從某件事情上得到收獲以后,,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎,?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇一
一,、教師的素質(zhì)以及獲得做為一名優(yōu)秀的人民教師,本身必須應(yīng)有良好的心理特征和較高的素質(zhì)以及廣博的專業(yè)知識(shí),。而這些并不是每一個(gè)人天生就有的,,而是通過一個(gè)漫漫的培養(yǎng)和成長(zhǎng)過程所形成的。自己在教學(xué)上雖已不年輕,,但與專家教師的差距相差甚遠(yuǎn),,原因是我與專家教師所具有的專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)不同造成的,但我也深知這些是可以通過教學(xué)獲得的,。例如:可以通過(一)教學(xué)常規(guī)和策略的訓(xùn)練、(二)通過對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思和外部的支持,,象合作教師等,。在平時(shí)的教學(xué)工作中我會(huì)逐漸培養(yǎng)自己的良好心理特征和提高心理素質(zhì),,努力向?qū)<医處煂W(xué)習(xí),、向老教師請(qǐng)教、與優(yōu)秀的青年教師探討。這樣才會(huì)盡快提高自己各方面的能力和水平,,才會(huì)盡快縮小與專家教師的差距,更好的做好自己的教學(xué)工作,。 教學(xué)除了教師具備良好的素質(zhì)和專業(yè)水平,,這只是一方面,。另一方面什么是學(xué)習(xí),,學(xué)習(xí)是復(fù)雜的過程,,學(xué)生是各種各樣,,千差萬別的,。所以我首先應(yīng)明確什么是學(xué)習(xí),,對(duì)于學(xué)習(xí),,不同的階段,心理學(xué)家有不同的認(rèn)識(shí),,最初,,行為主義心理學(xué)家傾向于把學(xué)習(xí)定義為“由經(jīng)驗(yàn)引起的個(gè)體的行為的相對(duì)持久的變化”。本書把學(xué)習(xí)定義為主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對(duì)持久的變化,。定義中有三個(gè)要點(diǎn):第一,,并非人們從事的任何活動(dòng)都產(chǎn)生學(xué)習(xí),只有那些對(duì)人的能力或行為傾向帶來變化的活動(dòng)才是學(xué)習(xí),。第二,,其變化是后天經(jīng)驗(yàn)引起的。第三,,其變化必須能“相對(duì)持九保持”,。
二、學(xué)與教關(guān)系的處理 學(xué)生本身的素質(zhì)和心理特征的發(fā)展更是千差萬別,,他們的成長(zhǎng)過程中的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段
(一)感知運(yùn)算階段,、
(二)前運(yùn)算階段、
(三)具體運(yùn)算階段,、
(四)形式運(yùn)算階段,。
我們現(xiàn)在的學(xué)生正處于第四階段,一部分同學(xué)對(duì)于家長(zhǎng)有叛逆心理,,對(duì)于學(xué)校老師有逆反心理,,這個(gè)階段的同學(xué)思維有以下特征:
(1)假設(shè)-演繹思維、
(2)抽象思維,、
(3)系統(tǒng)思維,。
而且不同的學(xué)生在認(rèn)知上存在很多差異,如:(1)認(rèn)知方式的差異,,(2)學(xué)生性格的差異等,,導(dǎo)致學(xué)習(xí)的差異。教師怎樣才能教好學(xué)生,,應(yīng)首先掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理,,學(xué)習(xí)的一般過程和條件,不同類型學(xué)習(xí)的特殊過程和條件,,幾種復(fù)雜知識(shí)學(xué)習(xí)的過程和條件,,并且學(xué)會(huì)解決問題。有了以上的準(zhǔn)備,,教師就應(yīng)該在教學(xué)過程中,,應(yīng)用適應(yīng)不同學(xué)生的教學(xué)方法,較好的課堂設(shè)計(jì)來完成教學(xué)任務(wù),。隨著年齡的變化,,學(xué)生的身心都處于不斷的發(fā)展中,,人的同一發(fā)展階段也有高潮和低潮階段,何況一個(gè)未成年人,,也有高潮和低潮,,此時(shí)不應(yīng)該橫加指責(zé),應(yīng)及時(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣,。同時(shí)將自己的教學(xué)思路和課堂設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整,,改善課堂氣氛,增加群體的凝聚力和學(xué)生的集體的榮譽(yù)感,。并及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)試,、診斷和講評(píng),從診斷中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的閃光點(diǎn),,并且分不同層次進(jìn)行表?yè)P(yáng)來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從此達(dá)到一個(gè)新的高潮,。
人類的進(jìn)步,,社會(huì)的發(fā)展缺少不了教師的教和學(xué)生的學(xué),教與學(xué)是一個(gè)永恒的話題,。教與學(xué)就離不開課堂,,課堂總是要存在著積極的、中性的和消極的三種行為,。積極的課堂行為是與課堂教學(xué)目標(biāo)保持一致的,。中性的課堂行為是既不促進(jìn)也不干擾課堂教學(xué)但不聽課的 行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學(xué)的行為,。因此教學(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程,,處理好學(xué)與教的關(guān)系需要教師有一定的心理素質(zhì)、職業(yè)道德素養(yǎng)和應(yīng)變課堂與教學(xué)的各種能力,,才能成為一名深受學(xué)生,、家長(zhǎng)和社會(huì)歡迎的優(yōu)秀教師。
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇二
上一篇文章介紹了本書第一部分:第一個(gè)是誰來管——學(xué)生管理中教師的定位問題,,本文介紹第二個(gè)問題:如何管——學(xué)生管理中有哪些策略,。
本書第二篇包含四到七章,第四章重點(diǎn)講如何對(duì)付“差生”,,針對(duì)這個(gè)問題作者著重強(qiáng)調(diào)了一個(gè)認(rèn)知法則:認(rèn)知失調(diào)論,,這個(gè)理論認(rèn)為好人有好的行為,壞人有壞的做法,,每個(gè)人都在尋求心理平衡,,一個(gè)好人,做了好事心理平衡,,一個(gè)壞人,,做了壞事心理才平衡,,否則會(huì)覺得不舒服。
