我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家,。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)感悟篇一

當(dāng)品味完一本著作后,，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇），僅供參考,，歡迎大家閱讀,。

閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā),，其實(shí)不僅僅僅是從個(gè)人角度,，從一個(gè)國(guó)人的角度也就應(yīng)有意識(shí)的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對(duì)于我們的工作,、生活以及對(duì)下一代的教育都會(huì)有很大的幫忙,。

讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項(xiàng)工作。任何職位,、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無(wú)論是做木匠,、飲食都會(huì)努力做到最好,、最出色。對(duì)日本人來(lái)說(shuō),，任何生活細(xì)節(jié),、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工作中的環(huán)節(jié),，都務(wù)必集合意志力與生命力,，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這就是人生的目標(biāo),。

亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說(shuō)過(guò)一句話：如果你每一天想著如何賺錢,，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會(huì)源源不斷的涌來(lái),，而“匠人精神”就是要闡述這個(gè)觀點(diǎn),，做任何事情都要把它做到最精。在這個(gè)問(wèn)題上,，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想,，讓企業(yè)的每個(gè)人都能將自己的工作做到最細(xì)、最精,，將自己的工作做到最好,，這樣企業(yè)就會(huì)總體上升一個(gè)高度。

讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致,，任何的工序都不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面,，比如,，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮,，不論是材質(zhì)還是設(shè)計(jì),，都是恰到好處，精致美觀,。

也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道,，到一顆汽車螺絲的位置,，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺(jué),，這是與其他國(guó)家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處,，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方。而在我們的工作中,，明顯存在著應(yīng)付差事的問(wèn)題,，對(duì)于問(wèn)題的出現(xiàn)抱著不用心進(jìn)取的態(tài)度，應(yīng)付了事,，正是這樣問(wèn)題的出現(xiàn),，才會(huì)使得業(yè)績(jī)沒(méi)有明顯的進(jìn)步。

“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神,。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華,，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來(lái)的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新,，讓各項(xiàng)功能得到升華,，從而給世界帶來(lái)了新的變化和感受,。

他們對(duì)生活是細(xì)心的，不允許出現(xiàn)錯(cuò)誤,，把服務(wù)對(duì)象當(dāng)做最在乎的人,，學(xué)習(xí)這種匠人精神，就是堅(jiān)持對(duì)細(xì)節(jié)的把握,，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐,，去完善自我，這不僅僅需要精神,，還需要?jiǎng)恿Α?/p>《匠人精神》讀后感2

創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,，而是一個(gè)技術(shù)員工,。此刻貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),，去做白領(lǐng)了,。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高,，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng),。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車,，或者去做一個(gè)工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司,，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己,。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào),。比如和人打招呼、比如吃飯,、比如和人說(shuō)話該怎樣回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的,。

以前讀過(guò)胡雪巖,，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國(guó)也有,。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,，一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情,、精力在逐漸減少,。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,，獨(dú)具匠心,、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,，但是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下窩草,，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了,。

其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作,、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己,，是需要投入時(shí)間的,，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,，學(xué)會(huì)投入熱情,，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪,、負(fù)責(zé),。

《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事,，更教會(huì)了我怎樣做人,，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有職責(zé)的人,?！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng),、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處,，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己,、要求自己,。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),，去實(shí)踐,。那么從此刻開(kāi)始,，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。

匠人精神,，是一種執(zhí)著,，是對(duì)事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性,，喚醒每個(gè)人的一流精神,。

大學(xué)時(shí)，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》,，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,，作者經(jīng)過(guò)列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對(duì)一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的要求,。同時(shí),，經(jīng)過(guò)講述自我從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng),，直到成長(zhǎng)為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程,。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我,，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力,，重拾失落的“匠人精神”勢(shì)在必行。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話,，就不會(huì)學(xué)到知識(shí)，做不成一名合格的匠人,。在每一天的學(xué)習(xí)工作中,，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事,，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持開(kāi)朗的心境,，幫忙身邊的人。拿門崗工作來(lái)說(shuō),，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶,，衣服扣子不扣，舉止散漫,，遇到外來(lái)人員不詢問(wèn),、不登記直接放行,，遇到問(wèn)題不匯報(bào),，能躲就躲，不愿承擔(dān)任何職責(zé),。而有的保安員穿戴整齊，嚴(yán)格要求自我的言行舉止,，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出,，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度,。

第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人,，也是不可能傳承“匠人精神”的,。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力,，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度,，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好,?！罢J(rèn)真只能把事做對(duì)，用心才能把事做好”,，僅有這樣,，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”,。

書中提到“守破離”這個(gè)詞，它的原型來(lái)自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂(lè)”的世阿彌之教導(dǎo),，泛見(jiàn)于藝術(shù),、茶道、武道,、體育等領(lǐng)域,。

首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí),，“守”就開(kāi)始了,。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能,。在這個(gè)階段,，對(duì)于師傅所說(shuō)的事情，要全部回答：“是,，我明白了?！敝覍?shí),、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí),。

其次是“破”。所謂“破”,，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段,。經(jīng)過(guò)一邊摸索、一邊創(chuàng)新,，在師傅的形式中加入自我的想法,。此時(shí)，如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，自我擅加修改也是行不通的。

后是“離”。所謂“離”,，指的是開(kāi)創(chuàng)自我新境界的階段,，也就是從師傅那里獨(dú)立出來(lái)。在“秋山木工”,，工匠從第9年開(kāi)始獨(dú)立,，邁向嶄新的道路。

