很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

外國文學讀后感 經(jīng)典文學讀后感篇一

文學經(jīng)典讀后感（一）

《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書,，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情,，還有很容易理解的詩意……我覺得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛學習的孩子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂,，能讓我們較容易記住,。

《經(jīng)典誦讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時如金,，有的是教會我們要做一個有高尚道德品質(zhì),、懂禮貌的好孩子……而且在有時背詩背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松,，同時也能學到廣泛的知識和道理,。

在《經(jīng)典誦讀》里面的《獨坐敬亭山》中，作者李白寫出了他孤獨的思想感情,?！北婙B高飛盡”這句詩描寫了敬亭山的景色，描述了鳥兒們已經(jīng)高飛遠去,；”孤云獨去閑”這句詩中的”孤”字寫出了作者孤獨,、孤單的心境，仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在,，慢悠悠地越飄越遠,；”相看兩不厭”這里是指現(xiàn)在只剩下我和敬亭山了，我們倆都彼此相望互不滿足，誰能理解我此時的心情,？”只有敬亭山”大概只有這座和我相望著的高大的敬亭山吧,！此時，我也己陶醉其中,，仿佛我就是作者正在與敬亭山相互對望著……我覺得作者寫詩的主要意圖就是要寫出自己的孤獨,，從而贊美敬亭山。每次我背書時就會有一種快樂,，既可以自我模擬一下,，又學到了知識，這樣不是很有趣嗎,？真是一舉兩得……

我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩愛好者了,，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎,！

文學經(jīng)典讀后感（二）

近段時間一直在擰一些亂亂的文字,，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感,。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西,。第一本看的,，便是《簡愛》。

《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作,，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情,、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭,、敢于爭取自由平等地位的女性形象,。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒,。如癡如醉,，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優(yōu)雅的口吻,。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟,，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌,。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后,，語言的流麗依舊,，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》,。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》,。我想，錯了,。作者也是一位女性,，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始,。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識,。讓我們試想一下，假如簡愛的獨立,，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里,；假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,，開始有金錢,，有地位的新生活；假如她沒有那份純潔,，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典,。

文學經(jīng)典讀后感（三）

經(jīng)典名著讀后感——《文化”苦”旅》

黃同學

四下里一片漆黑，手邊一本《文化苦旅》,，青綠的書皮很沉穩(wěn),，幽深如碧玉一般。

”成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤而不膩耳的音響,，一種不再需要對別人察言觀色的從容……”這段話出現(xiàn)在《黃州突圍》里，是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華,。我特地用彩筆劃下,，反復(fù)玩味，一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣,，也贊嘆蘇東坡人生轉(zhuǎn)折后的一篇篇力作,，字里行間，蘇東坡的苦難使我也為他喊冤,，然而對他來說,，那段經(jīng)歷卻不僅是苦澀，更是磨礪,。

讀完全書,，再細細斟酌這段文字，突然發(fā)現(xiàn)這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌,？《新版小敘》里余秋雨也吐露它”一路傷痕斑斑,，而身心猶健”.”文章憎命達”,作者用旅程修飾筆下的文字,，用時間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒華美的篇章,。千里跋涉,，日日耕耘，終于將文化的精華濃縮在這本書里,。旅行的苦被一笑置之,，而文化的苦卻滲進讀者心靈深處，更有一種”終于停止向周圍申述求告的大氣”,一種”不理會哄鬧的微笑”.真的,，《文化苦旅》也成熟了,，”成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂的再生,，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤”.所以,，磨難有時不是命運的惡作劇，而是上蒼的厚愛,。是福是禍,，完全取決于你的態(tài)度。逃避,、退縮就是在浪費升華自己的機會,，為了更好的自己，有什么理由畏懼,？如此看來,，一次考試的失誤，一次競賽的落選,，都不應(yīng)該使自己對學習升出哪怕一點點厭倦,。感謝《文化苦旅》！

文學經(jīng)典讀后感（四）

讀《假如給我三天光明》有感

父母,、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家,、教育家海倫,。凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義,。

《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨,，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間,，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛,，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀,。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了,，然而這只不過是一個夢。

”要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊,，那就更能顯示出生命的價值,，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情??！三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻,。對于雙目失明的海倫來說,，卻是可想而不可及的。三天光明,，對于那些碌碌無為的人,，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐,，至少還知道去要飯,。而目前青少年學生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境,，良好的學習條件,。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦,，把學習當成一大苦差,，無心向?qū)W。對于學習,，他們總是不屑一顧,，不是以積極的態(tài)度去勤奮學習，努力拼搏,，而是哀嘆命運對于自己的不公,，責怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧,，讓他們能一舉成名天下知?，F(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地,。如果我們可以好好學習,，讓學問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了,！

同學們就應(yīng)該從初中甚至小學開始多多提高自己的閱讀量,，多讀書、讀好書,，這樣不僅能夠增加自己的閱歷,，而且這樣好的閱讀習慣對自己學習,，特別是語文作文能力能夠有很大的提高。

文學經(jīng)典讀后感（五）

讀完了這部小說,，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪,、狡猾、吝嗇的人,，金錢是他唯一崇拜的上帝,，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢,，他可以六親不認：克扣妻子的費用；要女兒吃請水面包,；弟弟破產(chǎn)無動于衷,；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情,，同時提高自己的知名度后,，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢,。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同,。他不僅熱衷守財,，還善于發(fā)財,，精明計算,，平時不動聲色,，看準時機果斷出擊,。索漠城里，都嘗過他的厲害,，反倒佩服他,，把他當成索漠城的光榮,。

