讀后感既可以從大處著眼,，也可以從小處入手,。你讀過論語嗎,？你會(huì)寫論語里仁第十章讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碚撜Z里仁第十章讀后感,，希望大家喜歡!

在寒假里，我讀了《論語》這本書,。其中的句子令我回味無窮,。子貢說過：“老師以溫、良,、恭,、儉、讓知道了每個(gè)國家治理國家的方法,。老師求得的方式,，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道,，孔子的求得方式是多么的高明,。

我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中,，孔子大都講的是“孝”和“禮”,。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒,，觀其行,。三年無改于父之道,，可謂孝矣,?！边@句話就是說對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事,，但是他卻孝順父母,，說明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒有干壞事,，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無可救藥了,。

在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法,，以及他是如何從政的,。孔子是強(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來治理百姓,，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服,。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人,，心不然,，理服人,，方無言,?！彪y怪，后來有很多國家都請(qǐng)他做官呢!

《論語》讓我知道了怎么做人,，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語,，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色,，鮮以仁”出來的。所以,，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》,，并且去深入體會(huì)。

論語,，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕＠锩嬗羞@樣一句話：“弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,。”意思就是：弟子們?cè)诟改父?，就孝順父?出門在外，要順從師長,，言行要謹(jǐn)慎,，要誠實(shí)可信,，寡言少語,，要廣泛地去愛眾人,，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐之后,，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),。對(duì)照這些，尊重長輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素,。比如家長讓我別玩了,，可是我還偏玩,。我應(yīng)該聽從長輩的要求，按長輩的要求去做,。

論語里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身,。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是：我每天多次反省自己,，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些,，也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?

我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次,，媽媽出去辦事,，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫一會(huì)兒就干干別的,，浪費(fèi)了自己許多時(shí)間，就沒有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn),。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間,，在人生中我就虛度了這些時(shí)間,。

讀完《論語》,，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的,，我一定要化為行動(dòng)，以論語的內(nèi)容為目標(biāo),，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人,。

書是我的最愛，我每天都看,，我有兩百多本書，可最值得推薦的書,，還是這本古香古色的《論語》。

《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書,。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時(shí)人,、弟子談話時(shí)作的筆記,，加以整理,、編纂而成的,。這本書包含了人文,、生活、道德和教育等方面的知識(shí),，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān),。”

讀了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎?”我明白了學(xué)習(xí)知識(shí)以后,，按一定時(shí)間溫習(xí)它,，不是很快嗎?

讀了“學(xué)如不及,，猶恐失之?！蔽颐靼琢藢W(xué)習(xí)就像追趕什么,，追上了還會(huì)擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時(shí)復(fù)習(xí),，不然會(huì)丟失它,。

讀了“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話讓我明白了：一起走,，必有人可以做我的老師。也就是每一個(gè)人都有自己的長處,，要取長補(bǔ)短。

讀了“知之者,，不如好之者,，好之者，不如樂之者,?！边@句話讓我明白了：懂得學(xué)問和事業(yè)的人,，不如喜歡它的人,，喜歡它的人又不如以它為樂的人,。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣,、愛好。千萬不能被動(dòng)學(xué)習(xí),，否則只能事半功倍,。

《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了,。我雖然還有很多沒讀,，但我已經(jīng)被它吸引了,，我堅(jiān)信，他對(duì)我未來的人生觀和世界觀有很大的影響,。同學(xué)們，這就是我強(qiáng)力推薦的一本書——《論語》,。

在寒假里,，我讀了《論語》這本書,。其中的句子令我回味無窮,。

子貢說過：“老師以溫,、良、恭,、儉、讓知道了每個(gè)國家治理國家的方法,。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中,，我知道，孔子的求得方式是多么的高明,。

我發(fā)現(xiàn),，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”,。比如：“子曰：‘父在,，觀其志;父沒，觀其行,。三年無改于父之道,，可謂孝矣?！边@句話就是說對(duì)父母一定要“孝”,。如果一個(gè)人干了壞事,，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒有干壞事,，但是他卻不孝敬父母,，那么這個(gè)人就無可救藥了,。

在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法,，以及他是如何從政的,。孔子是強(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來治理百姓,，而是要用“理”來治理百姓的,，這樣百姓就會(huì)心服口服,。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人,，心不然，理服人,，方無言,。”難怪,，后來有很多國家都請(qǐng)他做官呢!

