作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí)。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇一

1,、口占

(1)不打草稿,，口頭述說(shuō)出來(lái)：～電文。

(2)指即興作詩(shī)詞,，不打草稿,，隨口吟誦出來(lái)：～一絕。

“口占”表明,，這首詩(shī)是作者“情感的自然流露”,，不是刻意為之的，而是情感的沉淀和文學(xué)的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”,，一種“反應(yīng)”,。特定的時(shí)代、特定的場(chǎng)景,、特定的傾述對(duì)象,、特定的心情,，這些要素匯流在作者的筆下，由此一揮而就,，成就了不朽篇章,。

在中國(guó)近現(xiàn)代史上,，以“口占”為題的詩(shī),，很少采用現(xiàn)代詩(shī)的形式，下面非常有名的兩首,，都是以古典詩(shī)歌的形式出現(xiàn)的,。

口占一絕：李大釗

壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流,。

何當(dāng)痛飲黃龍府,，高筑神州風(fēng)雨樓。

(1916年春,，日本,，李大釗先生送摯友幼衡回國(guó)所作。)

被逮口占：汪精衛(wèi)

慷慨歌燕市,，從容作楚囚,。引刀成一快，不負(fù)少年頭,。

( 1910年3月31日,，汪精衛(wèi)和同盟會(huì)同志刺殺攝政王載灃事敗被捕，清法庭判汪精衛(wèi)“大逆不道,，立即處斬”,。汪精衛(wèi)在獄中寫(xiě)下此詩(shī)，表明他革命的決心,。這首“口占”,，讓我們看到了一個(gè)完全不一樣的汪精衛(wèi)，一個(gè)烈士,，一個(gè)革命者,，所以，人是很復(fù)雜的,。)

2,、蕭紅是誰(shuí)?

(1)蕭紅，民國(guó)時(shí)期最重要的女作家之一,。

蕭紅(1911-1942),，原名張迺瑩，中國(guó)近現(xiàn)代女作家,，“民國(guó)四大才女”(呂碧城,、蕭紅,、石評(píng)梅、張愛(ài)玲)之一,，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”,。

1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母,。蕭紅一生命運(yùn)極為悲苦,，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭,，在苦難中掙扎,、抗?fàn)幍囊簧?/p>

1935年，在魯迅的支持下,，發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》,。1936年?yáng)|渡日本，并寫(xiě)下了散文《孤獨(dú)的生活》,，長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂?！返取?940年與端木蕻良同抵香港,，之后發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》,。

(2)1942年1月22日，蕭紅在香港的一家法國(guó)醫(yī)院去世(1月12日日軍占領(lǐng)香港 ),，時(shí)年31歲,。1月24日，蕭紅遺體在跑馬地背后日本火葬場(chǎng)火化后,，葬于淺水灣,。

(3)展現(xiàn)一組蕭紅的老照片。

(4)推薦兩部電影：

①電影《蕭紅》(20__年3月上映)為紀(jì)念蕭紅誕辰百年拍攝,，霍建起執(zhí)導(dǎo),，宋佳主演。故事講述了民國(guó)四大才女之一的女作家蕭紅凄美的愛(ài)情和充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷 ...

本片主演宋佳因主演蕭紅一角先后在金雞獎(jiǎng),、中美電影節(jié),、溫哥華華語(yǔ)電影節(jié)中共三次獲得影后桂冠。

②電影《黃金時(shí)代》劇情介紹：

上世紀(jì)二十至四十年代的中國(guó),，那是一個(gè)民氣十足,、海闊天空的時(shí)代，一群年輕人經(jīng)歷了一段放任自流的時(shí)光,，自由地追求夢(mèng)想與愛(ài)情,，有人在流離中刻骨求愛(ài)，有人在抗?fàn)幹衅笈渭覈?guó)未來(lái)……蕭紅(湯唯主演),，一個(gè)特立獨(dú)行的女子,，一路流亡,，從北方到南方，從哈爾濱到香港,，一邊躲避戰(zhàn)亂,，一邊經(jīng)歷著令人唏噓又痛徹心扉的愛(ài)情與人生。對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)對(duì)死的掙扎在她筆下穿透紙背,，她的人生亦是如此,。

20__年4月19日，第34屆香港電影金像獎(jiǎng),許鞍華執(zhí)導(dǎo)的蕭紅傳記片《黃金時(shí)代》獲得最佳影片,、最佳導(dǎo)演,、最佳攝影、最佳美術(shù)執(zhí)導(dǎo),、最佳服裝造型設(shè)計(jì)五項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為最大贏家,。

《蕭紅墓碑口占》賞析(教學(xué)設(shè)計(jì))

3,、蕭紅的墓在哪里?

(1)1942年1月22日，蕭紅病歿香港法國(guó)醫(yī)院,，遵照她的遺愿：身后要能看到大海,。在蕭紅去世后的第四天，端木先生帶著筆,、墨和裝有蕭紅骨灰的一只花瓶來(lái)到淺水灣的一個(gè)山坡上,，他把骨灰瓶深葬之后，親筆題寫(xiě)了“蕭紅之墓”的木牌立于墳前,。

(2)1957年8月15日,，中國(guó)作家協(xié)會(huì)廣州分會(huì)將蕭紅骨灰從香港遷到廣州銀河公墓，重新安葬,。

(戴望舒先生寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,，他去探望的當(dāng)然是位于香港淺水灣的山坡上的蕭紅墓。)

二,、關(guān)于作者

1,、戴望舒簡(jiǎn)介

戴望舒，1905年11月15日出生于杭州,，祖籍南京,。1950年在北京病逝，享年45歲,。安葬于北京西山腳下的北京香山萬(wàn)安公墓,，墓碑上有茅盾親筆書(shū)寫(xiě)的“詩(shī)人戴望舒之墓”

戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)歌，他本人在二十年代末和三十年代初因?yàn)槠滹L(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)作被人稱(chēng)為現(xiàn)代詩(shī)派“詩(shī)壇領(lǐng)袖”,。

1927年,，他的詩(shī)《雨巷》顯示了新月派向現(xiàn)代派過(guò)渡的趨向,，而1929年所創(chuàng)作的《我底記憶》則成為現(xiàn)代詩(shī)派的起點(diǎn)。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇二

知識(shí)與技能

1.誦讀詩(shī)歌,，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容,。

2.結(jié)合寫(xiě)作背景，理解五首短詩(shī)的主旨和情感,。

過(guò)程與方法

1.誦讀,，體會(huì)詩(shī)歌的情景、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情,，理解詩(shī)的主旨,。

2.分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫(huà)面感,。

3.對(duì)比閱讀這幾首詩(shī),，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神或?qū)τ讶说纳钋凶匪?理解人世間萬(wàn)物相互依存的哲理內(nèi)涵或相互對(duì)立,、統(tǒng)一的關(guān)系;感悟詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

重點(diǎn)

1.誦讀,、理解詩(shī)歌內(nèi)容,。

2.揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，品味詩(shī)句的豐富內(nèi)涵,。

難點(diǎn)

聯(lián)系詩(shī)人生平和創(chuàng)作背景,，把握詩(shī)人的思想感情。

1.多媒體輔助教學(xué)法：運(yùn)用多媒體為學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)中的畫(huà)面,，幫助學(xué)生理解詩(shī)的意境,，增強(qiáng)直觀性。

2.朗讀法：讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人的感情,，并感受詩(shī)歌語(yǔ)言之精美;讓學(xué)生品味作者的思想感情,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

教師：準(zhǔn)備多媒體課件,、朗讀音頻以及作者及寫(xiě)作背景資料,。

學(xué)生：通讀詩(shī)歌，解決生字詞,，初步感知文意,，并在課前查閱作者的相關(guān)情況。

2課時(shí)

《月夜》 《蕭紅墓畔口占》

唐詩(shī)宋詞,，經(jīng)典“詠”流傳;現(xiàn)代詩(shī),，風(fēng)格獨(dú)特別樣紅。同學(xué)們或許有過(guò)這樣的感受：現(xiàn)代詩(shī)以清新雋永的語(yǔ)言,，含蓄優(yōu)美的意境成為人們心靈棲息的港灣,，情感自然流淌的洼地,。今天就讓我們一起徜徉在現(xiàn)代詩(shī)這片水草豐美的天地，分享詩(shī)人沈尹默在霜風(fēng)寒月的冬夜的遐想,，傾聽(tīng)詩(shī)人戴望舒在拜謁友人墓時(shí)寂寞地傾訴,。

1.沈尹默(1883-1971)，原名君默,，杰出的學(xué)者,、詩(shī)人、書(shū)法家,。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，沈尹默作為北大名教授，和魯迅,、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,。

2.戴望舒(1905—1950)，現(xiàn)代著名詩(shī)人,。1929年4月,，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時(shí),，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇,。

1.《月夜》寫(xiě)作背景

1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代,，最混亂的年代,，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下,，新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性,，追求“科學(xué)”與“民主”,，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放,、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求,。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí),。 例如這首《月夜》,，不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志,。

2.補(bǔ)充介紹蕭紅的情況

蕭紅(1911-1942),，原名張廼瑩,，中國(guó)近現(xiàn)代成就很大的女作家，“民國(guó)四大才女”(呂碧城,、蕭紅,、石評(píng)梅、張愛(ài)玲)之一,，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”,。蕭紅老家在黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),，輾轉(zhuǎn)呼號(hào),，1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流,，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》,，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。

3.《蕭紅墓畔口占》寫(xiě)作背景

戴望舒與蕭紅友情深厚,。1940年1月,，二人在香港首次晤面，卻是一見(jiàn)如故,。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際,，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂的香港,，年僅31歲,。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激,。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人釋放后拜謁蕭紅墓時(shí)所作,。“口占”,，說(shuō)明這是隨口吟成,。

品讀《月夜》

1.多媒體出示《月夜》，教師播放朗讀音頻,，配樂(lè)范讀,，學(xué)生聽(tīng)后描述所想象的畫(huà)面。

2.美的詩(shī)還需要美美地讀,，請(qǐng)大家想象著剛才所描述的畫(huà)面,，有感情地朗讀這首短詩(shī)。

3.學(xué)生討論,、交流,。

這首詩(shī)描繪了哪些意象?營(yíng)造了怎樣的氛圍?

霜風(fēng)、月光、一株頂高的樹(shù),，營(yíng)造了霜風(fēng)寒月的幽靜氛圍,。

品讀《蕭紅墓畔口占》

1.多媒體出示《蕭紅墓畔口占》。

2.教師范讀,，學(xué)生聽(tīng)讀,。

3.學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的感情,。

《月夜》

1.學(xué)生朗讀詩(shī)歌,。

2.多媒體出示問(wèn)題。

3.學(xué)生分組討論,、交流問(wèn)題,，教師歸納明確。

(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái),。

霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著,。霜風(fēng)寒月的冬夜中,，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn),。

(2)這是一首很隱晦的詩(shī),，看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景,，但這又何嘗不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景,，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象的理解。

象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相,。“一株頂高的樹(shù)”象征著古老的觀念,，傳統(tǒng),、 穩(wěn)健、 根基深厚,、固執(zhí)而迂腐,。“并排立著”是思想的并立,?！皼](méi)有靠著”是掙脫，是倔強(qiáng),，也是追求獨(dú)立,。“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神,。

(3)這首詩(shī)的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由,、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格,。

《蕭紅墓畔口占》

1.指定學(xué)生朗讀詩(shī)歌。

2.分組討論,、交流下面問(wèn)題,。

(1)詩(shī)歌文本中的“你”和“我”分別指誰(shuí)?二者之間是什么關(guān)系?

