“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。
《論語》讀后感作文600字初中 《論語》讀后感600字篇一
其中有幾句論語,，我受益非淺,。
“溫故而知新?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法,，它的意思是:溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會,。我對這句話有較深的體會:我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí),，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解,，更深的體會,，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性,，何樂而不為呢
“己所不欲,，勿施于人?！边@句話講的是處世之道,。意思是:自己所厭惡的事，就不要施加到別人的身上,。不是嗎自己不喜歡的事或物,，怎樣能夠強施到別人身上呢舉個例子吧:開學(xué)時，要發(fā)新課本給同學(xué),，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,，就立刻發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法,。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅先生,，為自己想的少，為別人想的多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,，這世間該多么的完美，多么的和諧啊!
“歲寒,，然后知松柏之后凋也,?！边@句話的意思是:寒冷的冬天,，才會明白松柏是最后落葉的。讀了這句話,，可想而知,，松柏是多么堅韌不拔,，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中,，都就應(yīng)堅強不屈,，高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，應(yīng)對著敵人的酷刑,，毫不畏懼,，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈,，同敵人進行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起應(yīng)對國民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜,，英勇不屈,，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格,，是多么令人肅然起敬!然而,，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,，但是我們決不能退縮,，就應(yīng)堅強應(yīng)對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,，勇往直前!
透過學(xué)習(xí)《論語十則》,，使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,，勿施于人,。”
《論語》讀后感作文600字初中 《論語》讀后感600字篇二
,，儒家思想統(tǒng)治中國近20xx年,。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座,。直至20世紀(jì)初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號,，《論語》的地位才開始動搖,。文化大革命時期深刻的“批林批孔”,，更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間,。
《論語》究竟是什么內(nèi)容? 為什么他被古人視為經(jīng)典,，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢? 懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園,，嘗試著去感受其中的奧秘,。
粗看《論語》，不過是一本語錄,，和《毛主席語錄》沒什么差別,。可細細品來,，孔子及其弟子的政治思想,、人生觀、世界觀,、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間,?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸,、君子,、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解而最難做到的,。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚,、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化,。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起,、始終保持中立。這固然是好的,，能避免許多不必要的爭端,，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù),。
中庸是儒家的為人之道,，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞,。從小就聽說什么“君子動口不動手”,、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的,。事實上,，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”之人,。比如“君子不器”,、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì),。與君子相對的當(dāng)然就是小人了,，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了,。
仁,，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張,?？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”,?？酥谱约海裱岸Y”,，這就便是“仁”了,?！叭收邜廴恕保@里愛的“人”是指上層社會的王室貴族; 尊重朝廷貴族,，“不犯上”,，也說明孔子對“禮”的尊重。此外,，孔子還把“仁”當(dāng)作“人” 的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者,，人也?！笨v然,，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典,。 經(jīng)典永遠不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,，讓《論語》為社會服務(wù),。總之,，《論語》是我們中華乃至世界必讀之經(jīng)典,。
《論語》讀后感作文600字初中 《論語》讀后感600字篇三
讀完《論語》，坐著發(fā)呆,，迷茫中,，《莊子. 秋水》中的一句話，浮上心頭,。 “至德者,，火弗能熱，水弗能溺,，寒暑弗能害,，禽獸弗能賊,。非謂其薄之也,，言察乎安危，寧于禍福,，謹(jǐn)于去就,，莫能害之也?！?/p>
孔子在中國歷史上的角色是什么?
是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫,，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。
一個自由的思想家,，卻因為世事的束縛,、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥,，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者,，卻又總是將至德者歸入強者之列,，似乎天生不屬于同情范圍。其實,，世間多數(shù)出色者都因為眾人的分享,、爭搶和排擠而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例證,。
在談?wù)摾硐霑r,，那淺淺的一句：“吾與點也!”(“莫春者，春服既成,。冠者五六人,，童子六七人，浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸。)所包含的已然淡漠的不得志,，又怎能不引人喟嘆?
《論語》中并沒有太多華麗的辭藻,，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則,。細想身邊
常有這些品格的展露,，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里,，正有“君子“的影子,，只是經(jīng)過孔子等至德者的吐納，將它凝固住了,，現(xiàn)之以墨字,，代代相傳。
或許至德者從不抱怨,，透過字里行間,，只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈。記得有人曾說：“半部論語治天下,?！皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子，留下的卻只有無奈的隱忍,。
《論語》讀后感作文600字初中 《論語》讀后感600字篇四
2500多年前,，曾有位先哲，他一生命運多舛,，但是他的思想?yún)s很可貴,。他有蕓蕓數(shù)千位弟子,，其中又有72賢人。沒錯,，他就是孔子,。自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”開始,，一直到新文化運動的“打倒孔家店”,，儒家思想歷經(jīng)波折。然而,，在2520xx年后的我再打開儒家文化的典籍——《論語》的時候,，又會有怎樣的碰撞呢?