《論語》讓我知道了怎么做人,，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色,，鮮以仁”出來的,。所以,，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》,，并且去深入體會(huì)。

君子自古就是被贊頌的對(duì)象,，他們主忠信,，性如菊，居于竹,，周而不比,，品格高潔。一本《論語》讀畢,，我對(duì)君子的理解更加透徹了,。

子曰：君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉。君子將食,、住視為身外之物,，即便衣不蔽體，食不果腹,，也堅(jiān)持自己的處事原則,，對(duì)待他人，以溫,、良,、恭、儉、讓為主,，親和待人,。服事君主，信實(shí)無欺,，做事周而不比,。貧而樂，富而好禮,，獨(dú)善其身,，兼濟(jì)天下，這大概是君子的心性品格,、對(duì)國家的熱忱之心吧,。古有陶潛范仲淹，今有魯迅李大釗,，居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對(duì)待敵人橫眉冷對(duì),，掀起復(fù)興的革命,。對(duì)待民眾俯首成牛，挽起希望的狂瀾,。若君子有所求,，必然是為了大義，代眾生所求,。

子曰：君子喻于義,，小人喻于利，君子對(duì)于自身的修養(yǎng)是十分看中的,，不因利益而迷失,，不為重金而屈服，訥于言,，敏于行,。巧言令色足恭，為君子所惡,。匿怨而友其人,，亦為君子所惡。唯仁者能好人,，能惡人,，愛憎分明者，豈不為君子,，人而為仁者,，豈非君子耶?仁德為君子的必需品，也是君子的天性：君子無終食之間違仁，造次必于是,，顛沛必于是,。君子為仁的代名詞，德是君子的昵稱,。與之交往,，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡飯,。與之情誼,，并不濃如烈酒，只似淡水清湯,。君子如天上北辰,，眾星愿共之。

儒家智慧詮釋君子之勇：志士仁人,，無求生以害仁,，有殺身以成仁。在當(dāng)今社會(huì),，我們要做到言忠信,，行篤敬，這樣才能成仁,，成德,，成君子,。

高山之所以高,，是因?yàn)樗幌訔壱涣Ａ１茸约盒〉氖印Ｃ芰种悦?，是因?yàn)樗幌訔壱豢每帽茸约盒〉臉涿纭?/p>

——題記

《論語》是儒家學(xué)派的著作之一,，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論富含哲理,，閃爍著智慧的光芒,。讀了這篇著作，我受益匪淺,，不僅對(duì)孔子了解的更深更多,，還知道了許多讀書學(xué)習(xí)的方法和為人處事的道理。

這本書,，記載著孔子說的每一句有道理的話,。“三人行,，必有我?guī)熝?。”表現(xiàn)了孔子好問好學(xué)的學(xué)習(xí)精神，他自己成了老師,，但仍然不斷求學(xué),，而我們，遇到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)就萬分驕傲,，遇到小小的困難就不理不睬,。這句話告訴我們這樣一個(gè)道理：生活中我們常常能接觸到有長處的人。這些長處值得我們學(xué)習(xí),。因?yàn)橹挥兄t虛,，才能有進(jìn)步。所以,，我們應(yīng)該放下驕傲,，虛心向別人請(qǐng)教。

“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，我對(duì)這句也有了深刻的理解，它說的是：只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑,，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害,。我覺得很有道理，作為當(dāng)代的中學(xué)生,，學(xué)習(xí)重要,，學(xué)習(xí)方法更為重要，如果只是死讀書,，肯定沒有多少收獲,，所以就應(yīng)該將讀書和思考緊密結(jié)合起來，才會(huì)有所收益,。

論語中還有一話我也很喜歡：“己所不欲,，勿施于人”。意思是我不喜歡的,，你肯定也不喜歡,，所以我不會(huì)給你，他不愿意做我肯定也不愿意做,，所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情,。讓我深刻領(lǐng)悟到，做人應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考,，絕不要強(qiáng)人所難,。

《論語》是中華民族文化的精華，我們應(yīng)該認(rèn)真地去讀,。它深深地影響了我們的生活,，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性,。

《論語》,，我喜歡!

讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：“父在,，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道,，可謂孝矣,。”

“事父母能竭其力;”等,。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了,。”這里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同,。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事,，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律，使父母擔(dān)心,、憂心,，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝,。