在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

孟子的名言及翻譯篇一

1、心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。

2,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心，禮之端也,；是非之心,，智之端也。

3,、不以規(guī)矩,，不成方圓,。

4、人之相識,，貴在相知,，人之相知，貴在知心,。

5,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子。

6,、君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。

7,、不恥不若人，何若人有,？

8,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。

9、君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。

10,、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

11,、仁之勝不仁也,，猶水勝火。今之為仁者,，猶以一杯水救一車薪之火也,；不熄，則謂之水不勝火,，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣。

12,、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也。

13,、五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。

14、人皆可以為堯舜,。

15,、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

16,、窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下,。

17,、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。

18、居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道，得志于民由之,，不得志獨行其道,。

19、愛人者,，人恒愛之,；敬人者，人恒敬之,。

20,、天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。

21,、如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰也,？

22,、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。

23,、魚，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也,，義亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

24、故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。

25、尊賢使能,，后杰在位,。

26、養(yǎng)心莫善于寡欲。

27,、萬乘之國,，弒其君者必千乘之家。千乘之國,，弒其君者必百乘之家,。

28、其進銳者,，其退速,。

29、不挾長,，不挾貴,，不挾兄弟而友。

30,、夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國必自伐，而后人伐之,。

31、雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。

32,、恭者不侮人，儉者不奪人,。

33,、君子以仁存心，以禮存心,。仁者愛人,，有禮者敬人。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之,。

34、樂民之樂者,，民亦樂其樂,；憂民之憂者，民亦憂其憂。

35,、禍福無不自己求之者,。

36、天時不如地利,，地利不如人和,。

37、事,，孰為大,？事親為大；守,，孰為大,？守身為大。不失其身而能事其親者,，吾聞之也,；失其身而能事其親者，吾未聞也,。孰不為事,？事親、事之本也,；孰不為守,？守身，守之本也,。

38,、生于憂患而死于安樂也。

39,、自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。

40、民為貴,，社稷次之,，君為輕。

41,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。

42,、獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。

43,、人有不為也，而后可以有為,。

44,、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā),。

45,、權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長短。

46,、廄有肥馬,，民有饑色，野有餓莩,，此率獸而食人也,。

47、君子不怨天,，不尤人,。

48、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,。

49,、子登東山而小魯，登泰山而小天下,。

50,、樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。

51,、填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,，或百步而后止,，或五十步而后止。以五十步笑百步,，則何如,？

52、賢者在位,，能者在職,。

53、老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。

54,、五谷者，種之美者也,，茍為不熟,，不如荑稗。夫仁,，亦在乎熟之而已矣,。

55、盡信書,，不如無書,。

56、始作俑者,，其無后乎,？

孟子的名言及翻譯篇二

以五十步笑百步

永言思，思孝惟則

魚,，我所欲也,；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也，義,，亦我所欲也,，二者不可得兼，舍生而取義者也

寶珠玉者,，殃必及身

不得乎親,，不可以為人；不順乎親,，不可以為子

不以規(guī)矩,，無以成方園

不以規(guī)矩不能成為方圓

長幼有序

成功往往是最后一分鐘來訪的客人

誠者，天之道也,；思誠者,，人之道也

達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身

得道多助,，失道寡助

得道者多助,，失道者寡助

父子有親，君臣有交,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信

貴,，人之所欲,；貴為天子，而不足以解憂

禍福無不自己求之者

謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道矣！

盡信《書》,，則不如無《書》

盡信書則不如無書

君子量不極,，胸吞百川流

君子有三樂，而王天下不與存焉,。俱存,，兄弟無故，一樂也,；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而之，三樂也,。君子有三樂,，而王天下不與存焉

君子之守,，修其身而天下平

老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

其交也以道,，以接也以禮

情至之語,，自能感人

權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長短

人皆可以為堯舜

人無廉恥，王法難治

人之安宅也,；義,，人之正路也。曠安宅而居,，舍正路而不由,，哀哉！

人之相識,，貴在相知,，人之相知，貴在知心

仁者如射,，射者正已而后發(fā)

