每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

蟬的翻譯和鑒賞篇一

垂緌飲清露,，流響出疏桐,。

居高聲自遠，非是藉秋風,。

譯文

蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水,，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。

蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風,。

注釋

垂緌（ruí）：古人結(jié)在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似,。

清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的,，其實是刺吸植物的汁液,。

流響：指連續(xù)不斷的蟬鳴聲。

疏：開闊,、稀疏,。

藉：憑借。

詩人筆下的蟬是人格化了的蟬,。三,、四句借蟬抒情：品格高潔者,，不需借助外力,，自能聲名遠播。

首句“垂緌飲清露”,，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分,，蟬的頭部有伸出的觸須,，形狀好像下垂的冠纓,，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔,，棲高飲露,，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,，實際上處處含比興象征,?！按咕q”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）,。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的,，但在作者筆下,，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一,，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,，筆意頗為巧妙。

次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳,。梧桐是高樹,，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應(yīng),?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動聽,，著一“出”字,，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度,。這一句雖只寫聲,，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,，三四兩句的發(fā)揮才字字有根,。

“居高聲自遠,，非是藉秋風”,，這是全篇比興寄托的點睛之筆,。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論,。蟬聲遠傳,，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送,，詩人卻別有會心,，強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠,。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人,，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位,、有力者的幫助），自能聲名遠播,，正像曹丕在《典論,。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭,，不托飛馳之勢,，而聲名自傳于后?！边@里所突出強調(diào)的是人格的美,，人格的力量。兩句中的“自”字,、“非”字,，一正一反，相互呼應(yīng),，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信,，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行,、忠直,、博學,、文詞、書翰）,，詩人筆下的人格化的“蟬”,，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲,，此獨尊其品格,。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論,。

清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多,，唐人猶得此意。同一詠蟬,，虞世南‘居高聲自遠,，端不藉秋風’，是清華人語,；駱賓王‘露重飛難進,，風多響易沉’，是患難人語,；李商隱‘本以高難飽,，徒勞恨費聲’，是牢騷人語,。比興不同如此,。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,，由于作者地位,、遭際、氣質(zhì)的不同,，雖同樣工于比興寄托,，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象,，本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》,，李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。

蟬的翻譯和鑒賞篇二

朝代：宋朝

作者：王沂孫

一襟余恨宮魂斷,，年年翠陰庭樹,。乍咽涼柯，還移暗葉,，重把離愁深訴。西窗過雨,。怪瑤珮流空,，玉箏調(diào)柱,。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許,。

銅仙鉛淚似洗,，嘆攜盤去遠，難貯零露,。病翼驚秋,，枯形閱世，消得斜陽幾度,。余音更苦,。甚獨抱清高，頓成凄楚,。謾想薰風,，柳絲千萬縷。

宮人忿然魂斷,，滿腔余恨無消處,。化作哀苦的鳴蟬,，年年棲息在翠陰庭樹,。你剛在乍涼的秋枝上幽咽，一會兒又移到密葉深處,，再把那離愁向人們傾訴,。西窗外下過了一陣疏雨，我奇怪,，為何你的叫聲不再凄苦,，反而好似玉佩在空中流響，又像佳人撫弄著箏柱,。明鏡已變得暗淡無光,，你也無心打扮裝束，而今又是為了誰,，你卻鬢發(fā)尚如此嬌美,？金銅仙人離開了國度告別了故鄉(xiāng)，流下的鉛淚如洗,，可嘆她攜盤遠行,，再也不能為你貯存清露，你殘弱的雙翼害怕秋天,，枯槁的形骸閱盡人間的榮枯,，還能經(jīng)受得幾次黃昏日暮？凄咽的殘鳴尤為凄楚,，為何獨自把哀愁的曲調(diào)反復悲吟,，一時間變得如此清苦,。你只有徙自追憶那逝去的春風，吹拂著柔弱的嫩柳千絲萬縷,。

①“一襟”句：喻蟬是飲恨而亡的宮女怨魂所化,。

②涼柯：秋天的樹枝。

③瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙,，下“玉箏”同,。

④“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮，為何還那么嬌美,。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢,，縹緲如蟬。

⑤枯形：指蟬蛻,。

⑥消得：經(jīng)受得住,。

這首詞借詠秋蟬托物寄意，表達國破家亡,、末路窮途的無限哀思,。開始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象，由宮婦含恨而死,，尸體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說,，為全章籠罩悲劇氣氛?！安∫怼?、“枯形”，是形容飽嘗苦難的遺民形象,。最后以寒蟬“漫想”二字,，一筆將希望抹去，酸楚之至,，有含蓄不盡之勢,。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國之恨，詞人哀吟,，宛如寒蟬悲鳴,，既貼物寫形、寫聲,，又超物寫意,，不失為一首詠物佳作。

