讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧
《靜悄悄的革命》讀后感篇一
我真誠(chéng)地想,，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,，你就“敖拓樂(lè)”,。這場(chǎng)革命從哪里開(kāi)始呢?通過(guò)上邊的那句話(huà)，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開(kāi)始,，這是我們工作的方向,，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變,，這場(chǎng)革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知，悄悄的革命必須從教室開(kāi)始,，從每位同學(xué)開(kāi)始,，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開(kāi)始，這就是“悄悄的革命”開(kāi)始了,。
“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重,，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重,，打開(kāi)心扉,，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求,。結(jié)合我們的課堂教學(xué),，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程,，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考，獲得知識(shí),，有充分的獲取知識(shí)的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流,。
不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情,、想法,，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí),，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽(tīng)”而不是相互排斥，不是敷衍了事,，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽(tīng)，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣,。
學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中,，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育，又要像登山一樣,，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中,，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo),，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì),，才能提高學(xué)生的綜合能力,。
日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵,，把“國(guó)學(xué)課程”
變成中心的工作,，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性,、經(jīng)常性、徹底性,，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功。
來(lái)自課堂教學(xué)改革中的革命開(kāi)始了,，勇敢地面對(duì),，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好，我們的明天會(huì)更好,。
《靜悄悄的革命》讀后感篇二
朋友,，當(dāng)你讀到如下內(nèi)容：這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,?！贝藭r(shí)你會(huì)怎樣來(lái)想想我們的工作了嗎?
我真誠(chéng)地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,，由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,，徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的個(gè)性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心，如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,，你就“敖拓樂(lè)”,。這場(chǎng)革命從哪里開(kāi)始呢?通過(guò)上邊的那句話(huà)，就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開(kāi)始,，這是我們工作的方向,，是不可動(dòng)搖的力量，課堂不能改變,，這場(chǎng)革命就不能徹底,，就不能服務(wù)于我們的時(shí)代，就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,，就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民,。由此可知,，悄悄的革命必須從教室開(kāi)始,，從每位同學(xué)開(kāi)始，從每位老師和每個(gè)課時(shí)開(kāi)始,，這就是“悄悄的革命”開(kāi)始了,。
“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉,，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí),。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重,，打開(kāi)心扉,，每個(gè)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求,。結(jié)合我們的課堂教學(xué),，在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,，獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,，能夠獨(dú)立思考,，獲得知識(shí)，有充分的獲取知識(shí)的過(guò)程;合作探究的過(guò)程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識(shí)交流和只是感情的交流,。
不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”當(dāng)我讀至此處時(shí),，才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽(tīng)”而不是相互排斥,，不是敷衍了事，這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容,。如何教育學(xué)生傾聽(tīng),，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣,。
學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中,，我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會(huì)內(nèi)容,，做到普及教育，又要像登山一樣,，讓學(xué)生朝上追趕,，力爭(zhēng)逐步提高，逐步提升學(xué)生的綜合能力,。在共同體中,，教師處在首席之中，適時(shí)引導(dǎo),，適時(shí)講解,，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生有逐步獲得適時(shí)提高的機(jī)會(huì),，才能提高學(xué)生的綜合能力,。
日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。這項(xiàng)改革是非常關(guān)鍵,，把“國(guó)學(xué)課程”
變成中心的工作,，才能保證所有的,、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性,、經(jīng)常性,、徹底性，才能讓每位同學(xué)收益,，才能讓革命成功,。
來(lái)自課堂教學(xué)改革中的革命開(kāi)始了，勇敢地面對(duì),，把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好,，我們的明天會(huì)更好。
《靜悄悄的革命》讀后感篇三
有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū),，為佐藤學(xué)博士的平易,、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng),，閱讀《靜悄悄的革命》,，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考、啟示,。
思考：教師的角色
1,、守望者。一直以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者,，因而，我們的教室要么是寂靜,、沉悶的,，要么聽(tīng)到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里,，我們看不到個(gè)體的參與,。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話(huà)。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō),，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與,，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異,。長(zhǎng)期以來(lái),，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn),，重共性統(tǒng)一,，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的,。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn),、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),。因此,，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,，與文本對(duì)話(huà),，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解,。我想,，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者,，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問(wèn)題,，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重,。
