讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

初中論語讀后感篇一

今天，我們學(xué)完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí),，我有了一些心得和感觸。

孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了,，但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳,，這些話仍然在影響這我們,，指導(dǎo)著我們,。

子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍,，不以君子乎,？”孔子教導(dǎo)我們要做一個君子,，要愛學(xué)習(xí),，樂交友，做有修養(yǎng)的人?，F(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>

子曰“吾十有五,，而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十耳順，七十而從心所欲,，不逾矩?！弊釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。”孔子用自己的經(jīng)歷來教導(dǎo)我們,，要循循漸進(jìn),，終身學(xué)習(xí)，還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性,，短短的三十八個字,，孔子敘述了自己的一生,，這三十八個字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。

子曰“飯疏食,，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰,；“君子愛財,，取之有道?！笨鬃咏虒?dǎo)我們，當(dāng)正義和財富發(fā)生沖突時,，要堅守道義正義,。君子不是不愛財,，但要通過正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取?，F(xiàn)在，有多少人因為貪污受賄而被判刑,，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說,，學(xué)識淵博，單絕對不是君子,。

我知道孔子頗有盛名,，但在學(xué)了《論語》中的一點兒之后,，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔(dān)的起圣人的稱號,。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一,，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶?！墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因,。

初中論語讀后感篇二

孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人,，其作《論語》流芳百世，流傳至今,，幾乎無人不知，無鬼不曉,。

《論語》，封面精致,，外殼鵝黃，厚厚的,，正上方用微軟雅黑寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字,，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書,。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了,，還是媽媽特意從書店買來的呢!

這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！薄眱删湓挕?/p>

第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一齊行走,，除了我之外的兩個人,，必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方,。我選取他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果是缺點的話,，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點,，如果有就要立刻改過來?！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個人都有優(yōu)缺點,，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自我的缺點,。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!

《論語》,，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人,，怎樣處事。做人,，就就應(yīng)要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,，就就應(yīng)要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人;做人,，就就應(yīng)要假若發(fā)現(xiàn)了自我的任何缺點和過失，務(wù)必得勇于改過,，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人,，就就應(yīng)要本著正大光明的態(tài)度來做事，這是做人的基本要求,。

《論語》，孔子,，傳頌千秋萬代……

初中論語讀后感篇三

孔子說“學(xué)而不厭,，誨人不倦”。我的理解是,，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩,，那么，在教育學(xué)生的時候才能游刃有余,，不感到疲倦。

我認(rèn)為,，作為老師,，我們首先要做到“學(xué)而不厭”,，為什么呢？

其一,，我們都知道，現(xiàn)在知識的數(shù)量正在以幾何級的速度遞增著,，作為教師必須不斷地更新知識，才能適應(yīng)知識社會對教師的要求,，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長流長新,，不能讓它成為死水，那就必需要學(xué)習(xí),，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長智慧,，只有不斷學(xué)習(xí)，也才能不斷充實自己,、發(fā)展自己、完善自己,。

其二，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情,。假如你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事,，是很無奈的事情，厭倦在所難免,，又怎能學(xué)的下去呢？不知道孔老先生“學(xué)而不厭”是否也有這層含義,。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情,，當(dāng)作生命的必須，你就會心甘情愿地學(xué)習(xí),，主動地學(xué)習(xí)，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識的快樂和幸福,。

其三，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法,。會學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識，而不會學(xué)習(xí)的人則是花費了大量的時間卻收效甚微,，尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會，獲取知識的渠道有許多,，信息量巨大，如何在短時間內(nèi)獲得大量的信息,，并且獲得信息后又能及時進(jìn)行整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分,，這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭”,，不斷探索，才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,，才能擁有更豐富的知識，也就能更好的為教學(xué)服務(wù)了,。

所以，教師要“學(xué)而不厭”,。

只有“學(xué)而不厭”的老師，才能做到“誨人不倦”,，只有在“學(xué)而不厭”的基礎(chǔ)上，教師才能“誨人不倦”,。沒有前面“學(xué)”的基礎(chǔ),，就不可能有不倦的“誨”,，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊,，是不可能做到“誨人不倦”的，否則的話,，“誨”也將是照本宣科、生搬硬套,、沒有趣味、沒有創(chuàng)新了,，這樣的“誨”自然也不會去關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，而是只把學(xué)生當(dāng)作儲存知識的容器,，更不會關(guān)注學(xué)生的心靈、人格,、健康了，這樣的“誨”甚至可能會誤人子弟,、害了學(xué)生呢,。

