每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

孟子的名言和翻譯 孟子名言以及翻譯篇一

（2）賢者在位,，能者在職,。（使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任一定職務(wù),。）

（3）尊賢使能,，俊杰在位。（尊重有道德的人,，使用有能力的人,，杰出的人物都有官位。）

（4）民為貴,，社稷次之,，君為輕。（百姓最為重要,，代表國家的土谷之神為次,，君主為輕。）

（5）人皆可以為堯舜,。（人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。）

（6）夫人必自侮，然后人侮之,；家必自毀,，而后人毀之；國必自伐,，而后人伐之,。（人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他,；家必先有自取毀壞的因素,，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因,，別人才討伐它,。）

（7）禍福無不自己求之者,。（禍害或者幸福沒有不是自己找來的。）

（8）君子不怨天,，不尤人,。（君子不抱怨天，不責(zé)怪人,。）

（9）自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。（自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語,；自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任）的人,，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。）

（10）養(yǎng)心莫善于寡欲,。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望,。）

（11）恭者不侮人，儉者不奪人,。（對別人恭敬的人不會侮辱別人,，自己節(jié)儉的人不會搶奪別人,。）

（12）愛人者,，人恒愛之；敬人者,，人恒敬之,。（愛別人的人，會受到別人的愛,；尊敬別人的人,，會受到別人尊敬。）

（13）不挾長,，不挾貴,，不挾兄弟而友。（交朋友時(shí),，不依仗自己年紀(jì)大,，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴,。）

（14）賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人,，一定是自己先明白了再使人明白,；今天的人自己還在糊涂卻硬要人明白,。）

（15）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,，仍然是一個(gè)廢井,。）

（16）人之患，在好為人師,。（一個(gè)人妨礙自己進(jìn)步的壞毛病,，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師。）

（17）不恥不若人,，何若人有,？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢,？）

（18）人之易其言也,，無責(zé)耳矣。 （一個(gè)人把什么話都輕易地說出口,，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處,，對他就）不足責(zé)備了。）

（19）人有恒言,，皆曰‘天下國家’,。天下之本在國，國之本在家,，家之本在身,。 （人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國家’,。天下的根本在于國家,，國家的根本在于家，家的根本在于個(gè)人,。）

（10）有不虞之譽(yù),，有求全之毀。（有預(yù)料不到的贊揚(yáng),，也有過份苛刻的詆毀,。）

孟子的名言和翻譯 孟子名言以及翻譯篇二

孟子曰：“人之易其言也，無責(zé)耳矣,?！保x婁上）

[譯文] （孟子說：）“一個(gè)人把什么話都輕易地說出口，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對他就）不足責(zé)備了,?！?/p>

孟子曰：“人之患，在好為人師,?！保x婁上）

[譯文] （孟子說：）“一個(gè)人（妨礙自己進(jìn)步）的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師,?！?/p>

孟子曰：“仲尼不為已甚者?！保x婁下）

[譯文] （孟子說：）“孔子是一個(gè)不會做過火的事的人,。”

孟子曰：“西子蒙不潔,，則人皆掩鼻而過之,；雖有惡人，齋戎沐浴,，則可以祀上帝,。”（離婁下）

[譯文] （孟子說：）“如果西子施身上沾了骯臟,，別人走過她身邊時(shí)也會掩著鼻子,；雖然是個(gè)面貌丑陋的人，如果他齋戎沐浴,，也一樣可以祭祀上帝,。”

孟子曰：“世俗所謂不孝者五：隋其四支,，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也；博奕好欲酒,，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也,；好貨財(cái),，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也,；從耳目之欲,，以為父母戮，四不孝也,；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！保x婁下）

[譯文] （孟子說：）“世上人常說不孝的事有五件：四肢懶惰，（不事生產(chǎn)）不管父母的生活,，一不孝；好下棋、飲酒,，不管父母的生活，二不孝；貪戀錢財(cái),，偏袒妻子兒女,，不管父母的生活，三不孝,；放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱,，四不孝,；逞勇力好打架，危害了父母,，五不孝,。”

