演講,，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成,，了解他們的性格,、年齡、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾,，取得好的效果,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇一

天空，流動(dòng)歲月的云,。那場(chǎng)火還在燒嗎?美得心痛的風(fēng)景固化為刺,，鯉在您的咽喉，紅腫,、發(fā)炎,、結(jié)疤。之后,，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂,。飄的風(fēng)輕輕地,，翻越沉重的黃袍?？?，記憶之外的笑容，沒有了內(nèi)容,。中國(guó)的文化,，絕版的文化，我們來遲了,。

你用含淚的聲音,，一千次一萬次地嗚咽，輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音,。你在永恒中相思,、相望，你在這迷茫的世界中,，不可抑制地流淚,，淚水緩慢地墜于地上，憂傷難訴,。中國(guó)的文化,，絕版的文化，我們來遲了,。

裊裊的簫聲撞擊著你酸澀的痛楚,，一雙女人的手鎖住了一個(gè)崩潰的王朝，一個(gè)男人不小心輸?shù)袅税氡诮健Ｋ锌範(fàn)幎汲闪送絼?，生命不可承受離別的凝重的傷痛,，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國(guó)的文化,，絕版的文化,，我們來遲了。

風(fēng)雨千年,，沉默千年,。你那沉默憂郁的靈魂，孤獨(dú)地跋涉著,，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳,，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線,，飛越淚水斑斑的守望,，悲槍而來。在時(shí)光的隧道里,，一群群石匠,，彎下腰，揮動(dòng)著鑿刀,，一刀,，便鑿開一個(gè)泣血的故事。一切,，便鑿開一段圣潔的傷感,。中國(guó)的文化，絕版的文化,，你流著淚,，淌著血，穿越了千年的風(fēng)雨,，也震撼著千年的滄桑,。

走近你，沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗,，只有白發(fā)插滿時(shí)光的隧道,，獵獵張揚(yáng)。一個(gè)民族,，因?yàn)槟愣院?。走近你，我無法讓釋你生命的密碼,。但我駐足之時(shí),，面對(duì)著沉默的你的時(shí)候,，我卻總能感受到一種生命的沖動(dòng)、力量的翻滾,。走近你,，我才發(fā)現(xiàn)你指引著我們前進(jìn)的方向。哪里,，都交融著你的歷史,。日月穿梭，回時(shí)轉(zhuǎn)序都融入你那高聳的身軀,。

中國(guó)的文化,，絕版的文化，請(qǐng)停止你的哀怒,，停止你的哭泣,，停止你的悲傷，停止你的迷茫,，因?yàn)橛形覀冊(cè)?。放心吧，有我們?cè)?，你的生命?huì)再度輝煌!

放心吧,，有我們?cè)冢愕木駮?huì)帶著絢麗!放心吧,，有我們?cè)冢^版的你從此不再絕版!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇二

中華上下五千年文化也在伴隨著人們不斷地傳承與發(fā)展,，與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)代精神相結(jié)合,。源源不斷的人影響后世深遠(yuǎn)，潛移默化地影響著我們的方方面面,。

文化,，奠定民族的根歷史上有四大文明古國(guó)，而現(xiàn)在,，存在的只有中國(guó)一個(gè),。這其中中華文化起著巨大的作用，一個(gè)民族只有有了屬于自己的文化,，才能扎根成長(zhǎng),，中華傳統(tǒng)文化影響激勵(lì)著一代又一代的人，才有了今天強(qiáng)大的中國(guó),，才有了今天面向世界面向未來的勇氣,，只有不斷地去傳承，和發(fā)展我們的中華文化,，我們才能更富強(qiáng),。

文化,，奠定民族的魂，長(zhǎng)征精神西柏坡精神,，大漠精神雷鋒精神,，這些耳熟能詳?shù)木瘢粩嘤绊懼蟠?，中?guó)歷來就有勤儉節(jié)約孝敬父母等等的傳統(tǒng)美德,，而這些美德和精神奠定了中華民族的魂魄帶人也為之將這些精神和美德去發(fā)揚(yáng)去傳承，就像涓涓細(xì)流,，永不停止,。