2、傾聽(tīng)者,?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在,，那就是——傾聽(tīng),。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為,。而學(xué)生能傾聽(tīng)源于教師的傾聽(tīng)?！鹅o悄悄的革命》書(shū)中有這么一段話(huà),，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話(huà),，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí),。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么,，他的心情也是很愉快的,。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話(huà),，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感,，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本,。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新,，發(fā)人深省!是啊,，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢?特別是我們年輕的教師,，懷里揣的是教案,，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，想著自己該說(shuō)些什么話(huà),，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來(lái),，該開(kāi)展哪個(gè)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有耐心聽(tīng),。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童,，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為,。”這個(gè)提示,，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。學(xué)生雖需要鼓勵(lì),，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話(huà),，這樣,，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話(huà),、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系,。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里,，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流,。許多時(shí)候,，我們急于完成“教教課本”的任務(wù),，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上,，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言,，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。
3,、導(dǎo)演者,。《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn),，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,?！弊鳛榻處煟惶谜n,，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際,，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),，組織怎樣合理,、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體,。在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂,，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體,，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念，重視傾聽(tīng)思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng),，都有他自身的 ‘邏輯世界’,。”因此,，課堂掌控在教師手中,，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書(shū)教，而不是教教科書(shū)”,學(xué)生才能“用教科書(shū)學(xué),，而不是學(xué)教科書(shū)”.我想,，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂,。
當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位,，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f(shuō)：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后,，也不再覺(jué)得痛苦了,。”等到我們有了小林老師的那種切身體會(huì)時(shí),，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后,，它帶給我們一種冷靜的思考,，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的,，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人,，但起碼可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
《靜悄悄的革命》讀后感篇四
讀書(shū)會(huì),，老師要我們開(kāi)讀書(shū)會(huì),，但怎么組織呢，以前從來(lái)沒(méi)有辦過(guò)這類(lèi)活動(dòng),。還記得第一次讀書(shū)會(huì)的時(shí)候,，大家坐在一起，傻傻的,，只是不停拿著老師的書(shū)念啊念,，需要大家說(shuō)些什么的時(shí)候,，安靜的讓人害怕。一次兩次三次,，慢慢的,，隨著讀書(shū)會(huì)漸入佳境，大家也都開(kāi)始暢所欲言,。對(duì)于老師寫(xiě)的《大德若隱》和《耳順集》每個(gè)人都有著不同的想法,。
在這里,，我必須先要自我檢討一番,，我不是一個(gè)喜歡看書(shū)的人，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像安眠藥一般,，每次看書(shū),，每過(guò)多久就想睡覺(jué)，自己也不知道是什么原因,。由于看過(guò)的書(shū)真是少的可憐,，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺(jué)不能很好的發(fā)揮讀書(shū)會(huì)的真正作用,，討論的東西也是比較的膚淺,。不能很好地把老師書(shū)中的各種招式提煉出來(lái)，更不用說(shuō)再傳遞給其他組員們,，其原因都在我一個(gè)人身上,，自己不是一個(gè)好的讀書(shū)會(huì)組織者。
心得之一：好朋友“書(shū)”
前面說(shuō)到,，我不是一個(gè)喜歡看書(shū)的人,。從兒時(shí)，書(shū)就離我很遠(yuǎn),，我組員的看法也和我一樣,。書(shū)中的那些煩瑣的語(yǔ)句，冗長(zhǎng)的故事情節(jié),，一啃就得花上好幾天,，還不如看電視來(lái)得直截了當(dāng)，還不如聽(tīng)音樂(lè)來(lái)得輕松自在,。有一句俗語(yǔ)說(shuō)：人要有知識(shí),，沒(méi)知識(shí)也要有常識(shí)，沒(méi)常識(shí)你就要多看電視?，F(xiàn)在多媒體咨詢(xún)的發(fā)達(dá),，體育賽事的報(bào)道，要事要件的報(bào)道,，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切,，久而久之,，書(shū)離人們的生活便越來(lái)越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的,。
古人云：“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉?！笨梢?jiàn),，古人對(duì)讀書(shū)有著獨(dú)特的情懷。其實(shí)對(duì)于任何人而言,，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知,，讓無(wú)知的的人變的有知。讀書(shū),，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),，其實(shí)是一種享受，但是我想說(shuō)的是,，這種享受卻不是每個(gè)人都能體會(huì)到的,。能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣，在我看來(lái)也需要一定的“緣分”!緣深了,，似乎成了書(shū)呆子,，愚不可及;緣淺了，開(kāi)卷無(wú)益,，擲書(shū)而茫然,。還有千萬(wàn)不要把讀書(shū)變成一種功利性讀書(shū)，一來(lái)讀書(shū)為了升學(xué),，二來(lái)讀書(shū)為了考試,，三來(lái)讀書(shū)為了交差。這種讀書(shū)的目的顯而易見(jiàn),，卻誤導(dǎo)了人們讀書(shū)的真正意義了!為了升學(xué)而讀書(shū),，此乃無(wú)可奈何之事。為了考試而讀書(shū),，這是上班族常常要應(yīng)付之事,，學(xué)位啊，職稱(chēng)啊什么的,，大家的目的只有一個(gè),，那就是通過(guò)考試，而不在乎能學(xué)到什么,，讀到什么,。第三為了交差而讀書(shū)的，這種讀書(shū)常常為了應(yīng)付寫(xiě)讀書(shū)心得,，根本沒(méi)認(rèn)真的去讀過(guò)書(shū),，而是到了交差的時(shí)候上網(wǎng)狂搜一番,，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了!我所說(shuō)的讀書(shū),，沒(méi)有特定的指向,，但憑自己的興趣，擇己所好,。不僅僅是局限于報(bào)紙書(shū)刊,，可以是天地，歷史,，自然,，人文等等，似乎沒(méi)有一樣不可以當(dāng)作書(shū)來(lái)讀的!我不敢給讀書(shū)下什么定義,，況且站的角度不同,，觀念不同,，所處的環(huán)境也不同,，但是能和大家一起在讀老師所寫(xiě)的書(shū)同時(shí)作廣泛而深入的交流與溝通，以書(shū)會(huì)友,，以友輔心,，若能遇知音，相知心,，這不是能體現(xiàn)讀書(shū)的好處嘛,，不單單是讀書(shū)，更是讀人,，何樂(lè)而不為呢!
