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古詩畫教學(xué)反思篇一

活動(dòng)一：介紹自己喜歡的圖書

我采取讓學(xué)生用四種方法來介紹自己喜歡看的書，培養(yǎng)了學(xué)生總結(jié)知識(shí)的能力,。通過用“演一演,、畫一畫、讀一讀,、講一講”的表現(xiàn)形式張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性,，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力與組織語言的能力。

活動(dòng)二：好書大家看

1,、分學(xué)習(xí)小組交流圖書：老師抓住機(jī)會(huì)表揚(yáng)借書活動(dòng)中互助友愛的學(xué)生,、有禮貌的同學(xué)。同時(shí)注意觀察學(xué)生在借書過程中出現(xiàn)的問題,。

2,、怎樣借書

(1)找兩位學(xué)生來前面給大家表演借書的情景。

(2)說一說：他們表現(xiàn)的怎么樣?,。

(3)小組里的同學(xué)互相借書,，總結(jié)運(yùn)用的禮貌用語,。

活動(dòng)三：給書分類,，辦圖書角。

(1)讓學(xué)生簡(jiǎn)單給書分類,。

(2)讓學(xué)生把書自愿擺到前面來,。

這一課主要是讓學(xué)生感受讀書活動(dòng)和集體活動(dòng)的快樂，表現(xiàn)出與書籍,、知識(shí)的喜愛與親近,。通過一些實(shí)驗(yàn)活動(dòng)探究與圖書有關(guān)的知識(shí)，養(yǎng)成愛閱讀,、會(huì)閱讀的好習(xí)慣,，表現(xiàn)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好品質(zhì),。教師在準(zhǔn)備這一課時(shí)注重了設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生親身參與進(jìn)來,，讓學(xué)生在活動(dòng)中、實(shí)驗(yàn)中不知不覺的接受知識(shí),。教師在這些環(huán)節(jié)充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,。

古詩畫教學(xué)反思篇二

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞,。月落,、霜天,、江楓、漁火伴著烏啼,、鐘聲,，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖?！俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑娧?，因?yàn)槌蠲撸娙瞬趴吹皆侣?、江楓,、漁火，感受到霜?dú)鉂M天,，聽到烏啼,、鐘聲。月落后,，天地之間一片昏暗,，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn),，霜?dú)庖u人,、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思,。詩人與愁思相伴,，難以入眠?；蛟S,，只有城外寒山寺悠揚(yáng)回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴,。在教學(xué)時(shí),，我從詩題入手，引出“愁眠”,，在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的孤獨(dú),。

一、讀詩題,，談所得,，引出“愁”。

“楓橋夜泊”簡(jiǎn)單的四個(gè)字,，交代了地點(diǎn),、時(shí)間、事件?！皸鳂颉痹谔K州西北的楓橋鎮(zhèn),，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀,，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備,，能夠準(zhǔn)確說出生字“泊”的意思。理解詩題后,，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州,，距離詩人的家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外。此時(shí),，詩人不是一個(gè)游客怡然自樂,，而是一個(gè)科舉考試的失敗者。此時(shí),，夜深了,，詩人獨(dú)自一人，他的心情如何?”愁,，自然引出,。

二、讀詩文,，勾畫面,，體味“愁”。

詩人揮不去幾多愁,，無法入眠,。正因與愁相伴、睡不著,，詩人才能看到眼前景,，聽到耳邊聲,?！罢?qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛,，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面,。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來?！睂W(xué)生讀完,，我先請(qǐng)學(xué)生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪,。然后,，我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓,、漁火”,，并思考“如果讓你來畫這些景物,，你會(huì)選擇什么色的畫筆，怎樣畫”,。讓學(xué)生想象作畫的過程,，也是學(xué)生理解詩意，感受詩情的過程,。學(xué)生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn),，我說：“是啊，月亮落下,，可不好畫啊,，那可是一個(gè)漫長的過程?？蓮埨^一直守著天邊的月,，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感,，那是憂郁,、孤獨(dú)、傷感,。受到插圖和現(xiàn)實(shí)生活的影響,，幾個(gè)學(xué)生在說畫“江楓”時(shí)選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定,，給出所謂的正確答案,。而是順著學(xué)生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’,，楓樹是火紅的,。可是,，此時(shí)月亮已經(jīng)落了,，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光,，你能看得很遠(yuǎn),、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭?！笆前?，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火,，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的,，會(huì)透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn),，一切都不是那么清楚,。“此時(shí),，在昏暗的夜色中,，詩人會(huì)有什么感受，你能用一個(gè)詞形容嗎?”詩人很孤獨(dú),，在秋天的深夜,，會(huì)感到瑟瑟寒風(fēng)，詩人甚至感到了——“霜滿天”,。接著,，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天,，是不是詩人寫錯(cuò)了,，用詞不當(dāng)?”學(xué)生各抒己見，最后達(dá)成共識(shí),，詩人凄凄冷冷,，感覺到霜?dú)鉂M天，實(shí)際上是到處都冷,，沒有一絲溫暖啊,。