工作本就是一種修行,，修行是指修正內(nèi)心,，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè),、一種信仰，這有多少人能夠做到呢,？每個(gè)行業(yè)想要做好,，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛(ài)自我的工作,，沒(méi)有怨言,。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵,。作為一名保安員,，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì),，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一,，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開(kāi)展“抓預(yù)防,、查隱患,、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作,。

正如秋山先生所說(shuō),，所謂“執(zhí)著”，就是對(duì)事情“不放棄”,，“不放棄”也是一種“思想的深度”,。為自我、為他人,、為社會(huì)工作,，生命將會(huì)熠熠生輝。對(duì)于安保工作來(lái)說(shuō),，我認(rèn)為“執(zhí)著”,，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想,，}肖除僥幸心理,，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對(duì)安全隱患實(shí)行“零容忍”,，對(duì)隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”,，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、緊盯問(wèn)題,、解決問(wèn)題,，提高安保水平。緊繃安全弦,，讓安全成為一種習(xí)慣,，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù),，成為一個(gè)有價(jià)值的人,。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,，更教會(huì)了我怎樣做人,，去做—個(gè)富有活力、有職責(zé)感的保安員,?！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用哪些工具，也沒(méi)有講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實(shí)處,。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作,，把安保工作做到實(shí)處,，不斷地嚴(yán)格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中,，把專注,、活力、感恩這些心理能量投入到工作中,。

做一個(gè)匠人比較容易,，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心,，卻要在生活,、工作中不斷磨練,，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,，投射到事務(wù)上。僅有這樣,，我們才能傳承真正的“匠人精神”,。

近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利，追求速效,，刺激,，追求創(chuàng)意，美學(xué),，帶有浮夸,，謎失的的社會(huì)大環(huán)境中，能不受外界影響,，靜心,，決心，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實(shí),、勤”,。

首先是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的`人,，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見(jiàn)習(xí)課程,，接下去是開(kāi)始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí),。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠,。

二是實(shí),，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步,，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,，是從最不起眼,，最基本開(kāi)始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力,。

三是勤,，只有勤奮，用心,，持之以恒的去做事,，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補(bǔ)拙的道理,。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人,，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切,，對(duì)師傅說(shuō)的話言聽(tīng)計(jì)從，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功,。

為此,，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦校橙　督橙司瘛返木?，要靜心,，安心，專心,，腳踏實(shí)地,，做好工作。

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比,，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,，在國(guó)家目前提倡工匠精神,，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化,。

本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深,。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中,，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力,。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì),，看過(guò)《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人,，如何做事，如何對(duì)待自己的工作,。

如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事,？為社會(huì)，為他人工作,，帶著關(guān)心他人去工作,，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛(ài)中,，讓愛(ài)在工作,。這是我們應(yīng)該靠攏的方向,。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心,，不公的心,。增強(qiáng)自己利他，助他,，成他之心,。心懷感恩，以博愛(ài)之心心懷感恩,，以博愛(ài)之心力量深入工作,，深入人心。想他人之所需,，念他人之恩惠,，滿懷愛(ài)心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成,。事事力求完好,，持之以恒，堅(jiān)持不懈,，終能修成正果,。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī),，真正沉下心來(lái)歷練,，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求,，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn),，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何一絲缺陷,，探究每一個(gè)模棱兩可,，追求的是一生的造就，那么“好好做事”,，也就水到渠成了,。

如何對(duì)待自己的工作：工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精,，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念,。這是一種對(duì)待工作的態(tài)度,，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好,，這是一種工作態(tài)度,，在自己的工作崗位上,，有的人碌碌無(wú)為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡,。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同,。

有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累,，工作是受罪,，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化,。從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來(lái)做，不滿足于普通的工作,，努力做得最好,、做到完美，為客戶著想,，滿足客戶需求,，不可避免的做到成功。

作為普通的測(cè)試部一員,，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程,，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做,。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念,，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新,，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈,，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn),；企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情,，在實(shí)際工作中不斷提升自己,，奉獻(xiàn)自己,，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀,。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)感悟篇二

匠人精神讀后感

（一）小時(shí)候,，常聽(tīng)大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”,，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞,，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者,。

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來(lái)闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”,。其內(nèi)容不僅僅局限于木工,，對(duì)于各行各業(yè)都適用。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”,、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會(huì)擁有真正的實(shí)力,。在每天的修業(yè)中,，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情,。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn),，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的人,。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例,，同樣安裝一塊壓力表,，不同的員工安裝出來(lái)會(huì)有不同的效果。有的員工安裝出來(lái),，后期一檢漏,，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來(lái),，一看方向就不正,，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來(lái)就很標(biāo)準(zhǔn),，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整,。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時(shí),，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,，所以他們的成果就是不合格。而書中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”,，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,，也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自我,，每天付出努力,，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度,，不僅把自己份內(nèi)的工作干完,，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,，提升自我心性,，練就過(guò)硬的專業(yè)技術(shù),，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”,。

清徐清管站

雷波

匠人精神讀后感

（二）近期,，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利,，追求速效，刺激,，追求創(chuàng)意,，美學(xué)，帶有浮夸,，謎失的的社會(huì)大環(huán)境中,，能不受外界影響，靜心,，決心,，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要 “嚴(yán)、實(shí),、勤”,。

