作為一位無私奉獻的人民教師,，總歸要編寫教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。寫教案的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇一

1.了解《荀子》及相關(guān)知識,。

2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞,。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力,。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理,。

教學(xué)

第一課時

一、導(dǎo)入 新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語,，這兩個成語的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補充。

荀子（約前313～前238）,，名況,，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家,、文學(xué)家,、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”,。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說理透徹,，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸,，句法簡練縝密,，多排比，善譬喻,?！盾髯印芬粫?2篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或為其門人弟子所記。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

二、課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處,。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音,，并注明通假字

（1）故不積跬步，無以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無過矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”,；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強調(diào),，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓,。例,，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況,。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點符號的停頓來讀,。

5．分組齊讀課文（通過讀、聽,，強化記憶）

三,、

1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點是什么,？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師

總結(jié)

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后,，接著從三個角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的,。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的,。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論,，全班交流，教師歸納板書

四,、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．整理,、歸納文中的多義詞、活用詞,、特殊句式

第二課時

1.檢查背誦

2.整理,、歸納文中重要文言知識

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要歸納的項目,，小組內(nèi)相互交流,、補充，教師投影提示強調(diào),，其中難句理解,、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a．字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪,，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣 君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩,，輮以為輪,。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者,，非能水也 b．假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者,，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

b．特殊句式（學(xué)生口譯,，教師重點點撥翻譯注意點）

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也,，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”,。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

3．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論,，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點包括哪幾方面的意思,？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性,。這個觀點包括兩個方面的意思,，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時,，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題,？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,，使人智慧明達,，不犯過錯。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時,，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的,，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的不足,。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的,？

點撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正,、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

4．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果,。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白,、具體,、生動，深入淺出,，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼,，假輿馬，假舟楫,，積土成山,，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對照,，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,，朽木與金石對照,。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化，讀來毫無板滯之感,。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考,，如“青出于藍”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻，再引出道理,，如“登高而招,，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者,，非能水也，而絕江河”,。有的先設(shè)比喻,，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德，而神明自得,，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證方法靈活,，是本文另一特點,，全文先提出中心論點，然后分段論證,。每段說明一個問題,。第二、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點,；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,，有時先反后正,。靈活而有變化，使論辯生動有力,。

（3）語言特點：多用對偶,，夾用排比，也是一個特點,。排比句使文章氣勢充沛,，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,，使文章既整齊對仗,、節(jié)奏和諧，又參差錯落,、變化流暢,，反映了荀文議論透辟,、筆勢雄健的特點。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù),。

5．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引,，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時,，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新,、膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于,，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱雄辯奇才，口若懸河,，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,，進而連類比物,，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理,。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點評：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思,?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識。再掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞,。掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

教案示例二

第一課時?

教學(xué)內(nèi)容：

讓學(xué)生熟讀課文,，掌握重要的文言文實詞和虛詞,，翻譯全文，理解文意,。?

步驟與方法：?

1.看“預(yù)習(xí)提示”,，自讀課文，讀準(zhǔn)字音,，初步了解課文,。

2.教師出示應(yīng)掌握的實詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文,，對照注釋弄明白,。若有解決不了的問題，提出來集體解答,。

3.同桌輪流口譯課文,。翻譯不準(zhǔn)確的，對方應(yīng)指出來加以糾正或共同討論,；二人都解決不了的問題,，提出來集體解決。

4.教師提問幾個重,、難點的語句,，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

5.布置作業(yè) ：背誦課文,。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力,。

教學(xué)過程 ：

一,、分析第一自然段

師：同學(xué)們,，荀況特別強調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法,，請問本文的中心論點是什么?

生：“學(xué)不可以已,。”

(板書：學(xué)不可以已)

師：請同學(xué)們齊背第一自然段,。?

（生集體背誦）

師：請問本段論述了什么內(nèi)容?

生：論述了學(xué)習(xí)的意義,。

師：運用什么方法論述的?

生：比喻。

師：很好,。本文作者運用了5個比喻,，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青出于藍,、冰寒于水兩個比喻,，說明了什么道理?

(板書：青出于藍，冰寒于水)

生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化,。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進一步提高,、發(fā)展。

師：對,。作者又以“直木為輪”為喻,，說明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

生：說明事物可以后天改造。

師：對,。誰能說得更全面,、更具體些?

生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變，而且一旦提高和發(fā)展了,，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài),，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會發(fā)生質(zhì)的變化,。

師：很好,。“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?

(板書：金就礪,、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣?！?/p>

(板書：知明而行無過)

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已,。”

師：對,。荀子提出人性本惡的思想,，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運用5個比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí),，人的知識,、才能、品德會不斷地增進,、提高,，達到“知明而行無過”的境界。

二,、分析第二自然段

先請一名學(xué)生背誦第二自然段,。?

