當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得感悟,，通過寫心得感悟,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶形蛳旅嫖規(guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧,。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇一

愛，像空氣，每天在我們身邊,，因其無影無形就總被我們忽略,，小學(xué)教師讀書筆記 愛的教育摘抄。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命,。就如父母的愛,，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書,，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前,，臨睡前不忘再看一眼孩子,，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境,，沒人支持,，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡,。讀了安利柯的故事,，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛,，很多人都無法感受到,。 如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議,。

但愛正是沒有盡頭的,，愉快的旅游。就像生活,，如果把生活看成一次服刑,，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦,。反之,，把生活看成旅游，一路上邊走邊看,，就會很輕松,，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來,，讀書筆記大全《小學(xué)教師讀書筆記 愛的教育摘抄》,。

于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情,，不在乎它將持續(xù)多久,。這時候，這種情懷已升華為一種愛,，一種對于生活的愛,。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活，怎樣去愛,。在感動中,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。 如果愛是奔騰的熱血,，是跳躍的心靈,，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛,。也許它聽起來很“口號”,，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田,。

當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血,。同樣是為了自己國家的光明,，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服,。我不需為祖國拋頭顱了,，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大,，是因為它不僅僅對個人而言,，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

《愛的教育》中,，把愛比成很多東西,，確是這樣又不僅僅是這些。我想,，“愛是什么”不會有明確的答案,，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的,，偉大的力量,。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇二

蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書,，---教師的`教育素養(yǎng)就取決于此,。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物,。要有讀書的興趣,，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來,，深入地思考”,。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書,，包括古典,，教育，人文,，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠,。讀書總是伴隨著思考,，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。

面對社會對人才的高要求,，時代賦予我們的新任務(wù),，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長,，都要求我們在工作的同時,，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時充電,，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端,。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少,，民辦教育,，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外,，打造品牌學(xué)校,，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色,，是我們最重要的生存關(guān)鍵,。因此，學(xué)習(xí),，完善自我就非常必要,。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感,。

回想畢業(yè)以來,，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少,，能可記錄下的閃光的東西更少,。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨,。雖然甘愿青絲覆霜雪,，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認(rèn)為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下,，但這花圃缺少了誘人的芳香,。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進(jìn),，我們的思想必須與時代合拍,，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了,，用一顆虔誠的心,，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力,，提升做人的品位,，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭,。我會抓住這個契機(jī),，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水,，一缸水,，而且是一泓流動的清泉。及時充電,，提升自我!這是我的第一個感想,。

第二，追隨先哲,，完善自我

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,，絲毫不為過時,。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣,。為我們在苦悶和迷茫中,，提供著潛意識的理論幫助,。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行,。相比之下,，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲,。先哲的雋語,，是青春的風(fēng)景，是成長的動力,，是智慧的聚焦,。

讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深,，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課,，聽課,，輔導(dǎo)，考試,，選拔,，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么,，我想我們的教育是可怕的，危險的,。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮,，這個問題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價值取向問題,，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!

多年來,，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁,，翻閱相關(guān)書籍,，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場心靈對白,。面對他們的博大胸襟,，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開,。每個哲人都是一個廣闊的世界,。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外,，名人大家的風(fēng)范,，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈,，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來，會理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時代英雄,，感動著他們的獻(xiàn)身精神!書香,，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!

第三，大愛無疆,，師愛永恒

縱觀教育大家們的思想精髓,，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念,，沒有愛,，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育,。但是離開了嚴(yán)格要求,，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”,。嘉匯和諧的校園,，縷縷書香，溢滿每個角落,。所有的老師都在努力著,，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著,。讓每節(jié)課充滿詩情畫意,，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛,，用知識點(diǎn)燃智慧,，師生在知識海洋中揚(yáng)帆起航。因為愛是最好的老師,，是做好一切工作的前提,，教師對學(xué)生的愛是最無私的。

多年來,，也有遺憾,。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛,。有人說,，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強(qiáng),。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會啊!可是,，當(dāng)他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚,，也最真摯,。相比之下,，孩子比我們更大度,，更寬容!有時,，一個電話，一個信息,，來自遠(yuǎn)方，甚至你想不起來他是誰,，他說,，老師,，我是咱班最調(diào)皮的那個?？龋蠋熃痰恼{(diào)皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié),，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里,。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚(yáng)或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋?，即自豪，也有深深的內(nèi)疚,。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正,，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢,。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!

成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題,。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛,。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬,，送一程,，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè),，有道德約束,，一是醫(yī)德，另外就是師德,。一個教師有問題,，社會的指責(zé)會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草,，擠的是奶,。甚至是一杯熱奶!

新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn),?？墒侨绻覀兡軓澫卵瑥暮⒆拥慕嵌瓤磫栴};真正走進(jìn)他們的心靈,，也許效果會更好,。

上學(xué)期，有件事對我觸動很大,，那是看了期末的考評單時,，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元,。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后,，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔,。幾次禁令不止,。我就和大家商量，有的同學(xué)說,，有福同享,，給大家都買，我說了一句春晚臺詞,，“好”!就這么定了,。第二天。就有人撞槍口,，被同學(xué)檢舉,，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧,。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員,。我們買了38個棒棒糖,。沒想到，就這么件事,，傷害了我們彼此的情感,。今天看來，如果我能換一種處理方法,，孩子也許就會欣然接受,。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病,。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì),，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講,，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈,，給他們改正錯誤的機(jī)會。!換種思維,，方法遍地是,，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題,。讀書幫助我解開心靈的疑惑,。