首先是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的人,，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見(jiàn)習(xí)課程,，接下去是開(kāi)始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí),。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠,。

二是實(shí)，做人做事都要實(shí),，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步,，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,，是從最不起眼,，最基本開(kāi)始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力,。

三是勤,，只有勤奮，用心,，持之以恒的去做事,，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補(bǔ)拙的道理,。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人,，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切,，對(duì)師傅說(shuō)的話言聽(tīng)計(jì)從，和師傅住在一起,，()24小時(shí)朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功。

為此,，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心,，安心,，專心，腳踏實(shí)地,，做好工作,。

匠人精神讀后感

（三）閱讀的力量

與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小的時(shí)候了，那會(huì)兒剛識(shí)字,，對(duì)即將展開(kāi)的世界充滿了好奇,，對(duì)于一個(gè)身處信息閉塞的農(nóng)村娃來(lái)說(shuō)，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界,。那會(huì)兒條件有限,，我都是在新課本發(fā)下來(lái)的當(dāng)天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺(jué)得不進(jìn)行還要把高年級(jí)的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文,，一段段故事,，不斷的為我打開(kāi)知識(shí)之窗，將我引上閱讀之路,。

后來(lái),，一路求學(xué)一路閱讀，閱讀書籍的興趣點(diǎn)逐漸深入,，閱讀量也在逐漸提升,，對(duì)知識(shí)和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟,、有黃金屋,、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說(shuō)法,?！案褂性?shī)書氣自華”，好讀書,、讀好書,，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn),，富有溫文爾雅的氣質(zhì),，讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓人談吐不凡,。這就是閱讀的力量,，這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一，人類的智慧,、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承,、發(fā)揚(yáng)。

在這么多年的閱讀過(guò)程中,，不斷的發(fā)現(xiàn)好書,，讀到好書?！督橙司瘛匪闶且槐?，給正在工作中有些迷失的自己一點(diǎn)啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法,、思路和具體的工作態(tài)度,，閱讀的力量，以改變一個(gè)人的行動(dòng)為其最大表現(xiàn)力,。那些傳世好書,，那些經(jīng)典之作都具有這種力量,，需要我們通過(guò)閱讀去汲取。

《匠人精神》這本書可以說(shuō)是適應(yīng)時(shí)代的一本書,，當(dāng)下,，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè),，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,，不論是公司治理層面還是對(duì)自我的管理層面,。但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,，而是一個(gè)技術(shù)員工?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),，去做別人羨慕的白領(lǐng),。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有了很大的缺口，工資與白領(lǐng)比起來(lái)也要高出很多,，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”,。我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)，想去學(xué)木匠,，還想去做園丁,，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,，走進(jìn)了一家公司,，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。

書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法,，都是最普通的日常禮儀,，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺(jué)得作者完全是在欺騙讀者,。但是靜下心來(lái),，細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對(duì)于秋山木工工坊的學(xué)徒來(lái)說(shuō),，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào),。比如和人打招呼、比如吃飯,、比如和人說(shuō)話該怎么回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，和容易被忽略,，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊(yùn)含著對(duì)待生活,、對(duì)待工作的道理值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。

以前讀過(guò)胡雪巖的傳記，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥,，仍要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事,，小心謹(jǐn)慎的伺候好這些可以對(duì)他呵斥的人。類似于胡雪巖,、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來(lái)說(shuō),，這些呵斥、打罵,、冷眼又算得了什么呢,，最后這些都成了自己上升的墊腳石。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國(guó)也有,。只不過(guò)這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間,、感情,、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,，那些用“獨(dú)具匠心”、“能工巧匠”,、“匠心獨(dú)運(yùn)”等詞形容的作品,，都是手工打造，最后心手相傳,，生生不息,。而機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術(shù)咋這么牛，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這技術(shù)了,。

其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作,、對(duì)一個(gè)人、對(duì)于自己,，都是需要投入時(shí)間的和精力的,，每個(gè)在默默地投入時(shí)間、精力的人都應(yīng)該在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過(guò)程中堅(jiān)信大器晚成這一信念,。做事之前要學(xué)會(huì)做人,，對(duì)每一項(xiàng)微小的工作都學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任,，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪,、負(fù)責(zé),。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,，更教會(huì)了我怎樣做人,，去做一個(gè)富有激情也負(fù)有責(zé)任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具,，也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng),、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實(shí)處,，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己,、要求自己,。或許是因?yàn)榧夹g(shù)好學(xué),，而把專注,、激情、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧,。做個(gè)匠人比較容易,，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)，但擁有一顆匠心是要在生活中,、工作中等萬(wàn)事萬(wàn)物上磨練,，將自己的精神內(nèi)化到、投射到作品中,，投射到事務(wù)上,。最終心手一道打造出獨(dú)具匠心的大器。

雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),，去實(shí)踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面,，有它深厚的內(nèi)蘊(yùn)與能量,。如果你能沉下心來(lái)，用心去做一件事情,，這股能量在時(shí)間的作用下必然能發(fā)揮它的能量,。那么就從用心和身邊的每一個(gè)人打好一個(gè)招呼開(kāi)始吧。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)感悟篇三

《匠人精神》讀書筆記范文

當(dāng)看完一本著作后,，大家心中一定有很多感想,，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了,！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《匠人精神》讀書筆記范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作,，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見(jiàn)于日本宮內(nèi)廳,、迎賓館、國(guó)會(huì)議事堂等,。秋山先生強(qiáng)調(diào)“先德行,，后技能”“己成，則物成”的大道,，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合,。