蟬的翻譯和鑒賞篇三

齊天樂·蟬

夕陽門巷荒城曲,，清間早鳴秋樹,。薄翦綃衣，涼生鬢影,，獨飲天邊風露,。朝朝暮暮,。奈一度凄吟,，一番凄楚,。尚有殘聲，驀然飛過別枝去,。

齊宮往事謾省,，行人猶與說，當時齊女,。雨歇空山,，月籠古柳，仿佛舊曾聽處,。離情正苦,。甚懶拂箋，倦拈琴譜,。滿地霜紅,，淺莎尋蛻羽。

返照夕陽,，蕭條門巷,，地僻城荒；蟬鳴聲凄清幽怨,，從樹上傳出,，使人秋意頓生。清秋時節(jié),，露冷風寒,，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭,，獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬,。形容枯槁還要去飲風啜露，有誰能堪,？只要尚有殘聲,，不論何時何地，哀痛于心的蟬,，不停地將心中的哀傷傾訴,。悲鳴不能自已，痛苦又何堪,。

齊宮已成過往云煙,，但古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn)，被人談起,。雨后空山,，煙月古柳,，又何處可覓蹤跡。宋陵已毀,，故國不堪回首,，痛徹肺肝！拂冰箋,、拈琴譜只能睹物思故,。深秋時節(jié)霜風凄緊，紅葉鋪滿地,，倩影杳然,，只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長的情思,。

鬢影：指鬢發(fā)的影子,。

綃：采用桑蠶絲或人造絲、合成纖維為原料以平紋或變化平紋織成的輕薄透明的絲織物,。

謾：欺誑,。

省：反思省悟,。

齊女：蟬的別稱,，有齊女化蟬的故事。

冰箋：供題詩,、寫信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張,。

拈：用手指搓。

仇遠也是由宋入元時人,。王沂孫曾有同調(diào)同題的詞,，影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行。仇遠這首詞和其風格極為相近,，也是借詠蟬寄寓了深沉的家國之思,，身世之痛。

“夕陽門巷荒城曲”：返照夕陽,，蕭條門巷,，地僻城荒，渲染了悲涼氣氛,。接著把筆觸轉(zhuǎn)向吟詠的主體秋蟬,。“清音早鳴秋樹”：蟬鳴聲凄清幽怨,，從樹上傳出,，使人秋意頓生。“早鳴”二字意謂有傾訴不盡的愁苦,。薄剪綃衣改用擬人手法摹繪其身姿：清秋時節(jié),，露冷風寒，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”,。呆立枝頭,，獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬?！皼錾W影”是示現(xiàn)通體皆寒的形象,。時令的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的變遷使其痛苦異常,。這里把秋蟬喻薄命美人,，以抒發(fā)自己身世沒落的悲哀?！蔼氾嬏爝咃L露”寫蟬境況之窘迫,。“涼生鬢影”形容枯槁還要去飲風啜露,，有誰能堪,？處境如此，誰為之奈何,！天高渺清遠,，蟬孤獨窘迫，詞人把二者映照開來,，構(gòu)成衣種較為獨特的意境,。或可表示詞人希冀擺脫自己欲念的衣種自我表白吧,。

接著“朝朝暮暮”延伸了時間,，“驀然飛過別枝去”拓展了空間。不論何時何地,，哀痛于心的蟬,，不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已,，痛苦又何堪,。但只要“尚有殘聲”，她就不會噤而不發(fā),。威勢逼人的風刀霜劍,，怎能使她懾服。這段文字緩急相間,，起落有致,。音韻巧妙，聲音變化，而又部分重沓,，表達出纏綿悱惻,、悠悠不盡的情思。

上片在寫蟬時,，先寫在特定時空中蟬的凄苦憂愁,，后來拓展時空范圍，大大地加強了寫蟬的廣度和深度,。

“齊宮往事謾省”,，引出興亡之感來。齊女化蟬,，古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn),，常以它為話題，談個不休,?？墒谴藭r連齊女的化身——蟬也已悄然離去，雨后空山,，煙月古柳,，又何處可覓蹤。清脆的鳴聲,、終歸是夢幻而已,。這是因宋陵被侵，引發(fā)詞人懷舊的情懷,?！褒R女”已消失，宋陵被毀壞了,，故國已不堪回首,，痛徹肺肝也?！胺鞅{”,、“拈琴譜”了?！氨{”和“琴譜”總會令人睹物思故的,。“滿地霜紅”道出：深秋時節(jié)霜風凄緊,，慘紅的葉子飄浮于地,，倩影杳然，令人思念不已,。只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼,，以寄托自己深長的情思,。

這是衣首借蟬詠情之詞。故國之思,，身世之痛和對當朝統(tǒng)治不滿,。都借本來不相及的蟬而詠出來。融化“齊女化蟬”的古老傳說,，巧連“蟬”“人”,。使詞人衣肚子難于訴說的對處境的不滿托蟬而衣股腦地傾吐出來，可謂意味極為深永,。

蟬的翻譯和鑒賞篇四

暮蟬聲盡落斜陽,，銀蟾影掛瀟湘。黃陵廟側(cè)水茫茫,。楚山紅樹,，煙雨隔高唐。

岸泊漁燈風飐碎,，白蘋遠散濃香,。靈娥鼓瑟韻清商。朱弦凄切,，云散碧天長。

斜陽落日送走最后一聲蟬鳴,，瀟湘江面高懸起銀色的明月,，黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲。楚山的紅樹籠罩在茫茫煙雨里,，煙雨隔斷了高唐臺下的迷夢,。

