在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
花影譯文及注釋篇一
重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi),。
剛被太陽(yáng)收拾去,，卻教明月送將來(lái)。(卻教一作：又教)
亭臺(tái)上的花影一層又一層,，幾次叫童兒去打掃,，可是花影怎么掃走呢？傍晚太陽(yáng)下山時(shí),，花影剛剛隱退,，可是月亮又升起來(lái)了，花影又重重疊疊出現(xiàn)了,。
1.重重迭迭：形容地上的花影一層又一層,，很濃厚。
2.瑤臺(tái)：華貴的亭臺(tái),。
3.幾度：幾次,。
4.童：男仆,。這兩句說(shuō)，亭臺(tái)上的花影太厚了,，幾次叫仆人掃都掃不掉,。
5.收拾去：指日落時(shí)花影消失，好像被太陽(yáng)收拾走了,。
6.教：讓,。
7.送將來(lái)：指花影重新在月光下出現(xiàn)，好像是月亮送來(lái)的,。將,，語(yǔ)氣助詞，用于動(dòng)詞之后,。這兩句說(shuō),，太陽(yáng)落了，花影剛剛消失,，明月升起,，它又隨著月光出現(xiàn)了。
賞析一
這是一首詠物詩(shī),，詩(shī)人借吟詠花影,，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無(wú)可奈何的心情,。
這首詩(shī)自始至終著眼于一個(gè)“變”字,，寫(xiě)影的變化中表現(xiàn)出光的變化，寫(xiě)光的變化中表現(xiàn)出影的變化,。第一句中“上瑤臺(tái)”,，這是寫(xiě)影的動(dòng)，隱含著光的動(dòng),。為什么用“上”,，不用“下”，因?yàn)榧t日逐漸西沉了,。第二句“掃不開(kāi)”寫(xiě)影的不動(dòng),，間接地表現(xiàn)了光的不動(dòng)。光不動(dòng)影亦不動(dòng),，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開(kāi)”的,。三四兩句，一“收”一“送”是寫(xiě)光的變化,，由此引出一“去”一“來(lái)”影的變化,。花影本是靜態(tài)的，詩(shī)人抓住了光與影的相互關(guān)系,，著力表現(xiàn)了花影動(dòng)與靜,，去與來(lái)的變化，從而使詩(shī)作具有了起伏跌宕的動(dòng)態(tài)美,。
寫(xiě)光的變化,，寫(xiě)花影的變化，歸根到底是為了傳達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的感情變化,?！吧犀幣_(tái)”寫(xiě)花影移動(dòng)，已含有鄙視花影之意,；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除,，更明現(xiàn)憎惡花影之情；“收拾去”寫(xiě)花影消失,，大有慶幸之感；“送將來(lái)”寫(xiě)花影再現(xiàn),，又發(fā)無(wú)奈之嘆,。詩(shī)人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠(yuǎn),，意在言外的含蓄美,。
有人評(píng)論說(shuō)：“上瑤臺(tái)”比喻小人在高位當(dāng)權(quán)；“掃不開(kāi)”比喻正直之臣屢次上書(shū)揭露也無(wú)濟(jì)于事,；三四兩句以太陽(yáng)剛落,，花影消失，明月東升,，花影重映,，比喻小人暫時(shí)銷(xiāo)聲匿跡，但最終仍然出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上,。從詩(shī)人一生仕途坎坷,，政治失意的情況來(lái)分析，產(chǎn)生鄙視群小,，痛恨官場(chǎng)腐敗的感情也許是可能的,。但詩(shī)歌作為文藝作品，它顯然不能是生活的實(shí)錄,，它比生活本身應(yīng)該更概括,，更集中，更有典型性,，因此,，一定要坐實(shí)哪一句即喻什么人或什么事，難免會(huì)有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌了。
賞析二
這首饒有趣味的小詩(shī),，作者也有爭(zhēng)議,。起因是這樣的:有人查遍了《東坡七集》并未發(fā)現(xiàn)此作，而在謝枋得的《疊山集》中卻發(fā)現(xiàn)了此詩(shī),，于是便欲“正名”為謝枋得所作,，我覺(jué)得這有些過(guò)于唐突。
