每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇一

坐飛機(jī)和高鐵來到成都后，游了都江堰,、武侯祠,、杜甫草堂三個(gè)地方。其中,，杜甫草堂讓我的印象最好,，決定寫出來了。

我們進(jìn)去杜甫故草堂后,，先看到一個(gè)很大的坑,，里面有很多東西。導(dǎo)游阿姨詳細(xì)的介紹了那坑的歷史,，說那原來是杜甫的村落,。還介紹了一些杜甫的歷史,。我好奇的看著，這里有很多歷史資料,，還有許多文物,，比如鏡子、棋子,、碗等等,，這些都很破舊，都快看不出來了,。

接下來,，就是去看杜甫的草屋。到了那里,，我們發(fā)現(xiàn)那草屋很新,，不像破舊的樣子。導(dǎo)游阿姨說由于杜甫后來走了,，草屋年久失修,，已經(jīng)倒塌了，這是按照杜甫后來書里寫的造的,。旁邊還有課很高很高的樹,，拍都拍不下來，簡(jiǎn)直比兩層樓還高,。

最后,，就是去看杜甫的雕像了。到了那里后,，我才看到雕像的樣子。雕像是一個(gè)老人,，坐在椅子上,，眼睛閉著，好像閉目養(yǎng)神,。旁邊還有很多詩人的資料,，比如李白、屈原,、杜牧等等,。介紹完這些，參觀就算結(jié)束,。

參觀結(jié)束了,，我走出大門，心里還在回想剛才的情景,。這次杜甫故居之旅,，讓我知道了許多知識(shí)和文化。在這里，我還想給大家欣賞一首杜甫的詩：

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào),，卷我屋上三重茅,。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢,，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳,。

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊,。公然抱茅入竹去,，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息,。

俄傾風(fēng)定云墨色,，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,，嬌兒惡臥踏里裂,。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕,。自經(jīng)喪亂少睡眠,，長夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動(dòng)安如山,。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

這次游杜甫草堂,，我學(xué)到了許多知識(shí),，景色的美也讓人流連忘返。杜甫草堂,，下次有機(jī)會(huì),，我一定還來!

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇二

歡迎您來到天府之國—成都!歡迎來到文人故居——杜甫草堂!我是您們的導(dǎo)游許楷成，旅行社,。我將以最好的服務(wù)來讓您獲取做大的快樂和更多的知識(shí)!希望我的向?qū)芙o您帶來愉快!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。大家現(xiàn)在看到的就是草堂的整個(gè)平面圖,，我給大家介紹一下今天的游覽線路為大門--大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后,，我們將在后門集合,。

好了，游客朋友們,，在游覽之前呢,，讓我先介紹一下杜甫的生平簡(jiǎn)介：

杜甫生于720xx年,，死于770年，字子美,，自號(hào)少陵野老,。原籍湖北襄陽，但出生在河南鞏縣,。759年因安史之亂被迫離開都城,，經(jīng)朋友幫助，從甘肅來到成都,，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后,，憂國憂民，其實(shí)并無去處,，在這個(gè)時(shí)候,，他的一個(gè)好友(嚴(yán)伍)在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使,，嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官的消息,，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職(工部元外侍郎),，因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部,。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老,，杜甫草堂又名少陵草堂,。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇?！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在這里寫的,。游客

們，經(jīng)過了大門,，大廨之后,，現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。大家可以看到,。在廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋?！钡莱隽硕鸥退墓示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟牡匚?。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩歌的無限韻味,。杜甫的詩歌素有“以詩證史,，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”,，詩史堂也因此而得名,。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補(bǔ)史的非凡成就,。杜甫的詩歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，折射出唐王朝的腐敗,，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的苦難。

從“車轔轔,，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送,，塵埃不見咸陽橋”這樣的悲嘆再到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由一個(gè)高山流水的浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩人,?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場(chǎng)景真實(shí),、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。現(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用““世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾” 這樣的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界,。

好了,，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩歌,，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來,，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,，我們將在后門集合,，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒,，如有什么需要幫助,，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，我的手機(jī)號(hào)碼是：1354192,。謝謝大家,。

