演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇一

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),，中華民族擁有五千年的文明歷史,，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。從孔融讓梨,，程門立雪，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀(jì),，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落,，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀,。

今天，作為一個(gè)中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀,。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,，不小心傷害別人要道歉,，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少,。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀,，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。

尊老愛幼,，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上,，一站到了,，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周,，只見車上的年輕人們都熟視無(wú)睹,，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外,，權(quán)當(dāng)沒看見,。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,，老奶奶只得唉聲一嘆,，車上的人們臉都紅了。最后,，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀,，尊老，在哪?

這個(gè)廣告,，令我感慨萬(wàn)千,。21世紀(jì)，科技越來(lái)越先進(jìn),，人們的生活也越來(lái)越好,，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了,。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見,，人們面對(duì)需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,，只有互相難聽的謾罵。這些,，真的是我們想要的嗎?

所以,，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人,、尊老愛幼,。用一聲問候，一個(gè)微笑,，一次點(diǎn)頭,，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇二

陽(yáng)春三月，春風(fēng)和煦，萬(wàn)木吐綠,，百花盛開,，一切都充滿了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們,，也特別的活潑好動(dòng),。然而，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余,，有沒有考慮過(guò)這么一個(gè)問題：今天,，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?

中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里,，文明禮貌也無(wú)處不在,，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助,，互相理解,，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長(zhǎng),，文明之花常開放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

譬如,，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”,。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰,，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財(cái)物,，在白色的墻壁上亂涂亂畫,，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵,，還有的還對(duì)“請(qǐng)愛護(hù)花草”的警告語(yǔ)視若無(wú)睹,，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪,，竟深深踩出一條路來(lái),，正像魯迅先生說(shuō)的那樣,，世上本沒有路，走的人多了,，也便成了路……

作為一名中學(xué)生,，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好,，見到同學(xué)打招呼,，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明,，時(shí)時(shí)講禮貌,，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋,！?/p>

作為一名中學(xué)生,，愛護(hù)校園，美化環(huán)境,，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命,。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步,，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí),，請(qǐng)你為他人想想,，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做,，這樣想,，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好,。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月,，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌,。從自己做起,，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題,。同學(xué)們,，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā),，做一個(gè)文明好少年,。讓我們攜起手來(lái)，共同努力,，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇三

《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書對(duì)我的震撼很大,，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史,，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶,，是中國(guó)的根,。這本書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲,、皮影戲,、糖人等內(nèi)容。

作為一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生,，我最愛剪紙了,。在我四歲時(shí)，外婆就教我剪紙,、剪花,，三瓣花、四瓣花……外婆夸我心靈手巧,。每次上美術(shù)課,，老師要求剪紙時(shí)，我都興奮不已,，我和同學(xué)們認(rèn)真地剪燕子,，做迷你風(fēng)車，做玫瑰花……這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不難,，老師還常常獎(jiǎng)勵(lì)我美術(shù)簿呢,。看完這本書,，我的剪紙興趣更濃了,，加上我有畫畫的基本功，剪的花就更多了,，過(guò)年時(shí),，我還剪了一些窗花貼在衣柜門上呢!

中國(guó)的戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美,，具有地方色彩,。比如北京的京劇、河南的豫劇,、浙江的越劇等等,。媽媽去過(guò)安徽,，她說(shuō)黃梅戲，深受人們的喜愛,，大街小巷的人們都能哼唱上幾句,。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做“黃梅調(diào)”,，我外婆也很喜歡黃梅戲,，《牛郎織女》、《拉郎配》……

皮影戲,，又稱“影子戲”或“燈影戲”,，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下,，用隔亮布進(jìn)行演戲,。是中國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時(shí),，藝人們?cè)诎咨徊己?，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,，同時(shí)打擊樂器和弦樂,，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

糖人,，制作糖人是一種傳統(tǒng)技藝,。制作者擔(dān)一個(gè)擔(dān)子，一頭是加熱用的爐具,，一頭是糖料,，由蔗糖和麥芽糖加熱調(diào)制而成，本色為棕黃色,，也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色,。

我覺得中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，深入淺出地引導(dǎo)著我們,，引導(dǎo)著新一代,，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化,。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇四

漫步書中,，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶,，四周氤氳著書的芳香,，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾,，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上,，顯得莊重而寧?kù)o,。細(xì)細(xì)品讀，回味無(wú)窮,。