通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力,，同時也揭露了當時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。

而歐也妮,，葛朗臺的女兒,，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾,，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他,，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺,，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起,，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財?shù)呢撔臐h。與此同時,，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸,。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著,。

使我同情她,，為什么生活在這樣的社會，”金錢”這東西的怨恨是那么深,，那么重,。

每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用,，精打細算,。但是，一個個虔誠的機構(gòu),，一所養(yǎng)老院,，幾所教會小學……卻給了責備她愛財?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>

從這本書中使我明白了：當時資產(chǎn)階級社會中，金錢就如上帝一般,，讓所有人侵倒,，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人,。讓我知道,，看人不能只看外表，要多看人內(nèi)心的世界…… 篇1：套中人讀后感

這里的《套中人》是契訶夫的一本小說集,，《套中人》是這本書中的一個選篇,，可見《套中人》是一片很不錯的小說，是契訶夫的代表作,。這篇文章令我感觸頗深,。

讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅,，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品,，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來,，我不太了解當時的社會情況,，我無法追究別里科夫這種性格的原因,，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭,。雖然他并不老,，只有四十來歲，但是他的思想很是老套,。

別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街,，也要穿上套鞋，帶著雨傘,，而且一定要穿暖和的棉大衣,，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道,，“在者人身上,，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境,，想用一層殼吧自己包裹起來,，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界,，受外界影響,。別里科夫是一個躲避現(xiàn)實，渴望擺脫現(xiàn)實的人,，他總是擔心會出什么亂子,，總是害怕，他生活在一個套子中,，現(xiàn)實的桃子中,，他嚴格遵守現(xiàn)實的規(guī)則，把自己置身于一個套子中,，一點也不敢越瑤池半步,，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實隔開,，但他并不是與現(xiàn)實隔開,，而是被現(xiàn)實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣,，把他自己包裹在里面,，欲掙脫也不能。

別里科夫是一個可憐的人,，他被現(xiàn)實裹得緊緊地,，整天的擔驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適,，但是就因為別里科夫的一句話,，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來,。這真是一個可憐的人,，一心守著現(xiàn)實守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子,?！?/p>

在當今社會中，我們不需要因循守舊者,，現(xiàn)實就是一場游戲,，在遵循游戲規(guī)則的同時，若一味去不知變通,，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了,，高明的棋手,，高明之處就在于他運用規(guī)則，變通規(guī)則,，而不是讓規(guī)則,，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制,。我們要學會在現(xiàn)實中動的變通,，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事,。

篇2：套中人讀后感

看到阿蓮的博文,，自己也不自覺的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺,，就像文中的人一樣,，“他走了本是很開心的事情，但是之后又恢復(fù)了往日的壓抑”,，也許別里科夫本身就是這個社會的縮影,，每個人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時候,，講義上是完全批判別里科夫的,，可實現(xiàn)在讀來，似乎覺得本頁沒有什么可以值得批判的,。別里科夫只是一種生活態(tài)度而已,，無需要指責。就像我們可以贊揚朱自清不食美國米寧可餓死但是也絕不能因此否定那么多吃外國米的老百姓一樣。

讓我想到孔乙己,，其實這些人物是值得同情的,，沒有必要徹底的否定并橫加指責。

其實想來也是,，革命者喜歡造反,；而富有者喜歡穩(wěn)定。比如說我們黨很久以前支持并煽動工人階級罷工,，可是現(xiàn)在那個工會敢罷工必然首先要被邀請到警察局喝喝茶,。重要的，我們要懷著一種博大的胸懷去閱讀歷史,，去欣賞歷史,。

你說孔乙己可惡嗎？他至少沒有迫害周圍的人,，也沒有造成什么傷害,；可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿意去反對壓迫自己的貪官污吏，為什么,？人都是自私的,，都想著如何巴結(jié)比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人,。魯迅先生在寫孔乙己的時候也肯定有這種想法,，()不過只是瞬間的念頭而已；所以文中便少了很多對孔乙己的同情,，但是也將這種炎涼埋藏在了文中,，讓聰明的人自己體會。

別里科夫也是這樣的一個人吧,，他熱愛語言,，喜歡安定。這有什么不好呢,？其實別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑,，不明不白的死了，抑郁的死了,?？芍車娜藢幙稍敢馊ビ憛拕e里科夫，也不愿意聯(lián)合起來反對政府,，所以說他們的本質(zhì)是一樣的,，不過別里科夫錯在不會為人處世。

以前討厭俄國著作,，因為它們大都字數(shù)冗雜,，尤其是那么名字,，又長又難記；在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇,，覺得俄羅斯文學很有一種生活的感覺,。

篇3：套中人讀后感

中學時就學過契科夫的套中人，現(xiàn)在又讀一遍,，生出來了很多不同的感想,。

主要是對套中人別里科夫，一生活在別人的厭惡之中的別里科夫,，被描繪成沙皇統(tǒng)治的忠誠衛(wèi)道士,，遇見新事物就憂心忡忡，總覺得不要出什么亂子才好,。人們畏懼他,，躲避他，覺得看見他就心情沉重,。不管套中人其實也只是一個普普通通的,，無權(quán)無勢的小人物。人們將自己畏懼沙皇統(tǒng)治,，全都歸納在套中人的身上,。似乎套中人成了他們生活不幸的源泉。