“誨人不倦”,，我的'理解是樂教,、善教。

善教,，就是方法的問題?！皩W(xué)而不厭”的老師會認(rèn)真研究教育教學(xué)中“誨”的方法,，創(chuàng)新“誨”的途徑，更新“誨”的內(nèi)容,，達(dá)到“誨”的最佳效果,，這樣的“誨人不倦”一定會是受學(xué)生歡迎的,，也一定能培養(yǎng)出高素質(zhì),、能力強的學(xué)生的。

現(xiàn)如今,，“誨”的方法應(yīng)是多種多樣的。

在教育教學(xué)中,，能夠不斷啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,，不斷探索,，在探索的過程中教師適時的給予幫助、點撥,、鼓勵，使學(xué)生一步步走向成功,，這當(dāng)是一種較高境界的“誨”,。

只有這樣來理解“誨”的含義，我們的教學(xué)就不再是機械的,。

初中論語讀后感篇四

這個假期,，我捧著厚厚的一本《論語》,，帶著疑惑和新奇，細(xì)嚼慢咽地品嘗起書味,。

若要用一句話來歸納《論語》講了什么,，我覺得應(yīng)該是“如何做人”,。做人和做學(xué)問是不同的,。做學(xué)問也許還能在紙上做,，做人卻只能到生活中去做了。

課余時間,，女生們一堆一堆地圍在某一個人的課桌旁，不知談?wù)撝裁?。可我們這一堆聊的,，我可清楚得很?！八@幾天穿得可真花里胡哨！”一個人指著遠(yuǎn)處的女孩小聲說道,。“就是就是,，一點兒也不好看啊?！绷硪粋€人起哄到。

“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎,，傳不習(xí)乎?！敝敝琳緯x完，這句話仍扣我心弦,，我們應(yīng)也像曾子學(xué)習(xí)。“吾日三省吾身”,！

初中論語讀后感篇五

《論語》的真諦,，就是讓所有人明白,，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種快樂的生活,。

幾棵挺立在巖石縫間的古樹千年不倒,，即使經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨；幾座綿延的大山不斷延伸,，即使腳下的激流不停地拍打；幾座散落在山間的小屋在等待,，即使已被高大的巖石遮蔽?！墩撜Z》正如它們，存在著一種強大的力量,，那就是信念的力量，它從未被人們忘記過,。

《論語》的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心,，使天、地,、人成為一個完美的整體，讓人們有著一種無比強大的力量,。從而使人們對自然萬物,，有一種敬畏,，有一種順應(yīng)，有一種默契,。

每個人都希望過上幸福快樂的生活,，而幸福快樂與貧富無關(guān),，同內(nèi)心相連。只有真正的賢者,，才能不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終保持內(nèi)心的那份恬淡與安寧,。

如同老師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻(xiàn),，她會從學(xué)生們的點滴進(jìn)步，或是學(xué)生們每天的問好中感到生活的美好,。她用心感受這一切，雖然每天辛苦但內(nèi)心舒暢,，同學(xué)們也會對她多一份敬畏。從另一個角度去想,，如果老師只用眼睛去看待身邊的一切，只會看到自己的付出,，會有很多怨言，甚至?xí)绊懙酵瑢W(xué)們看待問題的角度,，從而使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣。由此看出,，心靈的感受是何等的重要??！

拿起這本書，重新領(lǐng)悟古老理論的精華,，心中產(chǎn)生了很多共鳴：把握自我,，不為外界事物所迷惑,；忠孝禮儀是基礎(chǔ),；安貧樂道，淡泊名利,；愛人猶如愛己,，敬人猶如敬己,。