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇三

各位團(tuán)友：大家好，杜甫在《客至》一詩中寫道到”花徑未曾緣客掃,，蓬門今始為君開”,。今天我借用這個(gè)詩句歡迎大家游覽成都杜甫草堂,。我們沿著中軸線參觀，游覽的時(shí)間是兩個(gè)小時(shí),，游覽時(shí)請(qǐng)大家緊跟團(tuán)隊(duì),，注意安全。

成都杜甫草堂,，是在杜甫流寓成都時(shí)的故居遺址上建立起來的紀(jì)念性建筑,，蜚聲全球的著名文學(xué)勝地。今天我們所看到的草堂,，是經(jīng)元,、明、清各時(shí)期的修葺和擴(kuò)建,，特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴(kuò)建形成的規(guī)模和格局,。各位團(tuán)友，剛才我們參觀了大廨,、詩史堂,。

現(xiàn)在我們來到草堂最后一重也是最重要的紀(jì)念性建筑工部祠。大家請(qǐng)看,，工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”,，取自杜甫詩句”懶性從來水竹居”。西邊的這棟建筑叫做”恰受航軒”,，取自杜甫詩句”野航恰受兩三人”,。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位,。工部祠是供奉杜甫的祠宇,，因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚，任”檢校工部員外郎”,，人稱杜工部,，工部祠因此得名。工部祠是清嘉慶16年時(shí)重建的,，雖經(jīng)后世多次修葺,，但基本上保持了原貌。

請(qǐng)大家看工部祠外的這幅對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：錦水春風(fēng)公占卻;下聯(lián)是：草堂人日我歸來,。人日是指正月初七，這幅對(duì)聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事,。杜甫流寓成都時(shí),，好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史,，杜甫生活上常得到高適的幫助,。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天,，高適賦詩《人日寄杜二拾遺》贈(zèng)給杜甫，表達(dá)了對(duì)杜甫的思念和牽掛,。五年后高適病死與長安,。十年過去了，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天,，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩文,，無意中在書箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩。此時(shí),，杜甫的老友故舊大都已不在人世,，杜甫自己已老病交加?？匆姽视训馁?zèng)詩,，不禁傷感十分，只有借詩文表答對(duì)古人的思念,，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》一詩,。全詩感情真切，淚灑字里行間,，感人至深,。對(duì)聯(lián)作者何紹基，時(shí)任四川學(xué)政,，以書法名于當(dāng)時(shí),，其詩作在咸豐、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人,，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事,。清咸豐4年也就是1854年，何紹基在南充主持完科舉考試后,，在返成都的途中擬成此聯(lián),。到正月初七人日這天，何紹基在草堂題就對(duì)聯(lián),。

上聯(lián)指杜甫獨(dú)享錦水春光,，將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,，表達(dá)了對(duì)前賢的景仰,。請(qǐng)大家注意，對(duì)聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對(duì),，并使用了”歸來”二字,。顯然，何紹基含蓄地表達(dá)了自命是杜甫繼承者的深意,。這幅對(duì)聯(lián)掛出后,，文人墨客競(jìng)相效仿,，每年人日這天都來到草堂，揮毫吟詩,，憑吊杜甫,。人日游草堂就逐漸成為了成都的風(fēng)俗。

現(xiàn)在我們進(jìn)入工部祠參觀,，大家請(qǐng)看,，中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩人陸游,，右邊的是北宋詩人黃庭堅(jiān),。工部祠里為什么會(huì)有陸游與黃庭堅(jiān)的塑像呢?清嘉慶年間，草堂重修完工后,，乾隆時(shí)的拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫,，主要理由是陸游與杜甫忠君愛民”心跡相同”。到了清光緒年間培修草堂時(shí),，又以”心跡相同”的原則,，為黃庭堅(jiān)塑像。陸游,、黃庭堅(jiān)二人在詩歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,，同時(shí)三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地,。由于三位古代賢哲共祀一堂,，所以，工部祠又叫三賢堂,。

好,，工部祠就為大家介紹到這里。各位團(tuán)友可以在少陵草堂碑亭前照相留念,，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩意恢復(fù)的茅屋景區(qū),。

我的景點(diǎn)講解完了，謝謝!