文化是民族的精神支柱，一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族都有,，屬于自己的文化,，而中華文化經(jīng)歷了不斷的傳承與發(fā)展，形成了自己的特色,，傳統(tǒng)文化不斷與時(shí)代精神相結(jié)合,，給我們的國(guó)家和民族奠定了精神支柱，有了自己的文化就有了自己的精神支柱,，精神支柱是我們矗立世界東方不倒的脊梁人一旦沒有了精神支柱,，不就會(huì)變得頹廢嗎?所以文化的作用不容小看我們更應(yīng)該傳承我們的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,，是我們一代代人的成果文化的重要性在國(guó)際社會(huì)上也日益可見,，所以我們不能丟了自己的根魂精神支柱，人沒有了這些匯款,，那國(guó)家和民族也會(huì)如此,，文化是我們生存發(fā)展的基石，我們必將傳承與發(fā)展,。

一代代人一代代的延續(xù)讓我們的祖國(guó)日益富強(qiáng),，正是文化的支撐，正是文化對(duì)我們的指引丟了什么,，也不該丟了自己的根自己的魂,。

文化的影響一定是潛移默化的，也是歷久彌新的,，也是影響深遠(yuǎn)的,，在當(dāng)今社會(huì)，文化也成為了一個(gè),，符合,，國(guó)家實(shí)力這一方面讓我們更，不能去忽視它,，我們更應(yīng)該去傳承與發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,，讓這股涓涓細(xì)流永不停歇的傳承發(fā)展下去,。

我們身為新時(shí)代的接班人，更應(yīng)去完成他的是自己的使命完成時(shí)代交予我們的任務(wù),，而支撐這些的就是我們的傳統(tǒng)文化傳承,，發(fā)展傳統(tǒng)文化，我們義不容辭的責(zé)任,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇三

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

古有王羲之的行書《蘭亭集序》，“飄若浮云,，矯若驚龍”“天機(jī)流布,，挺然秀出”。張芝臨池學(xué)書,，池水盡黑之癡迷,。而今，世界上的各個(gè)國(guó)家都對(duì)漢字有所向往與迷戀,。漢字如同一幅奇特的山水畫,，富有韻味而又散發(fā)著無窮的魅力!

當(dāng)然，中華文學(xué)著作也頗有一番韻味,。淺吟低唱幾千年積淀的醇厚情懷,，這種奇妙的時(shí)空交錯(cuò)之旅，的確進(jìn)行于各類文學(xué)之中,。文學(xué)具有張力,，墨香似乎依舊淡淡溢出，優(yōu)美的重章疊句也跨越幾千年抵達(dá)心靈,。

仰望浩瀚星空,，出色的中華傳統(tǒng)不也是中華文化的一大特色嗎?古有孔融三歲讓梨，花木蘭替父從征,，“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”,，李密一封書信《陳情表》道出了孝子的深情;今有孟佩杰背母上學(xué),，用稚嫩的肩膀把對(duì)母親的孝意詮釋地淋漓盡致，中華傳統(tǒng)如一條綿延不盡的長(zhǎng)河,，奔流不息,，譜寫著一篇篇?jiǎng)尤说男⒆忧樯睢?/p>

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,?！比寮覍W(xué)派的開創(chuàng)者孔子胸襟寬廣、曠達(dá),，其閱歷指引一代代莘莘學(xué)子,，羽化于三千弟子之間,。落在現(xiàn)實(shí)里，再化成香泥,，以滋養(yǎng)萬代,。蘇東坡感悟于天地，誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章,，使人們懂得了遠(yuǎn)離喧嘩的恬淡，進(jìn)而感知”閑花落地聽無聲“的瀟灑,，何等無求,，何等自由無礙。曹孟德的“日月之行,，若出其中,，星漢燦爛，若出其里”,，彰顯了其統(tǒng)一天下的決心和頑強(qiáng)進(jìn)取的精神……

從古至今,，流傳下的節(jié)日風(fēng)俗也是中華文化的瑰寶。因紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而流傳下端午節(jié),，人們?cè)谶@天賽龍舟,，向江河中扔粽子，據(jù)說是為了保護(hù)他的肉體不受魚的侵害,。最具特色的要數(shù)春節(jié)了,，貼春聯(lián)，向長(zhǎng)輩拜年,，辭舊迎新……

窗外,，一輪皎潔的明月，裹著淡淡的光輝,，似乎映射著中華五千年的文化積淀,。縱使那些人與事已逝去,，但這些文化積淀將永遠(yuǎn)融匯在歷史的河流中,，在歲月的錚錚樂音中顯現(xiàn)扣人心靈的旋律!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇四

