人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

狂人日記感受及體會(huì)篇一

單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說(shuō)上老半天,。我看過(guò)他的狂人日記,。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,，拋棄了封建社會(huì)的思想主義,，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無(wú)懈可摧,。也正是因?yàn)?/p>

這樣，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了,。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊

社會(huì),、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),，也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課,、必讀物?！犊袢巳?/p>

記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁,、街上的人,、打孩子

的

女人、兩個(gè)醫(yī)生,、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必

沒有吃過(guò)人。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記感受及體會(huì)篇二

“狂人”近于“瘋”,，在做著“惡夢(mèng)”,，在境象中充滿了青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語(yǔ)句,。卻借著“瘋”,，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個(gè)人都睜著眼睛說(shuō)謊話，互相深疑,，都想控制別人,，卻都無(wú)力超越他人，因而斤斤計(jì)較著,?！翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷耍瑥亩f(shuō)出一堆真話,。

都說(shuō)是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”,，但，何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對(duì)于魯迅先生強(qiáng)加的評(píng)價(jià)以及歷來(lái)的噪音,，讓我們關(guān)注文本,。

最讓我眼前一亮并感到好奇的，并非其對(duì)封建文化傳統(tǒng)的批判,，而是：“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹妹的幾片肉,，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我,，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白,，難見真的人!”

據(jù)此,，我想，魯迅之所以不凡,，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,，也許是其中最重要的原因之一。在引文中,，他不但懷疑,，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”，連自身,，他也懷疑,，他也反思自己，他也肯直面事實(shí),，他也批判,。

有這樣一種說(shuō)法：真理，首先應(yīng)該是真相。盡管,，從邏輯角度而言,，此話似有語(yǔ)病，但其所指,，我已明白,。古今能直面現(xiàn)實(shí)、勇敢說(shuō)真話的人,，有幾個(gè)呢?博學(xué)如朱光潛,、巴金、郭沫若,，為了“活得好一點(diǎn)”,，“安逸一點(diǎn)”，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌,，畏首畏尾,。魯迅之所以能深刻、透徹看破迷霧,，其求真之愿,，實(shí)為大因由。因此,，才有了這“反?！钡摹翱袢恕薄?/p>

問(wèn)題是,，“反?！薄ⅰ隘偪瘛?、“夢(mèng)囈”之后,，怎么辦?每天身處一個(gè)死寂的社會(huì)，每個(gè)人都認(rèn)為你“傻”,、“瘋”,、“狂”，而且,，每天的生活,，還得照樣過(guò)，柴米油鹽醬醋茶,，還是缺一不可,。年深月久，心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們,，只有“系統(tǒng)的開放,，才能讓物質(zhì),，信息等從無(wú)序走向有序。然而,，如何能夠堅(jiān)守,，不斷進(jìn)步突破局限，實(shí)乃大問(wèn)題,，畢竟,，理論歸理論，實(shí)際歸實(shí)際,。

必須注意的是,，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補(bǔ)”。由激烈地反封建制度及其文化開始,，后來(lái)被迫害致狂,，留下“語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言”的“日記二冊(cè)”,，最后,，病愈，做官去了,。也就是說(shuō),，“狂人”拋棄“狂”時(shí)的思想和原則，選擇了委曲求全,，終究無(wú)法抵抗來(lái)自整個(gè)社會(huì)的“黑暗力量”,，重新成為“奴隸”了。魯迅為“狂人”安排了做官這個(gè)結(jié)局,，實(shí)在是太清醒了,。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無(wú)聞地就范做官,，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,，毒化他們靈魂的頑強(qiáng)而又可怕的力量,，就可以看到極大多數(shù)尚無(wú)原創(chuàng)的強(qiáng)大的思想體系的改革者可悲的下場(chǎng),，比如康、梁,，乃至正在寫文章的我,，都不過(guò)是“借助別人的武器來(lái)戰(zhàn)斗”，罷了,。

