人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

孟子的名言警句及翻譯篇一

2、夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國必自伐，而后人伐之,。

3、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

4,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。

5、孝子之至,，莫大乎尊親?！献?/p>

6、人人親其親,，長其長，而天下平,。——孟子

7,、世俗所謂不孝者五，惰其四支,，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也,；博奕好飲酒,，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也,；好貨財，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也,；從耳目之欲，以為父母戮,，四不孝也；好勇斗狠,，以危父母，五不孝也,。——孟子

8,、獸相食，且人惡之,，為民父母，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。

9,、人之相識，貴在相知,，人之相知，貴在知心,。

10,、如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰也,？

11、窮則獨善其身,，達則兼善天下。

12,、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。

13、孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下。

14,、無父無君，是禽獸也,?！献?/p>

15,、生于憂患而死于安樂也。

16,、故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能。

17,、孝子之至，莫大乎尊親,；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng),。——孟子

18,、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。

19、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也。

20,、父子有親，君臣有義,，夫婦有別，長幼有敘,，朋友有信?！献?/p>

21、得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至,，天下順之,。

22,、五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。

23,、禍福無不自己求之者。

24,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

25,、填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,，或百步而后止，或五十步而后止,。以五十步笑百步，則何如,？

26,、仁人之于弟也，不藏怒焉,，不宿怨焉,，親愛之而已矣?！献?/p>

27、魚,，我所欲也，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。

28、自暴者,，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。

29,、萬乘之國，弒其君者必千乘之家,。千乘之國，弒其君者必百乘之家,。

30、不恥不若人,，何若人有？

31,、人之相識,，貴在相知,，人之相知，貴在知心,?！献?/p>

32,、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

33、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也,?！献?/p>

34,、尊賢使能，后杰在位,。

35、老吾老，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。——孟子

36,、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，增益其所不能?！献?/p>

37、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈,。——孟子

38、民為貴,，社稷次之，君為輕,。

39、狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。

40,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心，智之端也,。

41、其進銳者,，其退速,。

42,、君仁，莫不仁,；君義，莫不義,；君正，莫不正,。

43,、廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。

44、居天下之廣居,，立天下之正位，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨行其道,。

45、民為貴,、社稷次之,、君為輕,。

46,、敬人者,，人恒敬之；愛人者,，人恒愛之?！献?/p>

47、人之有道也,，飽食暖衣、逸居而無教,，則近于禽獸。圣人有憂之,，使契為司徒，教以人倫：父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信,。

48、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

49、君子以仁存心,，以禮存心。仁者愛人,，有禮者敬人。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之,。

50、樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。

51,、愛人者，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。

52、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體。

53,、彼一時，此一時也,?！献?/p>

54,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親，不可以為子,。——孟子

55,、君子有三樂，而王天下不與存焉,。父母俱存,，兄弟無故,，一樂也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之,，三樂也,。君子有三樂,，而王天下不與存焉,。——孟子

56,、誠者，天之道也,；思誠者,，人之道也,?！献?/p>

57,、惟孝順父母，可以解憂,。——孟子

58,、不挾長,，不挾貴，不挾兄弟而友,。

59,、不以規(guī)矩，不成方圓,。

60、敬人者,，人恒敬之?！献?/p>

61,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子,。

62,、人皆可以為堯舜,。

63,、人有不為也，而后可以有為,。

64、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。

65,、盡信書，不如無書,。

66,、賢者在位，能者在職,。

67、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無故，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也。

68,、權(quán)，然后知輕重,；度，然后知長短,。

69、老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。

70、君子不怨天,，不尤人,。

71、始作俑者,，其無后乎？

72,、恭者不侮人，儉者不奪人,。

73、樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂,。

74,、長幼有序?！献?/p>

75,、天時不如地利，地利不如人和,。

孟子的名言警句及翻譯篇二

1,、大學(xué)之道，在明明德,，在親民，在止于至善,。

2,、知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安，安而后能慮,，慮而后能得。物有本末,，事有終始。知所先后,，則近道矣,。

3、古之欲明明德于天下者,，先治其國,；欲治其國者，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身,；欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠其意；欲誠其意者,，先致其知；致知在格物,。

4、物格而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后齊家，家齊而后國治,，國治而后天下平,。

5、茍日新,，日日新，又日新

6,、十目所視,，十手所指,，其嚴乎,！

7,、心不在焉,，視而不見，聽而不聞,，食而不知其味。此謂修身在正其心,。

8、君子賢其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也,。

9,、富潤屋，德潤身,，心廣體胖，故君子必誠其意,。

10、君子有大道,，必忠信以得之,，驕泰以失之。

11,、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻人者，未之有也,。

12,、一家仁,，一國興仁,；一家讓,，一國興讓,；一人貪戾，一國作亂,。

13,、生財有大道，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財恒足矣。

孟子的名言警句及翻譯篇三

（1）不以規(guī)矩,，不成方圓（不用圓規(guī)和曲尺,，就不能正確地畫出方形和圓形,。）

（2）權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長短,。 （稱一稱，才曉得輕重,；量一量，才曉得長短,。 ）

（3）人有不為也，而后可以有為,。 （人要有所不為，才能有所為,。）

（4）雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。 （即使有一種最容易生長的植物，曬它一天,，又凍它十天，沒有能夠再生長的,。）

