無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

生命之歌教學(xué)反思篇一

主題卻相似,，都用飽含深情的筆觸,，像特寫(xiě)鏡頭一樣再現(xiàn)了自然界 弱小生命逃生的本能,，反映動(dòng)物界為了求得生命的延續(xù)，危難時(shí)刻不惜獻(xiàn)身的偉大壯舉,，贊頌了它們?cè)谏镭P(guān)的時(shí)刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神,。那一個(gè)個(gè) 沉著冷靜、團(tuán)結(jié)協(xié)作的個(gè)體,，那一幕幕舍己為“人”,、從容赴死的壯舉震人心魄、扣人心弦,。

要體會(huì)出如上的文本意蘊(yùn),，重要的一點(diǎn)是抓住關(guān)鍵語(yǔ) 句,。首先要抓住描寫(xiě)動(dòng)物面臨危險(xiǎn)時(shí)的表現(xiàn)?！断亣?guó)英雄》中,，螞蟻面對(duì)肆虐的火舌沒(méi)有束手待斃，竟然“迅速地扭成一團(tuán)”,，向著河岸的方向突圍,；《生命橋》 中，當(dāng)年輕羚羊在空中向下墜時(shí),，“老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下,，而年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下……”動(dòng)物們雖然沒(méi)有語(yǔ)言，但是,，通過(guò)這些無(wú) 私無(wú)畏的動(dòng)作更能使人感受到動(dòng)物的偉大,。其次要抓住一些場(chǎng)面描寫(xiě)語(yǔ)句體會(huì)。

《蟻國(guó)英雄》中,，作者多次進(jìn)行了場(chǎng)面描寫(xiě),，如“河面上升騰起一 層薄薄的煙霧”，無(wú)疑,，此處作者將螞蟻突出火舌的重圍比作了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，硝煙散后究竟誰(shuí)是真正的英雄呢？顯然,，是螞蟻們,。在《“命橋》中，“山澗上空劃出了 一道道令人眼花繚亂的弧線(xiàn)”,，這一道道弧線(xiàn)交織起的是一道生命的彩虹,。最后，還應(yīng)抓住作者的“情語(yǔ)”來(lái)體會(huì),。兩篇短文開(kāi)始似乎都對(duì)這些動(dòng)物有些不屑,，但是 又牽掛著這樣一些生靈，最后,，當(dāng)這些可愛(ài)的動(dòng)物用自己的行動(dòng)證明了自己的時(shí)候,，作者又禁不住贊嘆。要想體會(huì)作者對(duì)動(dòng)物這種勇者無(wú)懼精神的贊美還得深入到能 夠代表作者感情的語(yǔ)句,。

本文的兩個(gè)故事都十分感人,，雖讀過(guò)幾遍，卻仍然動(dòng)容,。如何也能讓學(xué)生感受到文字中的情是在教學(xué)的重點(diǎn),。

《蟻國(guó)英雄》只有一段讀起來(lái)有點(diǎn)難度。首先我引導(dǎo)學(xué)生分層：按故事的起因,、經(jīng)過(guò),、**,、結(jié)果分層。學(xué)生自學(xué)進(jìn)行交流,，效果很好,。弄清楚每一層的意思，再連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)就是故事的主要內(nèi)容了,。了解的故事內(nèi)容之后才能感悟,。第二步我問(wèn)：那段文字最打動(dòng)你？多讀多思,，哪些詞語(yǔ)用得好,？學(xué)生自學(xué)之后交流：“火神肆虐的熱浪已夾雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的 焦臭氣味?！敝械摹八僚?、焦臭”說(shuō)明火勢(shì)很大，螞蟻死傷慘重,；“可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,，這區(qū)區(qū)弱者并沒(méi)有束手待斃，竟開(kāi)始迅速地扭成一團(tuán),，突然向著河岸的方向突 圍,。”中的“區(qū)區(qū)弱者”說(shuō)明螞蟻是渺小的,、弱小的,?！熬?、迅速、突圍”表現(xiàn)出螞蟻的自救本領(lǐng)和面對(duì)災(zāi)難的態(tài)度,?！闹杏泻芏噙@樣令人動(dòng)容的語(yǔ)句，學(xué)生能 抓住字眼理解和感受,，再這個(gè)基礎(chǔ)上我重點(diǎn)是引導(dǎo)他們讀好語(yǔ)句,。讀出情感才能走進(jìn)心靈。