所以,,對(duì)于犯了錯(cuò)的差生,,教師的訓(xùn)斥、苦口婆心,、懲罰等等,,往往換來學(xué)生的“無所謂”,多數(shù)教師面對(duì)所謂“死豬不怕開水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感,。認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們方法是:救活了再燙,。作者認(rèn)為批評(píng)一個(gè)人的前提是他有自尊心,有好人感,,所以有經(jīng)驗(yàn)的教師批評(píng)學(xué)生是從贊美和認(rèn)可開始的,,當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心,,他對(duì)自己的錯(cuò)誤才會(huì)感到痛苦,,這種痛苦是他改變的開始。
很多教師的做法恰恰相反,,面對(duì)屢教不改的學(xué)生,,總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他,、否定他,,其結(jié)果輕則換來學(xué)生的無動(dòng)于衷,一臉不屑,,重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突,。
第五章講如何利用情緒法則做好班級(jí)管理,作者認(rèn)為,,當(dāng)一個(gè)人情緒激動(dòng),,心跳加速的時(shí)候,是一個(gè)比較容易受別人影響的時(shí)候,,這就啟發(fā)教師要善于各種活動(dòng)來達(dá)到教育的目的,,很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,往往提到一個(gè)名詞:運(yùn)動(dòng)會(huì),。當(dāng)一個(gè)在學(xué)習(xí)上毫無成就感的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得了名次,,大家向他表示祝賀,他自己得意洋洋之際,,老師的鼓勵(lì)語言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進(jìn)步的動(dòng)力,。其他的活動(dòng),比如藝術(shù)節(jié),、德育課,、演講比賽等等都有可能給差生展示機(jī)會(huì)的同時(shí)給他的心靈打開一扇窗,。
這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒,遇到問題私下個(gè)別處理效果好,,在學(xué)生情緒激動(dòng)時(shí)當(dāng)眾訓(xùn)斥批評(píng)極易引發(fā)大的沖突,,造成嚴(yán)重后果。教師情緒激動(dòng),,往往失去判斷力做出錯(cuò)誤決定,,很多人在圍觀,學(xué)生顧及臉面,,情緒會(huì)更激動(dòng),,這個(gè)時(shí)候,事情本身的是非對(duì)錯(cuò)已經(jīng)沒有意義了,,教師和學(xué)生無非都是在宣泄情緒,,教育效果可想而知。
第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生,。盡管本書作者認(rèn)為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求,,但是誰也不會(huì)否認(rèn)“親其師,信其道”的道理,。作者分析中國(guó)人“恥感文化”,認(rèn)為中國(guó)人自律性差,,他律起主導(dǎo)作用,,教師可以通過和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流,,多占用學(xué)生私人空間,,這符合人際交往的認(rèn)知規(guī)律。作者提出一個(gè)現(xiàn)象來證明這種人際交往的科學(xué)性:寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些,。
作者介紹了一個(gè)給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”,,其原理是想要人同意你的一個(gè)請(qǐng)求,一個(gè)增加勝算的辦法就是先提出一個(gè)大的,,對(duì)方極有可能拒絕的請(qǐng)求,。然后再提出一個(gè)小的,你真正感興趣的請(qǐng)求,。比如對(duì)于一個(gè)犯了錯(cuò)誤的同學(xué),,教師直接說“讓你家長(zhǎng)來!”他會(huì)很抵觸,、很反感,;教師說罰你背課文,他可能不去認(rèn)真做,。但是教師如果在拿起電話準(zhǔn)備打給家長(zhǎng)時(shí),,面色凝重,,一言不發(fā)想了一會(huì)兒,然后放下電話:“先給你一個(gè)機(jī)會(huì)……”此時(shí)讓他去背課文一定沒有問題,,而實(shí)際上教師壓根沒有準(zhǔn)備讓其家長(zhǎng)來學(xué)校,。
第七章講行為心理學(xué),本章作者介紹了教師管理的第七個(gè)武器:強(qiáng)化,。作者認(rèn)為對(duì)于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為,,之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生不好的行為,,教師要找到其背后的“好處”,,去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理,?課堂上往往有個(gè)別學(xué)生不停地的插嘴,,甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑,當(dāng)老師批評(píng)時(shí),,他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意,,很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強(qiáng)化背后的“好處”是什么呢,?是得到了眾人的關(guān)注,、吸引了眼球。明白了這個(gè)道理,,教師對(duì)付課堂小丑其實(shí)很簡(jiǎn)單:冷處理,,不理他,目光不與他交流,,一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實(shí),,就及時(shí)表?yè)P(yáng)他。
本章強(qiáng)調(diào)用表?yè)P(yáng)強(qiáng)化學(xué)生積極行為的辦法,,“物質(zhì)性強(qiáng)化”強(qiáng)調(diào)不要總是給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品,,否則容易麻木;社會(huì)性強(qiáng)化主張當(dāng)眾表?yè)P(yáng)(批評(píng)要私下進(jìn)行),,活動(dòng)性強(qiáng)化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”,,因?yàn)橐坏┮驗(yàn)楸憩F(xiàn)下降再去“免職”,學(xué)生的失望情緒會(huì)特別強(qiáng)烈,。等等,。