《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年,，不斷發(fā)現(xiàn)，不停思考,，奔波跋涉,，努力考證,，一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感,，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群?！备S余秋雨先生的步伐,，一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。

乘一只孤舟,，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行,，看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景，細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑,。

那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝,，它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史,，讓后人引以為戒,。殊不知，那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑,，它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定,、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”，它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治,，力求治國(guó)之道,。但是，最后它卻逐漸腐敗,，以至遭受外來(lái)侵略時(shí),，它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì)，落荒而逃,。

對(duì),，這就是清朝，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,，從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái),，英武的雄姿震驚中華，但最后,，它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡,?！耙粋€(gè)王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行,。

告別了別人痛心的清朝,，繼續(xù)前運(yùn)，不知行了多久,，眼前是一片可怖的土地,，這片土地記載了流放者的辛酸。

流放,，是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯,，一旦被流放，便不知何日是歸年,，生死存亡更是不可預(yù)知,，一切聽天由命。那些被流放的文人們,，有的在流放途中歷史艱辛,，漸漸變得豁達(dá)開朗，在生死存亡線上吟詩(shī)作賦,，廣結(jié)天下名士,，生死莫逆?！巴潜熘喪?，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容,。

流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程,，他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種,，傳承未來(lái),。

小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡,，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月,，月下有一位獨(dú)酌的人，孑然一身,，淡泊靜定,。

他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌，“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗,。但那個(gè)孤寂的地方——黃州,，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習(xí)慣于淡泊和靜定,。蘇東坡的“突圍”成功了,，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實(shí)的自己,。

走過(guò)魏晉,，看名士風(fēng)流絕代的瀟灑，聆聽那些散漫在時(shí)空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時(shí)空,，看科舉取士的起起落落,。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽海南文明的故事,。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西,，探訪，尋找,，理解便是對(duì)山西人民的崇敬之情…

《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束,，但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻,，探尋知識(shí)的步伐也永不停止,。

歷史的長(zhǎng)河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方,。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇五

二十一世紀(jì),，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新,。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才,，更需要國(guó)家語(yǔ)言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天,，我們面對(duì)的是具有新視野,、新思想、新觀念,、新思維的群體,。在學(xué)習(xí)交流中、工作,、業(yè)務(wù)聯(lián)系中,、結(jié)社交友中、人與人之間的來(lái)往接觸中,，都離不開講普通話和運(yùn)用規(guī)范字,。因此，推廣普通話,，運(yùn)用規(guī)范字,，已成為教育教學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個(gè)教育工作者和每一個(gè)中國(guó)公民責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,，大力推廣,、積極普及全國(guó)通用的普通話,，有利于克服語(yǔ)言隔閡、促進(jìn)社會(huì)交往,，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),、政治、文化建設(shè)具有重要意義,。語(yǔ)言文字是文化的重要載體,，語(yǔ)言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級(jí)各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)的戰(zhàn)略方針,，有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神,，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

為響應(yīng)國(guó)家推普號(hào)召,，營(yíng)造健康,、文明、和諧的校園環(huán)境,，校團(tuán)委,、校學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：

1.積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話;

2.使用規(guī)范漢字,，不寫錯(cuò)字,、別字，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字及時(shí)改正;

3.上課及課余時(shí)間和老師,、同學(xué)交流請(qǐng)使用普通話,，形成良好的語(yǔ)言交際環(huán)境;

4.在各種會(huì)議上使用普通話，板書,、板報(bào)使用規(guī)范字;

5.日常生活中時(shí)刻注意自己的口語(yǔ)發(fā)音,，并且能和周圍的同學(xué)相互督促，積極地糾正普通話的發(fā)音,，使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺行為;

6.盡量在家庭生活中使用普通話,，并且能積極地帶動(dòng)家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)主動(dòng)推廣普通話,，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說(shuō)普通話的習(xí)慣;

7.盡量在社會(huì)生活中使用普通話,，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造,、城市文明程度的提高盡一份力量;

8.對(duì)不規(guī)范的語(yǔ)言,、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻(xiàn)出我們微薄之力;

9.把說(shuō)普通話和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛國(guó)結(jié)合起來(lái),，把推廣普通話提高到愛國(guó)主義的高度,，使學(xué)普通話、說(shuō)普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù),、崇尚祖國(guó)漢語(yǔ)言文化的行為,。

說(shuō)普通話，從你我做起;說(shuō)好普通話,，方便你我他,。親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起,，大力推廣普通話,，形成說(shuō)普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語(yǔ)言,，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀,，同時(shí)使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗,。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇六

陽(yáng)春三月,，春風(fēng)和煦，萬(wàn)木吐綠,，百花盛開,，一切都充滿了生機(jī)與活力,。這個(gè)季節(jié)的我們,，也特別的活潑好動(dòng)。然而,，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余,，有沒有考慮過(guò)這么一個(gè)問題：今天，我們的言談舉止,，文明了嗎?禮貌了嗎?