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們生活的這片土地上,，一代代傳承著千千萬萬的中華文化,，它蘊(yùn)藏著無窮魅力，使我們?yōu)橹蛲?，使我們心生感觸,。然而，在讀了《傳承中華文化,，共筑精神家園》后,，我對(duì)中國(guó)文化的感觸更加深了,。

中華文化不僅只有文學(xué)，它是由許許多多的東西組合而成,。它博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著五千年的悠久歷史,。從諸子百家到四大發(fā)明,，又從四大發(fā)明到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)……這些都把中華文化裝點(diǎn)的燦爛生輝。

中華文化不僅僅是輝煌的成果,，它更包含了千年來無數(shù)文人墨客的心血,。老子、孔子,、屈原,、司馬遷、李白,、蘇軾,、關(guān)漢卿、曹雪芹無不為中華文化做出了巨大的奉獻(xiàn),，正是因?yàn)樗麄兊闹R(shí)和精神一代代的傳承,，才有了今天的中國(guó)文化!

中華文化還有著不可多得的精神。它熱愛祖國(guó),、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,，自強(qiáng)不息改革創(chuàng)新,。正是因?yàn)橛辛诉@些精神，才使我們的中華文化更加偉大,，是中國(guó)更加富強(qiáng)!

中華文化富含著許多傳統(tǒng)美德,。它會(huì)從人格修養(yǎng)、尊師愛親,、社會(huì)關(guān)愛,、家國(guó)情懷四方面告訴你傳統(tǒng)美德的重要和感動(dòng)人心

在中華文化中，民俗特色絕對(duì)少不了,。就拿我們熟悉的春節(jié)、春龍節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),、重陽節(jié),、潑水節(jié),、古爾邦節(jié)、那達(dá)慕這些比較重要的節(jié)日,，都跟中華文化拖不了關(guān)系哦!

中華文化不僅在中國(guó)占據(jù)至高的領(lǐng)地,，在國(guó)外也廣泛流傳。通過絲綢之路去往的各個(gè)地方,，都有著濃郁的“文化味”,。

中華文化的輝煌，是在于5000年以來許許多多豐厚的成果,，付出巨大心血的文人墨客,、不可多得的精神、感動(dòng)人心的傳統(tǒng)美德,、豐富多彩的民俗特色,、廣泛流傳的傳統(tǒng)精神共筑而成的。他想永不可擊的長(zhǎng)城一樣,，扎根在我們的心中,。同學(xué)們，讓我們共同努力起來,，繼續(xù)把偉大的中華文化傳承下去吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇五

老師們,、同學(xué)們：

早上好!

今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典,。

同學(xué)們,，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月,，江月何年初照人。人生代代無窮已,，江月年年望相似,。”感受到張若虛對(duì)人生的探詢,。

中華文化博大精深,，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,，在誦讀中親近中華經(jīng)典,，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明,。

常言道：“經(jīng)書不厭百回讀,，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的,，通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文,，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言,。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間,，本著“用心誦，慢慢讀,，字字清”的原則,，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言,，陶冶情操,。

同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人,，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,，可以及時(shí)地記錄在專門的本子上，有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀,，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),，也可以為我們寫提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得,，何樂而不為呢,。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),，形成良好的生活習(xí)慣,，并懂得愛國(guó)、愛家,、愛父母的人生道理,。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,，或“紙上空談”,，誦讀也就沒有什么意義了。

因此,，我們必須要學(xué)以致用,，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué),，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教,，教人求真;千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人,。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想,。

“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華,?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行,，與圣賢為友,，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春,，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：

大家好!文化是民族的血脈,，是人民的精神家園,，五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量,，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn),。在今天的新形勢(shì)下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。為此，今天我作“大力傳承孝道文化,，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言,。

我們樂清位居全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，生活富裕,，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后,，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢(shì)的發(fā)展,，產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書,，有的人大辦婚喪事,，搞違章建筑，公建項(xiàng)目政策難以處理等等,，這些都說明我們樂清必須加強(qiáng)文化建設(shè),，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代的發(fā)展的步伐,，讓我們樂清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國(guó),，更是道德高尚名聞天下。

弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化,。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程,，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德,，成為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本,，是一切教化產(chǎn)生的根源,，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母,，尊長(zhǎng)敬老,。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老,，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德,，而且還是一切動(dòng)物生存的本能，羔羊有跪乳之恩,、牛有舔犢之情,、烏鴉還知報(bào)恩，尋食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉,，被列為孝烏,。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼,，把它上升到道德的層面外,，還延伸為尊重他人，忠于國(guó)家,、辦事誠(chéng)信,、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍,。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng),，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)的新形勢(shì)下,，更要大力傳承孝道文化,。

如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會(huì)來行動(dòng)，需要每個(gè)人來行動(dòng),，形成學(xué)習(xí)孝道文化,、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍,。通過大力傳承孝道文化,，提升群眾道德素質(zhì),，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上：

二是教育部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的敬老教育,，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校,，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化,，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求,，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者,。

三是社區(qū)、村,、居委會(huì)要大力宣傳孝道文化,，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣,，讓大家學(xué)習(xí),。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮,、不孝道可恥的良好氛圍,。

四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，大力弘揚(yáng)孝道文化,。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級(jí)評(píng)先的重要依據(jù),，明確不孝親敬老的不提拔,、不重用、不晉級(jí),。

五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì),、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，組織專家學(xué)者宣講孝道文化,，編輯孝道文化宣傳小冊(cè)子,，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知,，把孝道文化深深植根于樂清大地,，成為我國(guó)踐行孝道文化的楷模與表率。

作為市委,、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”,、“十大孝賢媳婦”典型評(píng)選活動(dòng)，采取行行推薦,、層層把關(guān),、注重實(shí)績(jī),、自下而上的方式，嚴(yán)格審查,、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度，對(duì)評(píng)選出的先進(jìn)典型由市委,、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎(jiǎng)勵(lì),，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng),。

我的發(fā)言完了,，謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇七

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“博大精深”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”——刻在中華文化特征上兩個(gè)熠熠生輝的詞語,。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根,，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量,，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),，適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明,。

翻開《中華上下五千年》,，我略有所悟。

從這本書中我領(lǐng)略到了中華上下五千年的悠久歷史,，層出不窮的仁人志士,，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光,、精忠報(bào)國(guó)的岳云;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”、李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄?！薄⒎吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂,，后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義,，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴(yán)獻(xiàn)身成仁,，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章,。

在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國(guó)丞相諸葛亮與中國(guó)偉大的領(lǐng)袖主席,。

劉備去世后,，丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，事無巨細(xì),，都必躬親,，后寫了震撼人心的《出師表》,。作為丞相，他鞠躬盡瘁,、死而后已的美德,，難道不讓人由衷敬佩嗎?

在中國(guó)即將存亡之際挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng),，使中華人民共和國(guó)得以壯美地成立,。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”,，他以及那個(gè)年代的人們面對(duì)困難迎刃而上,，為和平解放不畏犧牲。

這些美德,，這些精神,，在中華民族薪火相傳，永不泯滅,。

中華文化在五千多年中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地發(fā)展。在當(dāng)下社會(huì),，弘揚(yáng)并傳承中華文化已從娃娃抓起,，從學(xué)齡前教育到義務(wù)教育及與其同行的應(yīng)試教育，《弟子規(guī)》《論語》等中華文化篇目已深入中國(guó)人的心：“父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命,，行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一;“知之為知之，不知為不知,，是知也”更是長(zhǎng)輩對(duì)后輩從小的教導(dǎo)……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實(shí)令人費(fèi)解與感到心寒,。

經(jīng)過五千多年的沉淀與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方,，但一些落后思想還需淘汰,。孔子“唯女子與小人難養(yǎng)也”,，在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想,，在現(xiàn)在是不應(yīng)傳承、不應(yīng)追捧的,。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕,，繼承其民主性的精華”。所以,，中華文化還需批判性地繼承,。

他還說：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,?！苯裉?，億萬中國(guó)人民正以新的風(fēng)貌跨入新的世紀(jì)，中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó),，中華文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,，在古燦爛輝煌，在今愈發(fā)生輝,。當(dāng)下,，全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍,，為中華文化的傳承而努力,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇八

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園,。精神家園指的是人們精神生活,，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和,。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富,。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng),。

為了把握文化根脈,，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園,，國(guó)家天下的興盛與衰敗,，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。

青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮,，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱,，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國(guó)的情感,，樹立民族自信,，做一個(gè)有自信、懂自尊,、能自強(qiáng)的中國(guó)人,。

要勤學(xué),，下得苦功夫，求得真學(xué)問,。古人說：“非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮,，貴在鉆研，貴在有恒,。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路,，可以心無騖求知問學(xué),。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知,，既要專攻博覽,，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民,，關(guān)心世界,，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè),。作為中華民族的一分子,，我們感到自豪!

