在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

論語(yǔ)讀后感初中生篇一

孔子一生從事教育工作常見(jiàn)癌癥,，周游列國(guó)的他據(jù)說(shuō)一生有三千弟子,。他對(duì)學(xué)生在教育方面的教導(dǎo)很多都是值得學(xué)習(xí)的。

＂默而識(shí)之,，學(xué)而不厭＂,，在學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該抱以不滿足的心態(tài)?？鬃右院脤W(xué)著稱,，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝,，知識(shí)淵博,，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人,，但孔子自己不這樣認(rèn)為,，孔子曰：＂圣則吾不能，我學(xué)不厭,，而教不倦也＂,。孔子學(xué)無(wú)常師,，誰(shuí)有知識(shí),，誰(shuí)有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師,，因此說(shuō)＂三人行,，必有我?guī)熝桑ⅰ＃⒆优c人歌兒善,，必使反之,，而后和之＂，這體現(xiàn)的是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是，鍥而不舍的態(tài)度,?？鬃由心芴撔牡卣?qǐng)教別人，把歌重復(fù)唱一遍,，自己認(rèn)真地去學(xué)習(xí),，做到＂敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)＂,，我們更加要隨時(shí)隨地向別人學(xué)習(xí),，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,，不要為了面子而羞于向別人請(qǐng)教,。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理柳州分類信息網(wǎng)：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友,。在我們班，這個(gè)50多人的班集體里,，就有籃球上的健將,、象棋大師、書(shū)法好手,，他們都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),。山高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石頭,；海闊,，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng),。

＂學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退＂,，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)久,、艱苦的過(guò)程,，＂力不足者，中道而廢,，今女畫,。＂孔子在此勉勵(lì)冉求知難而進(jìn)，這樣才能得道,。＂知其不可為而為之＂也是孔子的思想,。迎難而上，無(wú)所畏懼,，積極地接受挫折和困難,，把挫折和困難當(dāng)作磨礪自己的機(jī)會(huì)。在困難中才能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì),。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?、烈火?jiàn)真金，正如孔子所說(shuō)的＂歲寒,，然后知松柏之后凋也＂,。

孔子作為中國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的教育家，積累了大量的教育方法和經(jīng)驗(yàn),。

＂因材施教＂恐怕是孔子在教育上最大的特點(diǎn),。子路問(wèn)：＂聞斯行諸？＂在這個(gè)問(wèn)題前,，孔子對(duì)于冉求和仲由有兩種不同的觀點(diǎn)：冉求辦事猶豫畏縮,，要多多鼓勵(lì)他；仲由膽大過(guò)人,，要抑制約束他,。在孔子的弟子問(wèn)＂仁＂的問(wèn)題時(shí)，他對(duì)弟子們的回答也是各不相同的,?？鬃舆€說(shuō)過(guò)：＂中人以上，可以語(yǔ)上也,；中人以下,，不可以語(yǔ)上也。＂也就是說(shuō)對(duì)于中等才智以上的人,，可以和他談?wù)摳呱畹牡览?；以于中等才智以下的人，不可以和他談?wù)摳呱畹牡览?。提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵是為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展服務(wù),，但是如今，有些教師不去研究自己所面對(duì)的學(xué)生，他們以為了解一些規(guī)律性的東西,，了解學(xué)生的共性,，課就能講好。人是有差異的,，社會(huì)需要的人才是多樣的,，因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育,，這才是最大的公平。

＂自行束修以上,，吾未嘗無(wú)誨焉＂,，只要愿意拿著十余條干肉為禮來(lái)見(jiàn)孔子的人，孔子都會(huì)樂(lè)意讓他接受教育,。這一段中孔子所說(shuō)的這段話,，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他＂有教無(wú)類＂的教育思想,。

《論語(yǔ)》對(duì)于為人處世也談到了不少觀點(diǎn),。＂己所不欲，勿施于人＂,，自己不愿意承受的事情,，也不要強(qiáng)加于別人生身上，這是儒家思想的精華,，也是中華民族根深蒂固的信條,，然而在現(xiàn)實(shí)中許多人都不能恪守＂己所不欲，勿施于人＂的信條,，一切以個(gè)人利益為中心,，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受,。