無(wú)論是《東坡七集》或者《疊山集》都經(jīng)過(guò)后人輾轉(zhuǎn)抄錄編纂,，遺漏詩(shī)作和竄入他人詩(shī)作的情況并不罕見(jiàn),，謝枋得是個(gè)十分崇敬蘇軾的人，他的外號(hào)“疊山”,，就是從蘇軾的一首七律詩(shī)中的首句“溪上青山三百疊”而來(lái),，相傳《千家詩(shī)》曾經(jīng)過(guò)謝枋得的編訂，喜歡蘇軾詩(shī)作的他,，極有可能特地將這首詩(shī)推薦在《千家詩(shī)》的選本中,。
還有一個(gè)感覺(jué)就是，這首詩(shī)太像蘇軾的風(fēng)格了,，我們可以揀出蘇軾另一首家喻戶(hù)曉的詩(shī)來(lái)比較一下：“若言琴上有琴聲,，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上,，何不于君指上聽(tīng),？”和這首詩(shī)中呼童掃花影的“天真”舉動(dòng)如出一轍，同樣也是在貌似無(wú)理,、貌似調(diào)侃的語(yǔ)氣中隱喻了發(fā)人深思的道理,。
蘇軾的詩(shī)有詼諧、靈動(dòng)的特點(diǎn),，有時(shí)充滿(mǎn)童趣,，語(yǔ)言也頗有幾分“打油詩(shī)”的特色。他曾說(shuō)：“吾雖不善書(shū),，曉書(shū)莫如我,。茍能通其意，常謂不學(xué)可,?！睂?duì)自己剛出生的兒子說(shuō)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生,。惟愿孩兒愚且魯,，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！?/p>
蘇軾這個(gè)人才華橫溢,，他的詩(shī)風(fēng)格往往出奇出新,，并非用“豪放”兩字就能一概而論。他自己曾說(shuō)過(guò)這樣兩句話：“出新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外,。”（《書(shū)吳道子畫(huà)后》）雖然這兩句原本不是說(shuō)他自己,，但這里“請(qǐng)君入甕”,，將此語(yǔ)拿來(lái)形容東坡先生的詩(shī)，也十分恰當(dāng),。
單說(shuō)這首詩(shī)：有人說(shuō)詩(shī)中的“花影”,，是形容朝廷中當(dāng)政的小人，難以驅(qū)去,，趕不盡,，除不絕。這樣解詩(shī)不免呆板無(wú)味,。如果真是形容小人,，那蘇軾的水平也太差勁了，“明月花影”,，這是何等雅致的景物,，用來(lái)形容小人，一點(diǎn)攻擊力也沒(méi)有,。大家見(jiàn)罵人時(shí)，誰(shuí)把對(duì)方罵成“花影”,？像劉禹錫《聚蚊謠》,，把小人形容為蚊子，羅隱把尸位素餐的昏官形容為木偶,，這才叫諷刺,。
那么此詩(shī)中的喻義又是什么呢？我覺(jué)得,，此詩(shī)喻義深遠(yuǎn),，其中有著一種非常復(fù)雜的感情。常言道：“如影隨形,?！庇行尉陀杏埃幸蚓陀泄?，世間的種種瑣事,，正像花影一樣縈繞在花前，揮不盡,，拋不去,，只要有日月輪回,，只要還停留在這世上，你就躲不開(kāi),、趕不走這永遠(yuǎn)跟著你的影子,，不管你喜不喜歡它。
東坡喜歡禪,，我覺(jué)得這首詩(shī)中頗有禪意,。
花影譯文及注釋篇二
蘇軾〔宋代〕
重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi),。
剛被太陽(yáng)收拾去,，卻教明月送將來(lái)。（卻教一作：又教）
亭臺(tái)上的花影一層又一層,，幾次叫仆人失清掃都掃不掉,。傍晚太陽(yáng)下山花影剛剛消失，可是月亮升起,，花影又重重疊疊出現(xiàn)了,。
重重疊疊：形容地上的花影一層又一層，很濃厚?，幣_(tái)：華貴的亭臺(tái),。幾度：幾次。童：男仆,。這兩句說(shuō),，亭臺(tái)上的花影太厚了，幾次叫仆人掃都掃不掉,。收拾失：指日落時(shí)花影消失,，好像被太陽(yáng)收拾走了。教：讓,。送將來(lái)：指花影重新在月光下出現(xiàn),，好像是月亮送來(lái)的。將,，語(yǔ)氣助詞,，用于動(dòng)詞之后。這兩句說(shuō),，太陽(yáng)落了,，花影剛剛消失，明月升起,，它又隨著月光出現(xiàn)了,。
這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人借吟詠花影,，抒發(fā)了自己想要有所作為,，卻又無(wú)可奈何的心情,。全詩(shī)自始至終著眼于一個(gè)“變”字，寫(xiě)光的變化,，寫(xiě)花影的變化,，傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的感情變化。
