在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

工匠精神培訓(xùn)心得 匠人精神每條須知心得篇一

當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以,，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇）,，僅供參考，歡迎大家閱讀,。

閱讀了《匠人精神》這本書,，我受到了很大的啟發(fā)，其實不僅僅僅是從個人角度,，從一個國人的角度也就應(yīng)有意識的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法,，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙,。

讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作,。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,，無論是做木匠,、飲食都會努力做到最好、最出色,。對日本人來說,，任何生活細節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計,、工作中的環(huán)節(jié),，都務(wù)必集合意志力與生命力，對他們來說,，這就是人生的目標(biāo),。

亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢,，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名,，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點,，做任何事情都要把它做到最精,。在這個問題上，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想,，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細,、最精，將自己的工作做到最好,，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度,。

讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致,，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵,，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面,，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈,，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮,，不論是材質(zhì)還是設(shè)計，都是恰到好處,，精致美觀,。

也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細節(jié)上十分到位,，從一碗拉面的味道,，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究,，讓人有耳目一新的感覺,，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方,。而在我們的工作中,，明顯存在著應(yīng)付差事的問題，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進取的態(tài)度,，應(yīng)付了事,，正是這樣問題的出現(xiàn)，才會使得業(yè)績沒有明顯的進步,。

“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點就是肯于鉆研的精神,。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進行升華，汽車不是日本人發(fā)明的,，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進行更好的更新,，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受,。

他們對生活是細心的,，不允許出現(xiàn)錯誤，把服務(wù)對象當(dāng)做最在乎的人,，學(xué)習(xí)這種匠人精神,，就是堅持對細節(jié)的把握，扎扎實實的進行實踐,，去完善自我,，這不僅僅需要精神，還需要動力。

創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,，但這本書里所講的匠人,，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工,。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了,。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)此刻有很大的缺口,，工資也高，我其實很想有一技之長,。也想去學(xué)木匠,，還想去開火車,，或者去做一個工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司,，一點一點的磨練自己,。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào),。比如和人打招呼、比如吃飯,、比如和人說話該怎樣回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的,。

以前讀過胡雪巖,，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事,。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有,。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情,、精力在逐漸減少,。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,，獨具匠心,、能工巧匠、匠心獨運等，但是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草,，這技術(shù)這么牛逼,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實對一項工作,、對一個人,、對待自己，是需要投入時間的,，要堅信大器晚成這一信念,。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔(dān)起職責(zé),，學(xué)會為自己的成果自豪、負責(zé),。

《匠人精神》這本書,，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人,，去做一個富有激情,、負有職責(zé)的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具,，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場,、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作,，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時間,，去不斷的督促自己、要求自己,。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐,。那么從此刻開始,，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

匠人精神,，是一種執(zhí)著,，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性,，喚醒每個人的一流精神,。

大學(xué)時,，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術(shù)的要求。同時,，經(jīng)過講述自我從進入木工行業(yè),，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程,。在現(xiàn)代社會中,，一個人若想實現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力,，重拾失落的“匠人精神”勢在必行,。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話,，就不會學(xué)到知識,，做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中,，我們要拿出全身心的精力,，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗,，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人,。拿門崗工作來說,，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶,，衣服扣子不扣,，舉止散漫，遇到外來人員不詢問,、不登記直接放行,，遇到問題不匯報，能躲就躲,，不愿承擔(dān)任何職責(zé),。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止,，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事,。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度,。

第一種人,，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人,，也是不可能傳承“匠人精神”的,。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力,，抱著不斷學(xué)習(xí),、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,，還要干好,。“認真只能把事做對,，用心才能把事做好”,，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”,，從而更好地傳承“匠人精神”,。

書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo),，泛見于藝術(shù),、茶道、武道,、體育等領(lǐng)域,。

首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí),，“守”就開始了,。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能,。在這個階段,，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是,，我明白了,。”忠實,、全力地吸收師傅所傳授的知識,。

其次是“破”。所謂“破”,，指的是將師傅傳授的基本形式,，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索,、一邊創(chuàng)新,，在師傅的形式中加入自我的想法,。此時，如果沒有堅實的基礎(chǔ),，自我擅加修改也是行不通的,。