初讀感覺(jué)很有年代感，細(xì)讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知30條”從不會(huì)過(guò)時(shí),！

秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè),，專注于磨礪心性和品格。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀,，會(huì)做事的工匠,，而且要培養(yǎng)會(huì)好好做事的一流匠人。一流的匠人,，人品比技術(shù)更重要,，這三十條包含了工作的基本要求、態(tài)度,、心理準(zhǔn)備,、意識(shí)、技術(shù)等,。禮儀,、感謝、尊敬,、關(guān)懷,、謙虛，這些都是做人最重要的事,，人做好了,，事才能做好。

書中有很多精彩語(yǔ)言,，對(duì)我很有觸動(dòng),。舉幾個(gè)例子：

1、“別人叫了才采取行動(dòng)的,，是下下策,；模仿別人的行動(dòng)去做,，是中策;不等別人叫，自己意識(shí)到并且采取行動(dòng)的,，是上上策,。”

如果員工在平時(shí)的工作中主動(dòng)性差,，領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么,，到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作，這就屬于“下下策”,。一個(gè)優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作,，工作中要采取主動(dòng)，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法,。想“從工作中學(xué)習(xí)”,，就要非常認(rèn)真地過(guò)好每一天。唯有對(duì)每件事全力以赴,、從不后悔,、堅(jiān)持到底的人，才能成長(zhǎng)為一流的人才,。

2、“時(shí)間永不停息,，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事,，不浪費(fèi)每一瞬間?！?/p>

人在年輕的時(shí)候有大把的時(shí)間,，可以揮霍，可以放縱,，也可以珍惜當(dāng)下,，分秒必爭(zhēng)。那些吃得苦中苦,，過(guò)著苦行僧般生活的人,，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人,。因?yàn)榭偸窃谝鈺r(shí)間的人,，一定也是走在前面的人。

3,、“我想培養(yǎng)的,，不是“會(huì)做事”的工匠，而是“會(huì)做好事”的匠人,。所謂“會(huì)好好做事”,，就是一心想讓客戶滿意,，而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí)，能夠從容,、自信解決問(wèn)題的判斷力,，無(wú)論面對(duì)什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍,?！?/p>

我想，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才,。無(wú)論是體檢現(xiàn)場(chǎng),，還是業(yè)務(wù)部門，隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客,，不滿意的客人,，面對(duì)這些隨時(shí)可能給我們提出問(wèn)題的人，除了真誠(chéng)的態(tài)度還需要有解決問(wèn)題的能力,，而解決問(wèn)題的能力就來(lái)自于我們平時(shí)的自我修行,，工作經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)公司文化,、政策的了然于胸以及不斷的學(xué)習(xí),。

作為一名上班族，只有在每天的工作中積極主動(dòng)的拿出101%的氣力,，始終以101%的心態(tài)來(lái)面對(duì)和檢討自己的工作,，持續(xù)做有益的事情，保持開(kāi)朗的心境,，關(guān)心周圍的人,，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我，成為一名優(yōu)秀的員工,！

加油吧,！無(wú)論你是哪個(gè)年齡段的人，淘汰你的只會(huì)是自己而不是時(shí)代,！

第一次這么完整的讀完了一本日譯書,，剛拿到書本，書本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,，看完紀(jì)錄片再看到這本書才意識(shí)到,，中國(guó)作為高速發(fā)展的新興大國(guó)，可能缺少的就是這種匠人精神,，所謂擇一事,，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承,。

匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感覺(jué)就是作者內(nèi)心的寧?kù)o,、專注與坦誠(chéng),，很容易使人靜下心來(lái)認(rèn)真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人,，但是書本全文幾乎沒(méi)有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝,，而是從心性、人品以及為人處事之道來(lái)教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才,，就如文中所言“一流的匠人,，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙,。

韓國(guó)中央銀行在20xx年時(shí),對(duì)全球41個(gè)國(guó)家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì):全球有5586家經(jīng)營(yíng)了超過(guò)200年的老店,，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家,。擇一事,，終一生，有人做壽司做了一輩子,，有人鍛到做一輩子,，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來(lái)，做到了極致,。職人,，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是有著一門工藝、并且把這個(gè)工藝做到極致的人,。他們的一生,，可能就許給了自己正在做的事情。現(xiàn)在對(duì)職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了,，在食物、科技,、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn),。用一個(gè)已經(jīng)被用的比較多的詞匯來(lái)講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里,，有著工匠精神的職人,。

同為東方國(guó)家的中國(guó)和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想,，同樣招受過(guò)西方殖民然后變法,，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)差不多,，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，直到最近幾年才被中國(guó)超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神,，他們能夠始終如一的在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研,、精耕細(xì)作,，通過(guò)不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國(guó)社會(huì),，由于這些年的高速發(fā)展,，已經(jīng)沒(méi)有人愿意靜下心來(lái)去專注與堅(jiān)持，資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁,，或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀,，物極必反的道理人人都懂。

匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn),，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性,，然后結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事,，如何管理,、約束和要求自己。匠人的標(biāo)準(zhǔn),，不是別人定的,，在自己的心里，做任何工作,，要做好,，首先得要有成為一流匠人的精神。