孟子曰 ：“惻隱之心,，人皆有之,；羞惡之心，人皆有之,；恭敬之心,，人皆有之；是非之心,，人皆有之,。惻隱之心，仁也,；羞惡之心,，義也；恭敬之心,，禮也,；是非之心，智也,。仁義禮智,，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣,?！保ǜ孀由希?/p>

[譯文] （孟子說：）“同情別人的心,，人人都有；知道羞恥的心,，人人都有,；對別人恭敬的心，人人都有,；明辨是非的心,，人人都有。同情心屬于仁,，羞惡心屬于義,，恭敬心屬于禮，是非心屬于智,。這仁義禮智,，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來就有的,，不過是沒有去思考追求罷了,。”

孟子的名言和翻譯 孟子名言以及翻譯篇三

（1）不以規(guī)矩,，不成方圓,。

【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形,。

（2）權(quán),，然后和輕重；度,，然后知長短,。

【譯文】稱一稱，才曉得輕重,；量一量,，才曉得長短。

（3）人有不為也,，而后可以有為,。

【譯文】人要有所不為，才能有所為,。

（4）雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。

【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天,，又凍它十天,，沒有能夠再生長的,。

（5）其進(jìn)銳者,，其退速,。

【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會快,。

（6）心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。

【譯文】心這個(gè)器官職在思考,，思考才能獲得，不思考便不能獲得,。

（7）生于憂患而死于安樂也,。

【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡,。

（8）惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

【譯文】只有道德高尚的仁人,，才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,，就會把他的罪惡傳播給群眾,。

（9）天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

【譯文】天子不行仁,，便保不住他的天下；諸侯不行仁,，便保不住他的國家,；卿、大夫不行仁,，便保不住他的宗廟,；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體,。

（10）國君好仁,，天下無敵焉,。

【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個(gè)天下便不會有敵手,。

（11）省刑罰,，薄稅斂，深耕易耨,。

【譯文】減免刑罰,，減輕賦稅，讓百姓能深耕細(xì)作,，早除穢草,。

（12）仁者無敵。

【譯文】仁德的人是無敵于天下的,。

（13）五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣,。百畝之田,，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣,。謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。

【譯文】每家給他五畝土地的住宅,，四圍種植著桑樹，那么,，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了,。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養(yǎng)繁殖,，那么,，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地,，并且不去妨礙他的生產(chǎn),，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學(xué)校,，反復(fù)地用孝順父母,、敬愛兄長的大道理來開導(dǎo)他們，那么,，須發(fā)花白的老人便會有人代勞,，不致頭頂著,、背負(fù)著東西在路上行走了。

（14）易其田疇,，薄其稅斂,，民可使富也。

【譯文】搞好耕種,，減輕稅收,，可以使百姓富足。

（15）君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。

【譯文】君主仁,，沒有人不仁；君主義,，沒有人不義,；君主正，沒有人不正,。

（16）樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂,；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。

（17）仁則榮,，不仁則辱,。

【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政，就會有榮耀,；如果行不仁之政,，就會遭受屈辱。

（18）有恒產(chǎn)者有恒心,，無恒產(chǎn)者無恒心,。茍無恒心，放辟邪侈,，無不為已,。

【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,，沒有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,，就會胡作非為,，違法亂紀(jì)，什么事都干得出來,。

（19）爭地以戰(zhàn),，殺人盈野；爭城以戰(zhàn),，殺人盈城,，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死,。

【譯文】為爭奪土地而戰(zhàn),，殺死的人遍野；為爭奪城池而戰(zhàn),，殺死的人滿城,，這就是帶領(lǐng)土地來吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過,。

（20）君之視臣如手足,，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人,；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇,。

【譯文】君主把臣下看成自己的.手足,，臣下就會把君主當(dāng)作腹心；君主把臣下看成牛馬,，臣下就會把君主當(dāng)成路上遇見的一般人,；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵,。

（21）魚,，我所欲也，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,，義亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【譯文】魚是我所喜歡吃的,，熊掌也是我所喜歡吃的,；如果兩者不能都吃的話，我便丟掉魚而吃熊掌,。生命是我所喜愛的,，義也是我所喜愛的；如果兩者不能并有,，我便舍棄生命而取義,。

