當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇一

佐藤學(xué)先生1951年出生，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士,。作為“付諸行動(dòng)的研究者”， 他“每周去各地的學(xué)校訪問(wèn),，幼兒園、小學(xué),、初中,、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等,，看過(guò)數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩,，近20年來(lái)一直如此”,， 他與校長(zhǎng)、教師們一起研討改革中的問(wèn)題,，“丟開(kāi)一切抽象的語(yǔ)言”，并從與校長(zhǎng),、教師的密切接觸中,，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。書(shū)中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特,，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué),，校本課程研究，學(xué)習(xí)共同體等等,，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)的基本理念和共識(shí)。但我們要知道本書(shū)是作者20__年5月完成的,，也就是說(shuō)早在十年之前,，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著,。個(gè)人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”,，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國(guó)所有中小學(xué)校必學(xué)之地,，還意外地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè),，類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等,。

那么，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，閱讀本書(shū)有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生,、“傾聽(tīng)”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等,。

首先，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程,。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者,，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,。“教師扮演三個(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者,、兒童思維的評(píng)價(jià)者,、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者?！?/p>

這里我們要特別注意的是“每個(gè)”學(xué)生,，這就是我們研究的難點(diǎn)，我們誰(shuí)能夠達(dá)到 “每個(gè)”學(xué)生的這一要求?通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重,、打開(kāi)了自己的心扉,、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說(shuō)難以自始至終地得到了尊重,、打開(kāi)了自己的心扉,、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。以致我們常常批評(píng)學(xué)生,，“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”,、“ 沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽(tīng)講”,、“不積極回答老師的問(wèn)題”等等,，造成師生關(guān)系緊張，何談“潤(rùn)澤的教室”?

現(xiàn)在發(fā)起以 “學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮,，這并非否定教師的積極作用,，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng),?！敖處熞钊氲赜^察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn),，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸,。”然而,，現(xiàn)在教師自身存在的問(wèn)題很多：“洞察力與觀察力不夠,，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流,、讓學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解,、提高其思維能力等，教師的工作都沒(méi)能夠認(rèn)真的展開(kāi),?！苯處煹闹笇?dǎo)作用還沒(méi)有淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”,，又要追求“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。

其實(shí)我們課堂上的普遍情形,，與日本的情況比,，有過(guò)之而不及。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛(ài)發(fā)言的這種狀況也十分苦惱,，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差,，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等,，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)還不僅僅只是這些,，作為一種普遍情形，原因有哪些呢?

象學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思,，不知道該怎么回答,，或者回答不上老師的提問(wèn);學(xué)生膽小，不敢發(fā)言,，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案,，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說(shuō)了;某一次回答錯(cuò)了,，老師不經(jīng)意說(shuō)了下,，打擊了他的自信心等等。

首先,，理解這種拒絕發(fā)言的情形,，其次,，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要,，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá),，也許其表達(dá)的形式是沉默、或者文字,，或者不明晰的語(yǔ)無(wú)倫次,。

的確，有時(shí)候費(fèi)半天功夫,，仍是啟而不發(fā),，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說(shuō)出，自問(wèn)自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想,，答案，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案,，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣啊!

應(yīng)該說(shuō),，那些對(duì)枯燥無(wú)味的或者無(wú)意義的課題表現(xiàn)消極、毫無(wú)興趣的學(xué)生不僅是自然的,，也是健康的,，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然，并首先有必要來(lái)一番認(rèn)真的自我反思,。而對(duì)那些不論對(duì)什么課題都抱著積極的“態(tài)度,、關(guān)心、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的,，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者,。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂(lè)目的而遷就學(xué)生的想法。允許進(jìn)度慢一點(diǎn),，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn),。

“傾聽(tīng)”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講,，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽(tīng)”老師的講,。教師首先不去“傾聽(tīng)”學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢?教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音,，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”,。對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ),，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀。所以,，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽(tīng)”,，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,，我們或許多一些理解。

佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽(tīng)”?這是他的教學(xué)理論所決定的,，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話,，師生之間的對(duì)話，生生之間的對(duì)話,，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作,、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂(lè)和教育的幸福,。在他眼里,，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師、教材,、學(xué)生,、學(xué)習(xí)環(huán)境，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界,?！皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中,，在與教材,、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只在與教師,、教材,、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中,，才能夠得以生成、發(fā)展”,，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生,。

我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽(tīng)”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認(rèn)識(shí)，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平,，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智,。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心,、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上,，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立,、合作地進(jìn)行活動(dòng),，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”,，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”,。

要讓教師做到這些,，作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心，經(jīng)常召開(kāi)各科教研會(huì),，共同研究教師的課堂教學(xué),，“把授課實(shí)況展現(xiàn)給外校教師并請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的公開(kāi)研討會(huì)，是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路,。”,，佐藤學(xué)希望的公開(kāi)課不是那種為了上級(jí)檢查或者評(píng)比而特地準(zhǔn)備的公開(kāi)課，在他眼里“上公開(kāi)課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”，因?yàn)樵谶@樣自然狀態(tài)下的公開(kāi)課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨(dú)立的研究課題,，并通過(guò)校內(nèi)教研活動(dòng)公開(kāi)自己的授課方式，以達(dá)到互相提高教學(xué)效率的目的,?！?/p>

我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué),，不想上公開(kāi)課,，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式,，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作,，學(xué)校也只是安排年輕的,、聽(tīng)話的教師去應(yīng)付。作為教師,，這樣想,，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我,。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法,，沒(méi)有看過(guò)上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論,，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng),，真是學(xué)校,、學(xué)生的悲哀!

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)，樸實(shí)的語(yǔ)言,，看的我直冒冷汗,。我們要向日本學(xué)習(xí)，二戰(zhàn)之后,，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，不能不說(shuō)他們的教育成功是重要的功臣之一,。作為教師,，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平,，就應(yīng)該做敢于開(kāi)放課堂的老師,，向自己挑戰(zhàn)。作為校長(zhǎng),，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校,，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇二

今年暑假我認(rèn)真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書(shū),，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí),、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認(rèn)真,、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀,、教學(xué)觀,、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪;而書(shū)中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問(wèn)題更讓我深有感觸,，大受啟發(fā),。

一、什么是靜悄悄的革命

佐藤先生認(rèn)為,，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,。”雖然寫(xiě)的是日本的教育,，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處,。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命,，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果?！焙臀覈?guó)的教育改革相似,，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀,、歷史觀上,，日本的教師正在體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,，但樂(lè)觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”,。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的,。在耐心與觀察時(shí),，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō)：“教學(xué)是充滿活力的,，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話,，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的,?！彼l(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問(wèn)題,。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽](méi)有什么意義的,。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景,，都有不同的問(wèn)題,。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn),，向改革教室邁出新的一步,。

