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贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇一

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成,。

蠟燭有心還惜別,，替人垂淚到天明。

多情卻似總無情,，唯覺樽(zūn)前笑不成,。

多情的人卻像是無情人兒一樣冰冷，在離別的酒宴上只覺笑不出聲,。

多情句：意謂多情者滿腔情緒,，一時(shí)無法表達(dá)，只能無言相對(duì),，倒象彼此無情,。樽：酒杯。

蠟燭有心還惜別,，替人垂淚到天明,。

蠟燭仿佛還有惜別的心意，替離別的人流淚到天明,。

多情的人卻像是無情人兒一樣冰冷,，在離別的酒宴上只覺笑不出聲。

蠟燭仿佛還有惜別的心意,，替離別的人流淚到天明,。

多情句：意謂多情者滿腔情緒,，一時(shí)無法表達(dá),，只能無言相對(duì),，倒象彼此無情。

樽：古代盛酒的器具,。

這首組詩(shī)是詩(shī)人杜牧在公元835年（大和九年）,，由淮南節(jié)度使掌書記升任監(jiān)察御史,，離揚(yáng)州奔赴長(zhǎng)安,，與在揚(yáng)州結(jié)識(shí)的歌妓分別之作。本首詩(shī)即是其中的第二首,。

這是一首抒寫詩(shī)人對(duì)妙齡歌女留戀惜別的心情,。

“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成,?！边@首小詩(shī)的前兩句是說，聚首如膠似漆作別卻像無情,；只覺得酒宴上要笑笑不出聲,。

詩(shī)人同所愛不忍分別，又不得不分別,，感情是千頭萬(wàn)緒的,?！岸嗲閰s似總無情”,，明明多情，偏從“無情”著筆,；著一“總”字,，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩,。詩(shī)人愛得太深,、太多情，以致使他覺得,，無論用怎樣的方法,，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上,，凄然相對(duì),，像是彼此無情似的。越是多情,，越顯得無情,，這種情人離別時(shí)最深切的感受，詩(shī)人把它寫了出來,?！拔ㄓX樽前笑不成”，要寫離別的悲苦,，他又從“笑”字入手,。一個(gè)“唯”字表明,，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人，舉樽道別,，強(qiáng)顏歡笑,，使所愛歡欣！但因?yàn)楦袀x別,，卻擠不出一絲笑容來,。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情,，不忍離別而事與愿違,。這種看似矛盾的情態(tài)描寫，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受,，說得委婉盡致,，極有情味。

“蠟燭有心還惜別,，替人垂淚到天明,。”小詩(shī)的后兩句是說,，案頭蠟燭有心還惜別,；你看它替我們流淚流到天明。

題為“贈(zèng)別”,，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情,，然而詩(shī)人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭,，借物抒情,。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周圍的客觀世界，于是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩,。蠟燭本是有燭芯的,，所以說“蠟燭有心”；而在詩(shī)人眼里燭芯卻變成惜別之心,，把蠟燭擬人化了,。在詩(shī)人眼里，它那徹夜流溢的燭淚,，就是在為男女主人公的離別而傷心了,。“替人垂淚到天明”,，“替人”二字,，使意思更深一層?！暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴時(shí)間之長(zhǎng),，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn),。

齊梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字，但這種感情的表現(xiàn),，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別,；這種感情本身，也不是“悲”,、“愁”二字所能了得,。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字,，卻寫得坦率,、真摯、道出了離別時(shí)的真情實(shí)感,。

（釋義為系統(tǒng)自動(dòng)檢索,，難免有誤，僅供參考,。）多情卻似總無情,，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,，替人垂淚到天明,。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇二

[唐代]柳宗元

十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行,。

伏波故道風(fēng)煙在,，翁仲遺墟草樹平。

直以慵疏招物議,，休將文字占時(shí)名。

今朝不用臨河別,，垂淚千行便濯纓,。

永州十年艱辛，憔悴枯藁進(jìn)京,；

長(zhǎng)安三旬未盡,，奉旨謫守邊庭。

踏上漢時(shí)故道,，追思馬援將軍,；

昔日石人何在，空余荒草野徑,。

你我無心攀附,，奸佞誹謗忠臣；

詩(shī)文竟致橫禍,，勸君封筆隱名,。

今日生離死別,，對(duì)泣默然無聲；

何須臨河取水,，淚灑便可濯纓,。

十年憔悴：指被貶十年的屈辱與痛苦生活。憔悴：面貌慘淡,，亦指艱難困苦,。

秦京：秦都咸陽(yáng)，此處代指唐都長(zhǎng)安,。

故道：指“伏波將軍”馬援率領(lǐng)軍隊(duì)攻打越南曾走過的路,。

風(fēng)煙：風(fēng)云霧靄。

翁仲：秦時(shí)巨人,，秦始皇曾鑄金人以像翁仲,，后世稱石像或墓道石為翁仲。翁仲遺墟,，指伏波故道上的漢魏古墓,。草樹平，即草與樹平,，表示非?；臎觥?/p>

慵疏：懶散粗疏,，這是托詞,，其實(shí)是說不愿與腐朽勢(shì)力同流合污。遭物議,，遭到某些人的批評(píng)指責(zé),。

時(shí)名：一時(shí)的名聲。劉禹錫被貶官十年回到長(zhǎng)安以后曾寫詩(shī)嘲諷新貴,，其中“玄都觀里桃千樹,，盡是劉郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》）兩句，諷喻多年以來由于投機(jī)取巧而在政治上得意的新貴們,，不過是我劉禹錫被排擠出長(zhǎng)安后才被提拔起來的罷了,。由于“語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅”,，這是其再次被貶官的原因之一,。

臨河：去河邊。濯纓：李陵贈(zèng)別蘇武的詩(shī)中有“臨河濯長(zhǎng)纓,，念別悵悠悠”兩句,，本詩(shī)意思是說，“垂淚千行”就可“濯纓”,，所以不用象李陵,、蘇武分別時(shí)那樣到河中去“濯長(zhǎng)纓”了,。

濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”,，表明自己與好友劉禹錫（劉夢(mèng)得）都是清流,，不是濁流，不言委屈,，而人知其含冤,。