江水搖碎岸邊漁船的燈影，遠處白蘋飄散著濃濃的香風,。濤聲仿佛湘妃在彈奏凄清的怨曲,，那朱紅的瑟弦凄切的悲鳴，久久地迥蕩在藍天白云中,。

銀蟾：月亮,。

瀟湘：瀟水和湘水合稱，均在湖南境內(nèi),。

黃陵廟：即湘妃祠,，舊址在今湖南湘潭附近。

高唐：楚國臺觀名,。

風飐碎：指風吹漁燈,，燈光或明或暗，點點碎碎,。飐,，風吹顫動。

白蘋：水中浮草。

靈娥：即湘靈,。湘靈即湘妃,。

韻清商：音調(diào)哀怨，是清商怨曲,。

朱弦：瑟弦的美稱,。

毛文錫這首《臨江仙》，取材于江湘女神傳說,，但表現(xiàn)的內(nèi)容實是一種希幕追求而不遇的朦朧感傷,，主題與詞題是若即若離，恰好反映了從唐詞多緣題而賦到后來去題已遠之間的過渡,。

“暮蟬聲盡落斜陽,。銀蟾影掛瀟湘”。起筆詞境就頗可玩味,。時當秋夕,，地則楚湘。從日落到月出,，暗示情境的時間綿延,，帶有一種迷惘的意昧，詞一發(fā)端,，似已暗逗出一點《楚辭》的幽韻,。“黃陵廟側(cè)水茫?！?。接上來這一句，便點染出幽怨迷離之致,。寫黃陵廟,，點追求怨慕之意，而黃陵廟側(cè)八百里洞庭煙水茫茫境界的拓開,，則是此意的進一步誼染,。“楚江紅樹,，煙雨隔高唐”,。詞境又從洞庭湖溯長江直推向三峽。楚江紅樹,，隱然有“裊裊兮秋風,，洞庭波兮木葉下”（《楚辭·九歌·湘夫人》）的意味。而煙雨高唐,，又暗引出楚襄王夢遇巫山神女的傳說：神女“旦為朝云,，暮為行雨”（宋玉《高唐賦》）,，襄王夢遇神女，實則“歡情未接”,，以至于“惆悵垂涕”（均見《神女賦》）,。這與二妃追舜不及實無二致。句中下一“隔”字,，則詞人心神追慕之不遇,，哀怨可感。連用兩個傳說,，可見詞人并非著意一詠某一傳說本身,，而是為了突出表現(xiàn)追求不遇的傷感。

“岸泊漁燈風飐碎,，白蘋遠散濃香”,。水上漁火飐碎。已使人目迷,。夜里萍香濃,，愈撩人心亂。上片寫黃陵茫茫,、高臺煙雨,，見得詞人神魂追求之不已。過片插寫這段空景,，暗示追求之不遇,，足見迫求之難。變幻的詞境,，層層增添起怨慕的意味?！办`娥鼓瑟韻清商,。朱弦凄切，云散碧天長,?！睔v盡希慕追求，神女這才終于若隱若現(xiàn)出來了,。鼓瑟的靈峨,，自應(yīng)是黃陵二妃，但又可視為高唐神女,。而且同境既展開于從湖湘至江漢的廣袤楚天,，意境有似《詩·漢廣》中“不可求思”的漢上游女，《楚辭·湘君》中“吹參差兮誰思”的湘夫人,，她們都是楚地傳說中被追求而終不可得的女性,。靈娥鼓清商之樂,，韻律清越，使詞人希慕愈不可止,。雖說朱弦儼然可聞,，則神女也應(yīng)宛然可見，但云散天碧,?！扒K人不見”，終歸于虛,，終歸于一分失落感,。結(jié)尾寫碧天長，不僅示意鼓瑟之音裊裊不絕,，而且也意味著詞人之心魂從失落感中上升,，意味著希慕追求的無已。

此詞構(gòu)思確有新意,。它雜揉黃陵二妃與高唐神女的傳說造境,，表現(xiàn)的是一種希冀追求而終不可得的要眇含思。由瀟湘而洞庭而高唐的神游,，象征著詞人希慕追求而終歸于失落的心態(tài),。若隱若現(xiàn)、可遇而不可即的靈娥,，不必指實為某一傳說中的神女,，而應(yīng)是詞人生活中所追求的理想女性或人生理想的化身。題材雖緣取調(diào)名,。但實是發(fā)抒己意,。與《花間集》中一些徒事摹寫神女故實的詞相比，便顯出命意上的個性,，體現(xiàn)了詞的演進,。同時，此詞風格清越,，也有別于《花間集》中他詞之秾艷,。

蟬的翻譯和鑒賞篇五

本以高難飽，徒勞恨費聲,。

五更疏欲斷,，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,，故園蕪已平,。

煩君最相警，我亦舉家清,。

你棲身高枝之上才難以飽腹,，雖悲鳴寄恨而無人同情,。

五更以后疏落之聲幾近斷絕，可是滿樹碧綠依然如故毫不動情,。

我官職卑下,，行蹤飄忽不定，家園難返,，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪,。

煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是,，家徒四壁,，舉家清苦。

以：因,。薄宦：指官職卑微,。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風飲露,，故說“高難飽”,。

恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費,，徒然,。

五更（gēng）：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時,，所以叫“五更”,。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕,。

碧：綠,。

薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》：土偶人對桃梗說：“今子東國之桃梗也,，刻削子以為人,，降雨下，淄水至,，流子而去，則子漂漂者將何如耳,?！焙笠怨７罕扔髌床欢ǎ驴酂o依,。梗,，指樹木的枝條。

故園：對往日家園的稱呼,，故鄉(xiāng),。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛,，覆蓋田地。蕪,，荒草,。平，指雜草長得齊平 ,。

君：指蟬,。警：提醒。

亦：也,。舉家清：全家清貧,。舉，全,。清,，清貧，清高,。

本詩的具體創(chuàng)作不詳,。李商隱平生曾兩度入官秘書省，但最終未能得志,，處境每況愈下,。該詩就是表達了他雖仕途不順，卻堅守清高之志,。

蟬本來就因棲息于高枝,，難得一飽；它鳴叫不停,，卻不受理睬,，真是白白辛苦，怨恨無窮啊,?！耙浴保?。古人誤以為蟬餐風飲露,，所以說“高難飽”?！百M聲”,，指鳴聲頻頻。

就真實情況而言,，蟬并非是因身在高處,，不肯飛下來乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒有什么恨意,，這完全是詩人自己的理解與感受,，是其身世之感的寄托,。“高”,，語義雙關(guān),，喻指人的品格高潔。

詩人自許清高,，不肯屈就,，結(jié)果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎,？他曾向令狐绹等當權(quán)者陳情,，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會,，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境,，這難道不是一場“徒勞”嗎？在這里,，蟬已經(jīng)完全人格化了,，詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境，所以紀昀說開頭兩句是“意在筆先”,。

蟬徹夜悲鳴,，叫到五更天，已是聲嘶力竭,、稀稀落落,，快要斷絕了?？墒悄切淠?，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動人,，也是無動于衷,，真是無情啊,！

蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的,，詩人卻責怪樹木的冷酷無情。顯然,，這同樣是在寄托自己的身世遭遇,，抒寫自己的哀告無門、受人冷落,。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的，可是,，他們不僅沒有伸出援助之手,，反而處處排擠打擊他,。在這樣的境況下，詩人怎能不怨恨與激憤,。

這兩句轉(zhuǎn)向詩人自敘：我職卑祿薄,，到處漂泊，早已丟下的家鄉(xiāng)田園,，已是一片荒蕪,。

《戰(zhàn)國策·齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形,，一到發(fā)洪水的時候,，你就完了?！蹦嗳苏f：“我是西岸土做的人,，洪水來了，盡管我會沒了人形,，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去,。而你呢，你是東國桃木做成的人,，洪水一來,，你還不知道漂泊到哪里去呢？”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯,?！肮！?，樹木枝條,。“泛”,，漂流,。李商隱長年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚，職位卑微,，俸祿微薄,，故稱“薄宦”。

“故園蕪已平”,，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來,。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了,，就辭官而去,，歸隱田園，自得其樂。自己也是仕途坎坷,，處處碰壁,，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢？可是,，故園荒蕪,，似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地，真是進亦難,，退亦難,！

這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中,，透露出詩人的失意與蒼涼,。

這兩句是作者對蟬說的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒,?！熬保赶s,?！熬保?，這里有觸動的意思,。蟬在告誡什么呢？有人說是警告詩人為什么不及早回頭,，早歸故園,；有人則認為是提醒詩人保持高潔的操守。

此聯(lián)前一句回到詠蟬上來,，用擬人手法寫蟬,。后一句“君”與“我”對舉，把詠物和抒情結(jié)合起來,，呼應(yīng)開頭,，首尾圓合。

此詩先是描寫蟬的境遇,，后面直接跳到自身的遭遇上來,，直抒胸臆，感情強烈,，最后卻又自然而然地回到蟬身上,，首尾圓融，意脈連貫,。全詩以蟬起,，以蟬結(jié),，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉(zhuǎn)表達到了渾然交融與統(tǒng)一,，是托物詠懷的佳作,。

“本以高難飽，徒勞恨費聲,。”首聯(lián)以蟬的生活習性起興,?！案摺币韵s棲高樹暗喻自己的清高；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合,。由“難飽”而引出“聲”來,，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞,，并不能使它擺脫難飽的困境,。這是說，作者由于為人清高,，所以生活清貧,，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助,，最終卻是徒勞的,。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲,，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”,。作者這樣說，看似不真實了,，但詠物詩的真實,，是作者感情的真實。作者確實有這種感受,，借蟬來寫,，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來,，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》）,，也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的,。