作為一名小學(xué)生,，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心,、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn),。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位委員：

大家好!

今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,，是我們品德形成的基礎(chǔ),，是一個(gè)集修身、齊家,、治國(guó),、平天下的多元文化體系。其中,，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀,。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中,，孝道具有特殊的地位和作用。

如周代將孝道作為人的基本品德,，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”,，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義,、臣行,、父慈、子孝,、兄愛,、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,，孟子發(fā)展了孔子的思想,，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁,、義,、禮、智,，孝,、悌、忠,、信,。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝,、仁愛,、信義、和平”等道德規(guī)范,。綜上可見,，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀,。

“百善孝為先”,。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化,，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn),，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范,。

孝道文化是社會(huì)文明的力量,。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親,，中于事君,，終于立身”。感恩,，狹義上說就是感激父母,，廣義上說，就是感激自然,，感激社會(huì),，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素,。孝是感恩的前提與基礎(chǔ),，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn),，是人外在的品行,。孝與感恩是思想，是態(tài)度,，是文化,，是行為，是素養(yǎng),，是文明,。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句,。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟,。新的歷史條件下,，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。

最后,，讓我們共同努力,，傳承孝道文化的正能量,，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),。

謝謝!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇十

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

什么是文化?《說文解字》稱：“文,，錯(cuò)畫也,，象交文。”文就是我們的語言文字內(nèi)的各種象征符號(hào),，就是我們的文物典籍,、禮樂制度，就是我們的人文修養(yǎng),、美,、善、德行,?！盎眲t指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。所以,，文化就是指人們?cè)谏钪型ㄟ^不斷改變來實(shí)現(xiàn)自我,，提高自我，完善自我,。

世紀(jì)之交,，中國(guó)正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域。在極大地提升了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí),，我們驚奇地發(fā)現(xiàn),，中國(guó)文化正走向混亂。由于信息技術(shù)的普及,，高科技產(chǎn)品的推出,，知識(shí)的更新，各種文化正急速地碰撞,、交融,。中國(guó)傳統(tǒng)文化也正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn)。

現(xiàn)代的中國(guó),，需要什么樣的文化呢?

獨(dú)具特色的語言文字,，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝,，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),，充滿智慧的哲學(xué)宗教，深刻的道德倫理,，都是我們先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn),，曾長(zhǎng)期處于地位。黑格爾說：“傳統(tǒng)并不僅僅是一個(gè)管家婆,，只是把她所接收過來的重視地保存著,，然后毫不改變地保持著并傳給后代?！眰鹘y(tǒng)文化并不是死板的,，無用的文化,，所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念,、行為準(zhǔn)則,，無時(shí)不刻地影響著今天的中國(guó)人，為我們時(shí)尚文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),。傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實(shí)的同時(shí),，也在新的時(shí)代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現(xiàn)實(shí)生活相適應(yīng),，這種文化才能存活,，這就是時(shí)尚文化。

每個(gè)人對(duì)文化的追求是不同的,。浪跡五岳,、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”;淡泊名利,、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴”;多愁善感、忠貞愛國(guó)的李清照追求“莫道不消魂,，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦?！彼麄兌忌钍苋寮椅幕慕?。詩(shī)人淡泊名利、追逐理想,、忠貞愛國(guó)的情懷依舊是現(xiàn)代人應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)的寶貴精神品質(zhì),。儒家文化依舊是我們的時(shí)尚文化。

在當(dāng)今的時(shí)尚文化領(lǐng)域里,，離不開傳媒設(shè)備,。打開電視，一檔檔娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺,。打開電視,，滿眼都是歌唱選秀節(jié)目，讓我們覺得只要歌唱得好,，就能出名,。大多數(shù)人喜歡音樂是因?yàn)樗男桑o人氣韻生動(dòng)的線條美,，讓人聽著舒服,，所以各大電視臺(tái)推出歌唱類節(jié)目來吸引觀眾眼球,。但當(dāng)這類節(jié)目大面積泛濫的時(shí)候,，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，音樂似乎沒有什么吸引力了，開始感到厭煩,。這是為什么呢?每天生活在歌聲里難道不好嗎?其實(shí),，音樂最打動(dòng)人的地方不是旋律，不是節(jié)奏,，而是歌詞,，是歌里面包含的理性精神。古人云：“樂而不淫,，哀而不傷,。”