讀書(shū)的好處,，讀書(shū)養(yǎng)性，讀書(shū)可以陶冶自己的性情,，使自己溫文爾雅,，具有書(shū)卷氣。讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神,，多讀書(shū)可以提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)文章就才思敏捷,。說(shuō)實(shí)話(huà),，我列舉不出太多讀書(shū)的好處，那是因?yàn)槲易x的書(shū)太少,。確實(shí),，我的寫(xiě)作水平很差，就現(xiàn)在來(lái)說(shuō),，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧,，不怕人笑,。對(duì)于寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，臨時(shí)抱佛腳,，臨陣磨槍是沒(méi)用的,，必須要靠平時(shí)的積累。
我記得老師說(shuō)過(guò),，在國(guó)外,，到處可以看到看書(shū)的人。在車(chē)站等車(chē)的時(shí)候看書(shū),，在車(chē)廂里長(zhǎng)途旅行的時(shí)候看書(shū),，在洗衣店洗衣服的時(shí)候看書(shū)，在排隊(duì)的時(shí)候看書(shū),。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，上述地點(diǎn)我們也有看，但看得是psp,，ipad或是手機(jī),。有趣的事，我喜歡在如廁時(shí)看書(shū),，說(shuō)到這里的時(shí)候大家都笑了,，朱靖宇和王鑫一口同聲的說(shuō)到，我也是,，這也許就是,，根本問(wèn)題的所在吧，沒(méi)有適合看書(shū)的環(huán)境,，其實(shí)這是我自己一種脫罪的說(shuō)詞吧,，不過(guò)我相信，和我有同樣想法的大有人在,。
看書(shū)想睡覺(jué)是不喜歡不會(huì)看書(shū)人的通病,，老師說(shuō)這可以通過(guò)看書(shū)慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開(kāi)始慢慢看些自己感興趣的書(shū)籍,，讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn),。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛(ài)的書(shū)籍，張孝祥比較喜歡看些時(shí)尚雜志,，朱靖宇比較喜歡看些財(cái)經(jīng)類(lèi)的書(shū)籍,，楊丹鳳比較喜歡看言情小說(shuō)。說(shuō)到這里,，大家都表示以后還是會(huì)繼續(xù)舉辦些讀書(shū)會(huì)的活動(dòng),，大家一起分享一下各自從書(shū)中獲得的財(cái)富，豐富大家的知識(shí)面,。
《靜悄悄的革命》讀后感篇五
朱自清以一篇《荷塘月色》而顯名,，青年一代中但凡知道朱自清的,，近乎都是得自這篇名作。這部很早入選中學(xué)生教科書(shū)的作品,，讓很多教師抑揚(yáng)頓挫地舒展自己的語(yǔ)文才華,，即使作為中國(guó)文學(xué)史，朱自清也時(shí)常以這個(gè)文筆被枚舉成文學(xué)大師,。當(dāng)然啦,，再年長(zhǎng)一些的人還可以從毛澤東的《別了，司徒雷登》中讀到“聞一多拍案而起,，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服。朱自清一身重病,，寧可餓死,，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”，朱自清能持久地抬在文學(xué)高度上,，和毛澤東的這段贊語(yǔ)不無(wú)關(guān)系,。
這部以景致來(lái)把玩心態(tài)的文著，調(diào)遣的是光,、色,、樹(shù),、水,、荷，婉轉(zhuǎn)的筆端若水墨畫(huà)似地簡(jiǎn)約入境,，刻心用文字籠罩一番視覺(jué)效果,。可如果讀者真地動(dòng)用感覺(jué)在內(nèi)心營(yíng)造敘述出來(lái)的景色,，恍然卻置于大謬不然的畸變,。即使解讀者未必一定能透視破損的底色，但很多顯疵總應(yīng)當(dāng)不至于不察吧,。比如“小煤屑路”應(yīng)是“煤屑小路”,。再比如“象亭亭的舞女的裙”中的“亭亭”顯然是用來(lái)定格“舞女”的，如果立意在裙裾,，怎么也會(huì)是“象舞女亭亭的裙”,。一片荷塘的筆意，決定了天地有限,，難得匹配“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”中“無(wú)邊”的企望,。
這篇散文并不長(zhǎng)，可是作者在相鄰的兩個(gè)段落里冗述了兩次影作背景樹(shù)木,，而全文中竟有三個(gè)自然段調(diào)用了樹(shù)木作襯托,。作者在其中有“落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏華考范文的倩影”兩個(gè)物鏡重疊而且還相同是“影”,，尤其是后半句“……的……的……的”套用，明顯拙筆,，也讀不出頓一下閱讀語(yǔ)氣的需要,。這說(shuō)明作者的心思很拘謹(jǐn)，目光頗凝滯,，文并不散,，看似流暢的波紋，其實(shí)是美妙透明的果凍,。
荷花綻開(kāi)的日子是夏季,，月亮能把自己掄圓了發(fā)光，大抵有三次,。所以不好貿(mào)然揣測(cè)朱自清究竟是哪個(gè)月份的心情,。可開(kāi)篇中就說(shuō)到“今晚在院子里坐著乘涼”,，看起來(lái)大約在暑期甚至三伏左右,。可再前面呢?作者說(shuō)到自己“這幾天心里頗不寧?kù)o”,，卻“忽然想起”“荷香月色”,，總有些行色不對(duì)的岔頭，也就類(lèi)似今天“大腦短路”的意思,?？勺髡咭宦孵鈦?lái)卻隱隱朦朧于睡意般意境，這“不寧?kù)o”怎能如此輕輕怡心愜懷地舍得了?細(xì)細(xì)推敲,，依然好個(gè)不明白,。
“月亮漸漸的升高了”，這是作者坐在院子里乘涼時(shí)的時(shí)辰,?！案吡恕倍皇恰皾u漸地升高”，決定了很有角度的樣子,。沒(méi)有交代作者的家和“荷塘”間的距離,，可作者踱步于塘邊的時(shí)候，月亮只能升得更高,，可還能否投影出“月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,，象是畫(huà)在荷葉上”這樣的意境效果么?還有“荷塘的四面,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而 楊柳最多,。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,，漏著幾段空隙，象是特為月光留下的”這樣的氛圍么?也許我過(guò)于咬文嚼字?
但那些并不是最致命的,，致命的硬傷是作者調(diào)來(lái)的“青霧”：“月光如流水一般,，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里,。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又象籠著輕紗的夢(mèng)”,。多美的幻境呀，但卻只能是虛假的幻影,。有風(fēng)的時(shí)候,，決然無(wú)霧，這是常識(shí),。如果有這等上好的幻境,，肯定沒(méi)有“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香,，仿佛……花也有一絲的顫動(dòng),，象閃電般，霎時(shí)傳過(guò)……葉子本是肩并肩密密地挨著,，這便宛然有一了道凝碧的波痕”,。這種景色再好，也如似正月初一月亮圓,，拼接一下情境的快樂(lè)罷了,。