《生命橋》的重點(diǎn)是“那弧線(xiàn)是一座以老羚羊的死亡作 橋墩的生命橋,?！边@句話(huà)的理解。為什么把羚羊跳躍時(shí)所劃的一道道弧線(xiàn)比作“生命橋”,？為什么說(shuō)這座橋是以老羚羊的死亡作橋墩,。”在教學(xué)中,，我們一邊讀一邊 想一邊談感受,。學(xué)生在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟了老羚羊的視死如歸,、勇于奉獻(xiàn)的精神，也體會(huì)到整個(gè)羚羊群的默契合作,。

生命之歌教學(xué)反思篇二

《生命的壯歌》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第五單元的最后一篇課文,，是由“蟻國(guó)英雄”和“生命橋”兩個(gè)故事組成的感人肺腑的生命壯歌?！跋亣?guó)英雄”講的是一群螞蟻面對(duì)肆虐的火神扭成一團(tuán),，在外層被灼焦的蟻國(guó)英雄們的保護(hù)下沖出火海的故事；“生命橋”講的是一群羚羊在狩獵隊(duì)的追擊下,，老羚羊用死亡架起生命之橋,，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖以求生存的故事。這兩則小故事謳歌了區(qū)區(qū)弱者在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神,。

本節(jié)課圍繞著教學(xué)目標(biāo),，我取得了以下效果：

1.引導(dǎo)學(xué)生從分辨入手，激活了學(xué)生儲(chǔ)存在大腦之中的詞語(yǔ),，讓他們?cè)诒磉_(dá),、分類(lèi)之中加深認(rèn)識(shí)了“壯”，為后面對(duì)課文的初步理解設(shè)下了伏筆,，讓教學(xué)活動(dòng)先入同學(xué)們的心,。入心方能有學(xué)生真正意義上的積極投入。

2.在對(duì)“壯”有了溫習(xí),、加深和拓展之后,，有了這個(gè)基礎(chǔ)，老師的話(huà)鋒一轉(zhuǎn),，把學(xué)生的思維,、注意力和興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了具體的情境中來(lái)，進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)于“壯”就有了新的思考,，也就說(shuō)，把學(xué)生的思維延伸了,，拉長(zhǎng)了,，一環(huán)扣一環(huán)，波瀾不斷,，信息不斷地撞擊著學(xué)生的大腦,。

3.在初讀階段，學(xué)生再一次抓住“壯”字,，在游歷課文的過(guò)程之中,，圍繞著“壯”字，積極思索，深入思考,，潛心會(huì)讀,，用心感悟，從整體上把握了文章鮮明的主題,，那就是生與死的抉擇,，生與死的意義，同學(xué)們?cè)谧x書(shū)過(guò)程之中進(jìn)入了人類(lèi)終極的思考,，感受到了死的偉大,，死的哲學(xué)意義。所以,，在學(xué)生有了這些較為深入地思考之后,，自然就唱起了生命的頌歌——頌揚(yáng)之歌，莊嚴(yán)之歌,，悲壯之歌,，贊美之歌，壯勇之歌,，壯舉之歌,，美好之歌，神圣之歌,！

我感受最深的,，還是關(guān)于三維目標(biāo)的問(wèn)題。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程之中,，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)之下,，抓住“壯”字，先入情入心,，然后通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí),，課文的閱讀，大腦的思考與感悟等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),，抓住了知識(shí)學(xué)習(xí)這個(gè)“把手”,，在扎實(shí)的研讀過(guò)程之中,，借助了思維,、感悟，情感,、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)自然就生成了,，感受如有源之水，從學(xué)生的嘴巴里自然唱出了對(duì)生命的贊歌,。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,，忽略了故事中的“人”，沒(méi)有讓學(xué)生看看故事中人的變化,。