仁之實,，事親是也；義之實,，從兄是也

三代之得天下也,，以仁；其失天下也,，以不仁

生于憂患,，死于安樂

失天下者，失其民也,；失其民者,，失其心也

彼一時，此一時也

不以規(guī)矩,，不能成方圓

出乎爾者,，反乎爾者也

夫志，氣之帥也,；氣,，體之充也

富貴不能淫。貧賤不能移,，威武不能屈

古之人,，得志，澤加于民,，不得志,，修身見于世,。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下

盡信書,，不如無書

君子莫大乎與人為善

君子之澤,，五世而斬

人不可以無恥

仁人無敵于天下

仁者榮，不仁者辱

仁者無敵于天下

天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為也，所以動心忍性,，增益其所不能

天時不如地利,。地利不如人和

徒法不足以自行，徒善不足以為政

一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也

一葉蔽目，不見泰山

孟子的名言及翻譯篇三

1.家必自毀,，而后人毀之,。——《孟子·離婁上》

2.不以規(guī)矩.不能成方圓,?！睹献印るx婁上》

3.摩頂放踵利天下，為之,?！睹献印けM心上》

4.目之于色也，有同美焉,?！睹献印じ孀由稀?/p>

5.人若無志，與禽獸同類,?！睹献印?/p>

6.言近而指遠(yuǎn)者，善言也,?！睹献印けM心下》

7.孝子之至，莫大乎尊親,。

8.惟孝順父母,，可以解憂。

9.拔一毛而利天下,不為也?！睹献印けM心上》

10.枉己者，未有能直人者也,?！睹献印る墓隆?/p>

11.樂民之樂者，民亦樂其樂,?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

12.保民而王，莫之能于御也,?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

13.得道者多助，失道者寡助,?！睹献印す珜O丑下》

14.憂民之憂者，民亦憂其憂,?！睹献印ち换萃跸隆?/p>

15.有不虞之譽，有求全之毀,?！睹献印るx婁上》

16.為富不仁矣，為仁不富矣,。

17.善政得民財,，善教得民心。

18.上有好者,，下必有甚焉者矣,。——《孟子·腺文公上》

19.巨屨小屨同賈,，人豈為之哉,。——《孟子·騰文公上》

孟子的名言及翻譯篇四

1,、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

2、不恥不若人,，何若人有,？

3、窮則獨善其身,，達(dá)則兼善天下,。

4、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。

5、君仁,，莫不仁,；君義，莫不義,；君正,，莫不正。

6,、夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之,；國必自伐，而后人伐之,。

7,、自暴者，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。

8,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

9,、得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。

10、魚,，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

11、狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),。

12、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也,。

13,、不挾長,，不挾貴，不挾兄弟而友,。

14,、居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道,，得志于民由之，不得志獨行其道,。

15,、愛人者，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之。

16,、樂民之樂者,，民亦樂其樂；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

17、故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。

18、人之相識，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。

19,、萬乘之國,，弒其君者必千乘之家。千乘之國,，弒其君者必百乘之家,。

20、賢者在位,，能者在職,。

21、孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下,。

22、始作俑者,，其無后乎,？

23、生于憂患而死于安樂也,。

24,、恭者不侮人，儉者不奪人,。

25,、盡信書，不如無書,。

26,、其進銳者，其退速,。

27,、不以規(guī)矩，不成方圓,。

28,、天時不如地利，地利不如人和,。

29,、樂民之樂者，民亦樂其樂,；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下,，然而不王者,，未之有也。

30,、仁者無敵,。

31、君子不怨天,，不尤人,。

32、五畝之宅,，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣。

33,、填然鼓之,，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,，或百步而后止，或五十步而后止,。以五十步笑百步,，則何如？

34,、尊賢使能,，后杰在位。

35,、賢者以其昭昭使人昭昭,，今以其昏昏使人昭昭。

36,、獸相食,，且人惡之，為民父母,，行政不免於率獸而食人,，惡在其為民父母也。

37,、惻隱之心,，仁之端也；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。

38、事,，孰為大,？事親為大；守,，孰為大,？守身為大。不失其身而能事其親者,，吾聞之也,；失其身而能事其親者，吾未聞也,。孰不為事,？事親、事之本也,；孰不為守,？守身，守之本也,。