我記得上個星期有位老朋友問我借一本很難買到的書，而我——一個對書籍和電子產(chǎn)品珍愛有加的人,，是不會隨意出借這兩樣?xùn)|西的,。更何況那是我5·1節(jié)一個人空著肚子擠著公交繞了一大圈才買回來的。我將書雙手抱在懷里,，站在房里來回踱著步子,，時不時親吻一下它，時而又仰頭看著墻壁,。經(jīng)過一番思想較量,，我決定將書出借，因為孔子教會我“己所不欲,，勿施于人”,。因為這位朋友比較粗心，所以我在借給他時,，反復(fù)叮嚀他要好好保管,，這才放心的把書交到他手里。其實,，我覺得這也是在傳遞一種信任,，如果沒有信任，又何來“施于人”呢?
“己所不欲,，勿施于人”就是這種思想,，讓中華民族變得慷慨，熱情,，大方;就是這種思想,，讓中華民族懂得彼此信任;就是這種思想,，讓中華民族站得巍峨,，屹立于世界的東方!
《論語》中有許許多多經(jīng)典的言論，受益終生的句子,。它交我的是人生的哲學(xué),，而且它以它獨有的魅力渲染中華民族,，更感染著世界。然而,，我要進一言的是：“《論語》畢竟是孔老夫子的一言,，也會有不完全正確的地方。正如孟子所說：‘盡信書,，則不如無書’”
仍然是這個例子,，自己不想要的東西就真的不能借給別人嗎?如果自己的東西恰恰是別人所需要的呢?自然界的生物鏈恰恰就是最好的反例：動物的廢棄物不是植物最好的肥料嗎?
我覺得言行就是我讀完《論語》最大感受的體現(xiàn)，而人的感受可能也就那么微妙,，無法用準(zhǔn)確的語言表達,，只能依靠行為藝術(shù)來傳遞思想。至于《論語》我就覺得它是我生活的一面鏡子,，我依照它來“三省吾身”,，但也不被幻想蒙蔽，時而也要堅持自我,。這就是我的《論語》!
《論語》讀后感作文600字初中 《論語》讀后感600字篇五
古人云：“半部論語治天下,。”這個暑假,，我就背了大半部論語,。別說里面的內(nèi)容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年,，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話,，必須回到2520xx年前去汲取孔子的智慧?！钡拇_,，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的,、學(xué)習(xí)的道理,。
論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話,。背論語,，真是受益匪淺。
8月8日,，是奧運會的開幕式,。有一個環(huán)節(jié)，是有20xx個人在擊缶,，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠方來,，不亦樂乎……;禮之用，和為貴，先王之道,，斯為美……當(dāng)時,，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背,。
論語蘊含的道理實在太多了,，而且都是精華。我的理解雖然有限,，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！边@句話就是說,，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),，也體會不到其中的精粹的,。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味,，就不會嘗到它的精華所在,。若光去品味，而不去嘗它表面的味道,，那也沒用,。兩全其美，那才叫好,。
子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣,。有時候，我們考試成績下來了,，考了95分,，自我感覺不錯，因為還有好多同學(xué)排在我后面呢,。其實這樣想是不對的,，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。
我十分佩服孔子的智慧,，沒想到在兩千多年前,，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達的社會都那么需要它。
論語的內(nèi)容實在太深奧了,。一時是理解不過來的,。在以后的成長過程中,，我會慢慢的體會到它的精髓,。
《論語》讀后感作文600字初中 《論語》讀后感600字篇六
在學(xué)習(xí)班里，同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊的課本,，其中,，《論語》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。
起初,，我看不懂這奇怪的古文,，看不懂那極其深奧、奇怪的文字,。后來,，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍,，然后,，背下來，我覺得非常容易,，比死記硬背強多了,。最后，我寫下了這篇讀后感,，下面,，我選了幾則論語，分享給大家,。
論語之一：子曰：學(xué)而時習(xí)之,，不亦樂乎？有朋自遠方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？大意是：學(xué)習(xí)之后按一定的時間復(fù)習(xí),，不也很愉快嗎？有朋友從遠方到來,，不也很快樂嗎,？所以我覺得，人生,，好比一塊面包,，你已經(jīng)把一塊面包吃完了，不一定你的一生就過完了，你可以去尋找屬于自己的,，更好吃,，更有用處的東西，不是嗎,？
論語之二：曾子曰：五日三省吾身,；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢？跟朋友交往是不是真誠,？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢,？讀到這篇論語的時候，我覺得現(xiàn)在的孩子一般都很任性,，不會反省自己,。我應(yīng)該學(xué)會檢討，學(xué)會反省自己,，同學(xué)們你們也應(yīng)該行動了,！
論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也,。大意：碰上寒冷的冬天,，才知道松柏最后凋謝。讀了這篇論語,。我知道人的知識是無窮的,。隨時隨地都可以想出一個創(chuàng)意。
以上幾句中,，有好幾句是孔子先生寫的,，他名丘，字仲尼,，是春秋時期的儒家創(chuàng)始人,，是古代的思想家和教育家。
讀了上面幾句論語,，我感覺自己又增長了一些知識,，又懂了幾分道理。
《論語》讀后感作文600字初中 《論語》讀后感600字篇七
學(xué)校為了促進教師的學(xué)習(xí)成長,，在假期里開展同讀一本書活動,，并為每位教師贈送了《論語》和《是什么使教師進步》兩本書，使我們在學(xué)習(xí)中得到收益,。
孔夫子是我國古代偉大的教育家,、思想家,、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人,，后人尊稱他為“圣人”,。