本章還講了一個(gè)表?yè)P(yáng)時(shí)機(jī)問題,作者主張無論表?yè)P(yáng)還是批評(píng),,要做到“情理之中,,意料之外”,不能讓學(xué)生找到教師強(qiáng)化的規(guī)律,如果表?yè)P(yáng)有規(guī)律,,學(xué)生就會(huì)覺得受到表?yè)P(yáng)很正常,,喪失了表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化作用;如果批評(píng)有規(guī)律,,學(xué)生就找到對(duì)付教師的辦法,,有了心理防護(hù),批評(píng)就難以奏效,。
這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實(shí)的表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn):如果教師最終用盡了辦法,,對(duì)某些學(xué)生仍然無效,此時(shí)可以承認(rèn)自己的無能,,“沒有教不好的學(xué)生”的觀點(diǎn)只是一種教育理想,。
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇三
看了這本書,第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí),。具體地講,,以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的,但是看書之后發(fā)現(xiàn),,有些理論不是自己以前認(rèn)識(shí)的那樣,,以前的認(rèn)識(shí)是片面的,有些甚至是錯(cuò)誤的,。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”,,我自己在寫文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí),,偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理,。然而,殊不知,,艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。后來的研究證明,,如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理,,一旦學(xué)生理解之后,就很難遺忘,。這個(gè)時(shí)候,,顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對(duì)我的沖擊是很大的,。站在“心理學(xué)”面前,,我感覺自己真得太渺小了。同時(shí),,這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí),。對(duì)此,書中也有類似的論述,例如根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,,可知學(xué)習(xí)有言語信息,、智慧技能,、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個(gè)亞類——符號(hào)學(xué)習(xí)中,,因?yàn)榉?hào)學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí),,故學(xué)習(xí)者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義,,使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶,。這種改進(jìn)記憶的方法被稱為記憶術(shù),。那么我們可否作這樣的推論,對(duì)于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料,,如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶,那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如,,當(dāng)前在討論教學(xué)問題時(shí),經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么,,到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué),?一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生,,跟著學(xué)生的思維走,,等等,。這些當(dāng)然是對(duì)的,,但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們,以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能,、態(tài)度和信念,。同時(shí)強(qiáng)調(diào),以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任,。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出:在課堂教學(xué)情境中,,完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少,更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn),。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到,,學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程,,但這個(gè)“過程”的發(fā)起者是教師,,同時(shí)教師也是確保這個(gè)“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情況還有很多,,比如我們常說地教師主導(dǎo),、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則,,一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的,,然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論??茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起,。還有,,如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會(huì)發(fā)現(xiàn),機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位,,強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義,。
看了這本書,第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似“不太好”的做法,,其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理,。具體地說,在我們平時(shí)的教學(xué)中,,有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”,,殊不知,在這些“帽子”下面,,隱藏著重要的心理學(xué)原理,。
