在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感篇一

只剩下一個(gè)疑問(wèn)：孔子為何要去做一件完不成的事？

孔子絕非無(wú)知之人,，世事翻涌,、黃鐘毀棄，這都在他為官,、行走,、掙扎的大半生中張牙舞爪地嘯叫,，他堯的額頭之下,，子產(chǎn)肩膀抬著的，皋陶的脖頸之上,，那孔夫子獨(dú)有的慧眼可以見(jiàn)識(shí)千般善惡,，那孔夫子獨(dú)有的頭腦可以判斷萬(wàn)種臧否。他知道這世道,，得救,。

可他只有一副喪家之犬的身軀而已,。

他不是大義的唯一擁躉,，這世上原先還有無(wú)數(shù)大義的忠臣，無(wú)數(shù)能夠認(rèn)清一切的人,，可是所有人在這世態(tài)之前依然只有喪家之犬的模樣,，似乎都無(wú)可奈何。于是大家四散,，歸隱山林,，繼續(xù)做一條無(wú)主的狗，不顧舊主處于何種窘境,，只想歸于孑然一身,，縱使有百般留戀，

然而無(wú)能為力四個(gè)字已經(jīng)反駁了一切,。因?yàn)闊o(wú)能為力,，所以沒(méi)有必要。

由此人世只剩下了孔子等極少數(shù)人,，和這個(gè)依然狼奔豕突的社會(huì),。

孔子想：不管世道如何我還沒(méi)死啊

孔子又想：既然我沒(méi)死那我當(dāng)然要繼續(xù)為大義努力啊,！

于是有了孔子,，那群圣人中最艱難又最頑強(qiáng)的那個(gè)，伏在大義腳下叩拜得最瘋狂的忠臣,。

孔子的信條便是盲目與努力,。盲目在于他飛蛾撲火式自取滅亡的挑戰(zhàn)上，他就像飛蛾,，只知道光明,，無(wú)所謂為了它,，毀滅與否，只要活著,，我的生命就獻(xiàn)給大義,，沒(méi)有保留。但他的盲目是理性的,，他知道大義必然勝利,，而他證明了這件事，所以他知道這是值得的,，這就是他的理性的盲目,，為了理想無(wú)所謂毀滅與否。努力,，便是努力,，將生命精準(zhǔn)合理地送給理想。

我們是否有必要學(xué)習(xí)這理性的盲目呢,？

我們聽(tīng)過(guò)留得青山在,，不怕沒(méi)柴燒，我們知道生命至上,，我們學(xué)著不讓某一件事代替我們的全部?jī)r(jià)值,，人生有很多精彩的其他事，一個(gè)海關(guān)可以寫(xiě)明史,，一個(gè)博士可以拉小提琴,，一個(gè)醫(yī)生可以是一個(gè)短跑冠軍，我們沒(méi)有必要把生命完全傾注于一件事,，滿足奧林匹亞式的或得桂冠,，或舍生命。一個(gè)頭銜或許真的沒(méi)法表示一個(gè)活在二十一世紀(jì)的人的全部?jī)r(jià)值,。

但我們中的許多人是不是也因此讓生命逐漸貶值,，因?yàn)樯陌嘿F而變得吝嗇，因?yàn)榍啻褐挥幸淮尉驮谂χ廛P躇,。作業(yè)是你全部的價(jià)值嗎,？有人反問(wèn)；考試是你全部的價(jià)值嗎,？另一個(gè)人也問(wèn),。于是他們牽著手去娛樂(lè)。的確我們的價(jià)值,，尤其年輕的價(jià)值不是區(qū)區(qū)考試,、作業(yè)可以概括的，但是我們卻往往會(huì)讓生命完全失去價(jià)值，停止努力因?yàn)椴恢笛?！可我們?cè)诖藭r(shí)不在奮斗中揮灑生命,，難道就要將青春束之高閣，待其腐爛嗎,？

例如抗戰(zhàn)時(shí)期的沈崇誨,，將門(mén)之后,，清華大學(xué)出身,，自愿成為空軍飛行員與日寇搏殺,。當(dāng)時(shí)教官問(wèn)：戰(zhàn)斗機(jī)裝配了幾顆子彈,？他立馬回答：長(zhǎng)官，271顆,，其中一顆是我和的飛機(jī)！最終在戰(zhàn)斗中，他射完機(jī)槍里最后一顆子彈后拒絕返航,，駕機(jī)極速撞向日艦，最終殉國(guó),。他就是電影《無(wú)問(wèn)西東》中飛行員沈光耀的原型,。有人問(wèn)，這樣他的生命與一顆普通的子彈是不是毫無(wú)區(qū)別,？我想說(shuō),，是的，但值得,。生命著實(shí)可貴,，更何況沈崇誨的出身，但是他的生命是作為一顆飽含著奮斗與憤怒的,，民族的復(fù)興與自由的,，代表了全體同胞的子彈射向敵人，這是一顆與他的生命一樣可貴的子彈,，他的價(jià)值實(shí)現(xiàn)了,，他的生命獻(xiàn)給他最崇高的理想，我想說(shuō),，他的生命很值得,。還有許許多多抗戰(zhàn)時(shí)期、革命時(shí)期的英烈,，他們中的許多都沒(méi)有看見(jiàn)勝利的那天,，但是他們知道他們的生命終將以勝利賦予價(jià)值，這便是值得,。

我們和孔子一樣,，都只是一個(gè)無(wú)力的人，我們也有各自的理想。我們又是那么自尊,，生怕理想有愧于自己的畢生努力,。但是既然知道這件事是正確的，為何不去做呢,？無(wú)所謂我們能否看見(jiàn)勝利的日子,，為何不敢為一件正確的事付出全部努力呢？又有多少人是倒在夢(mèng)想這個(gè)名字前而不是被夢(mèng)想本身打倒呢,？

