無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

讀曾國藩家書讀書心得篇一

曾國藩兄弟五人,，他為老大,。作為兄長，他全面負(fù)擔(dān)著弟弟們讀書做人,，修身立世等方面的重任。他的家書中多次提到他祖父曾玉屏的治家遺訓(xùn),。從處世為人、從政治事,、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心等方面諄諄教誨,，充分體現(xiàn)了他作為兄長的風(fēng)范?！罢d弟”篇中一種是專門寫給在家主持家務(wù)的澄弟，和曾國荃的,。曾國藩堅(jiān)持訓(xùn)導(dǎo)弟弟們讀書做好人,，拋開很多方面，這一點(diǎn),，讓感動(dòng)了很久，于是不由自主的想寫下來與我的同行朋友們共勉,。我個(gè)人認(rèn)為誰也不會(huì)有異議的。

咸豐八年正月,，曾國藩給其弟曾國荃的信中說,，做人還是要做個(gè)老實(shí)人。曾國藩自信自己本性是老實(shí)人,，只因?yàn)槭朗聹嫔？吹枚嗔?，飽?jīng)世故,，有時(shí)也多少用一點(diǎn)機(jī)巧權(quán)變，使自己學(xué)壞了,。(呵呵,，讀到這里,，我還是覺得這家伙多少有給自己開脫的嫌疑)看看下句，又能接受了,。他又說,，實(shí)際上用這些技巧權(quán)變之術(shù)總不如人家得心應(yīng)手，徒然讓人笑話,，有什么好處呢?他反思自己,，以為不如“將自家篤實(shí)的本質(zhì)還我真面,，復(fù)我固有”因?yàn)槁斆魅耸紫葢?yīng)是個(gè)老實(shí)人,，一心向平實(shí)處努力,。他奉勸弟弟盡早回復(fù)忠厚老實(shí)的本性,，千萬不要走入技巧權(quán)變那條路,，那會(huì)越走越卑下,。他認(rèn)為即使別人以巧詐待你,，你仍舊以淳樸厚實(shí)待他，以真誠耿實(shí)待他,，久而久之,，人家有意見也會(huì)消除，如果一味勾心斗角,，互不相讓,，那么冤冤相報(bào)何時(shí)了。

千秋功過任憑說,，但是,，上面文字的內(nèi)涵我想任何人都會(huì)為之感動(dòng)的。這樣的家訓(xùn),，這樣的教導(dǎo),。何時(shí)能過時(shí)?何人有異議?縱觀人類歷史，任何一個(gè)偉人都有他獨(dú)特的人格魅力,，曾國藩不算偉人,，但是，他的這些諄諄教誨理所當(dāng)然地彰顯了這個(gè)人內(nèi)心深處的做人修養(yǎng),。一讀深思,，再讀就不由自主的被感動(dòng)，以至于還想讀好多遍,。直至深入此人的靈魂深處,，有一個(gè)自己的量度。

做老實(shí)人,，真的是亙古不變的金科玉律,。我現(xiàn)在才越發(fā)想的深入了，因?yàn)樵鴩募視?，我想我?huì)受此家訓(xùn),，思考得更長久。

讀曾國藩家書讀書心得篇二

《曾國藩家書》十六字箴言：“家儉則興,，人勤則健;能勤能儉,，永不貧賤?！鼻安痪?，我讀完此書，深深感受到了勤儉節(jié)約乃是修身立人之本。

勤儉自持,，不分官宦黎庶,。“余服官二十幾年,，不敢稍染官宦氣習(xí),，飲食起居，尚守寒素家風(fēng),，”曾國藩位至宰輔，不當(dāng)自己儉樸,，遠(yuǎn)離奢華,。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度,，便不讓子女來京居住,。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”,、“侯府”的匾,。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家,，誓不以軍中一錢寄家用,。”夫人在家手無余錢,，親自下廚,、紡織，因一生習(xí)勞習(xí)苦,，厲勤從儉,，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。

勤儉自持,，重在嚴(yán)于律已,。“孫等在京,，別無生計(jì),，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚”,，曾國藩常常因?yàn)闆]錢孝敬父母而內(nèi)疚,，因沒錢養(yǎng)家而深感揪心，而當(dāng)時(shí)曾國藩?jiǎng)倓偂懊苫噬咸於?，得?huì)試分差”,，按理說應(yīng)該有絡(luò)繹不絕的黃金白銀送過來，何至于連家里都無法接濟(jì)呢?不經(jīng)商、不收受賄賂,，處處嚴(yán)于律己,，以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費(fèi)都沒有的地步。