比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn),提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接,,并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律:準(zhǔn)備律,、練習(xí)律、效果律,。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用,。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出,,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過程,其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化,。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距,,但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國(guó)榮老師在杭州的那堂《長(zhǎng)方形面積》:課中,,在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)乘寬”就是“每行幾個(gè)乘幾行”之后,,朱老師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個(gè),有幾行”的強(qiáng)化練習(xí),。當(dāng)時(shí)我覺得這個(gè)過程有點(diǎn)死板,,或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn),感覺“不太好”,。但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個(gè)過程,,才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。
看了這本書,,第三個(gè)感受是增加了我對(duì)教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解,。具體地說,以前只知道該這么做,,但為什么這么做,,有沒有什么理論依據(jù),,是不知道了,而在看書之后,,我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接,。
看了這本書,第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心,。()具體地說,以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件非常深?yuàn)W的事情,,是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情,,但是現(xiàn)在,我想我也可以去嘗試,。
比如,,國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過長(zhǎng)期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),,教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān),教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也無顯著相關(guān),。
再如,調(diào)查顯示,,不經(jīng)過大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的,,要成為專家教師,就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),。
我們都身在教學(xué)一線,,正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐,,我們都有成為教學(xué)專家的可能性,因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件,。
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇四
讀了《教師心理調(diào)適和積極心理學(xué)》這本書,,在積極心理學(xué)的理念與實(shí)踐 ,、教師職業(yè)幸福感,、習(xí)得性無力感與習(xí)得性樂觀,、自我效能感,、情緒智力與壓力應(yīng)對(duì)這五個(gè)專題的學(xué)習(xí),讓我重新審視自己的教學(xué)活動(dòng),,借助專家的指點(diǎn),,將自己的教育工作盡可能完整,、完善。
從尋找問題的積極意義,,減少對(duì)過去的消極情緒,。積極的面對(duì)過去-生活滿意點(diǎn)理論及其啟示,。學(xué)會(huì)對(duì)過去的感恩,。
在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領(lǐng)域存在,。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域,、工作領(lǐng)域。盡管每個(gè)人對(duì)生活的理解各不相同,,幸福感又屬于我們個(gè)人主觀的體驗(yàn),但對(duì)于我們成年人而言,,這三個(gè)生活領(lǐng)域的事件對(duì)幸福感的影響最為強(qiáng)烈,。
職業(yè)幸福感對(duì)于我們成人而言,職業(yè)活動(dòng)是生活中的核心內(nèi)容,,所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感,,其整體感水平都將受到消極影響,。
1、對(duì)工作性質(zhì)的愛:愛教育,。
2,、對(duì)工作對(duì)象的愛:愛學(xué)生。
3,、對(duì)工作材料的愛:愛知識(shí),。
1、平衡現(xiàn)在和未來,。
2,、從困難和挑戰(zhàn)中獲得幸福。
3,、承擔(dān)起創(chuàng)造自己幸福生活的責(zé)任,。
1、智慧,。
2,、勇氣。
3,、仁愛,。
4、正義,。
5、節(jié)制,。
6,、精神卓越,。
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇五
以前我對(duì)心理學(xué)一直抱著厭惡的態(tài)度,覺得心理學(xué)很枯燥無趣,。但最近在老師的推薦下,,我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》??戳诉@本書之后,,我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。