三、品鐘聲,，抒情感,，解落“愁”。

“烏啼”,、“鐘聲”是詩人聽到的,。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的,。我播放了鐘聲的音頻,，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠(yuǎn)、悠長,，并補(bǔ)充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時(shí),，夜里11點(diǎn)40分寒山寺的鐘聲都會(huì)敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點(diǎn),。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會(huì)隨鐘聲消除,?！斑@鐘聲好像在對(duì)張繼說：……”，寫話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊,，請(qǐng)你不要再發(fā)愁了,，這108聲鐘聲之后，一切都會(huì)好的,?！薄皬埨^啊，科舉落榜不算什么,，你還有機(jī)會(huì),。”……

寒山寺的鐘聲響了千年,，你聽,，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠,。塵封的日子,，始終不會(huì)是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂聲中,，此時(shí)下課鈴已響,，可他們堅(jiān)持要聽完這首歌。我想,，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會(huì)留在孩子們的心中,。

古詩畫教學(xué)反思篇三

《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”,，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰,，代代相傳。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛,，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。我就在教學(xué)中以文本內(nèi)容和有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解,，拓展延伸,。

在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景,，讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況,。并在動(dòng)畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么,，聽到了什么?讓學(xué)生在想象中,，再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場(chǎng)景，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力,。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景,，讓學(xué)生說說看了以后的心情如何,。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情,。第一自然段的教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體,，更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)語言的多角度思考，多方位想象,，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心感受,，自然而然明白大禹治水的原因。

學(xué)生沒有親身經(jīng)歷過洪災(zāi),，學(xué)習(xí)第一自然段時(shí)就無異于紙上談兵,，而學(xué)不好這一段，也會(huì)影響到后面內(nèi)容的教學(xué)效果,。我先讓學(xué)生自由讀,，問：“你的心情怎樣?為什么?”這時(shí)學(xué)生的回答只基于想象，并不深刻,。接著,，播放了一段洪水沖毀家園的片段，隨即又配樂朗讀了第一節(jié),，這時(shí)再問：“仿佛看到了什么?聽到了什么?”這次學(xué)生的回答從簡(jiǎn)單的字面理解升華到了感性的認(rèn)知,，一個(gè)個(gè)感同身受，發(fā)言積極,，在此基礎(chǔ)上,，再讓學(xué)生讀好“無家可歸”一詞，進(jìn)而讀好第一節(jié),，便顯得水到渠成,，事半功倍了。在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中,，通過激發(fā)感性認(rèn)識(shí)來促理解練朗讀,，打響了頭炮，為整課教學(xué)奠定了基礎(chǔ),。

新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考,?！闭n文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中緊扣“千辛萬苦”一詞,，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀,。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛,，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦,，遇到哪些危險(xiǎn),，使學(xué)生對(duì)“千辛萬苦”有形象的認(rèn)識(shí),。其次,，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”,，通過反復(fù)朗讀和想象,，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞,，從而加深對(duì)“千辛萬苦”的理解,。最后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法,。這樣,，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記,。

在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”一段時(shí),，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會(huì)大禹的公而忘私的精神,。教師設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問媽媽什么?”“媽媽會(huì)怎么說?”這樣的問題,，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),，將自己想象成文中的孩子,，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大,。最后治水成功了,，老百姓又過上了安定的日子，我讓學(xué)生說說如果你也是其中的一個(gè)老百姓,，你會(huì)怎么感激大禹,。另外，課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩,，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字,，叫他‘大禹’呢?”這個(gè)問題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞,，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華,，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。