如果再上這一課,，我會(huì)這樣做：在學(xué)生們基本上都能感悟到動(dòng)物們?yōu)榱饲蟮蒙难永m(xù),，危難時(shí)刻不惜獻(xiàn)身的偉大壯舉，以及它們?cè)谏镭P(guān)的時(shí)刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神,。再讓他們看看故事中的“人”,，尤其是“蟻國(guó)英雄”中那不慎引起火災(zāi)的人和靜觀(guān)螞蟻抱團(tuán)沖出火圈的人，他們?cè)谶@樣一個(gè)壯舉面前所表現(xiàn)出的心里變化,，他們對(duì)于生命的一種重新認(rèn)識(shí),，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟。

生命之歌教學(xué)反思篇三

《生命的壯歌》一課是由“蟻國(guó)英雄”和“生命橋”兩則激動(dòng)人心,、感人肺腑的動(dòng)物逃生故事組成,。

“蟻國(guó)英雄”說(shuō)的是一群螞蟻面對(duì)大火的圍攻，利用集體的力量奮力逃出火海,；“生命橋”著重記述了一群無(wú)辜的羚羊面對(duì)狩獵隊(duì)的捕殺,，沉著冷靜、團(tuán)結(jié)協(xié)作,，最終年青羚羊在老羚羊的帶領(lǐng)下奇跡般逃生的故事,。這兩則故事題材不同，主題卻極為相似,。作者以細(xì)膩的筆觸,，為我們?cè)佻F(xiàn)了自然界弱小生命的“崇高”————可貴的合作和大無(wú)謂的獻(xiàn)身精神。

在兩堂課的教學(xué)中,，我充滿(mǎn)激情的導(dǎo)入把學(xué)生帶入到那種激動(dòng)人心,、扣人心弦的場(chǎng)面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。緊接著讓學(xué)生通過(guò)朗讀去體會(huì)課文的內(nèi)涵,。教學(xué)時(shí)以指導(dǎo)學(xué)生朗讀為主，讓學(xué)生勾畫(huà)出課文中讓自己感動(dòng)的句子,，抓住重點(diǎn)的句子,，讓學(xué)生在讀中品味字詞，在讀中賞析語(yǔ)句,，在讀中揣摩情感,。學(xué)生通過(guò)激情朗讀，似乎把當(dāng)時(shí)情景進(jìn)行再現(xiàn),，使得老師和學(xué)生們的那顆心被都被震醒了,。課堂上我沒(méi)有任何特別的講解，沒(méi)有特殊的引導(dǎo),，更多的只是孩子們的讀,，讀的過(guò)程中，學(xué)生們被課文的內(nèi)容所感動(dòng)，讀的過(guò)程中,，學(xué)生的情感得到升華,。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了自己的感悟后，讀書(shū)的個(gè)性化也隨之有了提高,。而在“生命橋”一課教學(xué)時(shí),，利用簡(jiǎn)筆畫(huà)的勾畫(huà)，使得學(xué)生更能體會(huì)動(dòng)物們?cè)谏镭P(guān)的時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)的可貴的合作與獻(xiàn)身精神,。

整堂課的學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，滲透更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,、能力,。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)地讀，深入理解,、體會(huì)外層螞蟻和老羚羊把生的希望讓給“他人”的壯舉,，又要在讀中領(lǐng)悟到外層螞蟻和老羚羊舍己為“人”、從容不迫的獻(xiàn)身精神,。

這篇課文不僅給學(xué)生進(jìn)行了一次有益的生命教育,，也給我進(jìn)行了一次心靈的洗禮。

《生命的壯歌》這篇課文有兩則故事：《蟻國(guó)英雄》,、《生命橋》,。雖然為我們展現(xiàn)了不同的兩幅壯烈的畫(huà)面，但都蘊(yùn)含了同樣的一個(gè)主題,，那就是團(tuán)結(jié)協(xié)作,，勇于獻(xiàn)身的可貴精神，共同為讀者譜寫(xiě)了最悲壯的生命之歌,。

