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大車(chē)詩(shī)經(jīng)翻譯篇一
大車(chē)檻檻,，毳衣如菼,。豈不爾思？畏子不敢,。
大車(chē)啍啍,，毳衣如璊。豈不爾思,？畏子不奔,。
轂則異室，死則同穴,。謂予不信,，有如皎日。
大車(chē)奔馳聲隆隆,，青色毛氈做車(chē)篷,。難道我不思念你？怕你不敢來(lái)相逢,。
大車(chē)慢行聲沉重,，紅色毛氈做車(chē)篷,。難道我不思念你？怕你私奔不敢動(dòng),。
活著居室兩不同,，死后要埋一墳中。如果你還不信我,，太陽(yáng)作證在天空,！
①大車(chē)：古代用牛拉貨的車(chē)。 檻檻（音kǎn砍）：車(chē)輪的響聲,。
②毳（音cuì脆）衣：氈子,。本指獸類(lèi)細(xì)毛，可織成布匹,，制衣或縫制車(chē)上的帳篷,。此處從聞一多說(shuō)。 菼（音tan3毯）：蘆葦?shù)囊环N,，也叫荻,，莖較細(xì)而中間充實(shí)，顏色青綠,。此處以之比喻毳的顏色,。
③啍啍（音tūn吞）：重滯徐緩的樣子。
④璊（音mén門(mén)）：紅色美玉,，此處喻紅色車(chē)篷,。一說(shuō)赤苗的谷。
⑤轂（音gǔ古）：生,，活著,。
⑥皦（音jiǎo繳）：同“皎”，白,。
《毛詩(shī)序》說(shuō)這首詩(shī)是“刺周大夫”,，說(shuō)他不敢信守諾言。這種說(shuō)法不確,，因?yàn)槿?shī)并沒(méi)有更多的社會(huì)背景描述,。細(xì)味全詩(shī)，很自然地發(fā)現(xiàn),，這是一首愛(ài)情詩(shī),。詩(shī)的意思簡(jiǎn)明直截：一位趕大車(chē)的小伙子和一位姑娘相戀，他要求她私奔（大概姑娘家里有人不同意）,，她卻有點(diǎn)猶疑,。于是，小伙子指天發(fā)誓，一定要和姑娘結(jié)合,，生不能同床,，死也要同穴。愛(ài)情的強(qiáng)烈,、堅(jiān)定,、至死不渝，大概總可以感動(dòng)姑娘了,。
這首詩(shī)把環(huán)境氣氛與主人公心情結(jié)合起來(lái),，相互烘托促進(jìn)，是一個(gè)特色,。第一章寫(xiě)小伙子趕著蓋有青色車(chē)篷的大車(chē)奔馳,，在隆隆的車(chē)聲里，小伙子心潮澎湃：“豈不爾思,，畏子不敢,。”意思是說(shuō)：姑娘,，你到底敢不敢與我相愛(ài)相戀呢,？小伙子的沖動(dòng)，與姑娘的猶疑,，制造了戀愛(ài)中的痛苦,。第二章以沉重的車(chē)輪聲，襯托小伙子內(nèi)心的苦惱,。這時(shí)候,，小伙子終于明白了：姑娘的猶疑是因?yàn)樗依锊煌膺@段戀情。因此,，擺在面前的是：姑娘敢不敢,、能不能不經(jīng)父母許可就和小伙子私奔，結(jié)成夫妻,。這是姑娘的終身大事，不能不慎重考慮,。因?yàn)橐坏┯鋈瞬皇?，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲慘了,。第二章既回溯了第一章姑娘猶疑的原因,，又提出私奔有無(wú)后顧之憂的考慮。詩(shī)歌是由小伙子口中唱出來(lái)的,，表示小伙子已經(jīng)明白姑娘的處境和心思了,。于是，自然地引出第三章：小伙子指天發(fā)誓，永遠(yuǎn)忠于愛(ài)情,，即使生不能同床,，死后也要同穴。古人指天發(fā)誓是十分慎重的行為,，這是自然崇拜與祖先崇拜時(shí)代極為莊嚴(yán)的儀式,。因?yàn)樗麄兿嘈牛`反了諾言要受到天譴的,。小伙子慎重的發(fā)誓,，從意蘊(yùn)而言，已是圓滿地解釋了姑娘的疑慮,，使姑娘放心大膽地投向戀人的懷抱,。從情節(jié)而言,，詩(shī)歌卻不再描述其最后結(jié)局了。人們可以從詩(shī)意延續(xù)中推想：這一對(duì)戀人,，一定高高興興地駕著大車(chē),，奔向相愛(ài)相伴的幸福生活了。
