當品味完一部作品后,，相信大家一定領會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

靜悄悄的革命讀后感800字篇一

佐藤學先生說“要看到教室里的風景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,?！苯虒W是由“學生”、“教師”、“教材”,、“學習環(huán)境”四個要素構(gòu)成的,。但觀察周圍的課堂 ,，在這四個要素中，傾向可以說都集中在“學生”這一要素上,。教學過程中,，也有不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關(guān)系,，而多是“我說-你聽”的關(guān)系,、“我要求-你來做”的關(guān)系，反映出孩子還沒有成為教育活動的主體,，更沒有成為發(fā)展的主體,。

讀完之后我在思考，我們教師在課堂之上到底該充當怎樣的角色呢,！

一,、個體成長的守望者

我們的教師要摒棄學生學習知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者這兩頂帽子,。就拿數(shù)學教學來說,，教師更應注重學生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異,。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗,、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應,。因此,，我們在教學中，要引導學生走進文本,，與文本對話,，要尊重學生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學生發(fā)表自己獨到的見解,。我想,，新課改下,，教師應該成為關(guān)注每個個體成長的守望者。我國課程改革的目標是讓不同的學生有不同的發(fā)展,?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。

二,、學生發(fā)言的傾聽者

回想我們的課堂,，常常埋怨孩子們不接應，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》,，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽,。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學習的基礎,，是學習的重要行為,。而學生能傾聽、會傾聽更源于教師的傾聽,。

《靜悄悄的革命》書中有這么一段話,，“傾聽學生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話,，好比是在和學生玩棒球投球練習,。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么,，他的心情也是很愉快的,。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來,。這樣的投球般的快感,，我認為應當是教師與學生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新,，發(fā)人深省,！

是啊,，在我們的教學活動中，有多少教師認真傾聽了呢,？有時對于學生不成熟的,、稚嫩的表達，我們還真是缺乏了耐心,。佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的,。”這個提示,，讓我意識到：形成互相傾聽的習慣是課堂上的第一步,，就是教師自己要自始至終地保持專心地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度,。然后是從學生的發(fā)言中出作應答,，學生認為自己被關(guān)注被重視，這樣,，學生之間才會學會互相傾聽,，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的氣氛,。只有在“用心地互相傾聽的教室”里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流。許多時候,，我們急于完成“教學課本”的任務,，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上,，于是用自己的想法代替學生的發(fā)言,，這種急于求成的做法，弊端很多呀,，不可?。?/p>

三,、知識建構(gòu)的設計者

《靜悄悄的革命》中指出：“在以學為中心的教學中,，教師的精力集中在深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發(fā)學習,，開展多樣化的學習活動,，讓學生的經(jīng)驗更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認真研讀教材,，結(jié)合教材實際,、學生實際，進行有效的教學設計,。特別要注意的是,，教學設計用怎樣的具體任務來誘發(fā)學生的學習，怎樣組織合理,、有效的活動,，在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導演。教師只有做到了“用教科書教,，而不是教教科書”,學生才能“用教科書學,，而不是學教科書”。我想,，這樣的課堂才是個性的課堂,、多彩的課堂。

當然,，教學方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只要看教室里的每個學生的表情、學習的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學習,。”我相信,，只要我們有想法，愿意從學生學習的角度去打造我們的課堂,，我們的課堂一定會異彩紛呈,，我們的教室也一定是“潤澤的教室”!

讓我從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧!

靜悄悄的革命讀后感800字篇二

《靜悄悄的革命》是我讀到的佐藤學先生的第二本書,，第一本為《教師花傳書》,。閱讀這兩本書帶給我十分不同的感觸。

閱讀《教師花傳書》,，仿佛來到了春天里,。櫻花樹下，春風拂面,，安靜而舒心地傾聽一位富有智慧的長者諄諄教誨,。而《靜悄悄的革命》仿佛真得是一場“革命”，總是不由激發(fā)起我對現(xiàn)實教育生活中“課堂改革”的回望與對照,，時而失望,，時而憤怒，時而面紅耳赤,。

佐藤學先生在序中說,，“教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到切實的成果,?！比毡镜慕處熣谶咉w驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式,。雖然佐藤學觀察與描述的都是日本的課堂與教育中的現(xiàn)狀,，但作為一名中國老師，對于書中的概況,，尤其那些“混亂”與“問題”,，卻那樣熟悉，仿佛那就是我們最為真實的課堂寫照,。而更令人失望的是,，我們的課堂或許還要更加糟糕。