（5）其進銳者，其退速,。 （前進太猛的人，后退也會快,。）

（6）心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。 （心這個器官職在思考,，思考才能獲得,，不思考便不能獲得,。 ）

（7）言近而指遠者,，善言也；守約而施博者,，善道也,。君子之言也,，不下帶而道存焉；君子之守,，修其身而天下平,。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重,，而所以自任者輕。（語言淺近而意義深遠的話,，這屬于善言,；運用簡單但影響廣泛的方法,，這屬于善道,。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義,；君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進而達到使天下太平,。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格,，可自己承擔(dān)的卻很少。）

（8）仁者無敵,。（仁德的人是無敵于天下的。）

（9）君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正,，莫不正,。（君主仁,，沒有人不仁,；君主義，沒有人不義,；君主正,，沒有人不正,。）

（10）樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂。（以百姓的快樂為自己的快樂者,，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁,。）

（11）殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。（殺一個無罪的人，是不仁；不是自己所有,，卻去取了過來，是不義,。）

（12）賢者在位，能者在職。（使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?，有才能的人?dān)任一定職務(wù)。）

（13）尊賢使能，俊杰在位,。（尊重有道德的人，使用有能力的人,，杰出的人物都有官位。）

（14）民為貴,，社稷次之，君為輕,。（百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次,，君主為輕,。）

（15）人皆可以為堯舜,。（人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。）

（16）夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行為,，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素,，別人才毀壞它,，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它,。）

（17）禍福無不自己求之者,。（禍害或者幸福沒有不是自己找來的。）

（18）君子不怨天,，不尤人。（君子不抱怨天,，不責(zé)怪人,。）

（19）自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。（自己損害自己的人,，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責(zé)任）的人,，不能和他做出有價值的事業(yè),。）

（20）養(yǎng)心莫善于寡欲,。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望,。）

（21）恭者不侮人,，儉者不奪人。（對別人恭敬的人不會侮辱別人,，自己節(jié)儉的人不會搶奪別人,。）

（22）愛人者,，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之。（愛別人的人,，會受到別人的愛,；尊敬別人的人，會受到別人尊敬,。）

（23）不挾長，不挾貴,，不挾兄弟而友,。（交朋友時，不依仗自己年紀大,，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴,。）

（24）賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人,，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白,。）

（25）有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的.話,，仍然是一個廢井,。）

（26）人之患，在好為人師,。（一個人妨礙自己進步的壞毛病,，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師。）

（27）不恥不若人,，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥,，怎么能趕上別人呢,？）

（28）人之易其言也,，無責(zé)耳矣,。 （一個人把什么話都輕易地說出口,，那便（要出現(xiàn)很多錯處,，對他就）不足責(zé)備了,。）

（29）人有恒言，皆曰‘天下國家’,。天下之本在國,，國之本在家,，家之本在身,。 （人們有句口頭常言,，都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家,，國家的根本在于家,，家的根本在于個人。）

（30）有不虞之譽,，有求全之毀,。（有預(yù)料不到的贊揚,，也有過份苛刻的詆毀,。）

孟子的名言警句及翻譯篇四

1,、不以規(guī)矩,，不成方圓。

2,、窮則獨善其身,，達則兼善天下。

3,、盡信書，不如無書,。

4,、故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能。

5,、生于憂患而死于安樂也?！献拥拿?/p>

6、天時不如地利,，地利不如人和?！献诱Z錄

7、得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之?！献用?/p>

8、仁者無敵,?！献用?/p>

9,、老吾老，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。

10,、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

11,、子登東山而小魯，登泰山而小天下,。

12、人之相識,，貴在相知，人之相知,，貴在知心,。

13、權(quán),，然后知輕重,；度，然后知長短,。

14、人有不為也,，而后可以有為,。

15、雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也,。

16,、人有不為也,，而后可以有為。

17,、居天下之廣居,，立天下之正位，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨行其道,。

18,、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

19,、仁之勝不仁也,，猶水勝火,。今之為仁者,，猶以一杯水救一車薪之火也,；不熄,，則謂之水不勝火,，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣。

20,、五谷者，種之美者也,，茍為不熟,，不如荑稗。夫仁,，亦在乎熟之而已矣。

21,、其進銳者,，其退速。

22,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無故，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之,，三樂也,。

23、不恥不若人,，何若人有？

24,、民為貴，社稷次之,，君為輕,。

25、愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。

26,、自暴者,，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。

27,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

28、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。

29,、天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

30、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義；君正,，莫不正。

31,、狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。

32、廄有肥馬,，民有饑色，野有餓莩,，此率獸而食人也,。

33、獸相食,，且人惡之,，為民父母，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。

34,、始作俑者，其無后乎,？

35,、樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

36、魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。

37,、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也,。

38、賢者在位,，能者在職。

39,、尊賢使能，后杰在位,。

40、民為貴,，社稷次之，君為輕,。

41,、人皆可以為堯舜。

42,、夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之,。

43、禍福無不自己求之者,。

44,、君子不怨天，不尤人,。

45,、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也,。

46,、不恥不若人,，何若人有,？

47,、事,，孰為大？事親為大,；守,，孰為大？守身為大,。不失其身而能事其親者,，吾聞之也；失其身而能事其親者,，吾未聞也。孰不為事,？事親、事之本也,；孰不為守？守身,，守之本也。