其實(shí)，朱自清描述的并非是靜夜中所見(jiàn),，摻雜大量白日的記憶,，努力給讀者曝光。很多細(xì)節(jié)不可能在月色蒼茫中清晰可辨,，比如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了,，不能見(jiàn)一些顏色”,，沒(méi)有葉子的遮擋，深夜時(shí)分就能看見(jiàn)流水的“一些顏色”了么?如果“葉子本是肩并肩密密地挨著,，這便宛然有一了道凝碧的波痕”,，如何可以楚楚看清“葉子出水很高”呢?只有一個(gè)解釋?zhuān)@是一個(gè)人工鏡頭，留下的底版令人幻覺(jué),。
朱自清的這篇文字,，以文字把握來(lái)看，基本上算是一個(gè)雅文,，即便其中破綻多多,，硬傷處處,，其散文的價(jià)值平平，況且又是他年輕時(shí)候的筆墨,，也有不得了的一番功夫,，但絕對(duì)有失交口稱(chēng)贊的水準(zhǔn)。這樣的作品冒充中國(guó)文學(xué)的杰作,，我相信會(huì)損傷國(guó)人的智力,，也挖苦現(xiàn)代文學(xué)的努力。最好還是換個(gè)別的來(lái)欣慰欣慰我們自己,，我以為應(yīng)當(dāng)如此,。
《靜悄悄的革命》讀后感篇六
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài),。一直以來(lái),，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自?huà)說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài),，松是害,。”所以,，在我的課堂中,，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭,，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然,，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育,。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”,，學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的,。為此，我一度沾沾自喜,，為自己的“高明”而“喝彩”,。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩,、一起樂(lè),，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”,，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生,，是教育的悲哀,。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話(huà)般的童年。作為教師,，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心,，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心,。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育,。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等,、民主、和諧的教育氛圍,，放下自己的架子,，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑,、民主和諧的師生關(guān)系,，讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展,。
一、開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空,，使之充滿(mǎn)活力
開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空,，使之充滿(mǎn)活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具,，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位,，建立起民主、平等,、親切,、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開(kāi)心靈的大門(mén),，說(shuō)出自己的真實(shí)感受和思想,，敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性,，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣,，教師必須做到不拖堂,，不讓作業(yè)和考試填滿(mǎn)他們的課余時(shí)間;不要滔滔不絕地“滿(mǎn)堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán),，還學(xué)生活動(dòng)權(quán),。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之,，學(xué)生將被動(dòng)地接受信息,，變成“錄音機(jī)”，變成“容器”,。
二,、關(guān)愛(ài)學(xué)生，使其“親其師,，而信其道”
《學(xué)記》中云：“親其師,，而信其道?！比朔遣菽?，孰能無(wú)情?老師關(guān)愛(ài)學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛(ài)戴，學(xué)生也必然會(huì)將愛(ài)師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去,。反之亦然,，如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生不做到力戒“忘事忌語(yǔ)”，即使您一切為了學(xué)生,，而學(xué)生卻受到您的言行的影響,，或疏遠(yuǎn)您，或與您產(chǎn)生對(duì)立情緒,，漸漸地變成被動(dòng)學(xué)習(xí),，甚至厭惡學(xué)習(xí)。
三,、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn),，每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問(wèn)題,，若不能以平常心態(tài)對(duì)待周?chē)兓氖挛?，久而久之脾氣?huì)變壞。如果急噪不能克制自己,，變得激動(dòng),，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論,，會(huì)挫傷學(xué)生自尊,，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象,。我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功,，對(duì)其不規(guī)范行為,，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作,。