這首詩(shī),，將環(huán)境氣氛與人物心情相結(jié)合相襯托,，把故事按情節(jié)發(fā)展而安排詩(shī)章,，以心理推想取代完整故事結(jié)局，都有特色,。千年之下,，讀者感受到的，主要仍然是那兩顆充滿忠貞愛(ài)情的年青的心,。
大車(chē)詩(shī)經(jīng)翻譯篇二
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
無(wú)將大車(chē),，祇自塵兮。無(wú)思百憂,，祇自疧兮,。
無(wú)將大車(chē)，維塵冥冥,。無(wú)思百憂,，不出于颎。
無(wú)將大車(chē),，維塵雍兮,。無(wú)思百憂，祇自重兮。
作者：佚名
不要去推那大車(chē),，推著它只會(huì)蒙上一身灰塵,。不要去尋思種種煩惱，想著它只會(huì)惹來(lái)百病纏身,。
不要去推那大車(chē),，推著它會(huì)揚(yáng)起灰塵天昏地暝。不要去尋思種種憂愁,，想著它便會(huì)難以自拔心神不寧,。
不要去推那大車(chē)，推著它塵埃滾滾蔽日遮天,。不要去尋思種種悲傷,，想著它就會(huì)心事加重疾病纏綿。
⑴將：扶進(jìn),，此指推車(chē),。大車(chē)：平地載運(yùn)之車(chē)，此指牛車(chē),。
⑵疧（qí）：病痛,。
⑶冥冥：昏暗，此處形容塵土迷蒙的樣子,。
⑷颎（jiǒng）：通“耿”,，心緒不寧，心事重重,。不出于颎,，猶言不能擺脫煩躁不安的心境。
⑸雝（yōng）：通“壅”,，引申為遮蔽,。
⑹重：通“腫”，一說(shuō)借為“恫”,，病痛,，病累。
作者：佚名
揣摩此詩(shī),，可以看出這是一位感時(shí)傷亂者唱出的自我排遣之歌,。全詩(shī)三章，每章均以推車(chē)起興,。人幫著推車(chē)前進(jìn)，只會(huì)讓揚(yáng)起的灰塵灑滿一身,，辨不清天地四方,。詩(shī)人由此興起了“無(wú)思百憂”的感嘆：心里老是想著世上的種種煩惱，只會(huì)使自己百病纏身，不得安寧,。言外之意就是,，人生在世不必勞思焦慮、憂懷百事,，聊且曠達(dá)逍遙可矣,。
詩(shī)的字面意義頗為明豁，問(wèn)題在于歌者是一位什么身份的人,，其所憂又是什么,。對(duì)于詩(shī)歌的這一文本，讀者自可作出各種不同的解讀,，因而歷來(lái)就有“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”之說(shuō),。朱熹認(rèn)為：“此亦行役勞苦而憂思者之作?！保ā对?shī)集傳》）語(yǔ)頗籠統(tǒng)含混,。今人高亨解此詩(shī)為：“勞動(dòng)者推著大車(chē)，想起自己的憂患,，唱出這個(gè)歌,。”（《詩(shī)經(jīng)今注》）陳子展稱：“《無(wú)將大車(chē)》當(dāng)是推挽大車(chē)者所作,。此亦勞者歌其事之一例”,，“愚謂不如以詩(shī)還諸歌謠，視為勞者直賦其事之為確也,?！保ā对?shī)經(jīng)直解））