48,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子。

49,、填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止,。以五十步笑百步,，則何如？

50,、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

51,、惻隱之心，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也,；是非之心,，智之端也,。

52,、恭者不侮人,，儉者不奪人,。

53、愛人者,，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之。

54,、如欲平治天下，當(dāng)今之世,，舍我其誰也？

55,、樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也,。

56,、萬乘之國,，弒其君者必千乘之家。千乘之國,，弒其君者必百乘之家,。

57,、君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛人,，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之。

58、人之有道也,，飽食暖衣,、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之,，使契為司徒，教以人倫：父子有親,，君臣有義,，夫婦有別,，長幼有序,，朋友有信,。

59,、五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

60、不挾長,，不挾貴,，不挾兄弟而友,。

61,、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。

62,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也。

孟子的名言警句及翻譯篇五

1) 孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下,。

2) 如欲平治天下，當(dāng)今之世,，舍我其誰也?

3) 夫子言之,，于我心有戚戚焉。

4) 臣聞郊關(guān)之內(nèi),，有囿方四十里,，殺其麋鹿者如殺人之罪。

5) 雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。

6) 權(quán),，然后和輕重;度,，然后知長短。

7) 惻隱之心,，仁之端也;羞惡之心,，義之端也;辭讓之心,，禮之端也;是非之心，智之端也,。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者,，有達財者，有答問者,，有私淑艾者,。此五者,，君子之所以教也,。

8) 生于憂患而死于安樂也,。

9) 樂民之樂者,，民亦樂其樂;憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂以天下,，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。

10) 五谷者,，種之美者也,，茍為不熟,，不如荑稗。夫仁,，亦在乎熟之而已矣。

11) 老吾老,，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼,。

12) 不以規(guī)矩,，無以成方圓,。

13) 我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

14) 富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。

15) 王之好樂甚,，則齊國其庶幾乎!

16) 君子莫大乎與人為善,。

17) 尊賢使能,，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。

18) 文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉，雉免者往焉,。與民同之,，民以為小，不亦宜乎!

19) 存乎人者,，莫良于眸子,。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉,。聽其言也,，觀其眸子,，人焉瘦哉?

20) 故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。

21) 君之視臣如手足,，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

22) 富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。

23) 魚，我所欲也,。熊掌,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也。義亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也。

24) 人之相識,，貴在相知,，人之相知，貴在知心,。

25) 惟仁者為能以大事小，是故湯事葛,，文王事昆夷,。

26) 盡信書,，則不如無書。

27) 得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之;多助之至，天下順之,。

28) 夫人必自侮,，然后人侮之;家必自毀,，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之,。

29) 大人者,，不失其赤子之心者也,。

30) 獨樂樂，與人樂樂,，孰樂?

31) 不以規(guī)矩，不成方圓,。

32) 故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。

33) 不仁而得國者，有之矣;不仁而得天下者,，未之有也。

34) 窮則獨善其身,，達則兼濟天下,。

35) 君子有三樂，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也;仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之,，三樂也,。

36) 不以規(guī)矩,，無以成方園,。

37) 今王與百姓同樂,，則王矣,。

38) 楊子取為我,，拔一毛而利天下，不為也,。墨子兼愛，摩頂放踵利天下,，為之。

39) 五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,。

40) 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā),。

41) 始作俑者,，其無后乎?

42) 君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛人,，有禮者敬人。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之。

43) 故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，增益其所不能,。

44) 富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。

45) 謹庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負戴於道路矣!

46) 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

47) 自暴者,，不可與有言也;自棄者，不可與有為也,。

48) 仁之勝不仁也，猶水勝火,。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣。

49) 仁義禮智,，非外鑠我也，我固有之也,，弗思耳矣。

50) 桀紂之失天下也,，失其民也;失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民,，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也。

孟子的名言警句及翻譯篇六

1,、使民敬忠以勸,，如之何,？

2、君子無眾寡無小大無敢慢,，斯不亦泰而不驕乎？

3,、好直不好學(xué)，其蔽也絞,；好勇不好學(xué)，其蔽也亂,；好剛不好學(xué),，其蔽也狂。

4,、不學(xué)詩,，無以言,。

5、興于詩,，立于禮成于樂,。

6,、法語之言，能無從乎？改之為貴,。

7,、君子尊賢而容眾,，嘉善而矜不能,。

8,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,！

9,、先有司，赦小過舉賢才,。

10,、君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。

11,、事君,，敬其事而后其食。

12,、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也。

13,、君于疾沒世而名不稱焉,。

14、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。

15,、君子泰而不驕，小人驕而不泰,。

16,、君于不以言舉人,，不以人廢言,。

17、君子敬而無失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣。言不忠信,，行不篤敬,，雖州里，行乎哉,？