二、學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng),，是課堂教學(xué)的首要條件

師生間,、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索,、討論,，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中,，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解,，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得片面,、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí),，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題,，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽(tīng)眾,。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤,、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣,，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正,。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。

三,、相互工作的同事關(guān)系

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開(kāi)放自己的教室，互相觀摩教學(xué),、互相“批評(píng)”時(shí)才能構(gòu)建起來(lái),。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的,。研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià),，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂(lè)趣”所在，大家共同來(lái)分享,。因此,，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難,，學(xué)生有哪些表現(xiàn),，并通過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來(lái)，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的,。我們學(xué)校組織的研究課,、開(kāi)放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組集體備課,，相互聽(tīng)課評(píng)課,，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂(lè)感,。

《靜悄悄的革命》一書(shū)中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力,。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音,。因此,，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀,。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇三

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書(shū)。乍聽(tīng)這一書(shū)名,，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”,、“血腥”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨__周年,，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書(shū),。拿到此書(shū)，認(rèn)真讀來(lái),，實(shí)感慚愧,。《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫(xiě)下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過(guò)和事物對(duì)話,、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的,、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書(shū)論述了許多新的觀點(diǎn),，更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書(shū),，真是受益非淺,。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn)，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一,、關(guān)于“主體性”神話。

佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,。”教學(xué)是由“學(xué)生”,、“教師”,、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的,。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過(guò)程中,，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說(shuō)-你聽(tīng)”的關(guān)系,、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等,。上述種.種,，突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體,。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽(tīng)習(xí)慣。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,。在活動(dòng)中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動(dòng)的效果也是不全面的,。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)“聽(tīng)”,，“聽(tīng)”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐，并且“聽(tīng)”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,，首先從“聽(tīng)”開(kāi)始?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣,，發(fā)展語(yǔ)言理解能力?！边@實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽(tīng)就是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng),，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感。

三,、改變教育從改變自身開(kāi)始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,，要改變教育,，必須從改變自身開(kāi)始。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛(ài)感染孩子，以良好的形象影響孩子,。因此,，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師,。

佐藤學(xué)先生在書(shū)中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,，深入人心,，改變了一些落后的教育思想、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書(shū)，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇四

作為臨沂六中語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)共同體中的一員，我感到十分榮幸,，這是一個(gè)學(xué)習(xí)的組織,，在這個(gè)組織里，我學(xué)習(xí)著、成長(zhǎng)著并快樂(lè)著!

在共同體的學(xué)習(xí)中,，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書(shū),，這本書(shū)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫(xiě)的一部專著,。他在書(shū)中極其深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。從《靜悄悄的革命》一書(shū)中,，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,。書(shū)中他對(duì)學(xué)校,、教師、課程的深刻闡述,，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)?怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性?怎樣的教師才是一個(gè)真正的優(yōu)秀教師?以下是我對(duì)書(shū)中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：

一,、 教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開(kāi)始

佐藤學(xué)先生在書(shū)中闡述到：“可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題,?！彼倪@一闡述，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到,，教育教學(xué)改革(課程改革),，最根本的是改變課堂教學(xué)，實(shí)實(shí)在在解決課堂里存在的問(wèn)題,，提高課堂教學(xué)質(zhì)量,。要了解教學(xué)中存在的問(wèn)題，應(yīng)該到每個(gè)教室里去,，他還提到“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的態(tài)度,，看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)”，這種對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式,，讓我懂得教學(xué)中絕對(duì)不能弄虛作假,，不能搞形式主義,，無(wú)論是什么形式的教學(xué),，應(yīng)該以“投入專注”為要求，而不僅僅以熱鬧為目的,，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學(xué)習(xí),，而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮,。

二,、教學(xué)中要真實(shí)有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性

“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo),。但是,，教師的教學(xué)不能僅停留在表面的、形式的改革上,。曾幾何時(shí),，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,，懼怕課上的冷場(chǎng)，都曾是自己課堂上的真實(shí)寫(xiě)照,。正象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師,、教材,、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn),，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動(dòng),。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng),，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’,，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶,、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的,，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室,。

從書(shū)中我認(rèn)識(shí)到,，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言,，包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言,，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴,，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”，構(gòu)建學(xué)生間,、師生間一種相互交往,、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異,，使學(xué)生,、家長(zhǎng)及教師能夠息息相通。書(shū)中最令我觸動(dòng)的是作者在結(jié)束語(yǔ)中的一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地,、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校,?！?/p>

三、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

在以往的課堂教學(xué)中,，每當(dāng)提出問(wèn)題后,，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)地舒一口氣,，或會(huì)心的微笑一下,，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時(shí)，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來(lái),。對(duì)于這種現(xiàn)象,，佐藤學(xué)先生分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義,。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為,，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們,，確定或不確定的答案,，我們都要重視,，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過(guò)程,，應(yīng)該更為重視,，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的,、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了,。如果教師能夠做到這些,，學(xué)生思考的威力就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮，個(gè)性思維特點(diǎn)得到充分的發(fā)展,，而在這些個(gè)性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)”——不同的音響，奏出和諧的音樂(lè)。

四、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為,。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi),，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！?這個(gè)提示，讓我意識(shí)到形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言,，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說(shuō)更重要。有時(shí)候我們雖然“恩,、恩”地點(diǎn)著頭,，熱心地聽(tīng)著學(xué)生的發(fā)言，但其實(shí)是希望,，可以聽(tīng)到學(xué)生的意見(jiàn)和我自己考慮的是一致的,。或者到大部分學(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句“你說(shuō)的應(yīng)該是這個(gè)意思吧”,。所以我們其實(shí)并不是在專心接納學(xué)生的話語(yǔ),。我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴,。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng),，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣,，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng),，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系,。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,。

《靜悄悄的革命》一書(shū),，佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問(wèn)題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力,。讀完此書(shū),，讓我對(duì)新課程的改革充滿了信心，面對(duì)挑戰(zhàn),，教師要樹(shù)立正確的理念,，不斷改變自己的教育行為，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng),，要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣,，才能充分享受改革所帶來(lái)的樂(lè)趣,。最后，就讓我以該書(shū)最最本質(zhì)的闡述來(lái)表達(dá)我的收獲,，那就是“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果”,。愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神,，一步一個(gè)腳印地教學(xué)改革，以取得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng),。

讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后,，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的,，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇五

作為臨沂六中語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)共同體中的一員，我感到十分榮幸,，這是一個(gè)學(xué)習(xí)的組織,，在這個(gè)組織里，我學(xué)習(xí)著,、成長(zhǎng)著并快樂(lè)著!

