當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

政策法規(guī)心得體會篇一

時間如駒過隙,，三年的形勢與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,，經(jīng)過這門形勢與政策課程讓我學(xué)到了很多知識，使我受益匪淺,，不管是在國家政策,，還是社會經(jīng)濟(jì),、就業(yè)等方面都使我對有了更深層次的認(rèn)識。最重要的是這門課程是我們當(dāng)代大學(xué)生必須要學(xué)的一門課程，因為它不僅可以讓我們了解國內(nèi)外紛繁復(fù)雜的形勢,，還可以提升我們的道德素養(yǎng),。

同時這門課程是一門以馬克思列寧主義、毛澤為思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，以高校培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù),，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實際,，對大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線,、方針和政策教育的思想政治教育課程它的草本任務(wù)是通過適時地進(jìn)行形勢政策、世界政治經(jīng)濟(jì),、國際關(guān)系草本知識的教育,，幫助學(xué)生開闊視野，及時了解和正確對待國內(nèi)外重大時事,，使大學(xué)生在改革開放的環(huán)境下有堅定的立場,、有較強的分析和適應(yīng)能力?；拘蝿莺蜔狳c問題對于學(xué)生深入理解和把握基本理淪,，對于掌握形勢分析的基本方法是十分重要的基本形勢是變化的，但在一個時期內(nèi),，形勢的發(fā)展有其規(guī)律性和必然性,，如當(dāng)代世界格局、主要大國之間的關(guān)系,、國內(nèi)改革開放的總趨勢等,，在一段時間乃至更長時期都是相對穩(wěn)定的，把國際形勢,、國內(nèi)形勢中相對穩(wěn)定,、具有一定必然性和規(guī)律性的內(nèi)容進(jìn)行歸納，可以構(gòu)成基本形勢的框架,。

比如說到兩會熱點問題就不得不提食品安全,。說到問題食品，很多人立刻就能舉出例子,，染色饅頭,、毒奶粉、瘦肉精,、地溝油等等,，問題食品涉及范圍之廣,，不禁讓我們迷茫，到底還有什么食品是我們可以放心食用的,。正所謂民以食為天,，為什么在民生之根本問題上，卻經(jīng)常出現(xiàn)問題?

監(jiān)管問題也不是食品安全問題的唯一歸因,，在中國疾病預(yù)防控制中心營養(yǎng)與食品安全所研究員,、國家食品安全風(fēng)險評估專家委員會主任陳君石院士看來，我們食品生產(chǎn),、加工企業(yè)的數(shù)量很多,，其條件不盡相同，衛(wèi)生操作規(guī)程又很難監(jiān)控,，所以時不時出些問題倒是“正?！钡牧恕Ｃ磕辍皟蓵逼陂g,，都有人大代表和政協(xié)委員提出很多食品安全方面的議案或提案,，其中大部分都要求政府嚴(yán)加監(jiān)管。站在政府的立場上考慮,，這可能嗎?我只想強調(diào),，安全的食品不是監(jiān)管出來的，它是生產(chǎn)出來的,。 我覺得,，形勢與政策這門課程對我們具有重要意義。我認(rèn)為社會歷史的大發(fā)展是決定個人發(fā)展的最大環(huán)境,、最大上限,，它制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,，影響很具體,，也很深遠(yuǎn)。而形勢與政策這門課程,，讓我們了解到社會形勢與國家政策對人們的作用,，使我們知道其在的重要性。我們知道形勢是制定政策的依據(jù),，政策影響形勢的發(fā)展,。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力。與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案,，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì),，不斷提高個人能力;利用形勢與政策，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，利用形勢與政策,，實現(xiàn)自我大發(fā)展,。樹立一個遠(yuǎn)大理想，為國家做貢獻(xiàn),，使我們做有價值的人,。

學(xué)習(xí)形勢與政策這門課程，對我們的道德知識有著很重要的作用,，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量,。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中,，青年都發(fā)揮了重要作用,。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高,，最具潛力,，最有創(chuàng)造性的群體，因此,，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向,，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局,。

學(xué)習(xí)形勢與政策這門課程我更加深刻的了解到當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,，所以,，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),，堅定信念，振奮精神,，努力學(xué)習(xí),，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值，與深遠(yuǎn)的歷史意義,。

而作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，我們更應(yīng)該懂得把握機會，努力學(xué)好專業(yè)知識,，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下幾個方面來提升我們自己的實力，從而去從容的應(yīng)對的挑戰(zhàn),。

首先,，我們必須學(xué)好科學(xué)文化知識，具備良好的知識,，才有實力為自己的夢想勾畫藍(lán)圖,。

其次，要經(jīng)常的參加社會實踐,，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，我們只有通過具體的實踐才能將所學(xué)應(yīng)用到生活中，去發(fā)揮其真正的價值,，也才能真正的知道我們的所學(xué)是否有用,。

再者，制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃,。俗話說：凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢。面對如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，我們要想在未來中有所立足的話,，必須提前做好準(zhǔn)備，做好規(guī)劃,，并且按照自己的規(guī)劃腳踏實地的走下去,，即使前面有再大的風(fēng)雨，也要依然堅持到底,，無怨無悔,。

最后，最為重要的一點,，學(xué)會溝通,，積累人脈。無論作為學(xué)生也好,，還是職場人員也好,，最為重要的是要有人脈。

以上是我學(xué)習(xí)《形勢與政策》的課程內(nèi)容的體會，和我對這門課的認(rèn)識,，以及對我們當(dāng)代大學(xué)生提出的幾點建議,。總之,，我覺得學(xué)習(xí)這門課是必要的，要使這門課真正發(fā)揮其作用,，不僅要從學(xué)生自身方面加以認(rèn)真對待,，而且要付諸實踐，這樣才能真正的學(xué)有所用,。

政策法規(guī)心得體會篇二

《形勢與政策》是德育課程中的重要組成部分,，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一門重要課程，對大學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀和價值觀,，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、社會主義和愛國主義精神,，對大學(xué)生全面素質(zhì)教育的推進(jìn),，有著重要的作用?！缎蝿菖c政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策,，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中央精神，防止錯誤思想影響,，消除不良傾向的重要渠道,、主要陣地。

時間如駒過隙,，三年的形勢與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了,，經(jīng)過這門形勢與政策課程讓我學(xué)到了很多知識，使我受益匪淺,，不管是在國家政策,，還是社會經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等方面都使我對有了更深層次的認(rèn)識,。最重要的是這門課程是我們當(dāng)代大學(xué)生必須要學(xué)的一門課程,，因為它不僅可以讓我們了解國內(nèi)外紛繁復(fù)雜的形勢，還可以提升我們的道德素養(yǎng),。

同時這門課程是一門以馬克思列寧主義,、毛澤為思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，以高校培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù),，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實際,，對大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線,、方針和政策教育的思想政治教育課程它的草本任務(wù)是通過適時地進(jìn)行形勢政策,、世界政治經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系草本知識的教育,，幫助學(xué)生開闊視野,，及時了解和正確對待國內(nèi)外重大時事，使大學(xué)生在改革開放的環(huán)境下有堅定的立場,、有較強的分析和適應(yīng)能力,。基本形勢和熱點問題對于學(xué)生深入理解和把握基本理淪,，對于掌握形勢分析的基本方法是十分重要的基本形勢是變化的,，但在一個時期內(nèi)，形勢的發(fā)展有其規(guī)律性和必然性,，如當(dāng)代世界格局,、主要大國之間的關(guān)系、國內(nèi)改革開放的總趨勢等,，在一段時間乃至更長時期都是相對穩(wěn)定的,，把國際形勢、國內(nèi)形勢中相對穩(wěn)定,、具有一定必然性和規(guī)律性的內(nèi)容進(jìn)行歸納,，可以構(gòu)成基本形勢的框架。

比如說到兩會熱點問題就不得不提食品安全,。說到問題食品,，很多人立刻就能舉出例子，染色饅頭,、毒奶粉,、瘦肉精、地溝油等等,，問題食品涉及范圍之廣,，不禁讓我們迷茫，到底還有什么食品是我們可以放心食用的,。正所謂民以食為天,，為什么在民生之根本問題上，卻經(jīng)常出現(xiàn)問題?

監(jiān)管問題也不是食品安全問題的唯一歸因,，在中國疾病預(yù)防控制中心營養(yǎng)與食品安全所研究員,、國家食品安全風(fēng)險評估專家委員會主任陳君石院士看來，我們食品生產(chǎn),、加工企業(yè)的數(shù)量很多,，其條件不盡相同，衛(wèi)生操作規(guī)程又很難監(jiān)控，所以時不時出些問題倒是“正?！钡牧?。每年“兩會”期間，都有人大代表和政協(xié)委員提出很多食品安全方面的議案或提案,，其中大部分都要求政府嚴(yán)加監(jiān)管,。站在政府的立場上考慮，這可能嗎?我只想強調(diào),，安全的食品不是監(jiān)管出來的,，它是生產(chǎn)出來的。 我覺得,，形勢與政策這門課程對我們具有重要意義。我認(rèn)為社會歷史的大發(fā)展是決定個人發(fā)展的最大環(huán)境,、最大上限,，它制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,，影響很具體,，也很深遠(yuǎn)。而形勢與政策這門課程,，讓我們了解到社會形勢與國家政策對人們的作用,，使我們知道其在的重要性。我們知道形勢是制定政策的依據(jù),，政策影響形勢的發(fā)展,。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力,。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案,，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì),，不斷提高個人能力;利用形勢與政策，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展,。樹立一個遠(yuǎn)大理想,，為國家做貢獻(xiàn)，使我們做有價值的人,。

學(xué)習(xí)形勢與政策這門課程,，對我們的道德知識有著很重要的作用，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量,。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用,。而大學(xué)生是青年中,，知識層次較高，最具潛力,，最有創(chuàng)造性的群體,，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向,，將直接影響到國家的未來,，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

學(xué)習(xí)形勢與政策這門課程我更加深刻的了解到當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以,，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),，堅定信念,，振奮精神，努力學(xué)習(xí),，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值，與深遠(yuǎn)的歷史意義,。

而作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，我們更應(yīng)該懂得把握機會，努力學(xué)好專業(yè)知識,，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下幾個方面來提升我們自己的實力，從而去從容的應(yīng)對的挑戰(zhàn),。

首先,，我們必須學(xué)好科學(xué)文化知識,，具備良好的知識，才有實力為自己的夢想勾畫藍(lán)圖,。

其次,，要經(jīng)常的參加社會實踐，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，我們只有通過具體的實踐才能將所學(xué)應(yīng)用到生活中,，去發(fā)揮其真正的價值，也才能真正的知道我們的所學(xué)是否有用,。

再者,，制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。俗話說：凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢,。面對如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們要想在未來中有所立足的話,，必須提前做好準(zhǔn)備,，做好規(guī)劃并且按照自己的規(guī)劃腳踏實地的走下去，即使前面有再大的風(fēng)雨,，也要依然堅持到底，無怨無悔,。

最后,，最為重要的一點，學(xué)會溝通,，積累人脈,。無論作為學(xué)生也好，還是職場人員也好,，最為重要的是要有人脈,。

政策法規(guī)心得體會篇三

近期學(xué)習(xí)了“一帶一路”總體規(guī)劃政策解讀，感覺受益匪淺,，大大的開闊了視野,。在視察哈薩克斯坦提出了“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，去年“兩會”國家又提出了“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃,，面臨又一次千載難逢的重大機遇,。學(xué)習(xí)緊緊抓著這次機遇，努力為打造全縣中小企業(yè)發(fā)展提供智力和人才支撐,。

20xx多年前,，勤勞勇敢的中國人民用智慧、勇氣和汗水開拓了連接亞歐非大陸各文明的人文,、貿(mào)易交流通路,，與沿線各國人民共同鑄就了輝煌的古絲綢之路,。千百年來，“和平合作,、開放包容,、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神已深深融入到中華民族的靈魂與血液中,，成為了中國參與全球政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等交流活動的重要依托,。新的歷史時期,，主席準(zhǔn)確把握國際秩序深刻調(diào)整、全球經(jīng)濟(jì)一體化不斷深入的大趨勢,，高屋建瓴提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議,，得到國際社會高度關(guān)注和有關(guān)國家積極響應(yīng)。建設(shè)“一帶一路”,，共同打造開放,、包容、均衡,、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu),，將讓中國與世界更加緊密地聯(lián)系在一起，推動更多國家和地區(qū)開展全方位合作,，

共克時艱,、共創(chuàng)輝煌。這充分展示了中國主動參與國際事務(wù)的積極姿態(tài)和負(fù)責(zé)任大國的形象,，表明中國將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任與義務(wù),，為世界和平、繁榮與穩(wěn)定作出更大貢獻(xiàn),。

“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展,、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任,、加強全方位交流的和平友誼之路,。中國將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國共同打造政治互信,、經(jīng)濟(jì)融合,、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運共同體,?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念,，積極推動沿線各國構(gòu)建多層面的政策交流機制和聯(lián)動機制,，加強頂層設(shè)計和戰(zhàn)略謀劃,，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機制,，推動共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄,，促進(jìn)政治互信，深化利益融合,，努力形成合作“最大公約數(shù)”,。“一帶一路”建設(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域,。我們將在尊重國家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上,，推動沿線各國加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系對接,，共同推進(jìn)交通,、能源、信息等國際骨干通道建設(shè),，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通,，打通缺失路段，暢通瓶頸路段,，提升通達(dá)水平,，努力為沿線各國合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通,、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò),。

“一帶一路”建設(shè)將以貿(mào)易暢通為重點內(nèi)容。我們將與各國一道研究解決投資貿(mào)易便利化問題,，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國良好的營商環(huán)境,，積極推動共同商建自由貿(mào)易區(qū),，促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”,、面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò),，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”,?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國深化金融合作,，加強亞洲貨幣穩(wěn)定體系,、投融資體系和信用體系建設(shè)，共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機構(gòu)的支撐作用,，積極穩(wěn)妥推動建立上海合作組織融資機構(gòu)和金磚國家開發(fā)銀行,，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用,，推動沿線國家加強金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機制,，構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險預(yù)警系統(tǒng),。“一帶一路”建設(shè)將以民心相通為社會根基,。我們將傳承和弘揚絲路精神,，推動沿線各國間廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)互動,、旅游合作等多種形式的人文合作,，支持各方互派留學(xué)生、訪問學(xué)者,，共辦文化年,、藝術(shù)節(jié)等活動，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品,，加強民間組織交流合作,，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體,。