讀完《論語(yǔ)》,，我不只是單單認(rèn)識(shí)了一個(gè)誨人不倦、多才多藝的孔子,，明知其不可而為之,、迂闊率性的孔子，食不厭精,、懂得生活樂(lè)趣的孔子,，更學(xué)習(xí)到了孔子內(nèi)在的思想和精神。

論語(yǔ)讀后感初中生篇二

《論語(yǔ)》一書(shū)在歷史上擁有崇高的地位,，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō),，《論語(yǔ)》的歷史已有兩千多年了，在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生重大的影響,，被稱為東方的《圣經(jīng)》,。

《論語(yǔ)》也是儒家學(xué)派的著作之一,，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理,，閃爍著智慧的光芒,。《論語(yǔ)》主要講了兩個(gè)方面：一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的,。這本書(shū)教給了我們?nèi)绾翁幨来艘约罢_的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！笨鬃诱J(rèn)為，不斷地溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí),，從而可以獲得新的知識(shí),。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展過(guò)來(lái)的,。因此,，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

《論語(yǔ)》深深地影響這我們的生活,，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性,。有人說(shuō)過(guò)：“人做好了,，世界也就做好了?！弊屛覀儚淖陨碜銎?，完善自我，讓這個(gè)世界更加和諧,。

論語(yǔ)讀后感初中生篇三

“三人行,，必有我?guī)熝伞?“逝者如斯夫，不舍晝夜”;“吾十有五,，而志于學(xué)”這些都是朗朗上口,，家喻戶曉的千古佳句，都出自于《論語(yǔ)》,?？墒牵瑥牧硪恍〔糠秩说男袨橹?，我卻看出了不同的《論語(yǔ)》,。

《論語(yǔ)》，是極為莊嚴(yán)著名的儒家作品，不管是曾經(jīng),，現(xiàn)在,，還是未來(lái)，它都是,。它理所應(yīng)當(dāng)受到世人的尊重和嚴(yán)謹(jǐn)面對(duì),。自始至終，它《論語(yǔ)》都是這樣的!

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論語(yǔ)讀后感初中生篇四

《論語(yǔ)》是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí),，還教會(huì)我們學(xué)習(xí),、做人。那么你們喜歡閱讀《論語(yǔ)》嗎?那么下面是小編收集整理的論語(yǔ)的讀后感700字,，一起來(lái)看看吧。

從小到大,，我們都在受《論語(yǔ)》影響的社會(huì)中長(zhǎng)大,，從學(xué)習(xí)到生活，我們的行為處事的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)一不與儒家思想密切相關(guān),。讀了論語(yǔ),，更覺(jué)得是如此。

孔子是一位大思想家,，他關(guān)注社會(huì),，關(guān)注人生，其仁義禮智信是孔子學(xué)說(shuō)的基石和支柱,，也構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容,，成為中華民族賴以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)?？鬃訉W(xué)說(shuō)中涉及到仁學(xué),、義利，禮樂(lè)智和,、誠(chéng)信,、和諧、人生,、君子,、孝道、正直,、朋友,、修身、好學(xué)、志向,、憂患,、教育、德育,、為政,、用人、為官,、飲食,、感恩等多方面的內(nèi)容。其中讓我感觸最深的是孔子關(guān)于朋友方面的論述,。

有一首歌唱到：“千里難尋是朋友,，朋友多了路好走”歌詞雖然淺顯，卻把朋友對(duì)于人生的意義說(shuō)得很到位,?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生當(dāng)中是一件令人快樂(lè)的事,。我非常認(rèn)同一句話：親情是最讓人覺(jué)得溫暖的,，愛(ài)情是最讓人覺(jué)得甜蜜的，而友情才是最讓人覺(jué)得快樂(lè)的,?？鬃釉唬骸耙嬲呷眩瑩p者三友：友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友使佞,，損矣,。這句話明確的告訴我們，要和正直的人交友,。子曰：“君子不重則不威,，學(xué)則不固，主忠信,，無(wú)友不如己者,，過(guò)則勿憚改?！敝卫韽?qiáng)調(diào)我們要和君子做好朋友,。子路問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣?子曰：“切切偲偲,，怡怡如也?！笨芍^士矣,，朋友切切偲偲，兄弟怡怡,?！痹谌松牡缆飞希覀?yōu)樽约汉图胰藠^斗,，然而在這奮斗的過(guò)程中,，與自己共同度過(guò)的，更多的是我們的朋友,，朋友之間互相鼓勵(lì),，互相支持，互相幫助,，才會(huì)使通往成功的路上,，不那么孤單，曾子曰：“五日三省吾身,，為人謀而不忠乎,，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”無(wú)論是什么性格的人,，都有屬于自己的朋友，而這種關(guān)系得以維系的橋梁就是信任與誠(chéng)信,。兩個(gè)人的相處,，如果沒(méi)有信任可言，那么這樣的關(guān)系是不會(huì)持久的,。答應(yīng)朋友的事,，一定要盡力做到，不能做到的就不要隨便答應(yīng),。

