每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事 小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事論文篇一

在小學(xué)階段,，學(xué)生數(shù)學(xué)知識的獲得,，技能技巧的形成，智力的發(fā)展,，各種能力的培養(yǎng)以及良好思想品德,、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要是通過課堂教學(xué)來實現(xiàn)的。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量從某種意義上講,，主要取決于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量,。

小學(xué)數(shù)學(xué)；教育,；教學(xué)

對教師來說,，一堂成功的數(shù)學(xué)課凝聚著數(shù)學(xué)教師的全部心血和才華，課堂教學(xué)正是他的教學(xué)技能,、教學(xué)能力,、業(yè)務(wù)水平、文化修養(yǎng),、教學(xué)思想以及職業(yè)道德的綜合表現(xiàn),。對于學(xué)生來講，一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,，能讓學(xué)生在一種和諧的氛圍中愉快地學(xué)習(xí),，使知識得到掌握，學(xué)習(xí)習(xí)慣得到養(yǎng)成,，學(xué)習(xí)能力得到提高,，從而讓學(xué)生終身受益。

1,、在課堂教學(xué)中,，要體現(xiàn)“以人為本”的教育思想，教師應(yīng)始終把學(xué)生的全面發(fā)展放在首位,。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,，我們不能再強調(diào)以獲取知識為數(shù)學(xué)教育的首要目的，而是應(yīng)首先關(guān)注人的情感,、態(tài)度,、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學(xué)生獲得作為一個公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學(xué)知識和技能,。在這個理念的支配下,，我們制定的課時教學(xué)目標(biāo)應(yīng)全面,、明確、具體,、恰當(dāng),，要全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，要把認知領(lǐng)域,、技能領(lǐng)域和思想情感領(lǐng)域的目標(biāo)都列出來,，不能顧此失彼,。例如,，在制定《年、月,、日》第一教時可以制定如下教學(xué)目標(biāo)：

①知道一年有幾個月,，哪幾個月是大月，大月有多少天,；哪幾個月是小月，小月有幾天（認知目標(biāo)）,。

②知道哪些年份是平年,，平年的二月份是幾天,；哪些年份是閏年,，閏年的二月是幾天。

③學(xué)會求經(jīng)過時間的簡單應(yīng)用題（技能目標(biāo)）,。

④樹立從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)以及愛惜時間的思想（情感目標(biāo)）,。在課堂教學(xué)中,，要緊緊圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)活動。

2,、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個有利于學(xué)生生動活潑,、主動發(fā)展的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能在一種輕松,、愉快,、和諧的氛圍中積極主動地參與數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是單純的解題訓(xùn)練，而是學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的一種體驗,、掌握的過程,。蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的愿望的話，我們所有的想法,、方案,、設(shè)想都將化為灰燼”。所以,，在數(shù)學(xué)課堂中,，教師要創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)的氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，讓學(xué)生有一種主動學(xué)習(xí)的愿望,，給學(xué)生擁有自主探索,、合作交流,、積極思考和操作實驗的機會。

3,、教師的教學(xué)方法要靈活恰當(dāng),，教學(xué)手段要先進。教學(xué)方法是教師為在到即定的教學(xué)目的所采取的一種師生相互聯(lián)系的活動方式,。只有運用科學(xué)的,、合理的教學(xué)方法，才能使教學(xué)取得預(yù)期效果,，教學(xué)有法,，教無定法。好的教學(xué)方法體現(xiàn)在符合教學(xué)內(nèi)容實際和學(xué)生實際,，而不是死板單一或照搬照抄,，從實際出發(fā)，講究實效,，不僅要教學(xué)生學(xué)會,，而且更要教學(xué)生會學(xué)。要充分運用直觀教具和先進的教學(xué)手段,，運用多媒體輔助教學(xué),，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在觀察,、實踐和思考中獲取知識,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

對比是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種重要方法,，只有對比,，才能找到差異。在平時的教學(xué)中,，要經(jīng)常給學(xué)生出一些對比性的練習(xí),，比如同一類型的題目,，但條件不同、或問題不同,、或方法不同,；有時不同類型的題目，但數(shù)字或符號相近,，將它們放在一起,，進行對比訓(xùn)練，讓學(xué)生在比較中充分感受到題目的多變,、方法的多樣,，從而認識到審題的重要性與必要性。（人教版六年級上冊“圓的認識”）教學(xué)過程中教師將畫好的圓展示出來,，讓學(xué)生在圓的過程中學(xué)習(xí)新知,。比如,，老師：同學(xué)們,，我們學(xué)過哪些和圓相關(guān)的關(guān)聯(lián)詞語？

學(xué)生1：花好月圓,；

學(xué)生2：團團圓圓……

老師：你在生活中見過圓嗎,？

學(xué)生3：圓盤、茶杯的杯口,；

學(xué)生4：操場的跑道……

老師：生活中的圓真多,，有人說因為有了圓，我們的世界才變得如此美妙而神奇,！這節(jié)課就讓我們一起走進圓的世界,，去探索其中的奧秘，好嗎,？昨天老師讓你們回家利用圓形的物體畫個圓,，誰為說說你畫圓時有什么感覺？

學(xué)生5：邊是彎曲的……（由此引出圓的意義）,；

老師：俗話說：“沒有規(guī)矩,，不成方圓”。在數(shù)學(xué)上有一種專門畫圓的工具——圓規(guī),。

引導(dǎo)學(xué)生自己動手用圓規(guī)試著畫一個圓,，并說說自己用圓規(guī)畫圓的過程。然后由學(xué)生畫的圓引出圓心,、半徑,、直徑等概念。最后讓學(xué)生動手畫一畫、量一量,，探索直徑和半徑之間的關(guān)系,。從而理解并應(yīng)用不同的規(guī)律進行解答,。讓學(xué)生的審題能力又得到了進一步培養(yǎng),。

