人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

教師必讀的教育名著讀書心得篇一

這本書其中有一章談到教育離不開愛,。愛的教育，是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感 ，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不能稱其為池塘,。沒有情感,，沒有愛，也就沒有教育,?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對象是特殊的,，面對的是學(xué)生 ,，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人,。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想,、有道德,、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生,。

教師愛學(xué)生,，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落,。一旦自尊心受辱,，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗,。所以只有尊重我們的學(xué)生,，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,，也才能為學(xué)生所尊重,。

教師愛學(xué)生，其次,，要相信每一個(gè)學(xué)生,。為人師表還要能推己及人，以彼之心,，度己之腹,。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,，一件事情,，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看,，卻未必沒有可諒之處,。作為教師,，應(yīng)設(shè)身處地的思考,，才能解決問題。學(xué)生遇到問題時(shí),，如果是家庭因素的,，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí) 有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,，則可以通過懇談,，鼓勵(lì)的方法解決。

教師愛學(xué)生,，還表現(xiàn)在教育的民主性中,。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽,，教師命令學(xué)生服從,，師生之間平等對話太少,。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主,。沒有學(xué)校的民主,，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,，可以通過談話,，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì),，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué) 工作,。

所以,，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育,。只有愛,，才能贏得愛。愛是教育的源泉,，也是教育成功的基礎(chǔ),。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一。

《新教育之夢》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),，不斷的充實(shí)自我,。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財(cái)富,。在一定意義上可以說，我們是在用我們時(shí)代語言,，用我們的生活 閱歷,，同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解,。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,，教師需要各方面的知識。一個(gè)知識面不廣的教師,，很難給學(xué)生人格上的感召力,。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書,。在他們眼里,，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知,，那么他們就會很失望,。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要,。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通,，要和他們成為生活中的好朋友 ,。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷,，所以教師要善于學(xué)習(xí),，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生,。

對于年輕教師來說,，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前,?！边@是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望,。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè),，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人,，不要感嘆時(shí)運(yùn),，要做起來，要不停地做下去,，哪怕不順,，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,，帶走的不應(yīng)該只有知識,，更重要的是對理想的追求”。

教師必讀的教育名著讀書心得篇二

品讀朱永新教授的《新教育之夢》,，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園,。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上,，它們的名字叫作德,、智,、體、美,、勞,。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長,、理想的學(xué)生,、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中,，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師,，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊,。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作,，作文的題目是《未來我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢想,，有想當(dāng)總統(tǒng)的,，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的,，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久,，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家,、官員，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過去了,，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為,，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能,，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國教育大臣的來信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,，同時(shí)也感動萬分。信中說：那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢想,。不過，我已不需要那個(gè)本子,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了,，可以說,，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天,，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想,，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

我感到很榮幸,，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹,。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想,，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求,。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過,，失意灰心過,，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股,，穿衣,、擦鼻涕，還要教他們知識技能,、品德習(xí)慣,、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個(gè)高級保姆,。

曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽?！蔽译S口反駁說：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長,，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個(gè)問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑,，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案,。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中,、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！苯處?，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信,，一個(gè)優(yōu)秀的,、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下,，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老,，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,，這是我們的職業(yè),，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們,，帶動著我們,，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢》一書之后,，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳,、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”,。朱教授說“一些人,，他教了一年，然后重復(fù)了五年,，十年,，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的,?！币虼耍易非笞饕粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩意的老師;一個(gè)自信,、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我,，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰,，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感,，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師,，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師,。

花兒不會因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”,，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師,，或許我們的絢麗也只有一陣子,，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,，那便是最自然,，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹下的孩子們,，和他們快樂的學(xué)習(xí),、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

教師必讀的教育名著讀書心得篇三

有幸跟著一位愛讀書的校長,，這些天我們學(xué)校的老師又共讀一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》,。領(lǐng)會了陶老先生的教育思想，感受頗深,。

陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合,。他提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”,。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,。對于一個(gè)問題,，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程,，組織好,，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn),，自己將這個(gè)方法找出來,，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題,。有了這種經(jīng)驗(yàn),，學(xué)生才能自己去探求知識,，成為主動學(xué)習(xí)者,。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理,，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦。

陶老先生提倡“愛滿天下”,，他是對學(xué)生充滿愛心的典范,。書中的一句話特別震撼我的心靈：“真的教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,，才能打到心里的深處,。”從先生的話中,，不難領(lǐng)會,，離開了情感，一切教育都無從談起,。作為一名教師,，特別是一名班主任，如何以“愛滿天下”的精神,，去愛每一位學(xué)生呢,？