讀孔子的《論語(yǔ)》,，我更加深刻的領(lǐng)會(huì)了朋友對(duì)我的重要性，也學(xué)會(huì)了如何去交朋友,，要交什么樣的朋友,，一句話，讀《論語(yǔ)》,，我受益匪淺!

八年一班汪澤旭,。

“三人行，必有我?guī)熝伞?，“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”,。這是論語(yǔ)六則給我感受最大的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人在一起走那么他們中一定有我的老師;第二則是告訴我們要敏捷而努力的學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。第二句話雖然出自20xx多年前的孔子之口，但今天仍有教育意義,。

如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的話,，那么“不恥下問(wèn)”就不容易做到了。首先,，你要放得下架子,，虛下心來(lái)。真心實(shí)意地向不如自己的人學(xué)習(xí),。多少事實(shí)證明能“不恥下問(wèn)”的人是偉大的啊!我國(guó)老一輩革命家徐特立同志,。1920xx年去法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)就已是湖南省教育家了?？墒堑搅朔▏?guó)以后,，這位40開(kāi)外的“老學(xué)生”卻寧愿當(dāng)小學(xué)生，甚至向在公園碰到的法國(guó)小朋友學(xué)法語(yǔ),。我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易每寫好了詩(shī),，都要拿到鄰居家老婆婆那念給她聽(tīng)，問(wèn)她哪里不明白,，要修改,。我國(guó)西漢杰出史學(xué)家司馬遷，為了撰寫《史記》,，在去各地游歷的過(guò)程中,，虛心向平民百姓請(qǐng)教，采訪史實(shí),。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文乘“貝格爾”號(hào)去各地考察,，每到一個(gè)地方都要把當(dāng)?shù)氐娜苏?qǐng)來(lái)，詳細(xì)詢問(wèn)那兒的地形和生物的特點(diǎn),。是啊!一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如40開(kāi)外的教學(xué)家知識(shí)淵博;“丁”字不識(shí)的老婆婆當(dāng)然沒(méi)有白居易那樣的詩(shī)才;平民百姓哪有史學(xué)家見(jiàn)識(shí)廣;終日面朝黃土背朝天的農(nóng)民哪有生物學(xué)家的智慧和才能!如果沒(méi)有這些平凡的人,，哪能有這么多的名人出現(xiàn)。

朋友,，讓我們拜能者為師又不恥下問(wèn)吧!成功的大門向我們敞開(kāi)著!

指導(dǎo)教師：張麗,。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的,。我讀了《論語(yǔ)》之后，《論語(yǔ)》給了我在生活中的許許多多的啟示,。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎?”是指學(xué)習(xí)方法的,，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?”是寫修身做人，“人不知而不慍,，不亦君子乎?”是道德修養(yǎng)的,，還有的論語(yǔ)是寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的，總之,，論語(yǔ)如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多,，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆罚嬖V我們正確的方向,。

讀了《論語(yǔ)》,，我知道了要溫故知新，勤奮好學(xué),，樂(lè)于助人,，孝敬父母。

五年級(jí):鐘藝函,。

論語(yǔ)讀后感初中生篇五

我坐在窗前,，窗外是望不見(jiàn)盡頭的雨簾。四遭都由迷茫的霧靄包裹著,，望不見(jiàn)天日——現(xiàn)在是晚上也沒(méi)有天日,。我顯然是孤獨(dú)的——高處不勝寒，其實(shí)能感受到甚是孤獨(dú)的寒氣在刺高樓的骨,。然而我卻又不是孤獨(dú)的：我有無(wú)數(shù)的寒冷的靈魂陪伴,。或許,，孤獨(dú)與不孤獨(dú),，本是一種有無(wú)相生也長(zhǎng)短相形也難易相成的存在。