五更疏欲斷,，一樹碧無情?！鳖h聯(lián)是說,，五更以后疏落之聲幾近斷絕,，滿樹碧綠依然如故毫不動情。

蟬的鳴聲到五更天亮時,，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了,，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴,，顯得那樣冷酷無情,。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙,。蟬聲的“疏欲斷”,，與樹葉的“碧”兩者本無關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無動于衷,。這看似毫無道理,，但無理處正見出作者的真實感情?！笆栌麛唷奔仁菍懴s,，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說,，責怪樹的“無情”是無理,；就寄托身世遭遇來說，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無情”,，是有理的,。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了,。

“薄宦梗猶泛,，故園蕪已平?！鳖i聯(lián)是說,，我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平,。

頸聯(lián)來一個轉(zhuǎn)折,，拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上,，這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制,，擴大了詩的內(nèi)容。作者在各地當幕僚,，是個小官,，所以稱“薄宦”。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn),，好像大水中的木偶到處漂流,。這種不安定的生活,，使他懷念家鄉(xiāng)，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了,，作者思歸就更加迫切,。這兩句好像和上文的詠蟬無關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的,?！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費聲”聯(lián)系,，小官微祿,，所以“難飽”、“費聲”,。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了,。

“煩君最相警,，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來,，用擬人法寫蟬,。“君”與“我”對舉,，把詠物和抒情密切結(jié)合,，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合,。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng),；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官,，想到“故園蕪已平”,，不免勾起賦歸之念。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴,，樹則漠然無動,，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情,，遂起同感,。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之,；蟬鳴非為‘我’發(fā),，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’,，而我與之為有情也,。錯綜細膩,。”錢先生指出不僅樹無情而蟬亦無情,，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關(guān)系,。

詠物詩，貴在“體物為妙,，功在密附”,。這首詠蟬詩，“傳神空際,，超超玄著”,，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現(xiàn)自己高潔的品格,，可謂借物詠懷的典型,。

蟬的翻譯和鑒賞篇六

六月三日夜聞蟬

唐代：白居易

荷香清露墜，柳動好風生,。

微月初三夜,，新蟬第一聲。

乍聞愁北客,，靜聽憶東京,。

我有竹林宅，別來蟬再鳴,。

不知池上月,，誰撥小船行？

荷香清露墜,，柳動好風生,。

荷花散發(fā)陣陣清香，早晨的露珠將要墜入水中,，柳葉隨著風生動飄蕩,。

微月初三夜，新蟬第一聲,。

初三夜晚新月高懸,，聽到了今年的第一聲蟬鳴。

乍聞愁北客,，靜聽憶東京,。

突然聽到這個聲音，勾起了我這個北方來的客居之人的愁緒,，靜靜聽著想起東都洛陽,。

我有竹林宅，別來蟬再鳴,。

我在洛陽有履道坊宅,，想來此時又有別處的蟬在我家鳴叫,。

不知池上月，誰撥小船行,？

不知道我家園子里倒映著月亮的水池中,，是否有人趁著月色劃船呢？

荷香清露墜(zhuì),，柳動好風生,。

微月初三夜，新蟬(chán)第一聲,。

微月：新月,。

乍聞愁北客，靜聽憶東京,。

東京：東都洛陽,。

我有竹林宅，別來蟬再鳴,。

竹林宅：指作者洛陽履道坊宅,。

不知池上月，誰撥小船行,？

此詩前四句寫詩人在蘇州看到的景象；五六句寫詩人觸景生情思念家鄉(xiāng),；七八句寫詩人在異鄉(xiāng)為異客的愁苦,；最后兩句寫詩人聯(lián)想自己家鄉(xiāng)的場景，詩境清幽,。詩人由景及情,，渾然一體，造語清新,，自然無拘束,。

蘇州的六月，正是荷花飄香露珠圓潤之時,，涼爽的東南風吹動著柳枝,，有節(jié)奏地晃動著。六月初三的夜晚,，詩人聽到了今年的第一聲蟬鳴,。剛剛聽到蟬叫時，詩人這個北方來的客居之人還有些愁,，是它打擾了詩人的睡眠,，讓詩人睡不著覺，它勾起了詩人思鄉(xiāng)的愁緒,。原來詩人“靜聽憶東京”,，在安靜的夜里聆聽著蟬鳴不禁想念洛陽的家了,。在詩人洛陽家中，有一片竹林,，想來此次分別后,，里面有蟬又在嗚叫了。但不知道自己家園中的那個小池子內(nèi)有人在月色中劃動著小船前行,。

病中多疑,，病中多思，病中孤獨感特別強烈,，這都是人在病中的常態(tài),，詩人也不例外。詩人因病而特別想念洛陽的家園,，想念那園中的家人,，都是很自然之事。

詩人的聯(lián)想很豐富,，他善于以一物為紐帶,，而展開遙遠的另一空間的想象。月亮是詩人常用的一個聯(lián)想的著筆點,，但此詩不僅有月亮,，還有蟬，用蟬來作聯(lián)想的基礎(chǔ),，這在歷代詩歌中倒是比較少見的,。但詩人將其放在特定的氣氛中,，感覺有些新奇,，但也很親切,。