這首詩(shī)自始至終著眼于一個(gè)“變”字,，寫(xiě)影的變化中表現(xiàn)出光的變化,，寫(xiě)光的變化中表現(xiàn)出影的變化。第一句中“上瑤臺(tái)”,，這是寫(xiě)影的動(dòng),，隱含著光的動(dòng)。為什么用“上”,，不用“下”,，因?yàn)榧t日逐漸西沉了。第二句“掃不開(kāi)”寫(xiě)影的不動(dòng),，間接地表現(xiàn)了光的不動(dòng),。光不動(dòng)影亦不動(dòng)，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開(kāi)”的,。三四兩句,，一“收”一“送”是寫(xiě)光的變化，由此引出一“去”一“來(lái)”影的變化,?；ㄓ氨臼庆o態(tài)的，詩(shī)人抓住了光與影的相互關(guān)系,，著力表現(xiàn)了花影動(dòng)與靜,，去與來(lái)的變化，從而使詩(shī)作具有了起伏跌宕的動(dòng)態(tài)美,。
寫(xiě)光的變化，寫(xiě)花影的變化,，歸根到底是為了傳達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的感情變化,。“上瑤臺(tái)”寫(xiě)花影移動(dòng),，已含有鄙視花影之意,；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情,；“收拾去”寫(xiě)花影消失,，大有慶幸之感；“送將來(lái)”寫(xiě)花影再現(xiàn),，又發(fā)無(wú)奈之嘆,。詩(shī)人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中,，使詩(shī)作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美,。
花影本來(lái)很美,，詩(shī)人卻“幾度呼童”去“掃”，原來(lái)詩(shī)人是用諷喻的手法,，將重重疊疊的花影比作朝廷中盤(pán)踞高位的小人,，正直的朝臣無(wú)論怎樣努力，也把他們清除不掉,，去了一批,，又上來(lái)一批?！吧犀幣_(tái)”寫(xiě)花影移動(dòng),，已含有鄙視花影之意；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除,，更明現(xiàn)憎惡花影之情,，比喻正直之臣屢次上書(shū)揭露也無(wú)濟(jì)于事，小人暫時(shí)會(huì)銷(xiāo)聲匿跡,，但最終仍然會(huì)出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上,。“收拾去”寫(xiě)太陽(yáng)剛落,，花影消失,，大有慶幸之感；“送將來(lái)”寫(xiě)明月東升,，花影再現(xiàn),，又發(fā)無(wú)奈之嘆。詩(shī)中暗喻小人高位,，拂之不去,。太陽(yáng)落猶神宗崩，小人俱貶謫,，明月升指改朝換代,，小人不窮。詩(shī)人巧妙將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的變化之中,，使詩(shī)作具有言近旨遠(yuǎn),，意在言外的含蓄美。全詩(shī)構(gòu)思巧妙含蓄,，比喻新穎貼切,，語(yǔ)言也通俗易懂。
這首饒有趣味的小詩(shī),，作者也有爭(zhēng)議,。起因是這樣的：有人查遍了《東坡七集》并未發(fā)現(xiàn)此作,，而在謝枋得的《疊山集》中卻發(fā)現(xiàn)了此詩(shī)，于是便欲“正名”為謝枋得所作,，我覺(jué)得這有些過(guò)于唐突,。無(wú)論是《東坡七集》或者《疊山集》都經(jīng)過(guò)后人輾轉(zhuǎn)抄錄編纂，遺漏詩(shī)作和竄入他人詩(shī)作的情況并不罕見(jiàn),，謝枋得是個(gè)十分崇敬蘇軾的人,，他的外號(hào)“疊山”，就是從蘇軾的一首七律詩(shī)中的首句“溪上青山三百疊”而來(lái),，相傳《千家詩(shī)》曾經(jīng)過(guò)謝枋得的編訂,，喜歡蘇軾詩(shī)作的他，極有可能特地將這首詩(shī)推薦在《千家詩(shī)》的選本中,。