什么是陪伴?我思索著……,。

陪伴是真誠(chéng)的映照罷，但我卻司空見(jiàn)慣了不真誠(chéng)的陪伴：貪官污吏,，臭味相投,，勾結(jié)在一起，只是為了謀求更大量的暴利,?？?怖分子與邪教徒串通在一起，只是為了在幾千年滄桑的文化上添加一道傷痕,。如果這些種種陪伴的陰暗還可忽略不計(jì),，而最為重要的是，一旦一個(gè)貪官污吏為真誠(chéng)所蒸煮,、逼問(wèn),，另外一位“陪伴者”便只是惶惶然退卻,，再也不敢來(lái)陪伴這為“小孩”的紗網(wǎng)所捕住的蒼蠅了。當(dāng)這些不真誠(chéng)的陪伴結(jié)束時(shí),，我們沒(méi)有看見(jiàn)任何一滴淚花落下,，因而陪伴不一定是真誠(chéng)的映照。

那么陪伴是何物呀!其真誠(chéng)也罷,，虛假也罷,，都只不過(guò)是樹(shù)葉罷了，而它自身則是一片樹(shù)林,，一片偉大而謙虛的樹(shù)林!我問(wèn)到答案,，答案卻渺無(wú)聲息;我問(wèn)到過(guò)程，過(guò)程卻杳無(wú)音訊,，我手中的樹(shù)葉零落成泥碾作塵了,，香也不如故，但仍是,，仍是杳無(wú)音訊,。

我迷惘了……。

迷惘了必會(huì)明晰,，天空現(xiàn)出一道光亮(因?yàn)榇蚶琢?,，接著我的心也明晰起來(lái)。我望向天空,，便知道了：陪伴必將是孤獨(dú)的,，也必將是虛假、惡心,、可怖,、殘忍、滅絕人性的,，但也是真誠(chéng),、舒心、可愛(ài),、善良,、閃耀著人類之光的。正如亂世出而有忠臣,，大偽出而有智慧一般,。這世界永遠(yuǎn)便是如此：誰(shuí)若不遵循此道，誰(shuí)就得被滅亡,。萬(wàn)物皆是相對(duì)的,，并沒(méi)有絕對(duì)的。

因而,，一切陪伴你的人都是值得感恩的,，因?yàn)樵谝话闳说挠颜x和家庭中,，是不存在所謂利害關(guān)系的：若存在，你的母親會(huì)為了一個(gè)按邏輯來(lái)說(shuō)與她毫無(wú)一絲聯(lián)系的獨(dú)立個(gè)體而作出大于回饋數(shù)十倍數(shù)百倍的付出;你的友人會(huì)做出無(wú)哪怕一絲利益的完全為你考慮的選擇?我相信不會(huì),。因而感恩罷!你本就應(yīng)當(dāng)感恩,。

萬(wàn)物都是同源的，也就是說(shuō)：你我是一體的,。那么這么緊密得幾乎不可能分開(kāi)的,，與生俱來(lái)的陪伴，便是不應(yīng)打斷的,。那些愚昧的沖突為甚么要存在呢?本是不應(yīng)存在的,。

我們相互陪伴，只是因?yàn)槲覀兪侨祟?，是偉大的人?

愈發(fā)離奇了,。我也不愿多說(shuō)，幸而明天中午雨便會(huì)停,，我們便應(yīng)當(dāng)統(tǒng)統(tǒng)忘卻了這一夜的陪伴,。

第二天中午雨并沒(méi)有停......

論語(yǔ)讀后感初中生篇六

“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”,，這是北京師范大學(xué)教授,，中國(guó)古代文學(xué)碩士，影視學(xué)博士——于丹的心語(yǔ),。

在哲人眼中滾滾奔流的江河水,，它不只一種自然存在，其中流淌的還有挽不回,、留不住光陰;神州大地,、明珠璀璨、炎黃子孫,、俊杰倍出,，在9600平方公里的土地上，在悠長(zhǎng)的5020年歷史中,，有多少炎黃子孫,，以風(fēng)范、以言行,、以發(fā)明,，造福于后人,，貢獻(xiàn)于萬(wàn)杰,，于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個(gè)階段，他的這種人生軌跡對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，有著許多的啟迪意義,，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾渭橙∵@種智慧,，我是一小學(xué)生看了后感受很深，領(lǐng)悟到要珍惜大好時(shí)光,，使自己的人生更富有效率和價(jià)值,。