我看別里科夫,，他只是被統(tǒng)治者徹底的洗腦的人。別人只是害怕當局,，而他是真心維護政府統(tǒng)治的人,。他害怕出什么亂子，也許只是過慣了安穩(wěn)的日子,。這種從眾的心理也可以理解,，時局動蕩，誰知道應(yīng)該站在哪個戰(zhàn)線上,？更可憐的是,，別里科夫可能僅是一個持不同政見者，只是因為意見不同,，就被人們捉弄……

作者預(yù)計的不錯,，套中人任然會繼續(xù)存在著。每個時代都會有不敢面對現(xiàn)實,，不善于和別人交流的人,。給自己造成不幸，也或多或少的給別人,。我無法批評套中人,，他只是很想保護自己。我想請?zhí)字腥顺鰜恚墒怯X得人有的時候還是需要一個套子不可,。夢的解析讀后感孟母三遷讀后感馬克思主義讀后感

懷念母親讀后感（一）

今天,，我們學了第六課，是作家季羨林的《懷念母親》,。

這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親,，在他讀大學二年級的時候，他母親棄養(yǎng),，只活了四十多歲,。母親去世，他食不下咽,，寢不安席,，痛哭了好幾天。從此,，他失去了母親,，一想到母親，他就會淚流不止,，感到十分凄楚,。他到德國之后，經(jīng)常夢到自己的母親和祖**親,。在1935年11月寫的四篇感人的日記中,，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠在祖國的朋友,。在那之后,，他寫了一篇名叫《尋夢》的文章，表達了他熱愛兩個母親的情感,。

讀了這篇文章,，我覺得我一定要向季羨林學習。我有時對母親發(fā)脾氣,；有時還偷懶,，沒有更努力地學習。而他從小失去了母親,，得不到母親的呵護,，卻沒有受影響，反而更加熱愛,、思念母親,，更加勤奮學習，考取了博士學位,，并去德國留學,。在哥廷根的時候,，他并沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中,，他說：”我一生最大的悔,，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學者,，取得了那么多成就，最后悔的竟然是沒能孝敬母親,，這太不可思議了,！

我在生活中要向季羨林學習，從小孝敬母親,，幫助母親做一些力所能及的家務(wù),，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋,。何況我已經(jīng)長大了,，能作一些復(fù)雜的家務(wù)了。不然,，如果她像作者的母親一樣早逝,，再想孝敬她也沒時間了。

懷念母親讀后感（二）

今天,，我于同學們一起學習了語文課文《懷念母親》一課,，讓我有許多感受。在這里,，我就與大家分享一下,。

這篇課文通過會議的形式，介紹了兩位母親——生母與祖**親,，以及對他們的同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕,。充分表達了作者對生母永久的悔恨和對祖**親不變的愛意,。

我對這句感受頗深：”天哪,！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天,，在淚光里,，幻出母親的面影?！蔽艺媸强蓱z作者呀,！由于作者長期在外求學，在母親身邊的時間不多,，對母親容貌記憶不深,，因此只能盡力的懷念,，不斷地回想。

正好,，我也剛從濟南市素質(zhì)教育基地回來,，作者思念母親的迫切新型我也深有感觸。剛到基地一天,，便是仲秋佳節(jié),，這本是應(yīng)該一家人團團圓圓吃月餅的時候，高高的圍墻卻把我們與家人分離開來,。雖然那里有圓圓的月餅,，卻不如家里吃得香甜；雖然那里有噼啪的禮炮,，卻不如家里看的熱烈,。我想家，想母親,，想得簡直不能忍耐,！在夢里，我夢到母親,，夢到母親慈祥的看著我,，夢到母親用手輕撫著我，我哭著醒來,，醒來再想捉著那夢的時候,，夢，卻不知飛到哪里去了,。

因此,，我應(yīng)該幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶,、拿一雙拖鞋,。何況我已經(jīng)長大了，我不是以前的我了,，不是那個只會在母親懷里撒嬌的孩子了,，我必須盡自己之力，孝敬母親,。

慈母手中線,，游子身上衣。臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。誰言寸草心，報得三春暉,。在這里,，我便懷著那寸草之心,，像普天下所有母親說聲：”萬事如意，永遠健康,！”

我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親,；一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕,。

我六歲離開我的生母,，到城里去住。中間曾回故鄉(xiāng)兩次,，都是奔喪,，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里,。最后一別八年,，在我讀大學二年級的時候，母親棄養(yǎng),，只活了四十多歲,。我痛哭了幾年，食不下咽,，寢不安席,。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現(xiàn),。從此我就成了沒有母親的孤兒,。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人,。我懷著不全的靈魂,，抱終天之恨。一想到母親,，就淚流不止，數(shù)十年如一日,。如今到了德國,，來到哥廷根這一座孤寂的小城,，不知道是為什么，母親頻來入夢。

我的祖**親，我這是第一次離開她,。離開的時間只有短短幾個月,，不知道是為什么，我這個母親也頻來入夢,。

為了保存當時真實的感情,，避免用今天的情感篡改當時的感情,，我現(xiàn)在不加敘述,，不作描繪，只從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：

