體會是指將學習的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

哲學與人生心得體會200字篇一

讀了此書籍,，我感覺人生離不開哲學,。人類天性都渴望心靈的自由,，能做自己，擺脫各種限制和壓力,，越來越感受到做一個人的喜悅,。愛智慧，愛哲學的思考,，它由如人生的一盞明燈,，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走,。

古希臘先哲蘇格拉底曾說過一句名言：“沒有經(jīng)過反思的人生是毫無意義的,。”在現(xiàn)代社會中,，隨著競爭的加劇,，社會的浮躁，人們已經(jīng)很難保持一顆平常心了,。蕓蕓眾生在滾滾紅塵中追名逐利,，熙來攘往，就是沒有時間停下來反思：“我這樣忙忙碌碌到底是為了什么?我是誰：我從哪里來,，又要到哪里去?

在蘇格拉底看來,，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么,，你這一生根本上講是毫無意義的,，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁,，還是高官顯貴,，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉,。

哲學讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案,，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認識自己人生的價值和意義。

這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后,，甑士隱隨即和了一首,，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場,，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng),。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝,?！?/p>

說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中,，“亂哄哄”地追名逐利,、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里,，因此,，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳,?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外,。我們從“故鄉(xiāng)”來,，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎,。我們就用這肉體凡胎,，到世間來走一遭，來體驗人生,、體驗愛情,，也體驗痛苦。體驗完后,，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”,。

但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種.種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”,、“官場”,、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂,，迷失了自我,，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路,，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”,。

讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學,，學會哲學的思考人生,，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學,，要努力修行,，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱,，得到心靈的自由,。

哲學與人生心得體會200字篇二

剛看了傅佩榮的《哲學與人生》，如何提升哲學素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習慣,、掌握整體觀點……咱也活學活用一下嘛,，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎?，久而久之，就可以超越自己的成見,，思想也將更為圓融,。”

哲學,，高中時學了一點點理論,，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了,。當年的老師是個魁梧的老師,，很有激情的，印象中,，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃,，“哲學嘛……”，人在教室四周走動,，小數(shù)點也在教室橫飛,。一上課就很忘我的老師，是個好老師,，只可惜,，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話,。

記憶中,，高二時,，我還當了一年的政治課代表。這門學科我沒有任何特色,，至今不明白班主任的用意,。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚,，班主任沒找我談一句話,，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學科上要進步的同學她呢?老師有沒有想到我的感受?后來,，也在一直假設(shè),，要是老師那時找我們多談?wù)勑模苍S……學生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊,。而今,，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么,。于是我毫不吝嗇,，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的,，但對每個人來說，都只能活在當下,?！?/p>

今天讀了第十三章，《教育與自我》,，收獲頗豐,。

主要內(nèi)容是：

教育是風格的培養(yǎng)：教育的三階段：

1、浪漫期——小學階段;

2,、精密期——初中高中的6年;

3,、展望期——上了大學以后。教育就是自我的要求,。

人生四大領(lǐng)域：群體,、自我、自然界,、超越界

教育與自我生命的發(fā)展：自我認識,、自我定位、自我成長,、自我超越

我認為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：

我們常說教育是“自我教育”,，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個需要靠自己去承擔的責任。

小孩子在尚未準備好接受現(xiàn)實世界之前,，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界,，然后再慢慢成長,，接受真實的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求,，幼小的心靈將會受到傷害,。

如果在中學階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中,，恐怕必須放棄許多權(quán)利了,。

“很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義,。然而，人生的意義又是什么?一個人在念中學的時候,，人生的意義是要考大學;念大學的時候,，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延,，最后總是要碰到結(jié)束,，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了(如賺到多少錢,、當?shù)绞裁垂?,。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求,，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的,、圓滿的境界,。”

與別人相處的時候,，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同,，不但不要生氣，反而要借這個機會反省,。

所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧,。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后,，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了,，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界,，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問,，才會有這樣的終極思考，動物不會,，這就是動物與人最根本的區(qū)別,。

哲學與人生心得體會200字篇三

前幾天看了吉林大學孫正聿教授的視頻講座《哲學與人生》,，我感觸很深。從這個講座中,，我不僅了解了哲學是什么,，哲學研究什么，哲學家的思考方式,，我還清楚了哲學與人的關(guān)系,，哲學對于人的重要作用，這也是我的最大收獲,。

孫正聿教授在演講中說道：“學科學,，我不說，你糊涂;我一說,，你明白,。學哲學，我不說,，你明白;我一說,，你糊涂”。這句話就完全的把哲學和其它學科區(qū)分開來了,。

其他學科的目的是讓人們在現(xiàn)實中更為具體的存在,，這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知,。哲學于人的目的是讓人們“作為人而成為人”,。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學作為各門學科思想精華的歸總,，哲學作為所有道德體系在一定時期的升華,，哲學作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過程和思想過程過渡到一個更新,，更高的層面,。小前提：人作為人而存在，人在哲學層面對人生有系統(tǒng)的反思,。結(jié)論：人從作為人過渡到成為人,。從邏輯角度不難看出，哲學匯集了所有的文化,、科學,、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考,。

因此,，對于人們來說，哲學是一個走向更高境界的階梯，哲學意味著終結(jié)和開始——對于作為人的終結(jié),，對于成為人的開始,。從更廣泛的層面來說，哲學就是一切事物的終結(jié)和開始——對巔峰的完結(jié)中不斷催生,。

談到了哲學對人生的意義,，孫正聿教授又從三個方面談到了哲學與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界,。

首先來說,，人的存在性是無可置疑的，人的存在是哲學存在的前提,。從更深一層意義上,，人的存在催生了人對人生意義的思考。

其次,，人是一種超越性的存在,。孫正聿教授提到了五個不能忍受：無法忍受單一的顏色，無法忍受凝固的時空,，無法忍受存在的空虛，無法忍受自我的失落,，無法忍受徹底的空白,，人的這五種無法忍受，意味著人是一種超越性的存在,。其實,，從進化論來看，五個不能忍受也是十分容易忍受的,，在外力作用下,，人們會忍受來自物質(zhì)和精神上的折磨。

其實,，人的存在是作為人,。沒有經(jīng)過哲學的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的,，是接受自然的;在精神層面,，人具有作為人的一切美德：平等、博愛,、布施......人的精神優(yōu)越感來自于人的'人化,。

人的人化是作為人到成為人的過程，人的意識開始向更高層面進步,。

人們思想的進步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展,，但人們思想提高的速度永遠達不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個開始分化的過程，這種分化是兩個層面的對立,，在物質(zhì)層面上,，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上,，開始追求更高的哲學修養(yǎng),。這兩方面，有統(tǒng)一,，有對立,，但更多的是對立。

人們開始了人的世界很大程度上不是走進了伊甸園,，而是打開了潘多拉魔盒,。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了,。

人的世界便是兩個完全對立的哲學世界,，一是完全形成了對物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達到了更高的思想境界,。起初哲學家會作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界,，但在人的世界里，哲學家不得不作為一個斡旋著從中調(diào)停,。哲學的角度是轉(zhuǎn)變的,。哲學本身沒有思想，所以不能批評活贊美哲學的罪過功勛,，只有當人們的觀念發(fā)生陡險的變化時,，人們才理解，哲學與人,，更多的是人強加于哲學,。

如果把人的行為過錯歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的,，人們總是自詡思想無法超越哲學所思,，但正是人們在物質(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學發(fā)展，反過來,，哲學加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想,。哲學就像童話，而我們正像落日,，童話不會有它的結(jié)局,，卻會一直向落日下的世界追問千年萬年......