阿房宮綿延幾百里,，氣勢雄偉而感嘆,，為六國粉黛齊聚一宮而驚奇，為那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土而哀惋,。被自己打敗的又何止是六國?何止是秦,。小編特地準(zhǔn)備了阿房宮賦讀后感作文800字,，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

阿房宮賦讀后感作文800字1

讀了《阿房宮賦》這篇文章，我的內(nèi)心久久不能平靜,，為阿房宮綿延幾百里,，氣勢雄偉而感嘆，為六國粉黛齊聚一宮而驚奇,，為那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土而哀惋,。但對我觸動(dòng)最大的還是文章末尾的一句話：“滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也,，非天下也,。”是啊，六國經(jīng)過春秋爭霸,，自身均很有實(shí)力,，不用說六國合縱，只要各自穩(wěn)住陣腳,，秦國就難以東向,。秦國蕩平群雄，諸侯莫敢與之爭鋒,。但是,，秦也被打敗了。他們都是被自己打敗的啊!

被自己打敗的又何止是六國?何止是秦?

項(xiàng)羽,，楚漢相爭時(shí)著名英雄,，氣蓋世，力拔山,。當(dāng)年垓下被圍時(shí),，他仗一匹烏騅馬，一桿烏龍槍,，面對漢王劉邦的十里埋伏,，百萬雄師，而毫無懼色!但是,，他失敗了!對于失敗，他自己說：“此天亡我,，非戰(zhàn)之罪也!”自然是非戰(zhàn)之罪,，只不過我以為，句中的“天”要換成“項(xiàng)羽自己”，他沽名釣譽(yù),，劉邦的幾句恭維話就叫他打消了消滅異己的動(dòng)機(jī);“富貴不歸故鄉(xiāng),，如衣錦夜行，誰知之者?”他自稱霸王,，將劉邦趕入漢中就萬事大吉,，沒有憂患意識(shí)，急于表現(xiàn)自己,，容易滿足,，是他滅亡的重要原因。

三國時(shí)的周瑜,，赤壁之戰(zhàn)時(shí),，談笑間使曹操“檣櫓灰飛煙滅”，可是,，他竟被諸葛亮活活氣死!他戰(zhàn)勝不了來自內(nèi)心的敵人——過分的自尊,。他臨死時(shí)說什么“既生亮，何生瑜?”他容不下比自己強(qiáng)的人啊!

中興之主唐玄宗,，開元天寶讓人津津樂道,。但他戰(zhàn)勝不了自己，要美人不要江山,，最后落得棄宮逃跑,，連自己心愛的女人也保不住的下場。

我們青年學(xué)生,，明知道不能貪玩,，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，但就是不能戰(zhàn)勝自己,，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績飛速下滑,。

能戰(zhàn)勝自己的人，才是最后的勝利者,。劉邦原來是一個(gè)“貪于財(cái)貨,，好美姬”的地痞無賴，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)要成就大事,，必須戰(zhàn)勝自己,，克服自己時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地做出決斷,。他攻下關(guān)中后,，“籍吏民，封府庫,，還軍霸上”,，“財(cái)物無所取,，婦女無所幸”，他成功了,。唐太宗經(jīng)常想到“水能載舟,，亦能覆舟”，倚重直言敢諫的魏征,，戰(zhàn)勝了自己,，獲得了貞觀之治的美譽(yù)。朱元章聽從謀士的建議,，“廣積糧,，緩稱王”克服自己急于求成的心理他也成功了。這樣的例子在當(dāng)今就更多了：孔繁生,、鄭培民,、陳景潤、袁農(nóng)平,，以及奧運(yùn)健兒,，他們無不是先戰(zhàn)勝自己，才戰(zhàn)勝別人,，才戰(zhàn)勝困難的,。

杜牧說：“使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,，則遞三世可至萬世而為君,，誰得而族滅也?”不是嗎?項(xiàng)羽如果多想想養(yǎng)虎貽患的后果，周瑜如果能容得下別人比自己強(qiáng),，那些tan官如果能克制自己的私欲,。那么，結(jié)果怎么樣呢?