“一帶一路”將以共同發(fā)展,、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時代內(nèi)涵,，不限國別范疇，不搞封閉機制,，所有有意愿的國家和經(jīng)濟(jì)體都可以參與進(jìn)來,，成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者,。

我們作為全縣中小企業(yè)服務(wù)中心的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要借助東風(fēng),，和祖國一道，和衷共濟(jì),、相向而行，為再現(xiàn)古絲綢之路曾經(jīng)的榮耀與輝煌,，共同鑄就團(tuán)結(jié),、發(fā)展、繁榮,、文明的希望之夢而努力奮斗,。

政策法規(guī)心得體會篇四

形勢政策教育是對大學(xué)生宣傳黨和國家重大方針政策,講解國內(nèi)外形勢的重要課程。是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要途徑,。通過形勢政策課的教學(xué),使大學(xué)生及時了解我國改革的大好形勢和現(xiàn)代世界的發(fā)展情況,正確理解黨和國家現(xiàn)行路線方針政策的必要性和正確性,。通過這兩年的學(xué)習(xí)使我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面,、更真實的了解,。雖然每學(xué)期的課不多，但卻使我受益匪淺,，感觸良多,。

《形勢與政策》課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道,、主要陣地,，是我每個大學(xué)生的必修課程，在我大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命,，具有不可替代的重要作用,，更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題,，幫助我們掌握正確分析形勢的立場,，觀點和方法。

形勢與政策課是一門以馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以高校培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù),，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢,，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實際，對大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線,、方針和政策教育的思想政治教育課程,。學(xué)習(xí)形勢政策課讓我對現(xiàn)在所面臨的形勢有了更深入的了解,，這門課作為大學(xué)教育的一部分,，充分發(fā)揮了它的作用，使我們在大學(xué)階段能對自己所處的環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識,，讓我們對國際當(dāng)前形勢有個初步的了解,，同時也讓我們能夠早一步做出自己在這個社會上的發(fā)展方向。形勢政策可是一個很重要的課,，作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們要肩負(fù)起振興中華的重任,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該加強對形勢政策的學(xué)習(xí),，能做到與時俱進(jìn),，能夠全面發(fā)展自己，更全面的適應(yīng)這個社會,，能為祖國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),，為建設(shè)社會主義社會做出貢獻(xiàn)。形勢政策是與我們的生活息息相關(guān)的,，所以學(xué)習(xí)形勢政策是很有必要的,，這是我在這幾年的形勢政策的學(xué)習(xí)中最深刻的心得體會。

我們必須吃透政策的原意,，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力。與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力,，打造出“誠,、勤、信,、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,，“藝高人膽大，膽大藝更高”,，利用形勢與政策,，實現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個遠(yuǎn)大理想,，做一個成功人士!關(guān)注世界,。

當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。地球村里的變化日新月異,。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們,，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的,。其次,，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,，還是中華民族發(fā)展的歷程中,，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中,，知識層次較高,，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體,，因此,，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接關(guān)系到國家的未來,，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局,。再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以,，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),，堅定信念,，振奮精神，努力學(xué)習(xí),，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值，與深遠(yuǎn)的歷史意義,。綜上所述,，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己,，努力學(xué)好專業(yè)知識,，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。

當(dāng)今國際體系轉(zhuǎn)型為我國提升國際地位提供了良好的機遇,，和平轉(zhuǎn)型的國際體系,，有利于中國漸進(jìn)式地成為世界主要大國。在全球事務(wù)中各方對中國的借重和需求顯著上升,。廣大發(fā)展中國家整體實力和影響上升,，是中國實現(xiàn)和平發(fā)展道路不可或缺的戰(zhàn)略依托。中國和諧世界的理念已經(jīng)形成,，使世界各國對中國威脅的看法和擔(dān)憂有所減弱,，對中國的信任、肯定和信心有所增強,。我國在不斷提升國際地位的同時也面臨著障礙與挑戰(zhàn),。這些障礙和挑戰(zhàn)是我們今后20xx年中影響我們地位變化,，甚至?xí)?dǎo)致我們上升過程中斷,。對此我們要有充分的認(rèn)識。百年不遇的國際金融危機造成全球經(jīng)濟(jì)衰退,，中國外部發(fā)展環(huán)境空前嚴(yán)峻,，國際和地區(qū)熱點問題此起彼伏,，周邊亂象從生，中國外部安全環(huán)境風(fēng)險和隱患增多,，意識形態(tài)因素對國際關(guān)系的影響上升,，中國外部輿論環(huán)境中仍存在壓力和挑戰(zhàn)，中國發(fā)展面臨諸多內(nèi)部困難,。中國的國際地位不是單一的,，靜態(tài)的，而是復(fù)合的,，動態(tài)的,。一方面，中國的國際地位內(nèi)在蘊含著大和小,、強和弱的對立統(tǒng)一,，具有明顯的矛盾、復(fù)雜性;另一方面,，中國的國際地位還具有快速多變的特性,，正處在從大而弱的國家走向大而強、從地區(qū)大國走向世界大國的歷史進(jìn)程之中,。作為當(dāng)代青年,，我們要 培養(yǎng)一種理性的、平和的心態(tài),，冷靜面對現(xiàn)實,，為中國和平崛起創(chuàng)造一個比較有利的國內(nèi)、國際輿論環(huán)境。

一個生命的誕生,，意味著一種無限的喜悅,，同時也有著一份無法抵擋的痛苦，人們不失常說“自己出生的那一刻,，正是母親最痛苦的一刻”嗎?為那來之不易的生命,，為了母親那份疼痛，我們就要以一顆感恩的心,，去重視自己的生命,，珍愛生命，在需要我們關(guān)注的生命里,，我們也需要清楚的認(rèn)識到,，生命是一個完整的過程，是一個連載,，無論是成功還是失敗,，它都不會在你的背后留下空白，生命也不失一次彩排,，走得不好還可以重來,，它絕不會給你第二次機會，走過去就無法回頭,，因此要做最好的自己,。

經(jīng)濟(jì)全球化大大提高了各國在經(jīng)濟(jì)上的相互依存度，特別是大國之間的相互依存,。同時,，軍事科技長足發(fā)展，大國之間的相互摧毀能力大大提高,，大大制約了大國走向沖突的可能性,。因為大國之間的任何沖突和戰(zhàn)爭都只能導(dǎo)致兩敗俱傷，不會有絕對的贏家,。中國的軍事實力一定會隨著綜合國力的提升,，變得更強大.

首先，張老師上課非常生動,，同學(xué)們都非常喜歡聽,，而老師的思維更是睿智敏捷，素材也豐富多彩,，以及別有風(fēng)趣的講演,，無不為我們展示了一位大學(xué)教師所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在這里,，我們不僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂,，更被其無窮的講演魅力所陶醉,。我們用自己年輕、活躍,、開放,、包含的個性來聆聽哲人的教誨，固然會受益匪淺,、澤被至深。

我認(rèn)識到,，形勢與政策左右我們的發(fā)展,，對我們具有重要意義。史有“識時務(wù)者為俊杰”,，今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”,。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限,，制約著可選擇度,，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策,。形勢是制定政策的依據(jù),，政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意,，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力。與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力,，打造出“誠,、勤、信,、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,，“藝高人膽大,，膽大藝更高”，利用形勢與政策,，實現(xiàn)自我大發(fā)展,。樹立一個遠(yuǎn)大理想，做一個成功人士!

綜上所述,，作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，為了更好的把握住自己，必須在努力學(xué)好專業(yè)知識的同時應(yīng)該學(xué)習(xí)好《形勢與政策》課,，這樣在我們才能更好的為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。

最后，我想說,，學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常有必要,。因為，高等學(xué)校的形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面,，它使我們更深刻地認(rèn)識了中國,，了解了世界，認(rèn)識了我們與世界的差距,，以及我們自身的不足,，使我在思想上邁進(jìn)了一大步，也為我們走出學(xué)校進(jìn)入社會提前上了一課,，讓我們感受到社會的形勢和國家政策,，好讓我們更有準(zhǔn)備的為人民服務(wù)，為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

政策法規(guī)心得體會篇五

作為一名大學(xué)生,，對社會的了解是必須的。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，社會的發(fā)展,，形勢與政策的變化也決定著我們的未來發(fā)展。大發(fā)展決定小發(fā)展,，形勢與政策的變化應(yīng)該是必須去關(guān)注的,。我們未來的發(fā)展離不開這個社會的大環(huán)境，周圍的各種變化都會影響著我們的發(fā)展之路,，特別是形勢與政策的變化,，這是一個社會的制度和約束的體現(xiàn)，這是對我們所選擇的道路與發(fā)展方向的一個約束和限制,，所以我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策,。

形勢是制定政策的依據(jù),，政策影響形勢的發(fā)展。我們必須深入了解政策的原意,，懂得靈活運用政策幫助我們發(fā)展,，懂得變通，更應(yīng)該在此基礎(chǔ)上來進(jìn)行創(chuàng)新,。同時,，我們應(yīng)順應(yīng)形勢和政策的發(fā)展和變化去發(fā)展自我，找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位，依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案,，努力奮斗,，不斷提高個人能力,，利用形勢與政策，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識。

作為一名在校學(xué)習(xí)的學(xué)生,，我覺得大學(xué)生對《形勢與政策》課課程的認(rèn)知出現(xiàn)一些比較鮮明的特點,。

第一個特點：大學(xué)生對《形勢與政策》課重要性的認(rèn)知存在矛盾。主要有以下幾點：一是：“不愿意”,，個別學(xué)生認(rèn)為大學(xué)期間的主要任務(wù)就是專業(yè)課的學(xué)習(xí),，掌握專業(yè)技能，這些是硬本領(lǐng),，而形勢與政策教育課則是軟任務(wù),，不一定要學(xué);二是“不重視”，部分學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)重,，時間緊,，根本沒有功夫再來學(xué)習(xí)形式與政策教育課;三是“不必要”，不少學(xué)生認(rèn)為要了解形勢與政策,，看報紙,、上網(wǎng)、聽收音機就行,，不必非要來上形勢與政策教育課,。可以看出,，同學(xué)們對課程價值的認(rèn)知出現(xiàn)了反差或者矛盾,，這種消極的認(rèn)知將會直接影響到學(xué)生對待課程的態(tài)度,，進(jìn)而影響到課堂教學(xué)效果。

第二個特點：課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)要有積極主動的態(tài)度和學(xué)生自我評價消極的矛盾,。

《形勢與政策》課教育大學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢,，要求學(xué)生能在課堂上積極配合老師、主動思考,，而事實上當(dāng)老師提出問題時,，絕大部分學(xué)生沒有反應(yīng)，上課沒有積極性,。在周圍的同學(xué)中,，我覺得大多數(shù)同學(xué)對課程感到滿意，但是只有部分同學(xué)能夠認(rèn)真聽課,，經(jīng)過課堂教學(xué),，只有小部分同學(xué)對形勢與政策有了興趣和收獲。這在一定程度上反映出課堂教學(xué)目前還存在各種問題,，部分同學(xué)感到未能從課程學(xué)習(xí)中直接受益,，課程講授也未能真正滿足大多數(shù)同學(xué)希望能從課程中增強政治敏感性、了解形勢與政策以及黨和國家路線方針的意愿,。

以上是我學(xué)習(xí)《形勢與政策》課的課堂內(nèi)容的體會,，和我對這門課的認(rèn)識，以及根據(jù)周圍同學(xué)對這門課的認(rèn)識提出的幾點建議,?？傊矣X得學(xué)習(xí)這門課是必要的,，要使這門課真正發(fā)揮其作用,，不僅要從學(xué)生自身方面加以認(rèn)真對待，而且對于老師的教學(xué)方式,、課程內(nèi)容方面也應(yīng)得到完善,。

政策法規(guī)心得體會篇六

所謂民族——國家宗教，是在某一個民族或國家內(nèi)部產(chǎn)生的,、且局限于本民族或國家共同體全體成員共同信仰的宗教,。它一般由傳統(tǒng)氏族部落宗教直接改造和發(fā)展而來，是古典宗教的第一個階段和最初形式,。它既保留了原始宗教的某些印跡,，同時也具備了古典宗教的基本特征。民族——國家宗教主要有七方面的特點,，這是它區(qū)別于原始宗教和古典宗教其他形式的特殊之處,。

全民性和排他性的共存。民族——國家宗教是具有強烈民族色彩和地方色彩的宗教,，這種特色表現(xiàn)為其信仰的全民性和排他性,。民族——國家宗教首先是民族和國家所有成員的共同信仰,，民族和國家共同體的每一個成員都是本民族——國家宗教的天然的和法定的信徒。其天然性在于,，共同的語言,、地域和生產(chǎn)方式使其具備了共同信仰的客觀基礎(chǔ)，它必然自發(fā)地導(dǎo)致統(tǒng)一精神文化,、信奉共同的宗教信仰的歷史過程;其法定性在于,，共同的社會制度和國家管理規(guī)定了統(tǒng)一的意識形態(tài)和宗教信仰，它把共同的宗教信仰作為全民的強制性義務(wù),。無論何人都依民族習(xí)慣和國家法典信奉統(tǒng)一的和官定的神靈,，沒有個人選擇的余地。在文明社會之初的中國,、埃及,、希臘、印度,、巴比倫等民族和國家中,，其民族——國家宗教都是全民性的。據(jù)此,，有的宗教雖然也是在某一民族或國家內(nèi)部產(chǎn)生,，并僅為其中的部分成員所信仰,，但由于不具備全民性,，便不能歸屬于民族——國家宗教之列，只是一般的民族宗教,。例如中國的道教,，完全是土生土長的宗教信仰，但它從來沒有達(dá)到全民信奉的地步,，因而不被作為民族——國家宗教,。在歷史上，有的民族或國家由于社會變遷,、宗教發(fā)展及與其他民族和國家相互接觸交流的沖擊,，其民族——國家宗教雖繼續(xù)存在，并保持著大量的民族特色,，但卻越來越失去全民性,，只剩下部分信徒，這同時也就失去了其作為民族——國家宗教的資格,。印度的婆羅門教和日本的神道教皆屬于這種類型,。有的民族盡管因古代國家滅亡四處流浪，失散于世界各地,，其原有的民族——國家宗教卻仍然未失去全民性,，是散居各地的民族成員的共同信仰,，因而它還是一種民族宗教。猶太教即是如此,。