師：很好,。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層,。

第1

師：對,。第一層闡明什么內(nèi)容?

生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

師：對。第二層與第三層是什么關(guān)系?

生：分總關(guān)系,。

師：對,。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”,。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：學(xué)習(xí),。

師：對。由此看來,，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生：比喻,。

師：用哪幾個比喻?

生：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫。

(板書：登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬、假舟楫—善假于物)

師：第一,、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋,，使論點既鮮明又生動,。?

師：請同學(xué)們齊背第三段。?

學(xué)生集體背誦,。?

師：本段主要論述什么問題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”,，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末,，闡述學(xué)習(xí)要專心,。

(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心,、專心)

師：很好,。作者是用什么方法論述問題的?

生：比喻。

師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系?

生：對比關(guān)系,。

師：對,。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處?

生：使中心論點更生動,、更鮮明,，增強了文章的說服力和感染力。

師：很好,。請同學(xué)們拿出紙來,，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性,，比喻要恰當(dāng),。

(學(xué)生動筆寫，5分鐘),。

師：請同學(xué)們交流一下,，哪位同學(xué)先說一說?

生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液,，身體就會衰弱,；人缺少了知識就會枯竭。

師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切,?！?

生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地,，使它能恢復(fù)生氣,。

師：很好,。?

生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活,，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。

師：好。?

生：沒有知識的頭腦,，像不長谷物的荒地,。

師：他從反面設(shè)喻，也很好,。

生：沒有知識的人,，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃,，虛度年華,。

師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。?

生：不貼切,?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向,，與“沒有知識”無相似之處,。

師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句,，請你改一下。?

生：將“知識”改為“志向”,。

師：對,。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理,、生動、新穎的要求,。?

師：再請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法,，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

(學(xué)生寫,，6分鐘)

師：請同學(xué)們先分成幾個小組交流一下,，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。

師：哪些同學(xué)寫得不錯,，請組長推薦一下,。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊,、學(xué)海無涯,，因而刻苦好學(xué),，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙,，以為天空只有井口那么大,，因而淺嘗輒止、夜郎自大,。

師：好,。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

生：勤奮的人,，像一顆明珠,，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人,，像生了銹的鐵,，毫無用處。

師：不錯,。這是以對比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,。?

三、作業(yè) ：

寫一篇不少于500字的議論文,，論述人要有崇高的理想,。適當(dāng)運用比喻論證法。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇二

導(dǎo)入新課：大家認(rèn)真品讀這段文字,，注意它表達上的特點,。

投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時,，似沒什么滋味,，細(xì)細(xì)咀嚼，卻回味悠長,。

平淡是一本冗長卻富含哲理的大百科全書,，每天翻閱它，都會有新的收獲,，而用心讀它越多,，心靈的幽潭就越是充盈多彩。

這段文字讀起來感覺如何?

生1：很形象,，生動,。生2：意味深長。

師：說得很好,。但是,，平淡是一種感覺或者說是一種境界，應(yīng)該是比較抽象難以表述的,，但這兩段話卻沒有這個感覺,。原因何在?注意表達上的特點,。

生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖,，比成一本大百科全書,。

師：非常正確。意義因比喻而精警,，文段因比喻而連貫有勢,，可謂文采煥發(fā)。假如,，用比喻來證明不易理解的事物或深奧的道理會有什么效果呢?好,，我們言歸正傳。

大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說理性散文,。

師：好,。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào)，但這篇文卻形象清晰,，膾炙人口,，千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用,。今天,，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。

板書：學(xué)習(xí)重點：1,、理解思想內(nèi)容,。2、學(xué)習(xí)論證方法,，突破比喻論證,。

大家先齊讀課文。注意節(jié)奏,。比如：學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直,，金就礪/則利,，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強,。(齊讀課文,。)

師：這篇文的中心論點是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?

生5：不是,，是借“君子”之口提出的,。師：有什么好處呢?

生5：(遲疑地)好象更有點說服力吧。師：不是“好象”,，而是“就是”,，君子是指有學(xué)問有修養(yǎng)的人,，那么這樣的人說出來的話是不是更有權(quán)威性，更有說服力呢?當(dāng)然如此,。

師：同學(xué)們再考慮,，“學(xué)不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮,，找一個中等學(xué)生回答,。)

生6：學(xué)習(xí)很重要。生7：學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法,。

師：這兩位同學(xué)談的都對,，如果把他們的回答結(jié)合起來就更完整了。這個觀點里包含著這兩方面的內(nèi)容,。一是學(xué)習(xí)意義很大,，所以不可以已，一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已,。

師：再考慮,，課文有幾個分論點?

生：(齊答)三個。一是學(xué)習(xí)的意義,，一是學(xué)習(xí)的作用,，一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。

教師同時板書：意義;作用;態(tài)度和方法,。

師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來證明這些分論點的,。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習(xí)的意義”,。(生大聲背誦,。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!