18,、居上不寬,，為禮不敬，臨喪不哀,，吾何以觀之哉,！

19,、禮之用，和為貴,。

20,、敏而好學(xué)，不恥下問,。

21、己欲立而立人,，己欲達而達人。

22,、有教無類。

23,、君子之行也,，度于禮,。

24、裔不謀夏,，夷不亂華,，俘不干盟,，兵不逼好。

25,、眾惡之,，必察焉,；眾好之,，必察焉,。

26,、吾嘗終日不食,，終夜不寢,，以思，無益,，不如學(xué)也。

27,、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧,。

28,、志士仁人，無求生以害仁,，有殺身以成仁,。

29,、不憤不啟，不悱不發(fā),。

30,、君子和而不同，小人同而不和,。

31、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝。

32,、恭而無禮則勞,，慎而無禮則葸,，勇而無禮則亂，直而無禮則絞,。

33,、士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,。

34,、政者正也,，子帥以正，孰敢不正,？舉直錯諸枉，則民服,；舉枉錯諸直，則民不服,。

35、放于利而行,，多怨。

36,、君于惠而不費,，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕，威而不猛,。

37、人而無恒,，不可以作巫醫(yī)。

38,、好仁不好學(xué),，其蔽也愚,；好知不好學(xué),，其蔽也蕩,；好信不好學(xué)，其蔽也賊,；

39、聽其言而觀其行,。

40,、君子周而不比,，小人比而不周。

41,、君子矜而不爭,，群而不黨,。

42,、邇之事父，遠之事君,；多識于鳥獸草木之名,。

43,、有朋自遠方來,，不亦樂乎？見利思義,，見危授命,。

44、古者言之不出,，恥躬不逮也,。

45,、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱,，未見顏色而言謂之瞽,。

46,、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言,，無所茍而已矣。

47,、剛毅木訥近仁。

48,、學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎,？

49,、百姓足,，君孰與不足,？百姓不足,，君孰與足,？

50,、士而懷居,，不足為士矣,！

51,、不學(xué)禮，無以立,。

52、求仁而得仁,，又何怨。

53,、慎終，追遠,，民德歸厚矣,。

54、知之為知之,，不知為不知,，是知也,。

55,、多聞，擇其善者而從之,；多見而識之,。

56,、巧言令色,，鮮矣仁。

57,、蓋有不知而作者，我無是也,。

58、有德者必育言,，有言者不必育德。

59、士不可不弘毅,，任重而道遠,。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后己,，不亦遠乎？

60,、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠怨矣,。

61,、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也,。

62,、可與言而不與之言,，失人；不可與言而與之言,，失言。知者不失人,，亦不失言。

63,、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。

64,、子路問事君,。子日：勿欺也，而犯之,。

65,、人無遠慮,，必有近憂,。以下是由名言網(wǎng)小編為您整理推薦的孟子和孔子的讀書名言,，歡迎參考閱讀。

66,、見善無不及,，見不善如探湯,。

67,、君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之,。君子哉,！

68、以能問于不能,，以多問于寡,；有若無,，實若虛,，犯而不校。

69,、子謂于產(chǎn),。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠，其使民也義,。

70,、工欲善其事，必先利其器,。

71、君子易事而難說（悅）,，說（悅）之不以道，不說（悅）也,。

72,、無欲速,，無見小利,。欲速,，則不達；見小利,，則大事不成,。

73、君子正其衣冠,，尊其瞻視，儼然人望而畏之,，斯不亦威而不猛乎,？

74,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

75,、（撰去提手）與之言，能無說乎,？繹之為貴,。說而不繹，從而不改,，吾末如之何也已矣,。

76,、過,，則匆憚改,。

77,、居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠,。

78、學(xué)如不及,，猶恐失之,。

79,、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。

80,、己所不欲，匆施于人,。

81,、行己有恥,，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣,。

82,、擇可勞而勞之,，又誰怨,？欲仁而得仁,，又焉貪,？

83、子為政焉用殺,？子欲善而民善矣。

84,、富與貴,，是人之所欲也,；不以其道，得之不處也,。貧與賤，是人之所惡也,；不以其道，得之不去也。

85,、道之以政，齊之以刑,，民免而無恥；道之以德,，齊之以禮,，有恥且格。

86,、溫故而知新,，可以為師矣,。

87、君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。

88,、飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。

89,、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。

90,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎,？

91、子曰：臨之以莊,，則敬。孝慈,，則忠,。舉善而教不能則勸,。

92、詩,，可以興,，可以觀,，可以群,，可以怨,。

93,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

94,、為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,。

95、不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊,；猶之與人也，出納之吝謂之有司,。

96、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之,。

97、知及之,，仁能守之，莊以蒞之,，動之不以禮，未善也,。

98,、茍正其身，于從政乎何有,？不能正其身，如正人何,？

99,、發(fā)憤忘食,，樂以忘憂不知老之將至

100、巧言亂德,。

孟子的名言警句及翻譯篇七

禍福無不自己求之者。

君子不怨天,，不尤人,。

富貴不能淫，貧*不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫。

自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也。

養(yǎng)心莫善于寡欲,。

說大人則藐之，勿視其巍巍然,。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。

恭者不侮人,，儉者不奪人,。

愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。

不挾長，不挾貴,，不挾兄弟而友,。

富歲,，子弟多賴,；兇歲,，子弟多暴,，非天之降才而殊也,，其所以陷溺其心者然也。

有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。

君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。

不恥不若人,，何若人有,？

窮則獨善其身,，達則兼善天下,。

說詩者,，不以文害辭,，不以辭害志,。以意逆志,，是為得之,。

盡信《書》,，不如無《書》,。

民為貴,，社稷次之,，君為輕,。

民事不可緩也,。

不違農(nóng)時，谷不可勝食也,；數(shù)罟（shu^ g(）不入?（w&）池,，魚鱉不可勝食也,；斧斤以時入山林,，材木不可勝用也,。谷與魚鱉不可勝食,，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無憾,。