由于民族——國家宗教是在各民族和國家的社會條件的基礎(chǔ)上生長出來的,，各個民族和國家之間在地理環(huán)境、生活方式及國家統(tǒng)治等各方面的差異,，又決定了民族——國家宗教具有排他性,。一方面，它只屬于本民族或國家成員的信仰,，除了被自己征服的民族和國家,，一般不對外傳播;另一方面，受民族和國家所特有的社會條件制約,，而且有強烈的民族色彩和地方色彩的內(nèi)容和形式,，決定了它缺乏廣泛的適應(yīng)性，只能在本民族或國家的及相類似的民族和國家的社會條件中生存,。這使得民族——國家宗教的命運同民族和國家共同體的命運緊密地聯(lián)系在一起,。當(dāng)波斯人和希臘馬其頓人征服了兩河流域的古代巴比倫王國之后，巴比倫宗教也逐步消亡了,。古羅馬人對希臘的入侵導(dǎo)致了古代希臘宗教的消失,。波斯的瑪茲達(dá)教也是隨馬其頓王亞歷山大的征服而衰落的，后來在民族和國家獲得獨立之后才又東山再起,。

宗教信仰與民族意識的一致,。隨著民族國家的形成及其發(fā)展，區(qū)別于以血緣關(guān)系為主要內(nèi)容的氏族部落原始意識的民族意識也在地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)的共同性基礎(chǔ)上逐漸成熟起來,。在文明社會之初,，政教合一體制使民族——國家宗教與民族國家共同體的社會生活緊密聯(lián)系在一起，是民族文化和國家意識形態(tài)的主要形式,。它深深地滲透到了民族的觀念和情感中,，成為民族精神的重要內(nèi)容和民族自我意識的重要組成部分。民族的群體意識與民族的宗教信仰相互交織在一起,，互為表里,，在宗教的觀念和情感中體現(xiàn)著民族的認(rèn)識、心理和情感,，體現(xiàn)著整個民族及其成員安身立命的基本信念和準(zhǔn)則;而民族意識中也包含著宗教的世界觀和人生觀,，包含著宗教的基本信仰、教義和規(guī)范,。因此,，整個民族國家的成員都把自己的民族——國家宗教視為正統(tǒng)的文化傳統(tǒng)和價值根據(jù)，并從中汲取生活的精神動力和行為準(zhǔn)則。在這一點上,，民族——國家宗教與民族意識的關(guān)系同原始宗教與氏族意識的關(guān)系頗為相似,，它們都是政教合一體制的結(jié)果。例如,，注重血緣關(guān)系,、傳統(tǒng)習(xí)俗和倫理道德的中國古代漢族就是同民族——國家宗教即儒教緊密聯(lián)系在一起的，是與儒教敬天祭祖,、效法天理,、神道設(shè)教的基本教義相一致的，其中滲透了儒教信仰的宗教精神,。

一神多能和諸神分級的出現(xiàn),。在原始宗教多神崇拜的早期階段，每一類事物和每一種現(xiàn)象都有各自的神靈,，這些神靈的靈力極其有限,，一神一能，各管一事,，各司其職,。它們之間沒有大小高低之分，相互也沒有隸屬服從關(guān)系,。隨著社會發(fā)展與實踐能力的增長,，人們的接觸面增大了，視野拓寬了,，理性能力增強了,，這使他們能夠從紛繁復(fù)雜的各種事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)其間內(nèi)在的聯(lián)系與多樣性的統(tǒng)一,。尤其是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)之間產(chǎn)生的人類歷史上的第一次社會大分工,，導(dǎo)致人們把注意力越來越多地集中到直接影響著自己所從事的專營生產(chǎn)的那一部分自然事物和現(xiàn)象上,，而不再重視其他無關(guān)緊要的東西,。這種變化反映在宗教觀念上，便是原來特殊的,、分散的神靈被逐步統(tǒng)一起來,，一些神靈合而為一，一些神靈被轉(zhuǎn)換了職能,，一些神靈則被賦予了更大的神性和更多的職能,。比如隨著地緣村社和部落的建立，出現(xiàn)了地域性的保護(hù)神即“社神”,。社神是一方土地之神,，它綜合了自然的和社會的多種神靈及其職能，成為掌管人畜興旺、五谷豐登及地區(qū)安全的多能神,，在古代希臘,，自從航海業(yè)在希臘人的生活中獲得特殊意義后，原來的陸神波塞冬就變成了保護(hù)航海業(yè)的海神,。隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),，牧神變成了農(nóng)神，狩獵女神變成了豐收女神,。在民族國家形成的歷史過程中,，這種狀況隨社會組織的兼并統(tǒng)一而越來越加劇，最后只剩下一些兼?zhèn)涠喾N職能的主要神靈,。

神性的增強和職能的多樣化,，必然導(dǎo)致神靈之間神性和職能的對比與差異，從而產(chǎn)生大小強弱之分,。特別是由于階級的出現(xiàn)而形成的社會等級差別,，更是必然在宗教觀念中留下其影像。于是,，神靈之間也被組織和統(tǒng)一起來,，構(gòu)成了一定的秩序，并且相互具有了等級關(guān)系,。至上神以超越眾神之上的最高神的形式出現(xiàn)了,，成為神靈世界的主宰與君主，眾神則隸屬于至上神,，作為它的官僚和下屬,。這就是至上神教，它是一神教的前身,。民族——國家宗教一般都是崇拜至上神的,。如中國傳統(tǒng)宗教崇拜天(上帝)，天是自然之主,，是統(tǒng)帥諸神的最高神靈,，在甲骨文中即已有上帝命令刮風(fēng)、打雷,、下雨的記載,。印度婆羅門教信奉梵，它是萬物的根本和萬因,，毗濕奴,、濕婆和梵天等三主神是梵的顯現(xiàn)，其他神祗也是梵的高低不同階段的各種化現(xiàn),。日本神道崇拜天照大神,，其余諸神均受其統(tǒng)轄。古希臘宗教信仰宙斯，它是奧林波斯山上眾神的領(lǐng)袖,，它主宰著整個自然與社會的秩序,。

在歷史上也存在一些特殊情況。如古代埃及宗教雖然也是至上神教,，但其所崇拜的至上神是隨著統(tǒng)一王國的政治中心的變化而輪換的,。當(dāng)某個地區(qū)成為首都所在地的時候，它的地方神就升格成為全國的最高神,。古代巴比倫宗教的至上神也是輪換的,，但其原因卻是由于外族的入侵，入侵者總是把本民族信奉的最高神變?yōu)楸徽鞣拿褡鍑页绨莸淖罡呱?。而波斯宗教崇拜的是善惡二神,，在下諸神依此分為光明與黑暗兩個對立集團(tuán)，是一種二元至上神教,。猶太教則信仰唯一神耶和華,，是最早的也是古代民族國家宗教中唯一的一神教。但是,，所有這些民族——國家宗教都是以不同的形式反映了階級社會的等級制度,。

保護(hù)神與至上神的統(tǒng)一。保護(hù)神崇拜早已存在于原始社會的氏族宗教中,，并且是原始宗教的一個重要內(nèi)容,。不過，原始的保護(hù)神崇拜主要是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族祖先神崇拜,，后來隨地緣村社和部落的出現(xiàn)產(chǎn)生的地方保護(hù)神也是以地域關(guān)系為主的,，它們都帶有一定的自然特性。但隨著聯(lián)合諸多部落的部落聯(lián)盟的形成,，尤其是民族國家產(chǎn)生時期政治統(tǒng)治的需要,，保護(hù)神崇拜增加了越來越多的社會內(nèi)容，人間的政治關(guān)系也在其中得到了明確的反映,。在社會生活組織相互兼并的歷史過程中,，保護(hù)神的兼并也同宗教信仰的兼并一道在同時進(jìn)行。國家將全民族的信仰統(tǒng)一于統(tǒng)治階級的宗教,，這種統(tǒng)一在其特定的表現(xiàn)形態(tài)上,，就是以統(tǒng)治者一族的保護(hù)神去統(tǒng)屬其他族的保護(hù)神，爾后又發(fā)展為整個民族國家的保護(hù)神,，并成為全民的崇拜對象。為了增強統(tǒng)治者一族的保護(hù)神的神圣性,，強化全民對這一保護(hù)神的認(rèn)同感和歸屬感,，于是，與統(tǒng)治者在塵世的地位相一致，其保護(hù)神也被抬高到神界中的最高地位,，成為至上神靈,。其他族的神靈則或是被取消，或是被兼并,，或是被置于最高神的統(tǒng)治之下,。這樣，在民族——國家宗教中,，保護(hù)神與至上神合而為一,，成為世界的創(chuàng)造者和本民族的保護(hù)者，兼有雙重身分,。

中國儒教崇拜的天,、希臘宗教信奉的宙斯、埃及宗教信仰的太陽神,、波斯教崇拜的阿胡拉,、日本神道教侍奉的天照大神、猶太教崇拜的耶和華,，都是統(tǒng)一了民族國家保護(hù)神和最高創(chuàng)世神的二元神,。不過，由于這些最高神同時又是民族國家的保護(hù)神,，因而它們的王國絕不越出它們所守護(hù)的民族國家領(lǐng)城,，在此界線外，由其他民族國家的保護(hù)神統(tǒng)治,。這就是說,，民族國家的保護(hù)神的至上意義極為有限，僅僅適用于本民族的范圍,，只是針對被統(tǒng)治者原有的保護(hù)神而言的,。所以，它的存亡直接與民族國家的存亡聯(lián)結(jié)在一起,，取決于它自身的保護(hù)能力,。古代巴比倫、埃及,、希臘以及波斯等許多民族和國家所崇拜的最高神,，都是由于它們作為民族和國家的保護(hù)神而隨民族或國家的喪失而被消亡的。

神權(quán)與君權(quán)的結(jié)合,。氏族首領(lǐng)和部落酋長往往同時也是宗教首領(lǐng)和祭祖主祭人,，但這一般只是表明他是帶領(lǐng)本氏族部落全體成員侍奉神靈的首領(lǐng)，而不意味著他與神靈之間具有什么特殊關(guān)系,，被賦予了什么特權(quán),。從部落聯(lián)盟時代開始,，出現(xiàn)了首領(lǐng)把自己提升為唯一能通天神的特權(quán)人物，從而將祭天大權(quán)獨攬的現(xiàn)象,。這種現(xiàn)象的不斷發(fā)展,，在民族國家形成的過程中，便進(jìn)一步產(chǎn)生了民族國家的君王,，把自己的祖先或保護(hù)神與至上神聯(lián)系在一起,，使之具有至上神的性能的做法。這樣一來君王便成為至上神的后代甚至化身,，自己也具有了神秘,。

據(jù)史料記載，中國至少從周代開始就把帝王稱之為“天子”即上天的兒子,。古埃及的國王都把民族——國家宗教所崇拜的至上神視為與自己有血緣關(guān)系的保護(hù)神,，自稱是至上神的兒子。巴比倫宗教也直接神化人間統(tǒng)治者,，認(rèn)為他們的祖先是神或是具有一定的神性,。日本神道教把天照大神視為歷代天皇的始祖，并尊天皇為人神,。在羅馬帝國的君主政體出現(xiàn)后,，亦將其君王訴諸宗教臻于神圣化，產(chǎn)生了“帝王神”崇拜,。蘇拉被視為神之驕子,，凱撒和卡利古拉生前就為自己舉行了封神儀式，屋大維也接受了“奧古斯都(神圣者)”的稱號,。

君王的神化,，使君王所擁有的地位和權(quán)力也被賦予了神圣的來源，君權(quán)由神所授,。于是,，君王便成為天然的民族國家的成員必須崇拜和祭祖的最高神靈。君王自然也是民族——國家宗教的最高首領(lǐng)和祭祖活動的主祭者,，只有他才有資格帶領(lǐng)眾人祭祀至上神,。至此，君權(quán)與神權(quán)結(jié)合起來了,，政治特權(quán)與宗教特權(quán)也結(jié)合起來了,，君王集所有權(quán)力于一身，便理所當(dāng)然地成為民族——國家神圣的專制者,。這種區(qū)別于原始社會的新政教合一形式的出現(xiàn),，不僅表明了人類社會在階級和民族形成之后新的國家政治的產(chǎn)生，而且也體現(xiàn)了宗教內(nèi)容向社會化方向發(fā)生的轉(zhuǎn)折,。

中國在古代宗教即產(chǎn)生了君權(quán)神授的觀念,，認(rèn)為君王統(tǒng)治萬民是受天的委派,，代表天來化育人類的,，它體現(xiàn)了天的意志,。日本神道教的核心就是君權(quán)神授說，把天皇當(dāng)作天照大神統(tǒng)治人間的代表,，強調(diào)每一國民均應(yīng)唯其圣渝是從,。巴比倫的亞述爾國王總是把自己的一切行動都說成是最高神亞述爾的決定，聲稱自己不過是神意的執(zhí)行官,。印度婆羅門教認(rèn)為婆羅門是為護(hù)持“達(dá)摩(圣法)”而生,，因而居眾生之首，統(tǒng)攝世間萬物,。

當(dāng)然,，在古代的民族——國家宗教中，也有的是實行國教制度而非政教合一,。興旺時期的羅馬帝國就是典型,。這主要是因為羅馬帝國的版圖不斷擴(kuò)大，使它的民族——國家宗教不斷受到被征服的民族和國家的宗教信仰的沖擊,，不得不過份依賴國家強力來維護(hù)自身和統(tǒng)一意識形態(tài),。同時，帝國的強盛使帝王的權(quán)力也極度膨脹,，超過了宗教所能制約的界線,。所以，羅馬的民族——國家宗教便完全成為受帝王控制的工具,，教權(quán)為王權(quán)所支配,。

僧侶階層與規(guī)范形式的產(chǎn)生。為了適應(yīng)宗教變化和政治統(tǒng)治的需要,，大量專職的巫祝產(chǎn)生出來,，逐步形成了一個以宗教為職業(yè)的特殊社會階層。他們不僅是民間日益增多的宗教事務(wù)的代理人,，尤其是協(xié)助君王進(jìn)行民族國家祭典,，并為統(tǒng)治階級運用宗教在意識形態(tài)上控制全體社會成員出力的特殊工具。這個階層同民族國家的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)一道,，形成了集神權(quán)與政權(quán)于一身的君主專制的左右臂,，因而它在社會中也享有相當(dāng)?shù)奶貦?quán)。