師：字正腔圓，聲音洪亮,。熟讀成誦對我們培養(yǎng)語感提高閱讀能力大有好處,，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?

生9：青,，冰,，輪，木,，金等五個比喻,。

師：這五個比喻是不是從同一個方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個之間是并列關(guān)系,，說的是一個方面,。

師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問題?

生9：青和冰經(jīng)過一定的變化都比原來有了提高,。

生10：也就是說,，客觀事物經(jīng)過一定的變化之后,，比原來有了提高，有了發(fā)展,。

師：說的非常正確,。那么，它比喻學(xué)習(xí)中的哪個問題呢?生6：人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以提高自己,。

師：講中要害,。(板書：提高自己)輪、木,、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化,。

生11：(急不可待地)客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變原來狀況。人通過學(xué)習(xí)可以改變自己,。

師：(高興地)很好,，這個同學(xué)由前一個推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個推論的得出，觸類旁通,，很不錯,。對，這三個比喻談的就是這個道理(板書：輪,、木,、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀,。生：君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。

師：荀子認(rèn)為人的知識品德才能不是先天生成的,，而是后天不斷改造獲得的,。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段,，看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?

“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背,，教師巡視，并和學(xué)生一起背誦,。)

師：看來同學(xué)們都下了一番功夫,。背得不錯。不過個別同學(xué)明顯地信心不足,，課下還要下功夫。

同學(xué)們看,，這段文字句子形式有何特點?

生12：結(jié)構(gòu)差不多相同,，(有點猶豫)，兩兩相對,。老師,，你看──假輿馬者,，非利足也，而致千里;假舟楫者,，非能水也,，而絕江河。(其他生皆笑了,。)

師：你看,，有理有據(jù)，答得很好,，大家鼓勵一下,。(生齊鼓掌。)

我們句子形式著手,，看看,，此段用了幾個比喻，這些比喻有什么關(guān)系,，是不是論證了同一個觀點?

(給一分鐘時間,。)

生6：五個比喻?！岸蝗绲歉咧┮姟薄暗歉叨小薄绊橈L(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個問題──“君子生非異也,，善假于物也?！?/p>

生3：我覺得第一個比喻好象與其它四個不太相同,。和它對稱的句子不是比喻句。

師：這個同學(xué)觀察得很細(xì)致,。其它四個比喻兩兩相對,，只有這個與眾不同。這個比喻是和前句話聯(lián)系緊密的,。

生5：是比喻證明第一句的吧?

師：非常正確,。“望不如登高,，終日思不如須臾學(xué)”,，從形式上就可以推斷出來。

下面我問大家一個問題：寫“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個比喻為什么強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默,，思考,。)

師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里,、絕江河。

師：教師出示投影：

登高而招 見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>

假輿馬者 致千里

假舟楫者 絕江河

師：臂、聲,、足,、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動性部分。

生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因為人的本質(zhì)有什么特異功能,，而是憑借外界客觀條件,。

師：概括得非常好。外界客觀條件彌補了人某方面的不足,。由此得出結(jié)論──

生：君子生非異也,，善假于物也。師：君子之所以能成為君子,，這“物”至關(guān)重要,。這“物”是什么?

生：(齊)學(xué)習(xí)!

投影顯示：人──物

學(xué)習(xí)──君子

師：人通過學(xué)習(xí)，豐富了自己,，提高了自己,，還可以彌補不足，那么對學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?

(生齊背第四自然段,。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括,。

生14：三層。講的是學(xué)習(xí)要積累,，要堅持,，要專一?？梢杂梅e少成多,，鍥而不舍，專心致志來概括,。

師：答得很棒,。其他同學(xué)能不能再舉幾個成語?生4：第二個還可以用持之以恒來概括。

師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來概括,。

師：很好,。看來第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個,，第一層,，聚沙成塔，集腋成裘,。第三層可以用全神貫注,，聚精會神。不過我覺得還是上位同學(xué)“專心致志”最好,，有比較才有優(yōu)劣嘛,。

這個討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多了解幾個,。時間關(guān)系不再多列舉。

下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入,。

師：積是基礎(chǔ),，由不知到知，由量變到質(zhì)變,，是日積月累,，就是堅持，還要始終如一,，不可浮躁,，層層推進?？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

生13：“積累”一層用了四個比喻,，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個小推論──積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

生14：用了四個比喻證明“學(xué)習(xí)要堅持”,，騏驥和駑馬相對,，朽木和金石對比。

師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒,，那么──生：(齊)再簡單的知識也學(xué)不會,。

生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學(xué)會,。

生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要,。學(xué)習(xí)要專心。師：同學(xué)們說的都很好,。也都談到了一個問題,，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點鮮明,。