庖有肥肉,，廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓殍，此率獸而食人也,。

桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也。得天下有道：得其民,，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也,。

明君制民之產(chǎn),，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子,，樂歲終身飽,，兇年免于死亡,。

可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食,，遇上荒年也不致餓死。

保民而王,，莫之能御也,。

諸侯之寶三：土地,、人民,、政事,，寶珠玉者，殃必及身,。

天降下民,，作之君，作之師,，惟曰其助上帝寵之,。

人皆可以為堯舜。

夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國必自伐,，而后人伐之。

孟子的名言警句及翻譯篇八

1,、不挾長,，不挾貴，不挾兄弟而友,。

2,、不違農(nóng)時，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池,，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林,，材木不可勝用也,。谷與魚鱉不可勝食,，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾,。

3,、盡信書，不如無書,。

4,、得道者多助，失道者寡助,。

5,、權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長短。

6,、天降下民,，作之君，作之師,，惟曰其助上帝寵之,。

7、君子不怨天,，不尤人,。

8、君之視臣如手足,，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人,；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。

9,、魚，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也,，義亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

10,、說大人則藐之，勿視其巍巍然,。

11,、賢者在位，能者在職,。

12,、樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂。

13,、生于憂患,，死于安樂。

14,、五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無失其時，七十者可以食肉矣,。百畝之田,，勿奪其時，八口之家可以無饑矣,。謹庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣,。

15,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。

16、君仁,，莫不仁,；君義，莫不義；君正,，莫不正,。

17、國君好仁,，天下無敵焉,。

18、天時不如地利,，地利不如人和,。

19、賊仁者謂之“賊”,，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,，未聞弒君也,。

20、仁者無敵,。

21,、權(quán)，然后和輕重,；度,，然后知長短。

22,、生于憂患而死于安樂也,。

23、庖有肥肉,，廄有肥馬,，民有饑色，野有餓殍,，此率獸而食人也,。

24、君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也,。

25,、尊賢使能,，俊杰在位,。

26、夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之,。

27、保民而王,，莫之能御也,。

28、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

29,、愛人者，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之。

30,、富歲,，子弟多賴；兇歲,，子弟多暴,，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也,。

31,、不恥不若人，何若人有,？

32,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

33、不以規(guī)矩,，不成方圓,。

34,、恭者不侮人，儉者不奪人,。

35,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

36,、人有不為也,，而后可以有為。

37,、自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。

38、省刑罰,，薄稅斂,，深耕易耨。

39,、有恒產(chǎn)者有恒心,，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,，放辟邪侈,，無不為已。

40,、有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

41,、諸侯之寶三：土地、人民,、政事,，寶珠玉者，殃必及身,。

42,、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也,。

43,、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。

44,、易其田疇，薄其稅斂,，民可使富也,。

45、民為貴,，社稷次之,，君為輕。

46,、窮則獨善其身,，達則兼濟天下。

47,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

48,、人皆可以為堯舜。

49,、爭地以戰(zhàn),，殺人盈野；爭城以戰(zhàn),，殺人盈城,，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死,。

50,、窮則獨善其身，達則兼善天下,。

51,、老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼,。

52、民事不可緩也,。

53,、其進銳者，其退速,。

54,、仁則榮，不仁則辱,。

55,、說詩者，不以文害辭,，不以辭害志,。以意逆志，是為得之,。

56,、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子,，樂歲終身飽，兇年免于死亡,。

57,、君之視臣如手足，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。

58、禍福無不自己求之者,。

59,、故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其心,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。

60,、桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也,。

61,、老吾老，以及人之老,，幼吾幼,，以及人之幼。

62,、天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。

63,、雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。

孟子的名言警句及翻譯篇九

(一) 不以規(guī)矩，不成方圓,。

(二) 窮則獨善其身,，達則兼善天下。

(三) 盡信書,，不如無書,。

(四) 故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。

(五) 生于憂患而死于安樂也,?！献拥拿?/p>

(六) 天時不如地利，地利不如人和,?！献诱Z錄

(七) 得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。——孟子名言

(八) 仁者無敵,?！献用?/p>

(九) 老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼,。

(十) 富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

(十一) 子登東山而小魯,，登泰山而小天下,。

(十二) 人之相識，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。

(十三) 權(quán),，然后知輕重;度,，然后知長短。

(十四) 人有不為也,，而后可以有為,。

(十五) 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。

(十六) 人有不為也，而后可以有為,。

(十七) 居天下之廣居,，立天下之正位，行天下之大道,，得志于民由之,，不得志獨行其道。

(十八) 我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

(十九) 仁之勝不仁也，猶水勝火,。今之為仁者,，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火,，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣。

(二十) 五谷者,，種之美者也，茍為不熟,，不如荑稗,。夫仁，亦在乎熟之而已矣,。

(二十一) 其進銳者,，其退速。

(二十二) 君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也;仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之,，三樂也,。

(二十三) 不恥不若人，何若人有?