第四，關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想

李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好,。揠苗助長不如順乎天性,，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗,，讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”,，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心,，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠,，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”,。

其實(shí),，每當(dāng)我們看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情,，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當(dāng)我們看見學(xué)生用流暢的英語進(jìn)行交談時,，那種自豪溢于言表,。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康,，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度,，廣博的愛心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友,，親人，孩子,。

社會都在關(guān)心弱勢群體,，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生,。我班有個同學(xué)因父母離異,，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁,，是我從她的眼神中讀懂的,。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問題,，她給我發(fā)了近十個信息,，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點(diǎn)笑容,?？催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本,，早已離婚,。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來,，在我的悉心呵護(hù)與及時引導(dǎo)下,，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中,，獲得班級第2名!春節(jié)期間,，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中,。在開家長會時,，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼,，我的心也是潮濕的!為她,，也為自己。我們所有的老師都一樣,，把最廣博的愛,，給了學(xué)生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚,，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師,，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁,，可是孩子一次次地失望了,。為了80個孩子，我們舍棄了一個,，80比1,，核算!

播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動,，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn),。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身,。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識,，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

課堂的傳道、探求,，不如拓寬孩子們的空間,，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育,，理解人生的價值,，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞,，教師的苦口婆心,。

學(xué)無止境，只有堅持不懈的充實(shí)自我,，提升自我,，完善自我，超越自我,，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心,，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著,，勇敢前行,。讓我們的手，緊握著,，攙扶著戰(zhàn)斗!

教師讀書筆記摘抄及感悟篇三

讀書筆記

“沒有愛，就沒有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,，他愛教育,，愛學(xué)校，愛學(xué)生,，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,，令人耳目一新，也給我很大的啟示,。

1,、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營,，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時不變,，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育,，過好的生活,，便是受好的教育，過壞的生活,，便是受壞的教育,。”他還指出,，“生活教育與生俱來,，與生同去。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育,。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，是單純知識教育的對立物。

2,、“教學(xué)做合一” 代寫論文

“教學(xué)做合一”,，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說,，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明,，在生活里,，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué),，對人之影響說是教,，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程,?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事,。我們要在做上教,，在做上學(xué)。在做上教的是先生;在做上學(xué)的是學(xué)生,。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué),。先生拿做來教，乃真教;學(xué)生拿做來學(xué),，方是真學(xué),。”他用種田為例,，指出種田這件事,，要在田里做的，便須在田里學(xué),，在田里教,。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法,，也是教育法,，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法,，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué),，怎樣學(xué)便怎樣教,。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做,，不能算是學(xué),。教與學(xué)都以做為中心?！庇纱怂貏e強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的,。首先,，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié),?！啊觥衷跁郧f有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心,。單純的勞力,，只是蠻干，不能算做,，單純的勞心,，只是空想，也不能算做,，真正的做只是在勞力上勞心,。”其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”,。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心,，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’,，‘重知必先重行’,。”他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”,?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知,，強(qiáng)調(diào) “行”是獲得知識的源泉,。

這場教育改革實(shí)驗雖然是科學(xué)家發(fā)動的，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師,。在課堂里,，教師不再是居高臨下地對學(xué)生傳授知識,，而是在學(xué)生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你,?！薄拔也恢溃屛覀円黄饋碜鰧?shí)驗吧,?！苯處煶蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

總感覺工作比較繁忙,，對一些教育類的書籍置若罔聞,，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費(fèi)了,。

近日,，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸,。

作為一名教師,，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述,。朱教授在書中描述：理想的教師,，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,。

顯然,，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師,。

其次,，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身,。雖然每天都不是最好,，甚至每天都有遺憾，但每天自問,，堅持不懈,，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近,。

第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師,。學(xué)生,、家長、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對學(xué)生負(fù)責(zé)任,。是的,，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的,。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間,，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時,，盡量把自己的最具活力,，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍,，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情,。

第四,、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂,。在課堂上,，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),，組織教學(xué),。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性,，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等,。

我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中,，必須從最基礎(chǔ)的做起,，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書,，不斷向書本學(xué)習(xí),，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí),，尤其要多向名師們學(xué)習(xí),，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智,，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索,，不斷去總結(jié)自己教育的得與失,。并要勤于動筆、善于反思,，記錄教育過程中的體會和感悟,，使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解,，理想的教師是學(xué)會寬容,、學(xué)會分享、學(xué)會合作,、學(xué)會創(chuàng)新的教師,，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師,。

總之,，我相信，只要我付出努力,，用心去教學(xué),，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會離理想教師的形象越來越近,。

書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存,、發(fā)展、進(jìn)步的必需品,。有了書籍才使我們的話語有了意義,，讓我們的存在有了價值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀,，細(xì)心品味,。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼,，其味才能充分享受,，其養(yǎng)才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門,。這本書里的一個個的問題，一個個的案例,，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,，如何跟家長溝通使家園合作更有效,。

這個世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶,、外公,、外婆、爸爸,、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn),，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時,，總是有很多的問題會出現(xiàn),，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中,、挑食,、身體較弱小、語言表達(dá)能力有限等一系列問題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”,，最好能擁有像孫悟空般的72變,。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了,。

碰到孩子如果哭鬧,，要是以前我便會跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理,，讓他一個人冷靜會,。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒,，正確引導(dǎo)對孩子的身心發(fā)展很重要,。老師首先要對這個情緒進(jìn)行識別,，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因,，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵幼兒將事情表達(dá)出來,，一般我們常見的有移情情緒的方法,，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒,，如讓他去踢球,、跑步、跳躍,、大聲吼叫等,，在劇烈運(yùn)動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情,。