在共同體的學(xué)習(xí)中,，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書(shū)，這本書(shū)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫(xiě)的一部專著,。他在書(shū)中極其深刻地指出：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。從《靜悄悄的革命》一書(shū)中,，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,。書(shū)中他對(duì)學(xué)校、教師,、課程的深刻闡述,，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)?怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性?怎樣的教師才是一個(gè)真正的優(yōu)秀教師?以下是我對(duì)書(shū)中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：

一、 教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開(kāi)始

佐藤學(xué)先生在書(shū)中闡述到：“可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問(wèn)題,。”他的這一闡述,，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到,，教育教學(xué)改革(課程改革)，最根本的是改變課堂教學(xué),，實(shí)實(shí)在在解決課堂里存在的問(wèn)題,，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要了解教學(xué)中存在的問(wèn)題,，應(yīng)該到每個(gè)教室里去,，他還提到“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的態(tài)度,，看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)”，這種對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式,，讓我懂得教學(xué)中絕對(duì)不能弄虛作假,，不能搞形式主義，無(wú)論是什么形式的教學(xué),，應(yīng)該以“投入專注”為要求,，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注,、持續(xù)地學(xué)習(xí),，而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮,。

二、教學(xué)中要真實(shí)有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性

“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”,，這是每個(gè)教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是,，教師的教學(xué)不能僅停留在表面的,、形式的改革上。曾幾何時(shí),，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識(shí),，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,，懼怕課上的冷場(chǎng)，都曾是自己課堂上的真實(shí)寫(xiě)照,。正象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”,，就是要考慮教師,、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用,，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的,，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動(dòng),。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’,、‘是的’,，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的,，同樣是硬邦邦,、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。

從書(shū)中我認(rèn)識(shí)到,，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性,，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言，包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言,，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng),，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴,，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”，構(gòu)建學(xué)生間,、師生間一種相互交往,、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異,，使學(xué)生,、家長(zhǎng)及教師能夠息息相通,。書(shū)中最令我觸動(dòng)的是作者在結(jié)束語(yǔ)中的一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！?/p>

三,、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問(wèn)題后,，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí),，總會(huì)不自覺(jué)地舒一口氣，或會(huì)心的微笑一下,，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時(shí),，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來(lái)。對(duì)于這種現(xiàn)象,，佐藤學(xué)先生分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中,，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為,，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”,。這就提醒我們，確定或不確定的答案,，我們都要重視,，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過(guò)程,，應(yīng)該更為重視,，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩,，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了,。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮,，個(gè)性思維特點(diǎn)得到充分的發(fā)展,，而在這些個(gè)性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)”——不同的音響,，奏出和諧的音樂(lè),。

四、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為,。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi),，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！?這個(gè)提示,，讓我意識(shí)到形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說(shuō)更重要,。有時(shí)候我們雖然“恩、恩”地點(diǎn)著頭,，熱心地聽(tīng)著學(xué)生的發(fā)言,，但其實(shí)是希望，可以聽(tīng)到學(xué)生的意見(jiàn)和我自己考慮的是一致的,?；蛘叩酱蟛糠謱W(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句“你說(shuō)的應(yīng)該是這個(gè)意思吧”。所以我們其實(shí)并不是在專心接納學(xué)生的話語(yǔ),。我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言,，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng),，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話,，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng),，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話,、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”。

《靜悄悄的革命》一書(shū),，佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問(wèn)題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力,。讀完此書(shū),，讓我對(duì)新課程的改革充滿了信心,，面對(duì)挑戰(zhàn),，教師要樹(shù)立正確的理念，不斷改變自己的教育行為,，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng),，要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體,，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來(lái)的樂(lè)趣,。最后,，就讓我以該書(shū)最最本質(zhì)的闡述來(lái)表達(dá)我的收獲，那就是“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果”。愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神,，一步一個(gè)腳印地教學(xué)改革,，以取得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。

讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后,，它帶給我們一種冷靜的思考,，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的,，很多改變也是艱難的,，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇六

朋友,，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果,。”此時(shí)你會(huì)怎樣來(lái)想想我們的工作了嗎?

我真誠(chéng)地想,，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,，你就“敖拓樂(lè)”,。這場(chǎng)革命從哪里開(kāi)始呢?通過(guò)上邊的那句話，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開(kāi)始,，這是我們工作的方向,，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變,，這場(chǎng)革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知，悄悄的革命必須從教室開(kāi)始,，從每位同學(xué)開(kāi)始,，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開(kāi)始，這就是“悄悄的革命”開(kāi)始了,。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),?！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重，打開(kāi)心扉,，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注,。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué),，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考,，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流,。

不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí),，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽(tīng)”而不是相互排斥,，不是敷衍了事,，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽(tīng),，這需要我們做足功課,，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣,。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中,，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育，又要像登山一樣,，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中,，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo),，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì),，才能提高學(xué)生的綜合能力,。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵,，把“國(guó)學(xué)課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性,、經(jīng)常性、徹底性,，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功。

來(lái)自課堂教學(xué)改革中的革命開(kāi)始了,，勇敢地面對(duì),，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好，我們的明天會(huì)更好,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇七

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書(shū),。乍聽(tīng)這一書(shū)名,，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”,、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯,，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書(shū),。拿到此書(shū),，認(rèn)真讀來(lái)，實(shí)感慚愧,?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫(xiě)下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”,。這種“革命”“即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”,。此書(shū)論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書(shū),，真是受益非淺。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、關(guān)于“主體性”神話,。

佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”,、“教師”、“教材”,、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的,。在這四個(gè)要素中，最近的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,，教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過(guò)程中,，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是“我說(shuō)-你聽(tīng)”的關(guān)系、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等。上述種種,，突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽(tīng)習(xí)慣,。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的,。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)“聽(tīng)”,，“聽(tīng)”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且“聽(tīng)”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,，首先從“聽(tīng)”開(kāi)始,。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣,，發(fā)展語(yǔ)言理解能力,?！边@實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽(tīng)就是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話,。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感,。

三、改變教育從改變自身開(kāi)始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育,，必須從改變自身開(kāi)始,。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛(ài)感染孩子,，以良好的形象影響孩子。因此,，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。

佐藤學(xué)先生在書(shū)中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,，深入人心，改變了一些落后的教育思想,、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書(shū),，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇八