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中,，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué),，隨時(shí)反省自己的言行,，要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣，這對(duì)自己發(fā)展很有利,，同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤,，給他們愛(ài)，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷,，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬,，他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。要知道：我們對(duì)孩子的方式,，也是孩子對(duì)待我們和別人的方式,。所以我們要拋開(kāi)一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng),，從學(xué)生角度去思考,，調(diào)整好自己的情緒，及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過(guò)來(lái),，增進(jìn)師生情感,。
童年拉開(kāi)了我們?nèi)松男蚰唬谀翘煺鏍€漫的季節(jié)里,，孩子填寫(xiě)著那份美麗的色彩,，他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)著。讓我們放下架子,，尊重,、寬容、理解學(xué)生,，笑口常開(kāi),，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛(ài),、更快樂(lè),。
《靜悄悄的革命》讀后感篇七
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活,。主要講述了天地人之道、心靈之道,、處事之道,、君子之道,、交友之道,、理想之道和人生之道,。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格,。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀,，只可仰望而不可觸及,。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品,。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話(huà),?？鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和,、平易近人,，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度,，只有色彩”,。
我第一次見(jiàn)到“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo),。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題,。“該放下時(shí)且放下,，你寬容別人,，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō),，大的就是工作中，小的就是家庭中,，同志之間,、夫妻之間，一些生活中的瑣事,，抑郁于胸,?！靶貞褵o(wú)限大，很多事情自然就渺小了,?！弊约簞褡约海腴_(kāi)些,，何必計(jì)較那么多呢?
面對(duì)人生的遺憾,，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面,，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了,。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō),，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位,，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮,，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比,，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,，而忽視了他人付出的努力,、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任,、承受的壓力,。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大,，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了,，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè),，我有我的開(kāi)心,，知足常樂(lè)!
《靜悄悄的革命》讀后感篇八
朋友推薦我讀《靜悄悄的革命》一書(shū)，還是問(wèn)別人借的,。拿到這本書(shū)時(shí),，翻了前言沒(méi)有看懂，當(dāng)時(shí)很有壓力,，覺(jué)得這本書(shū)很有難度,，反復(fù)看了前言幾遍還是一知半解,，硬著頭皮往下讀，可漸漸就被他吸引了,，因?yàn)槔锩娴暮芏鄡?nèi)容都給我耳目一新的感覺(jué),。在這里引用《薛瑞萍讀教育專(zhuān)著》中讀《靜悄悄的革命》感想中的一句話(huà)——“畢竟是一衣帶水，情景是何等的相似,?！笔堑模籼賹W(xué)先生的這本書(shū),，雖然寫(xiě)的是日本的教育，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處,。本來(lái)我向來(lái)對(duì)含日本二字的一切都有抵觸情緒,，但細(xì)細(xì)讀來(lái)、慢慢品后,，我被佐藤學(xué)的那種務(wù)實(shí),、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認(rèn)真、樸實(shí),、講求實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀,、教學(xué)觀、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所啟迪……
《靜悄悄的革命》是一本好書(shū),，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對(duì)照日常教學(xué),，有許多共鳴之處,，淺談自己的體會(huì)，發(fā)表自己的見(jiàn)解,。
我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。