39,、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

40,、不得乎親，不可以為人,；不順乎親,，不可以為子。

41,、如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰也,？

42,、人有不為也，而后可以有為,。

43,、民為貴，社稷次之,，君為輕,。

44,、愛人者，人恒愛之,；敬人者,，人恒敬之。

45,、老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。

46、君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛人，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之。

48,、君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂也,；得天下英才而教育之,，三樂也。

49,、民為貴,、社稷次之、君為輕,。

50,、人之有道也，飽食暖衣,、逸居而無教,，則近于禽獸。圣人有憂之,，使契為司徒,，教以人倫：父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長幼有序,，朋友有信。

51,、禍福無不自己求之者,。

52、殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。

53、廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓莩，此率獸而食人也,。

54,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。

55,、五谷者,，種之美者也，茍為不熟,，不如荑稗,。夫仁，亦在乎熟之而已矣,。

56,、人有不為也，而后可以有為,。

57,、心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

59、不恥不若人,，何若人有,？

60、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

61,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

62,、權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長短,。

63、仁之勝不仁也,，猶水勝火,。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也,；不熄,，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣,。

64、人皆可以為堯舜,。

孟子的名言及翻譯篇五

1.盡信書,，不如無書。

2.愛人者,，人恒愛之;敬人者，人恒敬之,。

3.人有不為也,，而后可以有為。

4.居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道，得志于民由之,，不得志獨行其道,。

5.我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

6.仁之勝不仁也,，猶水勝火,。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,，則謂之水不勝火,，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣,。

7.五谷者,，種之美者也，茍為不熟,，不如荑稗,。夫仁，亦在乎熟之而已矣,。

8.不恥不若人,，何若人有?

9.事，孰為大?事親為大;守,，孰為大?守身為大,。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者,，吾未聞也,。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,，守之本也,。

10.不得乎親，不可以為人;不順乎親,，不可以為子,。

11.填然鼓之，兵刃既接,，棄甲曳兵而走,，或百步而后止，或五十步而后止,。以五十步笑百步,，則何如?

12.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂以天下，憂以天下，然而不王者,，未之有也,。

13.萬乘之國，弒其君者必千乘之家,。千乘之國,，弒其君者必百乘之家。

14.君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛人，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之。

15.人之有道也,，飽食暖衣,、逸居而無教，則近于禽獸,。圣人有憂之,，使契為司徒，教以人倫：父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信,。

16.五畝之宅，樹之以桑,，五十者可以衣帛矣,。

17.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā),。

18.廄有肥馬,，民有饑色，野有餓莩,，此率獸而食人也,。

19.獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。

20.始作俑者，其無后乎?

孟子的名言及翻譯篇六

1.明足以察秋毫之末，而不見輿薪,，則王許之乎?《孟子·梁惠王上》

2.三代之得天下也,，以仁;其失天下也，以不仁,。

3.頌其詩,，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也,?！睹献印とf章下》

4.死亦我所惡，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也,。——《孟子·告子上》

5.不得乎親,，不可以為人;不順乎親,，不可以為子?！睹献印るx婁上》

6.賢者以其昭昭,，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭,?！睹献印けM心下》

7.挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”,，是誠不能也,。——《孟子·梁惠王上》

8.有為者,，譬若掘井;掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也?！睹献印けM心上》

9.仁人之于弟也,，不藏怒焉，不宿怨焉,，親愛之而已矣,。——《孟子·萬章上》

10.父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！睹献印る墓稀?/p>

11.諸侯之寶三：土地.人民.政事,。寶珠玉者,，殃必及身,?！睹献印?/p>

12.為長者折枝,，語人曰：“我不能”,，是不為也,，非不能也?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