近十年教齡的我也“有幸”體驗過一場所謂“課堂教學改革”,。那些看似科學,、先進、響亮的口號足夠唬住大批對課堂,、對教學知之甚少的老師,。如果嫌這樣的說法尖酸苛刻，那我們也可以稱之為“聽話的老師”,。我就是其中一位聽話的老師,。在那次熱鬧的“改革”中，作為老師的我們,，“主動”讓出講臺,，站在教室的犄角旮旯里，閉上嘴,，流露著溫柔,、會說話的眼神，觀看學生熱鬧的表演,。授課老師和學生都明白,，那只是一場提前彩排過多次的表演，在某些重要場合展演,。當聽課領導離開,，課堂一下子再回到從前——學生從講臺上下來，老師重新站上去,，從純粹的“學生主體性”再一下子變回純碎的“教師主導性”,。或許觀課的老師心里更明白,，只是他仍然需要完成自己“分內(nèi)的工作”,，或許他也只是其中一位“聽話的領導”。

那時我?guī)W高年級英語。農(nóng)村小學英語教學,，幾乎全靠課堂上的領讀以及跟讀,。根據(jù)“改革”的要求，我們需要放手給學生,，讓他們充分進行“自主學習”與“交流展示”,。于是，每每有領導聽課,，我便提前教會新授課內(nèi)容并“訓練”出一批學生,，教他們背下各自需要說的“臺詞”，記住自己應該站的位置,，生動而巧妙地表演一番,。遠遠觀望，那仿佛真得是“潤澤的教室”,，學生真得成為了“學習的主人”,，教學中的“主體性神話”真得在我們的課堂上實現(xiàn)了。只是我們心里都明白,，或者說我們應該明白,，這種熱鬧的表演有多滑稽可笑，這種“見人說人話,、見鬼說鬼話”的教育有多荒誕可悲,。

作為一名聽話而又無知的教師，我被那些高高在上,、神秘莫測的先進教育理念懵得暈頭轉(zhuǎn)向,，唬得噤若寒蟬，連自己本來在走的路也偏離了,，本來要去的方向也迷失了。不敢說那些教育專家的理論是紙上談兵,、脫離教學實踐,，但至少我們在推進某一項教育實驗的過程中太過心急、焦躁,、虛浮了,。原本應該是潤物細無聲的滋養(yǎng)與溫潤，變成了暴風驟雨式的襲擊與吞噬;原本應該發(fā)生在教室里,、課堂上的悄然嘗試與推進,，因為自上而下的強大指標與強盛壓迫而在熱鬧無比之后又戛然而止。無論是推動過程中的“熱鬧無比”還是檢查過后的“戛然而止”都是巨大的諷刺,。

吳非老師在文章中反復提及他經(jīng)歷過的那一場文化浩劫,。只是幾十年已經(jīng)過去，那些根植于中國人骨子里的躍進、浮夸,、好大喜功的思想作風仍然固執(zhí)而頑強,。在我所經(jīng)歷的那一場意義可大可小的“改革”中，我們也是幾個月取得“顯著成效”并獲得巨大的“可推廣價值”,。但當我們靜下心來去回望,、梳理，當那場巨大的鬧劇虎頭蛇尾地落幕,，其實更深刻的反思與行動才剛剛開始,。

作為教師，我們究竟該追求怎樣的課堂,，是熱鬧發(fā)言還是用心地相互傾聽?我們需要做的是不斷地踮起腳尖,、伸長脖子、仰望權(quán)威與誘惑,，還是腳踏實地,、端正自我、與學生在同一視線上相互交換目光?我們的教育究竟需要怎樣的“革命”,，是鬧哄哄的還是靜悄悄的?

之于我,，實在愛不起轟轟烈烈的“革命”，不愿像無助的浮萍一般在浪濤中隨波逐流,，不愿像失去依靠的葉子在狂風中四處流浪,。只希望多得一些空間與安靜，可以在靜悄悄的反思中,，看見自己的無知與愚蠢,，在靜悄悄的學習中，與學生共同進步與成長,，在靜悄悄的實踐中,，開啟更美好的教育?；蛟S,，我們更需要靜悄悄。而這,，比起自上而下,、由外而內(nèi)的“革命”，更需要教師的自省,、自覺與智慧,，也對教師提出了更高的要求。

一顆蛋,，從外打破,，是食物，從內(nèi)打破，是生命與成長,。對于教師來說,，亦是如此。我們的教育也更需要從內(nèi)打破的勇氣與能量,。如果這種打破就是“革命”,，那真得需要靜悄悄地進行。否則,，除了惶恐與慌亂,，還能剩下些什么?