勤儉自持,，更好兼善他人,。“家中有人做官,，則待鄰里不可不略松,，而家用不可不守舊”，曾國藩不僅以身作則,，寧窮不貪腐,，還為身邊人樹立了榜樣，立下了規(guī)矩,，保持清貧,。正因?yàn)樵诔癁楣伲透獙捜藝?yán)己,，更要約束親戚鄰里,，做到了慎微，慎獨(dú),，慎權(quán),。家書箴言，放之于當(dāng)世,，多少領(lǐng)導(dǎo)干部倒在反腐利劍之下,，皆因沒有管好自己，沒有管好身邊人,。

勤儉自持,，是家興之基，更是國強(qiáng)之本,。自從黨中央倡導(dǎo)節(jié)約以來,，全國人民積極行動(dòng)，僅“光盤”行動(dòng),，每年在餐桌上節(jié)約的脂肪量可達(dá)800萬噸,，相當(dāng)于1500萬噸大豆的油脂含量，被視為微不足道的餐桌殘余卻能減少每年1000多萬噸的大豆進(jìn)口,。以小見大,，厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi),，不能止于餐桌,，更不能僅僅將節(jié)儉之風(fēng)興起于一時(shí)。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天，我們黨員干部有責(zé)任更注重勤儉自持,，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，作合格公民、有志青年和有為干部,。

讀曾國藩家書讀書心得篇三

說起曾國藩,，我們首先想到的是他在清朝的政治作風(fēng)，想到的是他政治方面的成就,。然而,，其實(shí)他是中國近代一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣,、千古完人,、官場楷模。他整肅政風(fēng),、倡學(xué)西洋，開啟同治中興,，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年,，其功業(yè)無人可以效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人,，獨(dú)服曾文正,。”可見曾國藩影響之大,。蔣介石也是如此,，他也表明一生中獨(dú)服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德,。

曾國藩的家庭教育思想,，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中,。曾國藩的家書,，共有330多封，是歷家書保存下來最多的一個(gè),。全書分為治家類,、修身類、勸學(xué)類,、理財(cái)類,、濟(jì)急類、交友類,、用人類,、行軍類、旅行類、雜務(wù)類,，共10大類,。曾氏家族，向來治家極嚴(yán),，也很有章法,。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán),，并諄諄加以教誨,。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處,。諸如在教子弟讀書,、做學(xué)問、勤勞,、儉樸,、自立、有恒,、修身,、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,。

“從政要學(xué)曾國藩,，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言,。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史,，對官場之道參深悟透,，積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)?！案F為保官之道,，窮為善身之道”這是他的一個(gè)信條，這信條用之于中國官場,，攻無不克,，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭”來激勵(lì)自己,，一生做個(gè)“文官不貪財(cái)，武官不怕死”的守窮廉政的好官,。在家書里可以看出,，曾國藩是的兒子,，能使父母寬心;是的哥哥，能教導(dǎo)和照顧好弟妹,，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親,，是兒女的好榜樣。

他的家書講求人生理想,、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的,。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路,、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里,，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀,，尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益,。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財(cái),、武官怕死”丟了世襲蔭澤,。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤,、曾廣均,、曾約農(nóng)、曾寶蓀,、曾憲植等一批的外交家,、詩人,、教育家,、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng),，毛澤東說他是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的,。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說,，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,，成為繼孔子、孟子,、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論,，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐,、同治三個(gè)朝代的文壇,，可謂是道德文章冠冕一生的人物。

讀罷《曾國藩家書》,，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!

讀曾國藩家書讀書心得篇四

曾國藩,，在中國近代是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭議的人,，《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動(dòng)，反映其從政,、處世,、治家、治學(xué),、治軍的重要思想,。毛澤東評價(jià)曾國藩，“余于近人,，獨(dú)服曾文正”,，可見曾國藩影響之大。讀完所有家書,，對我個(gè)人觸動(dòng)的主要是以下四個(gè)方面：

01,、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道

曾國藩重視養(yǎng)身益壽之道，在許多書信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”,，“節(jié)勞,、節(jié)欲、節(jié)飲食”,，正是由于他對養(yǎng)生之道的重視,，才有了強(qiáng)健的體魄，使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國家棟梁之大任,。

02,、學(xué)習(xí)其讀書方法

“第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。讀書要樹立一個(gè)目標(biāo)，通過廣泛讀書,、堅(jiān)持不斷地讀書,，才能夠取得成功。