后是“離”。所謂“離”,，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段,，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”,，工匠從第9年開始獨立,，邁向嶄新的道路。

工作本就是一種修行,，修行是指修正內(nèi)心,，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝,、一項事業(yè),、一種信仰，這有多少人能夠做到呢,？每個行業(yè)想要做好,，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作,，沒有怨言,。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團隊敬重你的關(guān)鍵,。作為一名保安員,，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù),，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一,，預(yù)防為主”的安全原則,，結(jié)合實際情景進取開展“抓預(yù)防、查隱患,、堵漏洞,、保安全”的保衛(wèi)工作。

正如秋山先生所說,，所謂“執(zhí)著”,，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”,。為自我,、為他人,、為社會工作，生命將會熠熠生輝,。對于安保工作來說,，我認為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作,，克服麻痹思想,，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,，對安全隱患實行“零容忍”,，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題,、緊盯問題,、解決問題，提高安保水平,。緊繃安全弦,，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達必須的思想深度,，才能進取主動的為群眾服好務(wù),，成為一個有價值的人。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力,、有職責(zé)感的保安員,。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用哪些工具,，也沒有講做家具的具體細節(jié),，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處,。做一名保安員也是如此,，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處,，不斷地嚴格要求自我,，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注,、活力,、感恩這些心理能量投入到工作中。

做一個匠人比較容易,，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行,；但擁有一顆匠心,，卻要在生活、工作中不斷磨練,，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中,，投射到事務(wù)上。僅有這樣,，我們才能傳承真正的“匠人精神”,。

近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利，追求速效,，刺激,，追求創(chuàng)意，美學(xué),，帶有浮夸,，謎失的的社會大環(huán)境中，能不受外界影響,，靜心,，決心，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴,、實,、勤”。

首先是嚴,，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的`人，要進“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承,，合計八年時間才能成為一名合格的工匠,。

二是實，做人做事都要實,，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步,，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功,，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí),，才能打好最堅實的基底能力,。

三是勤，只有勤奮,，用心,，持之以恒的去做事，終會取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理,。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從,，和師傅住在一起24小時朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功。

為此,，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心,，安心,，專心，腳踏實地,，做好工作,。

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進行對比,，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可,，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神,，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,，需要什么樣的公司文化,。

本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神,、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

所謂“匠人精神”,，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中,，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力,。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵,，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人,，如何做事，如何對待自己的工作,。

如何做事：什么可以定位為會好好做事,？為社會，為他人工作,，帶著關(guān)心他人去工作,，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中,，讓愛在工作,。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心,，利己的心,，不公的心。增強自己利他,，助他,，成他之心。心懷感恩,，以博愛之心心懷感恩,，以博愛之心力量深入工作，深入人心,。想他人之所需,，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成,。事事力求完好，持之以恒,，堅持不懈,，終能修成正果。堅持不急功近利,，不傲倨一時的成績,，真正沉下心來歷練，揮灑汗水,，處處嚴要求,，時時高標(biāo)準，把握每一個細節(jié),，不放過任何一絲缺陷,，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就,，那么“好好做事”,，也就水到渠成了。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,、精益求精,，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè),、不斷追求完美的精神理念,。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作,，都要用心去做好,，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上,，有的人碌碌無為,，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同,。

有人經(jīng)常會抱怨工作忙,，工作累,，工作是受罪,，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化,。從而對工作不認真負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好,、做到完美,，為客戶著想，滿足客戶需求,，不可避免的做到成功,。

作為普通的測試部一員，認真執(zhí)行每一步檢測流程,，工作不抱怨,，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念,，企業(yè)不斷追求科技進步,，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈,，尋求突破,，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情,，在實際工作中不斷提升自己,，奉獻自己，服務(wù)他人,，也是“匠人精神”的解讀,。

工匠精神培訓(xùn)心得 匠人精神每條須知心得篇二

匠人精神讀后感

（一）小時候，常聽大人們稱呼瓦工,、木工等為“匠人”,，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人,，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者,。