靜悄悄的革命讀后感800字篇三

教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣把學校變成“學習的共同體”,？怎樣創(chuàng)造以“學”為中心的教學,？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐,？怎樣去“傾聽”學生,、“理解”學生？……這些問題一直是我當教師以來困惑的問題,，《靜悄悄的革命》為我解開了長期以來的困惑,，讓我知道了未來的教學我該怎樣去走。作者佐藤學是日本東京大學研究生院教育學研究科教授,、教育學博士,，這本《靜悄悄的革命》是他通過20年來，每周走訪全日本幼兒園,、小學,、初中、高中和養(yǎng)護學校與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革,，實地考察,、觀摩所寫的一本非常具有實踐意義的教育著作。

可能是翻譯的原因,，看這本書的確是扔了看,，看了仍，反反復復,。但是每次看,，確實能從中獲益匪淺,。

佐藤學先生在書中提倡的是一場教育改革,，他把這一改革稱之為“靜悄悄的革命”，他所說的靜悄悄的革命是從一個教室萌生出來的,，是根植于下層的民主主義的,、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作者所追求的教育就是通過在學校實施“創(chuàng)造性活動,、合作的,、反思的綜合學習課程”創(chuàng)造以“學”為中心的教學，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體,。如他在書中談到：要實施以學為中心的教學,，應當以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題,，互相探究,、互相交流、互相啟發(fā),，活動的,、合作的、反思的學習,。具體地說：就是組織和指導有任務的學習,、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享,、互相欣賞的活動的學習,。從個體出發(fā)經(jīng)過與同伴的合作又再返回到個體的學習。令我吃驚的是他居然通過自己的實踐將這種理想在學校的實施變成了現(xiàn)實并取得了豐富的經(jīng)驗,。

我可以說這是我讀到的最有可操作性的教育專著,。在這本書中佐藤學先生憑著豐富的深入學校的經(jīng)驗巧妙的將教育理念與實際操作結(jié)合起來。對于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來說,，他工作的方法與作風是那樣令人肅然起敬,；他提供的經(jīng)驗是那樣的豐富和及時；他對問題的剖析是那樣的深入和透徹,；他提出觀點和提供的案例是那樣的發(fā)人深?。?/p>

有許多觀點和案例給人留下深刻的印象,。如小 林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學習的實踐的案例：原田老師——從蒲公英的學習開始與學生的氣息絕妙地息息相通的案例,。一個個都是那樣的鮮活生動、引人入勝,。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學生進行那種心靈的溝通,，她與學生、家長息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英還沒等到開花就通通被校長拔掉了的結(jié)局使我深刻感受到改革的艱難,。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候,，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的,、多彩的課堂,，但在許多次的嘗試中,，我也如作者一樣有這樣的發(fā)現(xiàn)：相對低、中年級而言,，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶,。教室里能自主參與小組討論交流的同學不到四分之一，有四分之一的學生有想法,，卻不愿交流,，另一半同學表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度,，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿,。這樣寂靜、沉悶的課堂,，讓我茫然,，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著,、摸索著——如何去引領學生的個體參與,？如何去發(fā)揮學生的主體能動性？如何去構(gòu)建一個異彩紛呈的課堂,？日本的教師也在邊體驗改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學習方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似,！

一直以來,，在我們的課堂中，學生爭先恐后積極發(fā)言,，課堂氣氛熱熱鬧鬧,，我們就認為是好課堂。就如《靜悄悄的革命》一書所講,，產(chǎn)生這種“主體性的假象”有著若干原因,，但更主要的就是教師意識，教師是否耐心地傾聽學生,。有時課堂上學生的回答不是教師預設的答案,，我們教師心里就很急，就直接或間接地把答案給孩子,，所以長期在這樣的教學下,，學生就容易陷入一種“齊步走”的框框中。當然,，課堂中的熱烈發(fā)言也很重要,，但傾聽是前提?！安皇锹爩W生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法,，與他們心心相印,。”“應當追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’,，而是‘用心相互傾聽的教室’”,。認真回想自己的教學課堂，我的教學課堂中也存在著同樣的問題,，班上一些搶著發(fā)言的孩子,，他的腦子里裝著自己的見解，一味要表現(xiàn)自己,，結(jié)果沒有用心傾聽其他同學的回答,，看似熱鬧的課堂，卻不能真正達成目標,，這樣的學習,，就顯得表面和片面，同時其他同學好的經(jīng)驗或方法也不能實現(xiàn)資源共享,。傾聽是一種基本素養(yǎng),，是一種禮貌，做為教師更應該認真傾聽孩子的發(fā)言,，不但要會傾聽學生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會傾聽學生的心情與想法，與學生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾,。只有教師俯下身子，認真傾聽學生的心聲才能真正體現(xiàn)“以人為本”,，才能取得教學相長,，達到一種靈敏中的寂靜狀態(tài)，讓“靜中求活”成為課堂教學中的一種意境,。我們的教育不應只是知識的傳授,，更應是人的教育，是人與人之間心靈與心靈的互動,，心靈的相互啟迪,。我們所要培養(yǎng)的是一個個鮮活的，富有個性的,，創(chuàng)造性的人,，長期下去學生是會有創(chuàng)新意識的！