據(jù)文字記載,，中國在商代之前就已出現(xiàn)了職業(yè)宗教者,，并已有了卜(司占卜)、史(司錄風(fēng)雨),、巫(行術(shù)作法),、祝(司祈禱乃至祭祀)的分工,。在印度婆羅門教所維持的種姓制度中，居于統(tǒng)治地位的婆羅門就是世代相傳,、自成一體的祭司階層,。古代羅馬帝國的祭司團(tuán)亦由來已久，在原始公社時期便已開始形成,。最古老的祭司團(tuán)有司掌歷法和節(jié)期的“彭提菲克斯”,，擔(dān)任信使和外交任務(wù)的“費齊亞利斯”，專管占卜的“奧古爾”,，主持祭獻(xiàn)儀式的“雷克斯·薩克羅魯姆”,，侍奉女神維斯塔的“維斯塔利斯”等。羅馬王凱撒,、屋大維及其后繼諸王都曾兼任最高的“彭提菲克斯”祭司職位,。古巴比倫人為了侍奉神靈，產(chǎn)生了一大批專門侍奉神的生活起居的神職人員,，其中有傳達(dá)神啟和解釋經(jīng)文的高級祭司,，有為歌頌神、安慰神而誦唱贊美詩和哀歌的音樂神,，還有為神制作食物的廚神,，為神洗澡的人，陪送神像去臥室睡覺的侍者等等,。另外還有被認(rèn)為是侍奉神的人間妻子的女祭司,，也有獻(xiàn)身于神圣而賣淫的神娼。在城邦時期,，祭師是城邦統(tǒng)治集團(tuán)的核心,，統(tǒng)治者即是祭司的首領(lǐng)。后來祭司形成了專門的貴族集團(tuán),，甚至為自身的利益同君主發(fā)生沖突,，曾參與過陰謀篡位、朝代興替,、私通外國等重大政治事件,。

為了進(jìn)一步強化民族——國家宗教的正統(tǒng)性及其對全體社會成員的思想和行為的約束力，僧侶們根據(jù)政治上的需要和宗教教義,，對宗教的禮儀和組織進(jìn)行了一系列的改造和補充,。使之統(tǒng)一化、系統(tǒng)化和制度化,，建立起了以巫祝為核心的禮儀典章和組織制度,，使民族國家在行為和組織方面具有了規(guī)范化的形式。

在實行政教合一體制的古代民族國家中，這種宗教規(guī)范與政治制度相統(tǒng)一,，不僅實現(xiàn)了對全體社會成員宗教行為的組織化和規(guī)范化,，同時也是對他們?nèi)可鐣袨榈慕M織化和規(guī)范化，成為直接維持政治統(tǒng)治秩序的有力工具,。印度婆羅門教很早就制定了一系列宗教規(guī)范,，并以法律形式將其固定在《摩奴法典》中。中國古代宗教亦已形成了關(guān)于宗教儀式的各種規(guī)定,，提出了一整套祭祖制度,，這些規(guī)范將宗教與政治和倫理緊密結(jié)合在一起,，直接起著維護(hù)宗法政治制度的作用,。孔子所極為推崇的周禮就是這種政治化和倫理化了的宗教規(guī)范的樣本,。古代埃及宗教被宗教學(xué)者歸為典型的儀式宗教,，受祭司和巫師控制的正確的規(guī)范化儀式動作的作用，甚至超過了對神靈信仰的虔誠,。摩西在創(chuàng)建猶太教的時候,，一開始就制定了《摩西十誡》和一系列律法，它既規(guī)定了宗教的信條和禮儀,，又規(guī)定了行為準(zhǔn)則;既建立了宗教體制,，又建立了社會的結(jié)構(gòu)和國家的律法。

神學(xué)理論與宗教典籍的形成,。原始宗教作為一種自發(fā)產(chǎn)生的自然性宗教,，長于行動而拙于思考。除了簡單而零散的宗教觀念和充滿幻想色彩的神話傳說外,，沒有抽象,、系統(tǒng)的理論，更談不上宗教典籍,。在民族國家出現(xiàn)后,，人類理性思維能力的進(jìn)步和職業(yè)宗教者階層的產(chǎn)生構(gòu)成了十分有利的條件，為創(chuàng)立神學(xué)理論奠定了基礎(chǔ),。僧侶們首先從對紛繁雜亂的原始宗教觀念改造入手,，在重新統(tǒng)一和確定了的關(guān)于民族的起源、祖先等一系列神話的基礎(chǔ)上逐漸形成了較為系統(tǒng)化的教義體系和初步的神學(xué)思想,，使宗教觀念被理論化,，從而產(chǎn)生了最早的宗教神學(xué)。

神學(xué)理論的出現(xiàn),，不僅標(biāo)志著在民族國家內(nèi)部宗教觀念的統(tǒng)一和鞏固,，標(biāo)志著原始的、粗糙的和自發(fā)的宗教觀念已為新的,、精致的和人為的宗教神學(xué)所取代,，而且意味著宗教的說服力和欺騙性的增加,，更易于通過對人的理性的征服而維護(hù)和發(fā)展宗教信仰。同時也為人們根據(jù)社會和自己需要的變化修改宗教教義,、重新解釋宗教觀念提供了可能,。這一方面使宗教對社會的適應(yīng)性大大增加，具有了更強的生命力和持久性,，另一方面又孕育了宗教內(nèi)部在觀念上分裂的可能性,，從而各種教派和宗教從此層出不窮。

隨著文字的產(chǎn)生,，在有些文化達(dá)到較高程度的民族國家中出現(xiàn)了敘述神學(xué)理論的宗教典籍,，宗教神學(xué)往往成為最早的文字記載的內(nèi)容。在中國的甲骨文中,，記載的大部分內(nèi)容是有關(guān)宗教觀念和祭祀儀式的,，而敘述占筮理論的《易經(jīng)》則是最古老的著作。古代印度在原始社會末期即已形成了反映自然宗教內(nèi)容的專門著作《梨俱吠陀》,。婆羅門教產(chǎn)生后,，又編著了三種吠陀典集：《沙摩吠陀》、《夜柔吠陀》,、《阿闥婆吠陀》,，它們構(gòu)成了古典婆羅門教的三大綱領(lǐng)，其中包含了其宗教教義和信仰的基本內(nèi)容,。古埃及人有一些宗教經(jīng)卷的斷紙殘篇保留下來,。古巴比倫流傳下來的文化資料也是以宗教的內(nèi)容為主。實際上,，古希臘哲學(xué)也是宗教理論的一種延伸,，其中一些派別的學(xué)說甚至直接就是一種神學(xué)，如畢達(dá)哥拉斯派,。

政策法規(guī)心得體會篇七

自1949年中國臺灣題目構(gòu)成以來,，我們始終把解決中國臺灣題目、完成祖國同一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé),，進(jìn)行了長時間不懈的努力,。8年黨的十一屆三中全會作出“把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放”的歷史性決策,，中國的發(fā)展從此進(jìn)進(jìn)歷史新時期,。《告臺灣同胞書》就是在這樣一個重要歷史背景下發(fā)表的,。

30年來,，中國為增進(jìn)中國臺灣題目的解決提出了一系列對臺方針政策：同道根據(jù)國際國內(nèi)情勢發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局動身，在同道,、周恩來同道關(guān)于爭取和平解決中國臺灣題目思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出“一國兩制”偉大構(gòu)想,，為確立“和平同一、一國兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn),。同道提出現(xiàn)階段發(fā)展,、推動祖國和平同一進(jìn)程的八項主張，豐富和發(fā)展了對臺方針政策,。

黨的xx大以來,，我們就對臺工作做出重大決策部署，提出一系列新主張,、新舉措,，賦予對臺方針政策新的內(nèi)涵：《反國家法》的制定和實施，把我們關(guān)于解決中國臺灣題目的大政方針法律化,，表達(dá)了我們堅持和平同一的一向態(tài)度和最大誠意,，同時表明了全中國人民果斷反對、保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完全的共同意志和堅定決心,。《告臺灣同胞書》發(fā)表以來,，在兩岸同胞和各界人士的共同努力下,，發(fā)生重大變化。1987年底兩岸同胞長時間隔盡狀態(tài)被打破,，兩岸同胞交昔日益密切,，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，構(gòu)成互補,、互利的格式;1992年兩岸達(dá)成“九二共鳴”,，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會談”;20__年國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實現(xiàn)歷史性會談，達(dá)成《兩岸和平發(fā)展共同愿景》,。

20__年3月中國臺灣局勢發(fā)生積極變化,，迎來難得歷史機遇。5月以來,，本著“建立互信,、擱置爭議、求同存異,、共創(chuàng)共贏”的精神,，兩岸協(xié)商在“九二共鳴”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)，并獲得重要成果,，兩岸全面直機雙向“三通”邁出歷史性步伐,，雙方妥善處理一系列題目，保持改善和發(fā)展勢頭，推動展現(xiàn)出和平發(fā)展的遠(yuǎn)景,。今天兩岸同胞來往之頻繁,、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交換之活躍,、共同利益之廣泛是史無前例的,，中國人民維護(hù)臺海和平、推動發(fā)展,、實現(xiàn)祖國和平同一的事業(yè),，日趨贏得國際社會理解和支持，世界各國普遍承認(rèn)“一個中國”的格式不斷鞏固和發(fā)展,。

30年來,，發(fā)展的實踐告知我們，推動發(fā)展,、實現(xiàn)祖國和平同一最重要的是要遵守“和平同一,、一國兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展、推動祖國和平同一進(jìn)程的八項主張,，堅持“一個中國”的原則盡不動搖,，爭取和平同一的努力盡不放棄，貫徹“寄?？从谥袊_灣人民”的方針盡不改變，反對*活動盡不讓步，牢牢掌控“和平”,、“發(fā)展”的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉，為臺海地區(qū)謀和平,，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完全,，維護(hù)中華民族根本利益。

聽了教授的的講座,真是收獲頗豐!作為新時期的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)意想到中國臺灣題目不單單是一個經(jīng)濟(jì)題目或意識形態(tài)題目,，而是一個牽涉多方利益的復(fù)雜歷史題目。但是,，不管如何,，我們都應(yīng)當(dāng)堅持一個中國原則不動搖，在此基礎(chǔ)上以大學(xué)生獨占的開放眼界對未來做出大膽但公道的假想,。并且在祖國需要的時候貢獻(xiàn)自己的氣力,。

政策法規(guī)心得體會篇八

轉(zhuǎn)眼間，形勢與政策這門課已經(jīng)陪我們走過三年的時光,，在老師的帶領(lǐng)下,，我們一起學(xué)習(xí)，共同探討,，對國內(nèi)外的形勢與政策有了全面和深入的了解,，讓我們能夠客觀的對當(dāng)前的形勢和政策進(jìn)行分析，讓我們明白了作為一名大學(xué)生了解國內(nèi)形勢與政策的重要性,。

形勢與政策課程的重要性

我們只有了解了形勢與政策，并經(jīng)過客觀的分析后,，才能更好的定位自己的方向以及發(fā)展目標(biāo)，并且結(jié)合自身實際情況,，制定出適合自己的成長計劃,，努力奮斗，不斷提高自身的綜合素質(zhì)與能力,，成為一名適應(yīng)社會潮流發(fā)展要求的大學(xué)生,。

形勢與政策教育堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際,、針對學(xué)生關(guān)注的熱點問題和思想特點,，幫助學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢，教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線,、方針和政策,，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信心和決心。因此,，形勢與政策對大學(xué)生來說是一門必不可少的課程。

當(dāng)今世界飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時代已經(jīng)過去了。作為新時代的大學(xué)生,，我們不能成為只會讀書的機器,。我們要拋掉陳舊的觀念，與當(dāng)今社會融為一體,，成為一個有激情有活力有思想的新時代青年,。再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以,，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),，堅定信念，振奮精神,，努力學(xué)習(xí),，報效祖國,，具有重大的意義。 對國內(nèi)外形勢與政策的大體分析

國內(nèi)形勢

在國內(nèi)方面,，這么多年來,，我國的政治發(fā)展取得了極大的成就，中國政治治理的方法逐漸科學(xué)起來,，但是與此同時,，我們也都可以看到中國政治在制度建設(shè)方面的成果仍然存在不能適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的要求從而進(jìn)一步影響了社會的穩(wěn)定性。從前段時間的熱點事件,，比如中菲黃巖島爭端,，中日釣魚島爭端，并且最近頻頻出現(xiàn)一些社會群體性事件,，恐怖暴力襲擊社會事件,，比如近期發(fā)生的昆明火車站砍人事件，烏魯木齊爆炸案,，導(dǎo)致人民安全保障降低,，社會不穩(wěn)定性因素增多。

當(dāng)然我們也不能只看到不足,，我們也要發(fā)現(xiàn)我國在政治發(fā)展上所做出的成就,，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我國的網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量也在急劇上升,，年齡層也在逐漸變廣,。一些新興的互聯(lián)網(wǎng)交流方式也開始不斷涌現(xiàn)，如微博等,，各個政府機構(gòu)為了能夠更好更方便的與民眾交流,，以及加快政務(wù)透明化，公開化,，都逐漸的開通了官方微博,，并且安排了專職人員進(jìn)行管理。這些新興的方式,，得到了廣大青年民眾的認(rèn)可和支持,。

國外形勢

中國當(dāng)前國際形勢總體呈現(xiàn)和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢,，但局部性的動蕩與緊張有所加劇,。中國現(xiàn)在處于一個非常關(guān)鍵的時期，既面臨著機遇也面臨著挑戰(zhàn),。在世界局勢仍有動蕩因素存在的情況下,，中國如果能夠抓住機遇，就可以以此作為跳板，從中獲得不可估量的好處,。當(dāng)然中國在快速發(fā)展的同時,，也遇到了很多的阻礙，一些國家擔(dān)心中國的崛起對其造成威脅,，從而對我們采取阻遏措施,，給我們的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等方面設(shè)置壁壘，中國威脅論也因此而出,。

和平與發(fā)展仍是當(dāng)今國際的主題,。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中繼續(xù)發(fā)展,?？萍歼M(jìn)步日新月異,，綜合國力競爭日趨激烈，各種思想文化相互激蕩,，而且各種矛盾錯綜復(fù)雜,，我國敵對勢力實施西化以及分化的戰(zhàn)略圖謀并未改變。國際上對于要求人民幣升值的呼聲越來越高,，中國的經(jīng)濟(jì)同樣面臨著一些挑戰(zhàn),。 國家政策

隨著中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會的勝利閉幕，中國在各個方面的改革也吹起了號角,，黨的是我黨在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期和深化改革開放,，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅時期召開的一次十分重要的會議，對于我們黨團(tuán)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會,，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),，開創(chuàng)中國特色社會事業(yè)新局面具有深遠(yuǎn)意義，深入學(xué)習(xí)精神,，了解我國在未來十年的政策新走向,，對于我們自身的發(fā)展具有十分重要的作用。

