讀后感,,就是看了一部影片,,連續(xù)劇或參觀展覽等后,,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,?下面是我給大家整理的讀后感范文,,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助,。
論語前十章讀后感篇一
一個(gè)人的經(jīng)歷閱歷再豐富,絕對沒有書上說的事情多,,而一個(gè)人的一生時(shí)間又是有限的,,不可能事事都懂,那怎么辦呢?只有學(xué),,從書上學(xué),當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式,,其他比如聽別人說話,,看別人做事,看別人是如何成功如何失敗的,,這也是學(xué),但主要還是通過看書學(xué),,正所謂秀才不出門,,便知天下事,講的就是這個(gè)道理,。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用,力求學(xué)有所成,,還要練習(xí),。學(xué)再多不用,那也是白學(xué),,學(xué)一點(diǎn)用一點(diǎn),把學(xué)到東西和實(shí)際的生活相結(jié)合,,去解決問題,,這是學(xué)的目的,也就是習(xí)了,。用一個(gè)例子來講,數(shù)學(xué)中有很多公式,,先學(xué)公式,,然后再用公式答題,這就是習(xí)了,。
學(xué)習(xí)又是件快樂的事,仁者樂山,,智者樂水,,而好學(xué)者則樂學(xué)。有的同志一看到書就犯愁,,看一會就看不下去了,,坐不住人沉不住心,,學(xué)不進(jìn)去,,當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的快樂了,試想,,書籍是一個(gè)思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮,,徜徉在思維的海洋中,能靜下心來想些事,,應(yīng)當(dāng)是很幸福的。我中考之前,,因?yàn)榈貌]能復(fù)習(xí),,回校后自我加壓,有時(shí)一節(jié)課做一道物理題,,反復(fù)驗(yàn)算,心無旁鶩,,精神世界全沉浸在數(shù)字中,,這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好,。解答問題之后的成功感,更是外人無法想像的,。
有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎?這個(gè)朋友,,相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念,,我相信是相同的,。朋友有兩種,,真的和假的,。所謂君子之交淡如水,不錯(cuò),,朋友也如此,,如水連綿,,至清至純,,以水為托,,相與相助,,有這樣的朋友來往,,自然是件快活的事,。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的,,利益是這種朋友關(guān)系存在的前提,,如果二人之間沒有了利益,,自然也就不是朋友了,或者說,,這樣的人也就不能稱為朋友了。
人不知而不慍,,不亦君子乎?這句話說的土點(diǎn),,可以譯成,人家不知道咱能,,而咱不生氣,咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實(shí)社會更有道理?,F(xiàn)在有些觀點(diǎn)認(rèn)為,,有一分力使十分力,有一點(diǎn)能就逞十點(diǎn)能,,稍有一點(diǎn)成績就了不得了,,寫了幾篇稿文章就要出書,唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星,,太浮躁了,用農(nóng)村俗話說,,恐怕別人把他當(dāng)愣子,。我倒覺得,,一個(gè)人的本事是有限的,,或者說,,在某一方面絕對有比你強(qiáng)的人,首先要做的是韜光養(yǎng)晦,,厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的,,早晚也是要吃虧的,。
論語前十章讀后感篇二
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書,。其中不少言論頗具哲理,,閃爍著智慧的光芒……
《論語十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的,?!墩撜Z》使我懂得如何處世待人,,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
其中有幾句論語,,我受益非淺。
“溫故而知新,。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,,它的意思是:溫習(xí)舊知識后,,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會,。我對這句話有較深的體會:我時(shí)常會拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí),每次復(fù)習(xí)后,,就會比以前有更深的理解,,更深的體會,有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識,,由此可見復(fù)習(xí)的重要性,何樂而不為呢??
“己所不欲,,勿施于人,。”這句話講的是處世之道,。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上,。不是嗎?自己不喜歡的事或物,,怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢?舉個(gè)例子吧:開學(xué)時(shí),__要發(fā)新課本給同學(xué),,如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,,這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,,為自己想得少,為別人想得多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,,多么的和諧啊!
“歲寒,然后知松柏之后凋也,。”這句話的意思是:寒冷的冬天,,才會知道松柏是最后落葉的,。讀了這句話,可想而知,,松柏是多么堅(jiān)韌不拔,,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,,都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,,面對著敵人的酷刑,,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,,同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打,但他沉著冷靜,,英勇不屈,嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,,他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對,,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!
