人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

一是對企業(yè)文化構(gòu)建的認識還不夠深刻,。一些企業(yè)至今還沒有著手進行企業(yè)文化構(gòu)建,，采取觀望、等待的態(tài)度,。這些企業(yè)總是提出這樣的問題：企業(yè)文化有用嗎?能給企業(yè)帶來效益嗎?我們沒有進行什么企業(yè)文化構(gòu)建,，不也很好嗎?對企業(yè)文化構(gòu)建認識不足,，直接導致了一些企業(yè)思想觀念和管理的落后,，甚至出現(xiàn)一些企業(yè)在市場競爭中的不擇手段，擾亂了我國的社會主義市場經(jīng)濟秩序,。二是企業(yè)文化構(gòu)建缺少應變能力,。一些企業(yè)在企業(yè)文化構(gòu)建中，當企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化時,，沒有采取相應措施,，對企業(yè)文化實行有效的變革，以適應環(huán)境的變化,，缺少足夠的應變能力,。這種情況在一些國有企業(yè)比較多見,。表現(xiàn)在企業(yè)運行機制不靈活,，企業(yè)領導人思想觀念守舊，學習能力不足等,。三是企業(yè)文化構(gòu)建有以偏蓋全的現(xiàn)象,。一些企業(yè)在企業(yè)文化構(gòu)建中側(cè)重于某一方面,，短期內(nèi)能夠做出一定的貢獻，但長期考查就顯得后勁不足,。比如,，有的企業(yè)在沒有進行系統(tǒng)的企業(yè)文化構(gòu)建的情況下，盲目導入CI(Corporate Image)或CS(Customer Satisfaction),，等等,。CI突出的是企業(yè)形象的塑造，偏重于企業(yè)文化的顯文化部分,，而容易使人忽視企業(yè)文化的隱文化部分,，即價值觀念部分。CS突出的是企業(yè)服務文化,，強調(diào)服務顧客滿意[1][1],，也容易忽視企業(yè)文化的其它方面的構(gòu)建。比如大連某企業(yè)開始時導入CI,，后來他們?yōu)榱藦浹a其中的不足,，又全面地進行了企業(yè)文化構(gòu)建，形成了企業(yè)核心價值觀、經(jīng)營理念和行為準則,、CIS(Corporate Identity System),、品牌體系、溝通和跨邊界團隊管理等企業(yè)文化的完整體系,。偏重于某一方面的企業(yè)文化構(gòu)建主要存在于一些商業(yè)企業(yè)和民營企業(yè),。在商業(yè)企業(yè)中,，CI被廣泛導入,，它注重店面裝潢的華麗和色彩,、標示的特色,。以上這些情況是應該引起我們注意的,，應該在企業(yè)文化構(gòu)建中逐步加以克服,。四是企業(yè)文化構(gòu)建中存在短期行為。一些企業(yè)看人家進行企業(yè)文化構(gòu)建也趕時髦，但沒有長期堅持的打算。這樣的企業(yè)主要表現(xiàn)在企業(yè)文化構(gòu)建忽冷忽熱,，人員不夠穩(wěn)定,，運行機制不靈便，企業(yè)文化構(gòu)建缺乏連續(xù)性。五是企業(yè)文化構(gòu)建像“繡花枕頭”，只注重表面文章,，不肯在實質(zhì)內(nèi)容上下功夫,。這樣的企業(yè)對顯文化[2][2]情有獨鐘，對于導入VI比較認同,，但對價值觀念的長期培育缺少耐心,。六是企業(yè)文化構(gòu)建投入不足。有的企業(yè)在企業(yè)文化構(gòu)建中,，不肯為企業(yè)文化構(gòu)建做更多的投入。在這些企業(yè)中,，企業(yè)領導人談企業(yè)文化認識比較高,，并且能夠提出一些比較好的理念，對工作也持支持的態(tài)度,，但一談到企業(yè)文化構(gòu)建投入的事就變得臉難看了,。由于投入不足,，使企業(yè)文化構(gòu)建難以為續(xù),。

(二)企業(yè)文化構(gòu)建的意義。應該說，通過對國內(nèi)外企業(yè)文化構(gòu)建的了解,，我們從中得到了許多啟迪，對企業(yè)文化構(gòu)建的意義應該有一個比較清醒的認識。企業(yè)文化構(gòu)建無論從歷史還是現(xiàn)實以及長遠來看，其意義怎樣估量都不過分,。