詩從詠景物引發(fā)情思。開端詠荷,、柳,，伴隨清露、好風,，通過嗅覺,、聽覺的感受來透露夏夜納涼的清爽舒適。詩境清新,，近似孟浩然“荷風送香氣,，竹露滴清響”（《夏日南亭懷辛大》）的境界。初三夜是新月始生之時,，可見前兩句未涉及視覺的感受是符合實際的,。以下從初聞蟬鳴表達愁思。聞蟬而動客思，是詩人傳統(tǒng),，白居易此際故園之思落干洛陽之宅,，既有竹林風清與當前境界接近的原因，更含寓早日辭官閑居的心情,。詩由景及情,，渾然一體，自然無拘束,。

蟬的翻譯和鑒賞篇七

朝代：唐代

作者：雍陶

原文：

高樹蟬聲入晚云,，不唯愁我亦愁君。

何時各得身無事,，每到聞時似不聞,。

蟬垂下像帽帶一樣的觸角喝的是清冽的露水，

悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播,。

因為它站得高,，聲音自然傳得遠，

并不是借了秋風,。

①垂緌（ruí）：古代官帽打結(jié)下垂的部分,，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。

②清露：清純的露水,。古人認為蟬是喝露水生活的,，其實是刺吸植物的汁液。

③流響：指連綿不斷的蟬鳴叫的聲音,。

④藉(jiè)：憑借

詩人筆下的蟬是人格化了的蟬,。三、四句借蟬抒情：品格高潔者,，不需借助外力，自能聲名遠播,。

首句“垂緌飲清露”,，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須,，形狀好像下垂的冠纓,，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔,，棲高飲露,，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,，實際上處處含比興象征,。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）,。這顯貴的身份地位在一般人心目中,，是和“清”有矛盾甚至不相容的,，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了,。這“貴”與“清”的統(tǒng)一,，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙,。

次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳,。梧桐是高樹，著一“疏”字,，更見其枝干的高挺清拔,，且與末句“秋風”相應(yīng)?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已,，悅耳動聽，著一“出”字,，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲,，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻,。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根,。

“居高聲自遠,，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆,。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論,。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送,，詩人卻別有會心,，強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人,，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位,、有力者的幫助），自能聲名遠播,，正像曹丕在《典論,。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭,，不托飛馳之勢,，而聲名自傳于后。”這里所突出強調(diào)的是人格的美,，人格的力量,。兩句中的“自”字、“非”字,，一正一反,，相互呼應(yīng)，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信,，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻,。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直,、博學,、文詞、書翰）,，詩人筆下的人格化的“蟬”,，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲,，此獨尊其品格,。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論,。

清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多,，唐人猶得此意。同一詠蟬,，虞世南‘居高聲自遠,，端不藉秋風’，是清華人語,；駱賓王‘露重飛難進,，風多響易沉’，是患難人語,；李商隱‘本以高難飽,，徒勞恨費聲’，是牢騷人語,。比興不同如此?！边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,，由于作者地位、遭際,、氣質(zhì)的不同,，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個性特征的.藝術(shù)形象,，本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》,，李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。

蟬的翻譯和鑒賞篇八

詠蟬/在獄詠蟬

余禁所禁垣西,，是法廳事也,，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知,，同殷仲文之古樹,；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠,，每至夕照低陰,，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息,，有切嘗聞,，豈人心異于曩時，將蟲響悲于前聽,？嗟乎,，聲以動容，德以象賢,。故潔其身也,，稟君子達人之高行；蛻其皮也,，有仙都羽化之靈姿,。候時而來，順陰陽之數(shù),；應(yīng)節(jié)為變,，審藏用之機。有目斯開,，不以道昏而昧其視,；有翼自薄，不以俗厚而易其真,。吟喬樹之微風,，韻姿天縱；飲高秋之墜露,，清畏人知,。仆失路艱虞，遭時徽纆,。不哀傷而自怨,，未搖落而先衰,。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏,；見螳螂之抱影,，怯危機之未安。感而綴詩,，貽諸知己,。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零,；道寄人知,，憫余聲之寂寞。非謂文墨,，取代幽憂云爾,。

西陸蟬聲唱，南冠客思深,。(客思深一作：客思侵)

那堪玄鬢影,，來對白頭吟。(那堪一作：不堪)

露重飛難進,，風多響易沉,。

無人信高潔，誰為表予心,？

囚禁我的牢房的西墻外,，是受案聽訟的公堂，那里有數(shù)株古槐樹,。雖然能看出它們的勃勃生機,，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此,，像周代召伯巡行在棠樹下斷案一般,。每到傍晚太陽光傾斜，秋蟬鳴唱,，發(fā)出輕幽的聲息,，凄切悲涼超過先前所聞。難道是心情不同往昔,，抑或是蟲響比以前聽到的更悲,？唉呀，蟬聲足以感動人,，蟬的德行足以象征賢能,。所以，它的清廉儉信,，可說是稟承君子達人的崇高品德,；它蛻皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿,。等待時令而來,，遵循自然規(guī)律；適應(yīng)季節(jié)變化,，洞察隱居和活動的時機,。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視,；有翼能高飛卻自甘澹泊,，不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。在高樹上臨風吟唱,，那姿態(tài)聲韻真是天賜之美,，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知,。我的處境困憂,，遭難被囚，即使不哀傷,，也時時自怨,，像樹葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。聽到蟬鳴的聲音,，想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報,；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔心自身危險尚未解除,。觸景生情,，感受很深，寫成一詩,，贈送給各位知己,。希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆，同情我像微小秋蟬般的飄零境遇,，說出來讓大家知道,，憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。這不算為正式文章,，只不過聊以解憂而已,。