黨的報告提出嚴(yán)格,，規(guī)范,，公正，文明執(zhí)法要求,，加快法治建設(shè),，加快法治政府建設(shè)，依法調(diào)整政府,，市場,，企業(yè)公民之間的關(guān)系，深入推進(jìn)政企分開,，政資分開,，政事分開，政社分開，建設(shè)職能科學(xué),，結(jié)構(gòu)優(yōu)化,，廉潔高效，人民滿意的服務(wù)型政府,。轉(zhuǎn)變政府職能，最主要的就是將管理型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府,。而依法行政的前提是有法可依,，所以我國在未來必定會完善關(guān)于行政審批方面的法律體系。只有通過制定更加具體法律法規(guī),，明確行政審批部門的職責(zé)權(quán)限和范圍,，才能從根本上遏制行政審批部門的腐敗現(xiàn)象，讓政府在公民心中樹立良好的形象,。

形勢與政策課程對大學(xué)生的影響及其作用

大學(xué)是我們思想構(gòu)架形成的重要階段,，而形勢與政策對于我們構(gòu)建價值觀，形成客觀正確的思想態(tài)度具有極其重要的作用,。形勢與政策課在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命,，具有不可替代的重要作用。它讓我們了解了最新的熱點問題,，幫助我們掌握正確分析形勢的立場,，觀點和方法。

學(xué)習(xí)形勢與政策課程提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng),，幫助我們深刻理解當(dāng)今時代的主題,，強化社會主義榮辱觀，同時還培養(yǎng)了我們的愛國主義精神,，樹立為祖國繁榮富強而努力,，發(fā)奮圖強的精神信念。只有在正確的價值觀引導(dǎo)下,，在理想和信念的 激勵下,，作為現(xiàn)代社會的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國家蓬勃發(fā)展的重任,，利用自己的所學(xué)所有,，實現(xiàn)自我價值，報效祖國,，使中華民族繁榮富強,，立于世界民族之林。

形勢與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課,，極大的拓寬了我們的視野,。個人的發(fā)展離不開社會的大環(huán)境，當(dāng)代大學(xué)生如果不能認(rèn)識與把握當(dāng)下的形勢與政策，充分了解決定政策的形勢,，準(zhǔn)確判斷政策如何改變未來的形勢,，逆著社會的大形勢而為，可以想象失敗是最終必然的結(jié)果,。因此只有準(zhǔn)確靈活的掌握當(dāng)下的形勢與政策,，我們才能接著 根據(jù)自己的實際，優(yōu)勢與劣勢,，結(jié)合自己的目標(biāo),，制定最終可行的發(fā)展方案與計劃，并憑借著自己不斷的刻苦努力沿著正確的 方向前進(jìn),，實現(xiàn)自我的發(fā)展并最終取得最后的勝利,。

學(xué)習(xí)收獲與改良建議

通過形勢與政策課程的學(xué)習(xí)，讓我開闊了視野,，提高了我的綜合素質(zhì),，同時也讓我更加有責(zé)任感和使命感。這學(xué)期我們學(xué)校改革了形勢與政策課程的教學(xué)方式,，我覺得這次改革是成功的,，因為之前很多同學(xué)都不重視這門課，每次都有許多同學(xué)沒去上這門課,，去的同學(xué)也大部分是在做自己的事,。而改革之后，學(xué)校要求我們必須要看完12個學(xué)時的視頻,，剛開始大多數(shù)人都是抱著早點看完早點完成任務(wù)的心態(tài),，把這看成了一種負(fù)擔(dān)?？戳?個學(xué)時之后就發(fā)現(xiàn),，這些視頻還挺不錯的，于是后面看這些視頻就變成了一種享受,?？傊母镏蟮男Ч戎暗囊玫枚?，希望學(xué)校繼續(xù)采用這種教學(xué)方式,。

政策法規(guī)心得體會篇九

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)形勢與政策后，加深我對國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)文化的形勢與政策認(rèn)識,，使之達(dá)到一個全新臺階,、新高度，學(xué)習(xí)形勢與政策心得體會,。

為我們今后面對世界的分析能力奠定基礎(chǔ).從形勢與政策的學(xué)習(xí)中,，我了解它對我們的發(fā)展具有重要意義,。我們?nèi)砸^續(xù)堅持“實事求是，與時俱進(jìn)”的八字方針,。時代發(fā)展極大程度影響著我們發(fā)展的道路,，根據(jù)時代發(fā)展趨勢，從而提高大學(xué)生成功的機率,，具有深遠(yuǎn)的影響,。因此，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)識和把握形勢與政策,。我們必須從不斷學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新能力,。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;樹立個人目標(biāo),，從一個個小目標(biāo)開始，努力奮斗,，一步步努力完成,，不斷提高個人能力，打造出“四有”的優(yōu)秀大學(xué)生;學(xué)習(xí)形勢與政策,，積極結(jié)合自身,，我們應(yīng)該抓住新的戰(zhàn)略機遇。只有國家的昌盛,，才有個人的好發(fā)展,。同樣在這個滄桑巨變的時代，如何做到順應(yīng)時代的潮流,，更好的為國家做貢獻(xiàn),。 中國的發(fā)展、特別是在改革開放二十年來的發(fā)展是非?？斓?，每年以8~9%的速度發(fā)展，世界驚呼：21世紀(jì)是中國的世紀(jì),。中國的改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)展,，同時也帶來了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國在國際事務(wù)上越來越顯得舉足輕重,，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn),。隨之而來的起了“中國威脅論”這一說，但這實一些國家的無稽之談,?；谝陨戏治鑫艺J(rèn)為中國的發(fā)展要注意以下兩點：

一,、要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，不要錯過珍貴的和平年代,。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能使國防,、科技、教育,、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高,，才能充分保障國家安全。

二,、要堅持和平共處五項原則的外交政策,。有了良好的外交，才有良好的國際環(huán)境,，才能吸引外資,，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。 關(guān)注世界,。當(dāng)今世界飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代,，作為大學(xué)生的我們,，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界,，才是我們應(yīng)該做的,。其次，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支要力量,。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用,。而大學(xué)生是青年中,，知識層次較高，最具潛最有創(chuàng)造性的群體,，因此,，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來,，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局,。再者,，外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以,，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),，堅定信念,，振奮精神,，努力學(xué)習(xí)，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值,，與深遠(yuǎn)的歷史意義,。

綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，我們更應(yīng)該把握住自己,，努力學(xué)好專業(yè)知識,，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。最后，我想說,，學(xué)校開《形勢與政策》課非常必要。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),、開闊胸懷、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面,，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界,，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距,，以及我們自身的不足,，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”,。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境,、最大上限，制約著可選擇度,，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此,，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù),，政策影響形勢的發(fā)展,。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力,。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案,，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì),，不斷提高個人能力，打造出“誠,、勤,、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,，“藝高人膽大,，膽大藝更高”，利用形勢與政策,，實現(xiàn)自我大發(fā)展,。樹立一個遠(yuǎn)大理想，做一個成功人士!

關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時代過去了。地球村里的變化日新月異,。生在當(dāng)代,，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜 拋掉陳舊的觀念,，擁抱外面精彩的世界,，才是我們應(yīng)該做的。

其次,，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量,。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中,，青年都發(fā)揮了重要作用,。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高,，最具潛力,，最有創(chuàng)造性的群體，因此,，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向,，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局,。

再者,，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念,，振奮精神，努力學(xué)習(xí),，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值，與深遠(yuǎn)的歷史意義,。

綜上所述,，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識,，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。

最后，我想說,，學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要,。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面,，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界,，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距,，以及我們自身的不足,，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

我學(xué)習(xí)了形勢與政策,，通過這次魏教授的講解,，我對當(dāng)今變化多端的國際形勢有了一定的了解。作為一名青年人,，深刻,、全面地了解國內(nèi)外的形勢是非常必要的，而學(xué)習(xí)這一門課程是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主要渠道,，幫助我們掌握正確分析形勢的立場和觀點,。

當(dāng)今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。了解國內(nèi)外的形勢與政策才能更好地幫助發(fā)展中國，認(rèn)識中國,，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足,。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力,。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案,，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì),，不斷提高個人能力,，打造出“誠、勤,、信,、行”的品牌青年人;利用形勢與政策，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大,，膽大藝更高”,，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展,。大理想,，做一個成功人士!

形勢與政策教育堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際,、針對學(xué)生關(guān)注的熱點問題和思想特點,，幫助學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢，教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線,、方針和政策,，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信心和決心。

中國當(dāng)前國際形勢總體和平,、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢,，但局部性的動蕩與緊張有所加劇。國際競爭中,，為什么有的國家勝出,，有的卻一敗涂地?德國為什么會成為世界諸多豪華車主要生產(chǎn)廠商的大本營?中國現(xiàn)在處于一個非常關(guān)鍵的時期，既是機遇也是挑戰(zhàn),。在世界局勢如此動蕩的情況下,，中國如果能夠抓住機遇，就可以以此作為跳板,，無論在經(jīng)濟(jì)或國際地位都會上身一個等級,。中國在快速發(fā)展的同時，會有很多的阻礙,，因為其他國家會眼紅,，中國威脅論因此而出，但在金融危機時期,，外界卻把中國比喻為“救世主”,。中國并不是什么“救世主”也不存在對外國的威脅，中國只是在做自己認(rèn)為對的事,。

學(xué)習(xí)了形勢與政策,，在看國內(nèi)外的時事我會看的更深刻，更透徹,。這也是我們青年人必備的能力,。在以前，每當(dāng)我看到中國在美國面前總是低聲下氣時,，我就會覺得很生氣,，很不解，而現(xiàn)在,，我知道了不能以一時之氣而做出錯事,。在沒能力與之抗衡的時候不應(yīng)太張狂，隨著中國一步步的發(fā)展,，現(xiàn)在的中國已經(jīng)不同以前了,，在國際上說話更強硬了，可以說出自己的看法了,。

綜上所述,，學(xué)這門課程使我們更深刻地認(rèn)識世界，認(rèn)識中國,，讓我們感受社會的形勢和國家的政策,。在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),。

政策法規(guī)心得體會篇十

通過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí),，我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面,、更真實的了解,，使我受益匪淺，感觸良多,。是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道,、主要陣地，為我們當(dāng)代大學(xué)生尋找關(guān)注的熱點問題,，幫助我們掌握正確分析形勢的立場,，觀點和方法。形勢與政策對我們的發(fā)展具有重要意義,。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境,、最大上限,，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,，也很深遠(yuǎn),。因此，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策,。

當(dāng)今世界飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。地球村里的變化日新月異,。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們,，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的,。新世紀(jì)的接班人就該有自己的思想,，不能人云亦云。面對變化莫測國際形勢,，我們應(yīng)有自己的主張,。因為只有拋棄過去才能前進(jìn)。由于知識面的限制,，有些觀點可能不成熟,，還請老師諒解。

先說說中美關(guān)系,，我眼中的中美關(guān)系沒那么復(fù)雜,。國家間利益就是一切，是敵是友只是實現(xiàn)利益最大化的一種手段,。作為國家領(lǐng)導(dǎo)階層,，其施政思想是國家利益最大化。不管是資本主義國家還是社會主義國家,，政府不能為國民謀利益就會被推翻,。因此，國家間沒有永久的朋友,，只有永恒的利益,。英國和美國的關(guān)系很明顯反映出這一點，以前英國是老大哥,，美國跟在后面跑,，后來位置逐漸改變，英國要聽美國差遣?，F(xiàn)在隨著國家實力的不斷變化,，英國開始有自己的聲音,。同樣，二戰(zhàn)結(jié)束后,，日本也要處處看美國臉色,，但現(xiàn)在日本領(lǐng)導(dǎo)人開始逐漸擺脫美國的控制。當(dāng)然,，能否真正擺脫是另一回事，這個問題之后再說,。

現(xiàn)在的世界一哥是老美,，無須質(zhì)疑。中國以后能否取而代之,，不好講,。我認(rèn)為希望不大，因為國情不同,，美國從建國到現(xiàn)在與中國比,，太年輕了。也正因為此,，負(fù)擔(dān)輕,，有能力，有魄力改革,。如今各國都有很嚴(yán)重的社會問題,，這點不容質(zhì)疑。貧富懸殊,、暴力,、等等一系列問題擺在眼前。中國負(fù)擔(dān)太重,，而且?guī)浊甑姆饨ㄋ枷氩蝗菀赘淖?，我們總在宣揚傳統(tǒng)文化，以悠久的歷史為榮,，張口四大發(fā)明,，閉口黃河、長城,?？砍宰孀陲堄幸饬x嗎?我看不見得。歷史應(yīng)該銘記,，但落日的輝煌說多了就要被人笑話,。

歷史在不停的發(fā)展當(dāng)中，未來如何誰也不敢說,。我們活在當(dāng)代還是說說現(xiàn)在有點實際意義,。曾看過一篇報道講美國的貧富懸殊異常嚴(yán)重,，其實中國也差不多，有人窮奢極欲就有人在死亡線上掙扎,。沒有真正的公平,，一切只是相對。社會的黑暗面不如說是人類的劣根性在作怪,。我們活在現(xiàn)實的世界就不祈求柏拉圖式的天堂,，但我們可以努力讓世界變得更美好。那就是合作,。國與國之間需要合作,，人與人之間同樣需要合作。

有問題就解決問題,，粉飾太平毫無意義,。“重臉面輕實利”要不得,，哪國都有自己的問題,，總唱贊歌不解決問題。中國的中庸之道由來已久,。它有一定價值,，但害處也不少，最明顯的表現(xiàn)就是“事不關(guān)己高高掛起”,，沒人愿當(dāng)出頭鳥,，總希望別人來說。今年的兩會有何成果在此不做探討,，只是一些代表不涉及敏感問題,，竟扯什么“男人節(jié)”“女人節(jié)”讓人捧腹。有問題就解決,，一時無法解決的問題,，以后或許會有辦法，但回避絕對不行,。有人講今天的中國還是小家子氣,，不肯在世界面前承認(rèn)不足，是因為自卑,，對自己的嚴(yán)重不自信,。要面子是傳統(tǒng)，別人不會理解“面子”對中國人的意義,，但有人會利用這一點占我們的便宜,，吃虧了還得表現(xiàn)的很高興。想必也只有我們愿意干了,。

中國有實力,、有能力左右世界,，這是事實。只要我們能靜下心來一件件解決問題,，未來一切都有可能,。所謂外交無非是各國在世界范圍內(nèi)追求國家權(quán)利的最大化，即國家利益,。國際關(guān)系格局的演化是各國外交不斷“博弈”的過程,。這一切都是以國家實力為基礎(chǔ)的。中國不能樂觀,，但也無須悲觀,。我認(rèn)為，中國臺灣會統(tǒng)一,，只是時間問題。但很可能是有代價的從美國取得,。當(dāng)放手中國臺灣對美國有利時,，中國臺灣就是中國的了。那時,，日本會是另一大制約中國的因素,。同時朝鮮很可能成為一個新的威脅。

我個人一直認(rèn)為中國真正的勁敵是日本,。大和民族有其自身優(yōu)勢，我們一貫不把日本放在眼里,，曾看過一本書講述大和民族精神,。不管是櫻花還是武士道都不可小覷。一個國家是否真正強大,，民族精神很重要,。日本幾次能從瓦礫中迅速崛起,，難到不可怕嗎?只是我們一直不愿承認(rèn)這個事實,。日本的學(xué)者大量來研究中國文化,，中國歷史,，難道人家真就對你有興趣嗎?不是!是在準(zhǔn)備!“知己知彼百戰(zhàn)不殆!”這是孫子的教誨，人家應(yīng)用在國際關(guān)系中,，我們用在內(nèi)杠上,。中國人在外有“一人龍，三人蟲”之說,。不管對錯,，我們都該警醒了!現(xiàn)在不早做防備，當(dāng)事實發(fā)生了再做事后諸葛毫無意義,。

國際關(guān)系就是人的關(guān)系,。只要國民整體素質(zhì)上去了，國家在世界舞臺上才有發(fā)言權(quán),?；貧w到底還是要抓教育，從兒童抓起,。我們作為當(dāng)代青年大學(xué)生,，有理想、有抱負(fù),，更要珍惜大好時光學(xué)習(xí),，奮斗。國家的路需要我們走出來,，自己的人生之路更需要一步步踩出來.