按照以上說(shuō)法，此詩(shī)為勞者直歌其事之作,，則全詩(shī)當(dāng)純用賦體,，直陳其事。但通觀此詩(shī),，每章的首二句為興體,，故姚際恒云：“此詩(shī)以‘將大車(chē)’而起塵興‘思百憂’而自病，故戒其‘無(wú)’,。觀上下同用‘無(wú)’字及‘祇自’字可見(jiàn),。他篇若此甚多。此尤興體之最明者,?！保ā对?shī)經(jīng)通論》）朱熹在《詩(shī)集傳》中既揭出每章的首二句為“興”體，又將詩(shī)意理解為行役者自歌其事,，是自相矛盾的,，故姚氏抓住此點(diǎn)攻朱說(shuō)最能切中其失,。姚氏云：“觀三章‘無(wú)思百憂’三句，并無(wú)行役之意,，是必以‘將大車(chē)’為行役,，甚可笑。且若是,，則為賦,，何云興乎？”姚氏概括此詩(shī)主題為：“此賢者傷亂世,，憂思百出,；既而欲暫已，慮其甚病,，無(wú)聊之至也,。”方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云：“此詩(shī)人感時(shí)傷亂,，搔首茫茫,，百憂并集，既又知其徒憂無(wú)益,，祇以自病,，故作此曠達(dá)聊以自遣之詞，亦極無(wú)聊時(shí)也,?！币Α⒎蕉现撟钅茏プ〈嗽?shī)主題的實(shí)質(zhì),。歌者當(dāng)是一位士大夫,，面對(duì)時(shí)世的混亂、政局的動(dòng)蕩,，他憂心忡忡,，轉(zhuǎn)側(cè)不寧，也許他的憂思不為統(tǒng)治者所理解,，他的諫言不僅不被采納,，反而給自己招來(lái)了麻煩，因而發(fā)出了追悔之詞,、自遣之嘆,，但是從中讀者仍能感受到他的憂世傷時(shí)之心。有理由推測(cè),，詩(shī)人選用推車(chē)為比興乃有深意存焉,。古人以乘輿指天子、諸侯,，其來(lái)尚矣,，那末以推車(chē)喻為國(guó)效力,、服事君王也是情理中事,。今人程俊英則說(shuō)：“這位詩(shī)人,，可能是已經(jīng)淪為勞動(dòng)者的士?！保ā对?shī)經(jīng)譯注》）這是因詩(shī)人以“大車(chē)”起興而作出的推斷,，也可備一說(shuō)。
另一種對(duì)此詩(shī)的理解則由求之過(guò)深而走向穿鑿附會(huì),，這就是從毛傳到鄭箋,、孔疏的那種解釋?！对?shī)序》將此詩(shī)的主題概括為：“周大夫悔將小人,。幽王之時(shí)，小人眾多,，賢者與之從事,，反見(jiàn)譖害，自悔與小人并,?！薄皩ⅰ痹诖颂幰庵^推舉、獎(jiǎng)掖,。鄭箋釋曰：“鄙事者,，賤者之所為也，君子為之,，不堪其勞,。以喻大夫而進(jìn)舉小人，適自作憂累,，故悔之,。”孔疏進(jìn)一步分析：“無(wú)將大車(chē)”云云乃“以興后之君子無(wú)得扶進(jìn)此小人,，適自憂累于己,。小人居職，百事不干,，己之所舉,，必助憂之，故又戒后人,?！?/p>