中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個(gè)美麗的校園里,，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助,，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長(zhǎng),，文明之花常開放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

譬如,，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”,。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰,，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財(cái)物,，在白色的墻壁上亂涂亂畫,，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵,，還有的還對(duì)“請(qǐng)愛護(hù)花草”的警告語(yǔ)視若無(wú)睹,，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪,，竟深深踩出一條路來(lái),，正像魯迅先生說(shuō)的那樣，世上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路……

作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命,。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好,，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處,，事事講文明,，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中,，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋,！?/p>

作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園,，美化環(huán)境,，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),，請(qǐng)你多走幾步,，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰,，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí),，請(qǐng)你為他人想想,，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做,，這樣想,，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好,。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月,，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌,。從自己做起,，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題,。同學(xué)們,，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā),，做一個(gè)文明好少年,。讓我們攜起手來(lái)，共同努力,，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,，做文明少年》

時(shí)間如水,，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,，等等,。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女,，一代接一代,，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了,，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老,。

忘不了,，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨,。

忘不了“人必其自愛也,，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚,。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。

……

古人如是，今天亦如斯,，只因美德在我心,。

中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問 ,，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽,、生長(zhǎng),。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛譜寫著人生的贊歌,。

君不見在死亡旅途的汽車上,，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭,，強(qiáng)忍劇痛,。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位,、舍己為人的光輝榜樣,。

君不見航空?qǐng)?bào)國(guó)英模”羅陽(yáng),，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危,、愛國(guó)愛民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。

同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇八

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史,，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,，程門立雪,，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì),，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上,。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花,，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀,。

今天,，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀,。見到老師要問好,，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉,，這都是我們基本需要做到的,。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少,。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。

尊老愛幼，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道,，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上,，一站到了，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶,，可是車上已經(jīng)沒有座位了,，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無(wú)睹,，有的在玩手機(jī),，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見,。這是,，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆,，車上的人們臉都紅了,。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀,，尊老,，在哪?

這個(gè)廣告，令我感慨萬(wàn)千,。21世紀(jì),，科技越來(lái)越先進(jìn)，人們的生活也越來(lái)越好,，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見,，人們面對(duì)需要幫助的人們,，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,，只有互相難聽的謾罵,。這些，真的是我們想要的嗎?

所以,，讓我們行動(dòng)起來(lái),，禮貌待人、尊老愛幼,。用一聲問候,，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中,。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇九

老師,、同學(xué)們：

大家好,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,，傳承中華美德》,。

一. 愛國(guó)、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫,，貧賤不能移,，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái) ,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。

“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲,。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁,、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。

二. 奮發(fā),、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè) 民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下 的《沁園春?長(zhǎng)沙》 ,，其中“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向?？芍^少年壯志凌云,。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革,、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻 譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。

四. 勤儉,、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁 榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他 堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德 得到升華,。

五. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩,。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范,。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神 文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇十

談起“中華文化”這四個(gè)字,，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久,，博大精深”,，這是教科書中常見的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是,，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問題，引起了我的反思,，身為一名中國(guó)人,，炎黃子孫，華夏兒女,，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情,。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深,，我是沒有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道,，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了,。據(jù)我所知,，參加大講堂的義工是五百多人,，想必大家都知道什么是“義工”,，就是除了要干最臟最累的活以外,，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念,，而是他們身上令人尊敬的品德,，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái),，我看見的加上我沒看見的,，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清,。在這些義工當(dāng)中,，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童,，在我看來(lái),，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

這些義工們,，給我留下了深刻的印象,，只想說(shuō)一句，感恩,，感謝!