政策法規(guī)心得體會篇十一

我覺得,，在大學(xué)里形勢與政策這門課程對我們具有非常重要意義。

我認(rèn)為社會歷史的大發(fā)展是決定個人發(fā)展的最大環(huán)境,、最大上限,，它制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,，影響很具體,，也很深遠(yuǎn)。而形勢與政策這門課程,，讓我們了解到社會形勢與國家政策對人們的作用,，我們知道其在的重要性。

我們知道形勢是制定政策的依據(jù),，政策影響形勢的發(fā)展,。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力,。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實可行的方案,，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì),，不斷提高個人能力;利用形勢與政策,，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展,。樹立一個遠(yuǎn)大理想,，為國做貢獻(xiàn)，使我們做有價值的人,。

學(xué)習(xí)形勢與政策這門課程,，對我們的道德知識有著很重要的作用，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量,。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用,。而大學(xué)生是青年中,，知識層次較高,，最具潛力,，最有創(chuàng)造性的群體，因此,，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向,，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局,。學(xué)習(xí)形勢與政策這門課程我更加深刻的了解到當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,，所以,，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),，堅定信念，振奮精神,，努力學(xué)習(xí),，報效祖國，具有重大的現(xiàn)實價值，與深遠(yuǎn)的歷史意義,。

我們認(rèn)真去了解國內(nèi)外的形勢與政策,，才能更好地幫助發(fā)展中國，認(rèn)識中國,，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足,。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力,。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案,，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì),，不斷提高個人能力,，打造出“誠,、勤,、信,、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大,，膽大藝更高”,，利用形勢與政策，實現(xiàn)自身的大理想,，大發(fā)展,。 形勢與政策教育堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際,、針對學(xué)生關(guān)注的熱點問題和思想特點,，幫助學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢，教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線,、方針和政策,，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信心和決心,。

中國當(dāng)前國際形勢總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢,，但局部性的動蕩與緊張有所加劇,。國際競爭中，為什么有的國家勝出,，有的卻一敗涂地?德國為什么會成為世界諸多豪華車主要生產(chǎn)廠商的大本營?中國現(xiàn)在處于一個非常關(guān)鍵的時期,，既是機遇也是挑戰(zhàn)。在世界局勢如此動蕩的情況下,，中國如果能夠抓住機遇,，就可以以此作為跳板，無論在經(jīng)濟(jì)或國際地位都會上身一個等級,。中國在快速發(fā)展的同時,，會有很多的阻礙，因為其他國家會眼紅,，中國威脅論因此而出,，但在金融危機時期，外界卻把中國比喻為“救世主”,。中國并不是什么“救世主”也不存在對外國的威脅,，中國只是在做自己認(rèn)為對的事。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，我們更應(yīng)該懂得把握機會,，努力學(xué)好專業(yè)知識，開闊自己的視野,，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。

政策法規(guī)心得體會篇十二

自從學(xué)習(xí)完《形勢與政策》課之后，我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻,、更全面,、更真實的了解,，雖然只是短暫的一節(jié)課,，但卻使我受益匪淺，感觸良多,。

形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分,，是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地,，是我們每個大學(xué)生的必修課程,，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用,，更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神,，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法,。

首先，給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維,，豐富多彩的素材,，以及別有風(fēng)趣的講演，無不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力,，在這里,，我們不僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂，更被其無窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因為他優(yōu)秀，我們欽佩他,，是因為我們年輕,，我們用自己年輕,、活躍,、開放、包含的個性來聆聽哲人的教誨,，固然會受益匪淺,、澤被至深,。

我們認(rèn)識到,，形勢與政策左右我們的發(fā)展，對我們具有重要意義,。史有“識時務(wù)者為俊杰”,，今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”,。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境,、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此,，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù),，政策影響形勢的發(fā)展,。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力。

與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力,，打造出“誠,、勤、信,、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,，“藝高人膽大,，膽大藝更高”，利用形勢與政策,，實現(xiàn)自我大發(fā)展,。樹立一個遠(yuǎn)大理想，做一個成功人士!

關(guān)注世界,。當(dāng)今世界飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。地球村里的變化日新月異,。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們,，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的,。

其次,，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,，還是中華民族發(fā)展的歷程中,，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中,，知識層次較高,，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體,，因此,，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來,，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局,。

再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以,，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),，堅定信念,，振奮精神,，努力學(xué)習(xí)，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值,，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述,，作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識,，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。最后，我想說,，學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要,。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面,，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界,，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距,，以及我們自身的不足,，使我在思想上邁進(jìn)了一大步.

政策法規(guī)心得體會篇十三

通過學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課，我明白了誠信的重要性,，構(gòu)建誠信社會也是必要的。文中也說了去多關(guān)于誠信的案例使我們直觀的看到了誠信與我們息息相關(guān),。誠信缺失,，是當(dāng)今社會面臨的一個重要問題。構(gòu)建誠信社會,，既需要全社會加強社會主義核心價值觀教育,，堅守誠信道德，又需要加強制度建設(shè),，打造社會信用體系,，懲戒失信、鼓勵誠信,。要教育學(xué)生誠實做人,，踏實做事，樹立正確的誠信道德,、信用觀念,，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識造成誠信缺失問題的成因,，了解國家在構(gòu)建誠信社會上實施的有力舉措，增強對建設(shè)誠信社會的信心,。

那么構(gòu)建誠信社會首先明白誠信的重要性,，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“一言既出,，駟馬難追”這關(guān)于誠信之重要的名言,。誠信從來就是一個重要的道德規(guī)范，隨著社會的發(fā)展,，它賦予了更為豐富的時代內(nèi)容,，促使人們對它的理解上升到制度建設(shè)的層面。誠信不僅是一種品行,、道義,、聲譽，更是一種責(zé)任,，它是個人高尚的人格力量,、企業(yè)寶貴的無形資產(chǎn)、社會正常的生產(chǎn)生活秩序,、國家良好的國際形象,。誠信的重要性更使得我要構(gòu)建誠信社會，構(gòu)建誠信社會加強誠信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)的有機統(tǒng)一,，也體現(xiàn)了依法治國與以德治國的緊密結(jié)合,。

通過認(rèn)識到構(gòu)建誠信社會的重要性，所以我們在建設(shè)誠信社會的過程中,，要全面了解,、加強認(rèn)識，盡量避免誠信建設(shè)道路上的誤區(qū),，要堅持制度建設(shè)和教育引導(dǎo)并重,。我們每個人也應(yīng)該從小事做起，從身邊做起,，這樣我們的改革才能更加深入,，經(jīng)濟(jì)才能更加發(fā)展，深灰才能更加和諧,。

xx屆四中全會的召開,，依法治國的基本精神在我國全社會乃至國際社會都引起強烈的反響，作為法治中國的“施工圖”,，它必然將會影響到我們每個人的生活,。所以，在當(dāng)前和更長遠(yuǎn)的時間里學(xué)習(xí)和領(lǐng)會它的基本精神是有著重大意義的,。

依法治國,，作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化,，是社會進(jìn)步、社會文明的重要標(biāo)志,。法治國家,，是以市場經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ),、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的,。

社會主義依法治國的基本要求是，(一)有法可依,，這是依法治國的法律前提,，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。(二)有法必依,，有法必依是指一切政黨,、國家機關(guān)、社會團(tuán)體,、企事業(yè)單位,、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié),。(三)執(zhí)法必嚴(yán),，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點和重點也在執(zhí)法,。(四)違法必究,，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的必要保證,，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn),。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到法律面前人人平等之所以成為依法治國理念的基本內(nèi)涵是因為：法律面前人人平等是我國憲法規(guī)定的社會主義法治的基本原則,，也是我國社會主義的民主性和人民性的必然要求,。在依法治國理念中首先應(yīng)包括法律面前人人平等的原則，沒有法律面前人人平等就不可能依法治國,。法律面前人人平等包涵的三方面的涵義依次是公民的法律地位一律平等，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán),，任何組織和個人的違法行為都必須依法受到追究,。我們審判人員在審理案件中不能認(rèn)為自己是高人一等，居高臨下,，濫用審判權(quán),，這種特權(quán)思想一定要清除。不僅當(dāng)事人和其他訴訟參與人的違法行為要受到追究,，審判人員違法審判也一定要受到追究,，否則法律尊嚴(yán)就無法保障,，法律在社會公眾心目中就不可能樹立起崇高的地位和威信。

政策法規(guī)心得體會篇十四

隨著世界的不斷變化,，社會的不斷發(fā)展,，世界上每天都在發(fā)生著各種各樣的事，形勢與政策也伴隨著時間的推移和社會的發(fā)展在不斷的變化著,。形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分,，是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地,，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命,，具有不可替代的重要作用，形式政治課程更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神,，幫助我們掌握正確分析形勢的立場,，觀點和方法。通過這學(xué)期的形勢與政策學(xué)習(xí),，我對國內(nèi)的形勢與政策有了更系統(tǒng),、更深刻、更全面的,、更切合實際的了解,，使我受益非淺。

我們的形勢與政策課程安排有：黨的xx屆六中全會精神,，社會主義核心價值體系;當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的新形勢;農(nóng)村工作會議和中央一號文件精神;國際經(jīng)濟(jì)政治形勢;“七一”重要講話;在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話與以紀(jì)念辛亥革命100周年為契機開展愛黨愛國主題宣傳教育;校史校情,、學(xué)校發(fā)展、安全,、誠信,、民族、宗教等教育專題,。

首先,，感謝給我們授課的老師，他們用自己豐富多彩的知識以及別開生面的講課博得了我們廣大學(xué)生的好評,，他們不但教給我們文化知識,，而且同時也教會我們怎樣思考問題，思考人生,，給我們注入了青春的活力,。 其次，就是我們認(rèn)識到,，形勢與政策左右我們的發(fā)展,，對我們具有重要意義。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的環(huán)境，對我們有深深的影響,。因此,，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù),，政策影響形勢的發(fā)展,。我們必須懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力,。與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實可行的方案,，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì),，不斷提高個人能力;利用形勢與政策,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,，實現(xiàn)自我發(fā)展,。樹立一個遠(yuǎn)大理想，做一個成功人士!

通過形勢與政策學(xué)習(xí),，我有深刻的體會和見解,。了解了黨的xx屆六中全會精神的十個要點，正確認(rèn)識了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的新形勢,，我國經(jīng)濟(jì)形勢正處在建國以來相對穩(wěn)定,、持續(xù)增長、經(jīng)濟(jì)效益明顯改善,、生態(tài)環(huán)境效益開始改善的良好時期,。中國經(jīng)濟(jì)增長模式正在發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變，正在從數(shù)量擴(kuò)張型向質(zhì)量改善型轉(zhuǎn)變,，不僅經(jīng)濟(jì)效益改善,，而且環(huán)境生態(tài)效益開始改善。我深入學(xué)習(xí)貫徹中央農(nóng)村工作會議和中央一號文件精神,，主要總結(jié)當(dāng)年農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作,，分析當(dāng)前形勢，著重研究積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),、扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的政策措施，全面部署來年農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作,。

學(xué)習(xí)了“七一”重要講話,，了解了在“七一”慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的重要講話,，講話內(nèi)涵豐富、思想深刻,，有很強的理論性,、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性,，是繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),。我了解了在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話，深刻闡明了高等教育事業(yè)在國家發(fā)展中的重要地位和作用,。高等教育是我國教育體系中的重要組成部分,，承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化,、促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù),。發(fā)展高等教育事業(yè)，要始終與國家和民族的命運緊密相連,，始終以國家富強,、民族振興、人類進(jìn)步為己任,，其中突出強調(diào)了全面提高高等教育質(zhì)量的緊迫性,。讓我了解到高等教育發(fā)展的重點放在提高教育質(zhì)量上來。也同時了解了一些關(guān)于辛亥革命100周年的愛黨愛國主題宣,，國際經(jīng)濟(jì)政治形勢以及校史校情,、學(xué)校發(fā)展、安全,、誠信,、民族、宗教等.

當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念,，振奮精神,，努力學(xué)習(xí)，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值和深遠(yuǎn)的歷史意義,。這門課不僅提高了我的綜合素質(zhì)，開闊了我的視野，同時還培養(yǎng)了我的能力與責(zé)任感,，認(rèn)識中國,，讓我們感受社會的形勢和國家的政策。在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),，讓我清楚地認(rèn)識到當(dāng)代中國與世界先進(jìn)水平的差距，堅定了自己的信念,，使自己在大學(xué)生活中取得了長足的進(jìn)步,。

政策法規(guī)心得體會篇十五

今天，學(xué)校老師給我們上了堂《形勢與政策》課后,，我對它有了更深刻的理解,，使我認(rèn)識了什么是《形勢與政策》，弄清楚了他們關(guān)系,，我想這形勢就是我們面臨無形的推人前進(jìn)的壓迫感吧!而政策就是我們的按照客觀事實制訂的解決問題的辦法吧!它們的關(guān)系就是互補互促進(jìn)的關(guān)系吧!