1935年11月16日

不久外面就黑起來了,。我覺得這黃昏的時候最有意思,。我不開燈，只沉默地站在窗前,，看暗夜?jié)u漸織上天空,，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中,。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里,，活動起來。這活動是輕微的,，我簡直不知道有這樣的活動,。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)里的老朋友,，心里有點酸酸的,，有點凄涼,。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣,，是甜蜜的,，濃濃的，我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親；一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕,。

我六歲離開我的生母,，到城里去住,。中間曾回故鄉(xiāng)兩次,，都是奔喪,，只在母親身邊呆了幾天,，仍然回到城里。最后一別八年,，在我讀大學二年級的時候,，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲,。我痛哭了幾年，食不下咽,，寢不安席,。我真想隨母親于地下,。我的愿望沒能實現(xiàn)。從此我就成了沒有母親的孤兒,。一個缺少母愛的孩子,，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂,，抱終天之恨,。()一想到母親,，就淚流不止，數(shù)十年如一日,。如今到了德國,，來到哥廷根這一座孤寂的小城,，不知道是為什么,，母親頻來入夢,。

我的祖**親,，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月,，不知道是為什么,，我這個母親也頻來入夢。

為了保存當時真實的感情,，避免用今天的情感篡改當時的感情,，我現(xiàn)在不加敘述，不作描繪,，只從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：

1935年11月16日

不久外面就黑起來了,。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈,，只沉默地站在窗前,，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對面的屋頂,。一切都沉在朦朧的薄暗中,。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里，活動起來。這活動是輕微的，我簡直不知道有這樣的活動,。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)里的老朋友，心里有點酸酸的,，有點凄涼,。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣,，是甜蜜的，濃濃的,，夜里夢到母親，我哭著醒來,。醒來再想捉住這夢的時候,，夢卻早不知道飛到什么地方去了,。

下面描繪在夢里見到母親的情景。最后一段是：

天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎,？我悵望灰天,，在淚光里,，幻出母親的面影,。

我在國內(nèi)的時候,，只懷念,，也只有可能懷念一個母親。現(xiàn)在到國外來了,，在我的懷念中就增添了一個祖**親,。這種懷念，在初到哥廷根的時候,，異常強烈,。以后也沒有斷過。對這兩位母親的懷念,，一直伴隨著我度過了在德國的十年,，在歐洲的十一年?！段医绦W數(shù)學》讀后感

萬尹凈

《我教小學數(shù)學》是李烈老師二十多年來教育

教學

這本書貫穿“以愛育愛”的教育觀念,，在課堂教學中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等,、良好的氛圍,，關(guān)注每一個孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學生的主題作用，引導(dǎo)學生積極參與學習過程,，朋友般地與學生交流,，促進學生在知識技能、過程方法,、情感態(tài)度各方面得到健康發(fā)展,。而在長期的教學過程中，我過多的重視了知識目標的落實和學生學習技能的培養(yǎng),，往往忽略了在課堂上與學生情感的交流,，正是缺少了這點，所以我的教學盡管很努力但總覺得缺少了什么,，看了這本書后我才明白,，教師的教學應(yīng)該以與學生的情感交流作為主線，伴隨著教學的始終,。所以,，“以人為本”“以愛育愛”不僅是教師對學生真摯、神圣的愛,，而且體現(xiàn)在教師對學生的理解,、尊重、賞識,、接納和寬容上,。充分相信學生、信任學生,，承認學生之間的差異,，以學論教，因材施教,。真是因為具有這樣的兒童觀,，使得李烈老師的教學能以學生的發(fā)展為核心，積極培養(yǎng)學生的學習興趣,，關(guān)注學生的情感體驗,，創(chuàng)設(shè)學生成長的寬松環(huán)境，尊重學生的個體發(fā)展差異等,，從而真正使數(shù)學學習過程成為學生愉悅的生命體驗過程,。讀了這本書，我才更加明白：愛不是空口號,，而是發(fā)自內(nèi)心真誠的行動,，愛中融匯著教師的責任和技巧。向李烈老師學習,，讓自己的學生處于一個充滿愛意的寬松和諧的環(huán)境中，讓愛滋潤每一個孩子。

“以會教會”是李烈老師從“以愛育愛”和以人為本的教育觀出發(fā),，立足數(shù)學課堂教學活動本身,，研究課堂教學活動，反思自身的教育,、教育教學活動而提出的富有特色的教學觀,。以會教會的核心是教師的會，這就是要求教師只有不斷地自覺提高自己的水平,，只有發(fā)自內(nèi)心地想方設(shè)法教好每一個學生,，才能真正做到使學生學會。

而我認為,，教師的一言一行以及知識水平和教育素養(yǎng)等,，都會對每一個孩子起到潛移默化的作用，教師的點點滴滴也都會成為學生的表率,，因此,，我們的工作便顯得非同小可，來不得半點虛偽與馬虎,。什么樣的老師教出什么樣的學生,，同樣，學生怎樣也可略知學生的老師如何,。正因為學生的會就像一面明鏡,，可以反映出一個教師的全部或者某個方面，為此,，我們都必須先達到“會”,。而這個“會”不僅僅是指文化知識和各種學習能力，還包括著生活,、做人做事等的方方面面,。只有這樣才能使學生從小打好做人的基礎(chǔ)，使他們成為真正對國家,、對人民有用的人,。

在這本書中，李烈老師從數(shù)學課堂教學的細微處入手,，揭示了作為一名數(shù)學教師,，如何在教學中學習、實踐,、研究,、反思、

總結(jié)