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū),，為佐藤學(xué)博士的平易,、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng),，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng)，閱讀《靜悄悄的革命》,，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考,、啟示。

思考：教師的角色

1,、守望者,。一直以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者,，因而,，我們的教室要么是寂靜、沉悶的,，要么聽(tīng)到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”,、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與,。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話,。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō),，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與,，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來(lái),，一直只存在著重認(rèn)知理解,，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一,，輕個(gè)性差異的發(fā)展,。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的,。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn),、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),。因此,，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,，與文本對(duì)話,，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解,。我想,，新課改下,，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者,，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問(wèn)題,，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重,。

2、傾聽(tīng)者,?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在,，那就是——傾聽(tīng),。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為,。而學(xué)生能傾聽(tīng)源于教師的傾聽(tīng)?！鹅o悄悄的革命》書(shū)中有這么一段話,，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話,，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí),。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么,，他的心情也是很愉快的,。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái),。這樣的投球般的快感,，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新,，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中,，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢?特別是我們年輕的教師,，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，想著自己該說(shuō)些什么話,，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來(lái),，該開(kāi)展哪個(gè)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有耐心聽(tīng),。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童,，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,。”這個(gè)提示,，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。學(xué)生雖需要鼓勵(lì),，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話,，這樣,，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話,、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系,。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流,。許多時(shí)候,，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中,，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上,，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者,。

3,、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn),，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,?！弊鳛榻處煟惶谜n,，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際,，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),，組織怎樣合理,、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體,。在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂,，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體,，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念，重視傾聽(tīng)思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng),，都有他自身的 ‘邏輯世界’,。”因此,，課堂掌控在教師手中,，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書(shū)教,，而不是教教科書(shū)”,學(xué)生才能“用教科書(shū)學(xué),，而不是學(xué)教科書(shū)”.我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂,、多彩的課堂,。

當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位,，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f(shuō)：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后,，也不再覺(jué)得痛苦了,。”等到我們有了小林老師的那種切身體會(huì)時(shí),，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后,，它帶給我們一種冷靜的思考,，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的,，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人,，但起碼可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇九

朋友推薦我讀《靜悄悄的革命》一書(shū),，還是問(wèn)別人借的,。拿到這本書(shū)時(shí)，翻了前言沒(méi)有看懂,，當(dāng)時(shí)很有壓力,，覺(jué)得這本書(shū)很有難度，反復(fù)看了前言幾遍還是一知半解,，硬著頭皮往下讀,，可漸漸就被他吸引了，因?yàn)槔锩娴暮芏鄡?nèi)容都給我耳目一新的感覺(jué),。在這里引用《薛瑞萍讀教育專著》中讀《靜悄悄的革命》感想中的一句話——“畢竟是一衣帶水,，情景是何等的相似?！笔堑模籼賹W(xué)先生的這本書(shū),，雖然寫(xiě)的是日本的教育,，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。本來(lái)我向來(lái)對(duì)含日本二字的一切都有抵觸情緒,，但細(xì)細(xì)讀來(lái)、慢慢品后，我被佐藤學(xué)的那種務(wù)實(shí),、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認(rèn)真、樸實(shí),、講求實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀,、教學(xué)觀,、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所啟迪……

《靜悄悄的革命》是一本好書(shū),，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對(duì)照日常教學(xué),，有許多共鳴之處,，淺談自己的體會(huì),，發(fā)表自己的見(jiàn)解,。

我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”,。

我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件,，師生間,、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái),，學(xué)生展開(kāi)思索,、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答,，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解,，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得片面,、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽(tīng)是前提,。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題,，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈,，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng),，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽(tīng)眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答,，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,，宜用委婉的語(yǔ)氣,，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正,。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最基礎(chǔ)的一點(diǎn),，也是最重要的一點(diǎn)，書(shū)中的許多理論和案例,，直接改變了我許多落后的觀念和錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)方式,。

我想很多愛(ài)讀書(shū)的同行們都讀過(guò)這本書(shū)，我相信他們比我有更深的體會(huì)和感悟,，也許會(huì)受到更高更深的啟迪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀一本好書(shū)要反復(fù)的讀,，細(xì)細(xì)的品，才會(huì)有獨(dú)到的領(lǐng)悟,。所以這本書(shū)我要自己買來(lái)再來(lái)品讀,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十

“傾聽(tīng)這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為,。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的人是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí),，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是,，在能動(dòng)的行為之前,，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,。”

“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力,。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反,。”

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,。互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性,。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答,。

實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無(wú)拘無(wú)束地交流,。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話,，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法,。這種“傾聽(tīng)方式”不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言,。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人,、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言,、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以,，佐藤學(xué)教授在書(shū)中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室，只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里,，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,?！?/p>

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十一

今年暑假我認(rèn)真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書(shū),，受益匪淺,。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí),、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認(rèn)真,、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀,、教學(xué)觀,、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所啟迪;而書(shū)中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問(wèn)題更讓我深有感觸,，大受啟發(fā),。

一,、什么是靜悄悄的革命

佐藤先生認(rèn)為,，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫(xiě)的是日本的教育,，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處,。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,?！焙臀覈?guó)的教育改革相似，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”,，“在教育方式和教育觀,、歷史觀上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,，但樂(lè)觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”,。真正從事教育改革的人士,，也許就要有這種耐心和觀察的,。在耐心與觀察時(shí),，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中,。他說(shuō)：“教學(xué)是充滿活力的,，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話，那么,，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的,。”他發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景,，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,，僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒(méi)有什么意義的,。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景,，都有不同的問(wèn)題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動(dòng),，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步,。

二、學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng),，是課堂教學(xué)的首要條件

師生間、生生間的相互傾聽(tīng),，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái),，學(xué)生展開(kāi)思索、討論,，然后爭(zhēng)先恐后的回答,，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解,，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面,、欠主動(dòng),。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提,。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題,，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾,。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤,、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,，宜用委婉的語(yǔ)氣,，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正。同時(shí),，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。

三、相互工作的同事關(guān)系

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開(kāi)放自己的教室,，互相觀摩教學(xué)、互相“批評(píng)”時(shí)才能構(gòu)建起來(lái),。同時(shí),，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià),，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂(lè)趣”所在,，大家共同來(lái)分享。因此,，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難,，學(xué)生有哪些表現(xiàn),，并通過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來(lái)，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的,。我們學(xué)校組織的研究課,、開(kāi)放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組集體備課,，相互聽(tīng)課評(píng)課,，取得了豐碩的成果,。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂(lè)感,。

《靜悄悄的革命》一書(shū)中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力,。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音,。因此,，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀,。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十二

