“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

《論語(yǔ)》讀后感作文600字初中 《論語(yǔ)》讀后感600字篇一

其中有幾句論語(yǔ),，我受益非淺。

“溫故而知新,?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是:溫習(xí)舊知識(shí)后,，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),，新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì):我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí),，每次復(fù)習(xí)后,，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì),，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí),，由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性，何樂(lè)而不為呢

“己所不欲,，勿施于人,。”這句話講的是處世之道,。意思是:自己所厭惡的事,，就不要施加到別人的身上。不是嗎自己不喜歡的事或物,，怎樣能夠強(qiáng)施到別人身上呢舉個(gè)例子吧:開學(xué)時(shí),，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,，就立刻發(fā)給了別人,，這就是錯(cuò)誤的做法。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少,，為別人想的多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的完美,，多么的和諧啊!

“歲寒,，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是:寒冷的冬天,，才會(huì)明白松柏是最后落葉的。讀了這句話,，可想而知,，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn),。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中,，都就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,，應(yīng)對(duì)著敵人的酷刑,，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起應(yīng)對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打,，但他沉著冷靜，英勇不屈,，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮,，就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì),，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!

透過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》,，使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,，勿施于人,。”

《論語(yǔ)》讀后感作文600字初中 《論語(yǔ)》讀后感600字篇二

,，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近20xx年,。《論語(yǔ)》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),，《論語(yǔ)》的地位才開始動(dòng)搖,。文化大革命時(shí)期深刻的“批林批孔”，更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛,，《論語(yǔ)》從此埋沒(méi)人間,。

《論語(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容? 為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢? 懷著這些疑問(wèn),，我漫步于《論語(yǔ)》的花園,，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語(yǔ)》,，不過(guò)是一本語(yǔ)錄,，和《毛主席語(yǔ)錄》沒(méi)什么差別?？杉?xì)細(xì)品來(lái),，孔子及其弟子的政治思想、人生觀,、世界觀,、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間?！墩撜Z(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯,，無(wú)非是中庸、君子,、禮仁云云,。

中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚,、調(diào)和折衷的態(tài)度”,。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起,、始終保持中立,。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端,，但過(guò)度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡,，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。

中庸是儒家的為人之道,，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性,。

君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽(tīng)說(shuō)什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”,、“觀棋不語(yǔ)真君子”等,，感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的,。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,，是理想的“中庸”之人,。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì),。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人,，只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了,。

仁，是孔子的道德觀,，這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張,。孔子認(rèn)為,，“克己復(fù)禮為仁”,。克制自己,，遵循“禮”,，這就便是“仁”了?！叭收邜?ài)人”,，這里愛(ài)的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族; 尊重朝廷貴族，“不犯上”,，也說(shuō)明孔子對(duì)“禮”的尊重,。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人” 的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者,，人也,。”縱然,，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典,。 經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期,，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)服務(wù),?？傊墩撜Z(yǔ)》是我們中華乃至世界必讀之經(jīng)典,。

《論語(yǔ)》讀后感作文600字初中 《論語(yǔ)》讀后感600字篇三

讀完《論語(yǔ)》,，坐著發(fā)呆，迷茫中,，《莊子. 秋水》中的一句話,，浮上心頭。 “至德者,，火弗能熱,，水弗能溺，寒暑弗能害,，禽獸弗能賊,。非謂其薄之也，言察乎安危,，寧于禍福,，謹(jǐn)于去就，莫能害之也,?！?/p>

孔子在中國(guó)歷史上的角色是什么?

是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人,。

一個(gè)自由的思想家,，卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥,，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想,。

好心人一直在呼吁同情弱者，卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列,，似乎天生不屬于同情范圍,。其實(shí)，世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒?、?zhēng)搶和排擠而成了最弱的弱者,。

孔子就是最好的例證。

在談?wù)摾硐霑r(shí),，那淺淺的一句：“吾與點(diǎn)也!”(“莫春者,，春服既成。冠者五六人,，童子六七人,，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸,。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟嘆?