柳子厚與劉夢(mèng)得在公元793年（貞元九年）同為賜進(jìn)士及第，踏上仕途,，二十多年來,，肝膽相照，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，是中唐文壇上的“雙星”,。孫昌武先生在《柳宗元評(píng)傳》中寫道：“劉禹錫是柳宗元一生中最為親密的友人，是一代差可與柳宗元比肩的卓越的思想家,、文學(xué)家,、政治家……二人交誼終身不渝，在政治斗爭(zhēng)中同進(jìn)退,，相支持,，在思想理論上互有影響，在文學(xué)上也共同切磋,，相互學(xué)習(xí),。”從步入仕途到“永貞革新”,，從革新失敗到被貶謫,，從奉旨返京到再度遠(yuǎn)謫，他們始終患難與共,。永州十年,，二人交誼最密切，通訊最頻繁,。公元815年（元和十年）舊歷二月，二人作為“十一年前南渡客,，四千里外北歸人”（柳宗元《詔追赴都二月至灞上亭》）分別從永州,、朗州回到長(zhǎng)安，滿以為劫難已過,，對(duì)前途充滿希望和幻想,，誰(shuí)知不到一個(gè)月，卻被外放至更為荒僻的遠(yuǎn)州任職,。是年三月,，二人打點(diǎn)行裝,，攜家?guī)Э冢忠淮翁ど夏舷轮?。就心態(tài)而言,，彼此都凄然傷感，二人都幻想著有朝一日能東山再起,，造福桑梓,；但朝廷一再疏遠(yuǎn)，新貴們?cè)熘{中傷,，其理想已被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎,，縱有雄才大略仍無用武之地，因而更加憤懣,。柳宗元便有“皇恩若許歸田去,，晚歲當(dāng)為鄰舍翁”（《重別夢(mèng)得》）的打算，劉禹錫則更低調(diào)：“耦耕若便遺身世,，黃發(fā)相看萬(wàn)事休”（《答重別》）,，他們已把功名看淡，悟出東山再起遙不可及的道理,。到衡陽(yáng)后,，一人往西南去了柳州，一人向南直奔連州,，歧路分手,，萬(wàn)語(yǔ)千言，甚為感人,。劉夢(mèng)得形容惜別時(shí)的情景為“歸目并隨回雁盡,，愁腸正遇斷猿時(shí)”（《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》），分手之后,，相互寫詩(shī)酬答,，共六首，其中七律二首,，七絕二首,，五絕二首，均字字含情,，句句有淚,，深沉而郁抑，哀傷而悲凄,?！逗怅?yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》為第一首。

首聯(lián)兩句，有回顧,，有直面,，起伏跌宕，貯淚其中,。始“伏”而“起”,，旋“起”而又“伏”，短短十四個(gè)字,，把兩位詩(shī)人十幾年來的坎坷命運(yùn)集中凝煉地表現(xiàn)了出來,，引發(fā)讀者無窮的聯(lián)想和遐思：“永貞革新”失敗后，“二王八司馬”們死的死,，病的病,。兩位詩(shī)人總算萬(wàn)幸，只是外放而已,。但十年時(shí)間過的是囚徒般的生活,，身心均受傷害。為官乃徒有虛名,，治民又力不從心,，持家實(shí)艱難異常。作者到永州后,，老母愛女相繼棄世,，自己因水土不服而染病在身，所居處所凡四遭火,，差點(diǎn)被燒死,。名為六品官員，實(shí)則“弼馬溫”而已,。故“顏色憔悴,，形容枯藁”，不足為怪,。好不容易等到皇恩浩蕩,，大赦天下，終于得以與友人在長(zhǎng)安相見,?！暗角鼐睘橐弧捌稹保木骋采晕⒑靡稽c(diǎn),。誰(shuí)知好景不長(zhǎng),，到長(zhǎng)安不到一個(gè)月，圣旨下,，又把他們明升暗降地外放至更為荒僻的州郡做刺史，“誰(shuí)料翻為嶺外行”乃再一“伏”,。此刻,，一切希望都化為泡影,，海市蜃樓般頃刻之間無影無蹤，本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚風(fēng)塵,，更顯其“憔悴”,。這一年柳宗元44歲，劉禹錫45歲,，正是為國(guó)效力的大好年華,，奈何貶謫遠(yuǎn)州，英雄失路,，寧不哀哉,。

頷聯(lián)以伏波將軍馬援的故事暗點(diǎn)“古道西風(fēng)瘦馬”之意，令人瞻望前途,，不寒而栗,。作者說：想當(dāng)年，伏波將軍馬援率領(lǐng)大軍南征到此,，叱咤風(fēng)云,，威風(fēng)八面，戰(zhàn)旗獵獵,，金鼓聲聲,，似在目入耳，可睹可聞,；后人將其鑄成石像,，立于湘水西岸將軍廟前，如巨人翁仲銅像立于咸陽(yáng)宮門外一般,，供人瞻仰,，何其光燦。而今他等踏上這條古道,，只見將軍廟前荒草遍地,，斷壁殘?jiān)挥X愴然淚下,，雖是季春,，卻有《黍離》之悲。物已如此,，人何以堪,。想想自己的境遇，看看唐王朝的傾頹,，則又平添了幾分愁思,，多加了一層憤懣。這一聯(lián)妙在借古諷今，即景抒情,。寫伏波風(fēng)采,，嘆自己身世；描故道荒涼,，諷當(dāng)朝衰微,，從而再表“憔悴”之意，可謂一石雙鳥,，言在此而意在彼也,。此聯(lián)失粘，倉(cāng)促成章之未暇訂正,，或竟不以律害辭,，不以辭害意。亦見唐人知律而不為律所縛也,。

李白詩(shī)云：“總為浮云能蔽日,，長(zhǎng)安不見使人愁?！睂?duì)于柳,、劉二人來說，頭頂上就不只是一片浮云,，而簡(jiǎn)直是滿天烏云了,，“信而見疑，忠而被謗”的事如幽靈般伴其左右,。據(jù)傳劉夢(mèng)得“十年憔悴到秦京”以后曾寫詩(shī)兩首嘲諷新貴,，其中“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》）兩句諷喻十年以來由于投機(jī)取巧而在政治上愈來愈得意的新貴們不過是他被排擠出長(zhǎng)安后才被提拔起來的罷了,，而“百畝庭中半是苔,，桃花凈盡菜花開”（《再游玄都觀》）二句則暗刺朝廷政治危機(jī)，舊寵新貴們一“花”不如一“花”的現(xiàn)實(shí)情況,。由于兩詩(shī)“語(yǔ)涉譏刺,，執(zhí)政不悅”，新貴們于是大進(jìn)讒言,，一時(shí)間風(fēng)云突變,，厄運(yùn)又至，兩位詩(shī)人再度遭貶,。作者說：老朋友,，我們似失之慵疏呀?！般际琛闭?，非懶散粗疏也,，意謂迂直，堅(jiān)持操守,，固其本性也,，無怪乎新貴與你我冰炭不相容。頸聯(lián)“直以慵疏招物議,，休將文字占時(shí)名”，妙在正話反說,，寓莊于諧,，似調(diào)侃，類解嘲,。言下之意是：倘若我們能違心地歌功頌德,，趨炎附勢(shì)，少寫幾句譏諷的詩(shī)文,，也不至于再度遭貶南荒吧,。