1、提高和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。比如給學(xué)生們講一些有趣的數(shù)學(xué)小知識題,，讓學(xué)生們?nèi)シe極尋找和探索數(shù)學(xué)的原理，講一些以前大數(shù)學(xué)家們比較勵志的故事,，從這些故事中獲取于自身有益的正能量,。家長們給孩子們報數(shù)學(xué)興趣班之前要征求孩子們的意見,，并根據(jù)他們自身的興趣點所在選擇適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)機構(gòu)。

2,、按照有教無類,、因地制宜的原則教育教學(xué),。針對有的老師在實際的教育教學(xué)中有所偏倚的現(xiàn)象,，要采取一定的方法改變這種情況。老師們要同等的對待所有的學(xué)生,，對于那些數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生給予鼓勵的同時也要告誡不要驕傲,，而對于那些對數(shù)學(xué)已經(jīng)失去興趣的學(xué)生要加以正確的鼓勵和引導(dǎo)，鼓勵他們不要氣餒,，只要努力認真的學(xué)習(xí)總會取得好成績的,。同時，還要具體問題具體分析的教學(xué),，加強與學(xué)生們的溝通交流,，以便了解每一個學(xué)生的興趣愛好并根據(jù)他們的興趣點適當(dāng)?shù)呢S富課堂教學(xué)的內(nèi)容，全面提高全體學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,，從而從整體上提高小學(xué)生們對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和動力,。

3,、提高小學(xué)數(shù)學(xué)老師的水平和修養(yǎng),。有的學(xué)校的小學(xué)數(shù)學(xué)老師沒有比較高的職業(yè)教學(xué)水平和本身的素質(zhì)修養(yǎng)，這也影響著小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)校在引進小學(xué)數(shù)學(xué)老師的過程中必須進行嚴格的考核,，保證每一位老師的專業(yè)水平和素質(zhì)在實際教學(xué)中的完全發(fā)揮,。另外，學(xué)校應(yīng)該定期的組織對小學(xué)數(shù)學(xué)老師的培訓(xùn),，提高他們的教學(xué)水平,。老師們平常也應(yīng)加強自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，多看一些專業(yè)的書籍,，主動要求參加一些課題的研究,，在鍛煉中成長，把自己所學(xué)的知識更廣泛的傳授給每一個學(xué)生,，爭取達到教學(xué)相長的雙贏效果,。

4、教學(xué)不應(yīng)急于求成,，要循序漸進的進行,。數(shù)學(xué)這門學(xué)科是一個比較完整和系統(tǒng)的理論體系，它不是一朝一夕就能快速學(xué)成的,，欲速則不達,，應(yīng)該循序漸進的進行教育教學(xué)，拋卻比較強的功力性,，保證學(xué)生們的知識理解和吸收的能力和效率,。不能因為一味要提高整體的教育教學(xué)質(zhì)量，就一時給學(xué)生們灌輸大量的小學(xué)數(shù)學(xué)的理論知識,，因為小學(xué)生處于這樣的成長時期,，雖然有著較強的記憶力，但是理解力方面還需要老師和家長們耐心的進行引導(dǎo),。因此,，老師們不要過多的給小學(xué)生們留一些數(shù)學(xué)練習(xí)題或者作業(yè)，讓學(xué)生們在一個比較寬松的教育教學(xué)的環(huán)境下快樂的學(xué)習(xí)和成長,。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事 小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事論文篇二

在新課程改革不斷深入過程中,，新型教學(xué)模式已經(jīng)在教育領(lǐng)域得到了長足的發(fā)展，小組合作學(xué)習(xí)模式也已經(jīng)深入人心,。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中過程中,，引入合作學(xué)習(xí)模式，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升,。本文就從合作小組的建立開始，對小組合作學(xué)習(xí)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的運用進行有效的分析,。

小組合作學(xué)習(xí),；高職英語,；翻轉(zhuǎn)課堂；運用

小組合作學(xué)習(xí)起源于十九世紀(jì)七十年代,，在教育領(lǐng)域中的運用,，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于形成和諧民主的師生關(guān)系,，還能夠提升學(xué)生的實踐能力,、合作意識等。在新型教學(xué)模式普及過程中,，小組合作學(xué)習(xí)也不斷的發(fā)展,。基于此,，加強對小組合作學(xué)習(xí)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實施的運用具有十分現(xiàn)實的意義,。

1、增強意識,，注重語言表達

教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,，樹立起培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的意識，且要從一年級時就抓起,。由于年齡限制,，小學(xué)生的邏輯思維較弱，通常到三年級后才有明顯改變,，所以每個階段的培養(yǎng)目標(biāo)和重點都不同,，需要教師合理安排。比如剛接觸數(shù)學(xué)時,，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣,，使他們愿意和數(shù)學(xué)接觸，打牢基礎(chǔ)知識,，學(xué)會辨別最常見的單位概念，包括數(shù)字大小,、距離長短等,。識數(shù)之后，可結(jié)合教學(xué)進度,，適當(dāng)鍛煉學(xué)生的概括能力,，使其從形象化思維逐漸朝著抽象思維過渡,。加減算法是小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)通過多種渠道，令學(xué)生對加減的原理和數(shù)字規(guī)律進行了解,。比如小組共有5人,，5個座位,，走掉一個，就會空出一個座位。而如果進來一個,，就會出現(xiàn)座位不夠的情況,?；蛘咄ㄟ^三個小組不同人數(shù)的對比,，以及如何分配，才能讓三個小組人數(shù)一樣多,。過程中的對比,、分析,、概括等都是思維邏輯的關(guān)鍵。因此,，教師有必要把培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力貫穿于整個教學(xué)過程。有些教師認為,，語言表達是語文學(xué)科,，數(shù)學(xué)主要是跟數(shù)字打交道,。其實有失偏頗，語言是人類最基本的交流溝通的載體,，語言邏輯也屬于邏輯思維范疇,，教育應(yīng)培養(yǎng)出實用型的人才，不但具備專業(yè)知識,，還能夠把邏輯思維和思考方式用語言清晰準(zhǔn)確地表達出來,。所以，教師在平常課程中,，還需鍛煉學(xué)生的語言表達能力,，包括對概念的概括，加減法的總結(jié)等,。