《論語(yǔ)》中并沒(méi)有太多華麗的辭藻,，而是質(zhì)樸的道理和,，以身作則,。細(xì)想身邊

常有這些品格的展露，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待,。也許華夏的血脈里,，正有“君子“的影子，只是經(jīng)過(guò)孔子等至德者的吐納,，將它凝固住了,，現(xiàn)之以墨字，代代相傳,。

或許至德者從不抱怨,，透過(guò)字里行間，只能隱約看見(jiàn)孔子影影綽綽的無(wú)奈,。記得有人曾說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下,。“擁有一整部《論語(yǔ)》的孔子,，留下的卻只有無(wú)奈的隱忍,。

《論語(yǔ)》讀后感作文600字初中 《論語(yǔ)》讀后感600字篇四

2500多年前，曾有位先哲,，他一生命運(yùn)多舛,，但是他的思想?yún)s很可貴。他有蕓蕓數(shù)千位弟子,，其中又有72賢人,。沒(méi)錯(cuò)，他就是孔子,。自從漢武帝“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，一直到新文化運(yùn)動(dòng)的“打倒孔家店”,，儒家思想歷經(jīng)波折,。然而，在2520xx年后的我再打開儒家文化的典籍——《論語(yǔ)》的時(shí)候,，又會(huì)有怎樣的碰撞呢?

我記得上個(gè)星期有位老朋友問(wèn)我借一本很難買到的書,，而我——一個(gè)對(duì)書籍和電子產(chǎn)品珍愛(ài)有加的人，是不會(huì)隨意出借這兩樣?xùn)|西的,。更何況那是我5·1節(jié)一個(gè)人空著肚子擠著公交繞了一大圈才買回來(lái)的,。我將書雙手抱在懷里，站在房里來(lái)回踱著步子,，時(shí)不時(shí)親吻一下它,，時(shí)而又仰頭看著墻壁。經(jīng)過(guò)一番思想較量,，我決定將書出借,，因?yàn)榭鬃咏虝?huì)我“己所不欲,，勿施于人”。因?yàn)檫@位朋友比較粗心,，所以我在借給他時(shí),，反復(fù)叮嚀他要好好保管，這才放心的把書交到他手里,。其實(shí)，我覺(jué)得這也是在傳遞一種信任,，如果沒(méi)有信任,，又何來(lái)“施于人”呢?

“己所不欲，勿施于人”就是這種思想,，讓中華民族變得慷慨,，熱情，大方;就是這種思想,，讓中華民族懂得彼此信任;就是這種思想,，讓中華民族站得巍峨，屹立于世界的東方!

《論語(yǔ)》中有許許多多經(jīng)典的言論,，受益終生的句子,。它交我的是人生的哲學(xué)，而且它以它獨(dú)有的魅力渲染中華民族,，更感染著世界,。然而，我要進(jìn)一言的是：“《論語(yǔ)》畢竟是孔老夫子的一言,，也會(huì)有不完全正確的地方,。正如孟子所說(shuō)：‘盡信書，則不如無(wú)書’”

仍然是這個(gè)例子,，自己不想要的東西就真的不能借給別人嗎?如果自己的東西恰恰是別人所需要的呢?自然界的生物鏈恰恰就是最好的反例：動(dòng)物的廢棄物不是植物最好的肥料嗎?

我覺(jué)得言行就是我讀完《論語(yǔ)》最大感受的體現(xiàn),，而人的感受可能也就那么微妙，無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá),，只能依靠行為藝術(shù)來(lái)傳遞思想,。至于《論語(yǔ)》我就覺(jué)得它是我生活的一面鏡子，我依照它來(lái)“三省吾身”,，但也不被幻想蒙蔽,，時(shí)而也要堅(jiān)持自我。這就是我的《論語(yǔ)》!