自釣魚(yú)島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈(zèng)送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書(shū),。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺(jué)在我國(guó)如今這個(gè)教育改革一浪高過(guò)一浪的時(shí)期，這并不算是一本時(shí)髦的教育著作,。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者，我能強(qiáng)烈地感受到來(lái)自日本教育的挑戰(zhàn),。

佐藤學(xué)先生1951年出生，日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士。作為“付諸行動(dòng)的研究者”,， 他“每周去各地的學(xué)校訪問(wèn)，幼兒園,、小學(xué)、初中,、高中,、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等，看過(guò)數(shù)不清的教室,，在各個(gè)教室里觀摩,，近20xx年來(lái)一直如此”， 他與校長(zhǎng),、教師們一起研討改革中的問(wèn)題，“丟開(kāi)一切抽象的語(yǔ)言”,，并從與校長(zhǎng),、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”,。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”,。書(shū)中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特,，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué),，校本課程研究,，學(xué)習(xí)共同體等等,，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)的基本理念和共識(shí),。但我們要知道本書(shū)是作者20xx年5月完成的，也就是說(shuō)早在十年之前,，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著,。個(gè)人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北,，杜郎口幾乎成了全國(guó)所有中小學(xué)校必學(xué)之地,，還意外地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等。

那么，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，閱讀本書(shū)有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究,，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽(tīng)”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。

首先,，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程。讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者,，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,?！敖處煱缪萑齻€(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者,、兒童思維的評(píng)價(jià)者,、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者?！?/p>

這里我們要特別注意的是“每個(gè)”學(xué)生，這就是我們研究的難點(diǎn),，我們誰(shuí)能夠達(dá)到 “每個(gè)”學(xué)生的這一要求?通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重,、打開(kāi)了自己的心扉,、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí),。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說(shuō)難以自始至終地得到了尊重,、打開(kāi)了自己的心扉,、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí),。以致我們常常批評(píng)學(xué)生，“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”,、“ 沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽(tīng)講”,、“不積極回答老師的問(wèn)題”等等，造成師生關(guān)系緊張,，何談“潤(rùn)澤的教室”?

現(xiàn)在發(fā)起以 “學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮，這并非否定教師的積極作用,，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng),。“教師要深入地觀察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn),，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸?！比欢?，現(xiàn)在教師自身存在的問(wèn)題很多：“洞察力與觀察力不夠,，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流,、讓學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解,、提高其思維能力等，教師的工作都沒(méi)能夠認(rèn)真的展開(kāi),。”教師的指導(dǎo)作用還沒(méi)有淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái),。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽(tīng)的教室”,。

其實(shí)我們課堂上的普遍情形，與日本的情況比，有過(guò)之而不及,。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛(ài)發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差,，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等,，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形,，原因有哪些呢?

象學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答,，或者回答不上老師的提問(wèn);學(xué)生膽小，不敢發(fā)言,，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案,，懶得發(fā)言,，或者在自己的心里說(shuō)了;某一次回答錯(cuò)了,，老師不經(jīng)意說(shuō)了下，打擊了他的自信心等等,。

首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形,，其次,，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要,，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，也許其表達(dá)的形式是沉默,、或者文字,，或者不明晰的語(yǔ)無(wú)倫次。

的確,，有時(shí)候費(fèi)半天功夫，仍是啟而不發(fā),，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說(shuō)出，自問(wèn)自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想，答案,，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣啊!

應(yīng)該說(shuō),，那些對(duì)枯燥無(wú)味的或者無(wú)意義的課題表現(xiàn)消極、毫無(wú)興趣的學(xué)生不僅是自然的,，也是健康的,，對(duì)這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然，并首先有必要來(lái)一番認(rèn)真的自我反思,。而對(duì)那些不論對(duì)什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關(guān)心,、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的,，是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂(lè)目的而遷就學(xué)生的想法,。允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn),。

“傾聽(tīng)”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽(tīng)”老師的講,。教師首先不去“傾聽(tīng)”學(xué)生,，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢?教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音,，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話,，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”。對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ),，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀,。所以,，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽(tīng)”,，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,，我們或許多一些理解。

佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽(tīng)”?這是他的教學(xué)理論所決定的,，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話,，師生之間的對(duì)話，生生之間的對(duì)話,，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作,、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂(lè)和教育的幸福,。在他眼里，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師,、教材,、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境,，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界,。“學(xué)生自立,、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中，在與教材,、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認(rèn)識(shí),。學(xué)習(xí)只在與教師、教材,、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中,，才能夠得以生成,、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生,。

我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽(tīng)”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認(rèn)識(shí),，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智,。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心,、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上,，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立,、合作地進(jìn)行活動(dòng),，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”,，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”,。

要讓教師做到這些，作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心,，經(jīng)常召開(kāi)各科教研會(huì)，共同研究教師的課堂教學(xué),，“把授課實(shí)況展現(xiàn)給外校教師并請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的公開(kāi)研討會(huì),，是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路?！?，佐藤學(xué)希望的公開(kāi)課不是那種為了上級(jí)檢查或者評(píng)比而特地準(zhǔn)備的公開(kāi)課，在他眼里“上公開(kāi)課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”,，因?yàn)樵谶@樣自然狀態(tài)下的公開(kāi)課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨(dú)立的研究課題,，并通過(guò)校內(nèi)教研活動(dòng)公開(kāi)自己的授課方式，以達(dá)到互相提高教學(xué)效率的目的,?！?/p>

我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠,，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開(kāi)課,，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式,，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作,，學(xué)校也只是安排年輕的、聽(tīng)話的教師去應(yīng)付,。作為教師，這樣想,，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我,。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字,，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng),，真是學(xué)校,、學(xué)生的悲哀!