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇四

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成,，稱“成都草堂”,。

在這里，詩人先后居住了將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對(duì)國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》、《病桔》,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

正門

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈,，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳),。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書,?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,，故說道：“萬里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪,。”(陸游詩)花飛花謝,，滿潭溢香,。所以，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

大廨

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷,。我們?cè)诖笋v足凝視,，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩卷，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

杜甫,，字子美,，號(hào)少陵，公元72019年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗、代宗王朝,。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患,，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩,，大都是這種反映現(xiàn)實(shí),、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國、愛民的情懷,，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià),。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客,?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來,，在眾多詩人墨客中,，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂,?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存。言外之意是同為流寓,，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了,?？墒亲髡邊s沒有想到,，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊,。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí),，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì),。以后歷代，草堂多次重修,，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年(公元152019年)和清代嘉慶十六年(公元182019年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門,、大廨,、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

詩史堂

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史,，以詩補(bǔ)史”的說法,，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名,。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋,?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家,、詩人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾,?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻,，對(duì)仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道,。

水檻和柴門

出詩史堂,，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通,。小橋左側(cè)竹叢中,，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開,?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”,、“柴門不正逐江開”的描述,。所謂“水檻”,，就是搭在水亭上的木欄,，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡(jiǎn)樸的,，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂,、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑,，但我們?nèi)钥梢远梦锼既耍胂蟪霎?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景,。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫,、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕,、猶勞車馬駐江干,?！睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”,，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在,，光焰萬丈長?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”,，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句,。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了! 這本是詩人的自謙之語,，但何宇度將兩句詩各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí),、果然之意),，“漫”(漫，徒自,、枉自之意)改為“猶”(猶,，還、仍之意),，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈,，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情,，乘車騎馬來到浣花溪畔,，瞻仰您的草堂故址。不是嗎,，我們今天也加入了這個(gè)行列,，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂?？梢妼?duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭

工部祠的東邊有一間小小的茅亭,，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字,，也是果親王的手跡,。

“少陵”本為地名，在西安市南長安縣,。那里原是古代杜伯國的舊地,，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”,，宣帝許皇后的墓在附近,，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,，他自己也在這里住過較長時(shí)間,，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,，人們也就稱他為“杜少陵”了,。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞,。

公元761年秋天,，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然,，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的,。杜甫離去后，草堂破敗,，經(jīng)后人多次重修,，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡,，而建造這座草亭,，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個(gè)目的是達(dá)到了,，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明,。

茅屋景區(qū)

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋,，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境,，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。

展現(xiàn)在我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭,，竹籬柴扉，芳草青青,，營造出“舍南舍北皆春水”,、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”,、“柴門古道旁”,、“野老籬邊江岸回”,、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門,，左植”四松”,，右栽“五桃”，古楠接茅亭,，綿竹上青霄,，菜圃青青，藥欄郁郁,，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切,，都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫,，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了,。

謝謝大家!

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇五

在那遙遠(yuǎn)的四川成都，有一個(gè)美麗的地方——杜甫草堂,，一直吸引著我,。今年春天，我終于可以一睹它的風(fēng)采了,。

杜甫草堂的美景真是名不虛傳,。一進(jìn)們，幾棵高大的柳樹像士兵似的站在門口,，守衛(wèi)著杜甫草堂,。那翠綠翠綠的柳條，像是一道道綠色的飛流直下的瀑布,，向下流去,。微風(fēng)一吹，柳條就會(huì)搖擺幾下，我知道這是它在和我們打招呼呢,。那小巧玲瓏的柳葉,，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看著我們呢!柳樹下有兩只黃鸝鳥,，黃色的羽毛在陽光下閃閃發(fā)光,，其中一只身上有著許多黑色的小斑點(diǎn)，像穿了一件花衣裳,，變得更神氣了,。你看!它揚(yáng)起那高傲的頭，不時(shí)的往草地遠(yuǎn)處眺望,，好像和我一樣也在欣賞風(fēng)景,。另一只黃鸝鳥則悄無聲息地飛上樹梢，用那優(yōu)美的歌聲吸引著我們的目光,。黃鸝鳥,，唱吧!小河為你伴奏;黃鸝鳥，唱吧!柳樹為你指揮;黃鸝鳥,，唱吧!全世界為你歡呼!美妙的旋律里只有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符,，一曲《杜甫草堂之歌》蕩氣回腸。