2,、更新方法，豐富教學(xué)形式

對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),，方法極其重要,。在當(dāng)前教學(xué)中，借助形象事物進行講解是常用的方法,，可以減輕學(xué)生理解的困難,，符合小學(xué)生的身心特點。而且這種方式，可以避免理論知識太枯燥,，能夠吸引學(xué)生興趣,。今后要做的是，在此基礎(chǔ)上,，融入邏輯思維鍛煉,，使學(xué)生的邏輯思維能力逐漸強大起來，應(yīng)該防范學(xué)生對各種道具形成依賴,，意識懶惰，不愿主動思考,。比如在講《厘米和米》時,，可先給出一些實物，然后令學(xué)生發(fā)揮想象,，聯(lián)想相關(guān)事物,，并能對其長度作出大概判斷?！墩J識角》時,，教師經(jīng)常會舉鐘表為例子，不妨略過實物環(huán)節(jié),，由小學(xué)生主動去想象,，尤其是角的移動和變化，如果有實物在手,，很容易辨識,，但如果僅憑想象思考，對不少學(xué)生來說都很難,。小學(xué)數(shù)學(xué)的知識相對較為零散,，以基礎(chǔ)知識為主，所以需要合理設(shè)計課程,，把這些知識點串聯(lián)起來,，形成一個較為完善的體系，這一過程會對學(xué)生的概括能力,、組織能力,、分析能力等都起到良好的幫助。課堂上應(yīng)掌握多種方法,，并靈活運用,。比如分類比較法，數(shù)學(xué)學(xué)科非常龐大,，為防止亂成一團,，內(nèi)部知識都有較為系統(tǒng)的分類，而且不論是分類內(nèi)外，都或多或少存在著異同性,。概括和歸納是另一種非常重要的能力,，對同一本質(zhì)屬性的事物進行整合，可以加深理解,，從中獲取新的認識,。數(shù)學(xué)中有很多公式、定理,，為計算提供了技巧,，可以縮短浪費的時間。當(dāng)然,，教師需要根據(jù)具體內(nèi)容和實際需求,，選擇最為適應(yīng)的方法，使得教學(xué)效率達到最高,。

3,、加強練習(xí)，積極參與實踐

邏輯思維能力需要經(jīng)過不斷練習(xí),，積累經(jīng)驗,，才能逐步增強。教師在教學(xué)中,，可以準(zhǔn)備各種能夠鍛煉學(xué)生邏輯思維的習(xí)題,，供他們練習(xí)。所選習(xí)題需要跟教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合,，具有啟發(fā)性和一定的邏輯,，如有必要，可以準(zhǔn)備一些易錯題,，令學(xué)生從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),。經(jīng)常舉辦實踐活動，既鍛煉了學(xué)生的動手操作能力,，又能夠?qū)崿F(xiàn)理論實際的結(jié)合,，把所學(xué)知識運用到實際生活中。比如,，在《對稱,、平移和旋轉(zhuǎn)》一節(jié)，可鼓勵學(xué)生自己動手,，利用木條,、膠水等工具，制作出對稱圖形,。這需要學(xué)生對教材內(nèi)容有深刻地理解,，然后逐步探索制作方法,，基本相當(dāng)于理論運用到實際中的過程。校園也可以設(shè)置一些相關(guān)活動,，如數(shù)獨游戲,、數(shù)字推理等，令學(xué)生根據(jù)給出的數(shù)字和條件,，能夠推理出最終結(jié)果,。

總之，在各種競爭日益激烈的現(xiàn)代社會,，只有學(xué)會合作,，學(xué)會從他人智慧中獲得啟迪，才能最大限度地發(fā)揮個人潛能,。在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,，從小培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的精神和能力，學(xué)會在合作中自主探索小組合作學(xué)習(xí),，創(chuàng)造性地解決問題，有利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高和人格的完善,。

吳云英.小組合作學(xué)習(xí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的運用策略[j].教育教學(xué)研究.2014,15(8):52-53.

盧綸.試論小組合作學(xué)習(xí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用策略[j].教育現(xiàn)代化.2016,32(8):98-99.

劉偉.淺議小組合作學(xué)習(xí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用[j].未來英才.2014,16(8):69-70.

馬翠雙.試論小組合作學(xué)習(xí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用[j].教育.2014,17(2):120-121.

小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事 小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事論文篇三

《素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革》

摘 要：在小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科中落實素質(zhì)教育思想是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)提出的明確要求,，但是，在長期應(yīng)試教育思想的影響下,，素質(zhì)教育并未在小學(xué)數(shù)學(xué)改革中得到推廣,，學(xué)生的綜合能力也無法得到有效的鍛煉。本文主要針對素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革模式進行分析,。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)數(shù)學(xué);教育改革

數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的基礎(chǔ)性學(xué)科,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中推行素質(zhì)教育是一個必然的趨勢，也是現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中研究的重點課題,。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中,，對于數(shù)學(xué)教學(xué)活動提出了新的要求，不僅要讓學(xué)生掌握必備的數(shù)學(xué)知識與技能,，還要形成科學(xué)的世界觀,，擁有扎實的數(shù)學(xué)能力。但是,，在長期應(yīng)試教育思想的影響下,，素質(zhì)教育并未在小學(xué)數(shù)學(xué)改革中得到推廣，如何改變這一現(xiàn)狀是接下來我們重點探討的問題,。