13.雖有天下易生之物也,，一日曝之，十日寒之,，未有能生者也,。——《孟子·告子上》

14.庖有肥肉,，廄有肥馬,，民有饑色，野有餓莩,，此率獸而食人也,。——《孟子·粱惠王上》

15.仁者如射,，射者正己而后發(fā),。發(fā)而不中，不怨勝己者,，反求諸己而已矣,。——《孟子·公孫丑上》

16.仁者愛人,，有禮者敬人,，愛人者，人恒愛之;敬人者,，人恒敬之,。——《孟子·離婁下》

17.一心以為有鴻鵠將至,，思援弓繳而射之,，雖與之俱學(xué).弗若之矣?！睹献印じ孀由稀?/p>

18.以力服人者,，非心服也，力不贍也;以德服人者,，中心悅而誠服也,?！睹献印す珜O丑上》

19.生，我所欲也;義,，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

孟子的名言及翻譯篇七

1.故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》

2.雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。

3.其進銳者,，其退速。

4.心之官則思,，思則得之,，不思則不得也。

5.孝子之至,，莫大乎尊親,。--孟子

6.惟孝順父母，可以解憂,。--孟子

7.父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長幼有序,，朋友有信。--孟子

8.事,，孰為大?事親為大;守,，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,，吾聞之矣;失其身而能事其親者,，吾未聞也。孰不為事?事親,，事之本也;孰不為守?守身,，守之本也,。--孟子

9.仁之實，事親是也;義之實,，從兄是也,。--孟子

10.不得乎親，不可以為人;不順乎親,，不可以為子,。--孟子

11.君子有三樂，而王天下不與存焉,。父母俱存,，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也,。君子有三樂,，而王天下不與存焉。--孟子

12.世俗所謂不孝者五,，惰其四支,，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒,，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也;好貨財，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮,，四不孝也;好勇斗狠,，以危父母，五不孝也,。--孟子

13.無父無君,，是禽獸也。--孟子

14.樂民之樂者,，民亦樂其樂;憂民之憂者,，民亦憂其憂，樂以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也,。--孟子

15.故天將降大任于是人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。

孟子的名言及翻譯篇八

1.聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也,?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

2.民為貴，社稷次之,，君為輕?！睹献印けM心下》

3.君子之守,，修其身而天下平?！睹献印けM心下》

4.勞心者治人,，勞力者治于人?！睹献印る墓稀?/p>

5.孔子成《春秋》而亂臣賊子懼,。——《孟子·藤文公下》

6.人有不為也,，而后可以有為也,。——《孟子·離婁下》

7.大人者,，不失其赤子之心者也,。——《孟子·離婁下》

8.訑訑之聲音顏色距人于千里之外,?！睹献印じ孀酉隆?/p>

9.權(quán)，然后知輕重;度,，然后知長短,。——《孟子·梁惠王上》

10.人不可以無恥,，無恥之恥,，無恥矣?！睹献印けM心上》

11.志士不忘在溝壑,，勇士不忘喪其元,。——《孟子·滕文公下》

12.仰不愧于天,，俯不怍(慚愧)于地,。

13.徒法不足以自行，徒善不足以為政,。

14.為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也,。——《孟子·離婁上》

15.是故君子有終身之憂,，無一朝之患也,。——《孟子·離婁下》

16.如欲平治天下,，當(dāng)今之世,舍我其誰也,。——《孟子·公孫丑下》

17.子路人告之以有過則喜,禹聞善言則拜,?！睹献印す珜O丑上》

18.心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。——《孟子·告子上》

19.民之歸仁也,，猶水之就下,，獸之走壙也?！睹献印るx婁上》

孟子的名言及翻譯篇九

（1）愛人不親,，反其仁；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬,；行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之。 （你愛護別人但人家不親近你,，就反省自己的仁愛夠不夠,；你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠,；待人以禮對方不報答,，就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得效果,，都要反過來檢查一下自己,，只要自己本身端正了,，天下人民就會歸順你了。）

（2）君子有三樂,，而王天下不與存焉,。父母俱在，兄弟無故,，一樂也,；仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也,；得天下英才而教育之，三樂也,。（君子有三種樂處,，但是以德服天下并不在其中。父母都健康,，兄弟沒災(zāi)患,，是第一種樂趣；抬頭無愧于天,，低頭無愧于人，是第二種樂趣,；得到天下優(yōu)秀人才而對他們進行教育,，是第三種樂趣。）

（3）仲尼不為已甚者,。（孔子是一個不會做過火的事的人,。）

（4）西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之,；雖有惡人,，齋戎沐浴，則可以祀上帝,。（如果西施身上沾了骯臟,，別人走過她身邊時也會掩著鼻子；雖然是個面貌丑陋的人,，如果他齋戎沐浴,，也一樣可以祭祀上帝。）