1,、背景：

在看這本書之前,，我就先入為主，先去想想日本這個(gè)國(guó)家和民族,?！督橙司瘛愤@本書，是日本人寫的,。作為一個(gè)中國(guó)人,，特別是一個(gè)男人，肯定會(huì)有點(diǎn)民族情節(jié),，本能上,，就會(huì)有點(diǎn)心里緊張的感覺(jué)，會(huì)用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對(duì)待日本人寫的書,，因?yàn)槿毡具@個(gè)民族,，大家都知道它與我們中國(guó)的歷史糾葛。日本,，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神,，一說(shuō)日本人，就會(huì)想到他們的意志力非常堅(jiān)韌，本能上,、心理上,，對(duì)日本人，是既害怕又佩服,。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來(lái)的精神,，也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因。昨天,，不是奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子團(tuán)隊(duì)決賽嗎?日本那個(gè)水谷隼連續(xù)輸中國(guó)許昕10多次吧,，以前是從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)，但在奧運(yùn)會(huì)這樣的大賽上,，人家就是那么一股韌勁,，贏了中國(guó)的許昕，還化解了三個(gè)賽點(diǎn),。還有我們中國(guó),，在足球，這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)上,，特別是男子足球上,，已經(jīng)18年沒(méi)有贏過(guò)日本吧。還有就是滿大街的日本貨,、日本車,，以及對(duì)日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認(rèn)同,。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì)，是給我們的常態(tài)印象,。日本的這種特性,，我覺(jué)得是匠人精神產(chǎn)生的一個(gè)大背景,。給我的第一印象就是秋山利輝像個(gè)嚴(yán)厲的將軍,，也可以說(shuō)他對(duì)他的徒弟有點(diǎn)苛刻,，甚至你可以說(shuō)這個(gè)師傅刻板沒(méi)有人情味。但我卻堅(jiān)信,，嚴(yán)師出高徒,。

2、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：

我們來(lái)考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身,，他自己就是學(xué)徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因,，自己本身就是個(gè)很好的匠人,。因?yàn)橛泻芎玫氖炙嚕龅募揖唛_(kāi)始慢慢出名,，走進(jìn)大雅之堂,，于是開(kāi)始有人來(lái)追隨他。這個(gè)起源很重要。

3,、工作是在盡孝道：

在書的序里面有寫,，要把事情做好，先把人做好,，己成則物成,，行德行后技能，有xx而后有成事,，“君子物本,，本立而道生”。xx之大本：一曰發(fā)心,，解決“人為什么活著”的問(wèn)題,，或者說(shuō)是“我為什么做這件事”的問(wèn)題;一曰愿力，解決“如何”對(duì)自己發(fā)心去做正確之事,。這個(gè)發(fā)心就是《易經(jīng)》中說(shuō)的：“元亨利貞”中的元,。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源，首先要取悅父母,，每天像戰(zhàn)斗一樣,，拼命努力，做出讓父母高興,、吃驚,、感動(dòng)的事情來(lái)。其實(shí)秋山的這種教育方式,，與我們中國(guó)經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說(shuō)“立身行道,，揚(yáng)名于后世，以顯父母,，孝之終也”,。這種精神，還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的,，無(wú)條件,、聽(tīng)話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù),。

4,、少壯不努力，老大徒傷悲：

在本書的第108頁(yè),，寫道：“我們大部分學(xué)徒20歲上下,，盡管如此，即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好,，日后還是可以重新取回以前放棄的東西,?！边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的童年并不快樂(lè)?！钡蠹抑赖氖?，現(xiàn)在的朗朗很成功。我想他肯定也會(huì)有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)過(guò)去放棄的東西,，只是先后的問(wèn)題,。童年和青少年時(shí)期，應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦,。吃苦不是說(shuō)一定要過(guò)那種物質(zhì)缺乏的生活,，也包括做自己不想做的事。玩,，娛樂(lè),，沒(méi)有人不喜歡。年輕時(shí),，正是奮斗,、勤奮工作和付出自己的時(shí)候，即便此時(shí),，我們放棄一些個(gè)人愛(ài)好,，等到我們有所成就的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^(guò)去的興趣愛(ài)好,。

5,、集體生活的好處：

現(xiàn)在常態(tài)的人，工作的目的,，一般都是為了錢吧,。而秋山木工的徒弟們的工作動(dòng)機(jī)不是為了賺錢，也不是為了少干活,，而是為了光宗耀祖,，令父母滿意、報(bào)祖宗的恩,。他們不是為了老板在工作,，不是為了公司在進(jìn)步，也不是為賺錢在學(xué)徒,，更不是為了吃喝玩樂(lè)在上班;他們的工作動(dòng)力是親情,，他們的生命觀是報(bào)恩，他們的價(jià)值觀是親人滿意?，F(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理,，所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺(jué)得嚴(yán)格的集體生活和嚴(yán)格的制度是一個(gè)很重要的因素?，F(xiàn)代社會(huì)，誘惑太多，很多年輕人沉迷手機(jī)電腦,，貪圖享樂(lè),，所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^(guò)集體生活是不二選擇。而且秋山在選擇徒弟時(shí),，也是很慎重的,，這一點(diǎn)書中有提到。秋山在選擇學(xué)徒時(shí),，會(huì)考查對(duì)方的和他的家庭情況,，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。