在教這篇課文時(shí),，我一直立足于“感動(dòng)”，展開(kāi)教學(xué),。

文中螞蟻們抱團(tuán)突圍,，外層螞蟻被燒焦仍不松動(dòng)分毫讓人感動(dòng)，老羚羊?yàn)榱俗屝×缪虻靡陨?，做橋墩摔下懸崖讓人感?dòng),。我讓學(xué)生通過(guò)讀讀、圈圈畫(huà)畫(huà)的方式去文中尋找感動(dòng),，并說(shuō)說(shuō)為什么感動(dòng),，讓學(xué)生邊找邊看圖邊感受外層螞蟻和老羚羊的無(wú)私奉獻(xiàn)、蟻群和羚羊群的團(tuán)結(jié)拼搏,。

在找感動(dòng)的過(guò)程中，讀是不能少的。沒(méi)有反復(fù)的閱讀,，沒(méi)有進(jìn)入情景的朗讀,，文章不能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，學(xué)生就很難理解課文,。因此,，我利用多種形式、給予學(xué)生足夠的時(shí)間讀,，讓學(xué)生在美美的讀中品味字里行間帶給我們的震撼,。學(xué)生的表情告訴我，他們被感動(dòng)著,，震撼著,。

在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì),，學(xué)生們表達(dá)了自己內(nèi)心的真實(shí)感受,，讓我感到孩子們長(zhǎng)大了。

生命之歌教學(xué)反思篇四

在蘇教版第八冊(cè)教材《生命的壯歌》有這樣一個(gè)片斷：“一會(huì)兒,，蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里,，隨著向?qū)Π兜臐L動(dòng)，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話(huà)時(shí)都說(shuō),，這輕煙說(shuō)明蟻團(tuán)外層溫度很高,，蟻團(tuán)外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻(xiàn)身精神??！與我對(duì)教材的理解完全一致，很好,。這時(shí),，有一位女生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我認(rèn)為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂,，它們即將升入天堂,。”我心中一愣,，我是個(gè)無(wú)神論者,，相信大多數(shù)學(xué)生也是，怎么會(huì)有這樣的答案,，我又該作怎樣的評(píng)價(jià),。首先從保護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式,，但對(duì)她的觀(guān)點(diǎn)未作任何評(píng)價(jià),。

課后,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀(guān)，并對(duì)師生如何與教材進(jìn)行對(duì)話(huà)作了深刻的反思與檢討,。

首先,，對(duì)教材的理解是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。

過(guò)去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué),，注重將教師自己對(duì)教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實(shí)的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法,，是教育上最大的錯(cuò)誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中,。所以我才會(huì)對(duì)學(xué)生的這種理解驚訝與不解,。閱讀是一種獨(dú)立的活動(dòng)，是動(dòng)態(tài)的,、有個(gè)性特征的,，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對(duì)教材的感悟。杜威就說(shuō)過(guò)認(rèn)識(shí)是做,，而不是看,。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開(kāi)學(xué)習(xí),。對(duì)教材的閱讀理解,，只有在學(xué)生的主動(dòng)參與下才有價(jià)值，才能完成,?！敖獭辈贿^(guò)是一種助力，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)情境同時(shí)也增進(jìn)學(xué)習(xí)效率,，它無(wú)非使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易,。由此看來(lái)，新的教材觀(guān)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程,，注重每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng),。語(yǔ)言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語(yǔ)言中實(shí)現(xiàn)出來(lái)的,；語(yǔ)文教育本身具有創(chuàng)造性,，能使學(xué)生獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果，發(fā)展語(yǔ)文創(chuàng)新能力,。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過(guò)程,。語(yǔ)文教育要使學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)、識(shí)記課文,，理解課文的基本思想和形式,，而且能批判地對(duì)待課文，把課文作為審視,，研究對(duì)象,，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣,，與課文對(duì)話(huà)，甚至超越課文提出與作者不同的看法,，發(fā)表個(gè)人獨(dú)到見(jiàn)解,，最終在對(duì)話(huà)中學(xué)會(huì)對(duì)話(huà),，不斷完善和超越自己,。

