在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇一

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“一個(gè)人（妨礙自己進(jìn)步）的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師,?！?/p>

孟子曰：“仲尼不為已甚者?！保x婁下）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“孔子是一個(gè)不會(huì)做過(guò)火的事的人,。”

孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之,；雖有惡人,，齋戎沐浴，則可以祀上帝,?！保x婁下）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“如果西子施身上沾了骯臟，別人走過(guò)她身邊時(shí)也會(huì)掩著鼻子,；雖然是個(gè)面貌丑陋的人,，如果他齋戎沐浴，也一樣可以祭祀上帝,?！?/p>

孟子曰：“世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也,；博奕好欲酒，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也,；好貨財(cái)，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也；從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也；好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也?！保x婁下）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“世上人常說(shuō)不孝的事有五件：四肢懶惰,，（不事生產(chǎn)）不管父母的生活，一不孝,；好下棋,、飲酒，不管父母的生活,，二不孝,；貪戀錢財(cái)，偏袒妻子兒女,，不管父母的生活,，三不孝,；放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱,，四不孝,；逞勇力好打架，危害了父母,，五不孝,。”

孟子曰 ：“惻隱之心,，人皆有之,；羞惡之心，人皆有之,；恭敬之心,，人皆有之；是非之心,，人皆有之。惻隱之心,，仁也,；羞惡之心，義也,；恭敬之心,，禮也；是非之心,，智也,。仁義禮智，非由外鑠我固有之也,，弗思耳矣,。”（告子上）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“同情別人的心,，人人都有,；知道羞恥的心，人人都有,；對(duì)別人恭敬的心,，人人都有,；明辨是非的心,，人人都有。同情心屬于仁,，羞惡心屬于義,，恭敬心屬于禮,，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的,，是我本來(lái)就有的,，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了?！?/p>

孟子曰：“愛人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之,。”（離婁上）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“你愛護(hù)別人但人家不親近你,，就反省自己的仁愛夠不夠,；你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠,；待人以禮對(duì)方不報(bào)答,，就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒(méi)有取得效果,，都要反過(guò)來(lái)檢查一下自己,，只要自己本身端正了，天下人民就會(huì)歸順你了,?！?/p>

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家，家之本在身,?！保x婁上）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“人們有句口頭常言，都這樣說(shuō)‘天下國(guó)家’,。天下的根本在于國(guó)家,，國(guó)家的根本在于家，家的根本在于個(gè)人,?！?/p>

孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之,；國(guó)必自伐，而后人伐之,?！保x婁上）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“一個(gè)人有了自取侮辱的行為，別人才會(huì)侮辱他,；一個(gè)家有了自己毀壞的因素,，別人才能毀壞它；一個(gè)國(guó)家自己有了被討伐的原因,，別人才討伐它,。

孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇二

（公孫丑曰：）“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”曰 ：“我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。”“敢問(wèn)何謂浩然之氣,？”曰：“難言也,。其為氣也，至大至剛,，以直養(yǎng)而無(wú)害,，則塞于天地之間。其為氣也,，配義與道；無(wú)是,，餒也,。”（公孫丑上）

【翻譯】 （公孫丑問(wèn)：）“大膽請(qǐng)問(wèn),，先生您的長(zhǎng)處是什么,？”孟子說(shuō)：“我擅長(zhǎng)于研究別人的言辭，并擅長(zhǎng)于培養(yǎng)自己的浩然氣,?！惫珜O丑問(wèn)“大膽請(qǐng)問(wèn)，什么叫做浩然之氣呢,？”孟子說(shuō)：“這很難說(shuō)清楚,。它作為一種氣，是極為偉大極為剛強(qiáng)的,，如果用正確的方法去培養(yǎng)而不是去傷害它,，那么它將充滿于天地宇宙之間。同時(shí),，它作為一種氣,，需要和正義,、道理相配合；否則的話,，它就沒(méi)有力量,。

（孟子曰：）“孔子曰：‘道二，仁與不仁而已矣,?！┢涿裆酰瑒t身弒國(guó)亡,；不甚,，則身危國(guó)削?！保x婁上）

【翻譯】 （孟子說(shuō)：）“孔子說(shuō)‘治國(guó)方法有兩種,，就是仁政和暴政罷了?！^(guò)分他的人民,，那自己也會(huì)身死國(guó)亡，不太厲害也會(huì)造成危險(xiǎn)使國(guó)家削弱,?！?/p>

孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。”（離婁下）

【翻譯】 孟子告訴齊宣王說(shuō)：“君主如果把臣子看得如同自己的手足,，那么臣子就會(huì)把君主看得如同自己的腹心,；君主如果把臣子看得如同狗和馬，那么臣子就會(huì)把君主看得如同普通百姓,；君主如果把臣子看得如同碎泥小草,，那么臣子就會(huì)把君主看得如同敵寇仇人?！?/p>

（孟子曰：）“君仁莫不仁,；君義莫不義?！保x婁下）

【翻譯】 （孟子說(shuō)：）“君主講求仁愛,，人民沒(méi)有不仁愛的；君主講求道義,，人民沒(méi)有不道義的,?！?/p>

（孟子曰：）“非禮之禮，非義之義,，大人弗為,。”（離婁下）

【翻譯】 （孟子說(shuō)：）“不合禮儀的禮,，不合道義的義,，品德高尚的君子是不肯做的?！?/p>

（孟子曰：）“人之所以異于禽獸者幾希,，庶民去之，君子存之,。舜明于庶物,，察于人倫，由仁義行,，非行仁義也,。”（離婁下）

【翻譯】 （孟子說(shuō)：）“人類不同于禽獸的地方是很少的（僅僅在于人懂道理）,，可是一般人還拋棄這些區(qū)別,，只有高尚的君子能保留它。舜能夠明了各種事物的道理,，體察各種人物的心情,，是因?yàn)樗凑杖柿x去做，不是把仁義作為工具來(lái)使用,?！?/p>

（孟子曰：）“魚，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也?！保ǜ孀由希?/p>

【翻譯】 （孟子說(shuō)：）“魚是我所希望得到的東西,，熊掌也是我所希望得到的東西；如果二者不可同時(shí)獲得,，那我就放棄?mèng)~而要熊掌,。生命也是我所希望得到的東西,，道義也是我所希望得到的東西；但兩者不可以同時(shí)獲得,，那我就犧牲生命而追求道義,。”

孟子曰：“尊德樂(lè)義,，則可以囂囂矣,。故士窮不失義，達(dá)不離道,。窮不失義,，故士得己焉；達(dá)不離道,，故民不失望焉,。古之人，得志,，澤加于民,；不得志，修身見于世,。窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下?！保ūM心上）

【翻譯】 （孟子說(shuō)：）“尊重道德熱愛義理,，就可以快快樂(lè)樂(lè)了。所以士人在貧窮時(shí)不會(huì)喪失道義,，得志時(shí)不會(huì)背離原則,。貧窮時(shí)不喪失道義，所以士人能自得其樂(lè),；得志時(shí)不背離原則,，所以人民不會(huì)對(duì)他失去希望。古代賢德的人,，得志時(shí)，把恩惠施加給人民,；不得志時(shí),，就修養(yǎng)品德給世人作表率。貧窮時(shí)就搞好本身品德的修養(yǎng),，得志時(shí)就幫助天下人民都走善道,。”

（孟子曰：）“天下有道,，以道殉身,；天下無(wú)道,，以身殉道,；未聞以道殉乎人者也,。”（盡心上）

【翻譯】 （孟子說(shuō)：）“天下政治清明,，道就能按賢人的愿望去施行；天下政治昏暗,，賢人就隨同道義隱居起來(lái),；我沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)廢棄道義來(lái)迎合王侯的,?！?/p>

孟子曰：“身不行道，不行于妻子,；使人不以道,，不能行于妻子?！保ūM心下）

【翻譯】 （孟子說(shuō)：）“自己不按正道辦事,，正道在他妻子身上也行不通（更何況別人）；支配別人不能運(yùn)用正道,，連妻子也不能支配（更何況別人）,。”

孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇三

1,、老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼,?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

釋義：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩,。

2,、 富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。此之謂大丈夫,?！睹献印る墓隆?/p>

釋義：富貴時(shí)不能腐化墮落,，貧賤時(shí)不要改變意志，面對(duì)威武之勢(shì)而不屈服,，這才叫大丈夫!