在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》,，全場(chǎng)三千多人,，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘,，我記憶最深的就是“父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理,。有一位講師說(shuō),，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字,，還有一位講師說(shuō)過(guò),，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī),，確實(shí),，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理,。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命,，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友,，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起,，夜眠遲;老易至,，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆,，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉,。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言兩語(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的,。

在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中,，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻,，幾次我都是眼含熱淚,，哽咽低頭，就在舉行閉幕式,，觀看講課花絮時(shí),，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們,，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時(shí),，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭,，任由淚水在我的臉頰上滑落,，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎,。滿腦子都是“己所不欲,，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦,。

也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化,，我還很小,，還很不懂事，但是我知道,，我有義務(wù)和責(zé)任,，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇十一

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根,，滋養(yǎng)著民族之魂,，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略,，適應(yīng)形勢(shì)的各種變化,，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物,。

今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó),。21世紀(jì)頭一個(gè)十年,，我國(guó) gdp“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升,。今日的中國(guó)是東方雄獅,，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢(shì)不可擋的姿態(tài),，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范,。

“中華者，中國(guó)也,。親被王教,，自屬中國(guó)，衣冠威儀,，習(xí)俗孝悌,，居身禮儀，故謂之中華,?！敝腥A民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱,，維系全體人民的精神紐帶，具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富,。

中華民族精神的核心是深厚的愛國(guó)主義情感,。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河中,。

歷代以來(lái),，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛國(guó)主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi),，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅,、老舍等人,。

新中國(guó)成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的青春,?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙取爸袊?guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森。榮獲“20xx年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn),，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們,，應(yīng)該從小樹立愛國(guó)意識(shí)，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，以這些偉人為榜樣,，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn),。

作為禮儀之邦的中國(guó),，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德,。在生活中,，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ),，禮貌待人,，樂于助人，熱心公益,。儒家的“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng),，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣,，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安,，人民就能生活幸福，安居樂業(yè),。

“百善孝為先”,，生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩在一起時(shí),，要禮貌,，遇見長(zhǎng)輩要打招呼;進(jìn)門出門時(shí)要告訴長(zhǎng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科,。三大技術(shù),，四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng),、史,、子、集,、書,、從書。其中著名的有十三經(jīng),，《史記》諸子百家,，《詩(shī)經(jīng)》等。

先祖給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們受用終生,。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù),。不僅要傳承這些文化，更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展,。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇十二

漫步書中,，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶,，四周氤氳著書的芳香,，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾,，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上,，顯得莊重而寧?kù)o。細(xì)細(xì)品讀,，回味無(wú)窮,。

《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年，不斷發(fā)現(xiàn),，不停思考,，奔波跋涉，努力考證,，一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群?！备S余秋雨先生的步伐,，一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。

乘一只孤舟,，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行,，看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景，細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑,。

那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝,，它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史,，讓后人引以為戒,。殊不知，那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑,，它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定,、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”，它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治,，力求治國(guó)之道,。但是，最后它卻逐漸腐敗,，以至遭受外來(lái)侵略時(shí),，它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì)，落荒而逃,。

對(duì),，這就是清朝，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,，從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái),，英武的雄姿震驚中華，但最后,，它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡,。“一個(gè)王朝的背影”是這樣的充滿滄桑,，一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行,。

告別了別人痛心的清朝，繼續(xù)前運(yùn),，不知行了多久,，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸,。

流放,，是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯,，一旦被流放，便不知何日是歸年,，生死存亡更是不可預(yù)知,，一切聽天由命。那些被流放的文人們,，有的在流放途中歷史艱辛,，漸漸變得豁達(dá)開朗，在生死存亡線上吟詩(shī)作賦,，廣結(jié)天下名士,，生死莫逆?！巴潜熘喪?，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容,。

流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程,，他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種,，傳承未來(lái),。

小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡,，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月,，月下有一位獨(dú)酌的人，孑然一身,，淡泊靜定,。

他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌，“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗,。但那個(gè)孤寂的地方——黃州,，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈,，使他習(xí)慣于淡泊和靜定,。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華,，在靜謐中尋找真實(shí)的自己,。

走過(guò)魏晉，看名士風(fēng)流絕代的瀟灑,，聆聽那些散漫在時(shí)空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時(shí)空,，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦,，在海角天涯諦聽海南文明的故事,。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西,，探訪，尋找,，理解便是對(duì)山西人民的崇敬之情…

《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束,，但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻，探尋知識(shí)的步伐也永不停止,。

歷史的長(zhǎng)河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方,。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇十三

老師,，同學(xué)們，上午好!