小孩子的喜怒哀樂就在臉上，做為班主任,，你一定要做個(gè)有心人,，細(xì)心觀察他們每天的心情，心理疏導(dǎo)也是你的職責(zé),，千萬可別忽視了小孩子的情感,。

正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生,。”尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生,，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會,，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信,。當(dāng)你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時(shí),，一定要冷靜,。

總之，陶公的“捧著一顆心來,，不帶半根草去”的精神本源,，是值得我們終身學(xué)習(xí)的！

教師必讀的教育名著讀書心得篇四

培根說：“書是人類進(jìn)步的階梯,?！睍械奈淖质刮覀兠撾x了未開化的狀態(tài)?！蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O(shè)了一個(gè)平臺,，使我能夠有機(jī)會以文字的形式，聆聽大師的聲音,，提升自己的心靈,。通過讀這本書，便能概覽從孔子到蔡元培,，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張,，通讀全篇，受益匪淺,。書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論,，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說不小了，但對于人類20xx多年的教育史而言,，似乎又微乎其微,。其實(shí)，任何一部辭書都難以容納所有的教育家,。所以,，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。

競爭的時(shí)代,，家長挑選學(xué)校,，孩子選擇老師，家長上書,，道老師的好,、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮,?？梢哉f一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功,，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線,。

作為一名新教師,，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。

子曰：朝聞道,，夕死可矣,。

這句話常常被人們所引用。那道指什么呢,？我理解,，應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則,。而這些準(zhǔn)則要理解他,，不是容易的事,，多少人就是在追求中,，從少年到白頭。

準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的,，有的隱藏較深或道理較深,，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣,，求道是辛苦的,，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的,，真可謂“早晨知道了道,，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動,，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉,、黃金屋,。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的,，如果不學(xué)習(xí)就會落后時(shí)代,，落后于生活。特別是我們做教師的,，如果知識不夠用了,，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束?！檬裁慈ソ虒W(xué)生,！既然要讀書,，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突,，也就是求道之苦吧,。

處于今天的社會中，立于自己的世界里,，我以為“朝聞道,，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此,，然得悟即死,，得與不得，有何區(qū)別,？求為何求,？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值,，然后死亦無憾,。

當(dāng)然，理解為道是自覺,，不是自主,。朝聞道，夕死可矣,，死的是“是非”的我,，不是主我。即聞道者可以離開是非之人,，進(jìn)入立行真人世界,。這又是另一種境界。

走進(jìn)書本與大師為友,，走進(jìn)書本與經(jīng)典對話,，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容,，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛,，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長,。

教師必讀的教育名著讀書心得篇五

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,，感觸頗深。張文質(zhì),，福建閩侯人,，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,，系“生命化教育”的倡導(dǎo)人,、負(fù)責(zé)人，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,，長期植根于中小學(xué)課堂,，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。

在研究和實(shí)踐過程中,，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí),，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,，首先我們要做教育中的有心人。平時(shí),，我們要更細(xì)致,、耐心些，多一些等待,、思考與克制,。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐,，積累經(jīng)驗(yàn),，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺,。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中,，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念,。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后,，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下,、萬馬奔騰的年代,，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界,。

但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的,。俗話說：“慢工出細(xì)活”，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會覺得都是一種理想中的教育,。教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告,。一個(gè)字一個(gè)詞,，字是慢，詞為藝術(shù),。

張老師認(rèn)為我們的教育太快,，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上,；快在了教師應(yīng)對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊,，臺下人頭攢動,，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。

老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人,。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人,。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了,。

慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢,？作者眼里慢是像w老師那樣的：”教師身體動作是慢的,，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的,?！坝秩缱髡咚f的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西,?！霸谄綍r(shí)教學(xué)活動中，速度要放慢,，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙,，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn),、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會,，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,，作為一種慢的藝術(shù),，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏,。高頻率,、快節(jié)奏、大梯度,，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展,。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”，在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！吧逃?，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解,、關(guān)愛,、信任、成全,，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來,；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來,。

“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的,，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,，不僅僅要尊重,、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn),；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時(shí),，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,，帶給與之相匹配的教學(xué)方法,；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題,；注重情感交流；注重師生互動交流,，引發(fā)思考……客觀條件,，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間,。

張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好,。那么“小“到什么程度為好呢,？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳,。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí),，教師的注意中心就從對個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩,。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,，也許,，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”,。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障,，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,，“生命化教育”也就成了一句空話,。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一,，也是對教師的不公,，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,，就要做到主觀與客觀的結(jié)合,；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間,，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處,。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,，教師要慢慢地去感悟,，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的,。一個(gè)好教師,，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解,、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),，然后順著這種正道，終成大器,。教育是些潛移默化,、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,，不關(guān)注長遠(yuǎn)的,，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究,，也是慢的藝術(shù),，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心,，慢慢地去做,。這個(gè)慢,，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程,，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。這個(gè)慢，就是不急于求成,，要有足夠的期盼,，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利,，這才是真正的教育,。