當然,，教學方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位,，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個學生的表情,、學習的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學習,?！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學生位于前臺,，自己退居其后,，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時,，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,，我們的教室一定是“潤澤的教室”,！

靜悄悄的革命讀后感800字篇四

《靜悄悄的革命》，聽到書名我就在想象：革命,，怎么革命呢,？課堂嗎,？學生嗎,？教師嗎,？教法嗎？……很多問題不自覺地從腦海里蹦出來了,。拿到這本書之后,，我就迫不及待地打開來，靜靜地閱讀,。當然首先我就認真看了作者簡介,，原來作者是日本東京大學研究生院教育學研究科教授，教育學博士佐藤學先生,，也許是歷史對我的影響,，我對日本人、日本國可沒有什么好的印象,。不過,，我對日本的教育還是很好奇的。因為日本國家發(fā)達就是因為他們對教育十分重視,。

讀這本書時,，我的心情、我的思緒竟然不斷變化著：首先我很震驚,。佐滕學先生認為每個教室都有一個個固有的風景,。他竟然每周去各地的學校訪問,，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此,。他說到：“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題?！彼鬟B于無數(shù)個學校的校園，站在一個個教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，將一切收納于胸，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的點點滴滴小事,，并精辟地論述：靜悄悄的革命。這該需要怎樣的毅力啊,。反思自己,，總覺得很忙，無暇進行自己的專業(yè)研究,，并滿足于各種理由原諒自己的停止不前,。與之相比，自覺慚愧,。讀著讀著,，一種敬佩之情油然而生。其次,。我竟然很懵懂,。以前看書，雖不能一目十行,，但也能達到“一目五行”的速度,，說起來挺不好意思的，讀這本書時,，我竟然不得不再次放慢速度,，什么“‘主體性’神話”，什么“主體性假象”,，什么“‘被動的能動性’的主體性”,，讓我感到很懵懂，不得不放慢速度細嚼慢咽,。最后,，我很有感觸。佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的,、合作的,、反思的學習”,，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程,，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體,。那么在這場靜悄悄的革命中，作為教師,，我們該怎么做呢,？

曾經(jīng)，我也害怕課堂上的冷場,，認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才是我們追求的高效課堂,，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,。然而在這本書中,，提到“潤澤的教室”，“潤澤”,，是多么讓人心生憧憬的詞語,，我想，顧名思義潤物細無聲,，在潤澤的教室里,，教室是滋潤的，那么孩子一定如沐春風,，一定可以安心的,、無拘無束的學習，這也應該是我們一直以來追求的課堂,。那么要想創(chuàng)造潤澤的教室,，作為教師，我們更應該靜下心來,，營造溫和的學習氛圍,，觀察學生，走進學生的生活,，保持情緒的穩(wěn)定,，與學生誠懇親切地交流，讓自然與平靜回到教室,，引導學生自立合作地學習,。正象佐藤學先生所說的“在感到放心、安全的氛圍中進行有意義的交談時,，學生都是在思考的同時把自己的心聲慢慢地講出來的,。”因此，我們應該靜下心來,，做靜靜的老師,，靜靜地引導孩子們學習、思考,。

佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！蔽覀兌贾纼A聽是學習的基礎,。師生間、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學活動,。這忽然讓我想到了福建名師林莘,，去年我們在揚州學習《小學語文現(xiàn)代與經(jīng)典》（第22屆）,，林老師整節(jié)課靜悄悄的，孩子們大部分時間都在傾聽,，然后互相交流,，形成了一節(jié)獨特的傾聽課堂。相信在這樣的課堂上,，傾聽的花朵在靜悄悄地綻放,。