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)，樸實(shí)的語(yǔ)言,，看的我直冒冷汗,。我們要向日本學(xué)習(xí)，二戰(zhàn)之后,，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，不能不說(shuō)他們的教育成功是重要的功臣之一,。作為教師，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平,，就應(yīng)該做敢于開(kāi)放課堂的老師,，向自己挑戰(zhàn)。作為校長(zhǎng),，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師,，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十三

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫(xiě)的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注,。此書(shū)封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書(shū)名一般“靜悄悄”,，毫不張揚(yáng),。輕輕打開(kāi)書(shū)本，靜靜地閱讀,，更感覺(jué)平靜、淡定,，作者用平實(shí)的語(yǔ)言,，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想,。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐,。

《靜悄悄的革命》一書(shū)由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者,、推動(dòng)者,、研究者的角度,，對(duì)這場(chǎng)自下而上的,，由學(xué)生、教師,、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命,，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法,。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處,，所以這本書(shū)和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合,。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”,。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,。”讀了這些話,，我理解了這本書(shū)命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》,，自己的心靈也得到了一次洗滌,，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案,。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn),。

一、潤(rùn)澤的教室

作為一線教師,，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書(shū)中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和,，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的,，教室是輕松愉悅的,，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái),?！?/p>

是啊，“潤(rùn)澤”,，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ),，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳,，仿佛觸摸到了女子滋潤(rùn)豐盈的手背。教室是潤(rùn)澤的,，那一定是安心的,、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的;教室是滋潤(rùn)的,，那一定是豐富的,，有暖陽(yáng)，有清風(fēng),，有山泉,，有明月，更有鳥(niǎo)語(yǔ)花香,。

潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨,，潤(rùn)物無(wú)聲,。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng),，似承雨露。如此的教室,，令人心安，無(wú)論是教師,，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重,。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的,，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著,，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。很是贊同,，這也是一直以來(lái)追求的課堂。

二,、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童,，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,?！?/p>

的確,，老師的傾聽(tīng),，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò),、語(yǔ)言的精彩,，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息,，要和孩子心心相印,，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽(tīng),，不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解,、指導(dǎo)，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言,，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲,，從而激起情感的共鳴。在別人的話語(yǔ)里,，有鮮花,、有荊棘、有廢渣,、有珍珠、有林林總總的一切,。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。因此,，在很多時(shí)候,，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”,。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法,。的確如此,，傾聽(tīng)，像一面鏡子,，鏡里就有真容,。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”。

總之,，《靜悄悄的革命》一書(shū)很有借鑒意義,，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō),，要保持清醒的頭腦,，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定,，多一點(diǎn)信心,，多一點(diǎn)實(shí)踐,，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開(kāi)始,，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十四

朋友，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,。”此時(shí)你會(huì)怎樣來(lái)想想我們的工作了嗎?

我真誠(chéng)地想,，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變，你就“敖拓樂(lè)”,。這場(chǎng)革命從哪里開(kāi)始呢?通過(guò)上邊的那句話,，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開(kāi)始，這是我們工作的方向,，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變,，這場(chǎng)革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知，悄悄的革命必須從教室開(kāi)始,，從每位同學(xué)開(kāi)始,，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開(kāi)始,，這就是“悄悄的革命”開(kāi)始了,。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)?！弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重，打開(kāi)心扉,，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注,。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué),，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考，獲得知識(shí),，有充分的獲取知識(shí)的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流,。

不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí)，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽(tīng)”而不是相互排斥,，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽(tīng),，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣,。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程,。在教學(xué)中，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育,，又要像登山一樣，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中，教師處在首席之中,，適時(shí)引導(dǎo)，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì),，才能提高學(xué)生的綜合能力。

日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題,。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵，把“國(guó)學(xué)課程”

變成中心的工作,，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性,、徹底性,，才能讓每位同學(xué)收益，才能讓革命成功,。

來(lái)自課堂教學(xué)改革中的革命開(kāi)始了，勇敢地面對(duì),，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好,，我們的明天會(huì)更好。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十五

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫(xiě)的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注,。此書(shū)封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書(shū)名一般“靜悄悄”,，毫不張揚(yáng),。輕輕打開(kāi)書(shū)本,，靜靜地閱讀，更感覺(jué)平靜,、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言,，和讀者交流著自己的教育心得,，交流著自己的教育理想。靜靜讀來(lái),，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書(shū)由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成,。佐藤學(xué)博士從觀察者,、推動(dòng)者、研究者的角度,，對(duì)這場(chǎng)自下而上的,，由學(xué)生、教師,、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命,，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法,。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書(shū)和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合,。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”,。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,。“這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果?！弊x了這些話,，我理解了這本書(shū)命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》,，自己的心靈也得到了一次洗滌,，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑,，也找到了答案,。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn),。

一、潤(rùn)澤的教室

作為一線教師,，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書(shū)中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和,，大家安心地,、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中,，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的，教室是輕松愉悅的,，在這樣的環(huán)境下,，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)?！?/p>

是啊，“潤(rùn)澤”,，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ),，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地,，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳,，仿佛觸摸到了女子滋潤(rùn)豐盈的手背,。教室是潤(rùn)澤的,，那一定是安心的、無(wú)拘無(wú)束的,、輕柔滋潤(rùn)肌膚的;教室是滋潤(rùn)的，那一定是豐富的,，有暖陽(yáng),，有清風(fēng)，有山泉,，有明月，更有鳥(niǎo)語(yǔ)花香,。

潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨,，潤(rùn)物無(wú)聲,。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng),，似承雨露。如此的教室,，令人心安,，無(wú)論是教師,，還是學(xué)生,，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重,。在這樣的教室里呆久了,，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的,，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生,，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著,，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。很是贊同,，這也是一直以來(lái)追求的課堂,。

二,、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童,，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的,。……學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi),，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,?！?/p>

的確，老師的傾聽(tīng),，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò),、語(yǔ)言的精彩,，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息,，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴,。孩子的傾聽(tīng),，不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo),，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲,，從而激起情感的共鳴。在別人的話語(yǔ)里,，有鮮花、有荊棘,、有廢渣、有珍珠,、有林林總總的一切,。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音,。因此,，在很多時(shí)候,，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”,。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話,，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法,。的確如此，傾聽(tīng),，像一面鏡子，鏡里就有真容,。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”,。

總之，《靜悄悄的革命》一書(shū)很有借鑒意義,，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō),，要保持清醒的頭腦,，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定,，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐,，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開(kāi)始,，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十六

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū)，為佐藤學(xué)博士的平易,、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng),，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考,、啟示。

思考：教師的角色

1,、守望者。一直以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者，因而,，我們的教室要么是寂靜、沉悶的,，要么聽(tīng)到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與,。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō),，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異,。長(zhǎng)期以來(lái)，一直只存在著重認(rèn)知理解,，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一,，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn),、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話,，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解,。我想，新課改下,，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者,。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問(wèn)題,，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。

2,、傾聽(tīng)者?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》,，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽(tīng),。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽(tīng)源于教師的傾聽(tīng),。《靜悄悄的革命》書(shū)中有這么一段話,，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話,，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么,，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感,，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊,，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢?特別是我們年輕的教師,，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié),，想著自己該說(shuō)些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來(lái),，該開(kāi)展哪個(gè)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有耐心聽(tīng),。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的,。……學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示,，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì),，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng),，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣,，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話,、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里,，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候,，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中,，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言,，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。

3,、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，組織交流各種各樣的一意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處煟惶谜n,，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際,、學(xué)生實(shí)際,，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是,，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),，組織怎樣合理、有效的活動(dòng),，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂,，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念,，重視傾聽(tīng)思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的 ‘邏輯世界’,?！币虼耍n堂掌控在教師手中,，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書(shū)教,，而不是教教科書(shū)”,學(xué)生才能“用教科書(shū)學(xué)，而不是學(xué)教科書(shū)”.我想,，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂,、多彩的課堂。

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位,，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f(shuō)：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺(tái),，自己退居其后，也不再覺(jué)得痛苦了,。”等到我們有了小林老師的那種切身體會(huì)時(shí),，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后，它帶給我們一種冷靜的思考,，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的，很多改變也是艱難的,，但既然有時(shí)我們改變不了別人,，但起碼可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十七

放暑假了,，我在假期里讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，頗有感想!