為什么說(shuō)集體生活對(duì)一個(gè)影響非常大呢?舉個(gè)例子,，我有一個(gè)鄰居,，他是退伍軍人，他說(shuō)他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會(huì),，大家感情非常鞏固和特殊,。為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們，培養(yǎng)了他們的友情,。再想想,，以前，一個(gè)單位的人,，大家都住在一起,，大家既是同事，也是鄰居,，所以感情好,，容易溝通，所以過(guò)去的人,，思想比單純,，小孩多在一起玩，這就是一種自然的成長(zhǎng),，對(duì)孩子的教育是基本不操心,。書中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫信的方式。常人可能會(huì)認(rèn)為這也太落后了,，不通人情,，可是秋山的`意圖，是想讓徒弟們能靜下心來(lái),，回歸道的本源,，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)。現(xiàn)在的人,，因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá),，很少寫字,，更不要說(shuō)寫信了，所以他這種方式相當(dāng)好,，對(duì)于小孩的教育也是如此,，自己動(dòng)手寫東西，是對(duì)自己心性的反省,，是與自己的對(duì)話,，每一次反省，人都會(huì)有進(jìn)步,。

6,、匠人精神在企業(yè)生態(tài)中的運(yùn)用：

書中寫道：“即使看似繞了遠(yuǎn)路，但如果能夠忍耐,，專心修業(yè),，并因?yàn)榕囵B(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù)?！边@幾句話,，說(shuō)的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時(shí)間和困難來(lái)折磨人，困難越大,，如果你能熬過(guò)來(lái),，你就具備了一流匠人的精神。書中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事,，盡量輕松獲得成果”,，常態(tài)的人，往往是“給多少錢做多少事”,，這是常態(tài)思維,。這里，我們不妨用匠人精神來(lái)分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系,。在單位工作,，就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力，否則,，難以得到提拔,，服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神，能給領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)驚喜,，你的機(jī)會(huì)就來(lái)了,。我們稍有點(diǎn)在單位工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會(huì)知道一個(gè)道理，在單位,，僅僅是做事好的,，在做事上有匠人精神的，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí);反而一些做事一般,，但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好,，并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人,，才容易得到提拔。就這一點(diǎn),，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨不公平之類,，其實(shí)，我們現(xiàn)在育心了,，我們不會(huì)像常態(tài)的人那樣去思考問(wèn)題。我們會(huì)說(shuō),，還是你沒(méi)有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣,，“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆，種瓜得瓜,，不種則不得”,。

7、匠人精神的延伸：

其實(shí)這個(gè)匠人精神,，我把它引申一下,，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛、執(zhí)著的精神,，更可以延伸為一種對(duì)達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神,。秋山木工出來(lái)的人，有很多也不再?gòu)氖履竟ば袠I(yè),，而轉(zhuǎn)投其他行業(yè),，但他們這種精神仍在傳承，運(yùn)用到各行各業(yè),。

8,、總結(jié)和啟示：

秋山的30條法則無(wú)不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心、誠(chéng)肯和執(zhí)著,。匠人精神,，就是一種對(duì)目標(biāo)專注的精神，不僅在制造業(yè)應(yīng)該有,，在各行各業(yè)都應(yīng)該有,，引申為敬業(yè)精神。秋山木工的成功,，給了我們中國(guó)一個(gè)很好的啟示,，就是要想培養(yǎng)匠人精神，首先要培養(yǎng)德,，德者本也,，才者末也。有德,，就會(huì)敬業(yè),，則各行業(yè)都會(huì)很好,。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過(guò)“道,、德,、仁、義,、禮”之間的關(guān)系,，看先后就知道哪個(gè)主次，哪個(gè)高明,。我們育心的目的,，就是要通過(guò)學(xué)xx和實(shí)踐經(jīng)典來(lái)掌握天道，掌握了天道,，按天道行事,，德、仁,、義,、禮乃自生。其實(shí)繞來(lái)繞去,，都是說(shuō),，“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ)，現(xiàn)實(shí)中,，對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作。我們?cè)趺磁囵B(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些,，當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德,，這就要好好修煉我們自己，而我們修煉自己,，離不開(kāi)借力和團(tuán)隊(duì),，修煉是一場(chǎng)比馬拉松還要長(zhǎng)得多的長(zhǎng)跑，修煉是一輩子的事,，一個(gè)人走,，閉門造車是走不遠(yuǎn)的，只有跟隨一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì),，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行,。在此，我要感恩我們易生之家這個(gè)平臺(tái),、這個(gè)團(tuán)隊(duì),。我們的團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長(zhǎng),，我相信未來(lái),，我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長(zhǎng)。這些優(yōu)秀的家長(zhǎng),，就是在孩子教育,、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)感悟篇四

在《匠人精神》中,，作者收錄了世界上那些匠人斗士的奮斗經(jīng)歷,，從內(nèi)涵、品質(zhì),、方法,、創(chuàng)新、傳承等多角度全方位地對(duì)匠人精神的發(fā)展和演變歷程進(jìn)行闡釋,，并詳細(xì)分析了他們?cè)谧鍪聵I(yè)的過(guò)程中，匠人精神是如何隨著事業(yè)的發(fā)展而萌芽,。這里給大家分享一些關(guān)于《匠人精神》閱讀心得體會(huì),供大家學(xué)習(xí),。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)1