師：對,。對比中見真?zhèn)危拐_的觀點顯得更正確,，錯誤的觀點更加明顯,。

我們看全文用了約二十個比喻，從各個角度各個側(cè)面設(shè)喻,，沒有煩瑣累贅的感覺,。它在運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而無枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的,。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物,，進而連類比物,，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理,。比喻的作用用一句話概括,，大家填空：(板書：化 為，化 為)深入淺出,，觀點鮮明,。

生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯,。師：深入淺出,，觀點鮮明。

綜觀全文,，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的,。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的,。因此,，他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也,，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn),。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇三

教學(xué)目標(biāo)

一、知識教育目標(biāo)：

1.掌握,、積累“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕、興,、功,、強、用”12 個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又),、暴(曝),、生(性)、輮(煣),、知(智)”等通假字,、詞類活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的論證方法：比喻論證,、正反對比論證。

二,、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2.理解文言詞語和句式的能力,。

3.理清文章思路,，把握中心的能力。

三,、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼,，定好教眼,。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的教學(xué)難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點,。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點,，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解,。

二、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點,，與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三,、要求學(xué)生重點掌握的文言實詞和文言虛詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,，結(jié)合課文語境,，理解其意義和用法,，然后通過課堂點撥、課后“練習(xí)”,、補充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握,。

四,、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象,。

教學(xué)時數(shù)

二課時

第一教時

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二,、預(yù)習(xí)檢查。

三,、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)：

荀子(約公元前 313—前 238),，名況,，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸,、多排比句，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思,，如“勵”,、“努”等。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語中,，“勸”，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識,，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題

1.對照注釋,，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫錯讀錯字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。

3.復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法：

于

(1)介詞，從,。雖然,，受地于先王，終原守之,。/ 青,，取之于藍。

(2)介詞,，比,。苛政猛于虎也,。/ 而青于藍,。

(3)介詞，向,。告之于帝,。/ 君子性非異也，善假于物也,。

者

(1)特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”,。

有蔣氏者,，專其利三世矣。/ 假舟揖者,，非能水也,。

(2)表示略作停頓，并提示下面要說的原因,。

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也。

雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，使之然也。

而

(1)連詞：并列關(guān)系,。君將哀而生之乎,。/ 知明而行無過矣,。

(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望,。/ 吾嘗終日而思矣,。

(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,，而劍不行,。

假輿馬者，非利足也,，而致千里,。

(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣,，再而衰,，三而竭。

積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

4.學(xué)生試譯難句,，教師點撥指正,。

(1)君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思,。在本文具體語境中,，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。

(2)木直中繩，輮以為輪,，其曲中規(guī),。句中兩個“中”作動詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈),。

(3)積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然,，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者，非能水也,，而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文,，偏指舟。“水”,，名詞用如動詞,，“游泳”?！敖^”是會意字,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以 “絕”申為“橫渡”,。“江河”古人專指長江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強,，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志,。“爪牙”在本文中是兩個單音詞,，它們的本義是爪子,、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手,、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗,，詞義的感情色彩有了變化,。“強”,，堅硬的意思,。“上”,、“下”方位詞作狀語,，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞,。“用心”不是合成雙音詞,，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因為”,、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作形容詞,，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅硬的筋骨,，(卻能)上吃泥土，下飲地下水,，(這是)由于心思專一(的緣故),。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀,，指出字音,、語氣讀錯的地方。

七,、布置作業(yè)：

1.認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子,。

2.書面作業(yè)：“練習(xí)”二,、三。

3.背誦課文,。

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇四

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力,。

2.掌握“絕,、強、假,、望,、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞,。

情感目標(biāo)

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理,。

●教學(xué)重點

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文,，積累文言詞語,。

●教學(xué)難點

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點,。

●課時安排

2課時

第一課時

［教學(xué)要點］

作者簡介,，解題。熟讀課文,，把握文意,。掌握文言字詞。

［教學(xué)過程］

一,、導(dǎo)語設(shè)計

提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言,？

比如：好問則裕，自用則小,?！渡袝?/p>

敏而好學(xué)，不恥下問,?！墩撜Z》

善學(xué)者，假人之長以補其短,?！秴问洗呵铩?/p>

培根說過，知識就是力量,。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言,。這都說明學(xué)習(xí)的重要性?？梢哉f,，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章,。（板書文題）

二、荀子簡介

學(xué)生讀注釋①,，教師補充（多媒體顯示）：

荀子,，名況，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿,，戰(zhàn)國末期趙國人,。曾到齊國、秦國,、楚國游學(xué),，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派,。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，注意發(fā)揮人的主觀能動性,，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要,，這些都比前人的想法合理,、進步。

荀子的散文說理透徹,，氣勢渾厚,，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密,，多作排比,，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱,。

三,、解題

《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字,，多數(shù)有“勉勵”的意思,，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義,。而現(xiàn)代漢語中,，“勸”解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