(二十四) 民為貴,，社稷次之,，君為輕。

(二十五) 愛人者,，人恒愛之;敬人者,，人恒敬之,。

(二十六) 自暴者，不可與有言也;自棄者,，不可與有為也,。

(二十七) 心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

(二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也。

(二十九) 天子不仁,，不保四海;諸侯不仁,，不保社稷;卿大夫不仁,，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體,。

(三十) 君仁,，莫不仁;君義,，莫不義;君正,，莫不正。

(三十一) 狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。

(三十二) 廄有肥馬,，民有饑色，野有餓莩,，此率獸而食人也,。

(三十三) 獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。

(三十四) 始作俑者,，其無后乎?

(三十五) 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

(三十六) 魚，我所欲也,，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也,。

(三十七) 殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也。

(三十八) 賢者在位,，能者在職,。

(三十九) 尊賢使能，后杰在位,。

(四十) 民為貴,，社稷次之，君為輕,。

(四十一) 人皆可以為堯舜,。

(四十二) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐,，而后人伐之,。

(四十三) 禍福無不自己求之者。

(四十四) 君子不怨天,，不尤人,。

(四十五) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也,。

(四十六) 不恥不若人,，何若人有?

(四十七) 事，孰為大?事親為大;守,，孰為大?守身為大,。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者,，吾未聞也,。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,，守之本也,。

(四十八) 不得乎親，不可以為人;不順乎親,，不可以為子,。

(四十九) 填然鼓之，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,，或百步而后止，或五十步而后止,。以五十步笑百步,，則何如?

(五十) 養(yǎng)心莫善于寡欲。

(五十一) 惻隱之心,，仁之端也;羞惡之心,，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心,，智之端也,。

(五十二) 恭者不侮人，儉者不奪人,。

(五十三) 愛人者,，人恒愛之;敬人者，人恒敬之,。

(五十四) 如欲平治天下,，當(dāng)今之世,，舍我其誰也?

(五十五) 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。

(五十六) 萬乘之國,，弒其君者必千乘之家,。千乘之國，弒其君者必百乘之家,。

(五十七) 君子以仁存心,，以禮存心。仁者愛人,，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之,。

孟子的名言警句及翻譯篇十

1,，孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者,，民亦憂其憂!樂以天下,，憂以天下，然而不王者,，未之有也!”

2,，孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼!

3,，孟子曰：獨樂樂,，與人樂樂，孰樂?

4,，孟子曰：于我心有戚戚焉!

出自——《孟子·公孫丑上》

1,，孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣!”

2,，孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”

3,，孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和!”

4,，孟子曰：“得道者多助,，失道者寡助!寡助之至,，親戚畔之;多助之至，天下順之!”

5,，孟子曰：當(dāng)今之世,，舍我其誰!

出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全

1，孟子曰：“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈!此之謂大丈夫!”

出自——《孟子·離婁上》

1，孟子曰：“不以規(guī)距,，無以成方圓;師曠之聰,，不以六律，不能正五音;堯舜之道,，不以仁政,，不能平治天下!”

2，孟子曰：“存乎人者,，莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽其言也,，觀其眸子，人焉瘦哉?”

3,，孟子曰：人有不為也,，而后可以有為!

4，孟子曰：“大人者,，不失其赤子之心者也!”

5,，孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心!仁者愛人,，有禮者敬人!愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之!”

出自——《孟子·告子上》

1，孟子曰：“魚,，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也!二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也!生,，亦我所欲也!義,，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也!”

2,，孟子曰：“故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能!”

3,，孟子曰：“民為貴，社稷次之,，君為輕!”

4,，孟子曰：生于憂患，死于安樂!

出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)

1,，孟子曰“孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下!”

2，孟子曰：達則兼濟天下,，窮則獨善其身!

3,，孟子曰：拔一毛而利天下，不為也!

4,，孟子曰：行之而不著焉,，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也,，眾也!

5,，孟子曰：盡信書，不如無書!

6,，孟子的名言警句

7,，以五十步笑百步

8，永言思,，思孝惟則

9,，魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也,，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也!生，亦我所欲也,，義,，亦我所欲也，二者不可得兼,，舍生而取義者也

10,，寶珠玉者，殃必及身

11,，不得乎親,，不可以為人;不順乎親，不可以為子

12,，不以規(guī)矩,，無以成方圓

13，不以規(guī)矩不能成為方圓

14,，長幼有序

15,，誠者，天之道也;思誠者,，人之道也

16,，達則兼濟天下，窮則獨善其身

17,，得道多助,，失道寡助

18，得道者多助,，失道者寡助

19,，父子有親，君臣有交,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信

20,，貴,，人之所欲;貴為天子，而不足以解憂

21,，禍福無不自己求之者

22,，謹庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負戴于道矣!

23,，盡信出自——《書》，則不如無出自——《書》

24,，盡信書則不如無書

25,，君子量不極，胸吞百川流

26,，君子有三樂,，而王天下不與存焉!俱存，兄弟無故,，一樂也;仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而之,，三樂也!君子有三樂,，而王天下不與存焉

27，君子之守,，修其身而天下平

28,，老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

29，其交也以道,，以接也以禮

30,，情至之語,，自能感人

31，權(quán),，然后知輕重;度,，然后知長短

32，人皆可以為堯舜

33,，人無廉恥,，王法難治

34，人之安宅也;義,，人之正路也!曠安宅而居,，舍正路而不由，哀哉!