尾聯(lián)兩句，表友情之深厚,，嘆身世之悲凄,，將全詩(shī)的感情推向高潮。詩(shī)人說：你我即將分路,，天各一方,，想當(dāng)年，蘇武去國(guó)離鄉(xiāng),，李陵贈(zèng)別詩(shī)有“臨河濯長(zhǎng)纓,，念別悵悠悠”兩句，我們分路,，“悵悠悠”則同,，但用不著“臨河”取水，這流不盡的淚水便足以濯纓洗冠了——“垂淚千行”,，看似乖謬,，實(shí)則在理。這藝術(shù)上的夸張同樣給讀者以豐富的想象和深沉的思考,。彼時(shí)彼地的兩位詩(shī)人,，命運(yùn)坎坷，前途渺茫,，可垂淚,；生離死別，無緣再見,，可垂淚,；英雄失路,，報(bào)國(guó)無門，可垂淚,；新貴弄權(quán),，國(guó)之日衰，亦可垂淚,。即使“垂淚千行”,，也不足以表達(dá)我們的悲痛、憤懣,、傷感,、失落、依戀,、憂郁互為交織的復(fù)雜感情?。⊥醪啤盁o為在歧路,，兒女共沾巾”,，勸慰之中，尚有勉勵(lì),，讀之令人胸襟開闊,，格調(diào)頗高，堪為千古名句,；而此詩(shī)結(jié)句從蘇李贈(zèng)別詩(shī)中翻出無窮之意,。尾聯(lián)乃表兩個(gè)斷腸人相別，將國(guó)事家事融為一體,，可憂可嘆,，形象地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感，同樣膾炙人口,，且有令人潸然淚下的藝術(shù)效果,。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇三

朝代：唐代

作者：杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成,。

蠟燭有心還惜別,，替人垂淚到天明。

韻譯聚首如膠似漆作別卻象無情,；只覺得酒筵上要笑笑不出聲,。案頭蠟燭有心它還依依惜別；你看它替我們流淚流到天明,。 注釋多情句：意謂多情者滿腔情緒,，一時(shí)無法表達(dá)，只能無言相對(duì),，倒象彼此無情,。樽：酒杯,。

這一首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷,。首名寫離筵之上壓抑無語(yǔ),，似乎冷淡無情；次句以“笑不成”點(diǎn)明原非無情,，而是郁悒感傷,，實(shí)乃多情，回應(yīng)首句,。齊,、梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。

杜牧 杜牧（公元803－約852年）,，字牧之，號(hào)樊川居士,，漢族,，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人,。杜牧人稱“小杜”,，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”,。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》,。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇四

多情卻似總無情,，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別,，替人垂淚到天明,。

聚首如膠似漆作別卻象無情；

只覺得酒筵上要笑笑不出聲,。

案頭蠟燭有心它還依依惜別,；

你看它替我們流淚流到天明。

多情句：意謂多情者滿腔情緒,，一時(shí)無法表達(dá),，只能無言相對(duì)，倒象彼此無情,。

樽：酒杯,。

這一首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷,。首名寫離筵之上壓抑無語(yǔ),，似乎冷淡無情,；次句以“笑不成”點(diǎn)明原非無情，而是郁悒感傷,，實(shí)乃多情,，回應(yīng)首句。

齊,、梁之間的詩(shī)不用“悲”,、“愁”等字，卻寫得坦率,、真摯,，道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。

詩(shī)人同所愛不忍分別,，又不得不分別,，感情是千頭萬(wàn)緒的?！岸嗲閰s似總無情”,，明明多情，偏從“無情”著筆,，著一“總”字,，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩,。詩(shī)人愛得太深,、太多情，以至使他覺得,，無論用怎樣的方法,，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上,，凄然相對(duì),，象是彼此無情似的。越是多情,，越顯得無情,，這種情人離別時(shí)最真切的感受，詩(shī)人把它寫出來了,?！拔ㄓX樽前笑不成”，要寫離別的悲苦,，他又從“笑”字入手,。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人,，舉樽道別,，強(qiáng)顏歡笑,，使所愛歡欣！但因?yàn)楦袀x別,，卻擠不出一絲笑容來,。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情,，不忍離別而事與愿違,。這種看似矛盾的情態(tài)描寫，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受,，說得委婉盡致,，極有情味。

題為“贈(zèng)別”,，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情,。然而詩(shī)人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭,，借物抒情,。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩,。這就是劉勰所說的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）,?！跋灎T”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”,；而在詩(shī)人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心,，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人的眼里,，它那徹夜流溢的燭淚,，就是在為男女主人的離別而傷心了?！疤嫒舜箿I到天明”,，“替人”二字，使意思更深一層,?！暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn),。

詩(shī)人用精煉流暢,、清爽俊逸的語(yǔ)言，表達(dá)了悱惻纏綿的情思,，風(fēng)流蘊(yùn)藉,，意境深遠(yuǎn),，余韻不盡。就詩(shī)而論,，表現(xiàn)的感情還是很深沉,、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié),，敢論列大事,，卻也不拘小節(jié)，好歌舞,，風(fēng)情頗張,，本詩(shī)亦可見此意。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇五

去國(guó)十年同赴召,，渡湘千里又分歧,。

重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師,。

歸目并隨回雁盡,，愁腸正遇斷猿時(shí)。

桂江東過連山下,，相望長(zhǎng)吟有所思,。

被貶出京城十年后，我們二人同時(shí)接召赴京,，卻同時(shí)再被貶往邊荒之地,，同行千里渡過湘水后又不得不彼此分手了。我雖是再次充任連州刺史,，卻與西漢黃霸兩任潁川太守截然不同,，更是自嘆不如三次被貶黜的柳下惠。想要?dú)w去的目光隨著北歸的大雁消失在天邊,，心中愁腸百結(jié)之時(shí)卻又聽到了凄厲的猿啼,。柳州和連州有桂江相連，每當(dāng)桂江向東流經(jīng)連山之下時(shí),，我將和你相互凝望,，低頭吟誦《有所思》。

⑴連州：今廣東連縣（連州市）,。柳柳州：詩(shī)人所往之地連州,。

⑺有所思：古樂府篇名，漢歌十八曲之一,，原詩(shī)本為情詩(shī),，這里用以喻指詩(shī)人與友人不忍離別的情狀。

這首《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》載于《全唐詩(shī)》卷三六一。開頭一,、二兩句,，寥寥幾筆，就把劉柳二人屢遭挫折的經(jīng)歷勾畫出來了,。對(duì)起述事,，句穩(wěn)而意深，為下文的展開,，創(chuàng)造了條件,，可謂工于發(fā)端。

三,、四句承上抒感,，而用典入妙。劉禹錫初次遭貶,，即謫為連州刺史,，途中追貶為朗州司馬。此時(shí)再貶連州,，所以叫做“重臨”,。關(guān)于這次“重臨”州政的狀況，詩(shī)人巧妙地以典明志,。西漢時(shí)有個(gè)賢相黃霸,，兩度出任潁川太守，清名滿天下,；而劉的“重臨”,，則是背著不忠不孝的罪名，帶著八旬老母流徙南荒,。這是積毀銷骨的迫害。詩(shī)人通過“事異”兩字把互相矛盾的情況扭合到一起,，帶有自嘲的口氣,，暗含對(duì)當(dāng)政者的不滿和牢騷。下一句,，詩(shī)人又用了春秋時(shí)柳下惠的故事：柳下惠為“士師”（獄官）,，因“直道事人”三次遭貶黜，這里用以比作同樣“三黜”過的柳宗元,。同時(shí)也暗示他們都是因堅(jiān)持正確的政見而遭打擊的,。用典姓切、事切,，可謂天衣無縫,。“名慚”，是對(duì)劉柳齊名自愧不如的謙詞,，表示了對(duì)柳的敬重之意,。