（5）世俗所謂不孝者五：隋其四支,，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也；博奕好欲酒,，不顧父母之養(yǎng),，二不孝也,；好貨財，私妻子,，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也；從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也；好勇斗狠,，以危父母,，五不孝也。（世上人常說不孝的事有五件：四肢懶惰,，不事生產(chǎn)不管父母的生活,，一不孝；好下棋,、飲酒,，不管父母的生活，二不孝,；貪戀錢財,，偏袒妻子兒女，不管父母的生活,，三不孝,；放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱,，四不孝,；逞勇力好打架，危害了父母,，五不孝,。）

（6）惻隱之心，人皆有之,；羞惡之心,，人皆有之；恭敬之心,，人皆有之,；是非之心，人皆有之,。惻隱之心,，仁也；羞惡之心，義也,；恭敬之心,，禮也；是非之心,，智也,。仁義禮智，非由外鑠我固有之也,，弗思耳矣,。（同情別人的心，人人都有,；知道羞恥的心,，人人都有；對別人恭敬的心,，人人都有,；明辨是非的心，人人都有,。同情心屬于仁,，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮,，是非心屬于智,。這仁義禮智，不是外人強加給我的,，是我本來就有的,，不過是沒有去思考追求罷了。）

（7）仁,，人心也；義,，人路也,。舍其路而弗由，放其心而不知求,，哀哉,！人有雞犬放，則知求之,；有放心而不知求,。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣,。（仁是人的心,，義是人的路。放棄正路不去走，喪失了良心不去求,，太可悲了,！人丟了雞犬，都知道去找,，良心丟了卻不知去找,，治學(xué)問的道理沒有別的，就是把喪失了的良心找回來就行了,。）

（8）拱把之桐梓,，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者,。至于身，而不知所以養(yǎng)之者,，豈愛身不若桐梓哉,？弗思甚也。（僅僅一兩把粗的桐樹梓樹,，人們要想叫它生長起來,，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對自己,，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎,？真是太不動腦子了,。）

（9）體有貴賤,，有大小。無以小害大,，無以賤害貴,。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人,。（身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處,。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的'部位,，不要因為保護次要的部分而影響了重要的部分,。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子,。

（10）人不可以無恥,，無恥之恥，無恥矣,。（人不可以沒有羞恥,，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了,。

（11）饑者甘食,，渴者甘飲，是未得飲食之正也,，飲渴害之也,。豈惟口腹有饑渴之害？人心亦皆有害,。人能無以饑渴之害為心害,，則不及人不為憂矣。（饑餓的人吃什么都美,，干渴的人喝什么都甜,，這是由于沒有嘗到飲水和食物的正常味道，因為饑餓與干渴損害了他的味覺,。難道只有嘴舌和肚子有饑餓干渴的損害嗎,？人心也都有類似的損害。如果人能夠不使饑餓干渴造成的那種損害,，成為人心的損害,，那就不會把比不上別人作為憂慮了。）

孟子的名言及翻譯篇十

1,，孟子曰：“樂民之樂者,，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂!樂以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也!”

2,，孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼!

3,，孟子曰：獨樂樂,，與人樂樂，孰樂?

4,，孟子曰：于我心有戚戚焉!

出自——《孟子·公孫丑上》

1,，孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣!”

2，孟子曰：“尊賢使能,，俊杰在位,，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”

3，孟子曰：“天時不如地利,，地利不如人和!”

4,，孟子曰：“得道者多助，失道者寡助!寡助之至,，親戚畔之;多助之至,，天下順之!”

5，孟子曰：當(dāng)今之世,，舍我其誰!

出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全

1,，孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈!此之謂大丈夫!”

出自——《孟子·離婁上》

1,，孟子曰：“不以規(guī)距，無以成方圓;師曠之聰,，不以六律,，不能正五音;堯舜之道，不以仁政,，不能平治天下!”

2,，孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽其言也,，觀其眸子,，人焉瘦哉?”

3，孟子曰：人有不為也,，而后可以有為!

4,，孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”

5,，孟子曰：“君子以仁存心,，以禮存心!仁者愛人，有禮者敬人!愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之!”

出自——《孟子·告子上》

1,，孟子曰：“魚，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也!二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也!生，亦我所欲也!義,，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也!”

2,，孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能!”

3,，孟子曰：“民為貴,，社稷次之，君為輕!”

