當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

論語第五章讀后感200字 論語第五章讀后感500字篇一

《論語》是凝聚我們中國人智慧的一本書,。四年級的時候,，爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語》,，并語重心長的對我說：“《論語》是我們的良師益友，它可以教給我們很多的做人做事的道理,?！蔽衣牶笃炔患按姆_《論語》，津津有味的讀了起來,。子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?”意思是說：做個有道德修養(yǎng)的人，就必須做到隨時隨地都在學(xué)習(xí)中,，內(nèi)心充滿著掌握真理的愉悅,。“擇其善者而從之,。其不善者而改知,。”這句話是令我感悟最深,，受益最多的,。它的意思是說：要學(xué)習(xí)別人的長處，用別人的短處來反省自己的不足,，并且改正,。讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，是自己變得更加優(yōu)秀,。別人的缺點呢,，就用來當一面“鏡子”，看一看自己身上有沒有這些缺點,，有,，就要把它及時改正。沒有,，就用來告誡自己,，以后不要犯這些錯誤。這句話一直伴著我健康快樂的成長,，無時無刻的給我警示,，指引我如何去做,。

書，是人類進步的階梯,。而《論語》應(yīng)當是階梯中非常重要的一級，學(xué)習(xí)《論語》,，收獲的不僅僅是知識,，還有好多做人的道理。

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話,，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”,。孔子一直活到了七十二歲,，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家,，大思想家,，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了),。以如此身份,，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,，多么令人不可思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,，而是探求社會與人生的具體性情,。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的,。作為有限的“人”,，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因,。人的性情舉止,，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容,，就打破了原來的舊的規(guī)律,。“不患人之不己知,，患不知人也,?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性,，才是最困難的,。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解,。

陶行知說過,，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。在這一點上,，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家,，為什么相隔千年,，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標,，不斷的學(xué)習(xí),，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的,。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜,?！笨鬃訉α魉母袊@，融進了他對時光飛逝,，人生苦短的感嘆,。用逝水象征時光的流逝——一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史責任感,，都在一聲嘆息中流露出來,，帶給人無盡的思考。

時間——是世界上最快而又最慢,、最長而又最短,、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西,。一步步,、一程程，已經(jīng)走了多遠,，永不停留,，走過秒、分,、時,、日,，又積成日、月,、年代,。高爾基說過：“時間是最公平合理的，他從不多給誰一分,。勤勞者能叫時間留下串串果實,，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空,。”我們不能讓時間停留,，但可以每時每刻做些有益義的事,。

時間就是金錢，時間就是生命,，時間就是前途,。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少,。時間老人對每個人又是不公平的,，在同樣的時間內(nèi)，人們的收獲卻不同,。所以我始終相信“珍惜時間的人時間也會珍惜他‘”這句話,。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的,。如果你會把握時間,，你就會把握生命，你才不會虛度人生,，如果你虛度人生,，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么,，然而有一天你去計算,，你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時,，有的人懊惱,，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的,。俗話說的好“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔,，那么現(xiàn)在你就要珍惜時間,。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間,。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,，雨淋濕了衣服,，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思,，耽誤了你寶貴的時間,。”愛因斯坦卻興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時間,，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法,。”時間是寶貴的,，它總是不知不覺地從我們身邊流走,。你是想把它當作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天,。

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字,，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎?如果有這么個字,，那就是“恕”字吧,。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干,。人一輩子做到這點就夠了,。

在現(xiàn)實生活中，如果因為別人欺騙了你,，你也就用同樣的方法去騙取別人,，這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過,，不能因為有客戶不講信譽,，不按合同支付車款，一拖再拖,，心中產(chǎn)生怨氣,，就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽,，將來公司如何生存呢?無論何時,，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊!

所謂“恕”字，拓展一點說,，“恕”字是講你不要強人所難,，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實生活中的我，到目前為止,，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過,，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人,，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,，將來有一天我要報復(fù)，但隨著銳意進取的學(xué)習(xí)和工作,，心境不斷地調(diào)整,，時至今日，心境變遷,，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來,，但內(nèi)心深處當時的痛楚還隱約記憶,。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠,，執(zhí)著一份情節(jié),，，把持一份矜持,，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟,，但當時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想,，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的,，”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路,，弄不好還會犯同樣的錯誤的!

子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂,，富而無驕，何如?”假如一個人很貧賤,，但他從不向富人諂媚;一個人很富貴,，但他不傲氣凌人。這怎么樣?

老師說,，這很不錯,。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”,。

更高的境界是，一個人不僅安于貧賤,，不僅不諂媚求人,，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,，不會被貧困的生活所剝奪,，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂,、富足,、彬彬有禮的君子。

現(xiàn)如今,，生活中仍有許多的人在進行進取,，在激烈的競爭中，努力發(fā)展著自己的事業(yè),，忘我的工作,，不要健康，不要家人,，忘記了朋友,。收入多少，職位高低,，似乎成了一個人成功與否的標志?

對照起來,，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?