一,、在小學(xué)數(shù)學(xué)中實施素質(zhì)教育的意義

素質(zhì)教育主要包括文化科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì),、勞動技能素質(zhì),、身體心理素質(zhì)幾個方面,，小學(xué)數(shù)學(xué)教育屬于素質(zhì)教育的基礎(chǔ)階段，長久以來,，我們關(guān)注的主要是應(yīng)試教育,，實際上這并不可取。目前小學(xué)生依賴性非常強,，必須要重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),，才能夠達到教育的根本目的。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,，不僅要注重數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識教學(xué),，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，還要注重數(shù)學(xué)公式與法則的提出過程,，打開學(xué)生的思維,，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、表現(xiàn)力,、想象力,、審美力，這些都是依靠素質(zhì)教育才能夠達到的,。

二,、推進素質(zhì)教育，落實小學(xué)數(shù)學(xué)改革

1.加深對素質(zhì)教育的理解

小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主要目標(biāo)是提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),，素質(zhì)教育對于學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng),、數(shù)學(xué)心理素養(yǎng)的開發(fā)都有著重要的意義。小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)該體現(xiàn)出群體性,、全面性,、持續(xù)性、發(fā)展性的特質(zhì),，作為教師,，需要對這一理念有深刻的理解，注重鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)技能,，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，讓數(shù)學(xué)教學(xué)活動更加具有主動性和趣味性，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力,，讓學(xué)生的邏輯思維,、創(chuàng)新思維和求異思維得到全面發(fā)展。與此同時,，還要注重學(xué)生審美情趣和道德觀念的培養(yǎng),，這對于學(xué)生以后的成長是非常有益的。要注意到的一個問題是,，小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗,，其中包括大量的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗,，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強的求知欲,。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征,，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材,，大膽處理教材,，使問題情境盡量貼近學(xué)生身邊的事情，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系,，加強社會實踐,，從而利用自己的生活經(jīng)驗和已有的數(shù)學(xué)知識，探索新知識,，解決新問題,，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

2.在數(shù)學(xué)課程中開展情感教育

傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的是為了幫助學(xué)生掌握更多的數(shù)學(xué)知識,，并不注重學(xué)生的情感教學(xué),，實際上，學(xué)生不僅有技能和知識的一面,，也有意志與情感一面,，情感是信仰、品德的基礎(chǔ),，對學(xué)生意義重大。作為教師,，需要注重言傳身教,，發(fā)揮出為人師表的作用，用精煉,、規(guī)范的語言來講解,。此外，在小學(xué)階段的學(xué)生,，對很多新鮮的事物都有著濃厚的興趣,，因此，在進行教學(xué)時,，教師需要根據(jù)小學(xué)生的年齡特征進行引導(dǎo),，促進師生之間的情感交流，讓教與學(xué)實現(xiàn)有機結(jié)合,，讓學(xué)生可以全神貫注的進行學(xué)習(xí),。在日常教學(xué)中，要注重學(xué)生審美能力和審美意識的培養(yǎng),，讓他們可以用美的眼光來發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的美,，激發(fā)出學(xué)生的參與興趣,，將美育教學(xué)滲透到數(shù)學(xué)課堂中，讓傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動充滿美感,。

3.注重數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改革

以往,，教師只是單純的照著課本去教授學(xué)生知識，這樣的教學(xué),，造成了很多的弊端,，這種教學(xué)方式一方面扼殺了學(xué)生積極思考的積極性，同時也扼殺了老師在教學(xué)上的開拓創(chuàng)新的精神,，最終造成了教學(xué)內(nèi)容的閉塞和桎梏,。我們老師不能做單純的教書匠，我們要做培養(yǎng)人才的工程師,。老師要培養(yǎng)自己自主開發(fā)教材,，取舍教學(xué)內(nèi)容的能力。應(yīng)該在尊重教材的前提下,，有目的的去篩選教材,，我們要做到既系統(tǒng)的給學(xué)生教授教材上的知識，又在教材知識的基礎(chǔ)上,，傳授更多有價值的知識,，后者是我們更為重視的。教師應(yīng)把教材作為一種輔助工具,，針對學(xué)生不同的特點,，重新編排教材，處理教材,。我們可以和學(xué)生一起討論教材的內(nèi)容,，具體問題具體分析，摸索一種學(xué)生更能接受的教育方法和整理出一本更為生動形象的教材范本,。使學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人,，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)的積極性，這樣做不僅能夠讓學(xué)生掌握了需要掌握的知識,，同時還豐富了學(xué)生解決問題的方法,，提高了分析問題和解決問題的能力。

4.應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)

現(xiàn)代化的教學(xué),，在內(nèi)容和形式的方面都異于傳統(tǒng)的教學(xué),。首先，現(xiàn)代化教學(xué)所傳授的知識內(nèi)容更多地包含了現(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)的內(nèi)容,。它所涉及的知識領(lǐng)域更細更新,，有許多知識很抽象，或是微觀世界的現(xiàn)象,。傳統(tǒng)的方法教學(xué),，只靠老師的一張嘴,，一支粉筆是很難達到理想的效果。那么,，學(xué)生接受這些復(fù)雜而抽象的知識就相當(dāng)不容易,，常常是老師講了很長時間，學(xué)生仍然一臉迷惑?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用便能很好地克服這個困難,。恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，可以在很大程度上吸引孩子們的注意力,，使原本抽象的數(shù)學(xué)知識形象化,、生活化，引起并激發(fā)學(xué)生的興趣及創(chuàng)造力,，符合小學(xué)生的認識規(guī)律,，使學(xué)生不僅掌握數(shù)學(xué)知識，而且喜歡這門學(xué)科,。這也正是現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)手段從產(chǎn)生至今已迅速在現(xiàn)代教學(xué)實踐中應(yīng)用的主要原因,。