第三聯(lián)五、六兩句,，將筆鋒從往事的縈回折入眼前的別況,。“歸目并隨回雁盡”句,，把兩位志同道合的友人分手時(shí)的情景描繪得多么有情有致：兩位遷客并影荒郊,，翹首仰望，他們深情的目光注視著北回的大雁,，一直到雁影在天際消失,。一個(gè)“并”字，一個(gè)“盡”字,，寫得十分傳神,，把他們共同的望鄉(xiāng)之情極為凄惋地傳達(dá)出來了?！俺钅c”句,，從張說“津亭拔心草，江路斷腸猿”詩(shī)中化出,。心已傷楚,，更不堪斷斷續(xù)續(xù)催人淚下的哀猿悲啼。詩(shī)人以“回雁”,、“哀猿”襯托別緒,，詩(shī)境也變而凄厲了。這等地方,，正是作者大力經(jīng)營(yíng)處,，真足以搖蕩人心。

“桂江”兩句,，設(shè)想別后,，以虛間實(shí)，筆姿靈活,?！肮鸾焙汀斑B山”并無相連之處，因此這里并不是實(shí)說桂水東過連山,。下一句所要回答的問題就是如何把這東西遠(yuǎn)隔的兩地聯(lián)系起來,。原來連接雙方的，正是山水相望,、長(zhǎng)吟遠(yuǎn)慕的無限相思呵,。“有所思”，也是古樂府篇名,，這里出現(xiàn),，語(yǔ)意雙關(guān)。最后兩句,，一縱一收,，轉(zhuǎn)折于空際，挽合十分有力,。其技法與杜甫的“瞿塘峽口曲江頭,，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”（《秋興八首》之六）相似。不過杜詩(shī)抒發(fā)的是個(gè)人對(duì)云山萬(wàn)里的故國(guó)的懷念,，這里則用“相望”二字,，把這一對(duì)志同道合又遭隔別的友人的生死不渝情誼，從彼此兩方寫出,，與杜詩(shī)不盡相同,，而有襲故彌新之妙。寄離情于山水,，同悵望以寫哀,，詞盡篇中，而意余言外,，既深穩(wěn)又綿渺,，不愧大家筆墨。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇六

贈(zèng)別前蔚州契苾使君

何年部落到陰陵,，奕世勤王國(guó)史稱,。

夜卷牙旗千帳雪，朝飛羽騎一河冰,。

蕃兒襁負(fù)來青冢,，狄女壺漿出白登。

日晚鸊鵜泉畔獵,，路人遙識(shí)郅都鷹,。

《贈(zèng)別前蔚州契苾使君》是唐代詩(shī)人李商隱所作的一首詩(shī)。這首詩(shī)集中表現(xiàn)了李商隱對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的看法,，對(duì)研究李商隱的創(chuàng)作恩想有很重要的意義。同時(shí)文中這種側(cè)面著筆之法,，不但使詩(shī)的結(jié)尾顯得含蓄深沉,、舉重若輕，而且與頸聯(lián)的正面贊頌和鋪寫形成不同的筆法,，表現(xiàn)了詩(shī)人在結(jié)構(gòu)安排和行文上的高度技巧,。

是在哪個(gè)時(shí)代契芯部落來到了陰陵，世世代代為朝廷效力，在青史上留下英名,。

雪壓千帳的寒夜?fàn)I前的大旗迎風(fēng)飄卷,，軍情緊急的清晨，傳書的軍騎越河踏冰,。

西蕃的男兒背負(fù)著小孩來青冢歸附,，北狄的姑娘用瓦壺盛酒到白登勞軍。

在黃昏時(shí)節(jié)你來到碎鳥鵜泉邊打獵,，路上的行人遠(yuǎn)遠(yuǎn)就認(rèn)出你這位郅都鷹,。

①蔚州：今山西靈丘縣。契藍(lán)使君：蔚州刺史契蘇通,。詩(shī)題下作者自注：“使君遠(yuǎn)祖,，國(guó)初功臣也?！逼跣就ㄊ氰F勒族契蕊部落人,，貞觀六年，契蕊通五世祖契芯何力,，率部歸順唐王朝,，以后又立有大功，封涼國(guó)公,。

②陰陵：陰山,。契芯何力歸唐后，曾移居陰山,。

③奕世：累世,。勤王：為朝廷效力。

④“夜卷”二句：意為契芯家族為國(guó)東征西討,，作戰(zhàn)勇敢,，立有赫赫戰(zhàn)功。

⑤襁負(fù)：背著小孩,。青冢：王昭君墓,，此處泛指內(nèi)蒙古呼和浩特市一帶。

⑥白登：白登山,，在今大同市東,。此二句意為契蘇通所到之處，深受各部族老幼婦女的歡迎,。

⑦鷓鵜泉：在今內(nèi)蒙古五原縣,。

⑧郅都：西漢景帝時(shí)人，任雁門太守時(shí),，威震匈奴,。

會(huì)昌三年（843）,，大唐軍隊(duì)破回鶻于黑山。契藍(lán)通奉詔赴天德（現(xiàn)在的河套地區(qū)）,，故義山由詩(shī)送之,。

這首送別契瑟通出征的詩(shī)，以“奕世勤王”為中心,，歷敘契蔥部落內(nèi)附后與唐朝廷的友好關(guān)系,，表彰契菇氏歷代勤王的功績(jī)及其對(duì)促進(jìn)北方邊疆地區(qū)少數(shù)民族和睦相處的作用，

首聯(lián)用設(shè)問起手,，總敘鐵勒部落歸附唐王朝和為朝廷效力的歷史：“奕世勤王國(guó)史稱”,，這是朝廷對(duì)契瑟一門的評(píng)價(jià)，也表達(dá)了詩(shī)人的贊譽(yù)之情,。

頷聯(lián)二句的大意說,，在雪蓋千帳的寒夜，掩旗突襲敵軍,，在冰封河流的早晨,，率兵涉冰飛越：寫的.是契菇通五世祖契蔥何力當(dāng)年勤王的事跡：這里詩(shī)人虛擬鋪排，選擇早晨,、夜晚兩個(gè)典型時(shí)間,，掩旗夜襲和朝飛冰河兩個(gè)典型場(chǎng)面，著力強(qiáng)調(diào)契菇騎兵行動(dòng)的迅急和作戰(zhàn)的神勇,。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)有其現(xiàn)實(shí)意義：因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸藩鎮(zhèn)口稱勤王,，卻多擁兵自重，養(yǎng)寇固恩,，即使進(jìn)兵,，也多是徘徊觀望，牽延不進(jìn),。詩(shī)人在這里稱贊當(dāng)年契瑟氏勤王之日夜兼程,，迅急神勇，一則是對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)一種婉轉(zhuǎn)的批判,，二則是勉勵(lì)契菇通仿效乃祖,，效忠朝廷，再展契菇氏之雄風(fēng),。