35,，人之相識,，貴在相知，人之相知,，貴在知心

36,，仁者如射，射者正已而后發(fā)37,，仁之實,，事親是也;義之實，從兄是也

38,，三代之得天下也,，以仁;其失天下也，以不仁

39,，生于憂患,，死于安樂

40，失天下者,，失其民也;失其民者,，失其心也

41，彼一時,，此一時也

42,，不以規(guī)矩，不能成方圓

43,，出乎爾者,，反乎爾者也

44，夫志,，氣之帥也;氣,，體之充也

45，富貴不能淫!貧賤不能移，威武不能屈

46,，古之人,，得志，澤加于民,，不得志,，修身見于世!窮則獨善其身，達則兼濟天下

47,，盡信書，不如無書

48,，君子莫大乎與人為善

49,，君子之澤，五世而斬

50,，人不可以無恥

51,，仁人無敵于天下

52，仁者榮,，不仁者辱

53,，仁者無敵于天下

54，故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能!

55,，天時不如地利，地利不如人和!

56,，徒法不足以自行,，徒善不足以為政

57,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也 !

58,，一葉蔽目,，不見泰山!

59，孝子之至,，莫大乎尊親;尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng),，養(yǎng)之至也!——孟子

60,，世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也;好貨財,，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也;好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也!——孟子

孟子的名言警句及翻譯篇十一

1,、君仁，莫不仁,；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。

2,、家必自毀，而后人毀之,。

3,、死亦我所惡，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也,。

4、仁者無敵,。

5,、孝子之至，莫大乎尊親,。

6,、人若無志，與禽獸同類,。

7,、事，孰為大,？事親為大；守,，孰為大,？守身為大。不失其身而能事其親者,，吾聞之矣,；失其身而能事其親者，吾未聞也,。孰不為事,？事親，事之本也,；孰不為守,？守身，守之本也,。

8,、國人皆曰可殺。

9,、人告之以有過則喜,。

10,、惟孝順父母，可以解憂,。

11,、人有不為也，而后可以有為也,。

12,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。

13、君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱存，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。君子有三樂,，而王天下者不與存焉。

14,、獨樂樂,，與人樂樂，孰樂,？

15,、庖有肥肉，廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。

16,、言近而指遠者，善言也,。

17,、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心,。茍無恒心,，放辟邪侈,，無不為已。

18,、聞?wù)D一夫紂矣,，未聞弒君也。

19,、仁人無敵于天下,。

20、獸相食,，且人惡之,，為民父母，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也,。

21、三代之得天下也,，以仁,；其失天下也，以不仁,。

22,、仁之實，事親是也,；義之實,，從兄是也。

23,、王之好樂甚,，則齊國其庶幾乎！

24,、仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于地,。

25,、五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。

26、是故君子有終身之憂,，無一朝之患也,。

27、子路人告之以有過則喜,，禹聞善言則拜,。

28,、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。

29、文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉,，雉免者往焉。與民同之,，民以為小,，不亦宜乎！

30,、居移氣,，養(yǎng)移體。

31,、善政得民財,，善教得民心。

32,、雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。

33、窮不失義,，達不離道,。

34、有為者,，譬若掘井,；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

35,、順天者存，逆天者亡,。

36,、城非不高也，池非不深也,，兵革非不堅利也,，米粟非不多也，委而去之,，是地利不如人和也,。

37,、明足以察秋毫之末，而不見輿薪,，則王許之乎,？

38、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

39、不以規(guī)矩,，無以成方圓,。

40、尊賢使能,，俊杰在位,。

41、出于其類,，拔乎其萃,。

42、得道者多助,，失道者寡助,。

43、民之歸仁也,，猶水之就下,，獸之走壙也。

44,、五谷者,，種之美者也，茍為不熟,，不如荑稗,。夫仁，亦在乎熟之而已矣,。

45,、天下殆哉，岌岌乎,。

孟子的名言警句及翻譯篇十二

（1）不以規(guī)矩，不成方圓,。

【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,，就不能正確地畫出方形和圓形。

（2）權(quán),，然后和輕重,；度,，然后知長短。

【譯文】稱一稱,，才曉得輕重,；量一量，才曉得長短,。

（3）人有不為也,，而后可以有為。

【譯文】人要有所不為,，才能有所為,。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。

【譯文】即使有一種最容易生長的植物,，曬它一天,，又凍它十天，沒有能夠再生長的,。

（5）其進銳者,，其退速。

【譯文】前進太猛的人,，后退也會快,。

（6）心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得,，不思考便不能獲得,。

（7）生于憂患而死于安樂也。

【譯文】憂愁患害足以使人生存,，安逸快樂足以使人死亡,。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。

【譯文】只有道德高尚的仁人，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位,。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,，就會把他的罪惡傳播給群眾。

（9）天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

【譯文】天子不行仁,，便保不住他的天下；諸侯不行仁,，便保不住他的國家,；卿、大夫不行仁,，便保不住他的宗廟,；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體,。