“讀一本好書就像和一位高尚的人說(shuō)話”。秋山利輝先生通過(guò)《匠人精神》這本書,，將自己大半生感悟的匠人精神毫無(wú)保留的傳授給世人,。通過(guò)制定的八年制獨(dú)特人才培養(yǎng)制度，為年輕的學(xué)徒成為一名合格的工匠做好了強(qiáng)大的心理建設(shè),。本書中提出的“匠人須知30條”,。雖是舊道理至簡(jiǎn)的呼吁，但是讀來(lái)卻讓人感覺(jué)真誠(chéng)和警醒,。在我們迷茫不知所措時(shí),，相信它會(huì)給你指引方向，會(huì)給你奮斗的力量,。書中通過(guò)日常最為基礎(chǔ)的“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,，必須先學(xué)會(huì)打招呼”、“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,，必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò),、報(bào)告、協(xié)商”,、“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人”等。告誡世人要從最不起眼的,、最基本的事情開(kāi)始反復(fù)練習(xí),。要苦練扎實(shí)的基本功，要相信夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是無(wú)數(shù)細(xì)微之事最完美的堆砌與累積,。

關(guān)于人品,，秋山利輝先生提出“一流的匠人,，人品比技術(shù)更重要”的觀點(diǎn)，所以在學(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)刻刻注重磨練學(xué)生們的心性和品格,。例如,，秋山先生通過(guò)“學(xué)徒制”讓學(xué)生在一起生活，相信只有經(jīng)過(guò)集體生活,，才能培養(yǎng)學(xué)生們替他人著想,、關(guān)心他人的心，以及感恩的情感,。學(xué)生們與老師通過(guò)朝夕相處,，也可以隨時(shí)觀察到師傅的專業(yè)技術(shù)、處理問(wèn)題的方法以及高尚的品格,。沒(méi)有人品,，人將殘缺不全，好人品才是成功人生的堅(jiān)實(shí)根基,。

關(guān)于心態(tài),，秋山利輝先生說(shuō)“總在思考今后要成為怎樣的人，無(wú)論遇到什么問(wèn)題都能夠積極面對(duì),，這樣的人一定能夠成長(zhǎng)”,。我們的人生路程未必會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，所以在面對(duì)困難時(shí),，我們要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,，要擺正心態(tài)，勇敢面對(duì),。

關(guān)于執(zhí)著,，秋山利輝先生說(shuō)“一遍又一遍，堅(jiān)持完成一件事的執(zhí)著”“專心致志,，持續(xù)做一件事情的執(zhí)著”——正是這種執(zhí)著,，成就一流。無(wú)論做什么事情,，我們要有一份純粹的心,、專注的態(tài)度以及執(zhí)著的精神。執(zhí)著這個(gè)話題或許不是陌生的,，可是在本書中讀過(guò)心底卻也真真實(shí)實(shí)的多了一分堅(jiān)持下去的勇氣,，也開(kāi)始告誡自己持之以恒的堅(jiān)持必將讓我們的夢(mèng)想落地花開(kāi)。

關(guān)于責(zé)任,，秋山利輝先生說(shuō)“盡責(zé)工作必然產(chǎn)生緊張感,，這樣就能集中心力工作，也能提升自己的技能”。告誡我們做事時(shí)要付出時(shí)間,、心血,、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋,。要時(shí)刻培養(yǎng)自己的責(zé)任感,，對(duì)待工作，要不辭辛苦,，不懼困難的去完成,。

讀完這本書，這些道理雖然從古到今探討從未間斷,。但是靜下心來(lái),，細(xì)細(xì)品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標(biāo),。在以后的工作學(xué)習(xí)中我會(huì)時(shí)刻告誡自己要注重細(xì)節(jié),、注重專注。要追求匠心,、匠人的精神,。更要堅(jiān)持不懈的努力，努力積累自己的實(shí)力,，努力磨礪自己的品行。在如今這浮躁的社會(huì),，要不忘初心,，砥礪前行。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)2

近期,，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利,，追求速效,，刺激，追求創(chuàng)意,，美學(xué),，帶有浮夸，謎失的的社會(huì)大環(huán)境中,，能不受外界影響,，靜心，決心,，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán),、實(shí),、勤”。

首先是嚴(yán),，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見(jiàn)習(xí)課程,，接下去是開(kāi)始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí),。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承,，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠,。

二是實(shí)，做人做事都要實(shí),，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步,，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功,，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復(fù)練習(xí),，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力,。

三是勤，只有勤奮,，用心,，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補(bǔ)拙的道理,。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一,，但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說(shuō)的話言聽(tīng)計(jì)從,，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功,。

為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要汲取《匠人精神》的精髓,，要靜心，安心,，專心,，腳踏實(shí)地，做好工作,。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)3

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可,，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,，在國(guó)家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,，需要什么樣的公司文化,。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神,、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

所謂“匠人精神”,，其核心是：是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力,。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上,，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì),，看過(guò)《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事,，如何對(duì)待自己的工作,。

如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事?為社會(huì)，為他人工作,，帶著關(guān)心他人去工作,，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,，讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作,。這是我們應(yīng)該靠攏的方向,。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心,，不公的心,。增強(qiáng)自己利他，助他,，成他之心,。心懷感恩，以博愛(ài)之心心懷感恩,，以博愛(ài)之心力量深入工作,，深入人心。想他人之所需,，念他人之恩惠,，滿懷愛(ài)心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成,。事事力求完好,，持之以恒，堅(jiān)持不懈,，終能修成正果,。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī),，真正沉下心來(lái)歷練,，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求,，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn),，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何一絲缺陷,，探究每一個(gè)模棱兩可,，追求的是一生的造就，那么“好好做事”,，也就水到渠成了,。