如上文所分析，此詩(shī)當(dāng)為士大夫因憂國(guó)之心不被君王接納而發(fā)出的牢騷怨嘆,，而傳箋的作者卻以偷梁換柱之法將矛頭指向了所謂“小人”,，似乎種種煩惱怨憤都是“小人”引起的,。這樣一來(lái)，也就可以體現(xiàn)出所謂溫柔敦厚的詩(shī)教了,?？资柙疲骸白忝鲿r(shí)政昏昧，朝多小人,，亦所以刺王也,。”可謂一語(yǔ)泄漏了天機(jī),?？资喜坏貌怀姓J(rèn)此詩(shī)有刺君王之意,，但他卻竭力說(shuō)明詩(shī)人主要是針對(duì)小人,，“刺王”只是順帶及之,，且意在言外,?？肌盾髯印ご舐云酚醒裕骸熬苏?，不可以不慎取臣,；匹夫者,，不可以不慎取友……以友觀人焉所疑,。取友善人,，不可不慎，是德之基也,。詩(shī)曰：‘無(wú)將大車(chē),，維塵冥冥?！詿o(wú)與小人處也,。”又《韓詩(shī)外傳》卷七討論“樹(shù)人”問(wèn)題,，述簡(jiǎn)主（趙簡(jiǎn)子）之語(yǔ)：“由此觀之,，在所樹(shù)也。今子之所樹(shù),，非其人也,。故君子先擇而后種也?！苯又匆嗽?shī)“無(wú)將大車(chē),，惟塵冥冥”之語(yǔ)作證。又《易林·井之大有》亦稱：“大輿多塵,，小人傷賢,。”可見(jiàn)此說(shuō)由來(lái)已久,，流傳甚廣,。南宋戴溪即已提出異議,。他在《續(xù)呂氏家塾讀詩(shī)記》中稱此詩(shī)“非‘悔將小人’也”，“下云‘無(wú)思百憂’,，意未嘗及小人,。力微而挽重，徒以塵自障,，而無(wú)益于行,，猶憂思心勞而無(wú)益于事也。世既亂矣,，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大樹(shù)也,，徒自損傷而已爾,。”姚際恒在《詩(shī)經(jīng)通論》中指出：“自《小序》誤作比意,，因大車(chē)用‘將’字,，遂曰‘大夫悔將小人’，甚迂,?！边@些都是突破傳箋陳說(shuō)的真知灼見(jiàn)。
此詩(shī)采用重章復(fù)疊的形式,，在反覆詠唱中宣泄內(nèi)心的情感,，語(yǔ)言樸實(shí)真切，頗具民歌風(fēng)味,，因而雖列于《小雅》,，卻類(lèi)似于《風(fēng)》詩(shī)。全詩(shī)三章卻又非單調(diào)的重復(fù),，而是通過(guò)用詞的變化展現(xiàn)詩(shī)意的遞進(jìn)和情感的加深,。如每章的起興用“塵”、“冥”,、“雝”三字逐步展現(xiàn)大車(chē)揚(yáng)塵的情景,，由掀起塵土到昏昧暗淡，最后達(dá)于遮天蔽日,，詩(shī)人的煩憂也表現(xiàn)得愈加深沉濃烈,。詩(shī)人以一種否定的口吻規(guī)勸世人，同時(shí)也是一種自我遣懷,，在曠達(dá)的背后是追悔和怨嗟,，這樣寫(xiě)比正面的抒憤更深婉。讀者當(dāng)可細(xì)加體味,。
大車(chē)詩(shī)經(jīng)翻譯篇三
大車(chē)檻檻,，毳衣如菼,。豈不爾思？畏子不敢,。
大車(chē)啍啍,，毳衣如璊。豈不爾思,？畏子不奔,。
榖則異室，死則同穴,。謂予不信,，有如皦日。
大車(chē)行走聲檻檻,，青色毛衣像嫩菼,。難道是我不想你？相愛(ài)就怕你不敢,。
大車(chē)前行聲啍啍,，紅色毛衣色如璊。難道是我不想你,？怕你不跟我私奔,。
活著不能在一室，死后同埋一個(gè)坑,。我說(shuō)的話你不信,，就讓太陽(yáng)來(lái)作證。
大車(chē)：古代用牛拉貨的車(chē),，一說(shuō)古代貴族乘坐的車(chē)子,。
檻（kǎn）檻：車(chē)輪的響聲。
毳（cuì）衣：氈子,。本指獸類(lèi)細(xì)毛,，可織成布匹，制衣或縫制車(chē)上的帳篷,。此處從聞一多說(shuō),。菼（tǎn）：初生的蘆葦，也叫荻,，莖較細(xì)而中間充實(shí),，顏色青綠。此處以之比喻毳衣的青白色,。