美國(guó)心理學(xué)會(huì)前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普,。津巴多說過:戴維,。邁爾斯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格,優(yōu)雅雄辯的文辭在整個(gè)心理學(xué)界無人可比,。他撰寫的心理學(xué)導(dǎo)論性教材和社會(huì)心理學(xué)教材都無一例外極為暢銷。
從內(nèi)容上看,,該書既包含傳統(tǒng)的主題同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。這本教科書包括序幕,,共有19章,其內(nèi)容依次為心理學(xué)的故事,、對(duì)心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為,、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展,、感覺、短覺,、意識(shí)狀態(tài)、學(xué)習(xí),、記憶,、思維和語言智力、動(dòng)機(jī)與工作,、情緒,、壓力與健康、人格,、心理障礙,、心理治療、社會(huì)心理學(xué),。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學(xué)的基本概念,、基本原理和基本理論,,而且還闡述了大量的心理學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容;不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統(tǒng)主題,,而且還反映了大量的最新研究成果,指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢(shì),。與第6版相比較,本書的每個(gè)章節(jié)都有新的變化,,特別是新增了進(jìn)化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果,。
這本書不僅對(duì)于大家了解人“人們?nèi)绾慰创耍绾斡绊懰?,又如何互相關(guān)聯(lián)”,,書中的內(nèi)容非常的豐富飽滿。在此,,只截取片段分享:
1,、“你永遠(yuǎn)無法預(yù)言某一個(gè)人會(huì)如何行事,但卻可以對(duì)人的一般行為做出精確的判斷,。個(gè)體雖然千變?nèi)f化,,但萬變不離其中?!?/p>
2,、解釋分為不同層面,,“知識(shí)本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類的軟弱”:物理學(xué)—化學(xué)—生物學(xué)—心理學(xué)—社會(huì)心理學(xué)—社會(huì)學(xué)—哲學(xué)—神學(xué)
3,、價(jià)值觀—需求利益—態(tài)度—認(rèn)知—行動(dòng),是相互影響的,,這對(duì)影響力研究有重大的啟發(fā)。
4,、社會(huì)心理學(xué)研究要區(qū)分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性,。
5、人是社會(huì)性的動(dòng)物,。人并非天生理性,。人具有很多弱點(diǎn)。
6,、社會(huì)沖突性的根源與和解的方式,。社會(huì)心理學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。
7,、物質(zhì)主義的富裕并無代表著幸福,。人的幸福感是與人們的適應(yīng)能力以及社會(huì)比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢既能增加快樂也能減少快樂,,這主要取決于它的使用辦法。那些轉(zhuǎn)而追求親密感,,個(gè)人成長(zhǎng),,和為社會(huì)事業(yè)而奮斗的人會(huì)體驗(yàn)到更高質(zhì)量的生活。
8,、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)未必帶來社會(huì)幸福感的提升,不公平的財(cái)富分配和不良的社會(huì)秩序,,將大大降低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度。
9,、生命中最重要的東西并不是物質(zhì),而是積極的體驗(yàn)(常常是與社交有關(guān)的體驗(yàn)),。
10,、宗教的存在對(duì)于提升社會(huì)的幸福感是有益的。
社會(huì)中的自我,,社會(huì)信念與判斷,、行為和態(tài)度、從眾,、說服、群體影響,。這些章節(jié)已看,,覺得寫得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié),,寫得真的是太好了,。原來暢銷書中寫的“態(tài)度決定行為”是很片面的,。行為在很大程度上也對(duì)態(tài)度起著重要影響。
行為何時(shí)決定態(tài)度?“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去,,直到你變成它?!涿乒怼薄拔覀兊淖晕叶x并不是在自己的頭腦中構(gòu)造的,,而是被我們的行為鍛造出來的——robert mcafee brown ,?!?“我們由于行使正義而變得正義,,由于練習(xí)自我控制而變得自我控制,,由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因?yàn)閯e人對(duì)我們好而喜歡他們,,而是因?yàn)槲覀儗?duì)他們好——托爾泰” “每次樂做一個(gè)決定,,你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式,,不是沉思,,而是行為?!?/p>
有些心理學(xué)的東西我們應(yīng)該了解,,這讓我們更加聰明,,更懂得生命的意義……
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇六
1,、贊美,。通過贊美,,表達(dá)對(duì)她的認(rèn)可,,幫助他找回自尊心,,提高自我認(rèn)知。好人做好事,,有自尊心的人自然知道自己做錯(cuò)了事自己會(huì)改正,。
2,、承諾。大轉(zhuǎn)變往往從小要求開始的,,讓人承諾小要求,,慢慢地,他自然會(huì)成長(zhǎng),,甚至做到大要求,。
3、活動(dòng),。同4。
4,、成功?;顒?dòng)和成功都是從人的情緒出發(fā)的,這兩者都能讓人心跳加速,、情緒激活,而心跳加速,、情緒激活的時(shí)候,,恰恰是容易拉近關(guān)系,被影響改變的時(shí)候,。
5,、榜樣,。通過觀察學(xué)習(xí)榜樣的行為,從而得到進(jìn)步,。最好的學(xué)習(xí)榜樣是身邊的同學(xué),、過去的師兄師姐、和自己相似的人,。
6,、人情。中國(guó)人處理事情很看重關(guān)系,,如果跟學(xué)生關(guān)系好,你提出讓他進(jìn)步的請(qǐng)求,,他會(huì)更容易做到,。根據(jù)互惠原理,可以先主動(dòng)對(duì)學(xué)生好,,學(xué)生也會(huì)更愿意接受建議,。尤其是很講義氣的學(xué)生,更容易遵循這一條原理,。