如何對(duì)待自己的工作：工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精,，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念,。這是一種對(duì)待工作的態(tài)度,，不管你喜歡或不喜歡你的工作,，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度,，在自己的工作崗位上,，有的人碌碌無(wú)為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡,。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同,。有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累,，工作是受罪,，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化,。從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來(lái)做，不滿足于普通的工作,，努力做得最好,、做到完美，為客戶著想,，滿足客戶需求,，不可避免的做到成功。

作為普通的測(cè)試部一員,，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程,，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做,。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念,，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新,，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈,，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情,，在實(shí)際工作中不斷提升自己,，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人,，也是“匠人精神”的解讀。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)4

《工匠精神》這本書,，說(shuō)真的,，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無(wú)奈,，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接,，卻吸引我細(xì)看這本書,。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒,，再處理事情,，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作,，每一天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性,，都是會(huì)累的,，都會(huì)抱怨，工作忙,，工作累,，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎,、懶散等等,，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后,，更多的手尾等著你來(lái)跟……

作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這可是就是一份工作,，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待,，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水,，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白,。

可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，這種心態(tài)令自我情緒嚴(yán)重壓抑,，真的覺(jué)得自我很老很老了……透過(guò)這本書己受益匪淺，真的理解了許多,，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人,，因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài),，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛,，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通,，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài),，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了,，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé),，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃,。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化,，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)5

匠人精神，是一種執(zhí)著,，是對(duì)事情不放棄的一種思想上的深度,，從而淬煉心性，喚醒每個(gè)人的一流精神,。

大學(xué)時(shí),，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,，作者經(jīng)過(guò)列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對(duì)一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的要求。同時(shí),，經(jīng)過(guò)講述自我從進(jìn)入木工行業(yè),，努力自我培養(yǎng)，直到成長(zhǎng)為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力,，重拾失落的“匠人精神”勢(shì)在必行,。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話,，就不會(huì)學(xué)到知識(shí),，做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中,，我們要拿出全身心的精力,，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn),，堅(jiān)持開(kāi)朗的心境,，幫忙身邊的人。拿門崗工作來(lái)說(shuō),，有的保安員穿著邋遢,，帽子歪著帶，衣服扣子不扣,，舉止散漫,，遇到外來(lái)人員不詢問(wèn)、不登記直接放行，遇到問(wèn)題不匯報(bào),，能躲就躲，不愿承擔(dān)任何職責(zé),。而有的保安員穿戴整齊,，嚴(yán)格要求自我的言行舉止，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事,。這就反映出,，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。

第一種人,，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人,，也是不可能傳承“匠人精神”的,。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力,，抱著不斷學(xué)習(xí),、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,，還要干好,。“認(rèn)真只能把事做對(duì),，用心才能把事做好”,，僅有這樣，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”,，從而更好地傳承“匠人精神”,。

書中提到“守破離”這個(gè)詞，它的原型來(lái)自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂(lè)”的世阿彌之教導(dǎo),，泛見(jiàn)于藝術(shù),、茶道、武道,、體育等領(lǐng)域,。

首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí),，“守”就開(kāi)始了,。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能,。在這個(gè)階段,，對(duì)于師傅所說(shuō)的事情，要全部回答：“是，我明白了,?！敝覍?shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí),。

其次是“破”,。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式,，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段,。經(jīng)過(guò)一邊摸索、一邊創(chuàng)新,，在師傅的形式中加入自我的想法,。此時(shí)，如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，自我擅加修改也是行不通的,。

后是“離”。所謂“離”,，指的是開(kāi)創(chuàng)自我新境界的階段,，也就是從師傅那里獨(dú)立出來(lái)。在“秋山木工”,，工匠從第9年開(kāi)始獨(dú)立,，邁向嶄新的道路。

工作本就是一種修行,，修行是指修正內(nèi)心,，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項(xiàng)事業(yè),、一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好,，都需要全身心地投入,。首先你必須熱愛(ài)自我的工作，沒(méi)有怨言,。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能,，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員,，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位,，努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì),，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一,，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開(kāi)展“抓預(yù)防、查隱患,、堵漏洞,、保安全”的保衛(wèi)工作。

正如秋山先生所說(shuō),，所謂“執(zhí)著”,，就是對(duì)事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”,。為自我、為他人,、為社會(huì)工作,，生命將會(huì)熠熠生輝。對(duì)于安保工作來(lái)說(shuō),，我認(rèn)為“執(zhí)著”,，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想,，}肖除僥幸心理,，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對(duì)安全隱患實(shí)行“零容忍”,，對(duì)隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”,，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、緊盯問(wèn)題,、解決問(wèn)題,，提高安保水平。緊繃安全弦,，讓安全成為一種習(xí)慣,，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù),，成為一個(gè)有價(jià)值的人,。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,，更教會(huì)了我怎樣做人,，去做—個(gè)富有活力、有職責(zé)感的保安員,?！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用哪些工具，也沒(méi)有講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實(shí)處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作,，把安保工作做到實(shí)處,，不斷地嚴(yán)格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中,，把專注,、活力、感恩這些心理能量投入到工作中,。

做一個(gè)匠人比較容易,，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行;但擁有一顆匠心，卻要在生活,、工作中不斷磨練,，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上,。僅有這樣,，我們才能傳承真正的“匠人精神”。

《匠人精神》閱讀心得體會(huì)