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”。其內(nèi)容不僅僅局限于木工,，對于各行各業(yè)都適用,。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”,、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話,，就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中,，我們要拿出自己101%的氣力,，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗,，保持開朗的心境,，關(guān)心周圍的人,。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例,，同樣安裝一塊壓力表,，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來,，后期一檢漏,，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來,，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù),；而有的員工安裝出來就很標(biāo)準,，后期不用進行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境,。

在安裝壓力表時,，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格,。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”,，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的,。

我們只有戰(zhàn)勝自我,，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí),，提升自我心性的態(tài)度,，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好,，同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù),，才能達到所謂的“匠人精神”,，從而更好地傳承“匠人精神”。

清徐清管站

雷波

匠人精神讀后感

（二）近期,，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利,，追求速效,，刺激，追求創(chuàng)意,，美學(xué),，帶有浮夸,，謎失的的社會大環(huán)境中，能不受外界影響,，靜心,，決心，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要 “嚴,、實,、勤”。

首先是嚴,，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的人，要進“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程,，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí),。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承,，合計八年時間才能成為一名合格的工匠,。

二是實，做人做事都要實,，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步,，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功,，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí),，才能打好最堅實的基底能力,。

三是勤，只有勤奮,，用心,，持之以恒的去做事，終會取得好的結(jié)果,。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理,。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人,，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計從，和師傅住在一起,，()24小時朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功。

為此,，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心,，安心，專心,，腳踏實地,，做好工作。

匠人精神讀后感

（三）閱讀的力量

與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小的時候了,，那會兒剛識字,，對即將展開的世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說,，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界,。那會兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天下午就把課本和課外讀本看上一遍,，覺得不進行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了,。那一篇篇課文，一段段故事,，不斷的為我打開知識之窗,，將我引上閱讀之路。

后來,，一路求學(xué)一路閱讀,，閱讀書籍的興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升,，對知識和智慧的渴求更加旺盛,。書中有千鐘粟、有黃金屋,、有顏如玉,，這本是古人勸諫士子讀書的說法,。“腹有詩書氣自華”,，好讀書,、讀好書，是一條讓人提升的途徑,，能讓人擁有深厚的文化底蘊,，富有溫文爾雅的氣質(zhì)，讓人增長見識,，讓人談吐不凡,。這就是閱讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一,，人類的智慧,、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚,。

在這么多年的閱讀過程中,，不斷的發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書,?！督橙司瘛匪闶且槐荆o正在工作中有些迷失的自己一點啟發(fā)和感悟,，也在某些程度上改變了我的想法,、思路和具體的工作態(tài)度，閱讀的力量,，以改變一個人的行動為其最大表現(xiàn)力,。那些傳世好書，那些經(jīng)典之作都具有這種力量,，需要我們通過閱讀去汲取,。

《匠人精神》這本書可以說是適應(yīng)時代的一本書，當(dāng)下,，“萬眾創(chuàng)業(yè),，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情,。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人,，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,，而是一個技術(shù)員工。現(xiàn)在越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動,，去做別人羨慕的白領(lǐng),。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現(xiàn)在有了很大的缺口，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多,，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”,。我其實很想有一技之長，想去學(xué)木匠,，還想去做園丁,，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,，走進了一家公司,，一點一點的磨練自己。

書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法,，都是最普通的日常禮儀,，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者,。但是靜下心來,，細細品味里面的一些經(jīng)驗和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說,，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強調(diào),。比如和人打招呼、比如吃飯,、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情,，和容易被忽略,，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊含著對待生活、對待工作的道理值得每個人去學(xué)習(xí),。

以前讀過胡雪巖的傳記,，知道了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要忍受師傅,、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事,，小心謹慎的伺候好這些可以對他呵斥的人,。類似于胡雪巖、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說,，這些呵斥,、打罵、冷眼又算得了什么呢,，最后這些都成了自己上升的墊腳石,。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了,，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間,、感情、精力在逐漸減少,。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，那些用“獨具匠心”,、“能工巧匠”,、“匠心獨運”等詞形容的作品，都是手工打造,，最后心手相傳,，生生不息。而機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術(shù)咋這么牛,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了,。