接著頸聯(lián)二句,，轉(zhuǎn)寫現(xiàn)實(shí)，契菇通此次出兵勤王,，深得北方少數(shù)民族擁護(hù),，紛紛背著幼兒前來歸附，簞食壺漿表示歡迎÷詩(shī)人用具體的畫面,，寫出了少數(shù)民族廣大群眾支持擁護(hù)這場(chǎng)抵御外族入侵的戰(zhàn)爭(zhēng),，這就點(diǎn)出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)。這對(duì)正在出師勤王,、捍衛(wèi)邊塞的契菇通來說無異是一種強(qiáng)有力的支持和鼓勵(lì),，同時(shí)這也是我國(guó)各族人民和睦相處、共同御侮的歷史證物,。

尾聯(lián)借出獵隱指對(duì)回鶻作戰(zhàn),，意思是說契菇通傍晚出獵鷺鵜泉畔，路人在很遠(yuǎn)的地方看到他所放的鷹,，就知道這位蒼鷹式的人物出現(xiàn)了,。這里以郅都比契瑟通?！苞棥弊蛛p關(guān),，既關(guān)合上句“獵”字，又喻契菇通正如號(hào)稱“蒼鷹”的郅都,，為回鶻所畏憚,，一明一暗，一喻物一喻人,，關(guān)合得異常巧妙,。

總而言之。這首詩(shī)聲華既壯,，骨力也足以相副,，末聯(lián)“郅都鷹”、給人以勇悍威嚴(yán)的印象,。由于腹聯(lián)已寫了他獲得了“蕃兒”,、“狄女”的擁戶和歡迎，則其威嚴(yán)又是和兄弟民族的關(guān)懷和友愛相結(jié)合的,，從而表現(xiàn)出一位既得到各部落愛戴,，又令敵人畏憚的出身于少數(shù)民族的邊防太守形象。

明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：平遠(yuǎn),。

《李義山詩(shī)集輯評(píng)》：朱彝尊日：此等詩(shī)工麗得體,，晚唐人獨(dú)擅其勝，不獨(dú)義山為然,。何焯日：雙關(guān)借用,，齊梁以來多此法，末句不為病,。紀(jì)昀日：聲調(diào)清遒,。

清代賀裳《載酒園詩(shī)話又編》：取青媲白，大家所笑,。然如《贈(zèng)契葛使君》,，此詩(shī)殆可辟瘧,，雖以“青琢”、“白登”組織,，但見其工,，寧病其纖哉！

清代何焯《義門讀書記》：典麗極矣,，但少題中一“別”字,。

清代胡以梅《唐詩(shī)貫珠》：通首有聲有色，情旨含蓄,，非庸筆可夢(mèng)見,。

趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》：一、二追溯使君家聲,，三,、四寫使君英武，五,、六寫使君勛業(yè),，七、八寫使君威名,。真是寫得神采奕奕,，更不待曹將軍始開生面也。

清代紀(jì)昀:《玉駱生詩(shī)說》：四家評(píng)日：清壯,。純?nèi)÷暼A,，而骨力足以副之。詩(shī)到無所取義之題,，既不能不作,，則亦不得不以修詞煉調(diào)為工，此類是也,。

清代方東樹《昭昧詹言》：收句用“郅都”,，言其職事也，切使君,。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇七

娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如,。

——唐代·杜牧《贈(zèng)別二首·其一》

譯文及注釋

十三四歲的少女姿態(tài)裊娜，舉止輕盈美好,，就像二月里含苞待放,，初現(xiàn)梢頭的豆蔻花。

十里揚(yáng)州路的春風(fēng)駘蕩,，珠簾翠幕中的佳人姝麗沒有比得上她,。

娉娉裊裊：形容女子體態(tài)輕盈美好,。十三余：言其年齡。

豆蔻：據(jù)《本草》載,，豆蔻花生于葉間,，南人取其未大開者，謂之含胎花,，常以比喻處女。

“春風(fēng)二句”：說繁華的揚(yáng)州城中,，十里長(zhǎng)街上有多少歌樓舞榭,，珠簾翠幕中有多少佳人姝麗，但都不如這位少女美麗動(dòng)人,。

鑒賞

這首詩(shī)是詩(shī)人贈(zèng)別一位相好的歌妓的,，從同題另一首（“多情卻似總無情”）看，彼此感情相當(dāng)深摯,。不過那一首詩(shī)重在“惜別”,，這一首卻重在贊頌對(duì)方的美麗，引起惜別之意,。

“娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初”。這首小詩(shī)的前兩句是說,，姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華,，活像二月初含苞待放的一朵豆蔻花。

第一句就形容了一番：“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子,，“十三余”則是女子的芳齡,。七個(gè)字中既無一個(gè)人稱，也不沾一個(gè)名詞,，卻能給人以完整,、鮮明生動(dòng)的印象，使人如目睹那美麗的倩影,。全詩(shī)正面描述女子美麗的只有這一句話,。就這一句還避實(shí)就虛，其造句真算得空靈入妙,。第二句不再寫女子,，轉(zhuǎn)而寫春花，顯然是將花比女子,?！岸罐ⅰ碑a(chǎn)于南方，其花成穗時(shí),，嫩葉卷之而生,，穗頭深紅,，葉漸展開，花漸放出,，顏色稍淡,。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含苔花”,，常用來比喻處女,。而“二月初”的豆蔻花正是這種“含苔花”，用來比喻“十三余”的小歌女,，是形象優(yōu)美而又貼切的,。而花在枝“梢頭”，隨風(fēng)顫動(dòng)的樣子,，尤為可愛,。所以“豆蔻梢頭”又暗自照應(yīng)了“娉娉裊裊”四字。這里的比喻不僅語(yǔ)新,，而且十分精妙,；又似信手拈來，寫出人似花美,，花因人艷,，說它新穎獨(dú)到是不過分的。一切“如花似玉”,、“傾國(guó)傾城”之類比喻形容,，在這樣的詩(shī)句面前都會(huì)黯然失色。

“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如,。”小詩(shī)的后兩句是說,，看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的青春佳麗,，卷起珠簾賣俏粉黛沒有比得上她。

當(dāng)時(shí)詩(shī)人正要離開揚(yáng)州,，“贈(zèng)別”的對(duì)象就是她在幕僚詩(shī)意生活中結(jié)識(shí)的一位揚(yáng)州歌妓,。所以第三句寫到“揚(yáng)州路”。唐代的揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)文化繁榮,，時(shí)有“揚(yáng)一益（益州）二”之稱,。“春風(fēng)”句意興酣暢,，渲染出大都會(huì)富麗豪華的氣派,，使人如睹十里長(zhǎng)街，車水馬龍，花枝招展······這里歌臺(tái)舞榭密集,，美女如云,。“珠簾”是歌樓房櫳設(shè)置,，“卷上珠簾”則看得見“高樓紅袖”,。而揚(yáng)州路上不知有多少珠簾，所有簾下不知有多少紅衣翠袖的美人,，但“卷上珠簾總不如”,！這里“卷上珠簾”四字用得很不平常，它不但使“總不如”的結(jié)論更形象,，更有說服力,；而且將揚(yáng)州珠光寶氣的繁華一并傳出。詩(shī)用壓低揚(yáng)州所有美人的美來突出一人之美,，有眾星拱月的效果。由于有前兩句美妙的比喻,，這里這種“強(qiáng)此弱彼”的寫法顯然自然入妙,。