然而在我的課堂中，總有一部分學生思維敏捷,，而我經(jīng)常由于時間原因,，為了完成教學任務，急于尋找答案,，導致部分學生根本沒有思考的時間,，更不會用心傾聽其他同學的回答，往往就忽視了這部分學生?，F(xiàn)在想來,，這樣的課堂實際上學生學習的內(nèi)容雜亂、學習的質(zhì)量低下,，教育被表面化,，收不到最佳效果。身為教師,，我們經(jīng)常希望聽到滿意的答案,，希望聽到課堂上能有孩子們積極的回應，然而事實往往不盡如人意。最近,，聽了我們汪老師的一節(jié)閱讀導讀課《夏洛的網(wǎng)》,，雖然課堂上氣氛不太活躍，但是我認真觀察了一下學生的反應,，再加上我自己的聽課感受,，我倒覺得這節(jié)課孩子們都在認真傾聽，老師也在認真傾聽,，傾聽主人公威爾伯的心聲,，傾聽夏洛的語言，想象故事情節(jié),，體會作者語言的魅力,，相信孩子們在傾聽與思考中已經(jīng)與老師、與作者產(chǎn)生共鳴,，課后他們一定急于閱讀,，因為連聽課的我都想馬上閱讀了。這樣的課堂不需要學生的熱烈回應,，因為他們的思維已經(jīng)在傾聽中回應著,，他們會以行動代替語言。

教育是一件需要與時俱進,、求變求新的事業(yè),，我們只有不斷學習，才能滿足教育的需求,。然而學習研究是有很多方式的,，開展教研活動，聽課,、評課,、集體備課，以及參加課題研究等等,。在我們學?！按箝喿x”活動的引領下，廣泛閱讀各類書目,，是充實,、更新自己的專業(yè)知識的重要途徑。

當然僅僅這些是不夠的,，我們還應該開放課堂,，以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣，不好意思開放自己的課堂,，怕在同事面前暴露自己的弱點?，F(xiàn)在想來,，這種想法是極其錯誤的，我們應該虛心學習,，同事之間相互學習,，這樣才能促進自己的專業(yè)成長。當然,，創(chuàng)造學習共同體的學習模式,，與學生一起學習，與家長一起研究,，參與校外學習那是再好不過的,。我們只有在參觀、學習,、研究,、實踐中才能不斷成長。我們應該一輩子教書,，一輩子學教書,。

讀完《靜悄悄的革命》一書后，我不斷沉思,，很多教育現(xiàn)狀我們不能改變,，但我們可以主宰我們自己的課堂，我們需要嘗試進行靜悄悄的革命,，只有這樣,，我們的課堂才會有異樣的精彩,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇五

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注,，靜悄悄的革命讀后感。此書封面設計簡單素淡,，正如書名一般“靜悄悄”,，毫不張揚。輕輕打開書本,，靜靜地閱讀,，更感覺平靜、淡定,，作者用平實的語言,，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想,。靜靜讀來,，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”,；“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”,；“改變教學——學校改變”,；“設計課程”；“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構(gòu)成,。佐藤學博士從觀察者,、推動者、研究者的角度,，對這場自下而上的,，由學生、教師,、校長,、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法,。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合,。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”,。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命,，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，讀后感《靜悄悄的革命讀后感》,。僅此而言,，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話,，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》,，自己的心靈也得到了一次洗滌,，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案,。特別是以下兩點,，更是極贊同佐藤學的觀點。

作為一線教師,，更關(guān)注課堂里的革命,。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和,，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中,，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的,，在這樣的環(huán)境下,，教育也許會變得簡單起來?！?/p>

是啊,，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語,，我仿佛來到春雨后盎然的草地,，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背,。教室是潤澤的,，那一定是安心的、無拘無束的,、輕柔滋潤肌膚的,；教室是滋潤的，那一定是豐富的,，有暖陽,，有清風，有山泉,，有明月,，更有鳥語花香。

潤澤的教室里,，老師如春風化雨,，潤物無聲,。潤澤的教室里,，孩子如沐春風，似承雨露,。如此的教室,，令人心安，無論是教師,，還是學生,，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了,，那無論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的,，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著,，都滋滋潤潤地成長著。

很是贊同,，這也是一直以來追求的課堂,。

佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的,?！瓕W習，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！?/p>

的確,，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容,，判斷發(fā)言的對錯,、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情,、想法的信息,，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴,。孩子的傾聽,，不僅僅是傾聽老師的講解、指導,，傾聽同學的發(fā)言,，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴,。在別人的話語里,，有鮮花、有荊棘,、有廢渣,、有珍珠、有林林總總的一切,。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音,。因此，在很多時候,，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心地互相傾聽的教室”,。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度,，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法,。的確如此,，傾聽，像一面鏡子,，鏡里就有真容,。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立,、合作的學習者”,。

總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義,，對于我們老師來說,，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心,，多一點堅定,，多一點信心，多一點實踐,，多一點思考,，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇六

從群共享中下載了《靜悄悄的革命》,。仔細拜讀后，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似,。它其中提到的虛假的主體性,，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導的潤澤的教室正是我們現(xiàn)在在努力的目標,，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到,。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠不可及,。