深秋季節(jié)寒蟬叫個不停，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方,。

怎么能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅,，對我一頭斑斑白發(fā)，不盡不止地長吟,。

秋露濃重,，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛,，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒,。

有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢,？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢？

曩時：前時,。

將：抑或,。

徽纆（mò）：捆綁罪犯的繩索，這里是被囚禁的意思,。

蟪（huì）蛄（gū）：一種比較小型的蟬,。

綴詩：成詩。

西陸：指秋天,。

南冠：楚冠,，這里是囚徒的意思。用深：一作“侵”,。

玄鬢：指蟬的黑色翅膀,，這里比喻自己正當盛年。那堪：一作“不堪”,。

白頭吟：樂府曲名,。

露重：秋露濃重。飛難進：是說蟬難以高飛,。

響：指蟬聲,。沉：沉沒，掩蓋,。

高潔：清高潔白,。古人認為蟬棲高飲露，是高潔之物,。作者因以自喻,。

予心：我的心。

《在獄詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作,。此詩作于患難之中,，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興,，以蟬寓己,，寓情于物，寄托遙深,，蟬人渾然一體,，抒發(fā)了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜,、昭雪沉冤的愿望,。

全詩情感充沛,，取譬明切，用典自然,，語意雙關(guān),，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作,。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深,?！币馑际牵锾煜s聲不斷,，引起了身陷囹圄的詩人的無限愁思,。詩人觸景生情，情因景生,。情感從何而來,，是因聞見了蟬聲。該詩用起興對起開篇,，將蟬聲與愁思對舉,，兩相映照，下筆自然,，工穩(wěn)端莊,。即是詠物，物必在先,。首句詠蟬,，次句寫己。詠物非本意,，借物抒情才是目的,。西陸：指秋天?！端鍟ぬ煳闹尽份d：“日循黃道東行,，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天,。行東陸謂之春,，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋,，行北陸謂之冬,。”南冠：楚國的帽子,，指代囚犯,。在此指詩人自己,。《左傳·成公九年》載：“晉侯觀于軍府,，見鐘儀,，問之曰：‘南冠而摯者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也,?！币虺谀戏剑瞎谝辉~,，便由此而生,。后人借來用以指囚犯。首聯(lián)兩句詩銜接自然,，渾然天成,。寫蟬時，抓住兩點：時間是秋,，動作是唱,；寫人時，抓住三點：身份是囚犯,，心理活動是愁思,，愁思的程度是深。

“不堪玄鬢影,，來對白頭吟”,，承接首聯(lián)，是隔句相承,。第三句承接第一句繼續(xù)寫蟬,，第四句承接第二句繼續(xù)寫己。不堪：承受不了,。玄鬢：指蟬,。古代婦女將鬢發(fā)梳為蟬翼之狀，稱之蟬鬢,。這里以玄鬢稱蟬,。白頭吟：樂府曲名。據(jù)《西京雜記》說,，西漢時著名文學家司馬相如對才女卓文君的愛情發(fā)生危機,，卓文君作《白頭吟》詩：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼,。愿得一心人,，白頭不相離。”終使司馬相如回心轉(zhuǎn)意,，兩情重歸于好,。“不堪玄鬢影,，來對白頭吟”的字面意思是,，蟬凄切的悲聲仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白頭吟》“凄凄重凄凄”，這聲音真難以讓人忍受,。深層意思是,，蟬啊，你不該對著我這鬢發(fā)蒼白的牢獄之人唱你凄涼的歌,。你的吟唱正好刺痛了我的內(nèi)傷,，正好引起了我的愁思。駱賓王巧借“白頭吟”用來一語雙關(guān),，加深了原意。首聯(lián)寫聽覺,，由蟬及人,，聞蟬聲而動客思；這一聯(lián)寫視覺,，由己及蟬,，觀玄鬢而自悲傷。蟬是玄鬢,，我卻白頭,；我身陷囹圄，它來往自由,；它倚樹高唱,，我獨自哀愁。它如今的玄鬢,，我過去也曾擁有,，別看我現(xiàn)在白發(fā)滿頭！它如今的吟唱,，我過去也曾練就,，別看現(xiàn)在用鐵鎖鎖緊了我的歌喉！蟬啊,，你就是我的從前,，你就是我的化身，我何時能脫去囚服像你一樣蛻皮羽化,，獲取自由,？這兩句詩沉郁深婉，感人至深，令人嘆惋,。