3,、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行弗亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,?！睹献印じ孀酉隆?/p>

釋義：所以，上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任,，必定先使他的內(nèi)心痛苦,，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓,，以致肌膚消瘦,，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂,，總不如意,，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定,，增加他不具備的才能,。

4、魚,，我所欲也,。熊掌，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。生,，亦我所欲也,。義，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

釋義：魚,，是我想要的;熊掌,，也是我想要的;但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到，那么就舍棄?mèng)~而要熊掌,。生命,，是我想要的;正義，也是我想要的,。但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,，那就舍棄生命而選取正義。

5,、愛人者,，人恒愛之，敬人者,，人恒敬之,。——《孟子·離婁下》

釋義：能愛別人的人,，別人也常常愛他;能尊敬別人的人,，別人也常常尊敬他。

6,、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献印けM心上》

釋義：不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng),，得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。

7,、盡信書,，則不如無(wú)書?！睹献印けM心下》

釋義：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本,。

8、大人者,，不失其赤子之心者也,。——《孟子·離婁下》

釋義：有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人,。

9,、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,?！睹献印す珜O丑上》

釋義：我善于分析別人的言辭,，也善于培養(yǎng)我的浩然之氣。

10,、天時(shí)不如地利，地利不如人和,?！睹献印す珜O丑下》

釋義：有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力,。

11,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之;多助之至，天下順之,?！睹献印す珜O丑下》

釋義：擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少,。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí),，連親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí)，全天下的人都會(huì)順從,。

12,、生于憂患，而死于安樂(lè)也,?！睹献印じ孀酉隆?/p>

釋義：憂愁患害使人生存，安逸享樂(lè)使人滅亡,。

孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇四

孟子曰 ：“惻隱之心,，人皆有之；羞惡之心,，人皆有之,；恭敬之心，人皆有之,；是非之心,，人皆有之。惻隱之心,，仁也,；羞惡之心，義也,；恭敬之心,，禮也,；是非之心，智也,。仁義禮智,，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣,?！保ǜ孀由希?/p>

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“同情別人的心，人人都有,；知道羞恥的心,，人人都有；對(duì)別人恭敬的心,，人人都有,；明辨是非的心，人人都有,。同情心屬于仁,，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮,，是非心屬于智,。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的,，是我本來(lái)就有的',，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了?！?/p>

孟子曰：“仁,，人心也；義,，人路也,。舍其路而弗由，放其心而不知求,，哀哉,！人有雞犬放，則知求之,；有放心而不知求,。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣,?！保ǜ孀由希?/p>

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“仁是人的心，義是人的路,。放棄正路不去走,，喪失了良心不去求,，太可悲了！人丟了雞犬,，都知道去找,，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的,，就是把喪失了的良心找回來(lái)就行了,。”

孟子曰：“拱把之桐梓,，人茍欲生之,，皆知所以養(yǎng)之者,。至于身,，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛身不若桐梓哉,？弗思甚也,。”（告子上）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“僅僅一兩把粗的桐樹梓樹,，人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái),，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己,，卻不知道怎樣去培養(yǎng),，難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎？真是太不動(dòng)腦子了,?！?/p>

孟子曰：“體有貴賤，有大小,。無(wú)以小害大,，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,，養(yǎng)其大者為大人,。”（告子上）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“身體有重要部分和不重要的部分,，有大處也有小處,。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分,。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人,，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”

孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥,，無(wú)恥矣,?！保ūM心上）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“人不可以沒(méi)有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥,，是真正的羞恥了,。”

曹交問(wèn)曰：“人皆可以為堯舜,，有諸,？”

孟子曰：“然?！保ǜ孀酉拢?/p>

【譯文】 曹交問(wèn)道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人,，有這話嗎,？”

孟子說(shuō)：“有的,。”

孟子曰：“恥之于人大矣,，為機(jī)變之巧者,，無(wú)所用恥焉。不恥不若人,，何若人有,？”（盡心上）

【譯文】 （孟子說(shuō)：）“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大，干詭詐投機(jī)事情的人是沒(méi)有地方用得著羞恥之心的,。如果不以趕不上別人為羞恥,，那又怎樣能趕上別人呢？”

孟子的經(jīng)典名言名句及翻譯及注釋 孟子的名言加翻譯篇五

孟子曰：“不違農(nóng)時(shí),，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也,；斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,，王道之始也,。”（梁惠王上）