四、熟讀課文,，把握文意

聽錄音或教師范讀

誦讀的準(zhǔn)備

先給下列句子劃分節(jié)奏,，學(xué)生試讀。

學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利

君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無過矣

吾/嘗終日而思矣,，不如/須臾之所學(xué)也

登高/而招,，臂/非加長也，而見者/遠(yuǎn)

君子/生非異也,，善/假于物也

蚓/無爪牙之利

非蛇鱔之穴/無可寄托者

3．師生一起處理課文詞句中的疑難問題,。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問,。

找出文中的通假字,。

容易寫錯讀錯的字。

討論分析下列詞語的一詞多義,。（聞,，絕，假,，強,，望）

詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪,。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者,，非利足也

特殊句式

五．布置作業(yè)

整理、歸納文中的多義詞,、活用詞,、特殊句式。

第二課時

一．檢查背誦

二．檢查字詞及翻譯,。

三．課文分析

1．討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié),、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松，不可以半途而廢,。這一中心論點,，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的,。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

2．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論,，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點包括哪幾方面的意思,？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性,。這個觀點包括兩個方面的意思,，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時,，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題,？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題,？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性，使人智慧明達,，不犯過錯,。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的,，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,，而是因為憑借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個層次,？是如何正反設(shè)喻論證的？

點撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正,、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

四．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果,。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白,、具體,、生動，深入淺出,，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強調(diào)作者的觀點,。例如：登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫，積土成山,，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對照,，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,，朽木與金石對照,。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化，讀來毫無板滯之感,。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考,，如“青出于藍”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理,，如“登高而招,，臂非加長也,。而見者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者,，非能水也,，而絕江河”。有的先設(shè)比喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證,。

（2）論證方法靈活,，是本文另一特點，全文先提出中心論點,，然后分段論證,。每段說明一個問題。第二,、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中,。論證中有時先正后反,，有時先反后正。靈活而有變化,，使論辯生動有力,。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比,，也是一個特點,。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢,。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,，又參差錯落,、變化流暢，反映了荀文議論透辟,、筆勢雄健的特點,。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù),。

五．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引,，娓娓說理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用,。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字,，卻形象清新,、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于,，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然,，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才,，口若懸河,，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的,，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物，進而連類比物,，啟迪思考,，接受作者所說的深刻道理。所有這些,，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。

六．課后作業(yè)

1．背誦全文

2．摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言。

《勸學(xué)》練習(xí)

一,、下列讀音全對的一項是()

a.跬（kuǐ）步 參省(xǐng)騏驥(jì)b.槁暴(bào)須臾(yú)駑(nú)馬

c.靛(diàn)青 舟楫(jí)跂(zhī)而望 d．輿(yú)馬 中(zhōng)規(guī) 聞?wù)哒?zhāng)

二,、寫出下列句中通假字的本字并解釋

１．知明而行無過 ２君子生非異也 3．輮使之然 ４．雖有槁暴，不復(fù)挺者

三,、下列加點詞的解釋錯誤的一項是（）

a．其曲中規(guī)（合乎,、符合）b．聲非加疾也（洪亮）

c．而聞?wù)哒茫ㄇ宄ヾ．假輿馬者（假使）

四、歸納下列各詞的不同義項

絕：非能水也,，而絕江河 而：積善成德,，而神明自得

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 非能水也,，而絕江河

率妻子邑人來此絕境 則知明而行無過矣

佛印絕類彌勒.吾嘗跂而望矣

五,、下列句子不含活用詞的一項是（）

a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．木直中繩，輮以為輪

c．假舟楫者,，非能水也 d.上食埃土,，下飲黃泉 六、下列句式不同類的一項是：（）

a．騏驥一躍，不能十步 b．學(xué)不可以已

c．蚓無爪牙之利,，筋骨之強 d．駑馬十駕,，功在不舍

七、翻譯下列句子

木直中繩,，?以為輪,，其曲中規(guī)

假輿馬者，非利足也,，而致千里 蚓無爪牙之利,，筋骨之強，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也

八、課內(nèi)閱讀

積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵，蛟龍生焉,；積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,。蚓無爪牙之利,，筋骨之強，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也,。