杜牧這首詩(shī)，從意中人寫到花,，從花寫到春城鬧市,，從鬧市寫到美人，最后又烘托出意中人,。二十八字揮灑自如,，游刃有余。

文學(xué)藝術(shù)要求不斷求新,。因陳襲舊是沒有出路的,。即使形容取喻，也貴在獨(dú)到,。從這個(gè)角度看杜牧的《贈(zèng)別》,，也不能不承認(rèn)他是天才的詩(shī)人。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇八

朝代：唐代

作者：李白

原文：

王子析道論,，微言破秋毫,。

還歸布山隱，興入天云高,。

爾去安可遲,？瑤草恐衰歇。

我心亦懷歸,，屢夢(mèng)松上月,。

傲然遂獨(dú)往，長(zhǎng)嘯開巖扉。

林壑久已蕪,，石道生薔薇,。

愿言弄笙鶴，歲晚來相依,。

作者：佚名

王山人剖析仙道的高論,，微言透徹秋毫。

馬上要回歸布山去隱居,，逸興高入云天,。

你能不能多待幾天再回去？怕山上的瑤草會(huì)衰歇嗎,？

我也很想去隱居,，屢屢夢(mèng)見松間云月。

你傲然獨(dú)往,，長(zhǎng)嘯著開劈巖石筑室,。

林壑久已荒蕪，石道上都長(zhǎng)滿薔薇,。

冬天來到的時(shí)候,，我會(huì)去你那里，一起弄笙戲鶴,，風(fēng)雨相依,。

⑴析道論：析，分也,，解也,。道論，即道家之經(jīng)論,。

⑵微言：精妙之論,。劉歆《移書讓太常博士》：“夫子沒而微言絕?！?/p>

⑶秋毫：謂精微之理,。《三國(guó)志·魏書·管輅傳》裴松注：“《輅別傳》曰：何尚書神明精微,，言皆巧妙,，巧妙之至，殆破秋毫,?！?/p>

⑷瑤草：傳說中的仙草，如靈芝等,，能治百病或食之長(zhǎng)生,。漢東方朔《與友人書》：“相期拾瑤草,，吞日月之光華，共輕舉耳,?！币喾褐刚洚愔荨?/p>

⑸“愿言弄笙鶴”句：愿言,，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯,，甘心首疾?！惫{：“愿,，念也?！迸销Q,，用王子喬事?！读邢蓚鳌肪砩希和踝訂陶?，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴,。游伊,、洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山,。三十馀年后，求之于山上,，見桓良曰：“告我家,，七月七日待我于緱氏山巔?！敝?xí)r,，果乘白鶴，駐山嶺,，望之不到,，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去,。

這首詩(shī)共分四個(gè)部分,。第一個(gè)四句組（“王子析道論，微言破秋毫,。還歸布山隱,，興入天云高?！保┮浴昂痢?、“高”為韻，是全詩(shī)的起首，“王子析道論,，微言破秋毫,。”介紹王山人并對(duì)友人才干的贊賞躍然紙上,；“還歸布山隱,，興入天云高?！睌⑹抡f友人要?dú)w布山了,；第二個(gè)四句（“爾去安可遲？瑤草恐衰歇,。我心亦懷歸,，屢夢(mèng)松上月?！保└囊浴靶?、“月”為韻，是承接前一組詩(shī),，“爾去安可遲,？瑤草恐衰歇?！敝毖詫?duì)友人的不舍,，希望友人能多待幾天；“我心亦懷歸,，屢夢(mèng)松上月,。”說王山人要走,，我也很想走,，向往那種隱居生活；第三個(gè)四句（“傲然遂獨(dú)往,，長(zhǎng)嘯開巖扉,。林壑久已蕪，石道生薔薇,?！保┯指囊浴办椤薄ⅰ稗薄睘轫?，是詩(shī)意起了轉(zhuǎn)折,，詩(shī)人想象王山人回到布山的情景，言語(yǔ)間滿是向往,；最后一個(gè)二句（“愿言弄笙鶴,，歲晚來相依,。”）和上一組詩(shī)一樣,，也以“依”為韻,，“歲晚來相依”以講述自己的愿望結(jié)束全詩(shī)，我也要到你那里去,。全詩(shī)開頭的起句到最后的結(jié)句,，從述說友人要走到自己也想跟友人一樣，詩(shī)人的思想從起句到結(jié)句已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的過程,。

朋友離別而去,，李白有著濃濃的不舍與依依惜別之情，但只說“我心亦懷歸,，屢夢(mèng)松上月”,，把萬(wàn)語(yǔ)千言融入到景色之中，耐人尋味,。雖然是贈(zèng)別,，卻無凄涼之味?！霸秆耘销Q,，歲晚來相依”，詩(shī)人很直接的表達(dá)了向往隱居和求仙訪道的生活,。并據(jù)記載李白于開元（唐玄宗年號(hào),，公元713～741年）后期，曾隱于徂徠山,，這首詩(shī)題中之“王山人歸布山”,，并說“我心亦懷歸”、“歲晚來相依”不謀而合,。

這首贈(zèng)別詩(shī),，雖有別離之愁,，卻并不為愁所溺,，“哀而不傷”，這也是盛唐“酬應(yīng)體”五古的一個(gè)特點(diǎn),，離別之際,，他們或許會(huì)有些傷感，但是不會(huì)沉淪其中,。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇九