其實對一項工作、對一個人,、對于自己,，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間,、精力的人都應(yīng)該在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念,。做事之前要學(xué)會做人，對每一項微小的工作都學(xué)會學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔(dān)起責(zé)任,，學(xué)會為自己的成果自豪、負責(zé),。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人,，去做一個富有激情也負有責(zé)任的人,。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具,，也沒講做家具的具體細節(jié),，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作,，這些工作要做到實處,，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己,、要求自己,。或許是因為技術(shù)好學(xué),，而把專注,、激情、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧,。做個匠人比較容易,，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)，但擁有一顆匠心是要在生活中,、工作中等萬事萬物上磨練,，將自己的精神內(nèi)化到、投射到作品中,，投射到事務(wù)上,。最終心手一道打造出獨具匠心的大器。

雖然進入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),，去實踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面,，有它深厚的內(nèi)蘊與能量,。如果你能沉下心來，用心去做一件事情,，這股能量在時間的作用下必然能發(fā)揮它的能量,。那么就從用心和身邊的每一個人打好一個招呼開始吧。

工匠精神培訓(xùn)心得 匠人精神每條須知心得篇三

《匠人精神》讀書筆記范文

當(dāng)看完一本著作后,，大家心中一定有很多感想,，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢,？以下是小編為大家整理的《匠人精神》讀書筆記范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見于日本宮內(nèi)廳,、迎賓館,、國會議事堂等。秋山先生強調(diào)“先德行,，后技能”“己成,，則物成”的大道,，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。

初讀感覺很有年代感,，細讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知30條”從不會過時,！

秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè)，專注于磨礪心性和品格,。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀,，會做事的工匠，而且要培養(yǎng)會好好做事的一流匠人,。一流的匠人,，人品比技術(shù)更重要，這三十條包含了工作的基本要求,、態(tài)度,、心理準備、意識,、技術(shù)等,。禮儀、感謝,、尊敬,、關(guān)懷、謙虛,，這些都是做人最重要的事,，人做好了，事才能做好,。

書中有很多精彩語言,，對我很有觸動。舉幾個例子：

1,、“別人叫了才采取行動的,，是下下策；模仿別人的行動去做,，是中策;不等別人叫,，自己意識到并且采取行動的，是上上策,?！?/p>

如果員工在平時的工作中主動性差，領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么,，到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作,，這就屬于“下下策”。一個優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作,，工作中要采取主動,，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法。想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認真地過好每一天,。唯有對每件事全力以赴,、從不后悔、堅持到底的人,，才能成長為一流的人才,。

2、“時間永不停息,，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事,，不浪費每一瞬間?！?/p>

人在年輕的時候有大把的時間,，可以揮霍，可以放縱,，也可以珍惜當(dāng)下,，分秒必爭。那些吃得苦中苦,，過著苦行僧般生活的人,，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人,。因為總是在意時間的人,，一定也是走在前面的人。

3,、“我想培養(yǎng)的,，不是“會做事”的工匠，而是“會做好事”的匠人,。所謂“會好好做事”,，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時,，能夠從容,、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談,、如數(shù)家珍,。”

我想,，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才。無論是體檢現(xiàn)場,，還是業(yè)務(wù)部門,，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對這些隨時可能給我們提出問題的人,，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力,，而解決問題的能力就來自于我們平時的自我修行，工作經(jīng)驗的積累,，對公司文化,、政策的了然于胸以及不斷的學(xué)習(xí)。

作為一名上班族,，只有在每天的工作中積極主動的拿出101%的氣力,，始終以101%的心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情,，保持開朗的心境,，關(guān)心周圍的人，才能實現(xiàn)真正的自我,，成為一名優(yōu)秀的員工,！

加油吧！無論你是哪個年齡段的人,，淘汰你的只會是自己而不是時代,！

第一次這么完整的讀完了一本日譯書，剛拿到書本,，書本上匠人精神的四個大字就讓我回想起去年一部很火的紀錄片《我在故宮修文物》,，看完紀錄片再看到這本書才意識到，中國作為高速發(fā)展的新興大國,，可能缺少的就是這種匠人精神,，所謂擇一事，終一生,，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承,。

匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感覺就是作者內(nèi)心的寧靜、專注與坦誠,，很容易使人靜下心來認真的去品味和咀嚼,，雖然作者只是一個堅持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學(xué)好木工這項技藝,，而是從心性,、人品以及為人處事之道來教會每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人,，人品比技術(shù)更加重要”,，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。