4,，孟子曰：生于憂患,，死于安樂!

出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)

1，孟子曰“孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下!”

2,，孟子曰：達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身!

3,，孟子曰：拔一毛而利天下,，不為也!

4，孟子曰：行之而不著焉,，習(xí)矣而不察焉,，終身由之而不知其道也，眾也!

5,，孟子曰：盡信書,，不如無書!

6，孟子的名言警句

7,，以五十步笑百步

8,，永言思，思孝惟則

9,，魚,，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也!生,，亦我所欲也，義,，亦我所欲也,，二者不可得兼，舍生而取義者也

10,，寶珠玉者,，殃必及身

11，不得乎親,，不可以為人;不順乎親,，不可以為子

12，不以規(guī)矩,，無以成方圓

13,，不以規(guī)矩不能成為方圓

14，長幼有序

15,，誠者,，天之道也;思誠者，人之道也

16,，達(dá)則兼濟天下,，窮則獨善其身

17，得道多助,，失道寡助

18,，得道者多助，失道者寡助

19,，父子有親,，君臣有交，夫婦有別,，長幼有序,，朋友有信

20，貴,，人之所欲;貴為天子,，而不足以解憂

21，禍福無不自己求之者

22,，謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣!

23,，盡信出自——《書》,，則不如無出自——《書》

24，盡信書則不如無書

25,，君子量不極,，胸吞百川流

26，君子有三樂,，而王天下不與存焉!俱存,，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂也;得天下英才而之,，三樂也!君子有三樂，而王天下不與存焉

27,，君子之守,，修其身而天下平

28，老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

29,，其交也以道,，以接也以禮

30，情至之語,，自能感人

31,，權(quán)，然后知輕重;度,，然后知長短

32,，人皆可以為堯舜

33，人無廉恥,，王法難治

34,，人之安宅也;義，人之正路也!曠安宅而居,，舍正路而不由,，哀哉!

35，人之相識,，貴在相知,，人之相知，貴在知心

36,，仁者如射,，射者正已而后發(fā)37，仁之實,，事親是也;義之實,，從兄是也

38，三代之得天下也,，以仁;其失天下也,，以不仁

39，生于憂患,，死于安樂

40,，失天下者，失其民也;失其民者,，失其心也

41,，彼一時，此一時也

42，不以規(guī)矩,，不能成方圓

43,，出乎爾者，反乎爾者也

44,，夫志,，氣之帥也;氣，體之充也

45,，富貴不能淫!貧賤不能移，威武不能屈

46,，古之人,，得志，澤加于民,，不得志,，修身見于世!窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下

47,，盡信書,，不如無書

48，君子莫大乎與人為善

49,，君子之澤,，五世而斬

50，人不可以無恥

51,，仁人無敵于天下

52,，仁者榮，不仁者辱

53,，仁者無敵于天下

54,，故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為也,，所以動心忍性，增益其所不能!

55,，天時不如地利,，地利不如人和!

56，徒法不足以自行,，徒善不足以為政

57,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也 !

58,，一葉蔽目,，不見泰山!

59，孝子之至,，莫大乎尊親;尊親之至,，莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng),，養(yǎng)之至也!——孟子

60,，世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也;博棄好飲酒,，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財,，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲,，以為父母戮,，四不孝也;好勇斗狠，以危父母,，五不孝也!——孟子

孟子的名言及翻譯篇十一

不以規(guī)矩,無以成方圓,。

人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。

不以規(guī)矩，不成方圓,。

權(quán),，然后和輕重;度，然后知長短,。

雖有天下易生之物,，一日暴之，十日寒之,，未有能生者也,。

生于憂患而死于安樂也。

不以規(guī)矩,無以成方園,。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,。

富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

文王之囿方七十里，芻蕘者往焉,，雉免者往焉,。與民同之，民以為小,，不亦宜乎

故天將降大任于是人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其心，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。

今王與百姓同樂,，則王矣

君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,，則臣視君如國人;君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇。

惟仁者為能以大事小,，是故湯事葛,，文王事昆夷

臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里,，殺其麋鹿者如殺人之罪

君子有三樂,，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無故,，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂也;得天下英才而教育之,，三樂也。

王之好樂甚,，則齊國其庶幾乎

謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣

殺一無罪非仁也,，非其有而取之非義也,。

自暴者，不可與有言也;自棄者,，不可與有為也,。

桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也,。得天下有道：得其民,，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施,，爾也。

夫人必自侮,，然后人侮之;家必自毀,，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之,。

仁義禮智,，非外鑠我也，我固有之也,，弗思耳矣,。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,， 所以動心忍性，增益其所不能,。

君子莫大乎與人為善

孔子登東山而小魯,，登泰山而小天下。

獨樂樂,，與人樂樂,，孰樂?