（10）國君好仁,，天下無敵焉。

【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,，整個天下便不會有敵手,。

（11）省刑罰，薄稅斂,，深耕易耨,。

【譯文】減免刑罰，減輕賦稅,，讓百姓能深耕細作,，早除穢草。

（12）仁者無敵,。

【譯文】仁德的人是無敵于天下的,。

（13）五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜，無失其時,，七十者可以食肉矣,。百畝之田，勿奪其時,，八口之家可以無饑矣,。謹庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣,。

【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹,，那么,，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜,，都有力量去飼養(yǎng)繁殖,，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了,。一家給他一百畝土地,，并且不去妨礙他的生產(chǎn)，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了,。辦好各級學(xué)校,，反復(fù)地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導(dǎo)他們,，那么,，須發(fā)花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著,、背負著東西在路上行走了,。

（14）易其田疇，薄其稅斂,，民可使富也,。

【譯文】搞好耕種，減輕稅收,，可以使百姓富足,。

（15）君仁，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。

【譯文】君主仁，沒有人不仁,；君主義,，沒有人不義；君主正,，沒有人不正,。

（16）樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂,；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。

（17）仁則榮,，不仁則辱,。

【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀,；如果行不仁之政,，就會遭受屈辱。

（18）有恒產(chǎn)者有恒心,，無恒產(chǎn)者無恒心,。茍無恒心，放辟邪侈,，無不為已,。

【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則,。假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為,，違法亂紀,，什么事都干得出來。

（19）爭地以戰(zhàn),，殺人盈野,；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城,，此所謂率土地而食人肉,，罪不容于死。

【譯文】為爭奪土地而戰(zhàn),，殺死的人遍野,；為爭奪城池而戰(zhàn)，殺死的人滿城,，這就是帶領(lǐng)土地來吃人肉,，死刑都不足以贖出他們的罪過。

（20）君之視臣如手足,，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。

【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當(dāng)作腹心,；君主把臣下看成牛馬,，臣下就會把君主當(dāng)成路上遇見的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,，臣下就會把君主看作仇敵。

（21）魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。

【譯文】魚是我所喜歡吃的,，熊掌也是我所喜歡吃的,；如果兩者不能都吃的話，我便丟掉魚而吃熊掌,。生命是我所喜愛的,，義也是我所喜愛的；如果兩者不能并有,，我便舍棄生命而取義,。

（22）老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼。

【譯文】尊敬我的長輩,，從而推廣到尊敬別人的長輩,；愛護自己的晚輩，從而推廣到愛護別人的晚輩,。

（23）得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。

【譯文】行仁政的就有很多人幫助,，不行仁政的就很少有人幫助,。幫助他的人少到極點時，連親戚都反對他,；幫助他的人多到極點時,，全天下都歸順他。

（24）天時不如地利,，地利不如人和,。

【譯文】天時不及地利，地利不及人和,。

（25）殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也。

【譯文】殺一個無罪的人,，是不仁,；不是自己所有，卻去取了過來,，是不義,。

（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”,。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也,。

【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”,，破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人,，我們就叫作他“獨夫”,。我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂，沒有聽說過他是以臣弒君的。

（27）賢者在位，能者在職,。

【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?，有才能的人?dān)任一定職務(wù)。

（28）尊賢使能，俊杰在位。

【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人,，杰出的人物都有官位。

（29）民為貴,，社稷次之,，君為輕,。

【譯文】百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次,，君主為輕,。

（30）民事不可緩也。

【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù),。

（31）不違農(nóng)時,，谷不可勝食也；數(shù)罟（shu^ g(）不入洿（w&）池,，魚鱉不可勝食也,；斧斤以時入山林，材木不可勝用也,。谷與魚鱉不可勝食,，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾,。

【譯文】不要在農(nóng)民耕種和收獲的大忙季節(jié)征兵和征徭役，妨礙生產(chǎn),，那么生產(chǎn)的糧食便吃不盡了,。不要用細密的魚網(wǎng)到大池中捕魚，那么魚類便吃不完了,。依照合適的時間到山林砍伐樹木,，木材也會用不盡。糧食和魚類吃不完,，木材用不盡,，這樣便會使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿。

（32）庖有肥肉,，廄有肥馬,，民有饑色，野有餓殍,，此率獸而食人也,。

【譯文】現(xiàn)在你的廚房里有皮薄膘肥的肉，你的馬欄里有健壯的駿馬,，可是老百姓面帶饑色,，野外躺著餓死的尸體，這等于是在上位的人率領(lǐng)著禽獸來吃人,。

（33）桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民,，斯得天下矣；得其民有道：得其心,，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施,，爾也,。

【譯文】桀和紂的喪失天下，是由于失去了百姓的支持,；他們的失去百姓的支持,，是由于失去了民心。獲得天下有方法：獲得了百姓的支持,，便獲得天下了,；獲得百姓的支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓的支持了,；獲得民心有方法：他們所希望的,，替他們聚積起來；他們所厭惡的,，不要加在他們頭上,，如此罷了。

（34）明君制民之產(chǎn),，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子，樂歲終身飽,，兇年免于死亡,。

【譯文】賢明的君主在規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)時，一定要使他們上可以養(yǎng)父母,，下

可以養(yǎng)妻子兒女,，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死,。

（35）保民而王,，莫之能御也。

【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力,，這樣去統(tǒng)一天下,，沒有人能夠阻擋。