贈(zèng)別前蔚州契苾使君

唐代：李商隱

何年部落到陰陵,，奕世勤王國(guó)史稱。

夜卷牙旗千帳雪,，朝飛羽騎一河冰,。

蕃兒襁負(fù)來青冢,，狄女壺漿出白登。

日晚鸊鵜泉畔獵,，路人遙識(shí)郅都鷹,。

何年部落到陰陵，奕世勤王國(guó)史稱,。

是在哪個(gè)時(shí)代契苾部落來到了陰陵，世世代代為朝廷效力，在青史上留下英名,。

夜卷牙旗千帳雪,，朝飛羽騎一河冰。

雪壓千帳的寒夜?fàn)I前的大旗迎風(fēng)飄卷,，軍情緊急的清晨,，傳書的軍騎越河踏冰。

蕃兒襁負(fù)來青冢,，狄女壺漿出白登,。

西蕃的男兒背負(fù)著小孩來青冢歸附，北狄的姑娘用瓦壺盛酒到白登勞軍,。

日晚鸊鵜泉畔獵,，路人遙識(shí)郅都鷹。

在黃昏時(shí)節(jié)你來到碎鳥鵜泉邊打獵,，路上的行人遠(yuǎn)遠(yuǎn)就認(rèn)出你這位郅都鷹,。

何年部落到陰陵，奕（yì）世勤王國(guó)史稱,。

陰陵：陰山,。契苾何力歸唐后，曾移居陰山,。奕世：累世,。勤王：為朝廷效力。

夜卷牙旗千帳雪,，朝飛羽騎一河冰,。“夜卷”二句：意為契苾家族為國(guó)東征西討,，作戰(zhàn)勇敢,，立有赫赫戰(zhàn)功。

蕃（fān）兒襁（qiǎng）負(fù)來青冢,，狄女壺漿出白登,。

襁負(fù)：背著小孩。青冢：王昭君墓,，此處泛指內(nèi)蒙古呼和浩特市一帶,。白登：白登山,，在今大同市東。

日晚鸊（pì）鵜（tí）泉畔獵,，路人遙識(shí)郅（zhì）都鷹,。

鸊鵜泉：在今內(nèi)蒙古五原縣。郅都：西漢景帝時(shí)人,，任雁門太守時(shí),，威震匈奴。

這首送別契瑟通出征的詩(shī),，以“奕世勤王”為中心,，歷敘契蔥部落內(nèi)附后與唐朝廷的友好關(guān)系，表彰契菇氏歷代勤王的功績(jī)及其對(duì)促進(jìn)北方邊疆地區(qū)少數(shù)民族和睦相處的作用,，

首聯(lián)用設(shè)問起手,，總敘鐵勒部落歸附唐王朝和為朝廷效力的歷史：“奕世勤王國(guó)史稱”，這是朝廷對(duì)契瑟一門的評(píng)價(jià),，也表達(dá)了詩(shī)人的贊譽(yù)之情,。

頷聯(lián)二句的大意說，在雪蓋千帳的寒夜,，掩旗突襲敵軍,，在冰封河流的早晨，率兵涉冰飛越：寫的是契菇通五世祖契蔥何力當(dāng)年勤王的事跡：這里詩(shī)人虛擬鋪排,，選擇早晨,、夜晚兩個(gè)典型時(shí)間，掩旗夜襲和朝飛冰河兩個(gè)典型場(chǎng)面,，著力強(qiáng)調(diào)契菇騎兵行動(dòng)的迅急和作戰(zhàn)的神勇,。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)有其現(xiàn)實(shí)意義：因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸藩鎮(zhèn)口稱勤王，卻多擁兵自重,，養(yǎng)寇固恩,，即使進(jìn)兵，也多是徘徊觀望,，牽延不進(jìn),。詩(shī)人在這里稱贊當(dāng)年契瑟氏勤王之日夜兼程，迅急神勇,，一則是對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)一種婉轉(zhuǎn)的批判,，二則是勉勵(lì)契菇通仿效乃祖,，效忠朝廷,，再展契菇氏之雄風(fēng)。

接著頸聯(lián)二句,，轉(zhuǎn)寫現(xiàn)實(shí),，契菇通此次出兵勤王,，深得北方少數(shù)民族擁護(hù)，紛紛背著幼兒前來歸附,，簞食壺漿表示歡迎÷詩(shī)人用具體的畫面,，寫出了少數(shù)民族廣大群眾支持擁護(hù)這場(chǎng)抵御外族入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就點(diǎn)出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì),。這對(duì)正在出師勤王,、捍衛(wèi)邊塞的契菇通來說無異是一種強(qiáng)有力的支持和鼓勵(lì)，同時(shí)這也是我國(guó)各族人民和睦相處,、共同御侮的歷史證物,。

尾聯(lián)借出獵隱指對(duì)回鶻作戰(zhàn)，意思是說契菇通傍晚出獵鷺鵜泉畔,，路人在很遠(yuǎn)的地方看到他所放的鷹,，就知道這位蒼鷹式的人物出現(xiàn)了。這里以郅都比契瑟通,?！苞棥弊蛛p關(guān)，既關(guān)合上句“獵”字,，又喻契菇通正如號(hào)稱“蒼鷹”的郅都,，為回鶻所畏憚，一明一暗,，一喻物一喻人,，關(guān)合得異常巧妙。

總而言之,。這首詩(shī)聲華既壯,，骨力也足以相副，末聯(lián)“郅都鷹”,、給人以勇悍威嚴(yán)的印象,。由于腹聯(lián)已寫了他獲得了“蕃兒”、“狄女”的擁戶和歡迎,，則其威嚴(yán)又是和兄弟民族的關(guān)懷和友愛相結(jié)合的,，從而表現(xiàn)出一位既得到各部落愛戴，又令敵人畏憚的出身于少數(shù)民族的邊防太守形象,。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇十

玉瓶沽美酒,，數(shù)里送君還。

系馬垂楊下,，銜杯大道間,。

天邊看淥水，海上見青山,。

興罷各分袂,，何須醉別顏,。

玉瓶中裝著美酒佳釀，已經(jīng)送別了數(shù)里地,，該是返回之時(shí)了,。

把馬系在垂楊下，在大道上飲酒,。

遠(yuǎn)望天邊看到幽幽綠水,，遙遠(yuǎn)的海上看到隱隱約約的青山。

酒興過后就要分別了,，你們快回去,，不要看到酒醉離別的悲傷情態(tài)。

廣陵：今江蘇揚(yáng)州,。

沽：買,。

垂楊：即垂柳。

淥水：清澈的綠水,。

袂：衣袖,；分袂，指離別,。

首聯(lián)“玉瓶沽美酒,，數(shù)里送君還”寫攜酒送別。唐詩(shī)中的離別總是彌漫著濃濃的酒香,，這首詩(shī)更是如此,，開篇未寫送別先說沽酒：精美的玉瓶里盛著新買的香醇的美酒，送君數(shù)里,，終于到達(dá)分別的地點(diǎn),。這兩句好像平平敘述，實(shí)際上蘊(yùn)含了對(duì)朋友深厚的情誼：瓶為“玉瓶”,，酒為“美酒”,，從容器的精致名貴和酒的香醇清洌可以看出作者對(duì)友人的重視,。這種感情在第二句更加明確：“數(shù)里送君還”,，送君數(shù)里，可見為了送別朋友走了很長(zhǎng)的路,，惜別之情見于言外,。

頷聯(lián)“系馬垂楊下，銜杯大道間”緊承上句,，寫作者與朋友在長(zhǎng)滿垂柳的大路邊下馬停留,，臨別再飲上幾杯餞行的酒。古人有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，所以送別詩(shī)中常見柳色依依,。系馬于垂柳之下，舉杯于大道之間,，作者通過兩個(gè)前后相承的動(dòng)作,，營(yíng)造出一種開闊暢達(dá)的意境，暗示出這并非是一次黯然銷魂的傷情之別,。需要提出的是,，這兩句語(yǔ)言雖舒緩平易，卻有一種很強(qiáng)的畫面感,，垂楊,、大道、系馬,、舉杯,，使讀者眼前浮現(xiàn)出一幅柳陰送別圖，給人以美的享受,。