書中的這些教育觀、教學觀都是通過一個個生動實在的事例來體現(xiàn)的,，有血有肉,，親切自然。我想：這就是具體,，這就是細節(jié),，細微處才能看出老師對教育、對學生的情有多深,。從中可以看出李烈老師那一絲不茍的敬業(yè)精神,，將愛與嚴格要求相結(jié)合。正如李烈老師所說：“這是嚴格要求也是愛”,。是啊,，愛學生就是要對學生負責。因此,，我將進一步把自己對教育事業(yè),、對孩子的愛，化做具體的行動,，以高度的責任心對待自己的工作,，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計教學活動的思考中,，以人為本,，因材施教；在抓好細節(jié),，落實要求,，提高自己的教育教學藝術(shù)上不斷學習實踐，努力做一個有思想的行動者,。

淺談小學數(shù)學教學策略讀《我教小學數(shù)學》有感讀《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》有感

外國文學讀后感 經(jīng)典文學讀后感篇二

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文學讀后感

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文學讀后感（一）

《朝花夕拾》讀后感

魯迅的名字,，是家喻戶曉的。讀到他的文章,，卻是在課本里,，課文叫做《從百草園到三味書屋》,，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,，一直以來都是高不可攀的偶像,，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,，更是有點恐懼,，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,，自己太俗了,。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》,，一下子,，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,，細膩的情感,，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談,。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,，從目錄，細細品讀下去…… 魯迅的文筆綿密細膩,、真摯感人,，猶如小橋流水，沁人心脾,。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面,。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄,。因為是當時社會的黑暗,，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難,。而魯迅正家境不錯,，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣,。而今,，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,，可謂是天上人間??！生活條件好了，不用在下雪天受凍,，有暖氣,；不用

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在大熱天流汗,，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西,。但想一想，比起《百草園》的生活,，我們的生活真是毫無樂趣可言?。]有端詳過麻雀,，不知道什么是叫天子,，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來,。至于雪天中的“拍人印”,。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,，也是不敢“妄想”的,。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候,，上海的某一年冬天,，下過一場大雪，一場有積雪的大雪,。能想象得到當時出家門的時候,，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子,，裹得嚴嚴實實的,。那年，抵抗不了上海的寒冷,，生病了,，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪,。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪,。還有初次見到的雪花，只是不能碰,，剛快碰到就被一旁的大人攔下來,。這是“不乖”的表現(xiàn),。回想起來,，如果現(xiàn)在的我,，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼,，或許也能像魯迅先生一樣,，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在,，倒寧愿忘記那場雪了呢,，因為沒有樂趣，只有被約束的難受,！

與我們的生活相比，私塾里的生活,，又或許要難過上許多倍,。能在百草園爛漫多年，也許是好事,，但是突然有一天,，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢,？其實,，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,，無論是生活質(zhì)量,，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,，看著實事的動蕩,，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力,。又相對于那個封建的年代,，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看,，中國的讀后感,，希望對您有幫助！

教育,，仍然讓人快樂不起來,。我正接受,，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累,，很累,。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂,。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷,，有無奈的感傷,。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來,；郁悶不樂的時候,，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,，確實是能真切的感受得到的,。

文學讀后感（二）

《牛虻》讀后感

不管我活著

還是我死去

我都是一只牛虻

快樂地飛來飛去

這首小詩，是牛虻最后的字跡,，寫完它,，他就上了行刑場，然后他死了,。

他死得很艱難,，因為給他行刑的士兵，都是那么愛戴他,，他們拿槍的手在顫抖,，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他,，那是工作,。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了,，全身都中了彈,，可是死得那么堅強，那么燦爛,。

蒙泰尼里看著自己的兒子死去,，是他親手殺死了他，是他,，在上帝和兒子之間,，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。他注定為自己的選擇而后悔,，他注定被自己

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逼瘋,，最后,，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了,，上帝不是慈悲的,，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。

亞瑟是可憐的,，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美,，多少年的苦難，他全忍了下來,，終于,，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪,，他們相愛,，卻得不到永遠。他死了,，她哭了，他痛苦的所有時間,，她也痛苦著,。而正當她知道他還活著，她可以釋然,，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時,，他又一次活生生地死在了她的面前。

亞瑟在17歲時,，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑,，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的,，人能依靠的,，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者,，他憎恨那些虛偽的禱告,，憎恨所有的神父，可是他知道,，無論如何,，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛他,，他就會滿足,，他就會得到幸福?？墒敲商┠崂餂]有這樣做,，他哭了，哭得很傷心,，可是他的選擇依然是上帝,，只有上帝……

作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的,，基督被釘在十字架上,，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔,，而他能做的,，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么,，他不能,，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟,?？墒敲商┠崂锊欢恢倍疾欢?，他這樣對待自己的兒子,，是多么得不公平，可是他卻不了解,，他被上帝所迷惑,，他的心里只有那個空洞的上帝。

而當蒙泰尼里終于醒悟,，而真的必須面對天堂抑或地獄里的那個上帝時,，他又會說什么，他還愛上帝嗎,？還堅持自己的信仰嗎,？他會

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后悔,，一定會。他會明白,，并把上帝砸成碎片,，他會把上帝從心里扔掉，他真心愛的，是自己的兒子,?？墒沁@一切已經(jīng)晚了，天堂是無限高的,，地獄是無底深的,，他永遠也找不到自己心愛的兒子了……