論語前十章讀后感篇三
我讀論語的時(shí)間不長,,也沒有通篇詳細(xì)的讀,,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生,。
漢初,大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,,難于變革,可與守成”,。斯言一出,,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué),。建國已五十多年,,“五十而知天命”,,和平歲月,,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是“守成期”,,順理成章的天命,。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息,、厚德載物的.精神,不僅可與守成,,亦可催人進(jìn)取,,儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個(gè)階級服務(wù)的政治哲學(xué),,也是直指人心的人生哲學(xué),儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,,命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,,春風(fēng)吹又生”,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能,,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,,本于生命,,積極進(jìn)取,,追求成功的永恒精神,。
人生,,就要有積極的心態(tài),明確的目標(biāo),,靠堅(jiān)持不懈地努力行動來獲取成功,這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,,也是儒家文化的根本精神,,終極目標(biāo),整體主題,。
而這些,卻是孔子給我們的啟示,。
我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大,,昭示世人!
論語前十章讀后感篇四
(1)不亦說(yuè)乎(“說”同“悅”,愉快,。)
(2)誨女(rǔ)知之乎(“女”同“汝”,你,。)
(3)是知(zhì)也。(“知”同“智”,,聰明,。)
(1)學(xué)而習(xí)之(時(shí),時(shí)間名詞用作狀語,,按一定的時(shí)間,。)
(2)溫而知新.(故,,形容詞用作名詞,,學(xué)過的知識,。)(新,形容詞用作名詞,,新的體會,新的發(fā)現(xiàn),。)
(3)見思齊焉(賢,形容詞用作名詞,,賢人,,有道德、有才能的人,。)
(1)可以為師矣(可以,,古義:可以憑借,。今義:表示允許或能夠,。)
(2)是知也(是,,古義:這,這個(gè),,這樣,。今義:表示肯定判斷的動詞。)
(3)死而后已(已,,古義:停止。今義:已經(jīng),。)
(4)三人行(三,古義:表示多,。今義:三,表示確數(shù),。)
(1)而:
①表承接(學(xué)而.時(shí)習(xí)之,。其不善者而.改之。溫故而.知新,。)
②表轉(zhuǎn)折,卻(人不知而.不慍,。學(xué)而.不思則罔,,思而.不學(xué)則殆。)
(2)知:
①了解(人不知.而不慍)
②領(lǐng)悟(溫故而知.新)
③明白(知.之為知.之,,不知.為不知.)
④同“智”,聰明,。(是知.(zhì)也,。)
1、判斷句:
知之為知之,,不知為不知,是知也。
2,、省略句:
(1)可以(之)為師矣,。
(2)擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之,。
3,、固定句式:
不亦……說乎?(不亦……乎:不也是……嗎,?)
論語前十章讀后感篇五
泡一杯香茗,手捧一卷論語,,輕坐于窗前,。悄然翻看,仿佛那哲理底蘊(yùn)隨熱氣在空中裊裊升騰,,氤氳了空氣,舒適了心靈,。
“成事不說,遂事不諫,,既往不咎,。”意思是“以前的事不要再評說了,,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎,。”于丹也說:“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!蔽覀兩钤谖镉麢M流的社會中,不如意的事情十有_,,但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠(yuǎn)。一旦想起過去的種種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷,,深陷在痛苦的泥沼中,總覺得內(nèi)心壓抑著覺得活得很累,。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生,留給了后世一條人生的真諦,,他告訴了我們,,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,,正確的面對過去的一切,不要糾纏在里面,,一遍遍地問天問地,,這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,。一種遺憾,可以被放得很大很大,,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f:“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了,。”
“知之者不如好之者,,好之者不如樂之者?!贝笠馐钦f“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂,。”在平常的學(xué)習(xí)生活中,,總是能聽到有同學(xué)抱怨說“學(xué)習(xí)好苦啊”,,其實(shí)這都是把學(xué)習(xí)當(dāng)成別人的事,沒有從心底真正熱愛學(xué)習(xí)的表現(xiàn),。俗話說“活到老學(xué)到老”,,人的整個(gè)生命大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)中度過,。只有不斷學(xué)習(xí),,才能不斷完善自己充實(shí)自己,豐富內(nèi)涵升華靈魂,。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事,,那整個(gè)過程實(shí)在是艱辛而痛苦的,,但是若發(fā)現(xiàn)了讀書學(xué)習(xí)的好處,,享受這個(gè)過程,那便也是件愉悅的事情,。
“益者三友,損者三友,。友直,、友諒,、友多聞,益矣;友偏辟,、友善柔,、友便妄,,損矣”人們常說,,在家靠父母,出門靠朋友,。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書,,他可以打開整個(gè)你的世界,。我們經(jīng)常說物以類聚,人以群分,。我們要和一個(gè)正直、誠實(shí)關(guān)心自己的人交朋友,。那句“近墨者黑,,近朱者赤”仿佛現(xiàn)在還回蕩在耳邊,。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對自己有好的影響的人交往,,在交往過程中也要注意分寸,。正如書中提到的“忠告而善道之,不可則止,。毋自辱焉”,。