夫子言之，于我心有戚戚焉,。

窮則獨善其身,，達(dá)則兼濟天下。

老吾老,，以及人之老,，幼吾幼，以及人之幼,。

盡信書,，則不如無書。

如欲平治天下,，當(dāng)今之世,，舍我其誰也?

楊子取為我,，拔一毛而利天下，不為也,。墨子兼愛,，摩頂放踵利天下，為之,。

惻隱之心,，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心,，禮之端也;是非之心,，智之端也

孟子的名言及翻譯篇十二

【1】 枉己者，未有能直人者也,。

【2】 人恒過,，然后能改；困于心,，衡于慮,，而后作；征于色,，發(fā)于聲,，而后喻。入則無法家拂士,，出則無敵國外患者，國恒亡,。然后知生于憂患,，而死于安樂也。

【3】 不仁而得國者,，有之矣,；不仁而得天下者，未之有也,。

【4】 易其田疇,，薄其稅斂，民可使富也,。

【5】 今王與百姓同樂,，則王矣。

【6】 不以規(guī)矩,，不成方圓,。

【7】 禍福無不自己求之者。

【8】 盡信書,，則不如無書,。

【9】 出于其類,，拔乎其萃。

【10】 獨樂樂,，與人樂樂,，孰樂？

【11】 富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。

【12】 诐辭知其所蔽,，淫辭知其所陷,，邪辭知其所離，遁辭知其所窮,。

【13】 王顧左右而言他,。

【14】 天時不如地利，地利不如人和,。

【15】 古之人,，得志，澤加于民,，不得志,，修身見于世。達(dá)則兼濟天下,，窮則獨善其身,。

【16】 為富不仁矣，為仁不富矣,。

【17】 天子不仁,，不保四海；諸侯不仁,，不保社稷,；卿大夫不仁，不保宗廟,；士庶人不仁,，不保四體。

【18】 民之歸仁也,，猶水之就下,，獸之走壙也。

【19】 瞰其亡也,，而往拜之,。

【20】 民為貴，社稷次之,，君為輕,。

【21】 挾泰山以超北海,，語人曰：“我不能”，是誠不能也,。

【22】 不違農(nóng),，谷不可勝食也。

【23】 居天下之廣居,，立天下之正位,，行天下之大道，得志于民由之,，不得志獨行其道,。

【24】 人有不為也，而后可以有為,。

【25】 生,，我所欲也；義,，亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。

【26】 君子以仁存心,，以禮存心。仁者愛人,，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之,。

【27】 惟孝順父母,，可以解憂。

【28】 賢者以其昭昭,，使人昭昭；今以其昏昏,，使人昭昭,。

【29】 士無事而食，不可也,。

【30】 惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

【31】 人之有道也,，飽食暖衣、逸居而無教,，則近于禽獸,。圣人有憂之,，使契為司徒，教以人倫：父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信,。

【32】 獸相食，且人惡之,，為民父母,，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也,。

【33】 謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣,！

【34】 父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長幼有敘,，朋友有信。

【35】 以力服人者,，非心服也,，力不贍也；以德服人者,，中心悅而誠服也,。

【36】 可欲之謂善，有諸已之謂信,，充實之謂美,，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣,，圣而不可知之之謂神,。

【37】 盡信書，不如無書,。

【38】 城非不高也,，池非不深也，兵革非不堅利也,，米粟非不多也,，委而去之，是地利不如人和也,。

【39】 賊仁者謂之“賊”,，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,，未聞弒君也,。

【40】 桀紂之失天下也，失其民也,；失其民者,，失其心也。得天下有道：得其民,，斯得天下矣,；得其民有道：得其心，斯得民矣,；得其心有道：所欲與之聚之,，所惡勿施，爾也,。