03,、學(xué)習(xí)其治軍之道

曾國藩與其弟曾國荃諸多的書信所談,，非政即軍。對曾國藩的治軍之道,，其時(shí)曾國荃鎮(zhèn)守南京,，已是萬軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁,，處事一定要沉著,、冷靜、多思;另一條是勸他要注意及早選拔替手,，說‘辦大事者,，以多選替手為第一義’,。”

04,、學(xué)習(xí)其為人之道

《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身,、齊家、治國,、平天下”的畢生追求,。例如，在寫給弟弟的信件中,，多次語重心長的叮囑,、期盼和警醒：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住,?！鞍翚饧乳L，終不進(jìn)功,，所以潦倒一生,，而無寸進(jìn)也”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,，主張凡事要勤儉廉勞,，不可為官自傲。是晚清第一中興名臣,，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,，后世曾譽(yù)為“千古第一完人”。

讀曾國藩家書讀書心得篇五

曾國藩是中國歷的傳奇人物,，后世對他的評價(jià)極高,，“晚清中興四大家之一”，“古今第一完人”等等,，其作品流傳后世的不多,，但是極有分量,，讀之,，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》可以略知一二,。

名為“家書”,，實(shí)則不然。作品用書信體的格式,，文字淺顯易懂,，內(nèi)容意味深長，仔細(xì)品讀,，覺得它像糧食,，可以維持精神生命的延續(xù);又像醫(yī)院，可以療救心靈的傷痕;也像超市,，豐富的東西任由你的取舍......

第一,，關(guān)于讀書與修身養(yǎng)性。

曾國藩認(rèn)為士人讀書,，第一要有志,。有志之人才不甘為下流之輩;第二要有識(shí)。有識(shí),，則知學(xué)問不盡,，不敢以得自足,，如河伯之觀海，井蛙之窺天,，皆無識(shí)者也,。“吾生也有涯,，而知也無涯”,，說的就是這個(gè)道理;第三要有恒，有恒,，則斷無不成之事,。

對于看書的過程，要一本一本的看,，一本書沒有看完,，一定不要看其他的書，東翻西閱,，都是為外界所左右的緣故,。此外，讀書人還講究養(yǎng)氣,，即心平氣和,，無不可對人言之事，氣藏丹田,，坦坦蕩蕩,。講究保身，即節(jié)欲,，節(jié)勞,，節(jié)飲食,。太多的欲望，只會(huì)給人帶來煩惱,，而過分的勞累,，會(huì)讓人身心疲憊、萬念俱灰,。第三謹(jǐn)言,。讀書人說話要時(shí)時(shí)刻刻小心留意，所謂“禍從口出”,。

第二,，關(guān)于功名。

在中國的傳統(tǒng)文化中,，關(guān)于讀書人的功名,，是一個(gè)經(jīng)久的話題，幾千年的仕途歷史,，可以說是對讀書人“成者為王,，敗則為寇”終極評價(jià)，但是曾國藩對于這一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，也有他自己的見解,。從家書中他得知四弟、六弟未能考中,，心里悵然，他認(rèn)為科名無早遲,，是前生注定的,，絲毫不能勉強(qiáng)。讀書人的兩個(gè)目的：一是加強(qiáng)品德修養(yǎng),，講求誠意,、正心、修身,、齊家之道,，以期不辱沒先人;二是讀書取功名之道來成就一番事業(yè),，以延續(xù)自己的生命,。而延續(xù)生命的事情,，莫過于養(yǎng)活自己,。農(nóng)民，手藝人,，商人,，勞力養(yǎng)活自己,，讀書人勞心養(yǎng)活自己，都是一樣的,。讀書人的勞心,，如果考中，則在朝中食俸祿,，如果不中,，或教授于鄉(xiāng)，或?yàn)槭晨烷T吏,，或入幕為賓,，這一切都需要計(jì)算自己的本事才能食之無愧。退一步說,，即使榜上有名,，朝中為官，也須計(jì)算自己的才德,，不至于將來尸位素餐,。然而這一切，究竟是得與不得,，全看天意,，而業(yè)精不精，則由自己做主,，但是世間沒有業(yè)精而衣食無著的人,，就像農(nóng)民的耕種，即使有荒年,，也一定會(huì)有豐年,，就像商人的商品被積壓滯銷，也一定會(huì)有暢銷的時(shí)候,。那么讀書人,，如果業(yè)精，終究會(huì)得功名,，即使不得,，也一定會(huì)有其他辦法養(yǎng)活自己。在曾國藩看來,，功名不是主要的,，謀生才是關(guān)鍵。