爾：你,。
子：；指其所愛(ài)的男子。
啍（tūn）啍：重滯徐緩的樣子,，猶“檻檻”,。
璊（mén）：紅色美玉，此處喻紅色車(chē)篷,。一說(shuō)赤苗的谷,。
奔：私奔。
榖（gǔ）：生,，活著,。異室：兩地分居。
同穴：合葬同一個(gè)墓穴,。
予：我,。
有如皦（jiǎo）日：有此白日。如,，此,。皦，同“皎”,，白，光明,，明亮。
此詩(shī)的意思簡(jiǎn)明直截,。如果按照主人公是男子的說(shuō)法,，就是小伙子要求與姑娘私奔，并指天發(fā)誓,，一定要和姑娘結(jié)合,，生不能同床，死也要同穴,。愛(ài)情的強(qiáng)烈,、堅(jiān)定,、至死不渝,，大概總可以感動(dòng)姑娘了,。
這首詩(shī)把環(huán)境氣氛與主人公心情結(jié)合起來(lái)，相互烘托促進(jìn),，是一個(gè)特色。第一章寫(xiě)小伙子趕著蓋有青色車(chē)篷的大車(chē)奔馳,，在隆隆的車(chē)聲里,，小伙子心潮澎湃：“豈不爾思，畏子不敢,。”意思是說(shuō)：姑娘,，你到底敢不敢與我相愛(ài)相戀呢,？小伙子的沖動(dòng)，與姑娘的猶疑,，制造了戀愛(ài)中的痛苦,。第二章以沉重的車(chē)輪聲，襯托小伙子內(nèi)心的苦惱,。這時(shí)候,，小伙子終于明白了：姑娘的猶疑是因?yàn)樗依锊煌膺@段戀情。因此,，擺在面前的是：姑娘敢不敢,、能不能不經(jīng)父母許可就和小伙子私奔，結(jié)成夫妻,。這是姑娘的終身大事,，不能不慎重考慮。因?yàn)橐坏┯鋈瞬皇?，又背叛了父母,，那么自己的前途就十分悲慘了。第二章既回溯了第一章姑娘猶疑的原因,，又提出私奔有無(wú)后顧之憂的考慮,。詩(shī)歌是由小伙子口中唱出來(lái)的，表示小伙子已經(jīng)明白姑娘的處境和心思了,。于是,，自然地引出第三章：小伙子指天發(fā)誓，永遠(yuǎn)忠于愛(ài)情,，即使生不能同床,，死后也要同穴。古人指天發(fā)誓是十分慎重的行為,，這是自然崇拜與祖先崇拜時(shí)代極為莊嚴(yán)的儀式,。因?yàn)樗麄兿嘈牛`反了諾言要受到天譴的,。小伙子慎重的`發(fā)誓,，從意蘊(yùn)而言,，已是圓滿地解釋了姑娘的疑慮，使姑娘放心大膽地投向戀人的懷抱,。從情節(jié)而言,，詩(shī)歌卻不再描述其最后結(jié)局了。人們可以從詩(shī)意延續(xù)中推想：這一對(duì)戀人,，一定高高興興地駕著大車(chē),，奔向相愛(ài)相伴的幸福生活了。
這首詩(shī),，將環(huán)境氣氛與人物心情相結(jié)合相襯托,，把故事按情節(jié)發(fā)展而安排詩(shī)章，以心理推想取代完整故事結(jié)局,，都有特色,。
《毛詩(shī)序》說(shuō)這首詩(shī)是“刺周大夫”，說(shuō)他不敢信守諾言,。這種說(shuō)法后人提出質(zhì)疑,，因?yàn)槿?shī)并沒(méi)有更多的社會(huì)背景描述。現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首愛(ài)情詩(shī),，不過(guò)主人公是男還是女還有分歧,。
大車(chē)詩(shī)經(jīng)翻譯篇四
大車(chē)檻檻，毳衣如菼,。豈不爾思,？畏子不敢。
大車(chē)啍啍,，毳衣如璊。豈不爾思,？畏子不奔,。
榖則異室，死則同穴,。謂予不信,，有如皎日。