韓國中央銀行在20xx年時,對全球41個國家的百年以上的傳統(tǒng)老店進行了一次統(tǒng)計:全球有5586家經(jīng)營了超過200年的老店,，其中,，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家,。擇一事，終一生,，有人做壽司做了一輩子,，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來,，做到了極致,。職人，簡單來說就是有著一門工藝,、并且把這個工藝做到極致的人,。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情?，F(xiàn)在對職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了,，在食物、科技,、教育等各種行業(yè)都會有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn),。用一個已經(jīng)被用的比較多的詞匯來講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里,，有著工匠精神的職人,。

同為東方國家的中國和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想,，同樣招受過西方殖民然后變法,，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計和中國當(dāng)時差不多,，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟體,，直到最近幾年才被中國超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神,，他們能夠始終如一的在某一個領(lǐng)域潛心鉆研,、精耕細作，通過不斷的積累實現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破,，反觀中國社會,，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒有人愿意靜下心來去專注與堅持,，資本的逐利性帶動人們內(nèi)心的浮躁,，或許現(xiàn)在是時候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂,。

匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊,，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來培養(yǎng)一個人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會人與人之間的相處方式,，教會我們?nèi)绾闻c他人處事,，如何管理,、約束和要求自己。匠人的標(biāo)準,，不是別人定的，在自己的心里,，做任何工作,，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神,。

1,、背景：

在看這本書之前，我就先入為主,，先去想想日本這個國家和民族,。《匠人精神》這本書,，是日本人寫的,。作為一個中國人，特別是一個男人,，肯定會有點民族情節(jié),，本能上，就會有點心里緊張的感覺,，會用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對待日本人寫的書,，因為日本這個民族，大家都知道它與我們中國的歷史糾葛,。日本,，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神，一說日本人,，就會想到他們的意志力非常堅韌,，本能上、心理上,，對日本人,，是既害怕又佩服。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神,，也一直傳承著意志力極其頑強的基因,。昨天，不是奧運會乒乓球男子團隊決賽嗎?日本那個水谷隼連續(xù)輸中國許昕10多次吧,，以前是從來沒有贏過,，但在奧運會這樣的大賽上，人家就是那么一股韌勁,，贏了中國的許昕,，還化解了三個賽點,。還有我們中國，在足球,，這項世界第一運動上,，特別是男子足球上，已經(jīng)18年沒有贏過日本吧,。還有就是滿大街的日本貨,、日本車，以及對日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認同,。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì),，是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性,，我覺得是匠人精神產(chǎn)生的一個大背景,。給我的第一印象就是秋山利輝像個嚴厲的將軍，也可以說他對他的徒弟有點苛刻,，甚至你可以說這個師傅刻板沒有人情味,。但我卻堅信，嚴師出高徒,。

2,、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：

我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身，他自己就是學(xué)徒出身,，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因,，自己本身就是個很好的匠人。因為有很好的手藝,，他做的家具開始慢慢出名,，走進大雅之堂，于是開始有人來追隨他,。這個起源很重要,。

3、工作是在盡孝道：

在書的序里面有寫,，要把事情做好,，先把人做好，己成則物成,，行德行后技能,，有xx而后有成事，“君子物本,，本立而道生”,。xx之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問題,，或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力,，解決“如何”對自己發(fā)心去做正確之事,。這個發(fā)心就是《易經(jīng)》中說的：“元亨利貞”中的元。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源,，首先要取悅父母,，每天像戰(zhàn)斗一樣，拼命努力,，做出讓父母高興,、吃驚、感動的事情來,。其實秋山的這種教育方式，與我們中國經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說“立身行道,，揚名于后世,，以顯父母，孝之終也”,。這種精神,，還有點像《致加西亞的一封信》中講到的，無條件,、聽話照做,、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。