到了4-7歲的幼兒在活動時,，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了,。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作,，以前我一直也很頭痛,，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動,，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾,。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機(jī)會引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問題,。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好,，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導(dǎo)說：“游樂場真好玩,，想想看,，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯,、小橋,、游船等。孩子們自己開始分工忙起來,。這樣做有利于化解矛盾,，減少沖突發(fā)生。因此,，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時,，在沒有危險的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾,。

班上的孩子都是小年齡的中班,，動手能力比較弱，開學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計劃,，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課,。一開始可能是幼兒的年齡特點(diǎn)，喜歡在紙上兔兔畫畫,，但是,，時間一長，只要我說上美術(shù)課,，他們就是嘆氣的聲音,，連最基本的涂色也是草草的了事，應(yīng)付我,，我又氣又急,。看了這本書給了我啟發(fā),，教師要尊重每個幼兒的想法,，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對,，否定了幼兒對畫的理解,。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術(shù)課就嘆氣,，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆,。反思過后，我便開始引導(dǎo),，我不在是每次都臨摹,，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認(rèn)知能力,。同時也要給幼兒創(chuàng)造機(jī)會,，引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美,。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的,，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的喜愛和學(xué)習(xí)的欲望才行,。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴,。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識,，形成教育合力,，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做,，但是很重要,。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺,，便很晚才送孩子來園,，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會,，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),，教師也有更多的時間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo),，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念,。這個學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去,。成立家長助教自愿者隊伍,，請家長來體驗做老師。

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力,，而且需要有與有關(guān)部門,、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動員社會力量,，與不同職業(yè),、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認(rèn)識和態(tài)度的社會群體交流,、合作的能力,。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇四

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書,。

年輕的朋友,，我建議你每個月買三本書，

（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書,；

（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書,；

（3）關(guān)于人（特b別是兒童、少年,、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）,。

每過一年，你的科學(xué)知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富,，到了你參加教育工作滿十年的時候,，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下,，你才可以說：為了上好一節(jié)課,，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識,，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考,，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個教師的教育技巧的高峰,，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登,。

請你記住：你不僅是自己學(xué)科的教員,，而且是學(xué)生的教育者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇五

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,，而要成為手段,。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解,。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解,、沒有完全弄懂的東西,。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人,。

懂得還不等于已知,，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識,，還必須進(jìn)行思考,。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。

評分寧可少一點(diǎn),，但是每一個評分都要有分量,，有意義。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,，覺得自己什么也不行,，這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量,。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇六

當(dāng)然,，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情,，這就是要有一顆愛學(xué) 1 生的心,。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的,，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”,，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛,。

——讀《愛心與教育》

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性,，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨,。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道,，只有樂學(xué)的教師,，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教,，學(xué)者樂學(xué),，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí),。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家,，先苦后甜,，才知甜滋味,。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,，但 苦中處處有希望的曙光!

教師讀書筆記摘抄及感悟篇七

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星,，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度,。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事,。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識,、思想,、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對書的酷愛,，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要,。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的',，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇八

1,、理想的智育,，應(yīng)該超越知識，走向智慧,，激發(fā)創(chuàng)造,，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生

幸福

生活

什么

2,、著名科學(xué)巨人

愛

學(xué)習(xí)

專業(yè)

3,、在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會，知識更多的是經(jīng)驗,，因此,，那時智育的主要目的甚至唯一目的就是傳授知識，讓經(jīng)驗一代代傳下去,，但在今天這個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展更新的信息時代,，學(xué)生在學(xué)校學(xué)的大多數(shù)知識今后直接被派上用場的可能性很小，雖然仍有一些知識對學(xué)生來說是有用的,，但從總體上來說,，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已不是學(xué)以致用，而在與學(xué)習(xí)知識過程本身.在于通過學(xué)習(xí)而成為一個聰明的人,，文明的人,，有高尚精神生活的人。

4,、這種智育在提高學(xué)生應(yīng)試能力的同時卻剝奪了學(xué)生精神發(fā)展的權(quán)利,，英國哲學(xué)家數(shù)學(xué)家懷特曾經(jīng)說過，在你丟失你的課本,，焚毀你的聽課筆記,，忘記你為考試而死記的細(xì)節(jié)之前，你的學(xué)習(xí)是無用的,。理想的智育是把知識轉(zhuǎn)化成智慧,，只有在智慧引導(dǎo)下,，才可能有真正意義的心智活動.知識關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)成的答案，現(xiàn)成的公式,，現(xiàn)成的'歷史事件的歸納,，而智慧關(guān)注的是未知的世界,，是求知的過程,。

5、但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力,。教師傳授知識,，是為了學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力,，

想象

教師讀書筆記摘抄及感悟篇九

在這為數(shù)很少的知識中,，凡是那些必須要具有十分成熟的理解力才能懂得的，凡是那些牽涉到一個孩子不可能理解的人的關(guān)系的,，以及那些盡管本身是真實(shí)的,，但將促使一個沒有經(jīng)驗的人對其他的問題產(chǎn)生錯誤想法的，都要通通拋開,，不能拿來教育孩子,。這樣一來，你就把你要教的東西限制在一個同現(xiàn)時的事物有關(guān)的很小的范圍了;不過,，這個范圍,，以孩子的思想衡量起來，仍然是一個很廣闊的境界,。