黃鸝鳥的歌唱完了,，我也從歌的世界中驚醒過來,，更吸引眼球的景物又出現(xiàn)了：白鷺身體潔白如玉，嘴巴又尖又長,，整整齊齊地排著隊(duì),，好像在給我們做列隊(duì)表演。有人認(rèn)為美中不足的是它們不會(huì)唱歌,，可是他們自己本身不就是一首動(dòng)聽的歌嗎?天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的,，藍(lán)得發(fā)亮，就像一個(gè)大舞臺(tái),。白鷺展翅飛上藍(lán)天,，在天空中形成了一道新的風(fēng)景線：黃鸝在空中歌唱，白鷺在給他們伴舞……多么美好的一幅景象啊!

“深夜知雪重,，時(shí)聞?wù)壑衤?。”?dāng)我進(jìn)入杜甫草堂,，站在窗前往西嶺山望去,，哇!西嶺山變成了一幅美麗的山水畫。山上的雪為西嶺山蓋上了一層厚厚的棉被,。近看,，那雪十分的潔白,，像奶油一樣,，讓人不由得想咬口,。遠(yuǎn)看，它就像一位穿著婚紗的美人,，在云端若隱若現(xiàn),。

門前那一葉葉小舟，是不是從東吳漂過來的呢?如果是的話,，那東吳的人又去哪里了呢?為什么只留下這一葉葉孤單的小舟?

杜甫草堂是杜甫的天堂,，是美麗的自然莊園，是黃鸝唱歌,，白鷺伴舞的地方,。杜甫草堂是一幅天然的畫卷，它將永遠(yuǎn)留在我的心中,。

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇六

今天,，爸爸帶我去了杜甫曾經(jīng)生活過的地方——杜甫草堂。

一進(jìn)大門,，便是“詩史堂”,，“啊!”詩史堂里面的東西可真多呀!我仔細(xì)欣賞著杜甫的作品，有《不見》,、《贈(zèng)李白》,、《營屋》、《狂夫》,、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《江村》、《壯游》,、《望岳》,、《春夜喜雨》……在這里，我了解到杜甫是河南鞏縣人,，他在草堂生活了四年,，一共作詩二百四十余首。

接著,，我又到了陳列室,，我看到了杜甫的家世，有：杜預(yù),、杜耽,、杜顧、杜遜,、杜靈君,、杜乾光,、杜漸、杜叔毗,、杜依藝,、杜審言、杜閑,、杜甫,。我還看到了杜甫的雕象，他長著長長的胡子,，一雙炯炯有神的眼睛,，大大的鼻子，不大不小的嘴巴,，看起來還真有學(xué)者的味道,，難怪人們稱他為“詩圣”呢?

然后，我又來到了草堂,，首先映入我的眼簾的就是一個(gè)大大的石碑,，上面寫著銀光閃閃的四個(gè)大字――“少陵草堂”。旁邊還雕刻著蟠龍花紋,，在藍(lán)天白云的映襯下,，顯得格外挺拔。

最后,，我們游覽了杜甫曾經(jīng)住過的茅屋,，在這里，我情不自禁的朗誦起杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,，八月秋高風(fēng)怒號(hào),，卷我屋上三重茅……

杜甫草堂真是一個(gè)具有文化色彩的地方。

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇七

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,，我是你們的導(dǎo)游小李,。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們來到了草堂的正門,，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了,。

步入正門,，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了。

謝謝大家的參觀,。

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇八

五代時(shí),，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門,、大廨,、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

詩史堂,。詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩證史,，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”,，建筑以此為名,。廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家,、詩人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾,?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻,，對(duì)仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道,。