解釋下列加點的詞

風(fēng)雨興焉： 鍥而不舍，金石可鏤 2,、下列“焉”字用法與其他三項不同的一項是（）

a．夫大國,，難測也，懼有伏焉 b．積土成山,，風(fēng)雨興焉

c．積水成淵,，蛟龍生焉 d．積善成德，而神明自得,，圣心備焉

3,、下列敘述不符合文意的一項是

a．在這段文字中，作者用了十個比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累,，要堅持不懈,，要專心致志。

b．人們掌握知識,、培養(yǎng)品德的過程,，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展,、由不知到知,、由量變到質(zhì)變的過程。

c.木與金石相比,，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”,。

d.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志,、用心專一,。

4,、下列敘述不符合文意的一項是（）

a．《勸學(xué)》的中心論點“學(xué)不可以已”,，包含兩方面的意思，一方面說學(xué)習(xí)的意義非常重要,，所以不能停止,；另一方面說對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止,。

b．荀子認(rèn)為人的知識,、道德、才能都不是先天生成的,，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的,。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”,，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的,。

c．荀子認(rèn)為，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以成為君子,，是因為君子善于利用學(xué)習(xí)的幫助來彌補自己的不足,。這種“學(xué)而后知”的觀點，在當(dāng)時的條件下是難能可貴的,。

d．《勸學(xué)》的比喻,，靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中,，如“登高而望,，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理，如“青出于藍”,、“冰寒于水”,。

九、課外閱讀

（甲）蓬生麻中,，不扶而直,。白沙在涅，與之俱黑,。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫，君子不近,，庶人不服,，其質(zhì)非不美也，所漸者然也,。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士，所以防邪僻而近中正也,。

（乙）故不登高山,，不知天之高也；不臨深溪,，不知地之厚也,；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也,。干,、越、夷,、貉之子,，生而同聲,，長而異俗，教使之然也,。

解釋文中加點的詞： 涅（）漸（）溪（）聞（）

2,、“蓬生麻中，不扶而直,。白沙在涅,，與之俱黑?！闭f明的道理是（）

比喻人的本性無善無惡,，而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。

說的是人善惡無常,，因而必須通過教育來改變?nèi)恕?/p>

人是會受環(huán)境影響的,，強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。

人的可塑性很強,，要通過教育來使人成為有用的人,。

3、上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問題,，請寫出每段大意和論證方法

甲段說明___________________________運用了__________________論證

乙段說明___________________________運用了__________________論證

5,、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)的看法.附答案:

一,、a

二,、知通智 智慧 ； 生通性 本性 ,；輮通煣 火烤 ,； 有通又 再一次;暴通曝 太陽曬

三、d

四,、絕：橫渡,；斷絕；沒有出路的,；極 而：順承,；轉(zhuǎn)折,；并列,；修飾

五、d

六,、c

七,、略

八、1,、興起,；雕刻 2,、d3、c4,、d

九,、1、黑泥,；浸染,；山谷；聽說,、領(lǐng)悟2,、a3、c4,、環(huán)境對人的影響 比喻論證,；學(xué)習(xí)可以提高、改變自己 舉例論證 5,、略

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇五

教學(xué)目標(biāo) ：

一,、掌握、積累文言詞語

1,、掌握“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕、興,、功,、強、用”12個文言常用實詞,；

2,、學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個文言常用虛詞,；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞,；

3,、熟記“有（又）、暴（曝）,、生（性）,、輮（煣）,、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字,。

二,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

三,、理解從三個角度論述中心論點的方法,。

四、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

教學(xué)設(shè)想：

一、抓住文眼,，確定教學(xué)重點,。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的教學(xué)難點 ；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,，這是本文的教學(xué)重點,。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法,，揭示作品的思想性和寫作特點,，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二,、本文的教學(xué)難點 和教學(xué)重點,，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。

三,、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書,，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法,，然后通過課堂點撥,、課后“思考和練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實掌握,。

四,、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假,、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象,。

第一課時

教學(xué)要點

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的；

二,、介紹作者,、解題；

三,、正字正音,；

四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法,；

五,、試譯難句。

教學(xué)過程

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的,。

二、預(yù)習(xí)檢查,。

三,、導(dǎo)入 新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿,，戰(zhàn)國末期趙國人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟,。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思,？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”,、“努”等,。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中,，“勸”,，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。

１．對照注釋,，借助字典,，正字正音

第一組：通假字

（ｌ）有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字

（通假字與本字同音,；含音相近）

（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯讀錯字

中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法,。

３．復(fù)習(xí)初中知識,，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法：

虛詞： 而 溫故而 知新

于 雖然，受地于先王,，愿終守之 介詞：從 青取之于藍

苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍

告之于帝 介詞：向 君子生非異也,，善假于物也

者 有蔣氏者，特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu),，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也

表示略作停頓,，并提示下面要說明原因 雖有槁暴，不復(fù)挺者,，使之然也

而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系 知明而行無過矣

潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

舟已行矣,，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者，非利足也,，而致千里

一鼓作氣,，再而衰，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德,，而神明自得,，圣心備矣

4．學(xué)生試譯難句，教師點撥指正,。

（1）君子曰：學(xué)不可以已,。“君子”是一個合成雙音詞,?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思,。在本文具體語境中,，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此,，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以,、能夠）停止的。

（２）木直中繩,，以為輪,，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞,，“符合”的意思,。“繩”指木工取直用的墨線,，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞,，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”,，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,，作連詞用，譯作“而”,。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線,，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）,。