就個(gè)人經(jīng)歷而言,，突破個(gè)人局限，有必然性也有偶然性,，并且,，充滿偶然性,。在我記憶中，有三次半偶然半個(gè)必然導(dǎo)致的突破,。其中,，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的。當(dāng)時(shí),，年級(jí)有文學(xué)社,，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生。他為我開了一扇窗戶,，并且,，因?yàn)槲乙幌蚝瞄喿x，當(dāng)時(shí)遇此平臺(tái),，當(dāng)然要好好把握,。于是，開始了相對(duì)大量而廣泛的閱讀,。此外,，當(dāng)時(shí)促進(jìn)我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個(gè)，一,，我當(dāng)時(shí)不堪功課成績(jī)之重,，理化生幾乎讓我絕望，一絕望就就得尋找精神寄托;二,，當(dāng)時(shí)我出任學(xué)習(xí)部部長(zhǎng),，是學(xué)生雜志《星海揚(yáng)帆》的主編，邊學(xué)邊用,，學(xué)用互助;三,，當(dāng)時(shí)遇一志向與性情、愛好相投之人,，每天玩著高強(qiáng)度的詩(shī)詞背誦游戲以及文字游戲,，快樂(lè)而充實(shí)。五大因素再加上一丁點(diǎn)上進(jìn)心,，方有了今天的我,。但即使有過(guò)這樣的心理歷程與經(jīng)驗(yàn)，也不能讓我堅(jiān)信我以后不會(huì)成為一個(gè)空虛無(wú)聊茍且偷生之輩,。

行文至此,，似若離題。

魯迅先生對(duì)“娜拉走后,，會(huì)怎樣”提出了兩種可能：不是墮落,，就是回來(lái)。今天在此,，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進(jìn),，因?yàn)椤翱袢恕笨赡軙?huì)喜歡上求真求知的快樂(lè),。

可是，與此同時(shí),，一個(gè)新的問(wèn)題又會(huì)出現(xiàn)：隨著發(fā)現(xiàn),、懂得的東西越來(lái)越多，人會(huì)變得怎樣?我還小的時(shí)候,，媽媽告訴我,，地板臟。我求證過(guò),，當(dāng)我赤著腳走上一天的地板,，抬起來(lái)看，黑如煤炭,。因而,，“推論”得出，狗也是“臟”的,，因此,，一直怕狗，怕與它接觸,，盡管在理性上,，深知“萬(wàn)物生而平等”，但情感上始終無(wú)法接受狗,，稱“狗”而非“犬”,，足為證。同樣,，小時(shí)候看到新聞報(bào)道,，是關(guān)于飛機(jī)失事的，由此,，害怕乘坐飛機(jī),。盡管我知道，飛機(jī)失事的概率十分低,。也許,，知道得越多，限制越多,，“無(wú)知者無(wú)畏”,，也許,，就是經(jīng)這樣的推理得出,。但，我絕不會(huì)選擇做“無(wú)知者”,。9·11災(zāi)難發(fā)生之時(shí),，那些投入救人行動(dòng)中的人,，難道不知道危險(xiǎn)嗎?

所謂“細(xì)節(jié)”決定成敗，我想,，大概可以這樣理解：真正決定了一個(gè)人走向的因素,，主要是兩個(gè)，一為常識(shí),，一為本能,。本能也分兩部分，一為“生理本能”,，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”,，即對(duì)一事作出近乎條件反射的反應(yīng)，視為“能力”或“本能”,?！爸涝蕉啵拗圃蕉唷钡脑?，也許,，正在于當(dāng)我們知道的東西越多，經(jīng)歷越豐富,，就越相信自己的經(jīng)驗(yàn),，當(dāng)新事物出現(xiàn)時(shí)，很難及時(shí)而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)及判斷,。畢竟,，人是很難超越自我經(jīng)驗(yàn)而存在的。這,，也許就是人類的大局限,，大悖論，大悲哀所在!我由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所得的“娜拉走后”第三種可能,，即為證,。

上帝又要發(fā)笑了。

可是,，還有一堆問(wèn)題,。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)既是人的豐富認(rèn)知與判斷力建立之源，也是人的局限性的根本,，那么,，是否意味著，最沒有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)刻就是最沒有束縛的時(shí)刻?或者說(shuō),，童年時(shí)提出的問(wèn)題,，是否就是一生的局限的邊界，所謂“救救孩子”?那么,，人,，窮盡一生,，會(huì)有多大進(jìn)步?人為何而生?