水檻和柴門,。出詩史堂,，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間,，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中,，有“水檻”橫跨溪上;過小橋,，“柴門”迎面而開?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑,，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述,。所謂“水檻”,，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門,，可以說都是很簡(jiǎn)樸的,，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子。現(xiàn)在的“水檻”與“柴門”,，是后人重修草堂,、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景,。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人云誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián)：“萬丈光芒,、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕,、猶勞車馬駐江干?！睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙,。上聯(lián)“萬丈光芒”,，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長,?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi),，漫勞車馬駐江干”兩句,。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了! 這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信,，確實(shí),、果然之意)，“漫”(漫,，徒自,、枉自之意)改為“猶”(猶，還,、仍之意),，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動(dòng)海內(nèi),，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情,，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址,。不是嗎,，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂,?？梢妼?duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭。工部祠的東邊有一間小小的茅亭,，內(nèi)立石碑一通,，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡,?！吧倭辍北緸榈孛谖靼彩心祥L安縣,。那里原是古代杜伯國的舊地,，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”,，宣帝許皇后的墓在附近,，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,，他自己也在這里住過較長時(shí)間,，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,，人們也就稱他為“杜少陵”了,。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞,。公元761年秋天,，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然,，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的,。杜甫離去后，草堂破敗,，經(jīng)后人多次重修,，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡,，而建造這座草亭,，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念,，就是最好的證明,。

茅屋景區(qū)。游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋,，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情,。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境,，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”,。展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭，竹籬柴扉,，芳草青青,，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”,、“柴門古道旁”,、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象,。推開咿呀作響的柴門,，左植”四松”，右栽“五桃”,，古楠接茅亭,，綿竹上青霄，菜圃青青,，藥欄郁郁,，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,，所有這一切,，都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋,，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫,，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了。謝謝大家!

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇九

杜甫草堂是我最喜歡的地方,。它不像游樂園那樣讓人心潮澎湃;或許沒有動(dòng)物園那樣吸引人;還或許沒有書店那樣引人入勝,。可是它有一種特殊的美,，吸引著我......

就在一個(gè)風(fēng)和日麗的周末,，我來到了杜甫草堂。

穿過浣花溪公園,，來到一個(gè)大門前,，一股“詩”的味道飄到了我的鼻子里，透過全身,。那是種什么感覺,。

走進(jìn)杜甫草堂只覺得里面空氣清新,甜潤,看到旁邊古樹參天,樹枝縱橫交錯(cuò).淡淡的芳香撲鼻而來,。嗯，還有股詩的味道,。

杜甫草堂內(nèi)溪流環(huán)繞,，竹木蔥蘢，臺(tái)池閣掩映在花木叢中,，是一處頗有特色的祠宇園林,。

我漫步在通幽小徑,聽見河水潺潺聲,左邊的櫻花紅中帶粉,垂柳細(xì)細(xì)的枝條,綠得醉人。真是世外桃源啊!杜甫在這么美麗的地方居住,難怪寫下如此絕佳的詩詞,。

我來到"茅屋",，房間的中央擺著一張木榻。我在想,，杜甫與朋友在榻上吟詩作對(duì),飲酒歡歌.該是多么瀟灑啊!我也能那樣該多好呀,，我不就有自己的草堂了嗎? 再來到了"詩史堂",沿著走廊,我欣賞到了從古今中外,眾多書法家，軍事家,大文豪書寫杜甫詩句的作品,有草書,隸書,行書,。真是讓人贊不絕口,，佩服之至!再看看 "唐風(fēng)遺韻館"，那里面介紹了杜甫的生平事跡.他幼時(shí)喪母,靠自己努力奮斗,才取得巨大成就.他一直憂國憂民,為民著想,山水詩中也表現(xiàn)出自己對(duì)百姓的同情和關(guān)愛之情,。除了"華清池出浴圖"楊貴妃,唐太宗,唐玄宗等人的畫像,，這里還介紹了唐代的許多人物和大事件。我覺得唐朝真是一個(gè)繁花似錦的盛世,。后來,我還去了"萬佛樓","工部祠"等地游覽,。

最后，我緩慢的向外面走去,。我就要離開這個(gè)“世外桃源”了,，離開這個(gè)詩的園林，詩的世界,，難免有些傷感,。可能下次我還會(huì)來到這個(gè)詩的園林,，詩的世界......

