心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大學(xué)生資本論讀書(shū)心得體會(huì) 大學(xué)生閱讀資本論心得體會(huì)篇一

《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶,。《資本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起,，是一部系統(tǒng)的,、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分,，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生,、發(fā)展、滅亡的歷史必然性,，肯定了它的歷史地位,，揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著,，而且是一部哲學(xué)巨著,、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著，是馬克思主義的百科全書(shū),，是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”,。

關(guān)于《資本論》的研究對(duì)象和目的，馬克思指出：“我要在本書(shū)研究的,，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,。”“本書(shū)的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律,?！?/p>

關(guān)于《資本論》的內(nèi)容，馬克思在《資本論》第三卷開(kāi)篇時(shí)指出;“在第一卷,，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象,，而撇開(kāi)了這個(gè)過(guò)程以外的各種情況引起的一切次要影響,。但是,，這個(gè)直接的生產(chǎn)過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束資本的生活過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)世界里,，它還要由流通過(guò)程來(lái)補(bǔ)充,，而流通過(guò)程則是第二卷的研究對(duì)象。在第二卷中,，特別是把流通過(guò)程作為再生產(chǎn)過(guò)程的媒介來(lái)考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過(guò)程,，就整體來(lái)看，是生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一,。至于這個(gè)第三卷的內(nèi)容,，它不能是對(duì)這個(gè)統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式,。資本在自己的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中就是以這些具體形式互相對(duì)立的,，對(duì)這些具體形式來(lái)說(shuō)，資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài),，只是表現(xiàn)為特殊的要素,。因此，我們?cè)诒揪碇袑⒁U明的資本的各種形式,，同資本在社會(huì)表面上,，在各種資本的互相作用中，在竟?fàn)幹?，以及在生產(chǎn)當(dāng)事人自己的通常意識(shí)中所表現(xiàn)出來(lái)的形式,，是一步一步地接近了?！边@是馬克思對(duì)《資本論》前三卷研究對(duì)象,、內(nèi)容和理論結(jié)構(gòu)的概括和說(shuō)明。

《資本論》的體系是“一個(gè)藝術(shù)的整體”,，它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”,。《資本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ),，以資本作為研究的主體,，以剩余價(jià)值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線,，以揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的,。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的指導(dǎo)下，整個(gè)理論體系通過(guò)矛盾形態(tài)演化,、范疇演進(jìn)和規(guī)律轉(zhuǎn)化,，揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系特殊的社會(huì)歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)。

《資本論》問(wèn)世后,，對(duì)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程,，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的必讀書(shū)目,。而且得到資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的承認(rèn),。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊2002年12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)主義后的馬克思》，文章中承認(rèn)馬克思主義具有強(qiáng)大影響力,。文章中一些論斷還是客觀的,，給人啟發(fā)的。文章講到了1999年,，bbc評(píng)選“千年偉人”,，卡爾·馬克思名列榜首，而愛(ài)因斯坦、牛頓,、達(dá)爾文則分列二,、三、四名,，表明“馬克思主義作為一位哲學(xué)家,、社會(huì)科學(xué)家、歷史學(xué)家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重,?！蔽恼旅鞔_指出：“馬克思在許多方面都是正確的：比如資本主義的許多問(wèn)題、全球化和國(guó)際市場(chǎng),、經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)決定思想的方式等,。馬克思很有先見(jiàn)之明?！薄榜R克思遭到了誤解,。東歐和前蘇聯(lián)實(shí)行的共產(chǎn)主義是對(duì)馬克思主義思想的扭曲?！薄罢?qǐng)你務(wù)必丟棄前蘇聯(lián)和東歐實(shí)施的共產(chǎn)主義,，但千萬(wàn)不要丟棄馬克思?！薄斑@位偉人在許多問(wèn)題的看法上都是正確的,，他應(yīng)該得到更多的承認(rèn)?！蔽恼抡f(shuō)：“馬克思思想的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于人數(shù)日益減少的自封的馬克思主義者,，他的許多假設(shè)、分析的特點(diǎn)和思維習(xí)慣在西方思想界甚至更大的領(lǐng)域都廣為流傳,?！庇纱耍吹今R克思主義的科學(xué)與偉大,。