“我”指作者，“你”指蕭紅;蕭紅是作者志同道合,、友情深厚的知音,。

(2)作者為什么要“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”來(lái)蕭紅的墓前放一束“紅山茶”?

表達(dá)對(duì)已逝友人深沉的追思和緬懷之情。

(3)這是一首“偉大的詩(shī)篇”,，詩(shī)句簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng),。請(qǐng)品味詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá),。

第①句：走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途,。

“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn),，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”,，是寫(xiě)實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯,?！凹拍奔仁窃?shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照,，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào),。

第②句：到你頭邊放一束紅山茶。

不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”,，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝,，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情,?！凹t山茶”寄托作者對(duì)她的深情悼念，也象征她山茶花般熱烈,、紅艷的生命,。

第③句：我等待著，長(zhǎng)夜漫漫,。

“長(zhǎng)夜漫漫”,，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng),、痛苦、難以忍受,，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的,。

第④句：你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。

“卻”字,，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔,，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。聽(tīng)“海濤閑話”,，海陪伴著逝者,，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀,、從容安詳,，道盡作者的人生感悟。

(4)這首詩(shī)的主旨是什么?

這首詩(shī)通過(guò)敘寫(xiě)詩(shī)人拜謁女作家蕭紅墓的情形,，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人深沉追思和緬懷之情,，也飽含著二者之間真摯深厚、純真的友情,。

1.《月夜》

這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造,，顯得清新質(zhì)樸，含而不露,。四句詩(shī)含義很廣,，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教;且詩(shī)中的主體情緒與客觀意象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫(huà)面與意境氛圍,。此外,，詩(shī)以動(dòng)詞“照”“靠”押韻，卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾“著”,，使語(yǔ)氣委婉,，節(jié)奏舒緩自然，富有散文之美,。

2.《蕭紅墓畔口占》

本詩(shī)語(yǔ)言樸素,、洗練又富于質(zhì)感。此外,，這首詩(shī)篇的層次分明，結(jié)構(gòu)和諧,，外在的平和與內(nèi)在的情感張力互相支撐,，時(shí)間的連續(xù)展開(kāi)，心情的慢慢沉郁,，生者與逝者的對(duì)話,，在空曠的世界中相互呼應(yīng)。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜風(fēng)明月高樹(shù)與樹(shù)并立獨(dú)立自主個(gè)性解放追求自由

蕭紅墓畔口占

戴望舒

拜謁友人墓時(shí)長(zhǎng)路遠(yuǎn)耐寂寞擺放鮮花寄追思漫長(zhǎng)痛苦還等待逝者安詳又達(dá)觀情誼深厚緬懷追思

《斷章》 《風(fēng)雨吟》 《統(tǒng)一》

上一節(jié)課，我們一起品味了《月夜》的意境美,，《蕭紅墓畔口占》的情感美,。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們和老師共同學(xué)習(xí)《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》這三首詩(shī)歌，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理,、作者抒發(fā)的深沉情思,。

1.卞之琳(1910-20__)，江蘇海門(mén)人,，詩(shī)人,、翻譯家。曾用筆名季陵,、薛林等,。抗戰(zhàn)期間在各地任教,，為中國(guó)的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn),。《斷章》是他不朽的代表作,。

2.蘆荻(1912—1994),，著名詩(shī)人。原名陳培迪,，廣東省南?？h西樵鎮(zhèn)人。 出版的詩(shī)集主要有《桑野》《馳驅(qū)集》《田園新歌》《海南頌》《荻花集》等,。

3.聶魯達(dá)(1904—1973),，智利當(dāng)代著名詩(shī)人。13歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作,，1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》,，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》，自此登上智利詩(shī)壇,。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

1.《斷章》文題解讀

《斷章》創(chuàng)作于1935年10月，是一首精致的哲理詩(shī),。據(jù)作者自云,，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意,，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章,，標(biāo)題由此而來(lái)。

2.《風(fēng)雨吟》寫(xiě)作背景

這首詩(shī)寫(xiě)于 20 世紀(jì) 40年代初期,。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代,。蘆荻久居南國(guó),，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨十分熟悉。他將自然的風(fēng)雨,、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起,，揭示出“我們”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會(huì)的,、人生的風(fēng)雨,，鼓勵(lì)人們敢于搏擊風(fēng)雨。

3.《統(tǒng)一》文題解讀

詩(shī)歌題目言簡(jiǎn)意賅,，意味深長(zhǎng),，蘊(yùn)含深刻的哲理，耐人尋味,。世間萬(wàn)物,，錯(cuò)綜紛繁，在對(duì)立之中存在統(tǒng)一,，通過(guò)繁多的現(xiàn)象可以窺見(jiàn)單一的本質(zhì),。詩(shī)人采擷極為常見(jiàn)的事物，透過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)揭示深刻的哲理,。

1.請(qǐng)聽(tīng)范讀錄音,，注意朗讀的感情基調(diào)和節(jié)奏。

2.自由朗讀,，讀準(zhǔn)字音,，理解詩(shī)歌大意。

《斷章》

1.朗讀詩(shī)歌,，品味畫(huà)面美,。

詩(shī)歌共四行，形成四個(gè)美麗而形象的畫(huà)面,。這四個(gè)畫(huà)面之間又有什么聯(lián)系呢?

前兩個(gè)畫(huà)面,，“你站在橋上看風(fēng)景” “看風(fēng)景的人在樓上看你”，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn),，表面看來(lái)似乎互不相關(guān),，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面,，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”,，“窗子”與“夢(mèng)”互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系,。十分平常的生活畫(huà)面,，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合,，變得十分耐人尋味,。

2.再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主旨,。

(1)從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中,，你得出了什么道理?

人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子,，你也可以去裝飾別人的夢(mèng),，人生可以互相裝飾,，事物之間是相互依存的,。

(2)結(jié)合你對(duì)詩(shī)歌的理解，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵,。

世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián),、互相依存的，人與人之間,、物與物之間,，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系,。

《風(fēng)雨吟》

1.朗讀詩(shī)歌,，描繪詩(shī)歌畫(huà)面。

這首詩(shī)雖然只有短短六行,，畫(huà)面感卻很強(qiáng),，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些關(guān)鍵的詞，如“卷”“奔”“?！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊?，想象出畫(huà)面并做描繪。

“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”,，氣勢(shì)十足,，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”,，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的?！保矣谙衲贻p的舵手一樣,，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感,，拯救在風(fēng)雨中飄搖的祖國(guó)。

2.結(jié)合寫(xiě)作背景,，分析語(yǔ)言,，提煉象征意義，理解作者情感,。

(1)開(kāi)頭兩句“風(fēng)從大地卷來(lái),，雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?

“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),，描繪出了“大地”動(dòng)蕩的、不安定的和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài),。

(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?

詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”,，不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),，它們也象征著人生的坎坷與遭遇,。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)四十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì),。這樣來(lái)說(shuō),，“風(fēng)雨”又有了更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。

(3)面對(duì)這樣的“大地”,，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感,、使命感和對(duì)中國(guó)社會(huì)前途,、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

《統(tǒng)一》

1.朗讀詩(shī)歌,，結(jié)合題目說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的?

所有的葉與一片葉,，所有的花與一朵花，所有的樹(shù)與一棵樹(shù),，它們都是多對(duì)一的關(guān)系,，“多”與“一”本是對(duì)立的關(guān)系，但是作者在此用“是”字將其等同起來(lái),，用對(duì)立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想,。

2.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說(shuō)“繁多是個(gè)謊言”?請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”,，因此“繁多是個(gè)謊言”,。作者先寫(xiě)到了花，又寫(xiě)到了葉,，然而花,、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí),，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞,。從這點(diǎn)上看，所有的花,、葉,、果實(shí)都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無(wú)不同,。因此,，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是相同的,。

3.有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉,，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí),?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法,。

示例：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),，因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì),。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一,，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì),，從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí),，這也是人類(lèi)本身就存在的認(rèn)知規(guī)律,。

1.《斷章》

該作品含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)言卻極樸素,、平實(shí),，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。這首詩(shī)雖只短短4行,，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理,。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題,?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō),，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景,，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”,，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣,，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”,。

2.《風(fēng)雨吟》

這首詩(shī)雖然只有短短的六句，但意象豐富,，意境深邃,，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷。例如,，詩(shī)歌選取意象“大地”“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏,、驚心動(dòng)魄甚至讓人有些畏懼的意境，加之“卷”“奔”兩個(gè)動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用,，讓讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼,，聯(lián)想到風(fēng)雨如晦的國(guó)家局勢(shì),，由此引發(fā)詩(shī)人決心要像舵手一樣乘風(fēng)破浪，拯救苦難中的祖國(guó),，流露出對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心,。

3.《統(tǒng)一》

這首詩(shī)蘊(yùn)含深刻的哲理，作者用詩(shī)意的語(yǔ)言將深刻的哲理詮釋得淺顯易懂,，通俗曉暢,。例如，作者將所有的葉與一片葉,，所有的花與一朵花,，所有的樹(shù)與一棵樹(shù)，用“是”字將其等同起來(lái),，揭示了“多”與“一”看似對(duì)立的關(guān)系,，其本質(zhì)是統(tǒng)一的哲理，點(diǎn)明主旨,。

對(duì)比閱讀這五首短詩(shī),，可以歸納出其具備的共同特征，一定程度上也是早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn),。

①形式上：不拘平仄,，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上,，押韻比較松散,，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是會(huì)遵循一定的韻腳,，如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“?！薄?/p>

②語(yǔ)言上：以白話寫(xiě)詩(shī),，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言,，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法,，如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等,，語(yǔ)言散文化。

③觀念上：追求個(gè)性與獨(dú)立,，強(qiáng)調(diào)作者主體性情,、情感與見(jiàn)解，如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等,。

《斷章》——哲理：世間萬(wàn)物相互依存

《風(fēng)雨吟》——象征：風(fēng)?雨?大地

《統(tǒng)一》——哲理：對(duì)立之中存在統(tǒng)一

對(duì)《短詩(shī)五首》的講解,，基本上達(dá)到預(yù)期目的，現(xiàn)將成功與不足之處反思如下：

成功之處：依照教學(xué)目標(biāo)，循序漸進(jìn),，一步步地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì),、感受并理解五首短詩(shī)的內(nèi)在主旨，將學(xué)生比較難以理解的內(nèi)容深入淺出地講解出來(lái),，收到了比較好的效果,。

不足之處：對(duì)“五四”時(shí)期以來(lái)的白話新詩(shī)的對(duì)比閱讀，受限于學(xué)生的知識(shí)面和對(duì)特定歷史背景的了解不足,，并沒(méi)有展開(kāi)細(xì)品,，講解得比較寬泛，學(xué)生沒(méi)有形成清晰明確的見(jiàn)解,，收效不大,。

部

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：《蕭紅墓畔口占》 1.簡(jiǎn)要了解作者及寫(xiě)作背景。

戴望舒(1905—1950),，現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月,，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》,，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù),。1941年底被日寇逮捕入獄,。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。

蕭紅(1911-1942),，原名張廼瑩,，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭區(qū),，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,，用自己的筆投入了抗日的洪流,，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》,。

戴望舒與蕭紅友情深厚,。1940年1月，二人在香港首次晤面,，卻是一見(jiàn)如故,。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療,，死在極度混亂中的香港,，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激,。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作,，“口占”，說(shuō)明這是隨口吟成,。

2.朗讀詩(shī)歌,，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá)。 (1)走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途,。 .......