因此,，我們有必要時(shí)時(shí)檢討自己,，在前進(jìn)的路途中，除了要戰(zhàn)勝外在的敵人,，還要注重自身修養(yǎng),，打鐵還要本身健啊。只有注意自身修養(yǎng),，在成功的時(shí)候不得意忘形,，在失敗的時(shí)候不垂頭喪氣，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，記取教訓(xùn),，改正錯(cuò)誤，才能不被自己打敗,，才能取得最后成功!

阿房宮賦讀后感作文800字2

最近我在編輯本單位《廉政文化建設(shè)巡禮》畫冊時(shí),，看到去年我的一幅硬筆書法作品,，寫的是杜牧《阿房宮賦》的結(jié)尾段,，不禁怦然心動(dòng),，遂找出原文又讀了一遍，掩卷之際,，感覺又有了新的體會(huì),。

杜牧的散文以議論見長，氣勢縱橫,，敢于論列軍國大事,，指陳時(shí)弊;他的詩意境清新，風(fēng)格豪健俊爽,，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹一幟,。這篇賦作于唐敬宗寶歷元年(825)，時(shí)杜牧二十三歲,。

過秦之文多矣,。而杜牧的《阿房宮賦》選擇了一個(gè)獨(dú)特的角度，過秦而先不數(shù)秦之過,，卻以極其鋪張揚(yáng)厲,、跌宕撲朔的重筆盡情描繪阿房宮之宏大、之瑰麗,、之奢靡,，筆筆落在阿房宮上，句句卻又意在過秦,，這正是大手筆的匠心所在,。一個(gè)曾經(jīng)踏平六國、雄心勃勃的秦王朝,，一個(gè)曾經(jīng)統(tǒng)一中國,、叱咤風(fēng)云的秦王朝，頃刻間,，竟然那么容易地坍落了,，毀滅了，一切竟然都轉(zhuǎn)瞬即逝,。這巨大的歷史悲劇,，激起后代多少人的思索，多少人的慨嘆,。杜牧也正是從這樣一種列強(qiáng)的悲劇感中去體味,、去把握秦王朝毀滅的內(nèi)在原因的。秦王朝只存在了短短的三十六年,，但它的確曾經(jīng)極為強(qiáng)大,，極為昌盛,，然而一旦毀滅，又何強(qiáng)之有?何盛之有呢?這種由極盛而極衰的悲劇,，極大地震撼了作者的心靈,。

古語云，得人心者得天下,，失人心者失天下,。在中國歷史上，得民心興邦,、失民心亡國的例子,，實(shí)在太多了。教訓(xùn)在什么地方呢?得到天下的人,，往往就驕橫起來,，不僅窮極奢華，而且欺壓百姓,，最終失掉民心,。決定政權(quán)存亡的諸多因素中，最重要的就是人心,。當(dāng)今世界,，一些長期執(zhí)政的政黨先后下臺(tái)，一些國家的政權(quán)更迭,，盡管各自原因很復(fù)雜,，但說到底，人心向背的變化是其中最重要的一個(gè)原因,。對這些歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn),，我們切要明鑒。在《阿房宮賦》這篇文章中,，一個(gè)很深刻的觀點(diǎn)就是,，一個(gè)政權(quán)的興衰最根本的原因在其自身。政權(quán)腐 敗了,，瓦解了,，背逆民意，禍害人民,，垮臺(tái)是必然的,。對于這樣的歷史教訓(xùn)，我們黨始終是引為鏡鑒的,。從黨的性質(zhì)來說,，我們黨從誕生之日就公開申明，中國共產(chǎn)黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益,。在取得政權(quán)以后,，不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，形勢和任務(wù)有多么不同,，我們黨都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，與人民群眾保持血肉聯(lián)系。但是,，我們也清醒地看到,，由于黨長期執(zhí)政,，地位變了,，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾,。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，黨的肌體受到社會(huì)上的腐朽思想和消極因素的侵蝕，一些干部抵御不住各種誘惑,，不是用手中權(quán)力為人民工作,，而是用來謀求私利，這些行為與黨的宗旨根本對立,，必然被人民所唾棄,。