（３）積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”,；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然,，“得”是通,；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（４）假舟楫者,，非能水也,，而絕江河,。句中“舟揖”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文,，偏指舟,。“水”,，名詞用如動詞,，“游泳”?！敖^”是會意字,，從“纟”，從“刀”,，從“卩”（象人形）,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”,。“江河”古人專指長江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。

（５）蚓無爪牙之利,，筋骨之強，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志,?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子,、牙齒,。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗，詞義的感情色彩有了變化,?！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思,?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,，“向上”,、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞,。“用心”不是合成雙音詞,，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因為”,、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作動詞,，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅硬的筋骨,，（卻能）上吃泥土，下飲地下水,，（這是）由于心思專一（的緣故）,。

５．指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀，指出字音,、語氣讀錯的地方,。

七、布置作業(yè),。

１．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子,。

２．書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”二,、三、四,。

３．熟讀課文,。

４．初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的,？

（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

第二課時

教學(xué)要點

一,、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；

二,、論述中心的三個角度,；

三、設(shè)喻的特點,。

教學(xué)過程

一,、檢查預(yù)習(xí)。

二,、研讀課文,。

圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思,？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點？

由學(xué)生分段試譯,，試講,，教師重點點撥。

１．結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一,、二題：

本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻,。第一個比喻“青出于藍”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師,。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化,，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,，三個比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文,，又用廠“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地,。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫,。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托,。綜上所述,，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段作者用了五個比喻,。開頭作者用“終日而思”,，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”,，“不如登高之博見”這個比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下,，連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”四個比喻,，從見、聞,、陸,、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補自己不足,，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點,。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,，從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用,，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個層次,，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累,。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”,、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”,，“鍥而舍之”對照,，說明只有堅持不懈、持之以恒,，才會有所成就,。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈,。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,，說明做到積累還要專一,。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可,。綜上所述,，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的,。

２．討論第三題：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動,，深入淺出,，既有說眼力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點：

（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深奧為淺近,，由感性到理性，令人心悅誠服,。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍”、“冰寒于水”,、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”,、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”,，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解,。

（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”,、“冰寒于水”,；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻,，后引出道理，如第二段,，作者先連用五個比喻,，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后,，再用另外的比喻進一步論證,，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證,。

三,、布置作業(yè)。

１．書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”一,；補充練習(xí),。

２背誦全文。

３．預(yù)習(xí)《師說》：

（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋,，運用工具書,，初步理解課文中的詞句。

（２）認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”,，理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法,。

（３）說說本文的教學(xué)目的是什么？（參看“預(yù)習(xí)提示”,、“思考和練習(xí)”,、《文言常用實詞表》）

勸學(xué)教案導(dǎo)入篇六

知識目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力,。

2.掌握"絕、強,、假,、望、聞"五個多義詞的義項,，積累四個通假字,，三個文言虛詞。

德育目標(biāo)

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅持""專一"的道理,。

教學(xué)重點

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2.背誦全文,，積累文言詞語,。

教學(xué)難點

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點,。

教學(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法,。以板書為提綱帶動各個教學(xué)環(huán)節(jié),，利于學(xué)生背誦、理解,。

2.點撥法與討論法相結(jié)合,。分解比喻句含義，分析與中心論點的關(guān)系,，教師示范分析第二段,，用圖示法教會學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力,，提高他們認(rèn)識事物、分析事物的能力,。

3.探究拓展法,。設(shè)計一些探究性思考題目，如："《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說,，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,，始終把人放在重要位置上進行論述。對此,，你是如何認(rèn)識的?"等等,，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì),。

教具準(zhǔn)備

錄音機,、教學(xué)磁帶、投影儀,、多媒體cai課件,。

課時安排2課時

教學(xué)步驟

預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文，結(jié)合注釋,，借助工具書,，掌握重要詞語的音、形,、義,。

2.結(jié)合注釋，疏通文意,。

第一課時

教學(xué)要點

作者簡介,，解題。熟讀課文,，把握文意,。師生共同研習(xí)第1、2、3段,，背誦1,、2、3段,。

教學(xué)過程

一,、導(dǎo)語設(shè)計

培根說過，知識就是力量,。高爾基有"書籍是人類進步的階梯"的名言,。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,，就是學(xué)習(xí),。可以說,，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,，是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章,。(板書文題)

二,、荀子簡介

學(xué)生讀注釋①，教師補充(多媒體顯示)：

荀子,，名況,，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人,。曾到齊國,、秦國、楚國游學(xué),，韓非和李斯都是他的學(xué)生,。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派,。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄,，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，注意發(fā)揮人的主觀能動性,，重視教育的作用,，強調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理,、進步,。

荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚,，語言質(zhì)樸,，句法簡練綿密，多作排比,，又善用比喻,，素有"諸子大成"的美稱。