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇十

步入大廨，映入眼簾的便是那尊消瘦的杜甫塑像,。雖然有些夸張,、抽象，但是杜甫緊蹙的雙眉,，微仰的頭與雙手撫摸書卷的姿勢(shì),，不禁流露出詩人飽經(jīng)風(fēng)霜的人生與憂國憂民的情懷。望著這尊銅像,，游客們都禁不住輕輕撫摸一下杜甫精瘦的雙手,，來分擔(dān)他內(nèi)心的痛楚。

整個(gè)大廨都是以黑白兩色為主，并沒有奢華的裝飾相襯,，顯得大廨莊重肅穆,。大廨東西兩壁還懸掛著一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)，“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏!”這幅名聯(lián)寫得十分含蓄婉轉(zhuǎn)而耐人尋味,，我和爸爸停望許久才離去。

游覽完大廨,、詩史堂,、水檻，柴門等景點(diǎn),，我們又去感受了 “安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的情景。來到“杜甫草堂”我怎能不親眼目睹一下杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋呢?

很快茅屋便出現(xiàn)在眼前,，茅屋四周環(huán)繞著清清的小溪,、翠綠的竹林還有長長的竹籬與幽幽的茅亭。茅屋前詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,，一旁還有一菜圃,，處處都體現(xiàn)著濃濃的田園氣息。

茅屋內(nèi)有書房,、臥室,、廚房等。茅屋的墻壁并不是石頭,、磚砌成的,，從從墻壁破損處可以看到里面的茅草和泥土，輕輕一推便可感知墻的簡(jiǎn)陋,。這時(shí)突然想起杜甫的《江村》“但有故人供祿米,，微軀此外更何求?”，雖然如此,，在“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”時(shí),，杜甫卻希望“安得廣廈千萬間，大批天下寒士俱歡顏!"想到這,，我便心生一股對(duì)杜甫的敬佩之情,。

原來如此多的名人墨客來到成都這個(gè)天府之國拜訪杜甫的故居，不只是為這里的風(fēng)景而來,，而是因?yàn)榫磁?、仰慕杜少陵先生。所以才有“草堂留后世,，詩圣著千秋”,。杜甫故居不愧為中國文學(xué)史實(shí)的一塊“圣地”,。

杜甫草堂浣花溪導(dǎo)游詞 杜甫草堂柴門導(dǎo)游詞篇十一

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

您看到的是一座敞廳式建筑,，也是杜甫草堂中軸線上的第二重建筑，它叫做大廨,。

大廨是古代官吏辦公的場(chǎng)所,，杜甫草堂的大廨建于清嘉慶十六年(1820xx年)。杜甫一生胸懷大志,，卻不被重用,，仕途失意。他做過肅宗的左拾遺,，因直言犯諫而被貶謫,，不久干脆便辭官而去。后來流寓蜀中,，被好友嚴(yán)武舉薦為“節(jié)度參謀,、檢校工部員外郎”，不過是個(gè)掛名的虛銜,。后人為他修建大廨,，無非是想借此表達(dá)對(duì)詩圣的尊崇和景仰之情。

廳中擺放的杜甫塑像,，是由中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢邵武先生雕塑的,。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦,，以抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來表現(xiàn)杜甫飽經(jīng)憂患和他憂國憂民的情懷。廨內(nèi)還有葉劍英元帥撰書的“杜陵落筆傷豺虎,，愛國孤宗薄斗?！保@更是對(duì)杜甫一生憂國憂民,、憤世嫉俗的真實(shí)寫照,。

大廨內(nèi)懸掛著多副對(duì)聯(lián)，尤以清代學(xué)者顧復(fù)初撰聯(lián)最為膾炙人口：“異代不同時(shí),，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客;先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂,?！弊髡咴L洲(今蘇州),，流寓成都，身世際遇和杜甫頗有相似之處,，故作此聯(lián)以寄托感慨,。借吟詠杜甫，既自恃才高,，又自傷不遇,，一唱三嘆，而立意深遠(yuǎn),。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思。郭沫若曾作長跋稱贊其“句麗詞清,，格高調(diào)永”,。

好了，請(qǐng)您繼續(xù)向前游覽,，前面便是史詩堂,。