我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱號(hào),，五千年來(lái)一代傳一代,。今年，一個(gè)對(duì)全中國(guó)人民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度,，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀,，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德。

對(duì)別人有禮貌也會(huì)得到別人的禮貌,。周恩來(lái)不論在什么樣的環(huán)境里,，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國(guó)來(lái)賓時(shí),，他總是提前到達(dá)會(huì)面地點(diǎn),，站在門口和大家一一握手，態(tài)度非常誠(chéng)懇,。會(huì)見結(jié)束,，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開,。身為一個(gè)國(guó)家,，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來(lái)雙手接過(guò),，并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車行駛中,，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走……外國(guó)記者曾贊美道：“凡是見到他的人,，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力,，其人品非凡，而且令人神往,?！?/p>

這說(shuō)明了一個(gè)人的文明禮貌，就是一個(gè)人內(nèi)在美的外在表現(xiàn),，就是一面照著你自己的肖像的鏡子,，你對(duì)他怎樣,，他也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。

但是對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō),，存在著一些不文明的行為,。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時(shí)候，一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊,，年輕人就裝作沒看見一樣,。盡管如此，不是有人從后面站起來(lái)請(qǐng)老人坐,，而此時(shí)年輕人卻羞愧得無(wú)地自容,。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾,，就有人撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱等,，也在社會(huì)還是具有那么多有文明、有禮貌的人,，只要有這些人的存在,，社會(huì)還是美好的。

再過(guò)不久,，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在北京舉行,，現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明，樹新風(fēng),，迎奧運(yùn)”的廣告,。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來(lái)來(lái)往往,，畫面定格在垃圾箱口處,，此時(shí)便聽見一段廣告詞“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘，還沒有一球進(jìn)門,，突然有人接到了球,，并且?guī)蜻M(jìn)門，球進(jìn)了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”,，就這么一個(gè)公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題,。

傳承文明禮儀，是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任,，我們一定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任,，在這特別的年度里，向全世界展現(xiàn)我國(guó)國(guó)民的風(fēng)采,。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生觀。

謝謝大家!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿350字 傳承中華文化共筑精神家園演講稿初一篇十四

我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱號(hào),，五千年來(lái)一代傳一代,。今年，一個(gè)對(duì)全中國(guó)人民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度,，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀,，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德。

對(duì)別人有禮貌也會(huì)得到別人的禮貌,。周恩來(lái)不論在什么樣的環(huán)境里,，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國(guó)來(lái)賓時(shí),，他總是提前到達(dá)會(huì)面地點(diǎn)，站在門口和大家一一握手,，態(tài)度非常誠(chéng)懇,。會(huì)見結(jié)束，他總是把客人送到門外,，直到客人走后才離開,。身為一個(gè)國(guó)家，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水,，他總是站起來(lái)雙手接過(guò),，并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車行駛中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車,，讓外賓車先走……外國(guó)記者曾贊美道：“凡是見到他的人,，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡,，而且令人神往,。”

這說(shuō)明了一個(gè)人的文明禮貌,，就是一個(gè)人內(nèi)在美的外在表現(xiàn),，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對(duì)他怎樣,，他也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你,。

但是對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，存在著一些不文明的行為,。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時(shí)候,，一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊，年輕人就裝作沒看見一樣,。盡管如此,，不是有人從后面站起來(lái)請(qǐng)老人坐,，而此時(shí)年輕人卻羞愧得無(wú)地自容。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn),，如有人亂丟垃圾,，就有人撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱等，也在社會(huì)還是具有那么多有文明,、有禮貌的人,，只要有這些人的存在，社會(huì)還是美好的,。

再過(guò)不久,，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即將在北京舉行，現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明,，樹新風(fēng),，迎奧運(yùn)”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上,，路邊行人來(lái)來(lái)往往,，畫面定格在垃圾箱口處，此時(shí)便聽見一段廣告詞“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘,，還沒有一球進(jìn)門,，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M(jìn)門,，球進(jìn)了!現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”,，就這么一個(gè)公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題。

傳承文明禮儀,，是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任,，我們一定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，在這特別的年度里,，向全世界展現(xiàn)我國(guó)國(guó)民的風(fēng)采,。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生觀,。