三、結(jié)語

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中推行素質(zhì)教育是一個艱巨而又長遠的任務(wù),，作為數(shù)學(xué)教師,，需要意識到自己應(yīng)該肩負的責(zé)任，深化自身對于素質(zhì)教育的理解,，并主動將其融入到數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中,，只有這樣，才能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，達到素質(zhì)教育的根本要求,。

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〔摘要〕敘事療法是一種在家庭治療和社會建構(gòu)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種以人為本、尊重生命的心理治療方法,。本文主要論述了敘事療法的理論基礎(chǔ)、理論假設(shè)和基本技術(shù),，探討了將敘事療法引入中小學(xué)心理健康教育的意義,，并從課程的視角出發(fā)，詳細闡述了敘事療法在中小學(xué)心理健康教育中的應(yīng)用,。

〔關(guān)鍵詞〕敘事療法;中小學(xué)心理健康教育;應(yīng)用

〔中圖分類號〕g44〔文獻標(biāo)識碼〕a

〔文章編號〕1671-2684(2012)22-0007-04

敘事療法興起于20世紀(jì)80年代末,，是在家庭治療和社會建構(gòu)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種以人為本、尊重生命的心理治療方法,，認為“問題才是問題,，人不是問題”，這種把人和問題分開的積極的心理治療理論與以培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)為主要功能的中小學(xué)心理健康教育的理念相契合,。把敘事視野引入中小學(xué)心理健康教育的實踐,，可以使心理健康教育課程在內(nèi)容運作,、途徑、方法上由封閉變得相對開放,，由抽象的理論回歸鮮活的個體生命,，由教師填鴨式的灌輸走向師生間真心的交流對話，對于學(xué)生的心理發(fā)展可以起到積極的推進作用,。

1.敘事療法的理論基礎(chǔ)

后現(xiàn)代主義：敘事療法的盛行與當(dāng)代哲學(xué)的后現(xiàn)代主義思潮分不開,。后現(xiàn)代主義相信主觀的事實真相，認為事實真相會隨著使用的觀察歷程的不同而改變,，事實真相取決于語言的使用,，并且大部分受到人們所處的背景環(huán)境的影響;以否定、超越西方近現(xiàn)代主流文化的理論基礎(chǔ),、思維方式,、價值取向為基本特征，以“去中心”和“多元化”,、提倡差異性與創(chuàng)造性為基本精神,。

后結(jié)構(gòu)主義：敘事療法的理論淵源也來自于后結(jié)構(gòu)主義。后結(jié)構(gòu)主義是20世紀(jì)60年代在結(jié)構(gòu)主義的根基上逆生出來的,，它表現(xiàn)出對非理性的張揚和對非邏輯的推崇,，主張超越傳統(tǒng)的“非此即彼”的二值邏輯，認為并不存在靜態(tài)的兩極對立,，而是兩極之間的運動,。

社會建構(gòu)論：敘事治療世界觀中最重要的特征，就是對現(xiàn)實的社會建構(gòu)主義的認識與態(tài)度,。社會建構(gòu)論的主要觀點有：第一,，現(xiàn)實是由社會建構(gòu)的。第二,，現(xiàn)實是透過語言而彰顯的,。對敘事心理治療師而言，要能敏感地捕捉到來訪者語言的改變,，因為它是來訪者信念,、關(guān)系、感受或自我概念的改變的外顯,。第三,，現(xiàn)實由敘事組成并得以維持，在一個人的生命故事中,，沒有描述出來的永遠比描述出來的豐富,。敘事的哲學(xué)不再支持與重復(fù)那些對個案曾造成傷害且無意義的主線故事，而關(guān)注一些被忽略的“軼事”，即支線故事,。第四,，沒有絕對的真理。社會建構(gòu)論認為,，由于我們無法客觀認識現(xiàn)實,，所以我們能做的只是詮釋經(jīng)驗，而詮釋經(jīng)驗的方式有很多種,，沒有哪一種詮釋是“真正”的真理,。

2.敘事療法的理論假設(shè)

敘事療法認為來訪者是解決自己問題的專家，敘事治療師應(yīng)把這一理念內(nèi)化為自己的態(tài)度,，在實際的咨詢過程中應(yīng)遵循以下八大假設(shè)：第一,，人不是問題，問題才是問題,。第二,，每個人都是面對自己生命挑戰(zhàn)的專家。第三,，人是有力量的,，每個人在和問題抗?fàn)幍倪^程中，都會用各自的方式陪伴自己,，來訪者見治療師前,，早就自療一段時間了。第四,，個案的許多問題都是種族,、階級、性取向,、性別等文化環(huán)境所營造出來的,。第五，“尋求幫助”的概念會造成個案低估自己的能力,，會限制他們對自我資源的運用,。第六，人的一生當(dāng)中,，總有幾次不被問題影響的經(jīng)驗,，問題是不會百分之百操縱人的。第七,，咨詢師的責(zé)任是塑造尊重、透明和好奇的環(huán)境,。第八,，意義并非事先存在，我們應(yīng)透過交流的交互作用創(chuàng)造新意義。

1.外化

我們要用外化(externalizing)的態(tài)度來看待來訪者,，把他們和問題分開,，使他們有機會去看問題，去面對問題,，有機會去看主流文化對人和問題的影響,，以及問題對人的影響。

請看下面的例子：

來訪者：兒子學(xué)習(xí)成績一直不太好,，是我的一塊心病,，現(xiàn)在兒子在上大學(xué)，一年多來,，我每天晚上都會給他打電話,，督促他讀書、看書,，可是一直沒有什么效果,，他成績還是不好。

一般咨詢師：兒子上大學(xué)了,，還每天打電話督促他學(xué)習(xí),，而且沒有效果，你有沒有想過改變自己的做法?

敘事咨詢師：兒子上大學(xué)了,，還堅持每天打電話,，還是沒有效果，我好奇的是,，是什么力量讓你一直堅持下來的?