明確：“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”,，是寫(xiě)實(shí),，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯?！凹拍奔仁窃?shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受,，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào),。

(2)到你頭邊放一束紅山茶,。 ..

明確：不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝,，希望她仍然活著,，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。

(3)我等待著,，長(zhǎng)夜漫漫,。 ......

明確：“長(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng),、痛苦,，難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的,。

(4)你卻臥聽(tīng)著海濤閑話,。 .....

明確：“卻”字，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔,，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀,。聽(tīng)“海濤閑話”，海陪伴著逝者,，雖仍然不免寂寞,，但靈魂卻超然靜觀，從容安詳,，道盡作者的人生感悟,。

本詩(shī)語(yǔ)言樸素,、洗練又富于質(zhì)感，充滿暗示;情感表現(xiàn)沉靜,、克制,，而又深摯，平淡中見(jiàn)深厚,，委婉中滲透出激情,，是戴望舒最優(yōu)秀的詩(shī)篇之一。

三,、板書(shū)設(shè)計(jì)

《蕭紅墓畔口占》：情感美

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇三

一,、指導(dǎo)思想

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,，豐富語(yǔ)言的積累,，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維,，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力,，閱讀能力，寫(xiě)作能力,，口語(yǔ)交際能力,，并重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,，促進(jìn)德智體美德和諧發(fā)展。

二,、教材分析

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)所編寫(xiě)的一套全新的語(yǔ)文教材,，給學(xué)生和教師提供了豐富的語(yǔ)文資源，向師生展示了語(yǔ)文世界的廣闊天地和無(wú)限風(fēng)光,。全書(shū)共六個(gè)單元：

1.詩(shī)的激情2.文學(xué)魅力3.關(guān)注自然和生命

4戲曲欣賞5.古文詩(shī)詞6.古文詩(shī)詞

三,、學(xué)生分析

學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)愿望和合作探究的欲求，部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)較感興趣,，但離新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還有很大的差距,，著眼于將來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)力還有待進(jìn)一步的激發(fā)。此外,，學(xué)生的層次參差不齊,，存在兩極分化現(xiàn)象。優(yōu)秀生有一定的基礎(chǔ),，上課愿意積極參與,，但大部分人比較懶散，沒(méi)有很明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，沒(méi)有較好的學(xué)習(xí)態(tài)度,，上課就當(dāng)小和尚,，對(duì)作業(yè)是抱著敷衍的態(tài)度?？陬^能力和寫(xiě)作能力一般,。

四、教學(xué)策略

1.堅(jiān)持上好教材上的閱讀課,，充分尊重學(xué)生,，建立平等民主、和諧輕松,、對(duì)話交流,、互相協(xié)作的師生關(guān)系。

2.堅(jiān)持在復(fù)習(xí)階段充分發(fā)掘語(yǔ)文教材資源和身邊的教學(xué)資源,，注重突出語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)生活能力。

3.充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性,，利用好小組的作用,，把培養(yǎng)自主、探究,、合作的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)的最終歸宿,。

4.充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，借助先進(jìn)的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的時(shí)空跨越和交互反饋,，促進(jìn)教學(xué)效率的提高,。

5.充分重視學(xué)生的情感、態(tài)度,、價(jià)值觀的取向,，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)健全的人格和較高的素養(yǎng),。

6,、充分發(fā)揮講學(xué)稿的導(dǎo)向作用和復(fù)習(xí)作用，使它既是學(xué)生學(xué)習(xí)的好工具,，也是復(fù)習(xí)迎考的好幫手,。

五、主要教學(xué)工作

(一)在上期已經(jīng)提前完成了一二單元的教學(xué)的基礎(chǔ)上,，完成九年級(jí)上冊(cè)其余四個(gè)單元的語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù),。(略)

(二)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初中畢業(yè)水平考試的系統(tǒng)復(fù)習(xí)和模擬考試。(詳)

這是本期的重點(diǎn),也是整個(gè)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的最終體現(xiàn),因而我制定了較為詳細(xì)的計(jì)劃,。如下：

1,、認(rèn)真研究《湘教考苑中考總復(fù)習(xí)》，明確考試的范圍與目標(biāo),，對(duì)出題動(dòng)向和題目類(lèi)型作出科學(xué)的分析和預(yù)測(cè),，以便在復(fù)習(xí)的過(guò)程中能做到有的放矢,。按課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié),，掌握每課的重點(diǎn),、難點(diǎn)，輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸,。復(fù)習(xí)中,，精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析,、解決問(wèn)題的能力,。

2、有計(jì)劃地進(jìn)行兩次模擬考試,，針對(duì)學(xué)生考試當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題,，查漏補(bǔ)缺，及時(shí)鞏固,。并且指導(dǎo)學(xué)生能靈活,、創(chuàng)新地掌握知識(shí)，

3,、更多地關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實(shí),、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求,，優(yōu)等生可適當(dāng)“放”,，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”,。

4,、大膽取舍復(fù)習(xí)內(nèi)容，打破逐冊(cè)復(fù)習(xí)的方法,，確定好重點(diǎn)的冊(cè)，然后再分體裁復(fù)習(xí),。分體裁復(fù)習(xí)時(shí)確定好重點(diǎn)的單元,、重點(diǎn)的課文及語(yǔ)文知識(shí)，然后讓學(xué)生進(jìn)一步明確要求,，避免學(xué)生盲目復(fù)習(xí),。同時(shí)就這些內(nèi)容一般怎樣考，會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題及怎樣應(yīng)對(duì),，讓學(xué)生掌握一些基本的技能和方法,。

5、分階段進(jìn)行

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇四

一.新課導(dǎo)入

1918年1月,，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河,。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一,。一定程度上,，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性,。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高,，它到底具有怎么樣的魅力呢?

二.作者簡(jiǎn)介

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默,，杰出的學(xué)者,、詩(shī)人、書(shū)法家,?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授,，和魯迅,、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等,。

三.背景資料

1917年,，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代,，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代,。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了,。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,， 人的個(gè)體的覺(jué)醒,，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求,。

概而言之,，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,，是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn),，例如這首《月夜》,。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志,。

四.細(xì)讀感悟

1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn),。

2. 這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。

霜風(fēng)呼呼的吹著,，月光明明的照著,。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,，充滿了美的意蘊(yùn),。

3. 如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”,。

表面上寫(xiě)的是一個(gè)冬夜,，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的,。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相,。

(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí),，實(shí)則運(yùn)用象征的手法,，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。 )

4. 詩(shī)中“樹(shù)”有什么象征意義?“我”和樹(shù)之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

要點(diǎn)：“樹(shù)”象征著古老的觀念,，傳統(tǒng),、穩(wěn)健、根基深厚,、固執(zhí)而迂腐,。

“并排立著”是思想的并立;

“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng),、也是追求獨(dú)立,。

“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神,。

5.本詩(shī)的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由,、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格,。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1.梳理故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容,。

2.分析劇中的人物形象,，理解其中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

3.分析本文運(yùn)用的象征手法,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。

教學(xué)過(guò)程：

一,、導(dǎo)入新課

童年往事,，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長(zhǎng)河里,。有人說(shuō)，它像一幅畫(huà),，充滿種.種絢麗的色彩;有人說(shuō),，它像一首歌，閃爍著串串快樂(lè)的音符;它天真爛漫,，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美好的遐想,。然而，《棗兒》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年經(jīng)歷,。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇——《棗兒》,。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者,，了解寫(xiě)作背景

作者簡(jiǎn)介：孫鴻,，當(dāng)代劇作家。他所寫(xiě)的話劇小品《棗兒》,，發(fā)表于《劇本》1999年第1期,，曾榮獲“1999年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

作品背景：在劇烈深刻的社會(huì)變革中,，人們的思想觀念,、生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念,，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活,。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng),。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通讀文章,，把握故事內(nèi)容

通讀話劇，概括劇情,。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下,，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái),，十分親熱,。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事,，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情,，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象,，理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)

1.怎樣認(rèn)識(shí)本文中的老人和男孩的人物形象?

明確：劇中的老人是一個(gè)農(nóng)民形象：他滿懷親情,，富有愛(ài)心。他念舊而又傳統(tǒng),，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心,、不失希望而又有所失落。

劇中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親,，喜愛(ài)心疼自己的老人,，天真而又懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性,，他的這種天性又帶有鮮明的時(shí)代特征,。

2.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的兩個(gè)人物怎么看?這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

明確：老人的兒子，不再像老一輩那樣,，終身不離鄉(xiāng)土,，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親,，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里,，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了在社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落,、精神家園的失落,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握文中象征手法的運(yùn)用

1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞的象征意味,。

(1)老人老子個(gè)兒大……就叫棗兒,。

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候……不中看，誰(shuí)要啊,。

(3)老人聽(tīng)好,，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗兒,。噢,，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。

(4)男孩棗兒叔叔……爺爺,，你怎么了?

(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶……你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說(shuō),，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊,，他早晚會(huì)回來(lái)的,。

明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情,，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情,。

(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘,，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對(duì)吃棗而言,，也是對(duì)一般生活哲理的泛指,，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活,、對(duì)精神家園的感情,。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失,，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落,、精神家園的失落。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵,，它是現(xiàn)代生活的象征,。走出去的人們，往往迷戀于外在世界,，忘記了回家的路,，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜,，躁動(dòng)之后是安寧,。

(6)道德、倫理,、親情是每個(gè)人必須有的,，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活,。

2.劇本采用了象征手法,，“棗兒”象征著什么?

示例：(1)“棗兒”象征著親情。老人思念兒子,，男孩想念父親,，“棗兒”凝聚著老人與男孩的情感困惑。(2)“棗兒”象征著故鄉(xiāng),。老人喜歡懷舊,，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài);兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng),。(3)“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征,、精神家園的象征。棗兒代表親情,、故鄉(xiāng),，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子,、男孩與父親等人物之間的關(guān)系,，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中,，人們的情感,、心態(tài)、思想觀念,、生存方式,、精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

總結(jié)：在劇中,，“棗兒”是親情的象征,，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征,。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵,，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn),。

3.如何理解作品的主題?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文各抒己見(jiàn)。

明確：(1)劇本表現(xiàn)了感人至深的親情,，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情,。(2)劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化,，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通,。(3)劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中,，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土,、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況,。(4)劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落,、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋,。(5)劇本表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷,，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園,、走出封閉,、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇六

(一)導(dǎo)入

上節(jié)課同學(xué)們完成了對(duì)《山水畫(huà)的意境》論證思路的梳理和實(shí)例的分析,，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李可染先生的這篇文藝論文,，更深入地理解意境的內(nèi)涵，并學(xué)以致用,。

(二)思考探究

【出示任務(wù)】

請(qǐng)?jiān)诶斫馕谋镜幕A(chǔ)上,，小組合作探究回答以下問(wèn)題。

一,、作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫(huà)的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系?