4,、少壯不努力,，老大徒傷悲：

在本書的第108頁，寫道：“我們大部分學(xué)徒20歲上下,，盡管如此,，即使在這段時期全部犧牲個人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西,?！边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說過：“我的童年并不快樂?！钡蠹抑赖氖?，現(xiàn)在的朗朗很成功。我想他肯定也會有機會去彌補過去放棄的東西,，只是先后的問題,。童年和青少年時期，應(yīng)該適當(dāng)吃點苦,。吃苦不是說一定要過那種物質(zhì)缺乏的生活,，也包括做自己不想做的事。玩,，娛樂,，沒有人不喜歡,。年輕時，正是奮斗,、勤奮工作和付出自己的時候,，即便此時，我們放棄一些個人愛好,，等到我們有所成就的時候,，我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^去的興趣愛好。

5,、集體生活的好處：

現(xiàn)在常態(tài)的人,，工作的目的，一般都是為了錢吧,。而秋山木工的徒弟們的工作動機不是為了賺錢,，也不是為了少干活，而是為了光宗耀祖,，令父母滿意,、報祖宗的恩。他們不是為了老板在工作,，不是為了公司在進步,，也不是為賺錢在學(xué)徒，更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動力是親情,，他們的生命觀是報恩,，他們的價值觀是親人滿意。現(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴格管理,，所以很難實現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化,。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴格的集體生活和嚴格的制度是一個很重要的因素。現(xiàn)代社會,，誘惑太多,，很多年輕人沉迷手機電腦，貪圖享樂,，所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^集體生活是不二選擇,。而且秋山在選擇徒弟時，也是很慎重的,，這一點書中有提到,。秋山在選擇學(xué)徒時，會考查對方的和他的家庭情況,，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀,。

為什么說集體生活對一個影響非常大呢?舉個例子，我有一個鄰居，他是退伍軍人,，他說他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會,，大家感情非常鞏固和特殊。為什么會這樣呢?就是因為嚴格的集體生活鍛煉了他們,，培養(yǎng)了他們的友情,。再想想，以前,，一個單位的人,，大家都住在一起，大家既是同事,，也是鄰居,，所以感情好，容易溝通,，所以過去的人,，思想比單純，小孩多在一起玩,，這就是一種自然的成長，對孩子的教育是基本不操心,。書中還提到徒弟們不準玩手機和與家里聯(lián)系要用寫信的方式,。常人可能會認為這也太落后了，不通人情,，可是秋山的`意圖,，是想讓徒弟們能靜下心來，回歸道的本源,，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會?，F(xiàn)在的人，因為電腦發(fā)達,，很少寫字,，更不要說寫信了，所以他這種方式相當(dāng)好,，對于小孩的教育也是如此,，自己動手寫東西，是對自己心性的反省,，是與自己的對話,，每一次反省，人都會有進步,。

6,、匠人精神在企業(yè)生態(tài)中的運用：

書中寫道：“即使看似繞了遠路，但如果能夠忍耐，專心修業(yè),，并因為培養(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù),。”這幾句話,，說的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時間和困難來折磨人,，困難越大，如果你能熬過來,，你就具備了一流匠人的精神,。書中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事，盡量輕松獲得成果”,，常態(tài)的人,，往往是“給多少錢做多少事”，這是常態(tài)思維,。這里,，我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系。在單位工作,，就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力,，否則，難以得到提拔,，服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神,，能給領(lǐng)導(dǎo)帶來驚喜，你的機會就來了,。我們稍有點在單位工作經(jīng)驗的家人都會知道一個道理,，在單位，僅僅是做事好的,，在做事上有匠人精神的,，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識;反而一些做事一般，但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好,，并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人,，才容易得到提拔。就這一點,，我們經(jīng)常會聽到有人抱怨不公平之類,，其實，我們現(xiàn)在育心了,，我們不會像常態(tài)的人那樣去思考問題,。我們會說，還是你沒有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣,，“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆,，種瓜得瓜,，不種則不得”。

7,、匠人精神的延伸：

其實這個匠人精神,，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴苛,、執(zhí)著的精神,，更可以延伸為一種對達到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神。秋山木工出來的人,，有很多也不再從事木工行業(yè),，而轉(zhuǎn)投其他行業(yè)，但他們這種精神仍在傳承,，運用到各行各業(yè),。