第一,，企業(yè)文化構(gòu)建對于我國構(gòu)建和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義,。黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》提出：不斷提高建設社會主義先進文化的能力,，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力,。企業(yè)文化構(gòu)建使企業(yè)形成先進的文化，使企業(yè)自覺遵守國家法律,、遵守市場的游戲規(guī)則和商業(yè)道德,，堅持以人為本的指導思想,，不斷提高員工的素質(zhì)和生活質(zhì)量，為社會提供質(zhì)優(yōu)價廉的商品,，為社會積累財富,，等等。這些為構(gòu)建和諧社會起到基礎性作用,?？梢哉f，沒有企業(yè)的和諧就不可能有社會的和諧,。

第二,，對于落實“三個代表”重要思想具有重要意義?！叭齻€代表”重要思想是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來,、與時俱進、全面實現(xiàn)小康社會宏偉目標,、建設中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本指針,，已經(jīng)寫進了憲法和黨章，成為我們黨和國家在新形勢下必須堅持的根本指導思想,。企業(yè)文化構(gòu)建要解決的課題,，就其本質(zhì)要求和內(nèi)容來講，是與全面貫徹“三個代表”重要思想的要求一致的,。企業(yè)文化構(gòu)建的目的,，在很大程度上要著眼于提高企業(yè)核心競爭力，適應先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求;著眼于提高勞動者素質(zhì),、實現(xiàn)人的全面發(fā)展,，體現(xiàn)先進文化的發(fā)展方向;著眼于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化需求,，代表最廣大人民群眾的根本利益。企業(yè)是國民經(jīng)濟發(fā)展的主力軍,，是國家競爭力的基礎,，在全面建設小康社會、發(fā)展壯大國民經(jīng)濟中起著舉足輕重的作用,。通過企業(yè)文化構(gòu)建,，提高我國企業(yè)整體素質(zhì)，也是踐行“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn),。

第三,，對于應對“全球化”的挑戰(zhàn)具有現(xiàn)實意義。進入21世紀以來,，“全球化”以經(jīng)成為不可阻擋的潮流,，特別是在我國加入WTO以后，這個問題就更加突出了,。對此,，不管怎樣描述，全球化仍是一個難以把握的過程,，無論從理論還是從經(jīng)驗來講都是如此?，F(xiàn)在人們都承認，全球化已經(jīng)成為文化,、政治以及經(jīng)濟生活中許多領域里一個決定性的因素,，它已經(jīng)并正在改變著我們生產(chǎn)經(jīng)營機制和日常生活機制。但是,，全球化的重要性不僅在于經(jīng)濟力量,，更在于我們的文化經(jīng)驗，也就是我們理解生產(chǎn)經(jīng)營和日常生活方式,。

未來的經(jīng)濟賽局,，將在很大程度上取決于文化力的較量。發(fā)達國家的跨國公司在全世界進行經(jīng)營活動,、投資辦企業(yè),，他們憑借著雄厚的經(jīng)濟實力、先進的經(jīng)營理念,、先進的科學技術、先進的管理思想,，在全球化市場上占有絕對優(yōu)勢,。發(fā)達國家企業(yè)的優(yōu)勢，在很大程度上可以歸結(jié)為文化力的優(yōu)勢,。在我國首先提出“文化力”這一概念的賈春峰教授認為,，文化力包括四個方面的內(nèi)容：一是智力因素,，二是精神力量，三是文化網(wǎng)絡,，四是傳統(tǒng)文化,。我國企業(yè)如何參與全球化的競爭?毫無疑問，增強企業(yè)的文化力是至關重要的,，而企業(yè)文化構(gòu)建是增強企業(yè)文化力的關鍵所在,。

[3][1] 比如在學術和企業(yè)界目前就有關于是顧客第一，還是員工第一的爭論,。有的企業(yè)強調(diào)顧客第一,，而忽視了員工的利益。這是一種片面的做法,。要想使顧客滿意,，首先要使員工滿意。

[4][2] 有專家學者將企業(yè)文化分成顯文化和隱文化兩個部分,。顯文化是指企業(yè)文化能看得見,、摸得著的部分，如企業(yè)硬環(huán)境和員工的行為等;隱文化是指人的價值觀念,、思想意識等,。

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