三,、解題荀子塑像

《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。"勸"是"勸勉"的意思。繁體字"勸"是形聲字,，凡是用"力"作形旁的字,，多數(shù)有"勉勵"的意思，如"勵""努"等,，這是"勸"的本義,。而現(xiàn)代漢語中，"勸"解釋為"勸阻",，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識,，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

四,、熟讀課文，把握文意

1.聽錄音或教師范讀

2.檢查學(xué)生字詞積累情況

五,、師生共同研習(xí)課文

1.研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段,。

(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。

(3)上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,、改變自己,。它們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說明,。

學(xué)生思考,、討論,。

明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí),，就能得到發(fā)展,、提高；②人只有博學(xué),，才能增長知識,，培養(yǎng)品德，鍛煉才干,，即達到"知明而行無過,。"這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的,。

(4)學(xué)生齊讀第2段,，以詞語提綱為線索背誦第2段。

教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①②有③就④中,。

2.研習(xí)第3段

(1)學(xué)生齊讀第3段,，教案《‘教案’9、勸學(xué)教案》,。

(2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話,。

明確：君子生非異也，善假于物也,。

提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴展增附詞語提綱,。

明確：跂而望登高博見

登高招見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>

假輿馬致千里

假舟輯絕江河

(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程,。

學(xué)生討論,。

教師引申：在學(xué)習(xí)的過程中，我們每個同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件,，有順境,，有逆境。關(guān)鍵在于每個人自身的努力,，發(fā)揚主觀能動精神,，不但會利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會創(chuàng)造條件改造環(huán)境,。英國首相丘吉爾本來口吃,，后來成為演說家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個典型例子,。

(4)學(xué)生齊讀第3段,，對照詞語提綱，嘗試背誦,。

教師強調(diào)應(yīng)重點掌握的詞語：①跂②致③絕④假

3.學(xué)生朗讀2,、3段,，背誦1、2,、3段,。

六、布置作業(yè)

1.背誦課文,。

2.完成練習(xí)二,、三題。

第二課時

教學(xué)要點

師生共同研習(xí)第4段,，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點,；進行探究性訓(xùn)練,，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識,，小結(jié)全文,。

教學(xué)過程

一、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍,，再抽查兩名學(xué)生獨立背誦,。

二、師生共同研習(xí)第4段

1.學(xué)生齊讀第4段,。

2.請學(xué)生列出本段的詞語提綱,，并用圖示法展示本段的推理過程。

學(xué)生討論分析,。

教師明確

3.借助詞語提綱,、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥,，嘗試背誦,。

教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至

對"至"作重點分析：下面兩個句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?

①故不積跬步，無以至千里,。

②假輿馬者,，非利足也，而致千里,。

"至"在《說文解字》中本義是"鳥飛從高下至地也",，引申為"及，達到",，①句強調(diào)指出自身積累"跬步"達到的結(jié)果,，用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說文解字》中解釋為"送詣也,，送而必至其處也,。"含有"使…達到"的意思,，②句強調(diào)"善假于物"的重要作用，用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_了語意,。

4.學(xué)生齊背第4段,。

三、分析歸納本文的寫作特點

提問：本文作為一篇議論文,，寫作特點是什么?

學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答,。

明確：①比喻說理，形象透徹,；②正反對比論證,，靈活而富于變化；③氣勢充沛,，說理流暢,，多用對偶、排比句式,。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會,。

四、探究性閱讀訓(xùn)練

1.提問：荀子主張"學(xué)不可以已",，這個"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)",，但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?

學(xué)生可能會回答：學(xué)習(xí)文化知識。

教師否定,，點撥并引申：課文中,，荀子說："君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,。"從上句的"故"字看,，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看,，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人,。另外，"積善成德,，而神明自德,，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,，學(xué)習(xí)的對象是明確的,，也就是品德的學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》中未選入本文的語句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士,，終乎為圣人""君子之學(xué)也,，以美其身",，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人,。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明,，只有立德才能立人，只有尚德才能治國,。時至今日,，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美,、求善,。以德治國，公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾,。

當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累,、堅持、專一的方法和態(tài)度,，對我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用,。

2.提問：有人說，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,，從開篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進行論述,，"人"實質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字,，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?

學(xué)生明確："君子""吾",。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無過""善假于物"；吾"嘗終日而思""跂而望",，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見",，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果，是"知假物"的人,。但"吾"比"君子"低一個境界,。

教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的,，主張用教育來陶冶,，用禮法來約束，才能抑"惡"揚"善",，避"惡"就"善",，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性,。

3.請把"蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑""是故無冥冥之志者,，無昭昭之明,；無惛惛之事者，無赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去,，并簡要說明理由,。

學(xué)生思考。

教師略作解釋：冥冥：精誠專一,，埋頭苦干,。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同"冥冥",。赫赫：顯著盛大的樣子,。