我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng),，是課堂教學(xué)的首要條件,，師生間、生生間的相互傾聽(tīng),，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個(gè)問(wèn)題出來(lái),，學(xué)生展開(kāi)思索、討論,，然后爭(zhēng)先恐后的回答,，在反饋的過(guò)程中,，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得片面、欠主動(dòng),。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí),，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題,，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容,，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽(tīng)眾,。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤,、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,，宜用委婉的語(yǔ)氣,，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正,。同時(shí),，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn),，書(shū)中的許多理論和案例,，直接改變了我許多落后的觀念和錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)方式。
我想很多愛(ài)讀書(shū)的同行們都讀過(guò)這本書(shū)，我相信他們比我有更深的體會(huì)和感悟,，也許會(huì)受到更高更深的啟迪,。對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀一本好書(shū)要反復(fù)的讀，細(xì)細(xì)的品,，才會(huì)有獨(dú)到的領(lǐng)悟,。所以這本書(shū)我要自己買(mǎi)來(lái)再來(lái)品讀。
《靜悄悄的革命》讀后感篇九
古往今來(lái),，讀書(shū)似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)是一個(gè)陳舊的話(huà)題,，它凝聚了人類(lèi)不老的文化和不朽的智慧。是一座無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)寶庫(kù),，等待著新一代的我們?nèi)グl(fā)掘,。
在書(shū)中，我們可以盡情的徜徉,。與林黛玉一起葬花,，感受花之凄涼;與孫悟空一起斬妖除魔，各顯廣大神通;與宋江一起替人排憂(yōu)解難,，盡顯俠的本色;與諸葛亮一起草船借箭，欽佩他的足智多謀…
在書(shū)中,，似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)倦,。讀到阿廖沙遇到外祖父的毒打時(shí)，我曾為他潸然淚下;讀到祥子再遇挫折時(shí),，我曾為他加油鼓勁;讀到兒時(shí)的迅哥頑皮淘氣時(shí),，我不禁捧腹大笑;讀到凡卡經(jīng)歷的虐待時(shí)，我曾為他默默祈?！?/p>
在書(shū)中,，我們可以領(lǐng)略人物的風(fēng)采，傾聽(tīng)他們的心聲,。感受杜甫勇攀人生頂峰的遠(yuǎn)大抱負(fù);品味張繼落榜后楓橋夜泊的苦澀寂寞;感悟李煜淪為亡國(guó)之君的離愁哀痛;品讀范仲淹登高思鄉(xiāng)的淡淡愁緒…
書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。與書(shū)為侶,，遨游在知識(shí)的海洋,，揚(yáng)帆起航，開(kāi)拓智慧的天地,。汲取書(shū)中的精華,，開(kāi)闊視野，我讀書(shū),，我快樂(lè),，不倦，無(wú)悔。
書(shū)的味道,，比蜂蜜還要甜,，比花香還要香。像一曲很優(yōu)美很動(dòng)聽(tīng)的旋律,，令人陶醉其中,，流連忘返。細(xì)細(xì)品味其韻味,，足以打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)人的心房,。多少人，為了讀書(shū),，手不釋卷;多少人,，為了讀書(shū)，廢寢忘食,?？梢?jiàn)，書(shū),，是我們生活中不可缺少的一部分,，我們要多讀好書(shū)，品味其意境,，其人物,，提高自己的閱讀水平和寫(xiě)作水平，讓書(shū)來(lái)豐富我們的大腦,，不斷完善自己,。
書(shū)，是一位智者,，啟迪我們能更輕松,、更快樂(lè)、更努力地去學(xué)習(xí),，無(wú)形中,，走向成功就會(huì)事半功倍。一本好書(shū),，就是一劑苦口的良藥,，一架通往成功的橋…
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華,。讓我們走進(jìn)書(shū)的世界,，拋去煩惱，與書(shū)為友,，感悟生命的價(jià)值!書(shū)……我愛(ài)你!
《靜悄悄的革命》讀后感篇十
最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書(shū),。乍聽(tīng)這一書(shū)名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”,、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯,，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨__周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書(shū),。拿到此書(shū),，認(rèn)真讀來(lái)，實(shí)感慚愧,?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類(lèi)型的學(xué)校后寫(xiě)下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”,。這種“革命”“即是通過(guò)和事物對(duì)話(huà)、和他人對(duì)話(huà),、和自身對(duì)話(huà)的活動(dòng)過(guò)程,，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”,。此書(shū)論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書(shū)，真是受益非淺,。
對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐，我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一,、關(guān)于“主體性”神話(huà),。
佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”,、“教材”,、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,，教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過(guò)程中，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是“我說(shuō)-你聽(tīng)”的關(guān)系、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等。上述種.種,，突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。
二,、關(guān)于課堂中的傾聽(tīng)習(xí)慣,。