一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好,，其前途與命運(yùn)取決于人心向背,，不能贏得廣大群眾的支持，一定會(huì)失敗,，甚至垮臺(tái),。不解決好這個(gè)問題，改革,、發(fā)展,、穩(wěn)定就沒有保證，更談不上“社會(huì)和諧”,，甚至有亡黨X國的危險(xiǎn),，這絕不是危言聳聽。

一切為了人民,，一切依靠人民,，與人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是我們的政治優(yōu)勢,。無論現(xiàn)在和將來，我們都一定要牢記,，我們一切工作和言行,，都要以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn),。符合的就堅(jiān)決地干，不符合,，就堅(jiān)決不能干,，在“人心向背”這道考題面前取得好的成績。

“滅六國者,，六國也,，非秦也。族秦者,，秦也,，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,，則足以拒秦;秦復(fù)愛六國之人,，則遞三世，可至萬世而為君,，誰得而族滅也?秦人不暇自哀,，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也,。” 一千二百年前,，杜牧在文章結(jié)尾時(shí)的感言可謂振聾發(fā)聵，讀來鏘然!

阿房宮賦讀后感作文800字3

《阿房宮賦》,，是唐代著名詩人杜牧所作,。杜牧，字牧之,，號(hào)樊川居士,。與李商隱并稱”小李杜”，其著名文章有《樊川文集》一書,。其為唐代杰出詩人,，散文家，尤其以七言絕句著稱,。

在《阿房宮賦》一文中,，作者諷諫時(shí)弊，以秦朝滅亡為案例,。含沙射影般的寫出作者當(dāng)代朝廷的用亂不堪,。此文擅用散句，對偶十分工整,，凸顯文章的大氣之勢,。此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。前半部分采用鋪陳夸張之法來寫秦始皇的荒淫無度,，后半部分有一番抒情色彩的議論,，兩者互相結(jié)合，將古今王朝的政治格局分析的井井有條,。

文章的好句有下面幾句：

一,、五步一樓，十步一閣;廊腰縵回,，檐牙高啄;各抱地勢,，鉤心斗角。

二,、歌臺(tái)暖響,，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄,。

三,、明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾,，梳曉鬟也;渭流漲逆，棄脂水也;煙霧橫斜,，焚椒蘭也,。

四、秦人不暇自哀,，而后人哀之;后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也。

我初讀此文之時(shí),，對文中感悟頗深,，杜牧在唐朝晚期因作文《樊川文集》而名聲大震，此文采用了借古諷今之法深刻揭露了晚唐社會(huì)的黑暗,。古人通常以身邊的事作為生活素材,，以時(shí)事為基調(diào)來作文。杜牧說過：凡為文,，以意為主,，以氣為輔，以辭彩章回為衛(wèi)兵,。是強(qiáng)調(diào)文章最重要的是思想和情感,，文章的氣勢和形式是為內(nèi)容來做鋪墊，他的文章《阿房宮賦》就完全符合這一點(diǎn),，這篇文章的內(nèi)容是謝秦王朝滅亡的原因,，文中多用散句，駢句就是為了增強(qiáng)文章的氣勢，來凸顯秦朝的滅亡的必要條件,。同時(shí)為了警示當(dāng)世統(tǒng)治者不要重蹈秦王朝的覆轍,。

文章中多用修辭手法，比如“明星熒熒,，開妝鏡也;綠云擾擾,，梳曉鬟也;渭流漲逆，棄脂水也”這句將宮中的妃子們使用的胭脂水粉的繁多表現(xiàn)的淋漓盡致,，讓人目不暇接眼花繚亂,。渭水河上浮的一層油光才用了夸張的手法表現(xiàn)出了阿房宮中的妃子之多，花費(fèi)之大,。也襯托出秦始皇在為時(shí)是如何的驕奢淫逸,，大家可想而知，妃子們用的化妝品的錢從何而來呢,，還不是收刮民脂民膏,，也體現(xiàn)了秦始皇的兇惡不體恤民間疾苦，杜牧寫出此文我想他所處的社會(huì)與秦王朝相差不大吧,。同時(shí)作者的目的也在于此,，他希望唐朝的統(tǒng)治者能專心朝政，不能胡亂放縱自己,，否則到了禍起蕭墻,，國破家亡這時(shí)，就會(huì)悔之晚矣!