7,、強(qiáng)化,。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化,正強(qiáng)化是期待的行為出現(xiàn)時(shí),,給予他想要的獎(jiǎng)勵(lì),。負(fù)強(qiáng)化是不期待的行為減少或消除時(shí),,撤銷他討厭的東西。比如有些學(xué)生課堂上總搞怪,,希望得到老師和同學(xué)的關(guān)注,,為了消除他的搞怪行為,就可以無視他,,不給予關(guān)注。
第一階段,,組建階段。這一階段教師和學(xué)生互不熟悉,,有問題的學(xué)生不敢輕舉妄動(dòng),在默默觀察,。教師不知道學(xué)生中誰是班干部的得力人選,。這一階段適合高指揮,低支持的管理方式,。教師初步指定班干部,,明確班干部的職責(zé),,控制決策權(quán),,提出班級(jí)的發(fā)展目標(biāo),。這個(gè)階段,,老師要立威,,要展示自己嚴(yán)厲的一面。通俗點(diǎn)講就是:我來決定,,你來做。嚇一嚇,,恩威并施,樹立教師微信,。
第二階段,磨合階段,。這個(gè)階段,,矛盾逐漸出現(xiàn),問題生逐漸抬頭,,班干部與普通學(xué)生的矛盾、班干部與教師的矛盾都會(huì)出現(xiàn),。這一階段適合高指揮,,高支持。我們討論,,我來決定。班主任要實(shí)施教練式的管理,,發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)出合適的班干部,。培養(yǎng)班干部可以分為牽著走、扶著走,、放開走、跟著走四個(gè)階段,。
第三階段,規(guī)范階段,。如果第二階段的矛盾能順利解決,則班級(jí)進(jìn)入正常運(yùn)作與規(guī)范階段,,這一階段矛盾不多,就是有小的矛盾班級(jí)也可以通過機(jī)制化解掉,。這一階段適合低指揮,,高支持,。從相信自己到相信學(xué)生,班干部可以做的事,,班主任不必去做,小組長(zhǎng)能做的事,,班干部不必去做。我們討論,,我們決定。在這個(gè)階段,,要幫助班干部樹立威信,也要防止班干部犯管理錯(cuò)誤,。
第四階段,,成就階段,。如果班級(jí)繼續(xù)良性發(fā)展,班級(jí)定位準(zhǔn)確,,學(xué)生之間互相信任,班級(jí)事務(wù)高效運(yùn)轉(zhuǎn),,就進(jìn)入可以低指揮,低支持的成就階段,。此時(shí)教師授權(quán)要循序漸進(jìn),分散給多人,,而且要勇于放手。授權(quán)階段,,大事精明、小事糊涂就好,。你來決定,你來做,。
第12章談了教師對(duì)學(xué)生管理的寬嚴(yán)問題。長(zhǎng)期以來,,到班主任對(duì)學(xué)生是嚴(yán)一點(diǎn)好,還是寬一點(diǎn)好,?是民主一點(diǎn)好,還是專制一點(diǎn)好,?專家一般會(huì)說兩者結(jié)合好,該寬就寬,,該嚴(yán)就嚴(yán),問題是這個(gè)時(shí)機(jī)怎樣把握,?一方面作者結(jié)合班級(jí)建設(shè)的四個(gè)階段理論,提出在不同階段采取不同管理辦法的觀點(diǎn),,另一方面,作者著重強(qiáng)調(diào)一定要先嚴(yán)后寬,,如果先去展示自己寬容、和善的一面,,出了問題再嚴(yán)厲處理,,這是教師的大忌,“先寬而后嚴(yán),,人怨其酷”。(《菜根譚》)
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇七
讀了《教育中的積極心理學(xué)》,,我被深深吸引:在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量,。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極,,此消彼長(zhǎng),。所以,作為教師,,應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí), 努力給自己注入積極的正能量,, 做一個(gè)幸福完整的人。
通常,, 幸福的人大多熱衷于奉獻(xiàn), 奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福,, 這是一種良性循環(huán),。 如果教師能夠成為播種幸福的人, 則不僅自身可以擁有幸福,, 在生活當(dāng)中充滿活力, 培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力,。
一直以來,作為一個(gè)從事教育工作多年的教師,,在學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)總是大聲訓(xùn)斥或冷臉相對(duì),,導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言,,生怕觸怒了我,課后學(xué)生也不敢和我溝通,,總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱,、反思,,可一直沒有找到良好的改善方法,。讀了這本書之后, 播種幸福是教師存在的價(jià)值,, 讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識(shí),,更多的是做人的品德、理想,、激情和樂觀的心態(tài),。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn),,都能體現(xiàn)我們的價(jià)值,所以,, 在接下來的教學(xué)時(shí)光,我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人,,讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋!?/p>
教師的人生是有榜樣效應(yīng)的,, 某種意義來說教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來說是一面鏡子, 當(dāng)教師生活幸福,、 工作順利的時(shí)候說明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。 書中說:“對(duì)于所有的教師來說,,想擁有幸??鞓返娜松切枰梅e極心理學(xué)的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的?!?可以從以下幾個(gè)方面來調(diào)整自己:
1,、積極,、有規(guī)律地鍛煉身體(如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉,,就會(huì)使自己精力充沛,,心情開朗,,同時(shí)抗壓能力也會(huì)提升),;
2,、保持規(guī)律而充足的睡眠;
3,、保持穩(wěn)定的友誼,;
4、經(jīng)常與好友聚會(huì),;
5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作 ,。
總之,,作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí), 努力給自己注入積極的正能量,,做一個(gè)完整的人,!
