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《伯牙絕弦》文言文翻譯篇一

鼓：彈奏,。

聽：傾聽。

絕：斷絕,。

志在高山:心中想到高山,。

曰：說。

善哉:贊美之詞,，有夸獎的意思,。即"好啊",、“妙啊”或“太棒了”,。善,，好,；哉,，語氣詞,，表示感嘆,。

峨峨:高

兮:語氣詞,，相當(dāng)于“啊”,。

若：像……一樣,。

洋洋：廣大。

念：心里所想的,。

必：一定,，必定。

之：他,。

謂：認(rèn)為,，以為。

知音：理解自己心意,，有共同語言的人,。

乃：就。

復(fù)：再,，又,。

弦：在這里讀作xián的音。

志在流水：心里想到河流,。

陰：山北或水南為陰,。反之，山南水北為陽,。

《伯牙絕弦》文言文翻譯篇二

伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽。伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山,！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河,！”伯牙所念,，鐘子期必得之。子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,。

絕 ：斷絕

善 ：擅長,，善于。

鼓 ：彈,。

志在高山 :心里想到高山。

哉 :語氣詞,，表示感嘆也表示"啊"的意思,。

峨峨 :高

兮 :語氣詞,，相當(dāng)于“啊”。

若 ：像~~一樣,。

洋洋 ：廣大,。

念 ：心里所想的。

必 ：一定,，必定,。

之：他。謂 ：認(rèn)為,。

知音 ：理解自己心意，有共同語言的人,。

乃 ：就,。

復(fù)：再，又,。

弦：在這里讀作“閑”的音。

俞伯牙擅長彈琴,，鐘子期善于傾聽,。俞伯牙彈琴時，心里想到高山,，鐘子期說：“好啊,，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前,！”俞伯牙心里想到流水,，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河,！”總之俞伯牙心里想的,，鐘子期就一定能知道他的心意。鐘子期死后,，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了,，覺得很傷心。于是摔破了琴,，挑斷了琴弦,，決定一生不再彈琴。

這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期,，人們用此感嘆知音難覓,。

此后,，由于這個故事,，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙，把“知音”比作理解自己心意,，同自己有共同語言的的人,，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好,，表示悼念,。

《伯牙絕弦》文言文翻譯篇三

（1）對句子的理解。

①伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山,！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河,！”

“善哉”,，太好了?！叭簟?，好像。伯牙彈琴的時候,，心里想到高山,，鐘子期聽了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我眼前,！

伯牙心里想到流水,，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱妙）：“好極了,！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過,！”伯牙琴技出神入化，鐘子期欣賞水平同樣高超,。教學(xué)時,，可通過反復(fù)吟誦，體會鐘子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情,。讀了這個句子,，我們對“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”有了更真切、更形象的了解,。

②伯牙所念,，鐘子期必得之。

不管伯牙心里想到什么,，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意,。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂,，伯牙的心意,，只有鐘子期能真正理解。情投意合,，這才是知音?。?/p>

③伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓。

“破琴”,，把琴摔碎,。“知音”,，理解自己心意,、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期當(dāng)做他的知音,?！皬?fù)”，再,，重新,。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了,，于是,，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴,。

鐘子期死后,，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷,，毅然決然地“破琴絕弦”,，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容,。千百年來,，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談,，而且名揚海外。

（2）對詞語的理解,。

伯牙絕弦：絕,，斷絕。伯牙因為子期死了,，就把琴摔碎,，再也不彈琴。比喻知己喪亡后,，棄絕某種專長愛好,，表示悼念,。

知音：理解自己心意,、有共同語言的人，比喻真正了解自己的人,。