當(dāng)然，學(xué)生與教材的對(duì)話(huà)并不總是成功的,，有時(shí)是學(xué)生的視界與文本差異過(guò)大,，對(duì)話(huà)交流就會(huì)產(chǎn)生困難；如果學(xué)生有某方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷,，溝通就難辦,；當(dāng)學(xué)生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時(shí),，對(duì)話(huà)也會(huì)受影響,。閱讀是一種內(nèi)心感悟，這種感悟也會(huì)出現(xiàn)偏執(zhí),。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)時(shí),，教師作為一個(gè)知識(shí)構(gòu)成較完整者，占有資料較豐富者,，理解感受力較強(qiáng)者,，他的責(zé)任便是指正、引導(dǎo),、激勵(lì),。同時(shí)，教師也要避免在對(duì)話(huà)中落入“套板反應(yīng)”,。如果教師唯“教參”是用,，不追求自己獨(dú)到見(jiàn)解，不用自己的心靈去和教材文本對(duì)話(huà),，那么勢(shì)必人云亦云,，毫無(wú)創(chuàng)新。只有教師克服惰性,，銳意創(chuàng)新,，以自己的人格魅力，堅(jiān)強(qiáng)意志去影響學(xué)生,，師生才能成為真正的對(duì)話(huà)者,，雙方達(dá)到心靈的共振，學(xué)生才能在效地與文本進(jìn)行對(duì)話(huà),。

其次,，教材不僅僅是個(gè)例子,，它應(yīng)是師生的生命運(yùn)動(dòng)的舞臺(tái)。

也許是從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的角度出發(fā)吧,，很多教師把教材僅僅當(dāng)作一個(gè)例子,，對(duì)它進(jìn)行分析，抓住知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行一系列的訓(xùn)練,。但新課程改革更強(qiáng)調(diào)人文性,。語(yǔ)文教育的對(duì)話(huà)理論認(rèn)為：“語(yǔ)言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間,，生存條件與存在方式,。語(yǔ)文活動(dòng)就是人的生命運(yùn)動(dòng)?！睂?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，教材不是一個(gè)簡(jiǎn)單被動(dòng)地等待著他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)的對(duì)象，而他們對(duì)知識(shí)的理解,，也不是單單*教師教出來(lái)的,，理解生成于對(duì)話(huà)過(guò)程中?！霸趯?duì)話(huà)過(guò)程中,，由于視界的融合，精神的際遇和理性的碰撞,，雙方都有輸出,，有吸收，有肯定,，有否定,，有再現(xiàn)，有創(chuàng)造,，有理解也有存疑”,，在對(duì)《生命的壯歌》的理解過(guò)程中，我只是想到外層溫度高,，并用此來(lái)標(biāo)簽螞蟻的集體主義精神,，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)協(xié)作。而學(xué)生卻不這么看,。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的，因?yàn)樗鼈円彩桥c我們一樣平等的生命,，所以在它們死后,，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿，使它們的靈魂升入天堂,。我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中要求學(xué)生積極參與針對(duì)教材的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),，全身心地投入到對(duì)教材的體驗(yàn)感悟中去,，體會(huì)文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵，與之同呼吸共命運(yùn),，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,，體會(huì)語(yǔ)言文字所蘊(yùn)涵的人文思想，讓學(xué)生受到真的啟迪,，美的熏陶,，善的教化，形成積淀在學(xué)生人格和思想層面上的東西,，使學(xué)生終身受益,。我們要想學(xué)生有這些收獲,，首先做為教師,，也要全身心地投入教材的體驗(yàn)與感悟中，不要把教材僅僅看作一個(gè)例子,，學(xué)著與教材共呼吸,。如果我能在這位學(xué)生這么善與美的感悟后對(duì)她作出肯定與贊賞，相信比我說(shuō)一百遍要珍愛(ài)生命,、珍愛(ài)動(dòng)物有價(jià)值得多,！語(yǔ)文教師的主要任務(wù)是珍惜愛(ài)護(hù)學(xué)生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制,、規(guī)范,、扼殺學(xué)生內(nèi)在的想像力和創(chuàng)造力。新教材觀(guān)認(rèn)為教師不光是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者,、激勵(lì)者,，更應(yīng)該是一個(gè)不斷探究的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者,，既是學(xué)生的導(dǎo)師,，又是學(xué)生的同學(xué)。這是多么有道理呀,！

讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實(shí)質(zhì),。讓“語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與生命力的過(guò)程,，讓語(yǔ)文教育活動(dòng)成為教師與學(xué)生雙向的積極的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程,。”