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇八
閱讀了《教育心理學(xué)》,覺得很有收獲,,對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí),其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書后,,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),,相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的,因此我對(duì)本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書中沒有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義,,而是通過介紹教學(xué)過程,通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義,。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,,而相對(duì)應(yīng)的,教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用,。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分,,我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué),而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程,。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切,。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的,卻不好說誰包含了誰,,誰從屬于誰,。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā),、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐,。
在通讀這本書后,我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨,,研究方向,原因及研究方法有了一定的了解,,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助,。
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向,。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的,。教育心理學(xué),,是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,,性質(zhì),內(nèi)容,,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對(duì)象,,是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題,。此外,教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題,,也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域,。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的,即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”,。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育,,對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn),,這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的,,我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展,。由此可見,,教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn),以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的,。
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇九
如果你想要戰(zhàn)勝拖延,,那么從拿起本書的這一刻開始改變吧。翻開這本書,,引入眼簾的這句話,,深深地吸引了我。
拖延,,并不僅僅是一個(gè)貶義詞,,他可能指一種有用的習(xí)慣,可以避免不必要的投入以及因沖動(dòng)而損耗的精力,,他也可能指一種有害的習(xí)慣,,是在完成一件必須要完成的任務(wù)中懶惰的表現(xiàn)。開始我以為拖延只是個(gè)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成問題。一直到讀了這本書,,我才感到,,拖延,大部分的時(shí)候只是我們問題的冰山一角,。
深層的原因才是需要引起我們真正重視的,。比如:心理障礙、生理缺陷,、價(jià)值觀沖擊等等,。書中所言:“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的,?!碧热艏?xì)究起各自拖延的根源,還會(huì)扯出諸如:早年記憶,、對(duì)成功和失敗的各種恐懼,、模糊的自我認(rèn)識(shí)以及家庭的態(tài)度等等,這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相,。
我的生活存在了太多拖延的事情,。例如想要減得肥,肉永遠(yuǎn)長(zhǎng)在身上,,想要練習(xí)的瑜伽,,身體總是拉不開筋,想要提高自己的技能,,拓展人際關(guān)系等總是遲遲不能邁出第一步,。
總是告訴自己,沒事,,還有明天??墒?,明日復(fù)明日,明日何其多,?由于從小隨性慣了,,害怕固有的圈子被打破,不習(xí)慣改變,,懶于創(chuàng)新,,喜歡成功,害怕失敗,,對(duì)失敗的恐懼,,害怕自己固有能力的失去,害怕別人的評(píng)估,深層的不自信貫穿了我的生活,,這些原因造成了自己的裹步不淺,,淺嘗輒止,對(duì)事情不認(rèn)真,,不追求,,沒有生活目標(biāo),不能做到創(chuàng)新,,很快接受新事物,。