文學讀后感（三）

《老人與海》讀后感

《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象,。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚,，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚,。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,，拖著小船漂流了整整兩天兩夜,，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死,，拴在船頭,。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗,，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢,？ 用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”,，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗,。”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認，只要是人就都會有缺陷,。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了,，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了,。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過,，難道他不是一個勝利者嗎,？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者,，因為盡

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管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說,，鯊魚才是勝利者,。可是,，在理想主義者眼里,，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降,。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,，但我不能被征服”。

人性是強悍的,，人類本身有自己的限度,，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們,，這個限度才一次次擴大,，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上,，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的,。因為,，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

人生本來就是一種無止境的追求,。它的道路漫長,、艱難，而且充滿坎坷,，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),，他將永遠是一個真正的勝利者！

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外國文學讀后感 經(jīng)典文學讀后感篇三

《飄》讀后感——外國文學作品賞析

讀《飄》的時候，總免不了一份對未來的憧憬,，對現(xiàn)實的淡淡哀愁,。那樣一種情愫,，在我心底百般思索，卻如何不得其解,。在這里,，我取用第一次讀她時選用的中文譯名。郝思嘉到底有沒有做錯呢,，我該不該去糾結(jié)這個問題呢,？白瑞德得到了那么多人的喜歡，財富,，美貌,，能干，堅強,，是個不折不扣的好男人,。在思嘉和瑞德的愛情中，我們仿佛可以不拘現(xiàn)實桎梏,。在《飄》中,，此外，又有多少讓我為之感動的呢,？

倔強任性,，美麗小姐，不擇手段,，當這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時,，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時代,，對鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛慕,，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛,，明明是愛得痛徹心扉,，還要堅持下去。直到媚蘭,，那個柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后,，思嘉的第一個夢徹底破滅了。有人說,，她愛的不是希禮，是希禮的影子,！是春華的夢,！我想，我應(yīng)該珍惜這一切,，倘若成了真,，世界就變得簡單了,，為何一定要有那么多的生死踟躕？對思嘉,，我是深深的喜歡,，喜歡她的愛戀，喜歡她的瘋狂,，喜歡她會說話的眼睛,。若說到喜歡，又哪來的對與錯呢,，感情就是最好的答案了,。

白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板,。在與思嘉的愛戀中,，有過狂熱，亦有割舍,。也許到了很多年后的今天,，至死不渝的愛已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅持,，愛她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣,，從亙古到未來，仿似不存在卻從未離開,。我無權(quán)評論瑞德對思嘉好與不好,，他們不需要更不在乎我們的評定。初讀《飄》,，我想到徐志摩的一句話：“這是一個怎樣的世界,，容不得戀愛，容不得戀愛,！”那時候沒經(jīng)歷過愛情的我,，以為思嘉對希禮的愛戀就是愛情了，為這份沒有成功的愛抑郁良久,。在我眼里,，思嘉當是男人眼中的寵兒，女人當中的王者,，而希禮偏偏把她當妹妹看,，娶了沉默大多數(shù)中的媚蘭。這是多么的不可理喻,！

到后來,，思嘉對媚蘭的不喜歡，甚至巴不得她死,。媚蘭卻一如既往的相信思嘉,，帶著圣母般的微笑,。那是一顆怎樣的心？她值得所有人去愛,，去尊敬,！書末，瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了,，對媚蘭的敬意卻使我大為感動,。

這兒，我想起了黑媽媽,，想到了大個子黑奴,。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長輩的叮嚀,，大個子黑奴的樸實中,，我看到的是最純潔的心靈。后來,，莫名的對黑人有一種好感了,。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧,！

最近一次讀《飄》已經(jīng)是數(shù)月前的事情了,，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活,，就是要認真的過,，無悔的付出，這樣才有機會感到幸福,。這一年,，我遇到了心愛的女孩，我記得她的味道,，分擔她的憂傷,，分享她的快樂，免不了彷徨,，卻愿意真心的付出?，敻覃愄卣f，tomorrow is another day,！明天會是什么樣子,，誰又能斷言呢？相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧,。

寫完這一切,，驀地發(fā)現(xiàn)，這不是論文了,，似乎有悖我的初衷,，但這確是我的感受，任思緒流淌在筆尖,，這樣才真吧,。而她的身影，在我心底,，亦是愈發(fā)的清晰,。是的，我愛她,。篇2：我與文學經(jīng)典讀后感 我與文學經(jīng)典讀后感—《漂亮朋友》（莫泊桑）《漂亮朋友》中有著漂亮外表的杜洛伊是一個不擇手段向上爬的無恥之徒,，他依仗自己漂亮的外貌和取悅女人的手段，專門勾引上流社會的女子,，并以此為跳板,，走上飛黃騰達的道路。最后他拐走了報館老板的女兒,，迫使老板把女兒嫁給他,，自己便成為該報的總編輯。小說結(jié)尾還暗示他即將當上參議員和內(nèi)閣部長,，前程還遠大著呢,。