當(dāng)歌手用情去演繹歌中的角色,，當(dāng)歌手把飽含深情的文字唱出時(shí),，這樣的音樂才是豐滿的，有內(nèi)涵的,，才能真正深受人們的喜愛,，經(jīng)久不衰。就像我國(guó)著名的琴曲《高山流水》《瀟湘水云》,，不是因?yàn)閺椬嗾叩募妓囉卸嗝锤叱帕鞣及偈赖?，而是因?yàn)楦枨锩嫣N(yùn)含著一個(gè)個(gè)感人至深的故事，他們的精神讓我們倍受鼓舞,。

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時(shí)尚化,，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛。棄其糟粕,，取其精華,，中華傳統(tǒng)文化才能得以新生!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿3分鐘篇十一

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年,，許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長(zhǎng)河中,。而代表著中華民族的華夏文化，因?yàn)槌休d著太多的希望,，而被傳承到了如今,。可現(xiàn)在,，由于科技的進(jìn)步,，世界文化正在逐漸統(tǒng)一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬,，我們驕傲的中華文化岌岌可危,。

難道，傳承五千多年的中華文化,，最后的結(jié)果卻是葬在我們的手中?不,，我們決不相信,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們中華兒女意義尋常，對(duì)于許多西方國(guó)家都承載著太多的意義,。幾百年前的明清時(shí)期,，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過西方耶穌會(huì)士，通過東學(xué)西漸,，傳播到了歐洲一些國(guó)家,。由于中國(guó)四大發(fā)明的傳入還促進(jìn)了西方資本主義社會(huì)的形成，對(duì)西方國(guó)家的發(fā)展起了重大的作用,，法國(guó)甚至成了當(dāng)時(shí)歐洲“中國(guó)文化熱”的中心,，因此，法國(guó)近代的不少啟蒙思想家都受中國(guó)文化的影響,，如：笛卡爾,、伏爾泰、孟德斯鳩,、狄德羅,，他們都對(duì)中國(guó)文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著,?？墒牵F(xiàn)在的中國(guó)文化卻在被國(guó)人淡忘,。

對(duì)于世界文化中獨(dú)一無二的瑰寶——中華美德,，從我們一出生，就理所當(dāng)然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物,?？扇缃瘢钗覀兏械阶院罒o比的中華美德,，卻處于此道今人棄如土的尷尬地位,。我們?cè)摲词?是什么讓中華民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘?和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，我們身為一個(gè)地地道道的中國(guó)人,，擁有一顆純正的中國(guó)心,，從我們降生到這個(gè)偉大民族開始，我們就身具傳承,、弘揚(yáng)中華文化的重任,。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)這個(gè)神秘又美麗的國(guó)家里,，經(jīng)過它幾千年的歷史積累,，使中華文化具有豐厚的底蘊(yùn)，這種文化的沉淀,，是身為一個(gè)中國(guó)人而自豪的,，我們最偉大的財(cái)富不是金錢,，而是中華傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，它并不等同于近代發(fā)展起來的科技文化,，因?yàn)樗荒鼙环滦Ш统?。傳統(tǒng)也并非僅指古代,，它也存在一個(gè)不斷變化的范疇,，它的現(xiàn)實(shí)與歷史具有的都是同一個(gè)生命。我們偉大的中華傳統(tǒng)文化從古到今,，都如同一個(gè)生生不息的生命,，源源不斷的在歷史長(zhǎng)河中流淌，經(jīng)久不衰,。

人類總是在回眸中前進(jìn),，在當(dāng)今潮流中和傳統(tǒng)文化中，我們是選擇回歸傳統(tǒng)還是向世界前進(jìn)?而那個(gè)中華民族幾千年文化的結(jié)晶,，是讓它自然地起源于過去,，融合現(xiàn)在，傳承于未來呢!還是經(jīng)我們之手,，向世界傳播中華文化的內(nèi)涵本質(zhì),，向世界宣告：那是屬于我們的文化!