【41】 無父無君,，是禽獸也。

【42】 志士不忘在溝壑,，勇士不忘喪其元,。

【43】 夫志，氣之帥也,；氣,，體之充也。夫志至焉,，氣次焉,。故曰：“持其志，無暴其氣,?！?/p>

【44】 弈之為數(shù)，小數(shù)也,；不專心致志,，則不得也。

【45】 天下之本在國,，國之本在家,，家之本在身,。

【46】 明足以察秋毫之末,，而不見輿薪，則王許之乎,？

【47】 雖有天下易生之物,，一日暴之,，十日寒之，未有能生者也,。

【48】 五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無失其時，七十者可以食肉矣,。百畝之田,，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣,。謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。

【49】 不恥不若人,，何若人有？

【50】 有為者,，譬若掘井,；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

【51】 順天者存,，逆天者亡。

【52】 文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉,，雉免者往焉。與民同之,，民以為小,，不亦宜乎！

【53】 仰不愧于天,，俯不怍（慚愧）于地,。

【54】 有不虞之譽，有求全之毀,。

【55】 生于憂患而死于安樂也,。

【56】 人若無志，與禽獸同類,。

【57】 窮則獨善其身,，達(dá)則兼善天下。

【58】 仁者如射，射者正己而后發(fā),。發(fā)而不中,，不怨勝己者,，反求諸己而已矣。

【59】 目之于色也,，有同美焉,。

【60】 楊子取為我,，拔一毛而利天下,，不為也,。墨子兼愛,，摩頂放踵利天下，為之。

【61】 權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長短。

【62】 窮不失義,，達(dá)不離道,。

【63】 人不足與適也,，政不足間也,。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁,，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定矣。”君仁莫不仁,，君義莫不義,，君正莫不正,，一正君而國定矣,。

【64】 勞心者治人,，勞力者治于人,。

【65】 不以文害辭，不以辭害志；以意逆志,，是為得之,。

【66】 惻隱之心,，仁之端也,；羞惡之心,，義之端也,；辭讓之心,，禮之端也；是非之心,，智之端也,。君子之所以教者五：有如時雨化之者,，有成德者，有達(dá)財者,，有答問者,，有私淑艾者。此五者,，君子之所以教也,。

孟子的名言及翻譯篇十三

1.仁之實，事親是也;義之實,，從兄是也,。

2.其交也以道，其接也以禮,，斯孔子受之矣,。——《孟子·萬章》

3.天油然作云,，沛然下雨,，則苗浡然興之矣,?！睹献印ち换萃跎稀?/p>

4.天下之本在國，國之本在家,，家之本在身,。

5.老吾老，以及人之老,，幼吾幼,，以及人之幼?！睹献印ち换萃跎稀?/p>

6.弈之為數(shù),，小數(shù)也;不專心致志，則不得也,?！睹献印じ孀由稀?/p>

7.失天下者，失其民也;失其民者,，失其心也,。

8.人之相識，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。

9.不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,，是為得之,?！睹献印とf章上》

10.生亦我所欲，所欲有甚于生者,，故不為茍得也,。——《孟子·告子上》

孟子的名言及翻譯篇十四

1,、窮則獨善其身,，達(dá)則兼濟天下。

2,、不挾長,，不挾貴，不挾兄弟而友,。

3,、不以規(guī)矩，無以成方圓,。

4,、君子之守，修其身而天下平,。

5,、生于憂患而死于安樂也。

6,、獨樂樂,，與人樂樂，孰樂,？

7,、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

8,、人之患，在好為人師,。

9,、禍福無不自己求之者。

10,、夫子言之,，于我心有戚戚焉。

11,、得道者多助,，失道者寡助。

12,、人之易其言也,，無責(zé)耳矣,。

13、定天下者,，在乎仁政為一者也,。

14、王之好樂甚,，則齊國其庶幾乎,。

15、天時不如地利,，地利不如人和,。

16、王之好樂甚,，則齊國其庶幾乎,！

17、民為貴,，社稷次之,，君為輕。

18,、恭者不侮人,，儉者不奪人。

19,、大人者,，不失其赤子之心者也,。

20,、今王與百姓同樂，則王矣,。