我們要把我們的感覺變成觀念,，但是不要從感覺的對象一下就跳到思想的對象。

使你的學(xué)生去觀察自然的種種現(xiàn)象,，不久以后就可使他變得非常好奇;不過,，為了培養(yǎng)他的好奇心，就不能那么急急忙忙地去滿足他的好奇心,。你提出一些他能理解的問題,，讓他自己去解答,。要做到：他所知道的東西，不是由于你的告訴而是由于他自己的理解,。不要教他這樣那樣的學(xué)問,，而要由他自己去發(fā)現(xiàn)那些學(xué)問。你一旦在他心中用權(quán)威代替了理智,，他就不再運(yùn)用他的理智了,，他將為別人的見解所左右。你為了教這個孩子學(xué)地理,，就給他弄來了許多地球儀,、天象儀和地圖。多么完備啊!為什么要用這些代表實(shí)物的東西呢?你開頭應(yīng)當(dāng)使他先看原物,，以便使他至低限度能夠知道你給他講的是些什么!

老師的心中熱情洋溢,，他想把這種感受傳達(dá)給孩子，他以為使孩子注意那些觸動他本人的情感的地方,，就可以使孩子受到同樣的感動,。這完全是愚蠢的想法!自然的景色的生命，是存在于人的心中的,，要理解它,，就需要對它有所感受。

有一本書在我看來對自然教育是論述得很精采的,。我的愛彌兒最早讀的就是這本書;在很長的一個時期里,，他的圖書館里就只有這樣一本書，而且它在其中始終占居一個突出的地位,。它就是我們學(xué)習(xí)的課本,，我們關(guān)于自然科學(xué)的一切談話，都不過是對它的一個注釋罷了,。它可以用來測驗我們的判斷力是不是有了進(jìn)步;只要我們的趣味沒有遭到敗壞,，則我們始終是喜歡讀它的。這本好書是什么呢?是亞里士多德的名著?還是普林尼的?還是畢豐的?不,，是《魯濱遜漂流記》,。

在每一種東西中，用途最廣和必不可少的技術(shù)毫無疑問是最值得尊重的;而一種技術(shù),，如果它最不需要其他技術(shù)的幫助,，則我們對它的評價當(dāng)然比那些依賴性最大的技術(shù)高得多，因為它是最自由的,，而且是最接近于獨(dú)立操作的,。這才是對技術(shù)和勞力的真正的評價尺度。

你想依賴現(xiàn)時的社會秩序，而不知道這個秩序是不可避免地要遭到革命的,，而且,，你也沒有什么辦法可以預(yù)料或防止那將要影響你的孩子的革命。大人物要變成小人物,，富人要變成窮人,，貴族要變成平民;你以為你能避免命運(yùn)的打擊嗎?危機(jī)和革命的時代已經(jīng)來臨。誰說得上你將來會變成什么樣的人呢?凡是人所制造的東西,，人就能夠把它毀掉;只有大自然刻畫的特征才是不可磨滅的,，然而大自然是從來不制造什么國王、富翁和貴族的,。這位大官,，你當(dāng)初只教育他追逐富貴,，將來落到卑賤的地位時怎么辦呢?這個只知道靠黃金生活的稅吏,，將來窮困的時候怎么辦呢?這個虛有其表的蠢人，無一技之長而全靠他人之力生活,，到了一無所有的時候又怎么辦呢?一個人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時候毅然拋棄那種地位,，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說得上是幸福的!

這一根有半截是插在水中的棍子,，其位置是固定地垂直放著的,。由于它看起來好象是折斷了，所以為了弄清楚它究竟是不是斷了的,，我們要經(jīng)過許多的步驟之后,，才把它從水中拿出來看或者把我們的手放進(jìn)水里去摸!

(1)我們首先繞著棍子轉(zhuǎn)，我們發(fā)現(xiàn)那折斷的一段棍子也是同我們一樣地在移動,，可見是我們的眼睛覺得它在動;視覺是不能移動物體的,。

(4)我們把水放走，這時候我們看見棍子隨著水位的降落又慢慢地直起來了,。這樣一來,，豈不把這件事情和光線折射的道理解釋得很清楚了嗎?既然我們單單用視覺就能校正我們認(rèn)為是視覺造成的錯誤，那么,，我們說視覺欺騙我們就說得不對了,。

1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識,，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力,，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力,，讓他成為一個內(nèi)心強(qiáng)大的人,，一個能承擔(dān)后果、應(yīng)對變故、改善自身和環(huán)境的人,。

2.造成目前教育障礙最主要的原因在于,，教育實(shí)踐在孩子面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的,。

3.有一個強(qiáng)烈的感覺：我們的老師和家長太累了,，我們的教育承擔(dān)了不應(yīng)由它來承擔(dān)的過多的社會壓力：升學(xué)、就業(yè),、致富,、當(dāng)官、成名成家,，這些壓力通過考試,、升學(xué)的途徑，全部加到了中小學(xué)生和家長,、教師,、校長的身上。

4.教育的很多問題,，根源在于家長和老師放不下自己的權(quán)威,、尊嚴(yán)，認(rèn)為自己時時處處表現(xiàn)得比孩子強(qiáng),，才能樹立權(quán)威,。這既是個理念誤區(qū)，也是個巨大的心理障礙,。教育者的目的是讓孩子成長,，而不是顯示自己的聰明與才華。

5.社會流行一個觀點(diǎn)“不要讓孩子輸在起跑線上”,，這個觀點(diǎn)誤導(dǎo)了很多人,。其實(shí)終點(diǎn)成功才是真正的成功。孩子的成長是一個漫長的過程,，起跑快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn),，其實(shí)不重要。