還有一個(gè)感覺(jué)就是,，這首詩(shī)太像蘇軾的風(fēng)格了，我們可以揀出蘇軾另一首家喻戶(hù)曉的`詩(shī)來(lái)比較一下：“若言琴上有琴聲,，放在匣中何不鳴,？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng),？”和這首詩(shī)中呼童掃花影的“天真”舉動(dòng)如出一轍,，同樣也是在貌似無(wú)理、貌似調(diào)侃的語(yǔ)氣中隱喻了發(fā)人深思的道理,。蘇軾的詩(shī)有詼諧,、靈動(dòng)的特點(diǎn)，有時(shí)充滿(mǎn)童趣,，語(yǔ)言也頗有幾分“打油詩(shī)”的特色,。他曾說(shuō)：“吾雖不善書(shū)，曉書(shū)莫如我,。茍能通其意,，常謂不學(xué)可?！睂?duì)自己剛出生的兒子說(shuō)：“人皆養(yǎng)子望聰明,，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！?/p>
蘇軾這個(gè)人才華橫溢,，他的詩(shī)風(fēng)格往往出奇出新，并非用“豪放”兩字就能一概而論,。他自己曾說(shuō)過(guò)這樣兩句話：“出新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外,。”（《書(shū)吳道子畫(huà)后》）雖然這兩句原本不是說(shuō)他自己,，但這里“請(qǐng)君入甕”,，將此語(yǔ)拿來(lái)形容東坡先生的詩(shī)，也十分恰當(dāng),。
單說(shuō)這首詩(shī)：有人說(shuō)詩(shī)中的“花影”,，是形容朝廷中當(dāng)政的小人，難以驅(qū)去,，趕不盡,，除不絕。這樣解詩(shī)不免呆板無(wú)味,。如果真是形容小人,，那蘇軾的水平也太差勁了，“明月花影”,，這是何等雅致的景物,，用來(lái)形容小人，一點(diǎn)攻擊力也沒(méi)有,。大家見(jiàn)罵人時(shí),，誰(shuí)把對(duì)方罵成“花影”？像劉禹錫《聚蚊謠》,，把小人形容為蚊子,，羅隱把尸位素餐的昏官形容為木偶，這才叫諷刺,。那么此詩(shī)中的喻義又是什么呢,？我覺(jué)得，此詩(shī)喻義深遠(yuǎn),，其中有著一種非常復(fù)雜的感情,。常言道：“如影隨形?！庇行尉陀杏?，有因就有果，世間的種種瑣事,，正像花影一樣縈繞在花前,，揮不盡，拋不去,，只要有日月輪回,，只要還停留在這世上，你就躲不開(kāi)、趕不走這永遠(yuǎn)跟著你的影子,，不管你喜不喜歡它,。東坡喜歡禪，我覺(jué)得這首詩(shī)中頗有禪意,。
花影譯文及注釋篇三
重重疊疊上瑤臺(tái),，幾度呼童掃不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去,，卻教明月送將來(lái),。(卻教一作：又教)
亭臺(tái)上的花影一層又一層，幾次叫仆人去清掃都掃不掉,。
傍晚太陽(yáng)下山花影剛剛消失,，可是月亮升起，花影又重重疊疊出現(xiàn)了,。
重重疊疊：形容地上的花影一層又一層,，很濃厚。
瑤臺(tái)：華貴的亭臺(tái),。
幾度：幾次,。
童：男仆。這兩句說(shuō),，亭臺(tái)上的花影太厚了,，幾次叫仆人掃都掃不掉。
收拾去：指日落時(shí)花影消失,，好像被太陽(yáng)收拾走了,。
教：讓。
送將來(lái)：指花影重新在月光下出現(xiàn),，好像是月亮送來(lái)的,。將，語(yǔ)氣助詞,，用于動(dòng)詞之后,。這兩句說(shuō)，太陽(yáng)落了,，花影剛剛消失,，明月升起，它又隨著月光出現(xiàn)了,。
這是一首詠物詩(shī),，詩(shī)人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為,，卻又無(wú)可奈何的心情,。全詩(shī)自始至終著眼于一個(gè)“變”字，寫(xiě)光的變化，寫(xiě)花影的變化,，傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的感情變化。
這首詩(shī)自始至終著眼于一個(gè)“變”字,，寫(xiě)影的變化中表現(xiàn)出光的變化,，寫(xiě)光的變化中表現(xiàn)出影的變化。第一句中“上瑤臺(tái)”,，這是寫(xiě)影的動(dòng),，隱含著光的動(dòng)。為什么用“上”,，不用“下”,，因?yàn)榧t日逐漸西沉了。第二句“掃不開(kāi)”寫(xiě)影的不動(dòng),，間接地表現(xiàn)了光的不動(dòng),。光不動(dòng)影亦不動(dòng)，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開(kāi)”的,。三四兩句,，一“收”一“送”是寫(xiě)光的變化，由此引出一“去”一“來(lái)”影的變化,?；ㄓ氨臼庆o態(tài)的，詩(shī)人抓住了光與影的相互關(guān)系,，著力表現(xiàn)了花影動(dòng)與靜,，去與來(lái)的變化，從而使詩(shī)作具有了起伏跌宕的動(dòng)態(tài)美,。