互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的,。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)“聽(tīng)”,，“聽(tīng)”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且“聽(tīng)”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,，首先從“聽(tīng)”開(kāi)始,。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣,，發(fā)展語(yǔ)言理解能力,?！边@實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽(tīng)就是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話(huà),。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類(lèi)旁通,，萌發(fā)靈感,。
三、改變教育從改變自身開(kāi)始,。
佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育,，必須從改變自身開(kāi)始,。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子,，以?xún)?yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛(ài)感染孩子,，以良好的形象影響孩子。因此,，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學(xué)先生在書(shū)中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命，深入人心,，改變了一些落后的教育思想,、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn),。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書(shū),，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。
《靜悄悄的革命》讀后感篇十一
《笑貓日記》被眾多學(xué)生所喜愛(ài),。這本書(shū)講述的是一只會(huì)微笑,，狂笑，冷笑,，獰笑,，嘲笑，苦笑,，還有皮笑肉不笑的貓,。它是一只有思想的貓，能聽(tīng)懂人說(shuō)話(huà),，這冊(cè)書(shū)就講述了它那不平凡的奇妙經(jīng)歷,。
這本書(shū)的作者楊紅櫻，大家都不陌生,，楊紅櫻曾獲得全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng),，冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)等，她是兒童讀物的大作家!她生平最大的愿望,，就是能破解童心,，《笑貓日記》我看過(guò)好幾本，其中,，《笑貓日記》之幸福的鴨子這一本書(shū),，讓我受益匪淺。
這個(gè)暑假,，我和馬小跳他們來(lái)到了鄉(xiāng)下張達(dá)外婆的家,。在飄散著茉莉花香的小村莊，我們認(rèn)識(shí)了女鴨子麻花兒……麻花兒是一只常常有幸福感的鴨子,，它的幸福來(lái)自于它對(duì)生活智慧的態(tài)度,，它隨時(shí)都會(huì)感到幸福。即使思念也是一種幸福,。就像笑貓所說(shuō)的,，麻花兒的幸福沒(méi)有邊際，在她心中,，總藏著甜美的感動(dòng)和不盡的思念……
在張達(dá)外婆家的生活中,，我感受到了它總能樂(lè)觀的看待事物，它讓我知道單純的,，快樂(lè)的思想也是一種幸福!麻花兒樂(lè)于助人,，她的心中充滿(mǎn)愛(ài)!一次井底的“相遇”讓笑貓和我都懂得了，只要心懷感恩,，幸福離我們是那樣的近!就像序言所說(shuō)的那樣,，這些從嚴(yán)冬寫(xiě)到金秋的故事，猶如溫暖童年的“心靈雞湯”,，猶如陪伴你成長(zhǎng)的“心情寶典”,，相信你會(huì)感動(dòng),，會(huì)流淚，會(huì)哈哈大笑,，會(huì)開(kāi)始生命中最初的思考……
幸福是什么?這本書(shū)會(huì)告訴你!幸福已邁著輕快的腳步,，帶著沉睡的佳音走進(jìn)你的家門(mén)，幸福需要自己創(chuàng)造,，就像麻花兒的心態(tài)就可以換來(lái)幸福!我喜歡麻花兒那打嗝似的歌聲,，喜歡她一搖一擺可愛(ài)的姿態(tài)，更喜歡她那容易被感動(dòng)和感受幸福的心!
不僅僅是麻花兒可以感受幸福,，找到自己人生中的意義所在,，我們同樣也可以，那就在金色的童年中,，彈出幸福的旋律,，劃出愛(ài)的弧線(xiàn)，吮吸幸福乳汁,，感受幸福的芬芳,，找到幸福的路線(xiàn)，踏上幸福的旅程,，讓我們大家一起向幸福出發(fā)吧!
《靜悄悄的革命》讀后感篇十二
一翻開(kāi)書(shū)的時(shí)候,，安妮還是一個(gè)紅色頭發(fā)的小丫頭，她能說(shuō)會(huì)道,，善于觀察,，連第一次見(jiàn)到他的馬修都對(duì)她頗有好感。
開(kāi)始,，馬瑞拉還是堅(jiān)決想要一個(gè)會(huì)干活的男孩,，但經(jīng)過(guò)后來(lái)的幾件事，讓馬瑞拉動(dòng)了惻隱之心,，從而留下了安妮,。在安妮來(lái)到后沒(méi)幾天，她就結(jié)識(shí)了一個(gè)新朋友：戴安娜,。她很文靜,，是個(gè)漂亮的姑娘，還善解人意,，以至于成了安妮最好的玩伴,。她們倆共同分享喜悅，一起承擔(dān)責(zé)任,，互相扶持著彼此。她們給各種地方起了名字,，比如“閃光之湖”,、“鬧鬼的森林”……
安妮不僅口才好,，成績(jī)也好，一直名列前茅,。但是,，她非常討厭“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”吉爾伯特。不是因?yàn)樗某煽?jī)和她不相上下,，而是因?yàn)樗{(diào)皮搗蛋,，經(jīng)常給女孩子搞惡作劇，是姑娘們的“死對(duì)頭”,。但是,，吉爾伯特非但不討厭安妮，反而還覺(jué)得安妮很可愛(ài),。他不斷向安妮獻(xiàn)殷勤,，甚至還主動(dòng)向安妮說(shuō)“對(duì)不起”。但安妮一直耿懷于她那一頭紅發(fā),，在吉爾伯特說(shuō)出“紅毛”二字時(shí),，安妮已經(jīng)在心里發(fā)誓：她再也不理吉爾伯特了。
隨著年齡增長(zhǎng),，安妮經(jīng)歷的事情越來(lái)越多,，她成為了一個(gè)懂事的大姑娘，在這段時(shí)間里,，安妮收到了禮物,、交到了朋友、品嘗了酸甜苦辣,，享受著有生以來(lái)她最幸福的時(shí)光,。
長(zhǎng)大后，她考入了一所非常好的學(xué)院,，并且參加了學(xué)院的晚會(huì),。她的演講贏得了陣陣喝彩和掌聲。
她終于完成了學(xué)業(yè),。但就在幾天后的一個(gè)早晨,，馬修“咚”的一聲，直挺挺地倒在了地上,。當(dāng)醫(yī)生趕來(lái),，馬修已經(jīng)停止了呼吸。這個(gè)噩耗對(duì)大家來(lái)說(shuō)是多么糟糕,，他們前一天還看到馬修正在自家門(mén)口默默地修剪著花叢?，F(xiàn)在，他卻永遠(yuǎn)的去了,。晚上,，安妮腦海里全是馬修,，當(dāng)她入睡時(shí)，她看見(jiàn)了馬修,，馬修靦腆地笑著,，說(shuō)：“安妮，我的姑娘,，我引以為傲的姑娘……”安妮再也忍不住了,，大哭起來(lái)。是的,，事情是多么突然,，馬修生前是這樣默默無(wú)聞，從此卻在也不能聽(tīng)見(jiàn)他的聲音了……
送走了馬修,，安妮發(fā)現(xiàn)馬瑞拉再也不能健步如飛了,，她滿(mǎn)頭銀發(fā)，蒼老了許多,。時(shí)間過(guò)得飛快,，安妮長(zhǎng)大了，她變老了,，也不用為安妮操心了,。安妮決定不去當(dāng)老師了，她要永遠(yuǎn),、永遠(yuǎn)陪在馬瑞拉身邊……
