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楓橋夜泊教學(xué)反思3篇一
好的課程,,從來不用受限于學(xué)科本身。
唐朝詩歌三千萬,,這是在計的數(shù)目,,還有被歷史之流帶走的呢?太多的耀眼,,總?cè)菀鬃屓诉z忘,。假如耀眼眾多,你還能注意到一顆,,那可見它的光華,,已經(jīng)到極致了?!稐鳂蛞共础肪褪沁@樣一顆明珠,。蘇教把它編入三年級上冊語文書里,這就遇到難題,,這樣的璀璨,,你如何能讓黃口小兒體味到?
王崧舟的實錄課上,,從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手,,再到宋明朝的名詩,,倒入歷史的手段,切入“鐘聲”這一意向,,給學(xué)生以當頭一敲,,可以說這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象,,當然也不忘點撥詩眼“愁”,。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時,特別想借用王老的這個模式,,因為覺得自己再想不出更好的了,,課時轉(zhuǎn)眼一想,學(xué)情畢竟有別,,王老帶的五年級的孩子,,有一定的詩境底蘊,到我們班的毛毛蟲們,,感悟詩歌意境上基本零基礎(chǔ),縱然你有三千恢弘的意境,,放置于他們眼中也是一個大寫的問號,。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入,拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比,,一個行山,,一個泊水,一個閑云,,一個愁月,,一個行,一個停,,這樣對比不夠詩意化,,倒是讓他們更快進入主題。
詩意的解讀上,,全是秉承王老一套,,所見,所聞,,所感,,但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來說,,霜成于地面,,水汽凝結(jié)而成,所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象,。所以有同仁認為張繼此詞是指漫天水霧,,讓張繼以為“霜滿天”,,這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象,但是王老卻將這一意象單獨拎出來,,讓學(xué)生分析到“霜”并非詩人肉眼所見,,而是此刻詩人心灰意冷,滿目瘡痍,,所見所聞都是冰寒徹骨,,正如王國維所言“一切景語皆情語”,所以詩人此時并非真實見到了漫天霜,,而是倍覺孤獨,,異地欺生,連滿天的霜也如同這異地的陌生,,鋪天蓋地的席卷而來,,讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨拎出來,,讓學(xué)生自己分析,,加上物理學(xué)上的點撥,學(xué)生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺,。
三年級的孩子對錯分明,,還不能明確道理并非是有對與錯。我在晨讀教他們《垓下歌》時,,告訴他們項羽被劉邦圍困,,死的很凄慘,后來繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時候,,他們知道是劉邦的詩時,,非常生氣,覺得劉邦是個大壞蛋,,不要學(xué)他的詩,。所以在這里我本來想補白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法,后來想想還是作罷,,這種凝聚復(fù)雜的愁緒,,若非歲月的沉淀,是無法體會的,。
而我所教,,唯圖異日,他們與異地求學(xué)求生,,偶遇一橋,,偶聞一鐘,偶逢寂寥秋季,,各種感慨涌上心頭時還能記起年少時的一首《楓橋夜泊》,,聊勝萬般愁緒,,無言可說。
楓橋夜泊教學(xué)反思3篇二
“到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩,,從而使千百年來的讀者著迷,。因為這鐘聲回蕩著歷史的回聲,使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生,,人生苦短,,來去匆匆,誰沒有愁緒呢,?