2.解構(gòu)

要讓青少年了解問題是如何來到他們身上的,，也就是主流文化是如何對他們產(chǎn)生影響的。這是一個解構(gòu)的過程,。如何做到解構(gòu)呢?解構(gòu)包括兩個部分,，首先要做到解構(gòu)的聆聽，其次是進行解構(gòu)的問話,。

解構(gòu)的聆聽——以放空,、外化、好奇的態(tài)度去聽,，時刻保持對來訪者用詞的關(guān)注與貼近,，并不企圖教給來訪者什么，也不說服來訪者什么,，只是好奇地對于來訪者有重要意義的詞匯進行簡短回應(yīng),，去了解這些用語背后的故事和意義。它更多的是一種態(tài)度,。

請看下面的例子：

來訪者：童年的時候,，爸爸經(jīng)常打媽媽和我們。我那時特別愛上學(xué)，但有時也逃學(xué),，逃學(xué)不是為了出去玩,，而是偷偷去看爸媽有沒有吵架，看他們是不是和好了,，我覺得自己那時真的好可憐,。

一般咨詢師：小時候不僅經(jīng)常挨打，還擔(dān)心爸爸媽媽好不好,，我能體會到你那時真的好可憐,、好苦。

要做到解構(gòu)的聆聽,，敘事咨詢師不是同意來訪者的思維或順服來訪者的思維,，而是用一種外化、好奇的態(tài)度想：小小的他怎么就想到偷偷地去看爸媽有沒有在吵架?他說的那個“可憐”是什么;“覺得自己好可憐”,，這樣的想法是怎么來的;可憐的日子里小小的他是怎么過來的;在可憐的日子里，他最不容易的地方在哪里等,。

有了這樣的思維過程,，敘事咨詢師的反應(yīng)如下：

敘事咨詢師：你剛才談到那個“可憐”是指什么，可不可以多說一點?為什么覺得自己是可憐的?小小的你怎么就想到逃學(xué)去偷偷看爸媽有沒有在吵架?

這就是一個解構(gòu)的聆聽過程,。解構(gòu)的聆聽就是不順服來訪者的思維，不是想當(dāng)然地認為他就是可憐的,，而是去好奇那個“可憐”,，看“可憐”對他的影響是什么,，去看“可憐”背后的生命故事，去看“可憐”的日子里,，他是怎么過來的,。所以，要做到解構(gòu)的聆聽,，咨詢師要對來訪者所用的詞和句子非常專注。解構(gòu)的問話——打開包裝,，探索對于來訪者具有重要意義的問題,、感受,、態(tài)度,、信念的來歷和歷史,，探索主流文化對人和這些問題的影響,，探索這些問題、感受,、態(tài)度和行為對來訪者人際關(guān)系的影響，讓來訪者了解自己是如何被影響和建構(gòu)的,，以引出來訪者的支線故事和特殊意義事件,。

下面請看一個敘事咨詢師問話的例子：

來訪者：我總覺得，有那么一天,，男朋友會離開我,。

咨詢師：可不可以多說一些?

來訪者：有哪個男人會喜歡一個胖女孩?像我這樣的身材……唉，我總有一種預(yù)感,，男朋友不會永遠喜歡我的,。

咨詢師：男人不喜歡胖女孩，這樣的想法是怎么來的?

來訪者：社會上都是這么看的……

咨詢師：社會上的人是怎么看胖胖的女孩的?

來訪者：現(xiàn)在是以瘦為美的時代,，胖胖的女孩穿衣服很難看啊……沒有瘦瘦的女孩子受歡迎啊,。

咨詢師：大家對胖胖的女孩這樣的看法是怎么影響你對自己的看法的?

來訪者：(思考)……怎么影響?其實……有時候，我覺得自己蠻可愛的,，因為沒有外在的優(yōu)勢,，所以特別特別努力……

解構(gòu)最重要的方式是不用一般主流的方式去看人們的問題，而是透過解構(gòu)去發(fā)掘?qū)儆谌藗儶毺匦缘闹R,。需要注意的是,，解構(gòu)不是革命，不是告訴來訪者應(yīng)該怎樣,，而是讓來訪者看到自身經(jīng)驗到的文化是如何影響他的觀念和問題的,，思考想要和這些主流文化保持怎樣的關(guān)系。

3.重寫和豐厚

當(dāng)這些影響都被解構(gòu)(deconstruction)以后,，我們就可以和來訪者一起去尋找他們生命故事中的“特殊意義事件”(uniqueoutcomes),，“打開包裝”(unpacking)，發(fā)現(xiàn)力量,，帶著這份力量,，來訪者可以重新面對生活的挑戰(zhàn)。這就是重寫的過程,。重寫是敘事療法里頭的重頭戲,，外化、解構(gòu)是陪伴來訪者去外化解構(gòu)他的主線故事,，而重寫就是幫助來訪者尋找生命中被忽視的積極的支線故事,。在找到“特殊意義事件”也就是支線故事之后,，就要開始感受那個力量的“點”，并開始以各種不同形式轉(zhuǎn)換,。如果特殊意義事件力量不夠強大,，就必須重新去找一些“點”進行豐厚、見證,、遷移,，這樣循環(huán)往復(fù)，直到讓來訪者看到自己生命中的能量,，逐漸豐厚故事,，豐厚生命。實際運用中,，不一定嚴格遵循程序,，也可以根據(jù)當(dāng)時的互動和情境創(chuàng)造出一些故事重寫的方法。如：讓來訪者對自己的問題命名,，如恐懼,，然后讓來訪者扮演“恐懼媽媽”，與“恐懼媽媽”對話,，讓“恐懼媽媽”和來訪者相互見證,。下面請看一個例子：

來訪者：最辛苦的就是我要回避。我需要動腦子去回避別人,，我很討厭跟他們一塊去,，但事實上我是很希望和大家一塊去，蠻開心的,。

敘事咨詢師：這種回避的辛苦,，是怎么陪伴小小的你長大的呢?