在他的這種教育理念下,，兒子曾紀(jì)澤不但在中國的詩文書畫方面皆有造詣,，對西方的數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)以及語言學(xué)也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,，有過許多學(xué)術(shù)專著,，他還自學(xué)了多國文字，通曉英文,，后來成為清朝的外交家,。比曾紀(jì)澤小九歲的曾紀(jì)鴻參加科舉考試的時(shí)候，政治腐敗,，科場舞弊成風(fēng),，曾國藩恰好封了侯爵，他怕兒子誤入歧途,，在開考前特地囑咐兒子不可“場前不可與州縣往來,，進(jìn)身之始，務(wù)知自重”,，發(fā)榜前,，再次叮囑兒子自重。曾紀(jì)鴻多次應(yīng)試不中,，后來自學(xué)成才,，成為中國近代的數(shù)學(xué)家，有數(shù)學(xué)專著傳世,。兩個(gè)兒子的身上,，體現(xiàn)了曾國藩的功名思想“功名得與不得，全看天意,，而業(yè)精不精,，則由自己做主”此等見識(shí)，才是大遠(yuǎn)見,。

第三,，君子之憂。

古人曾說“人生識(shí)字憂患始,，姓名初記可以休”,，是說一個(gè)人一旦讀書識(shí)字，他一生的憂患坎坷就開始了,，曾國藩認(rèn)為人的憂患有君子之憂和匹夫之憂,，君子的心胸有包容萬物與萬民之量，有內(nèi)自省與外輔王之能,，然后讓父母不以生養(yǎng)自己為辱,，這樣才能不愧為天地之人，所以君子以自己不如舜,，不如周公為憂,，以自己品德修為,，學(xué)業(yè)不長進(jìn)為憂，以百姓冥頑不化,、邊民狡詐,，以小人在位,、君子遠(yuǎn)遁為憂,，當(dāng)然，這是上等人的憂慮,，是悲天憫人的情懷,。匹夫會(huì)因日常瑣碎的一己之溫飽,，世俗的榮辱,，虛名的貴賤而憂，在曾國藩看來,，匹夫之憂不足為慮,。仔細(xì)想來，確實(shí)如此,。人之一生,，一日不過三餐，一生不過七尺,，“縱有千年鐵門檻,，終歸一堆土饅頭”，何必為了區(qū)區(qū)蝸角虛名,，蠅頭微利而戚戚焉?

第四,，識(shí)盈虛之有數(shù)。

萬物盛衰,，自有定數(shù),。在曾國藩與家人的書信來往中，曾有一事：曾國藩給家里寄了一千兩銀子,，交代了用六百兩家用和還債,，四百量用于饋贈(zèng)親友，曾家并不富裕,，作為家里的長子,，要支付家里的各種費(fèi)用以及弟弟們讀書的學(xué)費(fèi)，曾國藩自己也是經(jīng)常借錢度日,，但是在這樣的境況下,，曾國藩為什么還要擠出錢來周濟(jì)親戚呢?其中原因，用他自己的話來說,，認(rèn)為是自己家運(yùn)太盛,，不可不格外小心,，以為持盈保泰之道。曾國藩是清朝歷升官最快的人,，創(chuàng)下了“十年七遷”的記錄,，這樣的奇跡，固然跟他的政治才能有關(guān),，但是另一方面,，也跟他高度的政治洞察力分不開。曾國藩出生平民,，沒有任何背景和靠山,，然而他熟諳官場的險(xiǎn)象環(huán)生，如履薄冰的官場經(jīng)歷讓他步步小心,，為了自己的仕途經(jīng)濟(jì),，不僅嚴(yán)格要求自己，甚至嚴(yán)格要求家人,，生怕由于自己的官職在改變家人經(jīng)濟(jì)狀況的同時(shí),，滋長了家人的不良習(xí)氣，所以要在自己也困難的情況下資助親戚,，而且在還債一事上也格外小心,，“舊債盡清，則好處太全,，恐盈極生虧;留債不清,，則好中不足，亦處樂之法也”,。窮形盡相不好,，得意忘形也不妙。

除了以上四點(diǎn),，《曾國藩家書》的看點(diǎn)還有很多,，比如關(guān)于家和，關(guān)于交友,，關(guān)于治軍等等,，讀一部家書，閱曾國藩的千古風(fēng)流,，讀一部家書,，看一個(gè)家族的興衰榮辱，讀一部家書,，乃知心若從容,，身何勞苦!