“形勢與政策課”是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,，是大學(xué)生的必修課，是對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主要渠道和重要陣地,，是思想政治素質(zhì)教育的重要載體,。豐富“ 形勢與政策”課的教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)“形勢與政策”課的教學(xué)方法,，提高“形勢與政策”課的教學(xué)效果,，是深入貫徹落實中央精神，切實加強大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分,。

“形勢與政策”課是一門以馬克思列寧主義,、毛澤為思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，以高校培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù),，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實際,，對大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線,、方針和政策教育的思想政治教育課程它的草本任務(wù)是通過適時地進(jìn)行形勢政策、世界政治經(jīng)濟(jì),、國際關(guān)系草本知識的教育,，幫助學(xué)生開闊視野，及時了解和正確對待國內(nèi)外重大時事,，使大學(xué)生在改革開放的環(huán)境下有堅定的立場,、有較強的分析和適應(yīng)能力。

基本形勢和熱點問題對于學(xué)生深入理解和把握基本理淪,，對于掌握形勢分析的基本方法是十分重要的基本形勢是變化的,，但在一個時期內(nèi),，形勢的發(fā)展有其規(guī)律性和必然性，如當(dāng)代世界格局,、主要大國之間的關(guān)系,、國內(nèi)改革開放的總趨勢等，在一段時間乃至更長時期都是相對穩(wěn)定的,，把國際形勢、國內(nèi)形勢中相對穩(wěn)定,、具有一定必然性和規(guī)律性的內(nèi)容進(jìn)行歸納,，可以構(gòu)成基本形勢的框架。

熱點問題是形勢的發(fā)展變化中必然性與偶然性的統(tǒng)一有時形勢(尤其是國際形勢)受偶然性囚素影明而發(fā)生突然性的較大變化,，由這種變化引發(fā)的,、產(chǎn)生一定程度影響的問題，我們稱之為熱點問題這一部分內(nèi)容業(yè)然也遵循形勢發(fā)展變化的大趨勢和總的變化規(guī)律,，但由于時問的不確定性,、突發(fā)性及受偶然因素的影響.因而在一段時期內(nèi)有其自身的特點。

首先我們認(rèn)識到,，形勢與政策左右我們的發(fā)展,，對我們具有重要意義。史有“識時務(wù)者為俊杰”,，今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”,。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限,，制約著可選擇度,，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策,。形勢是制定政策的依據(jù),，政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意,，懂得靈活變通,，具備創(chuàng)新能力。與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì),，不斷提高個人能力，打造出“誠,、勤,、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,，“藝高人膽大,，膽大藝更高”，利用形勢與政策,，實現(xiàn)自我大發(fā)展,。樹立一個遠(yuǎn)大理想，做一個成功人士!

關(guān)注世界,。當(dāng)今世界飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。地球村里的變化日新月異,。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們,，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的,。

其次,，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,，還是中華民族發(fā)展的歷程中,，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中,，知識層次較高,，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體,，因此,，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來,，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局,。

再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念,，振奮精神,，努力學(xué)習(xí)，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值,，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

我國是一個發(fā)展中國家,，目前很多方面已經(jīng)取得很大的進(jìn)步，例如神舟六號飛天成功,。這都是值得我們高興的,，改革開放以來，我國推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式取得積極進(jìn)展,。資源節(jié)約與綜合利用,，環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)取得一定成效。但是從總體上看,，粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式還沒有得到根本改變,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出了很大的資源和環(huán)境代價，已經(jīng)到了刻不容緩的時候,，如旱災(zāi)害,，森林退化，空氣污染,，黨的xx大五中全會提出,，“”時期必須統(tǒng)一規(guī)劃，實施貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,。我國在國際中的地位逐步提高,，想要取得大的發(fā)展就要了解國際局勢，當(dāng)前國際處在深度復(fù)雜的變化之中,，總來說和平發(fā)展是當(dāng)今時代的主流,。國際形勢總體穩(wěn)定，我國又是wto的成員國,，給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我們大學(xué)生就業(yè)提供了難得機會,，同時也給予了我們極大的挑戰(zhàn)，因此我們大學(xué)生要抓住機會,。但是我國還面臨著許多困難和問題,，如在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū),，在的孩子還沒有上學(xué)念書，有的人還過著原始人的生活,，有的人均收入還不過百元,，還沒有擺脫貧困，這就需要我們大學(xué)生努力投身社會主義建設(shè)中去,，要不斷努力創(chuàng)新,，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。

近年來,，我國出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)困難的形勢,，但這并不表明我國大學(xué)生絕對過剩，數(shù)據(jù)統(tǒng)計說明,，美國和日本接受高等教育和人數(shù)占全國總?cè)藬?shù)的比重為25%和23%,，而我國僅為5%，顯然我國大學(xué)生不是太多,，而是太少,，大學(xué)生就業(yè)困難其實原因有二：其一我國高校畢業(yè)生增長速度超過了社會新提供的比較理想的崗位的增速，從而導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)競爭加劇,，獲取同樣崗位難度與過去相比明顯增大,，例如有個高校輔導(dǎo)員崗位竟然有1000多個大學(xué)生去競爭。第二,，一些大學(xué)生擇業(yè)時“高不成,，低不就”，陷入選擇性的怪圈子,。所以要從根本改變大學(xué)生選擇性失業(yè)問題,，提升高校畢業(yè)生的就業(yè)率，更好地符合國際形勢趨勢,，實施人才強國戰(zhàn)略.

開設(shè)《形勢與政策》課非常必要,。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面,，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界,，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距,，以及我們自身的不足,，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

政策法規(guī)心得體會篇十六

通過本學(xué)期的形勢與政策課,，我對當(dāng)今變幻多端的國際形勢有了一定的了解,。有助于我們作為當(dāng)代大學(xué)生思想的成熟,、樹立正確的社會主義榮辱觀。通過了解世界的經(jīng)濟(jì)政治形勢來了解整個時代的主題,。當(dāng)今世界形勢發(fā)展變化很快且十分復(fù)雜,，正處于舊格局解體走向新格局的過渡期，分析當(dāng)前的國際格局,，應(yīng)該說還是一個以美國為超級大國,，以歐盟、俄羅斯日本,、中國為大國及國際集團(tuán)的形式,。下面談一下美國的單邊主義及世界的多極化趨勢美國作為頭號超級大國的地位在短期內(nèi)是不會動搖的。

首先它的經(jīng)濟(jì)地位是不會動搖的,，第二,，它的軍事地位是無法取代的，第三,，是科技實力的優(yōu)勢,。這些都為美國的大國地位及奠定了基礎(chǔ)。

歐盟的發(fā)展也極為迅速,，歐盟的發(fā)展是對美國和俄羅斯的抗衡，因為歐盟的東實質(zhì)是在侵占俄羅斯的勢力范圍,，從東歐巨變和蘇聯(lián)解體,，俄羅斯作為蘇聯(lián)的后繼者不能控制整個東歐。相反,，歐盟抓住機會,，利用歐洲共有的信仰和理念拉攏歐，對俄羅斯形成威脅;歐盟的擴(kuò)展也是在蓄勢對美國抗衡,，試圖擺脫美國的陰影,，此前的歐洲需要美國的軍事保護(hù)，而現(xiàn)在歐盟正在建立自己的軍事共同導(dǎo)彈防御體系,。

俄羅斯是當(dāng)今世界上唯一一個在軍事上可以與美國叫板的國家,。俄羅斯的科技在國際舞臺上占有重要地位。比如說航空航天業(yè),，它擁有航天航空的核心技術(shù),。只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，日本的經(jīng)濟(jì)支柱主要是電子,、高科、輕工業(yè),、汽車,、金融等,，由經(jīng)濟(jì)帶來的軍事發(fā)展也是得到了很大提高。中國的宗旨是維護(hù)世界和平,。中國的發(fā)展,、特別是在改革開放二十年來的發(fā)展是非常快的,，每年以8~9%的速度發(fā)展,，世界驚呼：21世紀(jì)是中國的世紀(jì)。中國的改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，同時也帶來了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,。中國在國際事務(wù)上越來越顯得舉足輕重，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn),。

隨之而來的是興起了“中國威脅論”這一說,，但這實屬一些國家的無稽之談?；谝陨戏治鑫艺J(rèn)為中國的發(fā)展要注意以下兩點：

一,、要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，不要錯過珍貴的和平年代,。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能使國防,、科技、教育,、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高,，才能充分保障國家安全。

二,、要堅持和平共處五項原則的外交政策,。有了良好的外交，才有良好的國際環(huán)境,，才能吸引外資,，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí),，我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻,、更全面更真實的了解，使我受益匪淺,，感觸良多,。

形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政教育的主要渠道,、主要陣地,，是我們每個大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用,，更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神,，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場,，觀點和方法,。

首先，給我們授課的老師滔滔不絕,，睿智敏捷的思維,，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演,，無不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力,，在這里，我們不僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂,，更被其無窮的講演魅力所深深陶醉,。我贊美他，是因為他優(yōu)秀,，我們欽佩他,，是因為我們年輕，我們用自己年輕,、活躍,、開放、包含的個性來聆聽哲人的教誨,，固然會受益匪淺,、澤被至深。

我們認(rèn)識到,，形勢與政策左右我們的發(fā)展，對我們具有重要意義,。史有“識時務(wù)者為俊杰”,，今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境,、最大上限,，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此,，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策,。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展,。我們必須吃透政策的原意,，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。

與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),，制定切實可行的方案，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力,，打造出“誠,、勤、信,、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,，“藝高人膽大，膽大藝更高”,，利用形勢與政策,，實現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個遠(yuǎn)大理想,，做一個成功人士!

關(guān)注世界,。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代,，作為大學(xué)生的我們,，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界,，才是我們應(yīng)該做的,。

其次，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量,。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用,。而大學(xué)生是青年中,，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體,，因此,，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來,，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局,。

政策法規(guī)心得體會篇十七

當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。世界變化日新月異，作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們要與時俱進(jìn),，時刻關(guān)注國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)形勢,，國內(nèi)的重大政治事件,，國家的大政方針，這是作為一名當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具備的基本素養(yǎng),。

人類社會已經(jīng)跨入了21世紀(jì),，21世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，我們是生長在這個偉大時代的大學(xué)生,，幸逢盛世,，既是無限幸福,，值得羨慕的一代,，又是責(zé)任重大,、任務(wù)艱巨的一代。黨的指出：“兩個百年奮斗目標(biāo)”： 一是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會,，二是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,。”黨的xx屆一中全會之后又提出了“中國夢——實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,?！币虼耍窘ǔ尚】瞪鐣蛯崿F(xiàn)“中國夢”,，是我國進(jìn)入21世紀(jì)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題，這也是時代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任,。

十一屆三中全以來,，我國的社會主義現(xiàn)代建設(shè)取得了巨大的成就，鄧小平同志曾告誡我們：“中國搞四個現(xiàn)代化,，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè),。我們窮，底子薄，教育,、科學(xué),、文化都 很落后，這就決定了我們還有一個艱苦奮斗的過程,?！睂Υ耍裁鞔_指出：“必須看到,，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面,、發(fā)展很不平衡的小康,，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾仍是我國社會的主要矛盾。

我國生產(chǎn)力和科教,、教育水平還比較落后,，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走，城鄉(xiāng)越來二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還有改變,，地區(qū)差距的趨勢尚未扭轉(zhuǎn),，貧困人口還為數(shù)不;人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升,，就業(yè)和社會保障壓力增大;生態(tài)環(huán)境,，自然資源和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的矛盾日益突出;我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力;經(jīng)濟(jì)體制和其它方面的管理體制還不完善：民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不可忽視的問題。鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平,，還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗,。”

世紀(jì)之交的年代,，往往潛藏著巨大的歷史機遇,。從三個方面我們可以看出這是個重要戰(zhàn)略機遇期。一,、在和平與發(fā)展的時代主題下,，我國有極大的可能爭取較長時期的和平的國際環(huán)境和良好周邊是可以實現(xiàn)，這有利于我國集中精力搞建設(shè),。二是從科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢來看,，世界科技革命進(jìn)程加快，我們可以抓住新科技革命產(chǎn)業(yè)化的環(huán)節(jié),，縮短與發(fā)達(dá)國家的差距,，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。三是從國內(nèi)來說,，我國在經(jīng)過20多年改革開放并取得了偉大成就的基礎(chǔ)上跨進(jìn)21世紀(jì),，歷經(jīng)探索,，我們已經(jīng)形成解放思想、實事求是,、與時俱進(jìn)的思想路線,，采取了從中國具體實際出發(fā)，分階段有步驟地實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,，找到了一條建設(shè)中國特色社會主義的正確道路?，F(xiàn)在，黨的又明確指出了新世紀(jì)初新的奮斗目標(biāo)和行動綱領(lǐng),。這對我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了堅實的基礎(chǔ)。

作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為,，就必須以時代的歷史使命為已任,，把握時代的脈搏，跟上發(fā)展的源流,，迎接變革的挑戰(zhàn),，從而樹立起為時代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn)身的偉大志向。全面建設(shè)小康社會和構(gòu)造和諧社會是當(dāng)今我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的兩項具體表現(xiàn),，這也是時代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任,。以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求,，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任,。

因而我們當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的精神,，提高自己的政治水平,、政策水平和綜合素質(zhì);加強科學(xué)知識、科學(xué)方法,、科學(xué)思想,、科學(xué)精神的學(xué)習(xí);在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,、學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,、實現(xiàn)自身價值服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，使自己成為熱愛祖國,、勇于創(chuàng)新,、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人的人,，為中國特色的社會主義事業(yè),，奮斗不息，塑造無悔的青春,。

政策法規(guī)心得體會篇十八

4月30日,，廣西金融助力脫貧攻堅工作情況新聞發(fā)布會在南寧舉行。據(jù)介紹,，“十三五”脫貧攻堅以來,，廣西貫徹落實中央關(guān)于金融扶貧的決策部署，把金融扶貧工作納入脫貧攻堅總體規(guī)劃同步推進(jìn),，取得了顯著成效,。各級金融部門主動作為、合力攻堅,，著力創(chuàng)新金融扶貧政策,、產(chǎn)品和服務(wù)，一大批金融特惠產(chǎn)品投向貧困地區(qū)和貧困群眾,，注入強勁動力,，有力推動金融扶貧助推脫貧攻堅。