只求為之,，無(wú)問(wèn)西東，這是孔夫子的勇氣,，也應(yīng)該屬于我們,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感篇二

人生是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，有著太多的智慧等待著我們?nèi)ゼ橙?、領(lǐng)悟,；思想是一片寬廣無(wú)垠的大海，有著太多太濃太濃的魅力,，吸引我們?nèi)秤纹渲?。《論語(yǔ)》的“人生”盡顯思想的魅力,，引領(lǐng)我們享受心靈的美麗旅程,，體味生命的豐富元素。馳騁與睿智的思想海洋,，讓我們的精神變得純凈而通透,。

《論語(yǔ)》是生命的學(xué)問(wèn)，要落實(shí)到真是的生命中去,，是具有真實(shí)感,、確切感、客觀感的內(nèi)容真它理,。不同于西方的文化,，把對(duì)理想人格的憧憬寄托彼岸世界的上帝身上，中國(guó)文化把希望全身心的寄托在此岸的圣人身上,?！墩撜Z(yǔ)》的要義就是要培養(yǎng)生命的強(qiáng)度、韌性,、成圣成賢,。也就是說(shuō)自《論語(yǔ)》創(chuàng)說(shuō)之日起，其目的就是為了經(jīng)世致用,?！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家,，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。

《論語(yǔ)》注重切己自反的心性涵養(yǎng),。主張人際關(guān)系的中正平和,，追求出入自在的圣人境界。盡管在追求作圣人之功的過(guò)程中,，真正成功著寥寥無(wú)幾,，但儒家思想影響了中華民族的油的世界觀、價(jià)值觀和思維方式,，他的倫理思想和道德規(guī)范,，特別是其中重禮儀、寬厚待人,、自強(qiáng)不息和積極進(jìn)取等學(xué)以致用,，不管在中國(guó)前賢大者、王公貴族,，還是一介書(shū)生,，布衣貧民的精神風(fēng)貌中皆隨處可見(jiàn)。

中國(guó)文化和論語(yǔ)生命力深厚強(qiáng)韌,，曾是中華民族生命的寄托與安頓所在,，他是一筆寶貴的文化遺產(chǎn),，它不僅屬于中國(guó)而且屬于世界屬于全人類(lèi),。歷史文化是我們最好的寶鏡，觀今鑒古,，可以使我們?cè)黾訄?jiān)毅的信心,！

剛才我們談到學(xué)以致用，但怎樣才能學(xué)以致用呢,？孔子評(píng)價(jià)季文子“三思而后行”的話值得記取,。孔子說(shuō)：“再,，斯可矣,。”這跟說(shuō)：“一鼓作氣”有類(lèi)似的意味,，朱福貴借孔子的話說(shuō)：“再思就可以拉,，用不著三思，因?yàn)槭虑槎际钦磧煞矫?，第一正思,，第二反思，再思第三遍,，就容易陷入模糊的矛盾中去了,，所以用不著三思,，三四十婆婆媽媽的表現(xiàn)，還不夠勇敢,，所以慎有時(shí)于勇是相對(duì)的,。”

孔子說(shuō)他一生致力于教育,，就是希望把“仁”的種子種在世人的心里,。今，我們畢生學(xué)習(xí),，會(huì)種怎樣的種子在自己心里呢,？每個(gè)人心里都有自己的答案！孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁,？孔子只回答他兩個(gè)字：“愛(ài)人”,。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō)：“知人”,。了解別人,，就是智。關(guān)愛(ài)別人,，就是仁,，了解別人，就是智,，就是這么簡(jiǎn)單,。宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下?？梢?jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰,。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人,；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言,，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧,。在這個(gè)近80人的班集體里,，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠,、書(shū)法好手,、象棋大師。有的是上曉天文,，有的是下通地理,；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山，是那樣地雄偉,，綿延,；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石,；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家,；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。希望我們這一代人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng),！

國(guó)學(xué)經(jīng)典的讀后感篇三

國(guó)學(xué),，就是指中國(guó)的知識(shí)；國(guó)學(xué),，也是知識(shí)的源泉,。

自打我學(xué)了國(guó)學(xué)以后，知識(shí)就增進(jìn)了不少,，說(shuō)話時(shí)也常常運(yùn)用一些成語(yǔ),，如：畫(huà)蛇添足,、一毛不拔、鞠躬盡瘁等,，“背鼓上門(mén)—找打”,、“飛機(jī)上掛水瓶—高水平（瓶）”等歇后語(yǔ)。其中,，令我感悟最深的,，則是朱熹的《觀書(shū)有感》：

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊,。

問(wèn)渠那得清如許,，為有源頭活水來(lái)。

這首詩(shī)看似寫(xiě)景,，其實(shí)并不是的,。這首詩(shī)是在告訴人們：學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，只要你愿意學(xué)總還是有的,。

我也有對(duì)這首詩(shī)的看法：知識(shí)是學(xué)不完的,，但還是有的。詩(shī)中的“清如許”,，就是在問(wèn)：你學(xué)來(lái)的知識(shí)是有益的,，還是對(duì)你有傷害的？“為有源頭活水來(lái)”指書(shū)本是知識(shí)之源,，但不能全部依靠,，就像陸游說(shuō)的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”那樣,。所以讀書(shū)前想要思考一下才行,。

國(guó)學(xué)，這兩個(gè)含有重大意義的字,，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們走過(guò)人生道路上的每一天吧,！