心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法,。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

師德與教師禮儀心得體會(huì)篇1

鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師,。”教育的目標(biāo)是“德才并重,，以德為主”。具體的歸位,，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生,。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái),，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù),，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡,、秉正義,、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō),，道德立于心,、工作成于手。作為一名教師就就應(yīng)現(xiàn)身說(shuō)法,、以身示范,，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的,。

“學(xué)高為師，身正為范”,，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái),。首先,，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè),。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇、不圖名利,、甘做蠶燭,，在崗位上發(fā)出光和熱。再則,，要求教師熱愛(ài)學(xué)生,。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格,、引導(dǎo)學(xué)生成才,。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上,，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),，故托堂幾分鐘。這時(shí),，外面起了雨,，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后,，并無(wú)不滿,，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘,、雨衣送給同學(xué)們,。教師的素質(zhì)體此刻生活中的點(diǎn)滴上,，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服,、理解,，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都

會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,。其次,，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛,。之所以說(shuō)職責(zé)重大,，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說(shuō),，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中,，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦,，個(gè)性是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,，甚至處于相對(duì)清貧的地位,。在此狀況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)職責(zé)為己任,，無(wú)私奉獻(xiàn),，否則，如果以待遇對(duì)待工作,，那么,，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中,，難當(dāng)社會(huì)重任,。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則,、為人師表,。教師在教書(shū)育人中，除了言傳,，更要身教,，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表,。為人師表在必須角度上看,，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕,。正所謂“其身正，不令而行”否則,，“雖令不從,。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起,，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都就應(yīng)具有的,，也是最基本的行為品質(zhì),。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師,。”反過(guò)來(lái)說(shuō),，如果我們只明白教書(shū)而不明白育人，那么,，只能稱其為“教書(shū)匠”,，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái),，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的,。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作,，做到曉之以理,、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,，要透過(guò)自己的表率,、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生,。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò),，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人,，為正士,，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重,，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí),，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,。所以在教學(xué)和生活中,，要個(gè)性強(qiáng)調(diào)教師不僅僅要自重、自省,、自警,、自勵(lì)、自強(qiáng),，還要做到以身作則,，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,，潤(rùn)物無(wú)聲”,。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,，做到“古為今用”、“洋為中用”,。教育學(xué)生敢于思考,，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng),，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ),。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下,，我們每個(gè)人,，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

師德與教師禮儀心得體會(huì)篇2

經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德師風(fēng)培訓(xùn),，本人對(duì)師德有了理深的認(rèn)識(shí),。下面談出自己的體會(huì)：

愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育,。我們的職業(yè)有苦也有樂(lè),，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè),，才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),，才能自覺(jué)、不斷地完善自我,，才能在教育活動(dòng)中有所收獲,。作為教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取,，在更新,，在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè),，樂(lè)在其中。工作中最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,，充實(shí)了自己,。正是這種成就感、幸福感,，激勵(lì)著自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。

熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人,。熱愛(ài)學(xué)生,，了解學(xué)生，循循善誘,，誨人不倦,，不歧視學(xué)生，建立民主平等,、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生的愛(ài),，是師德的核心,。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào),、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),。這種愛(ài)是神圣的,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。愛(ài)學(xué)生，盡量不批評(píng),、訓(xùn)斥,、否定學(xué)生，多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),、肯定學(xué)生,。其實(shí)，不應(yīng)有教不好的孩子,，對(duì)學(xué)生一視同仁,，不用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,。

更新觀念,、努力創(chuàng)新。讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué),，是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所,。讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐,。

以身作則,、為人師表。在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教學(xué)生怎樣做人,，首先自己要知道怎樣做人,。做好典范，為人師表,、以身作則,，培養(yǎng)出言行一致的人。

終身學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)取,。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,，我要經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，不讓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求,。所以,，時(shí)代要求必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué),、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐,。

記得有位名人說(shuō)過(guò),，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,，而在于他的細(xì)微之處,，以高尚的師德影響人，培育人,。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì),、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，嚴(yán)格要求自身,，做人民滿意的教師,。

師德與教師禮儀心得體會(huì)篇3

20xx年2月25日-26日，我參加了平地教師職業(yè)禮儀培訓(xùn),。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),，我深有感觸，受益匪淺,。