大學(xué)生資本論讀書(shū)心得體會(huì) 大學(xué)生閱讀資本論心得體會(huì)篇二

許多年前,，我們?cè)诟咧袝r(shí)代聽(tīng)老師講過(guò)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，但從沒(méi)讀過(guò)《資本論》的原著,。我想即便那時(shí)讀,，也不會(huì)理解的，因?yàn)槲覀儧](méi)見(jiàn)過(guò)或者說(shuō)沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)資本主義社會(huì),。自從馬克思主義誕生以來(lái)，一直都是西方資本主義不歡迎的人物,。在中國(guó),，近三十年也倍受冷落，《資本論》很少有人去讀了。

我以前一直以為《資本論》是純經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,，光那么厚,，就讓人望而卻步。不久前,，從新聞得知,，在此次金融危機(jī)的影響下，在許多人特別是西方國(guó)家的人們當(dāng)中,，掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮,。我很好奇，為什么那么多長(zhǎng)期接收西方教育的人們會(huì)重新審視這部革命著作?我順手拿起那本靜躺在我書(shū)柜上許久的《資本論》,，隨便打開(kāi)一頁(yè)翻看,，第一眼，就深深吸引了我,?！顿Y本論》并不是深?yuàn)W難懂的經(jīng)濟(jì)理論，是平常易懂的,，更是無(wú)比貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)的,，書(shū)中引用的事件，無(wú)不在真實(shí)生活中得到應(yīng)驗(yàn),。于是,，我立馬沏茶，在新居的書(shū)房里匆匆讀了起來(lái),。

《資本論》在我心中掀起巨大波瀾,，他真的是一部底層工農(nóng)群眾的《圣經(jīng)》。他帶給我的第一感受是：毛澤東是對(duì)的!我明白了他為什么堅(jiān)決不讓走資本主義道路,，把資本主義消滅在萌芽狀態(tài),。《資本論》不僅總結(jié)了分析了資本主義的性質(zhì)和一般規(guī)律,，而且揭露了許多血淋淋的事實(shí),。讀著那一件件具體的事件，我在想,，這是一百多年前的英國(guó)嗎?這分明就是近30年的中國(guó),。馬克思寫(xiě)《資本論》的目的，就是希望以后的國(guó)家避免那樣血腥的事情發(fā)生,。我現(xiàn)在把我感受最深的幾段話抄在這里,，希望能對(duì)大家有所啟示：

“資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律，引起社會(huì)的對(duì)抗,。這種對(duì)抗已經(jīng)發(fā)展到什么程度,，更高或更低,，就它本身來(lái)說(shuō)，并不是我們這里的問(wèn)題,。這里的問(wèn)題是這各種規(guī)律本身,，是這各種以鐵的必然性發(fā)生作用并且貫徹下去的趨勢(shì)。工業(yè)比較發(fā)展的國(guó)家,，不過(guò)為那些更不發(fā)展的國(guó)家,，顯示出它們自己未來(lái)的形象?！?/p>

“本書(shū)的最終目的,，是揭露近代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一個(gè)社會(huì)即便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它的運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律,，它還是既不能跳過(guò),，也不能用一個(gè)法令來(lái)廢除自然的發(fā)展階段，但是它能夠把生育的痛苦縮短并且減輕,?！?/p>

類似的章句還有許多，一下子不能如數(shù)摘抄,，我會(huì)在回帖中貼出那些振聾發(fā)聵的語(yǔ)句和結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想,。

如今，資本家們?cè)诨袒滩豢山K日,，瘋狗般反對(duì)國(guó)進(jìn)民退之時(shí),。猛然想起早在一百多年前就有一個(gè)叫馬克思的德國(guó)猶太人預(yù)言了他們的埋骨之所!