廣西金融扶貧工作成效顯著

截至20__年一季度末,，廣西累計投放支農(nóng),、扶貧、支小再貸款443億元,、金融精準(zhǔn)扶貧貸款3244.57億元,。3月末金融精準(zhǔn)扶貧貸款余額1839.39億元，同比增長13.91%,。建立包括貧困農(nóng)戶在內(nèi)的農(nóng)戶信用檔案約881萬戶,，評定信用農(nóng)戶數(shù)591萬戶、信用村7911個,、信用鄉(xiāng)(鎮(zhèn))660個,，創(chuàng)建面分別達(dá)到59.47%、55.98%,、58.77%,，實現(xiàn)金融機構(gòu)與扶貧對象的“精準(zhǔn)對接”。

構(gòu)建金融扶貧實施主體體系,。形成了由政策性銀行,、國有商業(yè)銀行、股份制商業(yè)銀行,、城市商業(yè)銀行,、農(nóng)村中小金融機構(gòu)、保險機構(gòu),、村級資金互助組織等合作性金融和民間金融等機構(gòu)(組織)組成的金融扶貧組織體系,。各金融機構(gòu)根據(jù)自身特點，融入當(dāng)?shù)胤鲐毷聵I(yè)中,，直接或間接,、批量,、穩(wěn)定地對應(yīng)服務(wù)貧困地區(qū)和貧困群眾，形成了地域性的金融扶貧體系,。

改善貧困地區(qū)農(nóng)村支付環(huán)境,。積極支持和協(xié)調(diào)商業(yè)銀行、支付清算組織,、支付機構(gòu)等共同改善貧困地區(qū)支付服務(wù)環(huán)境,，實現(xiàn)了兩個“全覆蓋”，即：農(nóng)村支付服務(wù)行政村全覆蓋,、現(xiàn)代化支付系統(tǒng)對銀行網(wǎng)點全覆蓋,。截至20__年一季度末，共建立縣域物理網(wǎng)點2.82萬個,，設(shè)立銀行網(wǎng)點4105個,，布設(shè)atm機1.38萬個、pos機18萬臺,，建成銀行卡助農(nóng)取款服務(wù)點2.83萬個,，滿足了農(nóng)戶查詢、小額取款,、轉(zhuǎn)賬等基礎(chǔ)支付需求,。縣域地區(qū)銀行卡存量1.3億張,，人均持卡量2.98張,，比20__年增長54.44%，卡均消費1.08萬元,?？h域地區(qū)共開立單位銀行結(jié)算賬戶：.09萬戶，個人銀行結(jié)算賬戶：.44億戶,，開立的銀行結(jié)算賬戶占比已超過50%,，人均擁有銀行賬戶數(shù)量達(dá)到3.3戶。云閃付縣域累計注冊用戶數(shù)482.3萬戶,。

扶貧小額信貸事業(yè)蓬勃發(fā)展,。堅持推進(jìn)放貸與防范風(fēng)險兩手抓、兩手硬,，按照“應(yīng)貸盡貸,、應(yīng)收盡收”的原則，激活貧困戶內(nèi)生發(fā)展動力,。截至20__年末,，全區(qū)累計向56.3萬戶貧困戶發(fā)放扶貧小額信貸254.12億元，貧困戶獲貸率52%。其中：32.2萬戶貧困戶貸款137.33億元用于發(fā)展生產(chǎn);24.11萬戶貧困戶貸款116.79億元與企業(yè)結(jié)成密切的利益聯(lián)結(jié)機制,，累計獲得分紅25.84億元,。20__年全年全區(qū)到期貸款168.93億元，到期貸款總量在全國排第2位,，廣西從政策制定上下功夫,、在回收處置上出實招，累計處置貸款188億元,，處置率99.89%;累計現(xiàn)金收回164.2億元;貸款逾期率0.32%。國務(wù)院扶貧辦對廣西扶貧小額信貸回收處置工作給予高度肯定,，在《扶貧信息》(第66期)上刊發(fā)了《廣西多舉措抓扶貧小額信貸回收管理》,，在全國推廣廣西的經(jīng)驗做法,。

用好用足各項貸款政策,。充分運用國家金融扶貧政策，不斷創(chuàng)新金融產(chǎn)品及服務(wù),，金融精準(zhǔn)扶貧取得了較好的成績,。截至20__年末，累計發(fā)放易地扶貧搬遷貸款399.9億元,，余額225.31億元,。扶貧開發(fā)項目貸款余額45.37億元，支持易地扶貧搬遷后續(xù)建設(shè)項目覆蓋22個貧困縣,。累計發(fā)放扶貧再貸款74.26億元,，支持企業(yè)在銀行間市場發(fā)行扶貧中票等債務(wù)融資工具42億元，為脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興金融供給提供有力支撐,。

發(fā)揮保險扶貧作用,。緊緊圍繞農(nóng)業(yè)保險、大病保險等支持重點,，為貧困戶提供保障適度,、保費低廉、責(zé)任明晰的惠農(nóng),、涉農(nóng)保險產(chǎn)品,，有效鞏固了脫貧成效。截至20__年末,，農(nóng)業(yè)保險已覆蓋全區(qū)44個農(nóng)產(chǎn)品,，累計為超過210萬戶次貧困戶提供風(fēng)險保障281.61億元，僅20__年當(dāng)年就為84.17萬戶次貧困戶提供風(fēng)險保障123.33億元,，縣均賠付規(guī)模是廣西全區(qū)平均水平的近3倍,。大病保險累計為超過90萬人次貧困戶減輕醫(yī)療負(fù)擔(dān)、支付醫(yī)療費用近12億元,。

扎實推進(jìn)金融支持與脫貧攻堅有機銜接

壯大金融扶貧服務(wù)主體,，提高金融服務(wù)能力,。鼓勵有能力、有意愿的金融機構(gòu)參與到脫貧攻堅中來,，借助金融杠桿激發(fā)貧困戶內(nèi)生發(fā)展動力,。鼓勵有條件的保險機構(gòu)開辦農(nóng)業(yè)保險，做好村級保險服務(wù),，加強“政銀?！焙献鳌Ｒ龑?dǎo)各金融機構(gòu)在縣域設(shè)立分支機構(gòu),，為涉農(nóng)主體提供金融服務(wù),。

提高農(nóng)村地區(qū)金融需求，擴(kuò)大扶貧領(lǐng)域投融資規(guī)模,。發(fā)揮財政資金對金融資金和社會資金的引導(dǎo)撬動作用,，整合扶貧、水利,、農(nóng)業(yè)等項目資金,。推動農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營,、農(nóng)業(yè)布局調(diào)整和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)等,，解決農(nóng)戶分散帶來的金融服務(wù)高成本問題。優(yōu)化農(nóng)業(yè)保險產(chǎn)品和服務(wù),，完善農(nóng)業(yè)保險體系,，創(chuàng)新特色農(nóng)產(chǎn)品“保險+期貨”模式，綜合運用期貨,、期權(quán)等金融工具防范農(nóng)業(yè)經(jīng)營風(fēng)險,。

加大金融扶貧工作力度，推動精準(zhǔn)扶貧深入開展,。建立扶貧信息定期采集和更新制度,，推動建檔立卡信息系統(tǒng)與金融機構(gòu)信息系統(tǒng)的互聯(lián)互通。建立符合農(nóng)村扶貧金融業(yè)務(wù)特點的差別化考核評價體系,，適當(dāng)提高風(fēng)險容忍度,。加強現(xiàn)代金融知識的宣傳與普及，形成重視金融,、運用金融,、發(fā)展金融的良性循環(huán)，營造良好的金融生態(tài)環(huán)境,。

廣西金融扶貧的典型經(jīng)驗與模式

建設(shè)廣西金融扶貧大數(shù)據(jù)管理平臺,。人民銀行南寧中心支行自主研發(fā)建立的金融精準(zhǔn)扶貧信息系統(tǒng)，率先疏通了金融與扶貧對象的對接機制，獲得了中國人民銀行總行的高度肯定,，并在全國推廣上線運行,。

金融扶貧“田東模式”。田東縣以農(nóng)村金融改革為突破口,，建立金融扶貧組織體系,、支付體系、信用體系,、保險體系及擔(dān)保體系,，創(chuàng)新貸款使用模式，有效了貧困戶貸款難的問題,。

政策法規(guī)心得體會篇十九

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)形勢與政策后,，加深我對國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)文化的形勢與政策認(rèn)識，使之達(dá)到一個全新臺階,、新高度，學(xué)習(xí)形勢與政策心得體會,。

為我們今后面對世界的分析能力奠定基礎(chǔ).從形勢與政策的學(xué)習(xí)中,，我了解它對我們的發(fā)展具有重要意義。我們?nèi)砸^續(xù)堅持“實事求是,，與時俱進(jìn)”的八字方針,。時代發(fā)展極大程度影響著我們發(fā)展的道路，根據(jù)時代發(fā)展趨勢,，從而提高大學(xué)生成功的機率,，具有深遠(yuǎn)的影響。因此,，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)識和把握形勢與政策,。我們必須從不斷學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新能力。與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;樹立個人目標(biāo),，從一個個小目標(biāo)開始，努力奮斗,，一步步努力完成,，不斷提高個人能力，打造出“四有”的優(yōu)秀大學(xué)生;學(xué)習(xí)形勢與政策,，積極結(jié)合自身,，我們應(yīng)該抓住新的戰(zhàn)略機遇。只有國家的昌盛，才有個人的好發(fā)展,。同樣在這個滄桑巨變的時代,，如何做到順應(yīng)時代的潮流，更好的為國家做貢獻(xiàn),。 中國的發(fā)展,、特別是在改革開放二十年來的發(fā)展是非常快的,，每年以8~9%的速度發(fā)展,，世界驚呼：21世紀(jì)是中國的世紀(jì)。中國的改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)展,，同時也帶來了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,。中國在國際事務(wù)上越來越顯得舉足輕重，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn),。隨之而來的起了“中國威脅論”這一說,，但這實一些國家的無稽之談?；谝陨戏治鑫艺J(rèn)為中國的發(fā)展要注意以下兩點：

一,、要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，不要錯過珍貴的和平年代,。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能使國防,、科技、教育,、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高,，才能充分保障國家安全。

二,、要堅持和平共處五項原則的外交政策,。有了良好的外交，才有良好的國際環(huán)境,，才能吸引外資,，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。 關(guān)注世界,。當(dāng)今世界飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。地球村里的變化日新月異,。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們,，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,，擁抱外面精彩的世界,，才是我們應(yīng)該做的。其次,，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支要力量,。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中,，青年都發(fā)揮了重要作用,。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高,，最具潛最有創(chuàng)造性的群體,，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向,，將直接影響到國家的未來,，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。再者,，外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,，所以,，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念,，振奮精神,，努力學(xué)習(xí)，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值,，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述,，作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識,，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。最后，我想說,，學(xué)校開《形勢與政策》課非常必要,。因為，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),、開闊胸懷,、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界,，認(rèn)識了中國,，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足,，使我在思想上邁進(jìn)了一大步,。

今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境,、最大上限,，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此,，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策,。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展,。我們必須吃透政策的原意,，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力,。與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實可行的方案,，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì),，不斷提高個人能力,，打造出“誠、勤,、信,、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用,，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大,，膽大藝更高”,，利用形勢與政策，實現(xiàn)自我大發(fā)展,。樹立一個遠(yuǎn)大理想,，做一個成功人士!

關(guān)注世界,。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代,，作為大學(xué)生的我們,，豈能做那四角的書柜 拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界,，才是我們應(yīng)該做的,。

其次，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量,。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用,。而大學(xué)生是青年中,，知識層次較高，最具潛力,，最有創(chuàng)造性的群體,，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向,，將直接影響到國家的未來,，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

再者,，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,，所以,，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念,，振奮精神,，努力學(xué)習(xí)，報效祖國,，具有重大的現(xiàn)實價值,，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述,，作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，我們更應(yīng)該把握住自己,，努力學(xué)好專業(yè)知識，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦,。

最后,，我想說，學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要,。因為,，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),、開闊胸懷視野,、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界,，認(rèn)識了中國,，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足,，使我在思想上邁進(jìn)了一大步,。

我學(xué)習(xí)了形勢與政策，通過這次魏教授的講解,，我對當(dāng)今變化多端的國際形勢有了一定的了解,。作為一名青年人，深刻,、全面地了解國內(nèi)外的形勢是非常必要的,，而學(xué)習(xí)這一門課程是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主要渠道，幫助我們掌握正確分析形勢的立場和觀點,。

當(dāng)今社會飛速發(fā)展,，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了,。了解國內(nèi)外的形勢與政策才能更好地幫助發(fā)展中國,，認(rèn)識中國，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足,。我們必須吃透政策的原意,，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力,。與此同時,，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),，結(jié)合自己的優(yōu)勢,，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo)，制定切實可行的方案,，努力奮斗,，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力,，打造出“誠,、勤、信,、行”的品牌青年人;利用形勢與政策,，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,，“藝高人膽大，膽大藝更高”,，利用形勢與政策,，實現(xiàn)自我大發(fā)展。大理想,，做一個成功人士!

形勢與政策教育堅持以馬克思列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際、針對學(xué)生關(guān)注的熱點問題和思想特點,，幫助學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢,，教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線、方針和政策,，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信心和決心,。

中國當(dāng)前國際形勢總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢,，但局部性的動蕩與緊張有所加劇,。國際競爭中，為什么有的國家勝出,，有的卻一敗涂地?德國為什么會成為世界諸多豪華車主要生產(chǎn)廠商的大本營?中國現(xiàn)在處于一個非常關(guān)鍵的時期,，既是機遇也是挑戰(zhàn)。在世界局勢如此動蕩的情況下,，中國如果能夠抓住機遇,，就可以以此作為跳板,，無論在經(jīng)濟(jì)或國際地位都會上身一個等級,。中國在快速發(fā)展的同時，會有很多的阻礙,，因為其他國家會眼紅,，中國威脅論因此而出,，但在金融危機時期，外界卻把中國比喻為“救世主”,。中國并不是什么“救世主”也不存在對外國的威脅,，中國只是在做自己認(rèn)為對的事。

學(xué)習(xí)了形勢與政策,，在看國內(nèi)外的時事我會看的更深刻,，更透徹。這也是我們青年人必備的能力,。在以前,，每當(dāng)我看到中國在美國面前總是低聲下氣時，我就會覺得很生氣,，很不解,，而現(xiàn)在，我知道了不能以一時之氣而做出錯事,。在沒能力與之抗衡的時候不應(yīng)太張狂,，隨著中國一步步的發(fā)展，現(xiàn)在的中國已經(jīng)不同以前了,，在國際上說話更強硬了,，可以說出自己的看法了。

綜上所述,，學(xué)這門課程使我們更深刻地認(rèn)識世界,，認(rèn)識中國，讓我們感受社會的形勢和國家的政策,。在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,，正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)。