《論語》讓我深深地感受到中國古老文化的魅力，思想的境界,。它仿佛是一面鏡子，時時刻刻映照出我們自己的所作所為,。

初中論語讀后感篇六

俗話說：讀一本好書，就等于和一個高尚的人交談,。這次的作文課上,，我們賞讀了《論語》這本書,，我從中獲得許多感悟,。

以前，我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深奧,，讀不懂。而讀這本書時,，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養(yǎng),。

是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀,！只有不斷地通過反省，我們才會及時發(fā)現(xiàn)錯誤,，并且加以改正,。正如上個星期日,，表姐到我家玩,，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的?，F(xiàn)在想來，我感覺自己是個多么不誠實的人,！交而不信是多么要不得！后來,，我把這件事告訴了表姐，并向她道個歉,。以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會不斷地反省自己,，端正自己的言行。

子日：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之,?！边@句話告訴我們,，應(yīng)該不斷向有長處的人學(xué)習(xí)，拜他們?yōu)閹?。?dāng)然，看到有缺點的人,，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正,。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長處，如唱歌,，舞蹈，鋼琴,，書法等,，我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí)，讓自己的品性更高,；而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點,，所以我要改正，讓自己變得膽大,、自信,，做一個勇敢自信的孩子,。

……

《論語》這本書,，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段,，給我?guī)砹苏胬頍o數(shù),，時時讀來,，獲益匪淺！

初中論語讀后感篇七

下面是小編收集整理的關(guān)于《論語》

讀后感

寒假里老師讓我們讀一些

國學(xué)

《論語》源于周朝,，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子記錄孔子言行的,。《論語》就像一位老師,，里面的許多句子都給予了我們啟示,，如“巧言令色,，鮮矣仁”告訴了我們看人的方法,，正如黎巴嫩的紀(jì)伯倫所說的，看一個人,，不要聽他說出的話，而要聽他沒說出的話,。所以真正的好人都不會努力地表現(xiàn)自己?！凹核挥鹗┯谌??！?，比《圣經(jīng)》十戒中的“己所欲,，施于人,。”更先進(jìn)了一步,。比如說，在大冷天,，你剛剛運動完畢，身體很熱,，便拿了塊冰棍吃，你能硬讓凍得發(fā)抖的父母吃嗎?不能!所以它所說的是一種保守的品格,，自己不想的別強施于別人。這條法則很有用,，譬如做生意：你想買質(zhì)量差的商品嗎?肯定不想!那你就別生產(chǎn)質(zhì)量差的商品,，也好讓別人收益,。

我誠心的希望，這些執(zhí)迷不悟的人們能夠早點醒來,，學(xué)學(xué)兩千五百年前老祖宗的文化,。

《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典,。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往,、怎樣孝敬父母,、怎樣解決事情、怎樣……,。

我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,，社會越來越和諧!

《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深,，體會到了中華文化的深邃之美。

五年級時候,，我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺,。寫作時,，我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運用到我的

作文

而在整本《論語》當(dāng)中，孔子對“孝”闡述最使我難忘,。孔子非常重視父母子女間的感情交流,，并強調(diào)子女對父母的尊敬,、愛戴和贍養(yǎng),?？鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的,，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴,。在《論語》中他說：“今之孝者,，是為能養(yǎng)，至于犬馬,，皆能有養(yǎng)。不敬,，何以別乎?”這是教導(dǎo)我們：百善孝為先，如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話,，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動物有什么區(qū)別?古代的黃香就做得很好,，他小小年紀(jì)就會在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子,。這看似一個普通的行為,，其實包含著黃香對父親深深的愛,。

不過，孔子對“孝”的最高的要求是立身,。孔子認(rèn)為：“父在觀其志,，父沒觀其行,，三年無改于父之道，可謂孝矣,。”這句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事,，在父母死后繼承他們的遺志,，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王,，因此孔子贊揚他們的行為是真正的孝道,。

孔子對孝順的要求深深地震撼著我的心靈,，我不禁想到了自己的平時的所作所為,，與古人比起來，我差遠(yuǎn)了,。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡，但是我在精神上也沒有做到孝順父母,。很多時候我都會耍性子，因為一點小事情和爸爸頂嘴,。學(xué)了《論語》后，我進(jìn)一步認(rèn)識到這真是很不孝順的行為,，自己的行為也有所改變。父母都說我變乖了,，看來《論語》的力量真大哦!