日本發(fā)達的原因就是政府,、社會、百姓對教育重視,，日本課改的實施早于中國十余年，80年代初期,，日本就有一大批的學者致力于教育改革,，那時的中國恢復高考不久,，進入90年代像佐藤等一大批教育家、學者擁有了自己的教育理論,，并在全世界加以推廣,，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家,，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制,，當日本特色的教育思想在全世界林立的時候，我們終于醒悟,，回過頭把陶行知先生的理論進行深刻的研究與實踐,，新世紀伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠的不說孔子是萬師之表,，還有老子,、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見,，幸虧還有個陶行知可以標榜,，這豈不是中國教育家的悲哀！

從《靜悄悄的革命》一書中,，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的,、合作的、反思的學習”,，創(chuàng)造以“學”為中心的教學,，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體,。如,，本書中對“學”的描述特別的意味猶長。并且作為一個日本人,，他通過實踐居然成功了,。從這本書中，我感覺到,，佐滕學先生,，他該是怎樣一位樸實、認真,、講究實效的學者啊,。他流連于無數(shù)個學校的校園，站在一個個教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,，并精辟地論述：靜悄悄的革命,。

在《靜悄悄的革命》中，佐藤學先生提出要構(gòu)筑“相互學習的關(guān)系”,，構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程,，實施以“應對”為中心的教學，開展“活動,、合作,、反思”的綜合性學習，營造“相互傾聽的教室”,。這一系列的措施,，都是源于佐藤學先生對“學習”一詞有深刻的認識。

佐藤學先生特別強調(diào)老師的傾聽,。這一點倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學生的回答,，不曲解，有差不多意思,。教師傾聽學生的發(fā)言,，在此基礎上開展指導，遠遠比多說更重要,。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，學生之間才會開始互相傾聽,。是的,，學生之間的傾聽，在于促進學生之間的交流與碰撞,，其中教師要相機介入,，引導學生彼此的溝通和相互的理解，學生的相互傾聽始終伴隨著教師對學生發(fā)言的傾聽,。那種僅僅接收對自己的教學進程有利,、有用的信息的“假意傾聽”，實際上心里是容不下學生的,，甚至扭曲了學生的真實的想法,。

很多年前我遇到過一個曾是舟山中學的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁,，你問什么,，他答什么，言簡意明,，從不王顧左右而言他,。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過來,，接得住,。巧得是佐藤學先生也把傾聽學生的發(fā)言比喻成接住學生的“球”,，他說“……未能接住“每個學生的發(fā)言,，如果持續(xù)的話，那些投不好球,、投偏球的不生就會變得討厭投球,，甚至還會討厭他們自己。結(jié)果,，僅僅只有那些擅長事先了解教師棒球手套情狀況的學生,，才能瞄準教師準備好的手套位置把球投過去。當然,，明確地控制教學的進程是教師必要的工作,，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情，不是更加重要嗎,？再說深一步的話,，不擅長接球的教師，應當專心一意地正面對學生,，去接信他們的每一個球,，重視他們的每一個球，而不是以為只有按自己的教學計劃上課才是上課,?！?/p>

這種以傾聽為基礎的相互探究、相互交流,、相互啟發(fā),，就是佐藤學先生所言的“活動的、合作的,、反思的學習”,。既包含了“量體裁衣”般的學生個性，又包含了“交響樂團”般的相互作用,，息息相通的潤澤的教室才能生成,。

佐藤學先生務實、深刻的觀點讓我油然而生欽佩之情,。作為發(fā)達國家的日本,，實施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難,。但是,，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當教師一定要做個有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應該“視而不見”的問題,，促使我們在今后的工作中不斷反省,、改進。在我們沒有力量改進很多的情況下,，哪怕改進一點點,，也是我們的進步。

靜悄悄的革命讀后感800字篇七

今年暑假我認真閱讀日本東京大學研究生院教育學研究科教授,，教育學博士佐藤學先生的著作：《靜悄悄的革命》一書,，受益匪淺。我被佐藤學先生的那種務實,、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真,、樸實、講究實效的教研活動和教學實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀,、教學觀,、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學習主體性的問題更讓我深有感觸,，大受啟發(fā),。

佐藤先生認為，教育改革應是一場“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命,，是支持每個學生的多元化個性的革命,，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫的是日本的教育,，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,，它就絕非是一場一蹴而就的革命,。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果,。”和我國的教育改革相似,，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”,， “在教育方式和教育觀、歷史觀上,，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學習方式”,，但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士,，也許就要有這種耐心和觀察的,。在耐心與觀察時，伊藤學融入了學校和教師中,。他說：“教學是充滿活力的,，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么,，真實而生動的觀察是不可能的,?！彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風景,，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題,。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,，僅一般性地議論教學是非常空洞而沒有什么意義的,。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣,，每個教室都有不同的風景，都有不同的問題,。我們所有教師必須重新審視每天的教學活動,，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步,。