二,、各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間總有一些共通之處,，彼此往往能夠互相借鑒，下面這些山水畫(huà)創(chuàng)作的心得體會(huì),，對(duì)你的寫(xiě)作有哪些啟示?

1,、對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà),。

2,、一棵樹(shù)、一座山,，觀其精神實(shí)質(zhì),，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想情感的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明;,，木然地畫(huà)畫(huà),，是畫(huà)不出好畫(huà)的。

3,、一個(gè)山水畫(huà)家,，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈,、真摯,、樸素的感情，說(shuō)假話不行,。

4,、有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受,，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望,，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性,。

(三)積累運(yùn)用

任務(wù)一：賞析山水畫(huà),，品味意境：

【出示任務(wù)】

運(yùn)用本文中有關(guān)的“意境”的論述,，從課前準(zhǔn)備的山水名畫(huà)作品中挑選一副做賞析(如李可染畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》;黃君璧的畫(huà)作《飛瀑雷鳴》等)。請(qǐng)小組合作探究完成,。

學(xué)生完成任務(wù)并分組匯報(bào),。

任務(wù)二：賞析古詩(shī)詞，品味意境：

【出示任務(wù)】

運(yùn)用課文中有關(guān)“意境”的論述,，選擇一首自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析,。完成一段文字。

學(xué)生寫(xiě)作,。

教師點(diǎn)評(píng),。

(四)拓展延伸

【出示任務(wù)】

勾連同單元課文，橫向?qū)Ρ任颉耙饩场保?/p>

在《山水畫(huà)的意境》一文中作者說(shuō)“說(shuō)假話不行”,，在《無(wú)言之美》一文中作者說(shuō)：“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”,，其含義是否一致，其中體現(xiàn)了哪些共同的藝術(shù)追求?又比如《山水畫(huà)的意境》和《驅(qū)遣我們的想象》都有關(guān)于意境的論述,，其認(rèn)知是否一致,，是否可以互為闡釋?

(五)課后作業(yè)

思考并總結(jié)：學(xué)完課文，你認(rèn)為文藝論文的閱讀策略是什么?應(yīng)該怎么讀?有哪些閱讀方法?請(qǐng)將感悟整理成一篇文字,。

(六)板書(shū)設(shè)計(jì)

(七)課外閱讀書(shū)目推薦或課外閱讀活動(dòng)推薦

袁行霈《論意境》

顏景龍的《中國(guó)山水畫(huà)的意境美》

李可染《談學(xué)山水畫(huà)》

吳調(diào)公《關(guān)于古代文論中的意境問(wèn)題》

李可染《談中國(guó)畫(huà)的改造》

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇七

詩(shī)歌賞析：

一,、

作者蘆荻(1912—1994)，原名陳培迪,，廣東南海人,，詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》等,。這首詩(shī)作于1941年12月,，這正是中華民族遭受苦難最深重的時(shí)候。但在全國(guó)人民的心中,，正積聚著憤怒的力量,，將會(huì)有一場(chǎng)大風(fēng)暴席卷中華大地，給中華民族帶來(lái)新生,。

詩(shī)歌題目中的“風(fēng)雨”不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,，對(duì)于 “我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也指“人生”的坎坷與遭遇,。

一場(chǎng)暴風(fēng)雨把大地變得天昏地暗,，這里的遭受“風(fēng)”“雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)，“風(fēng)”“雨”指當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所承受的苦難,，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變,。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫(xiě)下了《風(fēng)雨吟》這首短詩(shī),。

這首詩(shī)用翻天覆地之勢(shì)的暴風(fēng)驟雨象征了“人生”的坎坷與磨難以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難,，表現(xiàn)了年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和責(zé)任感,，對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的憂慮,。

詩(shī)人運(yùn)用多種修辭手法,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的生存形勢(shì)及國(guó)人的抗戰(zhàn)熱情，表達(dá)了詩(shī)人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神,，展現(xiàn)了詩(shī)人愿以天下為己任,，征服每一個(gè)險(xiǎn)濤惡浪的廣闊胸懷。

這首詩(shī)雖然只有短短六行,，畫(huà)面感卻很強(qiáng),，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“?！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊?，想象出畫(huà)面并做描繪。

明確：“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”,，氣勢(shì)十足,，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面,，大地上的“房舍”,，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的海”,，憂思滿懷,，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向,。

“風(fēng)從大地卷來(lái),，雨從大地奔來(lái)”兩句詩(shī)中，“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),，描繪出了它動(dòng)蕩的,、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài),，體現(xiàn)了自然之力,。 而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用,，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海,，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏,、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境,。此外，“奔”形容速度快,，用在句中突出風(fēng)雨氣勢(shì)之磅礴,、猛烈,。

詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),，也象征著“人生”的坎坷與磨難,。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安,，“風(fēng)雨”更深層次的涵義是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難,。

“郊原如海，房舍如舟”采用了比喻的修辭,。把“郊原”比喻成“?！保选胺可帷北扔鞒伞爸邸?，不僅寫(xiě)出了無(wú)邊無(wú)際,、沒(méi)有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,，更寫(xiě)出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定,，象征著中國(guó)局勢(shì)的動(dòng)蕩不安，表現(xiàn)了一幅氣勢(shì)磅礴,，意境雄渾的壯闊圖景,。一望無(wú)際的平原如洶涌澎湃的大海，正醞釀著更激烈的風(fēng)暴,，一個(gè)個(gè)分散的基層單位――房舍,，被洶涌波浪所激，如一葉葉扁舟,，搖晃不定,，前景難測(cè)，兇險(xiǎn)無(wú)比,。大與小的強(qiáng)烈反差,，給人造成極為深刻的印象。

面對(duì)這樣的“大地”,，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

面對(duì)苦難的祖國(guó),，“我”我雖缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但“我”敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪作有為的青年,，表現(xiàn)了我對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈責(zé)任感,、使命感。

因沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),，“我”不知道如何把握自己的方向,。表現(xiàn)了“我”對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的感到憂慮,。

二,、

那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代,。作為一個(gè)廣東詩(shī)人，蘆荻久居南國(guó),，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉,。《風(fēng)雨吟》一詩(shī)的立意,，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎,。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起,。詩(shī)也寫(xiě)得簡(jiǎn)潔,、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò),。然而,，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩(shī)，現(xiàn)在看,，已經(jīng)類(lèi)似古董,。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國(guó)“朦朧詩(shī)”以后,，詩(shī)人們已經(jīng)很少這樣寫(xiě)了,。

但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩(shī)選入教材者等)曾滿懷熱情地評(píng)道：“全詩(shī)只有6行36個(gè)字,，然而,，其風(fēng),，呼嘯奔騰,、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下,，變陸地為大海于一霎,，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗,?！辈缓醯母杏X(jué)，我沒(méi)有產(chǎn)生,。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小,。

從動(dòng)、靜關(guān)系上看,，第一段兩行是動(dòng),，是兩個(gè)“卷”;第二段是靜，是兩個(gè)“如”,。兩個(gè)比喻的畫(huà)面感很強(qiáng),。前四行是客體,，后兩行轉(zhuǎn)向主體。

正是這個(gè)主體“我”在結(jié)尾的出現(xiàn),，十分突兀,，它不僅破壞了詩(shī)人在前面苦心營(yíng)造的風(fēng)雨如磐的大氛圍，也破壞了全詩(shī)的語(yǔ)感與節(jié)奏,。因此后兩行,，尤其是倒數(shù)第二行，是敗筆,。如果后面兩行改成“年輕的舵手的憂懷/匍匐在大地的海上”,，會(huì)更好些?

另附別種說(shuō)法：

讀這首詩(shī)，要讀出一幅畫(huà)面,，從對(duì)畫(huà)面的呈現(xiàn)中體味情,。當(dāng)然最先一步還是要關(guān)注詩(shī)中一些有特征的詞，如“卷”“?！薄爸邸薄岸媸帧薄皯n懷”等等,，然后讓學(xué)生想象出畫(huà)面并作描繪，這幅畫(huà)面首先是極有氣勢(shì)的自然景觀,，其中“卷”字充分體現(xiàn)了自然的力,，而“海”與“舟”之間的對(duì)比(空間,、力量等方面),，又給人帶來(lái)極大的視覺(jué)及精神沖擊。這時(shí),，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受,。也許會(huì)是驚恐，也許會(huì)是毫無(wú)懼意,，也許會(huì)是贊嘆自然神力……此一步后,，就要結(jié)合“舵手”一詞了，舵手之于舟的意義,，自不待言,，于是“我有年輕舵手的憂懷”一句，便充分體現(xiàn)了“我”面對(duì)風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感,。這份勇氣與責(zé)任感會(huì)與學(xué)生先前的感受形成一種比照,，則學(xué)生對(duì)“風(fēng)雨”的情感體驗(yàn)自會(huì)添上一層剛性。同時(shí),，“憂懷”兩字也須讓學(xué)生體會(huì),。它揭示出，“我”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會(huì)的,、人生的風(fēng)雨,。

當(dāng)然會(huì)有論者認(rèn)為“我有年輕舵手的憂懷/在大地的海上”破壞了風(fēng)雨如磐的氛圍，在藝術(shù)上是敗筆,。這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題,，而這里想強(qiáng)調(diào)的是，如果沒(méi)有這兩句,，則本詩(shī)至多是一首出色表現(xiàn)了自然景觀的詩(shī),，可作“題畫(huà)詩(shī)”來(lái)看，別無(wú)意義;而有了這兩句特別是前一句,，則使本詩(shī)霎時(shí)有了強(qiáng)烈情感,，并將這種情感有力地傳遞給我們年輕的“舵手”們。

三,、

《風(fēng)雨吟》一詩(shī)雖然只有短短的六句,，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩(shī)的境界,，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷,。

開(kāi)頭兩句 “風(fēng)中大地卷來(lái)，雨中大地卷來(lái)”,，詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中,，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里,，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象,，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵?shī)句中描繪的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩(shī)人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中,，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面,。“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),，描繪出了它動(dòng)蕩的,、不安定的,，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài),。 而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用,，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海,，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏,、驚心動(dòng)魄的聲勢(shì),。

四.結(jié)合寫(xiě)作背景，分析語(yǔ)言，提煉象征意義,，理解作者情感,。

(1)開(kāi)頭兩句“風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果?

明確：“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),，描繪出了“大地”的動(dòng)蕩,、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。

(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?