（22）老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼。

【譯文】尊敬我的長輩,，從而推廣到尊敬別人的長輩,；愛護(hù)自己的晚輩，從而推廣到愛護(hù)別人的晚輩,。

（23）得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。

【譯文】行仁政的就有很多人幫助，不行仁政的就很少有人幫助,。幫助他的人少到極點(diǎn)時(shí),，連親戚都反對他；幫助他的人多到極點(diǎn)時(shí),，全天下都?xì)w順?biāo)?/p>

（24）天時(shí)不如地利,，地利不如人和。

【譯文】天時(shí)不及地利,，地利不及人和,。

（25）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也,。

【譯文】殺一個(gè)無罪的人,，是不仁；不是自己所有,，卻去取了過來,，是不義。

（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”,。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也,。

【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”,，破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人,，我們就叫作他“獨(dú)夫”,。我只聽說周武王誅殺了獨(dú)夫殷紂，沒有聽說過他是以臣弒君的,。

（27）賢者在位,，能者在職。

【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?，有才能的人?dān)任一定職務(wù),。

（28）尊賢使能，俊杰在位,。

【譯文】尊重有道德的人,，使用有能力的人，杰出的人物都有官位,。

（29）民為貴,，社稷次之，君為輕,。

【譯文】百姓最為重要,，代表國家的土谷之神為次，君主為輕,。

（30）民事不可緩也,。

【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù),。

（31）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池,，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也,。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無憾,。

【譯文】不要在農(nóng)民耕種和收獲的大忙季節(jié)征兵和征徭役,，妨礙生產(chǎn),，那么生產(chǎn)的糧食便吃不盡了,。不要用細(xì)密的魚網(wǎng)到大池中捕魚,，那么魚類便吃不完了,。依照合適的時(shí)間到山林砍伐樹木,，木材也會用不盡,。糧食和魚類吃不完,，木材用不盡，這樣便會使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿,。

（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也,。

【譯文】現(xiàn)在你的廚房里有皮薄膘肥的肉,，你的馬欄里有健壯的駿馬,，可是老百姓面帶饑色,，野外躺著餓死的尸體，這等于是在上位的人率領(lǐng)著禽獸來吃人,。

（33）桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也。

【譯文】桀和紂的喪失天下,，是由于失去了百姓的支持,；他們的失去百姓的支持，是由于失去了民心,。獲得天下有方法：獲得了百姓的支持,，便獲得天下了；獲得百姓的支持有方法：獲得了民心,，便獲得百姓的支持了,；獲得民心有方法：他們所希望的，替他們聚積起來,；他們所厭惡的,，不要加在他們頭上，如此罷了,。

（34）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子,，樂歲終身飽,，兇年免于死亡。

【譯文】賢明的君主在規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)時(shí),，一定要使他們上可以養(yǎng)父母,，下可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食,，遇上荒年也不致餓死,。

（35）保民而王，莫之能御也,。

【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力,，這樣去統(tǒng)一天下，沒有人能夠阻擋,。

（36）,、老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼,。——《孟子·梁惠王上》

釋義：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人,。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩,。

（39）、 富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。此之謂大丈夫,?！睹献印る墓隆?/p>

釋義：富貴時(shí)不能腐化墮落，貧賤時(shí)不要改變意志,，面對威武之勢而不屈服,，這才叫大丈夫!

（38）、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。——《孟子·告子下》

釋義：所以,，上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任,，必定先使他的內(nèi)心痛苦,，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓,，以致肌膚消瘦,，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂,，總不如意,，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定,，增加他不具備的才能,。

（39）、魚,，我所欲也,。熊掌，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。生,，亦我所欲也,。義，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀?/p>

釋義：魚,，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,，那么就舍棄魚而要熊掌,。生命，是我想要的;正義,，也是我想要的,。但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到，那就舍棄生命而選取正義,。

（40）,、愛人者，人恒愛之,，敬人者,，人恒敬之。——《孟子·離婁下》

釋義：能愛別人的人,，別人也常常愛他;能尊敬別人的人,，別人也常常尊敬他。