它是一部揭露性很強的小說，小說通過塑造這些現(xiàn)代冒險家的典型以刻畫資產(chǎn)階級政客的丑惡靈魂,，深刻地揭示了法國第三共和國的政治,、經(jīng)濟的復(fù)雜現(xiàn)象，是十九世紀末的一幅歷史畫卷,。首先,，在《漂亮朋友》中揭示了上流社會的空虛、荒淫,、墮落,，展現(xiàn)了資產(chǎn)階級政客的厚顏無恥，揭露了政治界,、新聞界黑暗的內(nèi)幕,，對黑暗的社會現(xiàn)實進行了有力地批判。在小說中,，報紙是操縱在財閥和政客手中的工具,《法蘭西生活報》的后臺老板是一批眾議員,被稱為“瓦爾特幫”,。瓦爾特是一個實力雄厚的南方猶太富商,身為眾議院議員,他在議院形成一股強大的勢力。他是金融家,善于利用政治進行投機,。他深諳報紙的作用,創(chuàng)辦了《法蘭西生活報》,。用他的話來說,他的報紙是半官方性質(zhì)的。他巧妙地讓這份報紙容納各種思想,讓包括天主教等思想同時并存,。并非他沒有任何政治主張,他只是以此來掩蓋自己的真正目的,。他創(chuàng)辦這份報紙,是為了支持他的投機事業(yè)和他的各種企業(yè),。由于他手段高明,消息靈通,使《法蘭西生活報》身價大增,巴黎和外省的所有報紙都對它刮目相看,從它那里尋找消息,引用它的文章,它最后成了內(nèi)閣的喉舌。小說生動地描寫了“瓦爾特幫”如何利用這份報紙操縱政局:為了讓他們當中的重要成員拉羅舍—馬蒂厄上臺,瓦爾特利用報紙制造輿論,實現(xiàn)撂倒閣陰謀,讓拉羅舍—馬蒂厄當上了外交部長,。這個人物是典型的政客,他既沒有膽略,也沒有真才實學,表面擁護共和,其實是個自由主義分子,做事不擇手段,。事實上,他只是瓦爾特幫在政治上出頭露面的代表而已,一旦他的生活丑聞暴露以后,瓦爾特便不留情面地一腳把他踢開。由財閥操縱報紙,在政界和投機事業(yè)上大顯身手,這就是《漂亮朋友》所揭示的第三共和國的報界黑幕,。小說的揭露內(nèi)容之二是針對當時法國政府的殖民地政策,。從1880-1885年,法國公眾對殖民地問題十分關(guān)注,因為在1881-1883年,法國政府在非洲和亞洲地區(qū)采取了一系列行動,尤其是于勒·費里對突尼斯的干預(yù)最引人注目。費里借口克盧米爾部族在阿爾及利亞東部邊境騷擾,而突尼斯政府卻給他們提供了棲身處所,于是蓄意挑釁,采取軍事行動,。緊接著在1881年4月1日,他向眾議院提出阿爾及利亞的邊境問題,要求“懲罰不順從的居民”,終于迫使突尼斯的貝伊簽訂了巴爾多條約,將突尼斯置于法國的保護之下,。在這些政治和軍事行動的背后,是尖銳的經(jīng)濟問題在起作用。突尼斯的經(jīng)濟情況一直不佳,無法清償法國的債務(wù),。1883年至1884年間,兩國政府進行了一系列斡旋活動,。1884年5 月27日,貝伊以法令形式批準了利息為四厘的一億四千二百五十五萬法郎的新借貸。在這期間,巴黎交易所的行情出現(xiàn)極大波動,由此引發(fā)的財政投機異?；钴S,。這些投機活動與政客、政府成員,、參議員或眾議員密切相關(guān),。

小說揭露內(nèi)容之三在于塑造了一個現(xiàn)代冒險家的典型。這個冒險家不是在東方的殖民地進行投機活動的人物,而是不擇手段爬上去,在短時期內(nèi)飛黃騰達,獲得巨額財產(chǎn)和令人注目的社會地位的無恥之徒：杜洛瓦在北非的殖民軍里待過,練就了殘酷殺人的硬心腸,。同時他又是一個機靈鬼,、一個能隨機應(yīng)變的人。殘忍而邪惡的經(jīng)驗與他狡黠的個性相結(jié)合,在巴黎這個冒險家的樂園里,便滋生出這樣的野心家,。

杜洛瓦的如愿以償,在于他抓住了兩個機會,。第一個機會在報館。然而,他在報館的青云直上還得益于和女人的關(guān)系,。利用女人發(fā)跡是杜洛瓦的第二個,、也是最具有特色的手段。他的本錢是有一副漂亮的外表,在女人眼中,他是個“漂亮朋友”,。他敏感地發(fā)現(xiàn)病入膏肓的福雷斯蒂埃的妻子瑪?shù)氯R娜與政界人物交往頻繁,文筆老練,抓住她便可在報館站穩(wěn)腳跟,于是他大膽地向她表示,他愿意在她丈夫死后取而代之,他果然如愿以償,當上了政治版主筆,成為新聞界的知名人物,。與此同時,瓦爾特的妻子成了他的情婦,他在瓦爾特身邊有了一個人替他說好話。接著,由于倒閣成功,他獲得十字勛章,他的姓氏變成了有貴族標記的杜·洛瓦,。但當他得知瓦爾特和拉羅舍—馬蒂厄發(fā)了大財,自己只分得一點殘羹以