明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代,，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì),。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難,。

(3)面對(duì)這樣的“大地”,，“我”又是一個(gè)怎樣的形象?

明確：“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,，面對(duì)苦難中的祖國(guó),，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途,、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂,。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇八

一,、學(xué)情分析

在初一和初二兩年的語(yǔ)文教學(xué)中，由于自己采用新課程理念,，認(rèn)真執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn),，潛心進(jìn)行教學(xué)改革，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正,，能掌握正確的學(xué)習(xí)方法,，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)兩年多時(shí)間的學(xué)習(xí),，學(xué)生語(yǔ)文知識(shí),，閱讀寫(xiě)作能力有了很大的提高，在歷次語(yǔ)文考試中取得了明顯的進(jìn)步,。但學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)參差不齊,，一少部分學(xué)生書(shū)寫(xiě)與背誦能力相對(duì)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好,，因缺少尖子生,，導(dǎo)致班級(jí)優(yōu)秀率不高。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的中考形勢(shì),，要想在明年的中考中取得較好成績(jī),，難度很大。

今年，學(xué)生已進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的沖刺階段,，由于學(xué)科的增加,，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大,，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少,，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語(yǔ)文的,。他們能否順利完成初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù),，需要教者多下功夫。對(duì)這部分語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)不夠理想的學(xué)生,，有待在最后的總復(fù)習(xí)階段得到全面的鞏固和提高,，自己有信心，也有能力在最后這一學(xué)年中完成學(xué)校下達(dá)的教學(xué)指標(biāo)和任務(wù),，力爭(zhēng)在20__中考中取得理想的成績(jī),。

二、教材分析

九年級(jí)兩冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材,，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo),，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩(shī)歌、小說(shuō)為主,，安排了一個(gè)單元的議論文,，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊,，即：閱讀,、寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩(shī)詞背誦,、名著導(dǎo)讀,、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白,。全冊(cè)共編排了25篇課文,，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇,，共分為六個(gè)單元,，每個(gè)單元一個(gè)主題。

三,、教學(xué)目標(biāo)

一、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,。新課標(biāo)變化較大,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。語(yǔ)文教學(xué)的終極目的,，從“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)”,，變?yōu)椤叭嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。要認(rèn)真研究課標(biāo),，明確教學(xué)目的,，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，跟上時(shí)代步伐,。課堂教學(xué)要從傳統(tǒng)的傳授知識(shí)型向培養(yǎng)思維能力型轉(zhuǎn)變,。要以深化語(yǔ)文教學(xué)改革為契機(jī)，認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn),，吃透教材的編輯意圖,，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學(xué)習(xí)與終結(jié)性學(xué)習(xí)的關(guān)系,，加大課堂教學(xué)改革力度,，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué),，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí),，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問(wèn)題意識(shí),，實(shí)施教學(xué)民主化,，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

二,、教師要做到教學(xué)五認(rèn)真,，實(shí)施集體備課，集思廣益,，總攬全局,，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當(dāng)把握教材的量和度,，面向全體,，對(duì)全套教材進(jìn)行宏觀的把握，理出知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn),，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練,，以此來(lái)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。認(rèn)真做好試卷分析,，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié),，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺,，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。

三,、認(rèn)真抓好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練,，自行設(shè)計(jì)寫(xiě)作和口語(yǔ)交際，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練,，結(jié)合教材中的名著欣賞,，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練,，尤其要注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫(xiě)作能力,。根據(jù)中考新題型，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí),，進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)方面的訓(xùn)練,。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，從報(bào)刊雜志或網(wǎng)絡(luò)上精選精彩的時(shí)文和美文,，掌握分析文章的閱讀技巧，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),，確立語(yǔ)文教學(xué)的新理念,。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ),。

五,、重視閱讀教學(xué)，擴(kuò)大閱讀視野,。新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)極為重視,，并提出了非常具體的要求。因此,，要認(rèn)真組織好閱讀教學(xué),，每周安排一節(jié)閱讀課，除此之外,，每周還要補(bǔ)充一定量的精美時(shí)文,，以拓寬學(xué)生視野，增加學(xué)生積累,，提高閱讀能力,。

六、加強(qiáng)作文指導(dǎo),，提高作文能力,。訓(xùn)練題要貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話說(shuō),、想說(shuō)話,，要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,，創(chuàng)作激情作文;作文評(píng)改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆,、日記等作文形式,。要高度重視作文教學(xué),，針對(duì)中考作文要求,，進(jìn)行作文應(yīng)試訓(xùn)練，側(cè)重進(jìn)行記敘文寫(xiě)作的達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,，要求學(xué)生寫(xiě)出親身體驗(yàn)和真實(shí)情感,。注重對(duì)學(xué)生良好寫(xiě)作習(xí)慣的培養(yǎng)，講究文面,，講究寫(xiě)作的形式的包裝,。擴(kuò)大一類(lèi)文比重，減少四類(lèi)文,。

七,、精選訓(xùn)練材料，明確訓(xùn)練目的,。對(duì)課外參考資料進(jìn)行篩選,，認(rèn)真訓(xùn)練、及時(shí)批改,、仔細(xì)分析,、講評(píng)落實(shí)。

八,、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透,，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,，溝通課堂內(nèi)外,，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng),，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng),，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用,，為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。教研組要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系，適時(shí)引進(jìn)高水平高質(zhì)量的試卷,，教師慎重選擇試卷,，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。要注意優(yōu)生差生之間的平衡,，力爭(zhēng)教學(xué)質(zhì)量的全面豐收,。

二,、教學(xué)要求

本學(xué)期我將以新課改理念為指導(dǎo)，以學(xué)生實(shí)際為出發(fā)點(diǎn),，繼續(xù)深化語(yǔ)文課堂教學(xué)改革,。

1.備課

在備課上改變以往先看教參書(shū)、教案書(shū)再備課的方法,，而采用“三備”,，即教師不看教參教案書(shū)面對(duì)教材先自行備課，教學(xué)設(shè)計(jì)理出頭緒后同,，再對(duì)照教參書(shū),、教案書(shū)找出設(shè)計(jì)中的漏洞修改教學(xué)方案;上完課后再次修改教學(xué)方案。在備課中我還將增加“教學(xué)預(yù)設(shè)”一環(huán)節(jié),，針對(duì)教學(xué)中學(xué)生可能提出的問(wèn)題,，課堂中可能出現(xiàn)的意外情況都要做到預(yù)設(shè)，教師心中要有應(yīng)急方案,。在備課中我要努力做到不僅備知識(shí),、備方法、還要備學(xué)生,。

2.上課

在授課摒棄教師“滿堂講,、滿堂問(wèn)”的方式，取而代之的是自主,、合作,、探究式學(xué)習(xí)。以往忽略了朗讀教學(xué),，本學(xué)期我將給予學(xué)生大量閱讀時(shí),，在充分閱讀的基礎(chǔ)上再思考問(wèn)題上。以往課文中品味揣摩課文重點(diǎn)詞句被我放在課堂教學(xué)中的次要地位,，本學(xué)期我將引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩重點(diǎn)詞句,，讓學(xué)生真正學(xué)懂、學(xué)透,、學(xué)有所得,。在文言文教學(xué)上教學(xué)上繼續(xù)采用學(xué)生朗讀、學(xué)生自主翻譯,、學(xué)生拓展擴(kuò)寫(xiě),、學(xué)生自主評(píng)議等方式授課。現(xiàn)代文教學(xué)將摒棄“串講”的授課方式,，以學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主提問(wèn)、教師啟發(fā)引導(dǎo),、教師在此基礎(chǔ)上提出深層次問(wèn)題,，學(xué)生自我心得體會(huì)等方式授課,。

3.作業(yè)

在布置作業(yè)上，將摒棄“一刀切”統(tǒng)一性作業(yè),，將分層次分類(lèi)布置作業(yè),，對(duì)于c、d類(lèi)學(xué)生作業(yè)降低難度,，只要求完成生字詞注意釋義和回答簡(jiǎn)單問(wèn)題,，對(duì)于a、b類(lèi)學(xué)生則加大作業(yè)難度,，如拓展性寫(xiě)作訓(xùn)練,，口語(yǔ)交際訓(xùn)練等,。對(duì)于練習(xí)冊(cè),，則選取有價(jià)值的習(xí)題來(lái)做，不布置重復(fù)性的“機(jī)械性”作業(yè),。

4.考試

本學(xué)期考試,，除學(xué)校統(tǒng)一布置的月考、期中,、期末考試外,，我還將不定期出題測(cè)試。如學(xué)完一篇重點(diǎn)課文,，我將出一些相應(yīng)中考題來(lái)檢測(cè)學(xué)生掌握情況,，并根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)調(diào)整教學(xué)方式、授課方式,、授課進(jìn)度等,。

(一)關(guān)于閱讀：

1、開(kāi)放閱讀,，盡快學(xué)完統(tǒng)編教材,，力爭(zhēng)在上學(xué)期完成教學(xué)，將課外閱讀引入課堂,。多方尋找,，挑選資料，用好資料,，不做無(wú)用功,，講效率，講實(shí)效,。

2,、課堂盡量少講，加強(qiáng)誦讀,，培養(yǎng)語(yǔ)感,。生字詞有作業(yè),，會(huì)注音、默寫(xiě),。

3,、關(guān)于語(yǔ)感培養(yǎng)的設(shè)想：

a.誦讀吟詠，感知語(yǔ)言神妙,。b.揣摩品味,，領(lǐng)悟語(yǔ)言精髓。

c.探究規(guī)律,，把握語(yǔ)言理趣,。d.強(qiáng)化實(shí)踐，增進(jìn)運(yùn)用習(xí)慣,。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇九

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解故事背景,，梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突,，深入理解主題,。

2.分析人物形象，理解人物的內(nèi)心活動(dòng),。

3.品味語(yǔ)言,，揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞，并代入情境,，有感情地朗讀臺(tái)詞,。

【情境導(dǎo)入】

同學(xué)們，如果我們想創(chuàng)辦文明班級(jí),，但是,，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事,，后天又有人考試作弊,，那么，我們還能打造文明班級(jí)嗎?(不能)

這說(shuō)明了一個(gè)道理,，即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí),，要是處處有人拉后腿，便奠定了這個(gè)集體的失敗,。今天,，我們將走進(jìn)“福聚德”，更加深刻地感受這個(gè)道理,，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課文《天下第一樓》,。

【新課解讀】

一、梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突

1.了解作者

何冀平(1951-),，中國(guó)劇作家,。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專(zhuān)職戲劇創(chuàng)作,，曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇,。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城,，演出場(chǎng)次僅次于《茶館》,，被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。

2.背景資料

名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間,。傳業(yè)至民國(guó)初年,，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營(yíng),。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣,，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林,，鬧得店鋪入不敷出,，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來(lái),，以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如累卵的“福聚德”,，他絞盡了腦汁,，結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起,，除了靠他本人的精明干練,，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛兒姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來(lái)送往的堂頭常貴,。光陰荏苒,，十年一晃而過(guò)，“福聚德”名噪京華,。然而,，事與愿違，就在“福聚德”發(fā)展正盛時(shí),，卻又遭到了東家,、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒(méi)落,。