《論語》是圣人的經(jīng)典著作?！墩撜Z》語言質(zhì)樸,，內(nèi)涵豐富，博大精深,，它在人們的思想中有深刻的影響,，得到了后人的信仰,、尊重,，是后代人必讀的一本圣書。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書受益非淺,。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事,?！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，本身就應(yīng)該是快樂之事,?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提高知識能力的培養(yǎng),?？鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實際,，把學(xué)來的知識放到實踐中去才是真正的知識,，才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增,，會自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實,。
當(dāng)我讀到這句話的時候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習(xí)”,。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星,，及時為我們增加營養(yǎng)。
當(dāng)今社會知識裂變“一日千里”,，知識在不斷更新,。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會形勢的需要，所以老師要經(jīng)常更新知識結(jié)構(gòu),，要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感,，為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)這個社會需要的人,，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐,。
學(xué)習(xí),、實踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道,，可是“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重,。只讀書學(xué)習(xí)而不會積極地思考問題,，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書,。反之,，如果只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑不解,，精神疲憊,，就成為“紙上談兵”。所以,，我們在日常的教學(xué)工作中,，不僅要多讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進教學(xué)經(jīng)驗,、優(yōu)秀論文,、教學(xué)先進案例，而且要勤加思考,，不斷將所學(xué)知識與日常教學(xué)相結(jié)合,，在實踐中不斷將理論知識化成為實際行動，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識運用到實踐中去,，使之不斷符合社會的需要,。“溫故而知新,，可以為師矣,。”解釋為“在溫習(xí)學(xué)過的知識時,，能有新體會,，新發(fā)現(xiàn)，那么就可以當(dāng)老師了,?！边@也就是對我們學(xué)習(xí)思考提出的要求，要求我們在學(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新,?！敝挥袌猿植恍?，持之以恒的努力，才能使我們不斷提高,，只有這樣才能夠適應(yīng)這個飛速發(fā)展社會的需要,。相信只要我們深刻體會《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強不息”的精神實質(zhì)，并將其作為行動準(zhǔn)則,，不斷努力學(xué)習(xí),，不斷實踐、反思,，定能為我們的社會培養(yǎng)合格的下一代,。
《論語》讀后感作文600字初中 《論語》讀后感600字篇八
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?/p>
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生,，我覺得我對這個問題有相對深入的理解,。只學(xué)而不思,，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤,，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,，買一本書回來,，刷刷幾下讀完，即使過目不忘,，學(xué)到的也是別人的東西,。思而不學(xué)，則會進展緩慢,，而且容易鉆進牛角尖出不來,。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺,。荀子也說過“吾常終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾,。
人們常掛在嘴邊的話,，我竟然不知出于《論語》。像“父母在,，不遠游,。君子坦蕩蕩,，小人常戚戚，不在其位,，不謀其政,。道不同，不相為謀,，任重而道遠,，死而后已，朽木不可雕也,。三十而立……”
我讀《論語》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的。
孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：“父在，觀其志,；父沒,，觀其行；三年無改于父之道,，可謂孝矣,。”
“事父母能竭其力,；”等,。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時候,，要觀察他的志向,；在他父親死后，要考察他的行為,；若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同,。雖然事父母能竭其力,，但在社會上做事，或是或是搶劫,，觸犯法律,，使父母擔(dān)心、憂心,，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點,。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對得起父母才是真正的孝,。
《論語》讀后感作文600字初中 《論語》讀后感600字篇九
有句話說得好：”半部論語治天下?！眲e說半部論語了,，就單單幾則論語就告訴了我做人與學(xué)習(xí)的道理。
“知之為知之,，不知為不知,，是知也?！?/p>
這句話給我留下了深刻的印象,。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道,，這才是真正的智慧,。
這里面還有一個歷史典故呢!話說某一天，子路來孔子家學(xué)習(xí),，穿著非常華麗的衣服,，慢慢的走了進來，孔子讓他換一件衣服,，子路聽到后連忙回家,，換了一件非常樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子,?？鬃泳蛯λf：“由誨女知之乎?知之為不知，不知為不知是智也,?！?/p>
我在小學(xué)三年級的時候，有一天,，班里數(shù)學(xué)測試,，成績出來后，我有一道題不懂,，就去問老師,。老師講過后，問我明白沒有,，雖然我沒有弄懂,，可是我不敢說，怕老師說我笨,，結(jié)果下一次考試又沒有答對,，去掉了8分。
《論語》使我們懂得了很多：學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法,、更多的是做人的道理,。你只要悟出其中的道理，人生就會無往而不勝!