在教學(xué)這一課時(shí),，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié),，讓小朋友通過自己的想象說說大禹在治水的過程中會(huì)遇到哪些困難，可是小朋友由于缺少生活經(jīng)驗(yàn),，小朋友不會(huì)說,，在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),，教師沒有充分地了解學(xué)情，只顧著自己讓自己的教案精彩,，所以導(dǎo)致了失敗,。

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)只有設(shè)計(jì)多種形式,，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望,，這與教師平時(shí)的教學(xué)是分不開的，要抓住字詞句對(duì)課文進(jìn)行滲透,，讓學(xué)生自己去感悟,，自主閱讀。只有多進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練,，才能讓學(xué)生“樂于表達(dá),、會(huì)表達(dá)。所以在今后教學(xué)中還應(yīng)在品讀上更下功夫,，放手讓學(xué)生自讀自悟從而更體現(xiàn)學(xué)生的學(xué),。

古詩畫教學(xué)反思篇四

《莫泊桑拜師》一課主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚伟菰L福樓拜,，得到悉心指導(dǎo)的事,，表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長的風(fēng)范,。課文緊扣課題,，圍繞“拜師”這個(gè)重點(diǎn)逐層敘述，層層緊密關(guān)聯(lián),。鑒于高年級(jí)學(xué)生,，已經(jīng)具備了一定的理解和感悟能力。因此,，本節(jié)課,，我主要讓學(xué)生帶著一個(gè)總領(lǐng)的問題靜思默讀，結(jié)合關(guān)鍵詞語感悟人物形象,，再通過感情朗讀加深印象,，并從中學(xué)習(xí)一些寫作的技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)的方法,。這堂課的教學(xué),，我主要把握了這么幾個(gè)度。

一,、務(wù)實(shí)和務(wù)虛的尺度,。

熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文,，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文,，這是語文課堂最基本的活動(dòng),。視頻、連接網(wǎng)絡(luò),、整合生活,、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務(wù)虛的地方,，毋庸置疑,，這也是體現(xiàn)新課程思想的語文學(xué)習(xí),，但這些要全在課堂里展示出來很困難,。因此，課堂上,，我只拓展了一段精心挑選的莫泊?！娥B(yǎng)脂球》中關(guān)于“馬車”的描寫，我的用意是讓學(xué)生體會(huì)哪怕一輛普普通通的馬車,，經(jīng)過仔細(xì)觀察,，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質(zhì),。也同時(shí)感受莫泊桑因?yàn)椤叭褙炞⒌赜^察馬車”而有了收獲,。

二、主體和主導(dǎo),，誰是課堂的主人?

學(xué)生是學(xué)的主體,，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，教學(xué)是一種互動(dòng),。說起來明白,，操作起來卻很難。學(xué)生為主體,，你就得放手讓他質(zhì)疑,，讓他對(duì)問題進(jìn)行小組討論，大組交流,，這樣的課并不好看,。教師為主導(dǎo)，步步為營,，讓學(xué)生入套,，設(shè)計(jì)完善了，過程流暢了,，又被批評(píng)為扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,。我想，我的這節(jié)課還是體現(xiàn)教師為主導(dǎo),，也考慮學(xué)生主體作用的發(fā)揮,。給了充分的時(shí)間讓學(xué)生朗讀,，感悟，理解,，內(nèi)化,。

三、朗讀和感悟的關(guān)系,。

不管朗讀,、默讀、齊讀,、指名讀,，我盡力讓學(xué)生直接與課文對(duì)話，讓學(xué)生帶著問題讀,，如第一個(gè)環(huán)節(jié),，精思默讀課文,，就化了八分鐘時(shí)間。隨后的悟應(yīng)該是讀的結(jié)果，讀的收獲,，悟后再回過去感情朗讀,。讀中生悟,，讀中生情,，讀中得法。