在這次訓(xùn)練中,，我意識(shí)到禮貌是以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)別人的尊重。禮貌的核心和精髓是統(tǒng)治自己,，尊敬別人,。品格是指所有美德。我還發(fā)現(xiàn)2.5~6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感時(shí)期,。孩子們覺(jué)得在這個(gè)階段善于模仿，在這個(gè)時(shí)期實(shí)施禮儀教育很重要,，自己的責(zé)任很重要,。在日常教育中，如何以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)父母和子女的尊重,。相老師提到了很多細(xì)節(jié),，生活中有我注意到的,，聽(tīng)了這次訓(xùn)練后，我想糾正我以前沒(méi)有注意到的地方,，創(chuàng)造一個(gè)各方面都有禮貌的人,。

在遠(yuǎn)離幼兒園日常生活的幼兒園進(jìn)行禮儀教育是困難的部分，例如公共場(chǎng)所禮儀,，上老師也可以通過(guò)如何解決這個(gè)問(wèn)題,，到外面來(lái)教，為了更好地告訴家長(zhǎng)我們的禮儀教育,，可以通過(guò)劇場(chǎng)演出給家長(zhǎng)看,。

此外，通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí),，我使我明白它不僅包含這些外部事物,，還包含教師、教師,、教師,、教師道德、教師為中心的四個(gè)主要特征和教師應(yīng)有的基本素養(yǎng),。

教師,，即教師的人格魅力，好的教師不僅要在課堂上通過(guò)講課實(shí)施教育,，在日常生活中也要規(guī)范自己的言行,，用好的道德態(tài)度教育學(xué)生，通過(guò)自己的存在,、自己的人格影響學(xué)生,。

師父就是我們要做榜樣。教師的言行,，舉手投足不僅影響教師形象,，還影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等有直接感染作用,。為此,，教師不僅要教好書(shū)、好課,、著裝,、行為禮儀等，還要在著裝,、禮儀,、禮儀等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，約束自己,，說(shuō)“漂亮話,，漂亮話”,。

教師道德是教師的職業(yè)道德。我們不能在教育工作中誤導(dǎo)黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上通過(guò)教授業(yè)解惑的人,，不能傳授偽科學(xué),，不能批評(píng)黨和政府，不能藐視我們的憲法和法律,，不能違反教育法,、教師法，不能做損害愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情,。師傅的心要有愛(ài),。幼兒園、小學(xué)生,、中學(xué)生都要像對(duì)待我們的孩子一樣對(duì)待他們,，尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)使用文明語(yǔ)言,。

總之,，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，與一個(gè)社會(huì)的禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明、道德風(fēng)尚,、生活習(xí)慣的“反映”,，因此教師禮儀在我們的教育事業(yè)中變得更加重要，因此我們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蜕钪幸鄬W(xué)習(xí)禮儀,，用禮儀規(guī)范自己,。

師德與教師禮儀心得體會(huì)篇4

在放暑假之前，學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》,。通過(guò)金教授的講解,，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范,，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練,。因?yàn)榻處熥鳛槿祟?lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,，是學(xué)生學(xué)習(xí),、模仿的榜樣。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。因?yàn)?ldquo;身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”,。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行,，其身不正，雖令不從,。我是一名企業(yè)職業(yè)教師,，作為一名人民教師，首先應(yīng)要有高尚的師德,，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),。關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，言談舉止不能隨便,，要注意形象美,、語(yǔ)言美，說(shuō)話忌粗口,，忌訓(xùn)斥,，忌侮辱，忌諷刺,，忌妄言亂語(yǔ),。”

其次，要尊重自己,，尊重別人,。作為一名教師，都希望得到學(xué)生的尊重,，前提是你要尊重學(xué)生,。對(duì)待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處,。嚴(yán)于律己,，寬以待人。要注意教師的形象,，不做有損教師形象和榮譽(yù)的事情,。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的.形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人,，首先自己就必須知道怎樣做人,。教師以身作則，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人,。與學(xué)生平等交流,，善于溝通，因材施教,，因人施教,，有愛(ài)心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重,。因?yàn)榻處煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言,。

學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容,，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1、教師的行為舉止：作為老師,，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然,、不虛假。

2,、教師的言談：教師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達(dá),。作為一名教師,，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),。

3,、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備,，這是一種禮貌,，又是對(duì)學(xué)生的尊重。平等氣氛舉止端正,，行為有度,。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和,，要有耐心,。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象,、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致,。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)很重要的課程,，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會(huì),，在以后的工作中我會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷的學(xué)習(xí),，不斷的努力，做一名讓家長(zhǎng),、學(xué)生信賴的人民教師,。

師德與教師禮儀心得體會(huì)篇5

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范,。”作為一名人民教師,，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬,，重師重在自重。”教師要自敬自重,，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),。通過(guò)此次暑假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對(duì)新時(shí)期的師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí),，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：

一,、更新教育觀念

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合,，人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)出整體性,、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才,，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著,，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念,，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”,、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”,、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念,。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體,，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”,，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者,。