我眼中的《論語(yǔ)》就是一個(gè)知識(shí)的海洋，光芒萬(wàn)丈,，我長(zhǎng)大后要像于丹老師的那樣,，爭(zhēng)取做一名出色的老師，應(yīng)該學(xué)習(xí)孔夫子的這種偉大精神,，做生活的強(qiáng)者,，做時(shí)代的小主人。

論語(yǔ)讀后感初中生篇七

這學(xué)期,，老師組織我們閱讀《論語(yǔ)》,，我每每被孔子的情懷所感動(dòng)，有了很多收獲,。

在我們國(guó)家的歷史發(fā)展中,，孔子對(duì)于中華民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)?？鬃又平?，在于以自身無(wú)比之精誠(chéng)、無(wú)限光輝之德的人格來(lái)感召學(xué)生,，引發(fā)其竭力求學(xué)明道而不肯休止,。學(xué)生自覺(jué)開(kāi)啟自身生命真誠(chéng)來(lái)契接孔子之教訓(xùn)，竭盡所能以?shī)^進(jìn),，使生命愈發(fā)精純,。孔門師生互以生命之真誠(chéng)相感通,，于此見(jiàn)之,。

孔子不怕困難，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí),，孔子不論貴賤,、貧富、智愚,，都熱心教導(dǎo),，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)平民教育之先河。這種精神值得每一位現(xiàn)代教師的學(xué)習(xí),，我希望我們的老師可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性,、才能，分別采取不同的方式加以指點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和反省,，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合,，還要經(jīng)常向孔子，能坐下來(lái)與學(xué)生多談心,，多交流,，誘導(dǎo)學(xué)生立志。也就是說(shuō),，我希望我們的老師除了教授我們一般的知識(shí)和技能外,，尤其要重視對(duì)學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

孔子不但有大度的氣概,，而且做事從來(lái)都一絲不茍,，對(duì)自身要求也非常嚴(yán)格，現(xiàn)代許多人已拋棄了這種觀念,。我是一名高一學(xué)生,，目前雖然是老師眼中的好學(xué)生，但我深知自己還有許多缺點(diǎn),，我做事缺乏耐心,，我做事沒(méi)有執(zhí)著的追求，我做事沒(méi)有堅(jiān)毅的品質(zhì),，我與人相處并不是很大度,，我對(duì)自己還缺乏嚴(yán)格的約束，這些都嚴(yán)重制約了我的發(fā)展,。讀了《論語(yǔ)》,，了解了孔子，我幡然醒悟,，我的學(xué)習(xí)生涯還很長(zhǎng),，我要好好珍惜這珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)光，我要嚴(yán)格要求自己,，不僅要豐富知識(shí),，還有培養(yǎng)優(yōu)秀的品德，我要做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生,。

論語(yǔ)讀后感初中生篇八

從小就背的朗朗上口的“三人行,，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之,?！碑?dāng)時(shí)只是背誦，現(xiàn)在再來(lái)看,，這一小段話蘊(yùn)含著許多道理,。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，如果自己有,，就注意改正，如果沒(méi)有,，就要加以防備,。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長(zhǎng)知識(shí),。

上學(xué)時(shí),，每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利,。子曰：“溫故而知新,，可以為師矣?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?”告訴我們溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的知識(shí),，還要知道怎么學(xué),。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),?！爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)，都是自滿的,，自認(rèn)為良好,，事實(shí)上，并沒(méi)有學(xué)到許多知識(shí),。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教,，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善,，全方位汲取營(yíng)養(yǎng),。

生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色,，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事,。子曰：“弟子入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。”在父母面前就孝敬父母;出門在外要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎,，要誠(chéng)實(shí)可信,，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人,，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話,，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為,。這段話,，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位,。

講到孝,，子曰：“父在，觀其志;父沒(méi),，觀其行;三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣?！笨鬃诱f(shuō)：“他父親在世時(shí),，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說(shuō)是盡孝了,。”父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿,，教誨行事做人,，對(duì)得起父母才是真正的孝。