書(shū)里主要寫(xiě)了女主人公簡(jiǎn),。愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里,。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn),、沒(méi)有地位,，自幼就受到虐待和歧視。也因此,，簡(jiǎn)。愛(ài)從小就養(yǎng)成了反抗不合理社會(huì)習(xí)俗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性,。之后,，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí),。畢業(yè)后，簡(jiǎn),。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊,、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重,。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引,，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起,。

讀完此書(shū),，我被簡(jiǎn),。愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格,，那豐富、明確,、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼,，我也為海倫的智慧、愛(ài)心,、真誠(chéng)所感動(dòng),。是的,，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒,。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為,、敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩,。我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的,，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所,，并一心盼望她在瘟疫中死掉!

《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難,，挫折，她還追求男女間的平等,，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂,，也同樣有一顆心!”

《簡(jiǎn)愛(ài)》教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折，她也同樣教會(huì)了我們要平等對(duì)待生活中的事物以及各式各樣的人,，她還教會(huì)了我們要在生活中自強(qiáng)自立……

是的，我有時(shí)侯還不能夠平等待人;還不能夠面對(duì)各種挫折;還不能夠在學(xué)習(xí),、生活上完全自立。

記得有一次,，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下,，就讓爸爸幫忙，但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空,，叫我自己思考去解決問(wèn)題,?？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我,。爸爸就讓我反復(fù)看書(shū)上的例題，讓我真正看懂了,，再讓我做作業(yè)題,，我一下子全懂了!我終于明白了,，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生,。

我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚,，是同情、感動(dòng)的眼淚,，也樹(shù)立了奮發(fā)進(jìn)取,、自強(qiáng)自立的信念,。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富,，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十八

富春江里江水滔滔不絕,，我手中捧著一本《史記》，細(xì)細(xì)品味,，感慨萬(wàn)千……

讀著《史記》,，我仿佛回到了那個(gè)群雄逐鹿的年代，回到了那個(gè)英雄拼搏,，帝王稱霸的崢嶸歲月!我看到了那個(gè)頂天立地,，身殘志堅(jiān)的司馬遷,，看到了一諾千金的男兒形像,。司馬遷用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí),，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫(xiě)好了一篇52萬(wàn)字的史家巨作———《史記》,。

魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它對(duì)我們了解中華民族的歷史,，有著不可磨滅的作用。它就像一個(gè)華麗的舞臺(tái),，君王、英雄,、謀士,、刺客等形形色色的人物不斷上臺(tái),，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。

我喜歡的英雄是項(xiàng)羽和勾踐：有志者,，事竟成，破釜沉舟,，百二秦川終屬楚;苦心人,，天不負(fù),，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽,。

我欣賞的刺客是專諸、聶政,、還有荊軻等人,，對(duì)君王赤膽忠心,，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去不復(fù)返?！钡谋瘔眩心呛髞?lái)身中八劍卻仍然一心想著太子丹,，這就是他們赤膽忠心的表現(xiàn)。

我印象最深的謀士是韓信,，從小忍辱負(fù)重，念念不忘曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人,。在他的第一場(chǎng)戰(zhàn)役里，就以成功告終,。他的一生中有明修棧道,，暗度陳倉(cāng);背水一戰(zhàn);四面楚歌等戰(zhàn)役,，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對(duì)聯(lián)：“生死一知己,，存亡兩婦人?！鼻鞍刖渲v的是蕭何和韓信的故事,，蕭何是韓信一生中的貴人,，也可以說(shuō)斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何,。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候,，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子,，后來(lái)殺害了韓信……

讀了《史記》我敬孔子，畏霸王,，頌毛遂，服姜尚,，笑幽王，憎紂王,，悲韓信，憐李廣,。從中我體會(huì)到了中華民族歷史文化的博大精深……

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇十九

今天，我看完了《裝在口袋里的爸爸》這本書(shū),，我一邊看一邊哈哈大笑，簡(jiǎn)直太精彩了!我真佩服作家楊鵬叔叔野馬般的想象力!

主人公楊歌的爸爸居然有預(yù)測(cè)未來(lái)的本事!也許,，你們不相信——他是個(gè)拇指大的小人!楊歌的爸爸原來(lái)是個(gè)五大三粗的大高個(gè)，可只要被楊歌的媽媽罵一次,，就縮小一點(diǎn)。結(jié)果,，罵了一百八十遍，就只有一寸高了,，所以就只能裝在楊歌的口袋里，成了裝在口袋里的爸爸,，當(dāng)然也成了楊歌的學(xué)習(xí)監(jiān)督員了,。

我最喜歡的兩篇是《預(yù)測(cè)考試題》和《媽媽的第一桶金》,。

《預(yù)測(cè)考試題》講的是星期一“冷面殺手”(數(shù)學(xué)老師)要小測(cè)，楊歌很害怕,。他說(shuō)：“爸爸，你真的什么都能預(yù)測(cè)嗎?”楊歌爸飛快地點(diǎn)頭：“那當(dāng)然,，不信你試試!”楊歌裝作漫不經(jīng)心地說(shuō)：“嗯,，預(yù)言什么好呢?對(duì)了爸爸,，明天數(shù)學(xué)要小測(cè)，老師要出十道題,，預(yù)測(cè)考試題這種事情你行嗎?”楊歌爸拍拍胸脯：“肯定行!”楊歌爸刷刷刷地在楊歌的本子上不停地寫(xiě)，楊歌一直樂(lè),。楊歌爸突然把筆一推說(shuō)：“考試不能作弊呀!”楊歌說(shuō)：“爸爸,，你放心,，我不會(huì)因?yàn)槟泐A(yù)測(cè)不出來(lái)就說(shuō)你不是好爸爸!”“誰(shuí)說(shuō)我預(yù)測(cè)不出來(lái)?”“哎呀，差點(diǎn)中了激將法!”我覺(jué)得楊歌爸早就中了楊歌的激將法,，對(duì)楊歌來(lái)說(shuō)八道題也就夠了。

楊歌參考了很多書(shū),，花了三個(gè)多小時(shí)才把題目都做出來(lái)?？荚嚂r(shí)，楊歌很快就完成了八道題,，最后兩道題就簡(jiǎn)單地做了幾步。結(jié)果,，楊歌竟然考了80分(一道題10分)!