狂人日記感受及體會(huì)篇三

一提到魯迅的短篇小說(shuō)，第一個(gè)想到的便是《狂人日記》,。

民國(guó)時(shí)期,，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊(cè)日記，日記中,，他的世界到處充滿了恐懼,。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人,，也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥,。

狂人想：大哥對(duì)我講書的時(shí)候，親口說(shuō)過(guò)可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,，他便說(shuō)不但該殺,，還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話,，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)喪心病狂的人對(duì)“吃人”深信不疑,。狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,，狂人便從頂上直冷到腳跟。后來(lái),，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過(guò)人,，大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。

這位狂人生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì),，而也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,。可以說(shuō),，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的,。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽,，都在記中表現(xiàn)了出來(lái),。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義,，宣揚(yáng)殘忍和暴力,。日記最后，狂人喊著：“救救孩子”,，這是對(duì)舊社會(huì)的反抗和對(duì)新一代的擔(dān)憂,。

最令我感動(dòng)的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了,。”狂人所說(shuō)的這一句話,，讓我懂得,，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的,，任何歪風(fēng)邪氣,、封建迷信都會(huì)迎刃而解。

狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子,，但他并不傻,，他懂得什么是人性，什么是真善美,，他也知道：應(yīng)該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì),。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)更有朝氣吧,。

其實(shí),，回過(guò)頭來(lái)再想“狂人”的“狂”，在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中,，反而是真正的不“狂”,。魯迅先生只不過(guò)想借“狂人”的“狂”來(lái)喚醒沉睡的人來(lái)推翻那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。

最后,，借用一下某教材書上的話來(lái)作為我的結(jié)尾,，“犀利的思想與凝煉老辣的語(yǔ)言融為一體，撕開其潛意識(shí)里面的自私,，冷漠,，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨,?！?/p>

狂人日記感受及體會(huì)篇四

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,，造成對(duì)社會(huì)的恐怖心理,。他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì),。他半夜察看歷史,，看見滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”。他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),，相信將來(lái)的社會(huì)是“容不得吃人的人”,，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”,。

“狂人”的第一則日記就吸引了我,。雖然，語(yǔ)言沒有太多的修飾,，只是平凡普通的五句話,。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇,，普通得入勝,。簡(jiǎn)單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始猜測(cè)：下面會(huì)寫些?

《狂人日記》中所謂狂人,，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,，語(yǔ)無(wú)倫次，意識(shí)好象也有些不清,，魯迅用了非常顛倒的次序,，借狂人之口，敘述了中國(guó)從前的本真：人吃人,。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的,，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑,，流露出十分暗淡的調(diào)子,，可你只要細(xì)細(xì)“品嘗”如此深?yuàn)W的小說(shuō)，興許也會(huì)感到憂愁：高遠(yuǎn)的夜空,，朦朧的月光,，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望,，又以神奇的筆觸,，有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。

是啊,，在這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,，優(yōu)勢(shì)誰(shuí)是能足以相信的呢?當(dāng)然了，除了自己,，還有誰(shuí)呢?

在那位“狂人”眼里,，他不僅想保護(hù)自己，又想保護(hù)那些千千萬(wàn)萬(wàn)人當(dāng)中又要被“吃”的孩子,。

這篇小說(shuō)是描寫一個(gè)迫-害狂癥患者的心理活動(dòng),，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害,?！?/p>

“狂人”出生于封建士大夫家庭,，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對(duì)社會(huì)的恐怖心理,。他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì)。他半夜察看歷史,，看見滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,。他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)是“容不得吃人的人”,，喊出了“救救孩子”的呼聲,。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì),，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”,。

“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然,，語(yǔ)言沒有太多的修飾,，只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通卻又與別處不一樣,，平凡得出奇,，普通得入勝。簡(jiǎn)單的“我怕得有理”這句話,，就讓我的心開始猜測(cè)：下面會(huì)寫些什么?

《狂人日記》中所謂狂人,，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語(yǔ)無(wú)倫次,，意識(shí)好象也有些不清,，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口,，敘述了中國(guó)從前的本真：人吃人,。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道,。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑,，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細(xì)細(xì)“品嘗”如此深?yuàn)W的小說(shuō),，興許也會(huì)感到憂愁：高遠(yuǎn)的夜空,，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫,，敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望,，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆,。

是啊,，在這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，優(yōu)勢(shì)誰(shuí)是能足以相信的呢?當(dāng)然了，除了自己,，還有誰(shuí)呢?

在那位“狂人”眼里,，他不僅想保護(hù)自己，又想保護(hù)那些千千萬(wàn)萬(wàn)人當(dāng)中又要被“吃”的孩子,。