作者的文章能受到大多數(shù)人的親睞,，也在于他的文章有非常強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，作者描寫的阿房宮很是雄偉，氣勢非凡,。雖然只用了寥寥數(shù)百字,，但將阿房宮的豐姿盛態(tài)完全呈現(xiàn)在讀者眼前，由此可見杜牧的文章功底毅然已達(dá)到爐火純青的地步,。

阿房宮賦讀后感作文800字4

“秦人不暇自哀,，而后人哀之。后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也,。”這是杜牧在《阿房宮賦》一文中的主旨句，乃全文的點(diǎn)睛之筆,，旨在說明此文是一篇借古以刺今的賦體散文,，并非是一篇真正的“贊美”阿房宮的賦體散文。

唐敬宗寶歷元年(825),，當(dāng)時(shí)的唐王朝已是大廈將傾,，搖搖欲墜,，唐敬宗李湛年少即位，好游獵,，務(wù)聲色,，大興土木，不理朝政,。杜牧在《上知己文章啟》一文中說：“寶歷大起宮室,，廣聲色，故作《阿房宮賦》,。”

本文是一篇充分發(fā)揮了作者想象力的文章,。歷史上的阿房宮始建于秦始皇三十五年(前212)，于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀(咸陽宮),。故址在今陜西西安阿房村,。阿房宮雖然已不存在，但阿房宮的興滅與秦王朝的滅亡卻永遠(yuǎn)地聯(lián)系在一起,，成為幾千年來人們經(jīng)久不衰的議論的話題。

本文作者用文字還原了阿房宮的雄偉建筑格局與秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的腐x敗生活,，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn),，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國憂民,、匡世濟(jì)俗的情懷,。

本文在藝術(shù)性上充分運(yùn)用了想象、比喻,、排比、議論等手法,，是作文者很好的學(xué)習(xí)范例,。阿房宮被楚人項(xiàng)羽一炬，已成焦土,，但作者描寫到“復(fù)壓三百馀里,，隔離天日,。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽,。二川溶溶，流入宮墻,。五步一樓,，十步一閣。廊腰縵回,，檐牙高啄。各抱地勢,，鉤心斗角。盤盤焉,，囷囷焉,，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落,。長橋臥波,，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷,，不知西東,。歌臺(tái)暖響，春光融融,。舞殿冷袖,，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),，一宮之間，而氣候不齊,。”這其中又與比喻,、排比交叉運(yùn)用，可見作者筆功之深,，文學(xué)底蘊(yùn)之厚,，沒有“讀書破萬卷”的修為，是不會(huì)有如此神來之筆的千古佳作,。

“以史為鏡,，可以知興替。”此文雖是一篇作于唐朝的文章,，但在今天讀來仍給人以強(qiáng)有力的鞭策與警惕,。有些人認(rèn)為歷史枯燥乏味，認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史沒有用,。其實(shí)不然,，人類社會(huì)在發(fā)展的過程中，有時(shí)就會(huì)發(fā)生與歷史有著極為相似的令人震驚的事件,。學(xué)習(xí)歷史就是要從歷史的表象中探索隱藏其內(nèi)的本質(zhì),，培養(yǎng)人們判斷是非,、分辨善惡的能力。

“滅六國者,，六國也,，非秦也;族秦者，秦也,，非天下也,。”學(xué)習(xí)此文就是要明白一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)從興盛走向沒落的根本原因是由于統(tǒng)治者脫離群眾。作為統(tǒng)治階級(jí)要想永遠(yuǎn)處于統(tǒng)治地位,，就要重社稷,、積其德，固本浚源,，居安思危,，戒奢以儉;就是要銘記水可載舟亦可覆舟的古訓(xùn)，從群眾中來到群眾去,，讓群眾敢于說真話說實(shí)話,，為群眾辦好事辦實(shí)事;就是要“見可欲則思知足以自戒”，“將有作則思知止以安人”,。