6.我們要長期在中高考的體制下工作,，因此,，對基礎(chǔ)教育有意義的研究，都不能離開中高考存在的前提,，生本教育十年實(shí)踐證明：“素質(zhì)好,，何愁考(中高考)，為了好,，偏不考(過程中的統(tǒng)考)”,。

7.教育者的唯一要做的事情，是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。在孩子的成長面前,，最好不要刻意地去做什么,，才是教育的大智慧。

……

變教育者的“被動教”為孩子的“主動學(xué)”

現(xiàn)代教育有兩個偉大的使命：一是發(fā)現(xiàn)孩子,，二是解放孩子,。

僅僅尊重人的基本權(quán)利是不夠的，還要高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律,，這是一切教育的邏輯起點(diǎn),。

要真正的改變?nèi)耍仨殢娜说膬?nèi)心深處下功夫,，那就是——利用人的生命發(fā)展中的主動性規(guī)律,。

激發(fā)孩子的興趣，無非有三種思路：一是感覺引導(dǎo),，二是降低難度,，三是協(xié)助孩子發(fā)掘?qū)W習(xí)的快感。

當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)能滿足自己的好奇,，能收獲美感和滿足感,，不用別人催促和監(jiān)督,，這種學(xué)習(xí)才是最有效的,。

讓孩子嘗到甜頭的唯一辦法就是減少知識總量，降低學(xué)習(xí)難度,，是孩子不斷獲得小成功,，嘗到小甜頭。

在學(xué)校過程中,，把一個大目標(biāo)科學(xué)地細(xì)分成若干個切實(shí)可行的目標(biāo),，每實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)，就得到一次激勵,，一步一步地走向成功,。

在孩子的學(xué)習(xí)問題上，失敗不是成功之母,，成功才是成功之母,，反復(fù)成功培養(yǎng)天才，反復(fù)失敗培養(yǎng)庸才,。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)仍然是快樂的,，這種快樂區(qū)別于將學(xué)習(xí)娛樂化所獲得的表面的、短暫的快樂,，是真正的,、持久的、深層次的快樂。

任何一個孩子都是極具想象力的天才,。還未經(jīng)文明熏染和污染的孩子,，其思維模式還沒有被納入社會公認(rèn)的體系中，他們天馬行空,、稀奇古怪的想法其實(shí)正是可貴的想象力的火花,。

教育是一把好刀，會用的人進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育,，不會用的人,，會把刀變成控制人的“兇器”。

終點(diǎn)成功才是真正的成功,。

人的發(fā)展需要評價,，分?jǐn)?shù)是其中一種手段。

模糊的評價,，實(shí)質(zhì)上是上升到教育文化意義上的評價,，是人性的回歸。

從本質(zhì)上說,，教育就是“以心靈感應(yīng)”的過程,。

教育，應(yīng)當(dāng)回歸到心靈深處,。

教育之道,，道在心靈，而不是被動的知識傳遞和技能訓(xùn)練,。

把話說到孩子心里去,。

孩子的反叛，往往因為教育者說話太多,。

嘴巴的品質(zhì)是耳朵培養(yǎng)出來的,。在課堂上，教師如果盡可能閉上自己的嘴,，讓自己少說一點(diǎn),，留出時間和空間給孩子，也是教育行為轉(zhuǎn)變中的一個關(guān)鍵,。

修煉自己的教育狀態(tài),，實(shí)現(xiàn)“閉著嘴說話”，才能贏得孩子的尊重,。

要讓孩子敞開心靈,，教育者自己必須變得柔弱起來。

只有自己的內(nèi)心變得柔弱起來了,，才能縮小孩子的心靈與你的心靈之間的距離,，才能把話說到孩子的心里去,。

柔弱甚至示弱是一種根本性的教育素養(yǎng)，堪稱教育的第一素質(zhì),。

只要讓孩子感應(yīng)到你真的在乎他,，他就不會讓你太失望。

無聲的行動有時能與話語一樣重要,，起到交流的作用,，更能夠體現(xiàn)對孩子的愛和賞識。

教育者需要先打開心門,，不可抱著一顆焦躁的心來面對孩子,，我們需要從身上流露出一種溫暖平和，需要讓孩子感受到“陽光”,。

把我們心中的能量通過一種管道輸送到孩子的心里去,，每個孩子的心中一定是春意盎然。

精彩的教育,，是傳遞精神能量,。

教育是一種大愛，它的使命就是把精神能量傳遞給孩子,。

精神能量不是安慰劑,，更無需欺騙，只要教育者將自己的善意,、沉著和關(guān)懷傳遞給孩子,，孩子就能吸收并發(fā)揮這些偉大的力量，他會變得強(qiáng)大,，有安全感,，充滿自信。

教育就是一種平靜之氣,。

為孩子提供一種氣韻生動的“場”，是孩子的心靈得以滋養(yǎng)的唯一途徑,。平靜而生動的氣韻是培養(yǎng)孩子美德的大格局,。

回歸教育的純真，就是以自己的平靜心情,，培養(yǎng)孩子的平和心態(tài),。

教育者之美，不在于外貌,，而在于“平夷”的美好心情,。

控制情緒是教育者的基本功。

孩子的心靈是柔弱的,，如果一開始的成長就是一面布滿漏洞的墻,，他也許需要用一生的力量去修復(fù)那些傷害,。

注重心情的教育，才是美好的教育,，才是回歸心靈深處的教育,。

教育者唯一要做的事情，是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動性,。

教育者的作用和價值,，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動孩子的內(nèi)在積極性，組織孩子自主學(xué)習(xí),。