綜上所述，缺乏正確的自我認同和人際溝通能力是處于青春期的學(xué)生普遍遭遇的心理困擾,。作為一種后現(xiàn)代心理治療方法,，敘事療法通過“問題外化”“解構(gòu)和重寫故事”等理念和技術(shù)，幫助人們將人和問題區(qū)分開來,，重新解讀故事,，重建自我及人際關(guān)系。敘事療法的核心和重點恰恰有助于青少年將自我困擾和人際困擾外化于自身和他人,，從更加理性積極的視角解讀自我與他人,，增強其體驗和有效應(yīng)對問題的能力。

1.將敘事療法引入中小學(xué)心理健康教育的意義

傳統(tǒng)的心理治療藉由定義問題,、解決問題的方式來促進青少年的心理健康,，這對于青少年積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)是不利的，敘事療法在借鑒傳統(tǒng)心理治療優(yōu)點的基礎(chǔ)之上揚長避短,，主張將人和問題分開,，用外化的態(tài)度看待學(xué)生身上的問題,，跟學(xué)生一起尋找被忽視的積極的生命故事，最后建立起同一的自我故事,。將敘事的理念引入中小學(xué)心理健康教育具有非常重要的意義,。

(1)敘事療法使師生關(guān)系更平等更和諧

(2)敘事療法更注重學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)

傳統(tǒng)心理治療背景下的心理健康教育關(guān)注的是問題的消解，以問題為載體,，以解決學(xué)生的問題為目的,，在一定程度上削減了心理健康教育應(yīng)有的功能。而在敘事心理學(xué)看來,，問題是問題，人是人,，人不等于問題,，不再抓住學(xué)生的問題，而是繞過問題尋找學(xué)生積極的心理品質(zhì),，而這些品質(zhì)往往被“問題”模糊,，被學(xué)生忽視了，作為教育者要做的就是著重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的,、積極的心理品質(zhì)與人格特征,。

(3)敘事療法更注重發(fā)揮學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性

在傳統(tǒng)心理治療背景下，心理健康教育誠然也強調(diào),、關(guān)注學(xué)生的主體性,，但卻常常把學(xué)生當(dāng)作問題的來源，教師常常帶著有色眼鏡看待學(xué)生,，這樣就強化了學(xué)生的問題意識,，造成了師生關(guān)系的對立。敘事療法認為,，學(xué)生有能力解決自己的問題,，學(xué)生是解決自己問題的專家;只有把學(xué)生當(dāng)作充滿潛力的個體，他們的主動性與創(chuàng)造性才能得以發(fā)揮,，問題意識才能得以削減,。

2.敘事療法在中小學(xué)心理健康教育中的應(yīng)用

埃里克森()的人格發(fā)展理論指出，青春期是自我發(fā)展的一個關(guān)鍵時期,。然而,，由于生活經(jīng)驗的缺乏，青少年的自我認同往往面臨一些困境,。敘事可以幫助他們表達,、呈現(xiàn)不同的自我成分，使個人自我得到協(xié)調(diào),、統(tǒng)一和完整的發(fā)展,。為了促進其同一自我的形成,，教育與心理輔導(dǎo)的首要任務(wù)應(yīng)是發(fā)揮他們敘事的主體性作用，讓他們參與到自己生活世界的建造中來,，而不是成為他們敘事的代言人,。此時，教育者應(yīng)成為學(xué)生的友好聽眾,，應(yīng)鼓勵他們開口說出自己的生命故事,，而不是把另一個陌生的故事強加給他們。敘事視野的引入可以使中小學(xué)心理健康教育變得更加契合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,。

(1)心理健康教育教材：突出敘事性

心理健康教育在不少中小學(xué)已經(jīng)深入到課程層面,，相應(yīng)地，心理健康教育的教材也層出不窮,。但其中不少教材仍然沿襲著傳統(tǒng)學(xué)科課程教材的編寫思路,，強調(diào)心理學(xué)學(xué)科知識自身所具有的邏輯和體系，呈現(xiàn)給學(xué)生一系列抽象的定義,、原理及方法等,。這樣的教材雖然結(jié)構(gòu)完整、體系嚴密,，但學(xué)生除了能從中記憶一些缺乏生活意義的概念之外,，并不能獲得更多實用性的東西。

就教育目的而言,，心理健康教育在于培養(yǎng)學(xué)生良好的,、積極的、具有一定社會適應(yīng)性的心理品質(zhì),，而非傳授心理學(xué)理論知識,。從課程性質(zhì)來講，心理健康教育課程不是一般的工具性課程,，而是一種具有人文色彩的課程,，“是一種探索心靈、發(fā)展自我,、追求人生價值的特殊課程,，是與學(xué)生個人成長、經(jīng)驗,、活動等密切關(guān)聯(lián)的教育進程”,。因此，作為課程載體的心理健康教育教材必須采用適應(yīng)此種課程特征的方式,，使廣大學(xué)生在故事中悟出道理,、啟迪心智。在故事的選取上,，應(yīng)以學(xué)生的日常生活為依據(jù),，緊貼學(xué)生的內(nèi)心世界,，選用那些符合學(xué)生年齡特點，聚焦學(xué)生特定階段生理,、心理發(fā)展重大矛盾與問題的故事,。