后,頓時勃然大怒,一個計劃在他心里醞釀成熟了,。他毅然地拋棄了瓦爾特的妻子。隨后他偵察到自己妻子的詭秘行動,導(dǎo)演了一場捉奸的鬧劇,一下子把拉羅舍—馬蒂厄打倒了,又與妻子離了婚,。最后,他一步步接近瓦爾特的小女兒蘇珊,把她拐跑,威逼瓦爾特夫婦同意他娶蘇珊,。老奸巨猾的瓦爾特雖然氣惱,但頭腦是清醒的。他認識到杜洛瓦并非等閑之輩,此人將來一定能當上議員和部長;他感到不如息事寧人,順從杜洛瓦的意愿。因此不顧妻子的堅決反對,應(yīng)允了杜洛瓦提出的要求,。在杜洛瓦盛大的婚宴上,教士用近乎諂媚的辭句向他祝福:“你們是世間最幸福的人,你們最為富有,也最受尊敬,。特別是您,先生,您才華超群,并通過您的道德文章而給蕓蕓眾生以指點和啟迪,成為民眾的引路人。您身上肩負著偉大的使命,您要給他們做出表率來??”教士的話代表社會,、官方對這個流氓惡棍式的冒險家的成功表示贊許,但從中也透露出作者無情的,、辛辣的諷刺與抨擊!篇3：經(jīng)典文學作品讀后感 經(jīng)典文學作品讀后感 近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲,，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留,，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的,，便是《簡愛》,。《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作,，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情,、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭,、敢于爭取自由平等地位的女性形象,。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒,。如癡如醉,，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優(yōu)雅的口吻,。小時候圖個好玩,，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌,。是記憶花園中最后的秘藏,。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊,，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的,。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》,。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》,。我想，錯了,。作者也是一位女性,，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識,。讓我們試想一下,，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒有那份獨立,，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,，開始有金錢，有地位的新生活;假如她沒有那份純潔,，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典,。所以，我開始去想,，為什么《簡愛》讓我們感動,，愛不釋手

——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力,。

然而,，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為,，不會的,。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的,。它需要一種徹底的勇氣,，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒,，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量,。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步,，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步,。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動,。所以她是成功的,，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,，我希望陽光下,，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮,，還是富有;不管是美貌,，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸,，都能以獨立的人格和堅強的個性生活,。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重,，竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學校里練就內(nèi)柔外剛、獨立冷靜的處事風格,，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困,、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因為我一貧如洗,、默默無聞,、長相平庸、個子瘦小,，就沒有靈魂,，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話,，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”

有這樣一獨立,、叛逆、不羈,、渴望尊重的女性,，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳,，不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥,。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反,，她的學識,、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流,，她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄,，她的銳利、睿智,、大膽的目光總是穿越對方的心靈,。《簡愛》被萬眾所熱愛的,，大約是其作者的自尊與平凡——或者說,，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子,。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典,。可是與其夫羅切斯特一樣,，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論,，他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰,，現(xiàn)在卻令我不安,。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的,。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度,，有些刻意了。反過來說,，我從中讀到了自卑的情緒,。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景,。但是我感覺到的是,，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼,，所以她也沒有用全知角度敘述,。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見,。那么,，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑,，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性,，昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結(jié)尾。她遇到了john rivers,。雖然前頭有筆,，但還不是那么自然。夏洛特對于

簡愛的處理,，開頭非常真實,，中間段非常精彩，但是隱伏著不安,，到了結(jié)尾,，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜,，帶一點感傷,。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵,。但是我隱約間感到的是,，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時候,，我讀到了簡愛離開山莊,，就沒再讀下去,。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結(jié)束,。因為之后的一切,，在我看來，比之于前,，是很拙劣的,。

比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜,，其實倒象是裝出來的,。夏洛特和愛米利一樣，其實是內(nèi)心很tough的人,。她們的心必須在疾風中飛揚,，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天,，寫下了真正浩蕩的文字,。而《簡愛》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下,，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事,。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》,。

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寧波地鐵信號1001班 朱曉陽

聯(lián)系方式：***篇4：兒童文學讀后感 《兒童文學》讀后感

上派初級中學七（4）班 應(yīng)健瑋

望著書架上那一本本整齊羅列著的兒童文學，我的臉上掛滿了笑容,，陷入了無限的遐想中?? 暑假中,，父母見我整日無所事事，于是,，準備為我訂購《兒童文學》這本雜志,，補充我的課外閱讀量。起先,，我極力反對,，因為我不喜歡被人逼迫做事，可是,，“父命難違”?。‘?shù)谝槐尽秲和膶W》遞到我的手中時,，我粗略地瀏覽了一下,，覺得那些內(nèi)容我一點兒也不感興趣。隨著一本本的到來,，漸漸地,，我對《兒童文學》這本雜志產(chǎn)生了興趣,，那些富有奇異想象力的童話；那一篇篇,，一件件感人的故事,；那一個個有趣的小說，令人回味無窮,。從此，我便喜歡上了閱讀,，書桌前每天都出現(xiàn)了我的身影,，我捧著書,，快樂地閱讀著，時而捧腹大笑,，時而眉頭緊鎖，時而淚潤雙眼,，??深深陶醉于其中?? 《兒童文學》向我展現(xiàn)出了一個絢麗多彩的世界，這本書使我就像一株忘憂草,，整天沒有了憂愁，沉浸在快樂之中,。它的出現(xiàn)填補了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰,，給予我精神的成長，心靈的成長,，它就像是我的朋友,，我的導(dǎo)師,，敞開知識的大門，讓我在知識的海洋中遨游,，到達成功的彼岸。