寫(xiě)光的變化,，寫(xiě)花影的變化，歸根到底是為了傳達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的感情變化,?！吧犀幣_(tái)”寫(xiě)花影移動(dòng)，已含有鄙視花影之意,；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除,，更明現(xiàn)憎惡花影之情；“收拾去”寫(xiě)花影消失,，大有慶幸之感,；“送將來(lái)”寫(xiě)花影再現(xiàn)，又發(fā)無(wú)奈之嘆,。詩(shī)人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中,，使詩(shī)作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。
花影本來(lái)很美,，詩(shī)人卻“幾度呼童”去“掃”,，原來(lái)詩(shī)人是用諷喻的手法，將重重疊疊的花影比作朝廷中盤(pán)踞高位的小人,，正直的朝臣無(wú)論怎樣努力,，也把他們清除不掉，去了一批,，又上來(lái)一批,。“上瑤臺(tái)”寫(xiě)花影移動(dòng),，已含有鄙視花影之意,；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情,，比喻正直之臣屢次上書(shū)揭露也無(wú)濟(jì)于事,，小人暫時(shí)會(huì)銷(xiāo)聲匿跡，但最終仍然會(huì)出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上,?！笆帐叭ァ睂?xiě)太陽(yáng)剛落，花影消失,，大有慶幸之感,；“送將來(lái)”寫(xiě)明月東升，花影再現(xiàn),，又發(fā)無(wú)奈之嘆,。詩(shī)中暗喻小人高位，拂之不去,。太陽(yáng)落猶神宗崩,，小人俱貶謫，明月升指改朝換代,，小人不窮,。
詩(shī)人巧妙將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠(yuǎn),，意在言外的含蓄美,。全詩(shī)構(gòu)思巧妙含蓄，比喻新穎貼切,，語(yǔ)言也通俗易懂,。
這首詩(shī)大約創(chuàng)作于公元1076年（熙寧九年），在王安石第二次出任宰相后,，蘇軾創(chuàng)作的一首詩(shī),。該詩(shī)表面上寫(xiě)花影,，實(shí)際上是影射王安石，對(duì)王安石新政的不滿(mǎn),。
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻,、和仲，號(hào)鐵冠道人,、東坡居士,，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙,，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人,，祖籍河北欒城,，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家,、畫(huà)家,，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,，在詩(shī),、詞、散文,、書(shū),、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆,；詩(shī)題材廣闊,，清新豪健，善用夸張比喻,，獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派,，與辛棄疾同是豪放派代表,，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富,，豪放自如,，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一,。蘇軾善書(shū),，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà),，尤擅墨竹,、怪石,、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等,。