(2)心理健康教育過程：提供學(xué)生反觀自己的機會，鼓勵學(xué)生講述內(nèi)心的故事

處于沖突中的青少年,，叛逆心理比較嚴重,，往往會更多地看到社會、學(xué)校,、家庭中令他們討厭的一面,，并認為這就是它們的主要特征。因此,，成人需要用開放和寬容的心態(tài)去和青少年接觸,，消除青少年的攻擊與防御的心理，使他們愿意敘說自己的故事,。被講述出來的故事不再是封閉的，而是具有了相當(dāng)?shù)拈_放性,。這樣的敘事提供了一個很好的供他人觀察,、理解和評論的平臺，這無疑可以使青少年能夠獲得有關(guān)故事的新的視角或解讀,，產(chǎn)生新的態(tài)度與情意,，形成新的心理重建力量。心理治療者,、父母和教師,，都需要為青少年提供反觀自己的機會，成為他們傾訴的對象,，而不是扮演代言人的角色,。

在中小學(xué)心理健康教育工作中，敘事療法不僅適用于一對一的個體心理咨詢,，它所特有的哲學(xué)觀,、理念假設(shè)、問話技巧和情景設(shè)置還值得團體心理輔導(dǎo)借鑒,、學(xué)習(xí)和應(yīng)用,。具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，敘事療法的理念有助于團體心理輔導(dǎo)參與者豐富自身角色;第二,，敘事療法的技術(shù)豐富了團體心理輔導(dǎo)的形式;第三,，敘事療法的思維方式有助于培養(yǎng)團體心理輔導(dǎo)參與者的思維理念和能力。

(3)心理健康教育途徑：注重學(xué)科滲透

在當(dāng)下的中小學(xué)心理健康教育實踐中,，開設(shè)專門的心理健康教育課程是一條主要途徑,，而學(xué)科滲透只是作為輔助途徑存在,。敘事視野的引入可以讓我們重新審視學(xué)科滲透在心理健康教育中的價值，增強了心理健康教育中學(xué)科滲透途徑的必要性,、合理性與適應(yīng)性,。人文學(xué)科的教材(特別是語文教材)選用了大量的文學(xué)作品，可以說,，每一篇文學(xué)作品(尤其是小說)都是一個細致深入的,、優(yōu)秀的心理故事。這種故事化的處理方法不但可以很有效地提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),，也可以增強學(xué)生的自信心,，培養(yǎng)他們的求知欲，激發(fā)他們的批判意識和創(chuàng)新能力,。

[1]沈貴鵬.心理教育課程論[d].南京師范大學(xué)博士論文,，.

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[3]琚曉燕編著.敘事治療[m].華夏心理教育中心內(nèi)部教材,，北京,，2002.

小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事 小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事論文篇五

在教學(xué)過程中，我覺得教學(xué)反思主要是針對以下幾方面進行：對數(shù)學(xué)概念的反思,、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思,、對教數(shù)學(xué)的反思。

1,、重視視基礎(chǔ)知識,、基本技能的基本方法的反思-學(xué)會數(shù)學(xué)的思考。

高中數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué),。對于學(xué)生來說,，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光看世界,。而對于教師來說,，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”,，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”,，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的,、關(guān)系的等方面去展開,。

下面從不同的角度來看：以函數(shù)為例從邏輯的角度看，函數(shù)概念包含定義域,、值域,、對應(yīng)法則等以及單調(diào)性、奇偶性、周期性,、對稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù),，這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是全部,。從關(guān)系的角度來看,，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其它內(nèi)容也有聯(lián)系,。方程的根可以作為函數(shù)的圖象與x軸交點的橫坐標(biāo);不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對應(yīng)的橫坐標(biāo)的集合;數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系,。

2、學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的自我反思

高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)最大的區(qū)別是從實際的算到理論的思,。當(dāng)初中學(xué)生第一次走進高中...

小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事 小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事論文篇六

《新課標(biāo)》實施,，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)提出了更高要求，實踐經(jīng)驗告訴我,，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師要解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)這直接關(guān)系到有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué),。

一名合格的數(shù)學(xué)老師要清晰了解數(shù)學(xué)教材呈現(xiàn)的知識結(jié)構(gòu)。至少要對小學(xué)一——六年級所有的數(shù)學(xué)知識以及每一年級學(xué)生要達到怎樣的水平有清晰的了解,。只有這樣,，自己對于小學(xué)數(shù)學(xué)教材才能系統(tǒng)的把握。才能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,，看待自己的教學(xué),。才能換位思考，設(shè)身處地地用學(xué)生的眼光看待教材,，使自己的教學(xué)真正切合學(xué)生的實際需要,，促進學(xué)生的發(fā)展,。

在現(xiàn)在手機,，電腦廣泛應(yīng)用的時代，閱讀尤為重要,，作為一名教師更要以身作則,，要自己讀書，帶動孩子讀書,。要利用一切可以利用的時間廣泛地閱讀小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)書刊,。讀書是提高人素養(yǎng)的一個重要方法。也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的一條重要的途徑,。如解讀“新課標(biāo)”,、“中小學(xué)數(shù)學(xué)教育”、“小學(xué)數(shù)學(xué)教師”等教育教學(xué)雜志,。一直以來我覺得有的專業(yè)知識離我們太遠,，看不懂或聽不懂，只要教好書就行了。其實,，看得多了自然也就理解了,。書讀百遍其意自見。

俗語說的好“好記性不如爛筆頭”,。在平時的教學(xué)中經(jīng)常寫一些,，寫自己的所思、所想,；寫自己的疑問,，寫自己的感想。最簡單的是把自己的教學(xué)案例記錄下來,。進行研究,，進行改進。案例是一種理論與實踐的結(jié)合,，通過對一些案例的分析,，可以提高了我的教學(xué)能力。

當(dāng)然要積極參加一些數(shù)學(xué)培訓(xùn)活動,。在學(xué)習(xí)中,，不僅提升了我的教學(xué)理念，也拓寬了我的`視野,，我會讓學(xué)到的教育理念真正落實到自己的教育教學(xué)實踐中去,。總之,，在今后的教學(xué)工作中,，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考,，精心設(shè)計教案,，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮,，要不斷學(xué)習(xí),，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力,，提升自己的專業(yè)素養(yǎng),。