學(xué)習(xí)了這本書,我覺得自己的目標(biāo)太含糊,,想法總是說來就來,,計(jì)劃不具體,具體做事情的時(shí)候,,不知道該做什么,,造成拖延。我們可以通過誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己,,分析自己,,來明確自己生活的目標(biāo)??吹阶约旱膬r(jià)值和力量,。分析哪些只是人云亦云,哪些是我們真正想要的,、必須要做的,。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識(shí)以外,這幫助我從外在的原因轉(zhuǎn)到對(duì)自己內(nèi)在精神的尋找,,從而保持不斷成長(zhǎng)的心態(tài),,我覺得這是最重要的一個(gè)收獲。我還學(xué)會(huì)了一種和自己的精神世界進(jìn)行溝通的方法,。
如快樂來自于按照自己的價(jià)值觀健康的生活,,來自于和他人和跟自己內(nèi)心深處的溝通,來自于接受自己本來的樣子,。這改變了自己的世界,,讓自己時(shí)刻保持正念,保持對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)注,,關(guān)注自己的意識(shí)以外的精神形態(tài),,充滿了對(duì)世界精神的敬仰。
希望您聽到我的分享,,雖然不能很快的戰(zhàn)勝拖延,,起 碼可以更清楚的審視自己,,從今天起,開始喜歡自己,,知道自己想要的,,了解自己。
心理學(xué)讀書心得體會(huì)篇十
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè),,是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),,教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素,首先要教師要具有良好的心理素質(zhì),,提高學(xué)生的心理健康水平,。
通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理學(xué)調(diào)適》,使我認(rèn)識(shí)到,,一個(gè)教師的心里是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長(zhǎng),、學(xué)業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師,,要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當(dāng)作快樂的事業(yè)去經(jīng)營(yíng),,明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子,去從事工作,。具體可以這樣做:
一名教師,,要有一個(gè)健康的心態(tài),不要把工作定性為工作,,不要把任務(wù)定性為任務(wù),,要用輕松的心態(tài)面對(duì)工作、任務(wù),,當(dāng)作一種快樂的游戲來經(jīng)營(yíng),。把工作當(dāng)成游戲。賣魚人把枯燥的工作當(dāng)作游戲,,所以他們樂此不疲,。孔子說:“學(xué)之者不如好之者,,好之者不如樂之者,。”所以樂學(xué)為最高境界,。孔子之所以學(xué)而不厭,,誨人不倦,,不就是因?yàn)樗麡吩谄渲袉幔客陼r(shí)誰不喜歡玩游戲,?長(zhǎng)大后誰不喜歡旅游,?我們?cè)谕嬷型耆潘?,放棄功利,找到真我,。但是,,多?shù)人把工作只當(dāng)成工作,玩和工作是截然分開的,。這個(gè)世界上,,在工作中找到樂趣的人有幾個(gè)呢?常常聽到老師們抱怨:當(dāng)教師又苦又累,,比雞起得早,,比牛干得累。但是,,如果老師們改變心智模式,,把工作當(dāng)成游戲,把學(xué)生看成最美麗的風(fēng)景,,我想,,笑容會(huì)時(shí)常掛在你們臉上。
有一首歌唱得好:“你快樂,,所以我快樂,。”有的人把自己的快樂建立在別人的痛苦上,,那是可恥的,,也是短暫的,因?yàn)槟悴荒芸刂苿e人的快樂,,例如商紂,;有的人把自己的快樂建立在別人的快樂上,那是高尚的,,也是長(zhǎng)久的,,因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^自己的努力讓別人快樂,例如居里夫人,、愛迪生,。賣魚人真誠(chéng)關(guān)心顧客,顧客甜美的笑容和純真的友誼就是他們快樂的源泉,。你想過得快樂嗎,?很簡(jiǎn)單,讓你的學(xué)生快樂你就會(huì)快樂,,反之,,讓你的學(xué)生煩惱,你也會(huì)煩惱,。在課堂上,,如果你想方設(shè)法讓學(xué)生臉上綻放出最美麗的笑容,,你會(huì)不快樂嗎?
在一次同學(xué)聚會(huì),,聽到同學(xué)牢騷:“我要是能選擇,,就不當(dāng)老師?!蔽也唤獾貑枺骸盀槭裁??”她說:“工作壓力大,還要經(jīng)常學(xué)習(xí),,具體的事太瑣碎,,沒有意義……”說了很多,還比較慷慨激昂,。一個(gè)同學(xué)說:“每次走進(jìn)教室就煩,,出教室就輕松了?!蔽液鋈挥X得很可悲:我們每天都要走進(jìn)課堂,,如果進(jìn)課堂就不快樂,我們?yōu)槭裁催€要做這個(gè)職業(yè),?單純的人是幸福的,,我們這樣整天活在矛盾中有什么意思?要么快刀斬亂麻,,辭職不干,;要么,干一天就要全身心投入,,人在心在,,并且從中得到快樂。心智模式改變了,,很快,,我找到了做教師的樂趣。于丹老師,、百家講壇的教授們工作是辛苦的,,但是,他們的快樂來自于他們的投入,,當(dāng)他們的眼睛看著下面的時(shí)候,,當(dāng)他手舞足蹈地講故事的時(shí)候,你會(huì)說:他是多么投入又多么快樂??!
教育是神圣的職業(yè),是用心理經(jīng)營(yíng)的事業(yè),,只要心態(tài)改變了,,擺正了,內(nèi)心充滿愉悅的幸福感,,還能再說做教師累嗎,?是啊,!改變你的想法,,你就改變了世界。讓我們用積極的心理調(diào)適,,在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作,,定會(huì)享受陽光的溫暖,教師的幸福,。