作家冰心說“讓孩子像野花一樣生長”,，這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代教育變革的總綱領(lǐng)。

允許孩子有秘密,，是幫助孩子走向獨(dú)立的踏腳石,。

孩子需要有自己的世界，在這個世界中摸索,、碰撞,，在這個過程中知道問題的邊界，找到解決問題的方案,。任何粗糙的插手,，都會讓孩子在自己找尋坐標(biāo)的過程中感到被監(jiān)視，甚至感到羞辱,。

懲罰是必要的,，就是要讓孩子為自己的過失負(fù)責(zé)。

在教育的十八般武藝中,，懲罰也是很必要的,，因為人的發(fā)展史艱苦的，是“先痛然后快樂”式的不斷自我更新,。

懲罰的目的不是懲罰本身,，而是培養(yǎng)孩子的自我管理能力，并且克制“以自我為中心”意識的膨脹,。

教育者的一個善行就是：最好少一只手,。“少一只手”并不是對孩子放任自流,，而是在尊重孩子的前提下,，最大限度地給予他們自由發(fā)展的空間，也許你會發(fā)現(xiàn),，孩子收獲的,，比你期待的要多得多。

放下自我,，敢于“裝傻”,。

教育者要保護(hù)孩子的主動性,，關(guān)鍵是放下自我。

“教育者是孩子的學(xué)生”,，這不是一句夸張的

口號

自以為很幸福的人,，一定是幸福的;自以為聰明的人,，通常是愚蠢至極的人。

教育者的目的是讓孩子成長,，而不是顯示自己的聰明與才華,，這樣，即使獲得了尊重,，也是帶著負(fù)面的尊重,，總有一天會被孩子拋諸腦后，真正的“權(quán)威性”是等孩子長大后回想起來的“權(quán)威性”,。

理想教育永不過時,。

理想是一枚深藏的火種，可以抵御黑暗,，度過艱難,。在見不到光的日子，人的心靈也有來自理想火光的照耀,，更能在坦途中提供能量,。

理想牽引越早越好，教育者要盡早在孩子的內(nèi)心裝一個發(fā)動機(jī),。

理想教育的第一個要求,，是引導(dǎo)孩子形成目標(biāo)管理的習(xí)慣。

沒有目標(biāo)的努力是沒有實(shí)際價值的,，而沒有目標(biāo)的指引,，孩子的潛能是無法釋放的，所以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)的確定開始,。

理想教育的第二個要求是,，為孩子的心靈樹立遠(yuǎn)方的燈塔。

理想是一個人對自己生命意義的準(zhǔn)確把握,，只有有了志向目標(biāo)，才能有動力,，才會造就成功,。

教育目標(biāo)的長寬高：長，即具備學(xué)習(xí)的能力,。寬,，即學(xué)會共處和合作,。高，即人的品質(zhì),。

當(dāng)前教育更加重要的任務(wù)正是還原人性之美,，彰顯人性光輝。

善良讓合作自主轉(zhuǎn)化,。

善良?xì)w根結(jié)底是一種至愛,，是一切人性之美中最為光彩照人的，其意義已經(jīng)超出了教育的范疇,。

改變教育,，其實(shí)是從改變教育者自己開始。對于我們的教育而言,，包容與諒解是一朵芳香的“玫瑰”,，教育者有責(zé)任把這朵“玫瑰”傳遞給我們的孩子。

人性中的另外一個彰顯的美是正直之美,。

對于孩子來說,，主要的就是學(xué)會遵循所有的游戲規(guī)則。只有遵守規(guī)則,，才能學(xué)會競爭,，學(xué)會合作，學(xué)會充分使用正當(dāng)手段達(dá)到自己的目的,。

自信是人格的核心,。

培養(yǎng)孩子健康的人格，離不開自信作基礎(chǔ),。

要培養(yǎng)自信,，首先應(yīng)該樂觀自強(qiáng)，讓孩子相信自己的潛能,，凡事做出積極地選擇,。

建立自信，還需要堅定一個信念——只看自己有的,，不看自己沒有的,。一個人如果有某些缺陷或者不足，應(yīng)當(dāng)接納自己,，相信事情都是分兩面的,，并從自怨自艾中走出來，樂觀地面對生活,。

形成了自信的信念之后,，更需要學(xué)會在挫折中錘煉、鞏固自己的自信心,，否則自信將被扼殺,。

愛心是無限珍貴的瑰寶,。

勇敢，是人性中陽剛之美的集中體現(xiàn),，是在不可預(yù)測的未知面前所表現(xiàn)的自主意志,。

關(guān)系大于教育。

禮之用,，和為貴,。

好的關(guān)系不是溺愛而是尊重，不是依賴而是信賴,，不是包辦一切而是獨(dú)立合作;好的關(guān)系是一種真善美的關(guān)系,，是讓人發(fā)自內(nèi)心喜愛的關(guān)系，是促使兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長的關(guān)系,。

一切成功的教育都是和諧的教育,，好的關(guān)系的本質(zhì)特征就是和諧。

我們的孩子內(nèi)心里都有永不熄滅的“蠟燭”,，這根蠟燭有著無限的能量,，而教育者的任務(wù)是做一根火柴，點(diǎn)亮孩子心中的光明,。

做孩子的“律師”,，意味著站在孩子的一邊，竭力維護(hù),、捍衛(wèi)孩子,，而不是做一個裁判是非的“法官”，站在孩子的對立面,，與孩子形成一種對抗的關(guān)系,。比捍衛(wèi)孩子的權(quán)益更重要的，是捍衛(wèi)孩子的天性,。