3.快速閱讀全文,，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。

情節(jié)一：唐茂昌強(qiáng)行要錢(qián),，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì),。

情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出,。

情節(jié)三：盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì),，厚賞成順。

情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大,，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi),。

情節(jié)五：唐茂盛借機(jī)要錢(qián)，挖走堂頭常貴,。

4.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突,，說(shuō)說(shuō)本文戲劇沖突是圍繞什么展開(kāi)的。

明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開(kāi)的,。

5.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容,，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“福聚德”的衰落原因的認(rèn)識(shí)。

明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干,，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)最好的概括,。從全文來(lái)看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖,，成心要錢(qián)揮霍,，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手,，克五又知道他藏著煙土,，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去,，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外,，連小伙計(jì)都不成器。種.種跡象,，幾乎都指向“福聚德”即將衰落,。究其根本原因，可以說(shuō),，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺,、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾,。這矛盾,，才是“福聚德”真正衰落的原因。

二,、把握語(yǔ)言特征,，理解語(yǔ)句含意

1.本文語(yǔ)言十分具有方言特色,，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析,。

明確：如王子西說(shuō)“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干,，心里窩著口氣”，一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話”“下作的東西”,，這里不僅方言味十足,，且顯得比較低俗。但是,，呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比較必要的,。首先，作者選取的是北京的“福聚德”,，倘若不用方言,，便失了京味。其次,，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí),，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地，文中的語(yǔ)言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語(yǔ)言,，還原場(chǎng)景語(yǔ)言最真實(shí)的特征,，而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫(huà)得栩栩如生,。

【教學(xué)提示】

話劇要通過(guò)人物性格反映社會(huì)生活,，因此，話劇中的對(duì)話是經(jīng)過(guò)提煉加工的口語(yǔ),，必須具有個(gè)性化,，自然，精練,，富有表現(xiàn)力，通俗易懂,，能為群眾所接受,。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語(yǔ)言特征。

2.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了,，符合真實(shí)生活,，但也有不少語(yǔ)言含義深刻，請(qǐng)你找出幾句,，并做簡(jiǎn)要分析,。

(1)克五：煙太多我就聞不出來(lái)了。(嬉笑)得了,，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來(lái)了”,，煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子。作者看似在這里只是說(shuō)克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人,，他們仗著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾,，而面對(duì)惡勢(shì)力，卻又諂媚地賠著笑臉,。

(2)盧孟實(shí)：披紅掛綠,，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦,。讓那些不開(kāi)眼的看看,，福聚德的伙計(jì)也是體面的。

分析：盧孟實(shí)罵小伙計(jì),，是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣,，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子,，也是為了維護(hù)尊嚴(yán),，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。

三,、分析人物形象,，把握人物性格

本文人物出場(chǎng)極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象,，這得益于作者對(duì)人物的個(gè)性化刻畫(huà),，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個(gè)你喜歡的人物,，分析其人物形象,。

【盧孟實(shí)形象】

分析：盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過(guò)王子西等人的評(píng)價(jià)，“咬牙跺腳地干”,，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人,。盧孟實(shí)一經(jīng)出場(chǎng)，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道,，且將事情安排得妥帖,，這就說(shuō)明盧孟實(shí)是個(gè)精明能干的人。訓(xùn)斥伙計(jì),，賞成順,，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊,，他不僅關(guān)心著自己的自尊,，同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。而與羅大頭的對(duì)話中,，又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人,，對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之,。不過(guò)，從他對(duì)待羅大頭的過(guò)程中,，又能見(jiàn)其剛直的性格,。這與后來(lái)東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所矛盾，對(duì)待這位東家二少爺,，盧孟實(shí)依然要賠著笑,，這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇。

總結(jié)：務(wù)實(shí)勤勞,、精明能干,、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì),、拒絕陳腐不變通,、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境。

【羅大頭形象】

分析：羅大頭是“福聚德”的烤鴨師傅,，從“別忘了你們當(dāng)初是怎么把我請(qǐng)回來(lái)的”一語(yǔ)中,，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店里的“頂梁柱”之一,，但是他固執(zhí),，不變通，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛,，心胸狹窄,，容不得人，動(dòng)輒撂桿子走人;脾氣也十分火爆,。不過(guò),，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù),，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝,、人品卑污的“爺”。

總結(jié)：恃才自傲,，迂腐固執(zhí),，心胸狹窄，容不得人,，脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣,，真率,，不屑與小人為伍。

【其他人物形象】

常貴：同情他人,，老實(shí)厚道,。

福子：仗勢(shì)欺人,，諂媚姿態(tài)。

唐茂盛：勢(shì)利,。

【教學(xué)提示】

教師可結(jié)合課本“思考探究”第四題對(duì)此進(jìn)行研究,，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象。

四,、拓展延伸

1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象,，代入角色進(jìn)行朗讀。

2.組織話劇表演活動(dòng),。

五,、本課小結(jié)

“福聚德”衰落的原因其實(shí)是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾,，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾,。修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”概括了文章情節(jié),，生活中我們一定要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),，團(tuán)結(jié)一致才能使一個(gè)集體走向輝煌。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇十

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況,。

2.認(rèn)識(shí)鮮明的人物形象,，把握屈原的性格特征。

過(guò)程與方法

朗讀課文,，在朗讀中把握人物情感及人物的性格,。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)屈原深沉的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)

理解劇中的戲劇沖突所反映的社會(huì)矛盾,，認(rèn)識(shí)屈原鮮明的人物形象。

難點(diǎn)

賞析文中運(yùn)用的修辭手法,、象征手法,，體會(huì)其表達(dá)效果。

教學(xué)方法

分角色朗讀法,、小組討論法：力求從讀,、演、評(píng)三個(gè)方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力,，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究意識(shí),。

課前準(zhǔn)備

教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容,。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文,，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識(shí)。

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一,、新課導(dǎo)入

同學(xué)們,，有這樣一個(gè)人,，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展,。腰系博帶,，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠,，著雪白羅服,。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方,，似行吟澤畔,，似引吭悲歌。他,，便是屈原,，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今天,，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》,，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。

二,、作者簡(jiǎn)介

郭沫若(1892-1978),，作家、詩(shī)人,、歷史學(xué)家,、劇作家、考古學(xué)家,、古文字學(xué)家,、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞,。代表作：詩(shī)集《女神》,，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

三,、文本鏈接

1.屈原,，名平，字原,，號(hào)靈均,，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人,。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》,。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害,，罷官放逐，但心仍系國(guó),。楚國(guó)被攻后,，自投汨羅江而死。

2.《屈原》寫(xiě)于1942年1月,，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日,，發(fā)動(dòng)“皖南事變”,，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民，掀起反高潮,。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任,，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。

四,、整體感知

1.分角色朗讀,，感知?jiǎng)”緝?nèi)容。

2.《屈原》全劇分五幕,，雖然只寫(xiě)屈原一天的生活經(jīng)歷,，卻具有高度的歷史概括性。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng),，是全劇的高潮,。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括情節(jié)。

屈原被囚禁在東皇太一廟,，含冤被屈,，悲憤填膺，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng),、雷,、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來(lái)見(jiàn)屈原,，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡,。屈原與前來(lái)救助他的衛(wèi)士一起出走，潛往漢北,。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束,。

五、課文精讀

1.閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明,，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作,、形象、外貌做了一個(gè)必要的交代,，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊,。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者,，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。

2.課文一開(kāi)始,，靳尚和鄭詹尹對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

主要內(nèi)容是寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意,，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn),。

3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義,。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨,。

風(fēng),、雷、電：象征人世間追求正義,、光明的變革力量,。洞庭湖、東海,、長(zhǎng)江：象征人民群眾,。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能,、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán),。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢,、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土,。這是象征手法。對(duì)風(fēng),、雷,、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求,。

4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)品讀下面的句子,，指出其所用的修辭方法,，并賞析其表達(dá)效果。

(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

這幾句運(yùn)用了呼告,、反復(fù)的修辭手法,，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。

(2)電,，你這宇宙中的劍,，也正是，我心中的劍。你劈吧,，劈吧,，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi),，劈開(kāi),，劈開(kāi)!

運(yùn)用呼告、比喻,、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力,，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心,。

(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧,，雷!閃耀吧,，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅,，毀滅,，毀滅呀!

運(yùn)用了呼告、排比,、反復(fù)的修辭手法,，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì),，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心,，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗,，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!

通過(guò)反問(wèn),、反復(fù)、比喻等手法的使用,，深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源——昏庸無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán),，欺民惑眾，壓迫人民,。表達(dá)作者鞭撻一切污穢,、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣,。

5.屈原的獨(dú)白激情澎湃,、氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的?

(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特,，聯(lián)想豐富,，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的手法,，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄,、深沉、凝練,。(3)比喻,、擬人、排比,、夸張,、反復(fù)、呼告,、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用,，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。(4)多用短句,，表達(dá)激烈的情感,，急促的語(yǔ)氣，體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民,、英勇無(wú)畏的偉大精神,。

6.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?

屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈,，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象,。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié),，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿,、奮不顧身的意志言行。

六,、文章脈絡(luò)

第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意,，欲密謀毒死屈原。

第二部分：雷電頌,。共分兩層,。

第一層：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往,。

第二層：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者,。

七、文章主旨

這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象,、宏偉的氣魄,、火一般熾烈的語(yǔ)言和雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，塑造了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的光輝形象,，表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求,。

八,、寫(xiě)作特點(diǎn)

1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊,。

文中的獨(dú)白想象奇特,，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格,。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu),，展開(kāi)神奇的想象，上天入地,，呼風(fēng)喚雷,，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法,，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng),、怒雷、閃電結(jié)合在一起,，達(dá)到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量,。

2.運(yùn)用象征手法,。

作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷,、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量,。②洞庭湖、長(zhǎng)江,、東海：象征人民群眾,。③無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。④沒(méi)有陰謀,、沒(méi)有污穢,、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能,、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

象征手法的運(yùn)用,，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力,，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉,、凝練,。

3.運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì),。

本文通篇運(yùn)用擬人,、呼告的修辭手法,，直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果,。運(yùn)用反復(fù),、排比等修辭手法，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果,，具有詩(shī)的形式美,，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸,，朗朗上口,，鏗鏘有力。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇十一

工具概述

溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險(xiǎn),、勇猛頑強(qiáng)性格的寫(xiě)照,。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強(qiáng)意志的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。過(guò)溜有單人,、雙人,、男女混雙、人與物,、人與畜等多種項(xiàng)目,。成為怒江大峽谷一大驚險(xiǎn)景觀。繩索有牦牛毛繩,、藤編繩及鋼絲繩等多種,。過(guò)渡者將竹、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸,。過(guò)去生活在金沙江,、怒江、瀾滄江一帶的藏,、傈僳,、怒、獨(dú)龍等民族,多使用溜索過(guò)渡,。中華人民共和國(guó)成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用溜索,。在國(guó)外,秘魯安第斯山的印第安人也運(yùn)用溜索作為渡河工具。