《論語(yǔ)》讀后感作文600字初中 《論語(yǔ)》讀后感600字篇五

古人云：“半部論語(yǔ)治天下,?！边@個(gè)暑假，我就背了大半部論語(yǔ),。別說(shuō)里面的內(nèi)容了,，就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳：1988年,，第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說(shuō)：”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話，必須回到2520xx年前去汲取孔子的智慧,?！钡拇_，我讀了大半部論語(yǔ),，也懂得了不少做人的,、學(xué)習(xí)的道理。

論語(yǔ)一共分二十篇,，主要都是孔子說(shuō)的話,。背論語(yǔ)，真是受益匪淺,。

8月8日,，是奧運(yùn)會(huì)的開幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié),，是有20xx個(gè)人在擊缶,，他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……;禮之用,，和為貴,，先王之道，斯為美……當(dāng)時(shí),，我大聲地跟著背,，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。

論語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,，而且都是精華,。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”這句話就是說(shuō),，光讀書不思考,，你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會(huì)不到其中的精粹的,。就像我們吃東西一樣,，如果我們不去細(xì)細(xì)品味，就不會(huì)嘗到它的精華所在,。若光去品味,，而不去嘗它表面的味道，那也沒(méi)用。兩全其美,，那才叫好,。

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,?！边@句話中的道理就是：見(jiàn)到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見(jiàn)到品德低下,，不熱衷于學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候,，我們考試成績(jī)下來(lái)了,，考了95分，自我感覺(jué)不錯(cuò),，因?yàn)檫€有好多同學(xué)排在我后面呢,。其實(shí)這樣想是不對(duì)的,，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的,。

我十分佩服孔子的智慧，沒(méi)想到在兩千多年前,，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。

論語(yǔ)的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了,。一時(shí)是理解不過(guò)來(lái)的,。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓,。

《論語(yǔ)》讀后感作文600字初中 《論語(yǔ)》讀后感600字篇六

在學(xué)習(xí)班里,，同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊(cè)的課本，其中,，《論語(yǔ)》這篇文章勾起了我濃厚的興趣,。

起初，我看不懂這奇怪的古文,，看不懂那極其深?yuàn)W,、奇怪的文字。后來(lái),，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意,，讓我們讀三遍，然后,，背下來(lái),，我覺(jué)得非常容易，比死記硬背強(qiáng)多了。最后,，我寫下了這篇讀后感,，下面，我選了幾則論語(yǔ),，分享給大家,。

論語(yǔ)之一：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？大意是：學(xué)習(xí)之后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎,？有朋友從遠(yuǎn)方到來(lái),，不也很快樂(lè)嗎？所以我覺(jué)得,，人生,，好比一塊面包，你已經(jīng)把一塊面包吃完了,，不一定你的一生就過(guò)完了,，你可以去尋找屬于自己的，更好吃,，更有用處的東西,，不是嗎？

論語(yǔ)之二：曾子曰：五日三省吾身,；為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢,？跟朋友交往是不是真誠(chéng)？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢,？讀到這篇論語(yǔ)的時(shí)候,，我覺(jué)得現(xiàn)在的孩子一般都很任性，不會(huì)反省自己,。我應(yīng)該學(xué)會(huì)檢討,，學(xué)會(huì)反省自己，同學(xué)們你們也應(yīng)該行動(dòng)了,！

論語(yǔ)之三：子曰：歲寒,，然后之松柏之后凋也。大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋謝,。讀了這篇論語(yǔ),。我知道人的知識(shí)是無(wú)窮的。隨時(shí)隨地都可以想出一個(gè)創(chuàng)意,。

以上幾句中,，有好幾句是孔子先生寫的，他名丘,，字仲尼,，是春秋時(shí)期的儒家創(chuàng)始人，是古代的思想家和教育家,。

讀了上面幾句論語(yǔ),，我感覺(jué)自己又增長(zhǎng)了一些知識(shí)，又懂了幾分道理,。

《論語(yǔ)》讀后感作文600字初中 《論語(yǔ)》讀后感600字篇七

學(xué)校為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),，在假期里開展同讀一本書活動(dòng)，并為每位教師贈(zèng)送了《論語(yǔ)》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書,，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益,。

孔夫子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家,、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，他的智慧啟迪著一代又一代的中國(guó)人,，后人尊稱他為“圣人”,。

《論語(yǔ)》是圣人的經(jīng)典著作?！墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言質(zhì)樸,，內(nèi)涵豐富，博大精深,，它在人們的思想中有深刻的影響,，得到了后人的信仰、尊重,，是后代人必讀的一本圣書,。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書受益非淺。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?”這就是一句千古名言,。翻譯今天的語(yǔ)言是：“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過(guò)程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),，本身就應(yīng)該是快樂(lè)之事。孔子的教學(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想,，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提高知識(shí)能力的培養(yǎng),。孔子的這句開場(chǎng)白就是告訴弟子們,，理論聯(lián)系實(shí)際,，把學(xué)來(lái)的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí)，才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí),。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增,，會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。