教育者應(yīng)當(dāng)選擇做一個讓孩子自由發(fā)展的“農(nóng)夫”,。

教育者永遠(yuǎn)無法和孩子一起跑到他的人生終點(diǎn)，因此,，最好的選擇是站在看臺上,，為孩子吶喊助威，起到拉拉隊的作用,。

不做陪跑者,，意味著為孩子的心靈留白，使之有了孤獨(dú)的機(jī)會,，使他的心靈品質(zhì)得以提升,。

不教而教是教育的最高境界。

教育是一種狀態(tài),，一個教育者達(dá)到了一種好的狀態(tài)后,，坐在那里，隨意說說,，就是最好的教育,。

實(shí)現(xiàn)不教而教，關(guān)鍵就在于“自我概念”這四個字,，孩子建立自我概念,，就可以自己教育自己。

在教育實(shí)踐中,，尊重并滿足孩子的層次需求,，是建立孩子良好自我概念的基本線索。

“ 忙”是對教育責(zé)任的逃避,。

只有從自己的學(xué)生或者孩子身上引導(dǎo)生成的智慧才是真正的智慧,。

盡管我們所做的事情可能是很低微的，但“最低微的事情往往指向最崇高的目標(biāo)”(莎士比亞語),，即使你所做的事情再微小,，也一定可以找到它的價值。

沉得住氣,，才能成為一名教育家,。

越是聰明的人越需要下笨功夫。

創(chuàng)造適合每一個孩子的教育,，是素質(zhì)教育的基本要求,。

假定孩子最佳才能區(qū)的目的也正是要喚醒這個沉睡的巨人。

教師對學(xué)生的期望影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,。

給不同孩子提供適合個性的教育,，讓孩子不至于感受到“硌腳”的痛苦，甚至感受不到自己在接受教育,，那么教育就是很自然的了,。

孩子的潛能像空氣，放在多大的空間里,，它就有多大,。

教育之道，就在于洞察,、處理人的內(nèi)在自覺,。

當(dāng)教育者把孩子的自覺喚醒后，他就完成了作為教育者最重要的工作,，因為人在自覺意識產(chǎn)生后,，就獲得了主動發(fā)展的永不枯竭的動力與熱情。

自尊是一切個性化教育的線索，教育者的一舉一動都可能影響到每個孩子的自尊,。

自尊,，隱含了人發(fā)憤圖強(qiáng)的密碼，只有自尊得以保證的人才能積聚無比強(qiáng)大的精神能量,。

所有的成功都是個性得以充分發(fā)揮的結(jié)果,。

在教育領(lǐng)域中，“階梯”的提出,，看起來簡單,，但意義深遠(yuǎn)，是當(dāng)前提出創(chuàng)造適合每個孩子水平的教育問題的一個重要突破口,，也可以說是個性化教育的實(shí)質(zhì),。

知識并非力量。

對人的命運(yùn)發(fā)生作用的,，除了知識,，還有人格和能力，三者協(xié)同發(fā)展才能促進(jìn)人的發(fā)展,。

把擁有知識本身當(dāng)做一種資本,，容易把問題想得復(fù)雜，反而失去了創(chuàng)造力,。

教育的人性尺度,，就是使每個人潛在的、與生俱來的能力得到生長,，而能力的背后就是潛在的能量,，簡稱“潛能”。

對于孩子來說,，所謂競爭優(yōu)勢,，就是潛能得到比較有效的開發(fā)而已。

每一個孩子在體驗中不斷地感知,、感悟,、積累的過程，這是任何教育都無法代替的,。

只有悟到的才是自己的,。

最為經(jīng)典的引導(dǎo)覺悟、對人施加有效影響的最佳途徑,，莫過于“啟發(fā)”了,。

教育者要有足夠的耐心，教育的秘訣是“三分教,，七分等”,。

創(chuàng)造性才華是衡量一個人能力的最終標(biāo)準(zhǔn),。

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)能保證孩子在競爭中立于不敗之地。

從美育入手,，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性,。愛美是人的天性，凡是天性中固有的必須趁著適當(dāng)時機(jī)去培養(yǎng),，否則像花草不及時下種,，即使一樣去培植，還是凋零,。

美育的根本價值在于給人自由與解放。

一切成功都是做人的成功,。

回歸教育的根本,，引發(fā)孩子的主動性，喚醒孩子的自覺,，是教育走向春天的基本保障,。

良好的習(xí)慣是形成和完善好的人格不可缺少的一部分，而不良的習(xí)慣也正是形成不良人格的重要原因之一,。

習(xí)慣決定命運(yùn),。

我們所倡導(dǎo)的新時期養(yǎng)成教育的終點(diǎn)，就是養(yǎng)心,。心正則身正,，身正則行為正。

素質(zhì)是養(yǎng)成的,。

素質(zhì)是指人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的,、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的身體,、思維,、知識、品質(zhì)等,。全面提高人的素質(zhì)的教育,，稱為素質(zhì)教育。

人的素質(zhì)是逐步養(yǎng)成的,，而不是教誨而來,。我想，這應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的精髓,。