溜索原理

碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱(chēng)“溜殼子”,借傾斜之勢(shì)滑越渡河,。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過(guò)河時(shí)由高處滑向低處,。

上課筆記

三維目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫(xiě)的作用,。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

體會(huì)作者對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美以及對(duì)平庸,、畏難的厭棄。

教學(xué)重難點(diǎn)：

分析人物形象,分析環(huán)境描寫(xiě)的作用,。

教法學(xué)法：

朗讀法,、指導(dǎo)法,、談?wù)摲ā?/p>

課前準(zhǔn)備：

準(zhǔn)備相關(guān)課件。

精彩課堂

一,、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

云南怒江大峽谷,被稱(chēng)為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一,。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒(méi)有船,驚濤怒浪上小船無(wú)法橫渡,兩岸居民過(guò)江,主要靠“溜索”橋,。那么,什么是“溜索”呢?請(qǐng)大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動(dòng)魄的過(guò)江方式,。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國(guó)內(nèi)地作家,、編劇,。處女作《棋王》。

2.生難字詞

(1)字音

錙銖(zī zhū)滇西(diān)盤(pán)桓(huán)

頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

(2)詞義

【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩,。比喻極其微小的數(shù)量,。

【遲疑】拿不定主意;猶豫。

【俯身】彎腰向前向下,有時(shí)同時(shí)彎膝;呈曲身狀態(tài)的動(dòng)作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢(shì),。

【頃刻】極短的時(shí)間,。

【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬(wàn)斤。常用來(lái)形容器物之重或力量之大,。

【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子,。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

【探視】看望;察看,。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

反復(fù)朗讀,、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會(huì)人物心理,。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

開(kāi)端：馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過(guò)江,。

發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運(yùn)到對(duì)岸,。

高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索。

結(jié)局：全隊(duì)順利到達(dá)對(duì)岸——再次上路,。

三,、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容。

【交流點(diǎn)撥】一個(gè)首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過(guò)怒江,。

2.首領(lǐng)是一個(gè)怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫(xiě)首領(lǐng)的語(yǔ)句,分析首領(lǐng)的性格特征,。

【交流點(diǎn)撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”?！胺€(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對(duì)比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫,、胸有成竹。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”,。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心,、認(rèn)真,、負(fù)責(zé)的性格特征。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對(duì)他人的關(guān)愛(ài),?？偨Y(jié)：首領(lǐng)是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛(ài)他人,、身手非凡,、從容不迫、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人,。

3.本文用不少筆墨寫(xiě)牛,這對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物刻畫(huà)各有什么作用?

【交流點(diǎn)撥】牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊(duì)及漢子們的勇敢無(wú)畏形成反襯,。

4.文中描寫(xiě)了峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì),請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。

【交流點(diǎn)撥】以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角,從視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué),、內(nèi)心感受多方面描寫(xiě),使人如臨其境。

步驟四深層探究局部突破

跳讀課文,分析語(yǔ)句的表達(dá)作用,。

萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來(lái)就在這壁頂上,。……怒江自西北天際亮亮而來(lái),深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱

隱喧聲騰上來(lái),著一派森氣,。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲,。

【交流點(diǎn)撥】視覺(jué)描寫(xiě)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)相結(jié)合,寫(xiě)出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻,、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫,、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

四,、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

本文的環(huán)境描寫(xiě)既有多感官多角度描寫(xiě),又有對(duì)比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險(xiǎn)惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫,、沉著穩(wěn)重。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有過(guò)文中溜索這樣害怕的感覺(jué)嗎?

【交流點(diǎn)撥】有,。我有一次過(guò)玻璃棧橋時(shí)嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見(jiàn)狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來(lái),。好友見(jiàn)勸說(shuō)無(wú)效,試圖上前拉起我,可是這時(shí),懼怕的我硬是賴(lài)在地上不敢前進(jìn),無(wú)奈之下,好友直接把我扛了起來(lái),背我走過(guò)了玻璃棧橋。這一幕也讓在場(chǎng)的人忍俊不禁,。

3.布置作業(yè)

完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容,。

板書(shū)設(shè)計(jì)

溜索

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

教學(xué)反思

這篇課文的教學(xué)進(jìn)度比較合理,雖說(shuō)沒(méi)有詳細(xì)解讀,但是重點(diǎn)突出,。我引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诎盐瘴恼聝?nèi)容,、人物形象的基礎(chǔ)上,對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解。但其他比較深層的意蘊(yùn),如鷹,、馬,、牛三種動(dòng)物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒(méi)有展開(kāi)深入研究。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇十二

一,、教材

《破陣子》是九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元,。本單元以宋詞文學(xué)為主,，涵蓋了詞的豪放派和婉約派風(fēng)格。通過(guò)鑒賞,，體味詞中表達(dá)的情感,，分析作者是如何傳情達(dá)意的。進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫(xiě)法,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)詞的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理念,。

辛棄疾南來(lái)著名的愛(ài)國(guó)詞人，他力主抗金收復(fù)失地,，他寫(xiě)的許多詞都跟當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)有關(guān),。他的詞題材廣闊、內(nèi)容豐富,、意境高遠(yuǎn),、風(fēng)格以豪放悲壯為主，繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風(fēng),，成為宋詞豪放派的代表,。今天我們要學(xué)習(xí)的詞《破陣子》是作者在江西上饒閑居時(shí)期的創(chuàng)作，是寫(xiě)給在抗金主張上志同道合的好朋友陳亮的,。

二,、教育教學(xué)思想

根據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想是致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣,，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí),、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。所以,，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：

1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),。

2,、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3,、進(jìn)教注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1,、了解著名詞人的生平，詞的風(fēng)格,。

2,、了解詞的知識(shí),，當(dāng)堂背誦課文。

3,、緊扣“壯”品味詞句,。

過(guò)程方法目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，掌握停頓,，節(jié)奏與語(yǔ)氣,。

2.體會(huì)詞人所表達(dá)的情感3.鼓勵(lì)學(xué)生從語(yǔ)言的角度品析詞。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1,、體會(huì)詞表達(dá)的思想感情,。

2.認(rèn)識(shí)詞人面生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念。

四,、教學(xué)方法

朗讀教學(xué)法

討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映,，有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論與爭(zhēng)辯能力,。通過(guò)討論,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑,，不斷提高思維能力,，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。教師適時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)鑒賞,。

五、教學(xué)步驟

一,、情境導(dǎo)入：有一位英雄帶騎兵五十人直闖有五萬(wàn)人的金兵大營(yíng)活捉叛徒,，英雄的故事蕩氣回腸，令人心馳神往,。這位青年將軍便是當(dāng)時(shí)年僅23歲的辛棄疾,。他不僅是一位馳騁沙場(chǎng)的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)將，也是一位杰出的詞人,。,，

二、介紹詞的常識(shí),、題解,、作者及時(shí)代背景。(請(qǐng)學(xué)生介紹,，了解預(yù)習(xí)情況)

1,、詞的常識(shí)

《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾。大家看，寫(xiě)在最上面的

破陣子”是題目嗎?

不是,，和我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的“沁園春”,、“卜算子”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目。

2,、“為陳同甫賦壯詞以寄之”,，結(jié)合注釋1，我們知道這首詞是辛棄疾賦閑時(shí)寫(xiě)給他的好朋友陳亮的,。我們知道,，要理解詩(shī)必須先要了解作者。那有誰(shuí)能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個(gè)人?

3,、辛棄疾(1140—1207)字幼安,，號(hào)稼軒。他出生在北方,。他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原,、報(bào)國(guó)雪恥的志向。同時(shí),，由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的,，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上,，有一種燕趙奇士的俠義之氣,。

陳亮，為人才氣超邁,，喜談兵,，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就,。隆興初,，與金人約和，天下忻然,，幸得蘇息,，獨(dú)亮持不可。

4,、這首《破陣子》是辛棄疾贈(zèng)給他的好友陳亮的,，二人均為南宋著名詞人，又都堅(jiān)決主張抗金,，收復(fù)中原，這共同的志向使他們成為知心朋友,。

辛棄疾作這首詞時(shí),，已辭官在江西上饒農(nóng)村閑居，但心中時(shí)時(shí)不忘殺敵立功,，統(tǒng)一祖國(guó),。

三,、整體感知

我們知道文章有“文眼”，詩(shī)有“詩(shī)眼”,，就是那篇文章或詩(shī)歌中最重要最核心的字詞或句子,。對(duì)與詞來(lái)說(shuō)，我們姑且稱(chēng)之為“詞眼”,。這首詞的“詞眼”就在題目里,，誰(shuí)能把它找出來(lái)?

“壯”。這個(gè)字是本詞的“文眼”,，整首詞都是圍繞這個(gè)字來(lái)寫(xiě)的,。大家能找出課文哪些地方表現(xiàn)了“壯”，這個(gè)“壯”字的含義又是什么呢?這兩個(gè)問(wèn)題我們梳理了課文后再來(lái)回答,。

1,、首先，先聽(tīng)一下錄音,，大家在書(shū)上注音;然后我請(qǐng)幾位同學(xué)試著為我們朗讀一下,。

2、學(xué)生朗讀,，理解這首詞的含義,。

3、齊讀課文,。

(朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文必不可少的過(guò)程,，它能幫助學(xué)生初步把握文意。先由自由讀,、個(gè)人讀,、齊讀，師范讀,，教師作好朗讀指導(dǎo),。

結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻Ｅ囵B(yǎng)自主學(xué)習(xí)詞的有效方法就是讓學(xué)生在多次閱讀的基礎(chǔ)上感知文意,。小組內(nèi)交流解決疑難,。

師生共同賞析，體會(huì)詞人的思想感情,。在這個(gè)環(huán)節(jié),，讓各小組討論，思考出答案,。教師引導(dǎo)學(xué)生思考,，啟發(fā)思考。通過(guò)探討解決問(wèn)題組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題,，在學(xué)生回答結(jié)束以后,，及時(shí)給予點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解,。)

4,、賞析：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng),。

回：醒,。

沉醉中挑亮燈光抽出劍來(lái)細(xì)看，夢(mèng)醒后各個(gè)營(yíng)壘接連響起號(hào)角之聲,。這時(shí)候作者回想夢(mèng)中之事想到了下面的景象,。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲,。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵,。

八百里：牛。(典故),。八百里分麾下炙是一個(gè)倒裝句,，正常的順序?yàn)椤胺主庀掳税倮镏恕钡牡寡b，分給部下烤牛肉,，以犒勞出征的士卒,。

五十弦：瑟，泛指樂(lè)器(典故：以前都有50弦,，因三皇之一的泰皇受不了它發(fā)出的悲哀之音,，才下令改為25弦)。

翻：演奏,。

“五十弦翻塞外聲”中的“翻”字改為“彈”字好不好?為什么?

明確：不好,，“翻”字寫(xiě)出了戰(zhàn)歌嘹亮，樂(lè)器轟鳴的熱烈場(chǎng)面;如用“彈”字代之,，就表現(xiàn)不出這種氣氛,。

“秋”僅僅表示這時(shí)是秋天嗎?