四,、教學(xué)環(huán)節(jié)的疏與密,。

這節(jié)課的教學(xué)可以用“一二三”來概括?！耙弧?、一個(gè)問題，課伊始,，出示一個(gè)總領(lǐng)問題,，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請(qǐng)教，抓關(guān)鍵詞句,，探討莫泊桑是個(gè)怎樣的學(xué)生,，福樓拜是個(gè)怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲,，給我什么啟發(fā),。”這樣的教學(xué),，做到了“提領(lǐng)而頓,，百毛皆順。”“二”,，兩條線索,，一明一暗，明線是莫泊桑拜師,，前后三次請(qǐng)教的經(jīng)過;暗線是相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫作的一些要領(lǐng),，如“勤苦練習(xí)，仔細(xì)觀察,，用心揣摩”等,。“三”,，重點(diǎn)品讀三次請(qǐng)教中福樓拜的話,。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長的風(fēng)范,，又從中學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧,。這應(yīng)該是學(xué)生最大的收獲。

當(dāng)然,，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)?！蔽疫x擇的是第二課時(shí),，課前接觸學(xué)生只有二十分鐘，我還想第一課時(shí)和第二課時(shí)一定要切分清楚,。熟讀課文,，掃除字詞障礙是第一課時(shí)的事，漂亮的導(dǎo)課也是第一課時(shí)的事,，所以直接導(dǎo)入第二課時(shí)的學(xué)習(xí),。而因?yàn)槿鄙俚谝徽n時(shí)的基石，也由于教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過于緊密,，導(dǎo)致有些環(huán)節(jié)急急趕場(chǎng)子,，沒有充分的時(shí)間讓學(xué)生成長。譬如在教學(xué)福樓拜的第二次指教時(shí),，應(yīng)充分地讓學(xué)生讀透文字,，感受為什么莫泊桑認(rèn)為“沒有什么好寫的”，而福樓拜卻認(rèn)為寫的東西很多,。應(yīng)該引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)福樓拜是誘導(dǎo)莫泊?？梢詮摹榜R車的裝飾”、“當(dāng)時(shí)的天氣”和“馬車上下坡”等不同角度去仔細(xì)觀察的,，讓學(xué)生聯(lián)系寫作實(shí)踐體會(huì)平時(shí)觀察事物也應(yīng)是多角度的,。而不是心想著趕著下一個(gè)環(huán)節(jié)，教師告訴學(xué)生這一發(fā)現(xiàn)?？傊?，無論何時(shí)何地，教師都應(yīng)銘記“以生為本”這個(gè)時(shí)代對(duì)教育提出的新要求,，新課程竭力推崇的新理念,。

古詩畫教學(xué)反思篇五

《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢(shì)的政論文。從此文來看,，賈誼是頗富才情的,，他是西漢時(shí)期杰出的政論

家和辭賦家，作為一個(gè)偉大政論家,，他二十歲時(shí)就提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí),。

但賈誼的一生或許是個(gè)悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇,，因?yàn)樗牟挪皇且话愕牟?，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師,，為皇帝出謀劃策,，對(duì)于一個(gè)讀書人來說，是何等的榮耀,。賈誼生前支了不少招,、出了不少謀，但后人公認(rèn)其招其謀見用者稀,，于是便由李商隱來發(fā)一長嘆,。所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,。賈誼和中國許多文人一樣,，都沒辦法真正地實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們常常被排除在帝王之外,，渴望得到帝王的賞識(shí)卻偏又不能如愿,，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫,，灑灑洋洋,，用文字本身來吸引輿論的關(guān)注，進(jìn)而爭(zhēng)取得到皇帝的欣賞,。無疑,，賈誼也是如此。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》,。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典,，可見其文字鋪排渲染之功力,。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰(zhàn)國縱橫家再世,。

賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的,，獨(dú)見古代文人的社會(huì)責(zé)任感。他對(duì)秦王朝的統(tǒng)一過程是極其贊美的,，不惜波墨如水,，“及至始皇，奮六世之余烈,，振長策而御宇內(nèi),，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合,，執(zhí)敲樸以鞭笞天下,，威振四海……”這種海洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了,。秦王朝爭(zhēng)得天下后,，“踐華為城，因河為池,，據(jù)億丈之城,、臨不測(cè)之淵以為固”。但在“斬木為兵,，揭竿為旗”的農(nóng)民義軍的打擊下還不是成敗異變,，功業(yè)相反，于是他很自然地就說出了這是因?yàn)椤叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”,。盡管后來的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟,，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在,，因?yàn)楦吒咴谏系牡弁醺矚g歌功頌德的文章，以此來滿足自己的私欲,，標(biāo)榜自己是個(gè)賢明的君主,。