回到家，楊歌高興地把楊歌爸捧在手心,，楊歌爸也樂(lè)得手舞足蹈,，共同慶祝,。我多么希望我的爸爸也能預(yù)測(cè)未來(lái)呀!我也會(huì)請(qǐng)他幫我預(yù)測(cè)考試題，讓我每次考試都得滿分,。可是,，據(jù)我所知,，我爸肯定是不同意的,，我這叫癡心妄想!

《媽媽的第一桶金》講的是楊歌的媽媽花__元買了股票。爸爸勸她不要投資股票,，說(shuō)后天股票就要全面跌價(jià),。他媽媽瞪了他爸一眼,，說(shuō)：“你懂什么?”可他爸爸的預(yù)言果真靈,，媽媽的第一桶金不但沒(méi)挖到，反而__元全虧了,，傷心地流淚。爸爸安慰她說(shuō)：“現(xiàn)在,，股票跌到地板價(jià)了!可大家沒(méi)想到的是地板下還有地窖,，地窖下面還有地獄，大家更沒(méi)想到的是,，地獄還有十八層!”哈哈，楊歌爸還真幽默!這是我最喜歡的一段話,。

大家有沒(méi)有動(dòng)心了?你是不是也想有一個(gè)這樣的神仙爸爸呢?你是想讓他替你預(yù)測(cè)彩票呢，還是替你預(yù)測(cè)股票,，或者預(yù)測(cè)考試題呢……那就來(lái)讀一讀這本書(shū)吧。它會(huì)讓你異想天開(kāi),，快樂(lè)無(wú)窮!

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇二十

在現(xiàn)在社會(huì)中,，所謂的孔孟,、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接,。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧,，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活,，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,，是道德品性、情感智慧的升華,。讀于丹說(shuō)論語(yǔ)，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,，是對(duì)工作的專心執(zhí)著，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài),，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德,。

“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,。”于丹給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一,，是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,，這就是《論語(yǔ)》給予我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度,。

人們常說(shuō),，在家靠父母,，出門靠朋友,。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界,。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚，人以群分,。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向,。

平時(shí),，總喜歡看一些純文類的書(shū)籍,、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁,，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣?！蹦軐⒁徊俊墩撜Z(yǔ)》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國(guó)學(xué)造詣,。

品味人生，修身養(yǎng)性,，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,，曠達(dá)的心胸,，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,，去找到你內(nèi)心的安寧。

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《論語(yǔ)》這部書(shū),，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩,、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化,，用許多淺顯的故事,，而變得懂俗易懂,，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通,，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。

日常生活中我們常常有很多困惑,，論語(yǔ)“為人處世”的三種態(tài)度給我們提供了正確方法，用你我的公正,，用你我的率直，用你我的耿介,，用你我的磊落，用我們自己高尚的人格,，坦然面對(duì)一切,。還有就是要懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài),，把握好與人交往的分寸，讓自己快樂(lè)的心陽(yáng)光般輻射著他人,，讓身邊的人一樣快樂(lè)著。

于丹所談的“理想之道”,，就是給我們一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給我們一個(gè)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源,。書(shū)中有一段對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析，很是經(jīng)典,。神于天,，圣于地。既有一片理想主義的天空,，可以自由翱翔,，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行自己行為的拓展,，也如論語(yǔ)中所講,，一個(gè)人：“心中有眼中就有”,，一天充足的陽(yáng)光、一杯熱氣騰騰的茶,，這些表面看來(lái)或許毫無(wú)價(jià)值的東西，就是我為自己設(shè)定的關(guān)于理想的那個(gè)淡定的起點(diǎn),。

人們常說(shuō)，在家靠父母,，出門靠朋友。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,，于丹在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),，好朋友有三種,，壞朋友也有三種：友直,、友諒、友多聞,，益矣;友偏辟、

友善柔,、友便妄，損矣,。為人正直，坦蕩剛正,，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格,，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷,，這是一種好朋友;寬容的朋友,，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久,。更容易讓我們從內(nèi)心找到自己的弊病，找到自己的缺失,。學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候,，可以幫助自己做出選擇,。偏辟,、善柔,、便妄三種壞朋友,，我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到需要理智判斷的時(shí)候,，他卻先自盲目下定了結(jié)論,，造成永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果,。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會(huì)干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯(cuò)失良機(jī),。而那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人，往往會(huì)讓你我付出慘痛的代價(jià),。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處,，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,，《于丹論語(yǔ)心得》，不正是這樣一位正直,、坦率、寬容的朋友嗎?

《靜悄悄的革命》讀后感400字篇二十一

《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事,，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。

小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來(lái)自勤奮”,、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,，我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的,。

真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”,被選擇人生?僅僅是因?yàn)槟暧撞欢?還是說(shuō)懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹(shù),，一搖就是十幾年。這么多個(gè)無(wú)趣的年頭里，仲永是怎么想的,，是否反抗過(guò)，我們無(wú)從得知,。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中,，我大致可以推測(cè)：仲永已經(jīng)麻木了，對(duì)人生已經(jīng)沒(méi)有追求,，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運(yùn),，最終才會(huì)“泯然眾人矣”.

仲永父親固然是錯(cuò)的，但這并不意味仲永就沒(méi)有可指責(zé)之處了,。雖然，仲永并不熱愛(ài)吟詩(shī)作賦,，不然怎么會(huì)讓自己的詩(shī)被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?怎么會(huì)在四處訪客的無(wú)趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一句話：人如果不想做一件事，會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事,，會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想,，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡,，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

人只會(huì)做夢(mèng)是可怕的事;人不會(huì)做夢(mèng)是更可怕的事,。仲永是個(gè)不會(huì)做夢(mèng)的人，他僅僅是空有天分罷了,，所以他最終也不過(guò)是一個(gè)“眾人”而已。

現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過(guò)于沉重的東西,，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢(mèng)，然后明晨迎著朝陽(yáng)去追尋它,，這樣活著不是很浪漫嗎?