揚(yáng)州地處內(nèi)陸,，并不靠海，也沒有十分廣闊的水域,，所以頸聯(lián)“天邊看淥水,，海上見青山”當(dāng)是作者與友人談話的內(nèi)容，而非眼前實(shí)景,。不管是久別重逢還是即將離別,，相知的人似乎總有說不完的話，這兩句是對(duì)朋友說：此去一行,，你將會(huì)有許多美好的經(jīng)歷,，可以在遙遠(yuǎn)的地方欣賞大海的美景，可以在廣闊的海面上見到縹緲的青山,。對(duì)美好前景的展望寄寓著對(duì)朋友的衷心祝福,，不見勉勵(lì)之辭而暗含勉勵(lì)之意，景色的描述中凝結(jié)了深厚的情感,，可以看出作者高超的寫作技巧,。

有了頸聯(lián)兩句展望美好前景所作的情感鋪墊，最后一聯(lián)的豁達(dá)結(jié)尾也就水到渠成了：“興罷各分袂,，何須醉別顏,。”暢飲美酒,、暢談?dòng)颜x,，但終究還是要離別。作者好像在勸慰朋友：既然等待你的將是豐富美好的旅程，那么就快點(diǎn)啟程吧,，我們不須作小兒女的離別時(shí)的傷情之態(tài),，甚至餞別的酒也不須喝醉。將這次離別當(dāng)成一個(gè)美好旅程的開始,，將來重逢再細(xì)敘別后種種……

李白這首詩(shī)一改贈(zèng)別詩(shī)傷感憂郁的常見基調(diào),，惜別而不傷別，語(yǔ)言平易自然,，意象開闊疏朗,，情調(diào)昂揚(yáng)樂觀，顯示出作者豪放灑脫,、風(fēng)調(diào)俊爽的豁達(dá)性格,。

李白酷愛飲酒，他的詩(shī)也就與酒結(jié)下了不解之緣,，此詩(shī)作于開元十四年（726）春,，當(dāng)時(shí)李白二十六歲，首次游金陵（今江蘇南京）,，擬赴廣陵（今江蘇揚(yáng)州）,。

李白（701年－762年），字太白,，號(hào)青蓮居士,，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,，杜甫與李白又合稱“大李杜”,。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫,，與李唐諸王同宗,。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī),，喜交友,。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世,，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的,，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

贈(zèng)別古詩(shī)翻譯 《贈(zèng)別》翻譯篇十一

娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初,。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如。

姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華,，

活象二月初含苞待放一朵豆蔻花,。

看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的青春佳麗，

卷起珠簾賣俏粉黛沒有比得上她,。

文學(xué)藝術(shù)要不斷求新,，因陳襲舊是不會(huì)有出息的。即使形容取喻,，也貴獨(dú)到,。從這個(gè)角度看看杜牧的《贈(zèng)別》,，也不能不承認(rèn)他是做詩(shī)的“天才”,。

此詩(shī)是詩(shī)人贈(zèng)別一位相好的歌妓的，從同題另一首（“多情卻似總無情”）看,，彼此感情相當(dāng)深摯,。不過那一首詩(shī)重在“惜別”，這一首卻重在贊頌對(duì)方的美麗,，引起惜別之意,。第一句就形容了一番：“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子，“十三余”則是女子的芳齡,。七個(gè)字中既無一個(gè)人稱,，也不沾一個(gè)名詞，卻能給讀者完整,、鮮明生動(dòng)的印象,，使人如目睹那美麗的倩影。其效果不下于“翩若驚鴻,，宛若游龍,；榮耀秋菊，華茂春松”（曹植《洛神賦》）那樣具體的描寫,。全詩(shī)正面描述女子美麗的只這一句,。就這一句還避實(shí)就虛，其造句真算得空靈入妙,。第二句不再寫女子,，轉(zhuǎn)而寫春花，是將花比女子,?！岸罐ⅰ碑a(chǎn)于南方，其花成穗時(shí),，嫩葉卷之而生,，穗頭深紅,，葉漸展開，花漸放出,，顏色稍淡,。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”,，常用來比喻處女,。而“二月初”的豆蔻花正是這種“含胎花”，用來比喻“十三余”的小歌女,，是形象優(yōu)美而又貼切的,。而花在枝“梢頭”，隨風(fēng)顫裊者,，當(dāng)尤為可愛,。所以“豆蔻梢頭”又暗自照應(yīng)了“娉娉裊裊”四字。這里的比喻不僅語(yǔ)新,，而且十分精妙,，又似信手拈來，寫出人似花美,，花因人艷,，說它新穎獨(dú)到是不過分的。一切“如花似玉”,、“傾國(guó)傾城”之類比喻形容,，在這樣的詩(shī)句面前都會(huì)黯然失色。而杜牧寫到這里,，似乎還是一個(gè)開始,，他的才情尚未發(fā)揮盡致。

當(dāng)時(shí)詩(shī)人正要離開揚(yáng)州,，“贈(zèng)別”的對(duì)象就是他在幕僚失意生活中結(jié)識(shí)的一位揚(yáng)州的歌妓,。所以第三句寫到“揚(yáng)州路”。唐代的揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)文化繁榮,，時(shí)有“揚(yáng)一益（成都）二”之稱,。“春風(fēng)”句意興酣暢,，渲染出大都會(huì)富麗豪華氣派,，使人如睹十里長(zhǎng)街，車水馬龍,，花枝招展,。這里歌臺(tái)舞榭密集，美女如云,?！爸楹煛笔歉铇欠繖稍O(shè)置,，“卷上珠簾”則看得見“高樓紅袖”。而揚(yáng)州路上不知有多少珠簾,，所有簾下不知有多少紅衣翠袖的美人,，但“卷上珠簾總不如”！不如誰(shuí),，誰(shuí)不如,，詩(shī)中都未明說，含吐不露,，但讀者已完全能意會(huì)了,。這里“卷上珠簾”四字用得很不平常，它不但使“總不如”的結(jié)論更形象,，更有說服力,；而且將揚(yáng)州珠光寶氣的繁華氣象一并傳出。詩(shī)用壓低揚(yáng)州所有美人來突出一人之美,，有眾星拱月的效果,?！渡衷?shī)話》云：“書生作文,，務(wù)強(qiáng)此而弱彼，謂之‘尊題’,?！倍拍链颂幍男揶o就是“尊題格”。但由于前兩句美妙的比喻,，這里“強(qiáng)此弱彼”的寫法顯得自然入妙,。

杜牧此詩(shī)，從意中人寫到花,，從花寫到春城鬧市,，從鬧市寫到美人，最后又烘托出意中人,。二十八字揮灑自如,，游刃有余，真俊爽輕利之至,。別情人不用一個(gè)“你（君,、卿）”字；贊美人不用一個(gè)“女”字,；甚至沒有一個(gè)“花”字,、“美”字，“不著一字”而能“盡得風(fēng)流”,。語(yǔ)言空靈清妙,，貴有個(gè)性,。