師生間,、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動,。在我們的平常課堂中,，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來,，學生展開思索,、討論，然后爭先恐后的回答,，在反饋的過程中,，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答,，這樣的學習,，就顯得片面、欠主動,。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽是前提,。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題,，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,，而實際上學生學習的內(nèi)容雜亂、學習的質(zhì)量低下,，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果,。文中提出學生要學會相互傾聽,，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會傾聽學生的心情與想法,，與學生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾,。對于學生的錯誤回答,，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當?shù)?,，以免挫傷他們的學習積極性,，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正,。同時,，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發(fā)展與提高,。

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室,，互相觀摩教學、互相“批評”時才能構(gòu)建起來,。同時,，改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價,，研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,，大家共同來分享。因此,，互相談論這節(jié)課哪里有意思,，哪里比較困難，學生有哪些表現(xiàn),，并通過相互交談讓學生學習時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來,，這樣的教學研討才是每位教師所期待的,。我們學校組織的研究課、開放日等活動時,，我們教研組集體備課,，相互聽課評課，取得了豐碩的成果,。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學改革的案例,，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力,。這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來,，聆聽學生與教師真實的聲音,。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命,，它提倡一種新的學習觀,。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇八

日常生活是我們的棲息之所,。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭,；它的穩(wěn)健,，催生我們騷動的欲望；它的例常反復,，催生我們叛逆的精神,；它是如此強大而彌散，另我們難以逃逸,。

《靜悄悄的革命——日常教學生活的社會構(gòu)建》一書通過對一所小學的實地研究,，揭示了教師、學生,、日常教學,、公開課及教學實驗的實際生存狀態(tài)及其原由，強調(diào)應從現(xiàn)實的社會生活出發(fā),，對日常教學生活進行有效的改造,。

閱覽本書之后，我深深感觸到,，轉(zhuǎn)換教育研究范式,，了解復雜而鮮活的教學實踐,，研究微觀的、看似無意義卻真實,、具體的日常教學生活,，是教育研究該做的事情。到日常教學生活中,，去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實然的活動出發(fā)而不是從應然的理想出發(fā)),，這是教育社會學研究教育活動的一個視點、一種方式,，也應成為整個教育研究的一種研究范式,。

我們說，學生,、教師,、教材，學習環(huán)境是教學的四大要素,，在當今社會之中,，我國教育界反復強調(diào)，形成一種共識,，,，那就是課堂教學多一些互動，多一些精彩,，強調(diào)學生在學習過程中要發(fā)揮其主體性的作用,，然而在現(xiàn)實生活中，果真如此嗎,？其實有些課上得轟轟烈烈,，熱熱鬧鬧，從表面上看是達到了學生主體性的作用,，其實,，那只是教師教學中的一種虛假的主體性，不過是走過場的教學上的形式主義,。在一些觀摩課中,，以往，學生在學習中總處于被動的地位,，教師滿堂講,、填鴨式的教學方式。使得學生喘不過氣來,，因此,，合作、探究互動的學習方式唱得如此之響,，學生果真在學習中發(fā)揮了自身學習的主體性嗎,？有些老師認為,，發(fā)揮學生主體性就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀,，冠儀以“自讀自悟”,，濫用多媒體手段想法設法追求學生的活動，在旁人看來,，課堂上弄得熱鬧非凡,，千方百計在教學形式上做文章，而不顧教學的實效,。那么,，教師的“活動”又到哪里去了呢？,，因此,，本人認為在課堂教學中，教師要處理好教師指導和學生自主學習的關(guān)系,，要成為學生自主學習的組織者和引導者,。由于每個學生的個性、基礎都有差異,，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W生分層式教學,，教師的講要有的放矢，該扶的就扶,，該放的就放,，力圖達到在教師指導下的自主學習，而不是表面現(xiàn)象的教學上的走過場,，不是給一個學生，而是給一群學生上課,。在教學中,，要提倡一種新的學習觀，把教學作為一種合作的,、反思的學習過程,。

其次，我覺得,，學習是學生個性化的行為,，不應以教師的分析來代替學生的實踐。要讓學生拓展自己的視野,，有自己的心得,，提出自己的想法，這里反復強調(diào)的是自己,，即學生的的主體參與,，要讓學生發(fā)表自己獨特的見解,。因此，正如本書中所提到的,，學生的學習過程也應該是個沒有正確答案的學習,。英國教育學家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,，才使得今天這個世界如此多彩,，，閱讀是學生個性化的行為,，其閱讀中理解,、感悟、體驗,、想象必然會有不同,，甚至可能完全不同，因此,，閱讀中的答案也應該是多樣化的,。比如詞語“好象”，如果要讓學生得出它的近義詞,，則可以用不同的答案來替代,，可以是仿佛，也可以是似乎,，猶如,、如同，可見,，我們的老師在設定答案時,，不能用答案筐來封閉學生的思想，而應該集中所有學生智慧的火花,。