阿房宮賦讀后感作文800字5

杜牧的《阿房宮賦》一出世,，就引得士林驚嘆，爭相誦讀,。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng),，使用散體筆調(diào)，把散文的筆法,、句式引進(jìn)賦里,，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時(shí)弊,，突破了六朝以來賦文日益駢儷化,、聲律化、形式化的趨勢,，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦?！栋⒎繉m賦》文句奇偶錯(cuò)落,，駢散互用，長短結(jié)合,，融敘述,、描寫、議論于一體,，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采,，又煥發(fā)著詩畫靈動(dòng)的光芒,。縱觀全文,，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心,，歷來被人們所景仰，所稱道,。

首先,，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)邀悾瑲庀箝_闊綿邈,，充分顯示出作者立足之高,、胸襟之廣。開首第一句“六王畢,，四海一;蜀山兀,，阿房出”用韻急峻，先聲奪人,，突兀有力,，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景,，并把全文置于一個(gè)國家興亡,、朝代更替的視角與高度。接著,，作者采用了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù),，多角度地帶動(dòng)讀者的視覺去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美。“覆壓”“驪山”兩句高空俯瞰,，極繪阿房宮占地之廣,，規(guī)模之大;“廊腰”一句屬仰觀，重樓疊閣,，長廊高檐,，氣勢非凡;“盤盤焉”一句把鏡頭拉長、拉闊,，以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺(tái)樓閣;“長橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn),，把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這里,，作者先總后細(xì),，由遠(yuǎn)及近，虛實(shí)結(jié)合,，逐一展示了阿房宮的宏偉豪華,，內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。

其次,，觀照現(xiàn)實(shí),，立意高遠(yuǎn),，充分表現(xiàn)出了一個(gè)清醒的政治家的真知灼見。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時(shí)代,，從青少年時(shí)代起就關(guān)心國事,，懷抱著中興唐王朝的理想?！渡现何恼聠ⅰ分姓f：“寶歷大起宮室,，廣聲色，故作《阿房宮賦》,。”可見是借古諷今,，以秦警唐，提醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰,，國亡族滅的道理,，表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國憂民、曠世濟(jì)俗的情懷,。前后兩個(gè)部分,，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑,、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面詳細(xì)敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的生活,。后一部分著重說理與議論，總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),。“秦人不暇自哀而后人哀之,，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”,，更是猶如巨鈸洪鐘,，永遠(yuǎn)響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際,，警醒著一代又一代的統(tǒng)治者,。

第三，多種修辭手法的縱橫交錯(cuò)運(yùn)用,，更是的突出特點(diǎn),。作為“散賦”的開山之作，突破了駢文的四言句式,，全文句式長短不一,，駢散結(jié)合，句與句之間有相當(dāng)?shù)奶S性,，具有散文的意脈，有時(shí)又參用純散文句式,，使文章帶上了散文,、散文詩靈動(dòng)多變的特點(diǎn),。特別是在修辭上，綜合運(yùn)用了排比,、夸張,、對偶、比喻,、比較等多種手法,，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯(cuò)糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔,，新穎奇特,，給人以強(qiáng)烈的美感。“長橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對偶,，單句看又用了比喻中的“詰喻”,，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的奇麗壯觀,。“使負(fù)棟之柱,，多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的“強(qiáng)喻”,，強(qiáng)喻中又暗含比較,、夸張修辭;這一段正是因?yàn)榘雅疟取⒈扔?、比較,、夸張等幾種手法綜合起來交錯(cuò)運(yùn)用，才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多,，從而說明了秦統(tǒng)治者的生活是極其奢靡的,，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星熒熒,，開妝鏡也……”五句,，也是兼用了排比、比喻(暗喻),、夸張等多種修辭,，特別是使用暗喻手法，把喻體放在本體前邊,，突出喻體,，先給人鮮明、生動(dòng)的畫面,，然后出現(xiàn)本體,，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多,，間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無道,。

杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng),，一掃六朝舊習(xí),，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識(shí)度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆,，站得高,，看得遠(yuǎn)，借古諷今,，寄意遙深,，《四庫全書總目》評(píng)價(jià)他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”,，是恰如其分的,。

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