人,。著名教育家陶行知先生說：身教最為美,，知行不可分。既然老師是為人師表的人,，就應(yīng)該以身作則,，嚴(yán)格要求自己，用自己的美好形象去影響學(xué)生,，這就要求我們做教師的首先就要立好德,。我從以下幾點(diǎn)來描述我做的工作：

(一)、愛崗敬業(yè),。忠誠于人民教育事業(yè),，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè),，甘為人梯,，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé),，認(rèn)真?zhèn)湔n上課,，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,。不得敷衍塞責(zé),。

(二)、關(guān)愛學(xué)生,。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生,。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,，關(guān)心學(xué)生健康,，維護(hù)學(xué)生權(quán)益,。不諷刺、挖苦,、歧視學(xué)生,，不體罰或變相體罰學(xué)生。

(三),、教書育人,。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育,。循循善誘,，誨人不倦，因材施教,。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

(四)、為人師表,。堅(jiān)守高尚情操,，知榮明恥，嚴(yán)于律己,，以身作則,。衣著得體，語言規(guī)范,，舉止文明,。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，尊重同事,，尊重家長。作風(fēng)正派,，廉潔奉公,。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利,。

(五),、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,，樹立終身學(xué)習(xí)理念,，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu),。潛心鉆研業(yè)務(wù),，勇于探索創(chuàng)新,，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

作為教師我將會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),，對得起我這圣神的職業(yè),，對學(xué)生的家長有個(gè)交代!

謝謝!我的演講完畢!

幼兒園不忘初心立德樹人教師演講稿篇三

老師、同學(xué)們：

“教書育人,，立德樹人”,，本是教育的本位、教育的本質(zhì),、教育的核心,、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理,，本是不應(yīng)該成為問題的問題，可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此,。學(xué)生,、教師、家長仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔,，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫,，使教育這一原本凈化心靈、提升境界,、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程,，變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”,、“ 競爭”的手段,，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!

教育不但是為人立世之本,，更是立國強(qiáng)國之本,。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭,，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的強(qiáng)調(diào),，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育,。

“尊師重教,，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德,，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起,，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求,，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌,。從我們的民族傳統(tǒng)上講,，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮,，這也是人的品德的形成,。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德,。教師在傳播知識的過程中,，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長,。

通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí),，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù),。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德,。我國古代的教育家早就說過，人者,，德為先,。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武,，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民,。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,。如今法治和文明是全球的大趨勢,，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì),。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,，合理地進(jìn)取,，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局,。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評,，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展,。能夠全面發(fā)展,，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展,，而不全面的人未必就不是人才,。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展,。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,，還需要專家;既需要全才，也需要專才,。事實(shí)上想面面俱到的話,，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,，中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了,?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”,，他的門生們也確實(shí)都各有所長,。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?

在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神,，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針,，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退,，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng),。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬,。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法,，遵守社會(huì)公德,。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表,，當(dāng)好學(xué)生的榜樣,，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。

謝謝大家!我的演講完畢!