【譯文】（孟子說(shuō)：）（治理國(guó)家）不要違背農(nóng)時(shí),，那么糧食就會(huì)吃不完的了,；不用細(xì)密的魚網(wǎng)到池塘里去捕魚，那魚類水產(chǎn)就會(huì)吃不完的了,；到山上去砍伐木材注意季節(jié),，那么木材也就用不完了,。如果糧食和魚類水產(chǎn)吃不完，木材用不盡,，這樣就會(huì)使人民供養(yǎng)家人安葬死者沒(méi)有什么顧慮了,。做到了供養(yǎng)家人安葬死者沒(méi)有顧慮，那么這就是仁政的起點(diǎn),。

孟子曰：“庖有肥肉,，廄有肥馬，民有饑色,，野有餓莩,，此率獸而食人也。獸相食,，且人惡之,；為民父母，行政,，不免于率獸而食人,，惡在其為民父母也,？”（梁惠王上）

【譯文】（孟子說(shuō)：）您的廚房里有肥美的豬肉,，您的馬欄里有健壯的馬匹，可是您的老百姓面帶饑色,，野外到處有餓死的尸體,，這等于是您領(lǐng)著野獸來(lái)吃您的人民呀。野獸相互殘殺,，人們尚且憎惡這種行為,，而作為執(zhí)掌人民政務(wù)的父母官，卻不能避免率領(lǐng)野獸來(lái)吃人,，那您怎么能做老百姓的父母官呢,？

孟子曰：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂(lè)以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也,?！保夯萃跸拢?/p>

【譯文】（孟子說(shuō)：）以人民的快樂(lè)為快樂(lè)的人，人民也一定會(huì)以他的快樂(lè)為快樂(lè),；以人民的憂慮為憂慮的人,，人民也一定會(huì)以他的憂慮為憂慮,。樂(lè)與天下人民同樂(lè)，憂與天下人民同憂,，做到了這樣還不能統(tǒng)一天下的人,，是決不會(huì)有的。孟子曰：“老吾老,，以及人之老,，幼吾幼，以及人之幼,。天下可運(yùn)于掌,。”（梁惠王上）

【譯文】（孟子說(shuō)：）尊敬自己的父母,，并且將這種感情推及到別人的父母身上,，愛護(hù)自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上,，那么治理天下就可以向在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西一樣容易了,。

孟子曰：“民事不可緩也?！保墓希?/p>

【譯文】孟子說(shuō)：關(guān)系人民的事情不能夠拖延,。

孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也,；失其民者,，失其心也。得天下有道：得其民,，斯得天下矣,；得其民有道：得其心，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施，爾也,?！保x婁上）

【譯文】孟子說(shuō)：暴君夏桀、商紂之所以喪失天下,，是因?yàn)槭チ颂煜旅裥?。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，這就取得天下了,。取得人民信任有一定的方法：取得他們的心,，這就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的東西應(yīng)給他們并幫他們聚積,，討厭的就不要加給他們,，如此而已。

孟子曰：“以佚道使民,，雖勞不怨,。以生道殺民雖死不怨殺者?！保ūM心上） 【譯文】孟子說(shuō)：用使人民安逸的原則來(lái)役使人民,，人民雖然勞累也不會(huì)怨恨。用使人民生存的原則誅殺暴民,，被殺者雖死也不會(huì)怨恨殺他的人,。

孟子曰：“易其田疇，薄其稅斂,，民可使富也,。食之以時(shí)，用之以禮,，財(cái)不

可勝用也,。”（盡心上）

【譯文】孟子說(shuō)：管理好耕地,，減輕稅收賦斂,，就可以使人民富足了。飲食按一定的時(shí)間,，費(fèi)用按一定禮儀,，財(cái)富就會(huì)使用不完了,。

孟子曰：“民為貴,，社稷次之，君為輕,?！保ūM心下）

【譯文】孟子說(shuō)：人民是最重要的，江山國(guó)土次于人民,，而君主還在其最次,。

孟子（前372年－前289年），名軻,，字子輿（待考,，一說(shuō)字子車或子居）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人,，魯國(guó)慶父后裔,。中國(guó)古代著名思想家、教育家,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物,。著有《孟子》一書,。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師,，有“亞圣”之稱,，與孔子合稱為“孔孟”。