1.真正懂得重要性,。

2.找出可行性分析。

3.統(tǒng)籌安排,，逐一擊破,。

4.關(guān)鍵前三天，重在一個月。

5.每天前進(jìn)一點(diǎn),。

6.借東風(fēng),。

7.堅持不懈，直到成功,。

1.注重第一次,。

2.找好突破口。

3.樹立一個同齡榜樣,。

4.引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我訓(xùn)練,。

5.進(jìn)行正強(qiáng)化。

6.和孩子簽訂一個行為契約,。

7.家校合作,，形成風(fēng)氣。

習(xí)慣仿佛一根纜繩,，我們每天給它纏上一股新索,。要不了多久，它就會牢不可破,。

真正的教育不在于說教,，而在于引導(dǎo)自我訓(xùn)練。

1.把一件事情做到底

2.孝敬父母

3.說了就一定要努力去做

4.用過的東西放回原處

5.認(rèn)真寫字

6.從錯誤中反思自己

教師讀書筆記摘抄及感悟篇十

1對知識的興趣的第一個源泉,，第一顆火星,，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識,、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán),。

4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間,。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行,。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。

10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識和技能,，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地,。

12無論哪一種愛好,，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處,。

13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持,。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一,。

當(dāng)然，感情并不能代替教育,，但是我們的教育必須充滿感情,，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力,，師生在人格上是平等 的,，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛,，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”,，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說,，看完這本書,，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗,，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生,，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題,，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系,，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展,。

——讀《塑造教師》

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性,，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨,。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道,，只有樂學(xué)的教師,，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教,，學(xué)者樂學(xué),，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí),。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家,，先苦后甜，才知甜滋味,。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,，但 苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情,，在這里也 極而泣,，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然,，這個世界充滿了灰色,，讓人窒 息、讓人傷感,，但在其中我們也看到了一種希望和追求,，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求,。

——讀《安徒生童話》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章,，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個問題提出時,，學(xué)生無人舉手,，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行,。

——讀《教師,，課堂上運(yùn)用好你的語言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外,，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史,，因為我們的歷史 書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識,，又可以增進(jìn)歷史知識,。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn),。

——讀《古代文言，必修之課》

讀完一篇文章或一本書后,，應(yīng)根據(jù)不同情況,，寫好讀書筆記,。下面是關(guān)于教師讀書筆記摘抄大全的內(nèi)容,，歡迎閱讀!

摘抄(1)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。

學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,。

記憶是靈活的,，很敏感的，如果你善于使用它,，不使它負(fù)擔(dān)過重,，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難,，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考,，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,。

只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想,，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識,。

摘抄(2)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

每個有文化,、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí),。

不要向兒童要求他不可能做到的事情,。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣,。

對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備,，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,，潺潺小溪,，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。

在你的科學(xué)只是的大海中,，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,。

摘抄(3)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,，而要成為手段。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識,，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解,。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西,。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤,，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知,，理解還不等于知識,，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考,。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧,。

評分寧可少一點(diǎn)，但是每一個評分都要有分量,，有意義,。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行,，這對他的精神是最大的壓抑,。

盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

摘抄(4)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

成功的歡樂是一種巨大的情感力量,。

復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,，不要讓它變成后娘。

復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié),，抓住要點(diǎn),。

觀察是思考和記憶知識之母。

閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段,。

書寫不好的人,，總是那些閱讀也不好的人。

摘抄(5)

1對知識的興趣的第一個源泉,，第一顆火星,，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識,、思想,、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對書的酷愛,，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要,。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間,。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行,。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。

10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識和技能,，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地,。

12無論哪一種愛好,，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處,。

13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持,。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一,。

摘抄(7)

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書,。

年輕的朋友,，我建議你每個月買三本書，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童,、少年,、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書),。

每過一年，你的科學(xué)知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富,，到了你參加教育工作滿十年的時候,，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下,，你才可以說:為了上好一節(jié)課,，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識,，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動:占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考,，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個教師的教育技巧的高峰,，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登,。

請你記住:你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人,。

摘抄(8)

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。

教育是事業(yè),，而教師是職業(yè),。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任,。師與生之間,，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題,?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界,?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話,，道出了張思明對教育的理解,，表明了他對教育工作的態(tài)度--用心去做。

用心做教育,，就要擁有一份童心,。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者,，學(xué)生是受教者,，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動中,，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,，他們有自己觀察問題、分析問題,、解決問題的視角,，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,，使教育活動以最小成本取得最大效益。

用心做教育,，就要奉獻(xiàn)一片愛心,。

摘抄(9)

“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子,。既然是孩子,，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,，上課,、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分,，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生,，不要有所遺漏,，因為，如果你仔細(xì)觀察,，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛,。

用心做教育，就要豎立一顆恒心,。

“十年樹木,，百年樹人”。教育不是朝夕之功,，而是一個周期性較長的工作,，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù):上課,、作業(yè)、輔導(dǎo)……,，然而,，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大，知識在逐步增多,，思想越來越成熟,，與人交往的能力越來越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會展現(xiàn)在我們面前,，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到,。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果,。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過多次思想工作,，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭 趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果,。

我們選擇了教師這一職業(yè),，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心,、愛心,、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作,。

少而好學(xué),，如日出之陽，壯而好學(xué),，如日中之光,，老而好學(xué)，如夕陽之輝,。一個人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說,，吾生也有涯，而知無涯,。知識是沒有窮盡的,，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會落后于時代。歌德說過,，誰落后于時代,，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。

摘抄(10)

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器,，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西,，擴(kuò)展新的思路,。總的來說,，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面,。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯誤,，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西,。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點(diǎn),。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長,。在很大程度上可以這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想,，如果每個人都是從頭開始，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息,，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,，他雖然只上過中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,，在參加工作實(shí)踐后,，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書,。廣博淵深的知識,，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中,，我們可以體會到知識的力量,，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用,。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡,，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用,，書本就是這樣的一位,。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人,，做一個于己于社會都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光,。書必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華,。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路,，做一個稱職的教師,，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。