子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎;有朋自遠方來,，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎”,?！皩W(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”所描述的，是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗,。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,，因此學(xué)習(xí)的時間并不僅在課堂上，在書本里,，而是在日常的時時刻刻,?！皶r習(xí)之”就是要時時刻刻加以練習(xí)和溫習(xí)，通過實踐得來的知識才是真知,。生活是一切知識的源泉，這就要求我們“時習(xí)之”,，勤思考，多練習(xí),，時刻不忘學(xué)習(xí),，保持一種活到老，學(xué)到老的生活態(tài)度,。

世間什么最難?做人最難,。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事,，弄不好一輩子也不會做人,。不會做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”,?？鬃拥牡茏釉u價孔子為：溫、良,、恭,、儉、讓,。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)識,，我想,，這大概也是孔子學(xué)識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補”,，道德是做人的基本準則,，懂得了做人的基本道德準則，一個人才能夠站在道德的立場,，真心對待他人,。

孔子曰“賢哉，回也!一簞食,，一瓢飲,。在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢哉，回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實,，人活在世上是否幸福,、快樂，關(guān)鍵在于心態(tài),，貧或富只是一種外在因素,，真正有學(xué)識的人是不會受其左右的。

生活中有很多人,，總是擔心自己的才華不被人知,，悄無聲息的被埋沒了，埋怨沒有慧眼識己的伯樂,，這些擔心都有些多余,，留得青山在，不怕沒柴燒,。真正緊要的問題,，并不在于人知，而在于知人,。知人總會在關(guān)鍵時刻對一個人的命運產(chǎn)生重大而深遠的影響,。

《論語》還教會我一項道理，人必須學(xué)會多種本領(lǐng),，做一個能文能武的通才,，不僅要對專業(yè)要精通，對其他領(lǐng)域也要能懂能做,。

“君子事來而心始現(xiàn),，事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云，得而復(fù)失,，失而復(fù)得都會經(jīng)常發(fā)生，只有將功名利祿看淡看開,，才能“事去而心隨空”

《論語》，一本包含了道理的圣賢之書,。

論語第五章讀后感200字 論語第五章讀后感500字篇二

子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍,，不亦君子乎”,。“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”所描述的,，是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗,。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,，因此學(xué)習(xí)的時間并不僅在課堂上，在書本里,，而是在日常的時時刻刻,。“時習(xí)之”就是要時時刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),，通過實踐得來的知識才是真知,。生活是一切知識的源泉，這就要求我們“時習(xí)之”,，勤思考，多練習(xí),，時刻不忘學(xué)習(xí),，保持一種活到老，學(xué)到老的生活態(tài)度,。

世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,，做人卻是一輩子的事,，弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問,，人情練達即文章”,?？鬃拥牡茏釉u價孔子為：溫,、良,、恭、儉,、讓,。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)識,，我想,，這大概也是孔子學(xué)識淵博的原因吧,。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補”，道德是做人的基本準則,，懂得了做人的基本道德準則,，一個人才能夠站在道德的立場，真心對待他人,。

孔子曰“賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,。在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實,，人活在世上是否幸福,、快樂，關(guān)鍵在于心態(tài),，貧或富只是一種外在因素,，真正有學(xué)識的人是不會受其左右的。

生活中有很多人,，總是擔心自己的才華不被人知,，悄無聲息的被埋沒了，埋怨沒有慧眼識己的伯樂,，這些擔心都有些多余,，留得青山在，不怕沒柴燒,。真正緊要的問題,，并不在于人知，而在于知人,。知人總會在關(guān)鍵時刻對一個人的命運產(chǎn)生重大而深遠的影響,。

《論語》還教會我一項道理，人必須學(xué)會多種本領(lǐng),，做一個能文能武的通才,，不僅要對專業(yè)要精通，對其他領(lǐng)域也要能懂能做,。

“君子事來而心始現(xiàn),，事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云，得而復(fù)失,，失而復(fù)得都會經(jīng)常發(fā)生,，只有將功名利祿看淡看開,，才能“事去而心隨空”

《論語》，一本包含了道理的圣賢之書,。

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字,，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎?如果有這么個字,，那就是“恕”字吧,。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干,。人一輩子做到這點就夠了,。

在現(xiàn)實生活中，如果因為別人欺騙了你,，你也就用同樣的方法去騙取別人,，這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過,，不能因為有客戶不講信譽,，不按合同支付車款，一拖再拖,，心中產(chǎn)生怨氣,，就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽,，將來公司如何生存呢?無論何時,，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊!

所謂“恕”字,，拓展一點說,，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害,。言外之意是假如他人給你造成傷害,，你也應(yīng)盡量寬容。現(xiàn)實生活中的我,，到目前為止,，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好,，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人,，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,，將來有一天我要報復(fù),，但隨著銳意進取的學(xué)習(xí)和工作,，心境不斷地調(diào)整，時至今日,，心境變遷,，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來,，但內(nèi)心深處當時的痛楚還隱約記憶,。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠,，執(zhí)著一份情節(jié),，，把持一份矜持,，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟,，但當時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想,，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的,，”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路,，弄不好還會犯同樣的錯誤的!

子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂,，富而無驕，何如?”假如一個人很貧賤,，但他從不向富人諂媚;一個人很富貴,，但他不傲氣凌人。這怎么樣?

老師說,，這很不錯,。但還不夠。還有一個更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”。

更高的境界是,，一個人不僅安于貧賤,，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,。這種歡樂,，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢,，他依然是內(nèi)心快樂,、富足、彬彬有禮的君子,。

現(xiàn)如今,，生活中仍有許多的人在進行進取,，在激烈的競爭中，努力發(fā)展著自己的事業(yè),，忘我的工作,，不要健康，不要家人,，忘記了朋友,。收入多少，職位高低,，似乎成了一個人成功與否的標志?

對照起來,，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?