《靜悄悄的革命》讀后感篇十三
一,、我與《基督山伯爵》
盡管許多人認(rèn)為小仲馬的文學(xué)造詣比大仲馬更勝一籌，但我還是更喜歡讀大仲馬的作品,。從《基督山伯爵》到《三個(gè)火槍手》,，帶有著濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節(jié)故事,，人我分不清是歷史造就了小說(shuō),，還是小說(shuō)改寫(xiě)了歷史……
然而，我最?lèi)?ài)的還是《基督山伯爵》,。
還記得第一次接觸《基督山伯爵》時(shí),，我才高二，我熬了三天三夜讀完了這本書(shū),，眼前都模糊一片了,，心里卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨著主人公埃德蒙· 唐代斯而喜悅,、憤慨,、悲傷……
我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷?；缴讲舾覑?ài)敢恨,，他的復(fù)仇，都和中國(guó)武俠的精神不謀而合,。
二、大仲馬與《基督山伯爵》
據(jù)《仲馬父子》,，1842年,，大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過(guò)程中,，他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫“基督山”的小島打獵,。大仲馬立刻被“基督山”這個(gè)名字所吸引，并聲稱(chēng)要寫(xiě)一部以“基督山”為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行,。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后,，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒(méi)有什么本質(zhì)上的聯(lián)系,。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系,，因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如,，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開(kāi)始的,。
可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛(ài)，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛(ài)敢恨,、豪爽,、大氣、聰明過(guò)人,、執(zhí)著,，可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象，大仲馬也曾表示過(guò)基督山伯爵是他最最喜愛(ài)的一個(gè)形象,。
其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似,，大仲馬也是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、豪爽,、大氣,、聰明過(guò)人、執(zhí)著的人,。大仲馬在其官邸有一個(gè)座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”,。其實(shí)對(duì)于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”,?！痘缴讲簟穼?duì)“我愛(ài)愛(ài)我的人，我很恨我的人”做出了很好的闡釋?zhuān)尡撑选⒊鲑u(mài)他的人受到了應(yīng)有甚至過(guò)分的懲罰,，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào),。
三、基督山伯爵的等待與希望
離我印象深刻的一句話(huà)是“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’,。”
回顧全書(shū),，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣(mài),、被敵人陷害、心愛(ài)的人遠(yuǎn)離,、無(wú)期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄,。也曾經(jīng)努力過(guò)、也曾經(jīng)絕望過(guò),，也許是遇到貴人法利亞神甫,，埃德蒙·唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了，他耐心的等待,，他仍然對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望,。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無(wú)盡的黑暗中,，讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛,。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒(méi)有著急去報(bào)仇,，他仍然韜光養(yǎng)晦,、觀察著敵人的一舉一動(dòng)，并在無(wú)人察覺(jué)的情況下深入到敵人的生活,。最后,，等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰,。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過(guò)了他最艱苦的歲月,。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待,，耐心的等待加上希望的動(dòng)力,，必能帶來(lái)勝利的曙光。
四,、基督山伯爵復(fù)仇記之我見(jiàn)
整本書(shū)最令人拍手稱(chēng)快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分,，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂(yōu)傷,。復(fù)仇將一個(gè)天真,、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵,。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功,，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多,。
多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見(jiàn)昔時(shí)的未婚妻時(shí),，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰,，他不再擁有沖動(dòng)。面對(duì)未婚妻,，他最多能做到的是不傷害她,，僅此而已。然而,，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫,，離開(kāi)了兒子,，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感,，這種快感是一種扭曲的心理,，他無(wú)法擁有常人的快樂(lè)。
所以說(shuō),，復(fù)仇,，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事,。