教師必讀的教育名著讀書心得篇六

《愛的教育》是一本小說，又是一部巨著,，原名《心》,。是意大利亞米契斯的作品。它讓我明明白白地懂得了什么是愛,。

這本書采用日記的形式,，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,、家庭,、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國,、父母,、師長、朋友的真摯的愛,，有著感人肺腑的力量,。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方,。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人,，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心,。

在看《愛的教育》時(shí)，我常常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動,，“瓦多帕的小愛國者”,、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有關(guān)的故事中,，都歌頌了兒童應(yīng)具備的純真情感。同時(shí)書中也表現(xiàn)了從家庭,、學(xué)校到整個(gè)社會,，都在營造一種極其良好的環(huán)境,，培養(yǎng)著兒童愛祖國、愛人民的感情,。

其中我比較喜歡“小抄寫員”這個(gè)感人的故事,，主要寫小學(xué)生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫郵簽。雖然語言樸實(shí),，敘述平實(shí),，但是朱利奧的懂事與孝順，卻深深地打動了我,。朱利奧是個(gè)窮人家的孩子,，父親收入微薄，為了補(bǔ)貼家用,，除了在鐵路上工作外,，他還給人當(dāng)抄寫員來掙錢。每晚,，他都要用大大的正規(guī)字體抄寫幾百份郵簽到深夜,。朱利奧看在眼里，急在心里,。他每晚看見父親上床后,，就悄悄走進(jìn)工作間，模仿父親的筆跡開始抄寫,。父親卻一直沒發(fā)現(xiàn),。但由于過度勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績直線下降,。父親很是生氣,，但朱利奧沒把真相告訴他。終于有一天,，朱利奧在抄寫時(shí)無意中碰落一本書,，驚醒了父親。父親明白了一切,，心中充滿無限的憐愛和懊悔,，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來。多么感人的故事,，多么懂事的孩子,，多么可敬的精神，一個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生,，為了幫家里掙錢,，幫父親減輕負(fù)擔(dān)。面對父親的責(zé)罵,，他有多少次想把真相說出口,，可他沒有,。就連父親責(zé)罵他，他也毫無怨言,。這多么難能可貴!要是換成我,，肯定忍受不了，試想一下,，要是自己的努力,、懂事卻換來了責(zé)罵，那多委屈呀!誰會希望一向?qū)檺圩约旱母赣H因莫須有的“罪名”而討厭自己呢?朱利奧的沉默與體諒,，實(shí)在讓我感動!

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,，可是，有時(shí)候,，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛,、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會,。而如果你加以體會，你會感覺到,，人生,，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí),，常常會怨天尤人,，就好像全世界都在跟我們作對一樣;甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀,，則會自殺,，表示他的抗-議，這多可悲呀!

其實(shí),，如果我們能夠靜下心來,，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn),，在這個(gè)世界上,，居然有那么多人疼我、愛我,、幫助我,、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,，是不是?

朋友們,、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中,。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,，世界將變成美好的明天,。請乘上“愛”的小舟,，走完屬于你自己的愛的人生,。

教師必讀的教育名著讀書心得篇七

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，透過讀書讓我覺得,，讀書是一種幸福,，一種樂趣，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸,，有了共鳴,。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

育人是教師工作的重要資料,。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必?cái)[脫枯燥與乏味的單一說教,，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié),。一句平常但是的話，一個(gè)細(xì)小但是的動作,，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡,。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語,，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地,，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作,。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng),。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié),，不管是言語行為,，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為,，還是無意流露出來的行為,，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為,，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情,；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，疏遠(yuǎn)師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

在學(xué)校教育世界里,，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角,。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理,；在課余與學(xué)生的互動中,，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂,、管理學(xué)生的過程中,，也要注意自我的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作,。教師與學(xué)生打交道比較多,，尤其要注意管理自我的管理行為細(xì)節(jié)。

古人云,，“活到老,，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快,，知識激增的當(dāng)代,，作為以“傳道、授業(yè),、解惑”為己任的教師,，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷充實(shí)自我的知識,，提高自我的素養(yǎng),，促進(jìn)自我的專業(yè)發(fā)展。因而,，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí),，教師都要管理好自我的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。

在教育教學(xué)過程中,，教師要做到為人師表,，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),，以免給學(xué)生傳遞不良信息,。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié),，就是對學(xué)生的一次次“身教”,，而且這種教育比言教更具影響力。