明確：不，既點(diǎn)明了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的季節(jié),，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛,。

把烤牛肉分給部下飽餐一頓，琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂(lè)曲,。在肅殺的秋風(fēng)中,，戰(zhàn)場(chǎng)上軍隊(duì)正在檢閱準(zhǔn)備出征。

馬作的盧飛快,，弓如霹靂弦驚,。

這兩句是寬泛對(duì)偶,，這樣看來(lái)與“如”字相對(duì)的“作”字是什么意思?

明確：作：像。這個(gè)字古今詞義不同要注意,。的盧：額部有白色斑點(diǎn)的馬。霹靂：弓弦的響聲,。

戰(zhàn)馬像的盧那樣飛奔,，放箭的弓弦如雷鳴使人心驚。

了卻君王天下事,，贏得生前身后名,。可憐白發(fā)生!

君王的天下事是指什么?統(tǒng)一國(guó)家,。

多想完成君主完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè),，自己也贏得一世乃至死后的英名?？上О装l(fā)已現(xiàn)兩鬢,。

5、我們梳理了整首詞后,，大家能否找出文中表現(xiàn)“壯”的地方?

這些句子表現(xiàn)出來(lái)的“壯”的內(nèi)涵是什么?

壯： 點(diǎn)兵出征,、飛馳敵陣——壯觀而激烈雄壯 統(tǒng)一國(guó)家、名垂青史——雄心壯志

本詞的文眼“壯”,，僅僅是雄壯嗎? 我想我們與另一位南宋著名詩(shī)人的一首詩(shī)對(duì)照著看可以更深刻地理解：(放錄音)

十一月四日風(fēng)雨大作 陸游

僵臥孤村不自哀,，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái),。

僵臥：挺直躺著，借僵硬的睡態(tài)來(lái)表現(xiàn)自己年老體衰,。

不自哀：自己不感到悲哀,。

尚思：還想著。

戍輪臺(tái)：守衛(wèi)邊疆,。

請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合注釋來(lái)給我們講解一下這首詩(shī),。

我年老體衰卻不感到悲哀，還想著為國(guó)家守衛(wèi)邊疆,。深夜躺著聽(tīng)到風(fēng)雨的聲音,，就迷迷糊糊的夢(mèng)見(jiàn)騎著戰(zhàn)馬跨過(guò)冰河。

這是陸游在68歲的時(shí)候?qū)懙脑?shī),，他在年老時(shí)仍然沒(méi)有放棄自己的追求,，還希望為國(guó)出力，甚至在夢(mèng)里都在為了國(guó)家的統(tǒng)一而戰(zhàn)斗,。對(duì)照這首詩(shī),，我們來(lái)看《破陣子》中的最后一句的含義,。

陸游說(shuō)“僵臥孤村不自哀”，他還要上戰(zhàn)場(chǎng);那么,，當(dāng)辛棄疾說(shuō)“可憐白發(fā)生”的時(shí)候,，他認(rèn)為自己還能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?

不能! 那么他可惜的是什么呢?

不僅僅可惜自己不能為國(guó)盡力;也可惜因?yàn)椴荒苤笓]戰(zhàn)斗統(tǒng)一國(guó)家，從而不能名垂青史了,。

那么,，再回到本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎?

不是,，最后一句壯和悲,，理想和現(xiàn)實(shí)，形成強(qiáng)烈的反差,。而當(dāng)翱翔天際之時(shí),，陡然下跌，這里的“壯”還有為“悲壯”的含義,。

作者化“雄壯”為“悲壯”,，由理想回到現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,，作者有抗金收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望,，卻只能在沉醉后的夢(mèng)里馳騁沙場(chǎng)，心中有壯志未酬的悲情,。

6,、作者為什么會(huì)發(fā)出“可憐白發(fā)生”的慨嘆?

明確：作者一生抗金收復(fù)失地，連夢(mèng)中也不忘抗金的戰(zhàn)斗生活,，但由于朝廷的無(wú)能,，自己的理想難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)看到兩鬢新生的白發(fā),，感到自己已入暮年,，空有一身凌云壯志，“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”只能在沉醉后馳騁沙場(chǎng),，心中不由涌起壯志未酬的悲情,。

7、作者寫(xiě)這首詞有什么用意?抒發(fā)了怎樣的情感?

明確：這首詞托名為安慰朋友,，實(shí)則是抒發(fā)詞人自己對(duì)青年時(shí)代抗金的戰(zhàn)斗生活的念念不忘之情,，以及堅(jiān)決恢復(fù)中原，建功立業(yè)的壯志,，還有壯志難酬的悲憤,。

8、如何理解這首詞?

明確：這首詞是詞人愛(ài)國(guó)詞篇中的代表作之一,，雖是為鼓舞愛(ài)國(guó)壯士,、好友陳亮而作,，但更是自己心志的流露。詞人以早年戰(zhàn)斗生活為基礎(chǔ),，融夢(mèng)境幻覺(jué)為一體,，描繪了一幅愛(ài)國(guó)將士馳騁沙場(chǎng)，雄偉壯闊的場(chǎng)面,，全詞內(nèi)涵豐富,，造語(yǔ)豪壯，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),，構(gòu)想奇特，以夢(mèng)境貫穿上下片,，自出機(jī)杼,，情感雄奇高昂。末尾“可憐”一句將感情一落千丈：詞人的功名只能是在醉里和夢(mèng)中實(shí)現(xiàn),。理想和現(xiàn)實(shí)形成極大的反差,，有力地突出了詞人的悲憤。

四,、小結(jié)全文

全詞從想象著筆,，描繪了理想中的抗金隊(duì)伍和戰(zhàn)斗場(chǎng)景。全詞在感情基調(diào)上是雄壯高昂的,，而結(jié)句又是悲涼低沉的,。前后形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。這種抑揚(yáng)法賦予了本詞特有的藝術(shù)魅力,，有力地表現(xiàn)了詞人滿懷壯志而志不得伸的苦痛,。

五、知識(shí)鏈接,，拓展延伸,，學(xué)以致用

1 .稼軒名句集錦

(1)、眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在、燈火闌珊處,?！肚嘤癜?元夕》

(2),、最喜小兒無(wú)賴(lài),，溪頭臥剝蓮蓬?！肚迤綐?lè) 村居》

(3),、千古興亡多少事,，悠悠,。不盡長(zhǎng)江滾滾流?！赌相l(xiāng)子 登京口北固亭有懷

2,、讀到辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的名句,，不禁讓我們想起蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望 ，射天狼 ”的壯志;也會(huì)讓我們想起李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,，提攜玉龍為君死”的豪邁;還會(huì)使讓我想起陸游“王師北定中原日,，家祭無(wú)忘告乃翁”的叮嚀;更能讓我們記起岳飛、夏完淳,、岑參,、王翰、等更多的愛(ài)國(guó)志士,，讓我們收集這一類(lèi)的詩(shī)句,。

3、吳伯蕭的《記一輛紡車(chē)》中寫(xiě)到：“那場(chǎng)面真是沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,，請(qǐng)學(xué)以致用,，把我們的古詩(shī)詞用到我們的講話和寫(xiě)作中去，比如：我們?cè)诓賵?chǎng)上舉行廣播操比賽,，那場(chǎng)面不禁讓我想起辛棄疾的名句“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”來(lái);初三了,，學(xué)習(xí)真緊張，大家真是“夜里挑燈看書(shū),，夢(mèng)回書(shū)聲瑯瑯”奧運(yùn)賽場(chǎng)上,，騎術(shù)比賽“ 馬作的盧飛快，射箭比賽“弓如霹靂弦驚,。(學(xué)生討論回答,，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)詞)

六、布置作業(yè)

1,、朗讀,、背誦這首詩(shī)。

2/如果你是辛棄疾的摯友陳亮,，看到這首詞后,，你會(huì)對(duì)辛棄疾說(shuō)些什么?以此為主題寫(xiě)一篇300這左右的文章。

七,、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)設(shè)計(jì)的功能是簡(jiǎn)要全面的概括教學(xué)內(nèi)容,。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——豪邁場(chǎng)面(志士熱情)

↓

可憐白發(fā)生——冷酷現(xiàn)實(shí)(朝廷冷漠)

七、教學(xué)評(píng)價(jià)

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我的教學(xué)目標(biāo)指引著教師教的活動(dòng),，也指引著學(xué)生學(xué)的活動(dòng),。學(xué)生正確掌握了本詞的思想內(nèi)容,，對(duì)詞人有了一個(gè)深入的了解，能及時(shí)了解并熟悉課文,，所提出的問(wèn)題能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。鍛煉學(xué)生的思維能力，鞏固原有知識(shí),，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是這樣設(shè)計(jì)的,，但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景調(diào)整。

總結(jié)一下,，本課的教學(xué)有以下特點(diǎn)：

1,、全新引入，調(diào)動(dòng)積極性,。

2,、師生互動(dòng)有效教與學(xué)

3、愉快教學(xué),，能力提高。

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案篇十三

【教學(xué)目標(biāo)】

1,、了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀; 2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，鍛煉交流,、表達(dá)能力; 3、理解并分析短詩(shī)的主旨,。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨,，寫(xiě)鑒賞性小短文。

【教學(xué)流程】

一,、新課導(dǎo)入 我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論,， (“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為 不同的讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。 西方也有所謂“一千個(gè)讀者,， 就有一個(gè)千個(gè)哈 姆雷特”的說(shuō)法,， 因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。 這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞 中存在著理解和審美的差異性,，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智。這一 特點(diǎn)便突出體現(xiàn)在今天我們學(xué)習(xí)的一首現(xiàn)代詩(shī)《斷章》

二,、解讀《斷章》 1,、介紹作家作品(ppt) 卞之琳 1933 年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩,，深受賞識(shí),，徐志摩不 僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表,，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷,，卞 之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人,。此外，在這一時(shí)期,，卞 之琳與何其芳,、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱(chēng)為漢園三詩(shī) 人,。 2,、整體把握 卞之琳是 30 年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人， 《斷章》寫(xiě)于 1935 年,，是卞之琳的代表作,。詩(shī) 人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題,?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”， 而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō),，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景,，他們“在樓上看你”。

三,、問(wèn)題探究： 1,、 《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫(huà)面來(lái)闡釋抽象的哲理的? 《斷章》的 4 行詩(shī),，是 4 個(gè)形象的畫(huà)面,。前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景 的人在樓上看你”,，表面似乎互不相關(guān),，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生 了聯(lián)系,。 后兩個(gè)畫(huà)面,， “明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”， 窗子與夢(mèng)互不相關(guān),， 卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系,。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物,，經(jīng)過(guò)詩(shī) 人精心構(gòu)思與組合,， 變得耐人尋味。 它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲 理。 2,、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī),，你說(shuō)呢? 關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來(lái)有不同的理解,。有人認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī),。 (ppt) 3、學(xué)生分組討論,，力求有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,。 請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況(ppt) 小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣,，具有 多個(gè)層面,，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái),。不同的讀者 讀同一首詩(shī),，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng),、藝術(shù)觀念,、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美 期待,，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn),。

四、作業(yè)： 在理解的基礎(chǔ)上誦讀,，當(dāng)場(chǎng)背誦,。