大車(chē)行走聲檻檻,，青色毛衣像嫩菼,。難道是我不像你？相愛(ài)就怕你不敢,。
大車(chē)前行聲啍啍,，紅色毛衣色如璊。難道是我不像你,？怕你不跟我私奔,。
活著不能在一室,，死后同埋一個(gè)坑。我說(shuō)的話你不信,，就讓太陽(yáng)來(lái)作證,。
大車(chē)：古代用牛拉貨的車(chē)，一說(shuō)古代貴族乘坐的車(chē)子,。
檻檻：車(chē)輪的響聲,。
毳衣：氈子。本指獸類(lèi)細(xì)毛,，可織成布匹,，制衣或縫制車(chē)上的帳篷。此處從聞一多說(shuō),。
菼：初生的蘆葦,，也叫荻，莖較細(xì)而中間充實(shí),，顏色青綠,。此處以之比喻毳衣的青白色。
爾：你,。
子：?指其所愛(ài)的男子,。
啍啍：重滯徐緩的樣子，猶“檻檻”,。
璊：紅色美玉,，此處喻紅色車(chē)篷。一說(shuō)赤苗的谷,。
奔：私奔,。
榖：生，活著,。
異室：兩地分居,。
同穴：合葬同一個(gè)墓穴。
予：我,。
有如皎日：有此白日,。如，此,。
皎：白,，光明，明亮,。
此詩(shī)的意思簡(jiǎn)明直截,。如果按照主人公是男子的說(shuō)法，就是小伙子要求與姑娘私奔,，并指天發(fā)誓,，一定要和姑娘結(jié)合,，生不能同床，死也要同穴,。愛(ài)情的強(qiáng)烈,、堅(jiān)定、至死不渝,，大概總可以感動(dòng)姑娘了,。
這首詩(shī)把環(huán)境氣氛與主人公心情結(jié)合起來(lái)，相互烘托促進(jìn),，是一個(gè)特色,。第一章寫(xiě)小伙子趕著蓋有青色車(chē)篷的大車(chē)奔馳，在隆隆的車(chē)聲里,，小伙子心潮澎湃：“豈不爾思,，畏子不敢?！币馑际钦f(shuō)：姑娘,，你到底敢不敢與我相愛(ài)相戀呢？小伙子的沖動(dòng),，與姑娘的猶疑,，制造了戀愛(ài)中的痛苦。第二章以沉重的車(chē)輪聲,，襯托小伙子內(nèi)心的苦惱,。這時(shí)候，小伙子終于明白了：姑娘的猶疑是因?yàn)樗依锊煌膺@段戀情,。因此,，擺在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不經(jīng)父母許可就和小伙子私奔,，結(jié)成夫妻,。這是姑娘的終身大事，不能不慎重考慮,。因?yàn)橐坏┯鋈瞬皇纾直撑蚜烁改?，那么自己的前途就十分悲慘了,。第二章既回溯了第一章姑娘猶疑的原因，又提出私奔有無(wú)后顧之憂的考慮,。詩(shī)歌是由小伙子口中唱出來(lái)的,，表示小伙子已經(jīng)明白姑娘的處境和心思了。于是,，自然地引出第三章：小伙子指天發(fā)誓,，永遠(yuǎn)忠于愛(ài)情,，即使生不能同床，死后也要同穴,。古人指天發(fā)誓是十分慎重的行為,，這是自然崇拜與祖先崇拜時(shí)代極為莊嚴(yán)的儀式。因?yàn)樗麄兿嘈?，違反了諾言要受到天譴的,。小伙子慎重的發(fā)誓，從意蘊(yùn)而言,，已是圓滿地解釋了姑娘的疑慮,，使姑娘放心大膽地投向戀人的懷抱。從情節(jié)而言,，詩(shī)歌卻不再描述其最后結(jié)局了,。人們可以從詩(shī)意延續(xù)中推想：這一對(duì)戀人，一定高高興興地駕著大車(chē),，奔向相愛(ài)相伴的幸福生活了,。
這首詩(shī)，將環(huán)境氣氛與人物心情相結(jié)合相襯托,，把故事按情節(jié)發(fā)展而安排詩(shī)章,，以心理推想取代完整故事結(jié)局，都有特色,。