二,、愛(ài)崗敬業(yè)

有人說(shuō)：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明,，把無(wú)知變成淵博,。”當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù),、金錢(qián),、權(quán)利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，這些人朝思暮想,，夢(mèng)寐以求,，想得到這些東西。而這些東西,，只不過(guò)是身外之物,，過(guò)眼煙云。為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn),，才是我人生最有價(jià)值的,，最可寶貴的。要熱愛(ài)教育事業(yè),，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心,。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利,，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn),，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求最好,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),，不斷提高政治素養(yǎng)

在暑假期間學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書(shū)籍,，并觀看了《師德啟示錄》。特別是學(xué)習(xí)了《師德標(biāo)兵先進(jìn)教師事跡》之后，我受到震憾,，在重慶開(kāi)縣的特大井噴和特大洪水中,，廣大人民教師舍己救人，學(xué)生的生命高于一切的崇高使命讓老師們不畏死亡,，犧牲家人,，更不顧自己。“因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?，在?zāi)難面前我們首先想到的是學(xué)生,，首先保護(hù)營(yíng)救學(xué)生。”這句話說(shuō)得多么好啊!這才是時(shí)期的人民教師,。同時(shí)我們還聽(tīng)取了教育專(zhuān)家成尚榮師德專(zhuān)題報(bào)告,，通過(guò)這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性,，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。

師德與教師禮儀心得體會(huì)篇6

作為一個(gè)幼兒教師,，我從有關(guān)《教師禮儀》方面的內(nèi)容的培訓(xùn)中,，來(lái)談一下心得體會(huì)：

我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒,。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育,、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此,，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者,，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì),，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性,、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言,，喜好模仿,，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響,，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：

1,、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：

當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候,，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛,。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要,，能按撫幼兒離開(kāi)家,，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感,，喜歡來(lái)幼兒園,。

2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：

作為幼兒教師,，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄?，因此，我們和孩子的互?dòng)比較多,。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),，教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng),、語(yǔ)言要精練,、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣,、幽默的話,，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣,，引導(dǎo)他們積極,、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō),，如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明,，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈,、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻,，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng),，這不僅影響了老師在孩子面前的形象,，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。

3,、教師與家長(zhǎng)的言談：

作為一名教師,，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正,，行為有度,。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和,，不要高音量,、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合,，入情入理,。不要言過(guò)其實(shí),，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情,。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容,，好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題,，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展,。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略,，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流,，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里,，他們喜歡模仿,，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大,，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大,。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。

百年大計(jì),，教育為本,。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),、對(duì)待孩子以外,，還必須自覺(jué)地,、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。

師德與教師禮儀心得體會(huì)篇7

國(guó)家的興衰,，取決于教育;教育的興衰,，取決于教師。 教師是立校之本,，而師德師風(fēng)則是教育之魂,。從古至今，在人們心目中,，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè),。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生,，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè),。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人,。”教師是學(xué)生的一面鏡子,，言談舉止,，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題,。為人師表不能說(shuō)一套做一套,，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致,，表里如一,，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正,，不令而行，其身不正,，雖令不從,。”

教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,，就必須把書(shū)教好,。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟,，常年累月航行于其中,，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻,，無(wú)怨無(wú)悔,。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄,，但也有欣慰與歡暢,，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,，混跡社會(huì),，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象,，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇,。 教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,，也是教師群體問(wèn)題,。個(gè)人師德師風(fēng)不好,，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事,。教師群體如果風(fēng)氣不好,，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了,。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

教師是知識(shí)的化身,，是智慧的靈泉,，是道德的典范，是人格的楷模,，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者,。因此,，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己,。無(wú)私奉獻(xiàn),、以德立教、以身示教,，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

一、樹(shù)立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè),。

教書(shū)是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師,。

“以情育人,，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人,，親切關(guān)心;以身示范,，尊重信任”。尊師愛(ài)生,，是一種理性化的高尚情感,，對(duì)待學(xué)生,，管而不死，嚴(yán)而不厲,，愛(ài)在其中,。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài),，寬是害”,。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”,。所以,，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度。慈,，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心,、愛(ài)護(hù)、寬容,、尊重,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛(ài)護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

二、用無(wú)限的師愛(ài),，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈,。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人,，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德,，也是教師的天職,。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈,。因此,，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖,。

三,、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈,。

“無(wú)德無(wú)以為師,。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則,、率先垂范的人,。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài),，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上,。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四,、用奉獻(xiàn)的人格,，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn),、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),，作出貢獻(xiàn),。教師是園丁，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己，照亮了別人,，默默地犧牲了自己,，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的,。

身為教師,，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

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