于是，政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》,，迎接革命導(dǎo)師在當(dāng)今世代的華麗出場(chǎng)!

大學(xué)生資本論讀書(shū)心得體會(huì) 大學(xué)生閱讀資本論心得體會(huì)篇三

資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展?！顿Y本論》發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)的進(jìn)化規(guī)律,，是馬克思一生所作出的兩大貢獻(xiàn)，即歷史唯物論和剩余價(jià)值理論的完美的統(tǒng)一,。它的出版是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一件重要大事,，這一巨著的問(wèn)世，不僅僅實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大革命,，標(biāo)志著馬克思主義政治學(xué)的誕生,，而且對(duì)馬克思主義理論體系進(jìn)行了最為全面的科學(xué)論證，它宣判了資本主義制度的末日,，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命指明了正確的方向,，迎來(lái)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新的斗爭(zhēng)歷程，因此具有劃時(shí)代的重要好處,。

《資本論》武裝了無(wú)產(chǎn)階級(jí),，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的強(qiáng)有力的理論武器,。是馬克思“整個(gè)一生科學(xué)研究的成果”,，它是人類歷經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,，是對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。是他獻(xiàn)給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一部最重要的科學(xué)文獻(xiàn),。它在世界各國(guó)廣泛流傳,，成為工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大思想武器。

客觀上促進(jìn)了資本主義在自身范圍內(nèi)的進(jìn)一步發(fā)展,。閉理論,。他同時(shí)還是第一個(gè)將經(jīng)濟(jì)和歷史聯(lián)系在一齊的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而《資本論》就是他這種創(chuàng)舉的體現(xiàn),。同時(shí)《資本論》也沒(méi)有簡(jiǎn)單地把精神生活,、政治生活和社會(huì)生活的一般過(guò)程歸結(jié)為它們的共同基礎(chǔ)——物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程,，而是從物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中引出了全部社會(huì)生活和精神生活的資料和形式,。

《資本論》的方法的特色，就是把邏輯,、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，融為一體。正如列寧所說(shuō)：“在《資本論》中,，唯物主義的邏輯,、辯證法和認(rèn)識(shí)論都應(yīng)用于一門(mén)科學(xué)”。馬克思使用從抽象上升到具體的方法,、邏輯與歷史一致的方法,，對(duì)資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的辯證分析，豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法,。馬克思在《資本論》第一卷中,，系統(tǒng)全面地闡述了資本主義基本矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和克服的過(guò)程,，從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō),，闡明了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)。在《資本論》中是對(duì)唯物辯證法的豐富和發(fā)展,，正如恩格斯指出的,，《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。書(shū)中一個(gè)重要的理論,，就是“剩余價(jià)值”學(xué)說(shuō),，馬克思指出，干活付錢(qián),，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),，就是說(shuō)工人干活,，資本家付給他錢(qián)，看來(lái)這并沒(méi)有什么不對(duì),，但是實(shí)際上,，這不是“等價(jià)交換”，工人為資本家勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己所得的報(bào)酬,，克思把這個(gè)“帳”算清以后,，資本家剝削工人的本質(zhì)、手段,、訣竅就給暴露出來(lái)了,，這使廣大工人階級(jí)更認(rèn)清了資本家的剝削方法，從而為自己爭(zhēng)取更高的待遇準(zhǔn)備了充足了條件,。在這部書(shū)中,，馬克思透過(guò)超多事實(shí)，詳細(xì)而深刻地分析了資本主義的發(fā)展歷史,，揭穿了資本主義迅速發(fā)展的“秘密”,，暴露了資本主義殘酷剝削工人階級(jí)的丑惡本質(zhì)，也指出了工人階級(jí)之所以極其貧困的原因,。

馬克思在《資本論》中斷然指出,，資本主義必然滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的必然勝利都是不可改變的，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),，這就為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)帶給了理論武器,，增強(qiáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的決心和信心。