我無論如何都沒辦法把《過秦論》這么大氣的文章和那個(gè)因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起,，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活,，而正是這種選擇才給后人留下了無數(shù)的猜解。而正是這種悲劇,，才得到了司馬遷的賞識(shí),，以至于為他寫傳記時(shí)，把他和屈原列在了一塊,，在司馬遷的心中,，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來，屈原和賈誼是同一類人,，雖然他們的人生是個(gè)悲劇,，但他們同樣可以讓后人景仰。

我不知道是賈誼成全了文學(xué)史還是歷史成全了賈誼,，亦或是賈誼自己成全了自己,。無論如何，賈誼都為我們留下了經(jīng)典性的文字,。他讓我們知道,，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫得很壯美,。

古詩畫教學(xué)反思篇六

鄭優(yōu)峰

《爬山虎的腳》這篇課文講了爬山虎的葉子,，爬山虎的形狀和特點(diǎn)以及它是怎樣用“腳”爬的，啟發(fā)人們留心細(xì)致地觀察周圍的事物,。了解作者是怎樣用生動(dòng),，準(zhǔn)確的語言寫出爬山虎葉子和腳的特點(diǎn)，通過對(duì)詞句的理解,，了解爬山虎腳的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn),。爬山虎是怎樣向上爬的，是閱讀本課的難點(diǎn),。課文圍繞爬山虎的腳把意思說得十分清楚,，這是本文表達(dá)上的一個(gè)特點(diǎn)。選編本課主要有兩個(gè)目的：一是通過理解課文內(nèi)容,，了解爬山虎腳的特點(diǎn);二是繼續(xù)練習(xí)了解課文的敘述順序和抓住課文主要內(nèi)容,，并學(xué)習(xí)作者觀察事物的方法，培養(yǎng)觀察事物的能力,。因此根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),，本組課文訓(xùn)練的主要意圖和學(xué)生的實(shí)際，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：理解重點(diǎn)詞句,，了解爬山虎的腳的特點(diǎn),。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者觀察方法和表達(dá)方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的習(xí)慣和能力,。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程,，以學(xué)生饒有興趣的說、演,、畫,、議，來代替教師單一的講,，灌的形式,。課前,，我要求孩子們?nèi)フ遗郎交ⅲ屑?xì)觀察爬山虎爬在墻上的樣子,。并叫學(xué)生采集爬山虎的標(biāo)本,。

小學(xué)生是通過形象來認(rèn)識(shí)世界的，在閱讀中只有設(shè)法讓學(xué)生感受到語言文字所描繪的鮮明形象,，才能引起學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注,，才能入境生情，促進(jìn)自悟,。于是,，在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生拿出爬山虎,，與作者描寫的腳聯(lián)系起來比較,，理解課文內(nèi)容，我又讓學(xué)生以自己喜歡的方式讀書,，找出爬山虎怎樣爬的句子,。后小組合作怎樣演好爬山虎向上爬的動(dòng)作，推薦代表上臺(tái)表演,，其他學(xué)生評(píng)價(jià),，好在哪里，不好的地方應(yīng)該怎樣改,。最后議論把“一腳一腳”換成“一步一步”行不行,。通過討論，結(jié)合自己觀察所得,，學(xué)生真正明白了爬山虎究竟是怎樣一腳一腳往上爬的,，進(jìn)一步體會(huì)到作者用詞的準(zhǔn)確和觀察的細(xì)致。

學(xué)生帶著標(biāo)本上課,，也有不好的一面,，有好些學(xué)生上課只顧玩自己手頭上的爬山虎，有的還仔細(xì)觀察實(shí)物的葉子,，蔓的顏色樣子等，沒有注意聽同學(xué)們的交流,，影響了收效,，這說明我駕馭課堂的能力還不夠，有待提高,。