最后,，我覺得學校應當成為學習的共同體。我們說21世紀的學校應當成為學習共同體的學校,。在一個學校里,，不僅學生之間要相互學習，隨著許多科學技術(shù)的發(fā)展,，祖國變得日新月異,，蓬勃發(fā)展，一個學校要發(fā)展,，一個學校要進步,，作為教師，也要認識到知識更新的重要性，在學校里,，教師也應該邊從事教育邊相互學習,，甚至教育行政人員、家長和市民也要學習和提高,。在學校中,，必須要有相互的目標，教師間要形成一種合力或凝聚力,，共同為學校的發(fā)展出謀劃策,，教師間在相互探討，相互學習中促進大家的共同成長,。我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求,，更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷于以往的教學中,，對以前的輝煌成就感到很自得,，對于新課程目標不加以學習、研討,，那么,，她的知識水準、專業(yè)水平就會停滯不前,，那么課堂教學的生命力就無從談起,，她的課堂教學也必然是那種灌輸式、程序化的,、刻板的教學模式,。

看完《靜悄悄的革命》，我對自己說：埋怨聲中,，我們永遠看不到綠色教育的一線曙光,。所以，首先要潤澤自己的心態(tài),，克服焦慮,。然后再努力潤澤自己的課堂和教學，努力創(chuàng)造一種活動的、合作的,、反思的學習,。這場靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，僅此而言,，它絕非是一場一蹴而就的革命,。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果,。同樣,，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的。

靜悄悄的革命讀后感800字篇九

今年暑假我認真閱讀日本東京大學研究生院教育學研究科教授,，教育學博士佐藤學先生的著作：《靜悄悄的革命》一書,，受益匪淺。我被佐藤學先生的那種務實,、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動,；為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實,、講究實效的教研活動和教學實踐所吸引,；為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學觀,、教師觀,、師生互動觀等所啟迪；而書中論述關(guān)于學習主體性的問題更讓我深有感觸,，大受啟發(fā),。

佐藤先生認為，教育改革應是一場“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命,，是支持每個學生的多元化個性的革命,，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫的是日本的教育,，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,，它就絕非是一場一蹴而就的革命,。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果,。”和我國的教育改革相似,，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”,，“在教育方式和教育觀、歷史觀上,，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學習方式”，但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士,，也許就要有這種耐心和觀察的,。在耐心與觀察時，伊藤學融入了學校和教師中,。他說：“教學是充滿活力的,，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么,，真實而生動的觀察是不可能的,。”他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風景,，能夠說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,，僅一般性地議論教學是十分空洞而沒有

什么好處的,。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不一樣的風景,，都有不一樣的問題,。我們所有教師務必重新審視每一天的教學活動，并以此為切入點,，向改革教室邁出新的一步,。

師生間、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學活動,。在我們的平常課堂中，學生發(fā)言熱烈,，一個問題出來,，學生展開思索、討論,，然后爭先恐后的回答,，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,，而沒有用心傾聽同學的回答,，這樣的學習，就顯得片面,、欠主動,。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提,。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,，而實際上學生學習的資料雜亂,、學習的質(zhì)量低下，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽,，我認為我們的教師更要學會傾聽,，不但要會傾聽學生的發(fā)言資料，更要會傾聽學生的情緒與想法,，與學生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答,，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤,、不當?shù)?，以免挫傷他們的學習用心性,，宜用委婉的語氣,，因勢利導的開導與糾正。同時,，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學生也能得到發(fā)展與提高。

教師間怎樣構(gòu)成“合作性同事”的關(guān)聯(lián)呢,？務必是所有的教師都開放自己的教室,，互相觀摩教學、互相“批評”時才能構(gòu)建起來,。同時,，改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課狀況的好壞進行評價,，研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,，大家共同來分享。因此,，互相談論這節(jié)課哪里有意思,，哪里比較困難，學生有哪些表現(xiàn),，并透過相互交談讓學生學習時的具體樣貌重新浮現(xiàn)出來,，這樣的教學研討才是每位教師所期盼的,。我們學校組織的研究課、開放日等活動時,，我們教研組群眾備課,，相互聽課評課，取得了豐碩的成果,。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學改革的案例,，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和發(fā)奮,。這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來,，聆聽學生與教師真實的聲音,。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命,，它提倡一種新的學習觀,。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果。