8、總結(jié)和啟示：

秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心,、誠肯和執(zhí)著,。匠人精神，就是一種對目標(biāo)專注的精神,，不僅在制造業(yè)應(yīng)該有,，在各行各業(yè)都應(yīng)該有，引申為敬業(yè)精神,。秋山木工的成功,，給了我們中國一個很好的啟示，就是要想培養(yǎng)匠人精神,，首先要培養(yǎng)德,，德者本也,，才者末也,。有德，就會敬業(yè),，則各行業(yè)都會很好,。這跟我們育心的目標(biāo)其實是相通的。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過“道,、德,、仁、義,、禮”之間的關(guān)系,，看先后就知道哪個主次，哪個高明,。我們育心的目的,，就是要通過學(xué)xx和實踐經(jīng)典來掌握天道，掌握了天道，按天道行事,，德,、仁、義,、禮乃自生,。其實繞來繞去，都是說,，“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ),，現(xiàn)實中，對于我們來說,，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作,。我們怎么培養(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些，當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德,，這就要好好修煉我們自己,，而我們修煉自己，離不開借力和團隊,，修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑,，修煉是一輩子的事，一個人走,，閉門造車是走不遠的,，只有跟隨一個強有力的團隊，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行,。在此,，我要感恩我們易生之家這個平臺、這個團隊,。我們的團隊,，可以說，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長,，我相信未來,，我們的團隊還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長。這些優(yōu)秀的家長,，就是在孩子教育,、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。

工匠精神培訓(xùn)心得 匠人精神每條須知心得篇四

匠人精神培訓(xùn)心得

工作是一種修行,。

將畢生歲月奉獻給一門手藝,、一項事業(yè)、一種信仰,，這個世界上有多少人可以做到呢,？如果做到需要一種什么精神支撐呢,？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中,，你必須愛自己的工作,，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨煉技能,，這就是成功的秘訣,，也是讓別人敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

成功不在大小,。很多企業(yè)都在追求做大，做強,；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事,。試問：什么是真正的大，什么是真正的??？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是大,，就是強,；專注產(chǎn)品、重視積淀,、享受過程,，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。

作為企業(yè)一份子,，應(yīng)該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時,，與企業(yè)一起共度難關(guān)，兢兢業(yè)業(yè),、腳踏實地的工作,。干一行、愛一行,、專一行,，力爭在本職崗位上干出驕人的成績,。我們要心懷感恩,，沒有企業(yè)給予的平臺，沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,、信任,、支持，我們的努力最終可能會付諸流水,。我們要珍惜企業(yè)提供的機會和平臺,，使我們得以施展自己的能力和才華,，讓自己的價值得以體現(xiàn)。

“你在為誰工作,？我在為自己工作,，為自己的理想，為自己的將來,，為自己的成功而奮斗,。”要有積極的工作態(tài)度,，干任何事不要拖延,，拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單，只能給自己帶來更大的麻煩,，打亂已經(jīng)安排好的計劃,，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口,。無論我們從事什么工作,，都應(yīng)該對自己的工作充滿強烈的責(zé)任感，不拖延懈怠,，不應(yīng)付了事,。

結(jié)合現(xiàn)階段的工作，我認為應(yīng)從以下幾點加以提升和改進,，才能使我們離“匠人”更進一步,。

首先，結(jié)合日常的設(shè)計,、報價,、檢驗工作，每當(dāng)接到一個新任務(wù)的時候,，先制定出可行的工作計劃,。在計劃執(zhí)行過程中每一步都要精益求精，設(shè)計圖紙,、清單,，報價表力求準確，產(chǎn)品的質(zhì)量是設(shè)計出來的,。資料沒有問題,，生產(chǎn)也會順利許多。報價沒有問題,，后臺就會輕松許多,。檢驗是保證產(chǎn)品質(zhì)量的最后一關(guān)，必須嚴格要求,，一點問題都不放過,。其次,，認真總結(jié)每天的工作。每天都要有收獲,，經(jīng)驗,、知識的積累，都可以通過每天的總結(jié)實現(xiàn),。最后,，學(xué)習(xí)，只有加強自身學(xué)習(xí),，才能適應(yīng)企業(yè)高速發(fā)展,。只有自己能力不斷提高，才能在企業(yè)提供的平臺上走向成功,。