“露重飛難進,，風多響易沉”兩句，詩人字字詠蟬,，字字借蟬自況,。“露重”,、“風多”言環(huán)境險惡,；“飛難進”言難以進取,；“響易沉”言聲音難以發(fā)出,。蟬如此，我和它還會有什么兩樣,？這兩句詩至少有兩層意思,。表層意思是在詠蟬，深層意思是在借物抒懷,。在這里,，蟬即我，我即蟬,?！奥吨亍?、“風多”又特指政治環(huán)境險惡,；“飛難進”又特指詩人在人生仕途方面難以進取,；“響易沉”更特指自己的言論難以發(fā)出,。詩人結(jié)合自己的身世和處境，在選取意象方面十分精當,，用露和風兩種自然現(xiàn)象既適用于蟬,，又適用于人。這里的露和風,，一旦入詩,，就不是普通的自然現(xiàn)象，而是注入了詩人的情感,，由物象轉(zhuǎn)化成了意象,。所以，“露重”,、“風多”就帶有強烈的主觀色彩,。同是詠蟬,，處在不同環(huán)境的人所選的角度和立意皆不相同。初唐虞世南也有一首詩詠蟬:“垂緌飲清露,，流響出疏桐,。居高聲自遠。非是藉秋風,?！庇菔滥仙砭痈呶唬姷淖掷镄虚g迸發(fā)出的都是春風得意,，躊躇滿志,，難見半縷愁緒。因冤獄而被投入大牢的駱賓王豈可跟虞世南同日而語,。同是寫露,，在虞詩中用來供蟬飲，在駱詩中則因“露重”而“飛難進”,；同是寫風,，在虞詩中不用借，因蟬已身居高位,；在駱詩中則嫌“風多”,，自己的聲音難以發(fā)出。所以二人同詠一物,，題材相同,，時節(jié)相同,，則立意迥異,。

詩人在寫這首詩時，由于感情充沛,，功力深至,，故雖在將近結(jié)束之時，還是力有余勁,。第七句再接再厲,，仍用比體。秋蟬高居樹上,，餐風飲露,，沒有人相信它不食人間煙火。這句詩人喻高潔的品性,，不為時人所了解,，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語,，也是對坐贓的辯白,。然而正如戰(zhàn)國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下,，沒有一個人來替詩人雪冤,。“卿須憐我我憐卿”,，意謂：只有蟬能為我而高唱,，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式,，蟬與詩人又渾然一體了,。

好詩，不但要有詩眼,，以放“靈光”,，而且有時須作“龍吟”，以發(fā)“仙聲”,。對照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》,，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生”,，“出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后，直抒胸臆,，剖獻“詩心”,，則全篇就木然無光了。此詩亦然,，尾聯(lián)詩人憤情沖天,，勃發(fā)“龍吟”，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔,，誰為表予心”,，遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩句的“蟬身”，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心,，這顆誠心恰如其《序》所說,，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視,，有翼自薄,，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風,，韻姿天縱,；飲高秋之墜露，清畏人知,?！辈灰允浪赘妆?，寧飲墜露也要保持“韻姿”。正是這裂帛一問,，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇,，超然于初唐諸宮體艷詩之上。

蟬的翻譯和鑒賞篇九

西陸蟬聲唱,，南冠客思深,。(客思深 一作：客思侵)

不堪玄鬢影，來對白頭吟,。(不堪 一作：那堪)

露重飛難進,，風多響易沉。

無人信高潔,，誰為表予心,？

秋天里寒蟬叫個不停，被囚的人思鄉(xiāng)愁情深,。

哪堪忍蟬哀吟白發(fā)人,，霜露重蟬難舉翅高飛。

霜露重蟬難舉翅高飛,，大風起蟬鳴聲被掩沒,。

無人相信蟬居食高潔，又有誰能為我表冰心,。

西陸：指秋天,。《隋書·天文志》：“日循黃道東行一日一夜行一度,，三百六十五日有奇而周天,。行東陸謂之春，行南陸謂之夏,，行西陸謂之秋,，行北陸謂之冬,?！?/p>

南冠：楚冠，這里是囚徒的意思,。用《左傳·成公九年》,，楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國軍府事。深：一作“侵”,。

玄鬢：指蟬的黑色翅膀,，這里比喻自己正當盛年。那堪：一作“不堪”,。

白頭吟：樂府曲名,?！稑犯娂方忸}說是鮑照、張正見,、虞世南諸作,，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂,，自己正當玄鬢之年,，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。

露重：秋露濃重,。飛難進：是說蟬難以高飛,。

響：指蟬聲。沉：沉沒,，掩蓋,。

高潔：清高潔白。古人認為蟬棲高飲露,，是高潔之物,。作者因以自喻。

予心：我的心,。

這首詩作于唐高宗儀鳳三年（678年）,。當年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武后,，遭誣,，以貪贓罪名下獄。聞一多先生說,，駱賓王“天生一副俠骨,，專喜歡管閑事，打抱不平,、殺人報仇,、革命，幫癡心女子打負心漢”（《宮體詩的自贖》）,。這些話道出了駱賓王下獄的根本原因,。他敢抗上司、敢動刀筆,，于是被當權(quán)者以“貪贓”與“觸忤武后”的罪名收系下獄,。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。