當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候,，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習(xí)”,。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時(shí)為我們?cè)黾訝I(yíng)養(yǎng),。

當(dāng)今社會(huì)知識(shí)裂變“一日千里”,，知識(shí)在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢(shì)的需要,，所以老師要經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，要對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的人,，老師就必須不斷學(xué)習(xí),、不斷實(shí)踐。

學(xué)習(xí),、實(shí)踐的重要性,，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法,，都是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問(wèn)題,，就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲,，就是我們平常說(shuō)的讀死書。反之,，如果只空想而不讀書學(xué)習(xí),，就會(huì)疑惑不解，精神疲憊,，就成為“紙上談兵”,。所以，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)工作中,，不僅要多讀書,、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例,，而且要勤加思考,，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)化成為實(shí)際行動(dòng),，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,，使之不斷符合社會(huì)的需要?！皽毓识?，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí),，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn),，那么就可以當(dāng)老師了,。”這也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考提出的要求,，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新,。”只有堅(jiān)持不懈,，持之以恒的努力,，才能使我們不斷提高，只有這樣才能夠適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要,。相信只要我們深刻體會(huì)《論語(yǔ)》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì),，并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則，不斷努力學(xué)習(xí),，不斷實(shí)踐,、反思,，定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代,。

《論語(yǔ)》讀后感作文600字初中 《論語(yǔ)》讀后感600字篇八

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?/p>

這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生,，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解,。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,，也不容易有自己的思想,。就像讀《論語(yǔ)》,，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完,，即使過(guò)目不忘,，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),，則會(huì)進(jìn)展緩慢,，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法,，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺(jué),。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,?！彼裕鬃痈嬖V他的弟子,，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾,。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》,。像“父母在,，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,，不在其位，不謀其政,。道不同,，不相為謀，任重而道遠(yuǎn),，死而后已,，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語(yǔ)》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,，一個(gè)食不厭精,、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀,，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國(guó)、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：“父在,，觀其志；父沒(méi),，觀其行,；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣,?！?/p>

“事父母能竭其力；”等,。即孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向,；在他父親死后,，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了,。”這里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同,。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事,，或是或是搶劫,，觸犯法律，使父母擔(dān)心,、憂心,，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝,。

《論語(yǔ)》讀后感作文600字初中 《論語(yǔ)》讀后感600字篇九

有句話說(shuō)得好：”半部論語(yǔ)治天下,。”別說(shuō)半部論語(yǔ)了,，就單單幾則論語(yǔ)就告訴了我做人與學(xué)習(xí)的道理,。

“知之為知之，不知為不知,，是知也,。”

這句話給我留下了深刻的印象,。它的意思是知道就是知道,，不知道就是不知道，這才是真正的智慧,。

這里面還有一個(gè)歷史典故呢!話說(shuō)某一天,，子路來(lái)孔子家學(xué)習(xí)，穿著非常華麗的衣服,，慢慢的走了進(jìn)來(lái),，孔子讓他換一件衣服，子路聽(tīng)到后連忙回家,，換了一件非常樸素的衣服回來(lái)了,。卻還是原來(lái)的樣子,。孔子就對(duì)他說(shuō)：“由誨女知之乎?知之為不知,，不知為不知是智也,。”

我在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,，有一天,，班里數(shù)學(xué)測(cè)試，成績(jī)出來(lái)后,，我有一道題不懂,，就去問(wèn)老師。老師講過(guò)后,，問(wèn)我明白沒(méi)有,，雖然我沒(méi)有弄懂，可是我不敢說(shuō),，怕老師說(shuō)我笨,，結(jié)果下一次考試又沒(méi)有答對(duì)，去掉了8分,。

《論語(yǔ)》使我們懂得了很多：學(xué)習(xí)態(tài)度,、學(xué)習(xí)方法、更多的是做人的道理,。你只要悟出其中的道理,，人生就會(huì)無(wú)往而不勝!