作者為什么會聽到夜半鐘聲呢,?因為睡不著,因為有旅愁,、在思念,。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思,詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫,、畫中有聲,、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練,?!皸鳌笔羌竟?jié);“橋”是地點,;“夜”是時間;“泊”是事件,,四個字,, “吝嗇”到了極點。
首句直接進行景物描寫,?!霸侣錇跆洹保新曈猩星?。在古詩詞中,,凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字,,不解人意的霜氣偏偏充盈天地,,為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺,、聽覺,、觸覺三管齊下,恰如其分地現(xiàn)出了他的心境,。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺,。同樣是秋夜對月獨處孤舟,,李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”,、“把酒問青天”了,。但換了失意的人,不過是“獨步漫長宵,,風(fēng)過花零,,遙望月空鳴”而已。
因此,,作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨,。寒水微波粼粼,江中漁火點點,,一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面,,恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念,對前途的迷茫,,對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂,,他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒,,獨臥小舟,,輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡,這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立,,形影相吊”的孤苦伶仃了,。于是,一個落第書生形象躍然紙上,。
恰在此時,,“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船,?!焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響,因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多,,故而鳴鐘解憂,。一百零八鐘響,一百零八憂解,,開始新的一年,。這誠然是美好的祝愿,可惜張繼秋季到此無緣聆聽,,他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”,,但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上,撞擊他心中的苦悶,,他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去,。作者用這樣兩句作尾,應(yīng)該是激勵自己重燃生活的希望,,使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚的結(jié)尾吧,!
本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境,感受意象時的畫面想象方面,,還是在領(lǐng)悟與升華詩情,,激發(fā)閱讀與積累方面,都進行精心構(gòu)思,,巧妙設(shè)計,,力求符合學(xué)生認知規(guī)律,最大限度調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程,。
語文訓(xùn)練要扎實,。本課教學(xué)注重在課堂中對學(xué)生進行聽、說,、讀,、寫綜合訓(xùn)練,體現(xiàn)在:
1,,“會心吟誦得其韻”,。由讀通讀準,到讀出愁緒,,由邊聽錄音誦讀邊想象畫面,、感受意境,到背誦古詩,、吟唱古詩,,由始至終都把對古詩的誦讀融入到教學(xué)的整個過程中去;
2,,“我口說我心”,。新課程標準認為:閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師,、文本之間對話的過程。因此,,我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后,,注重創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生走進作者內(nèi)心世界,,與文本共鳴,,與作者對話,實現(xiàn)學(xué)生語言與精神的同構(gòu)共生,,既有效提高學(xué)生表達能力,,又回歸語文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”,。在這節(jié)課我和學(xué)生及時總結(jié)讀書方法:
1,,搜集資料法,讓學(xué)生了解寫作背景,,給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁,;
2,利用偏旁來記住字形,、揣摩字義的.方法,;
3,借助注釋學(xué)古詩的方法,;
4,,解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法;
5,,不動筆墨不讀書的讀書方法,;
6,抓住重點詞句來體會詩句法,;
7,,想象畫面直觀意象法,著名的小學(xué)語文教育專家,、特級教師許漢老師說過:“古詩詞教學(xué)沒有想象,,就沒有情境,就沒有品味,,就沒有創(chuàng)意,。”閱讀其實就是“還原”——由抽象的文字,,還原成生動的形象,,此時,把詩中的“畫”,,在學(xué)生頭腦里“畫”出來,,畫的過程就是理解的過程,就是形象思維訓(xùn)練的過程,,再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來,,既注重對詩文的整體把握,又強化了語言文字的訓(xùn)練,。
從“泊”字想到《絕句》,,從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》,從《楓橋夜泊》這首詩,我們仿佛看到相隔千年的張繼,,相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境,,這正是古詩的魅力所在,借此打開學(xué)生閱讀與積累的窗口,,激勵和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望,,回歸語文教學(xué)的“積累”之本。
當然,,教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),,在這次教學(xué)中,還有許多不盡滿意的地方,,如,,在一次次的誦讀中,學(xué)生沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心,,與作者共鳴的目的,,仍未達到預(yù)期效果……我一直在努力
楓橋夜泊教學(xué)反思3篇三
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句,。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞,。月落、霜天,、江楓,、漁火伴著烏啼、鐘聲,,交織成一幅凄美的秋江夜泊圖,。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼,,因為愁眠,,詩人才看到月落、江楓,、漁火,,感受到霜氣滿天,聽到烏啼,、鐘聲,。月落后,天地之間一片昏暗,,江邊楓樹影影綽綽,,江中漁火星星點點,,霜氣襲人,、烏啼凄厲,景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴,,難以入眠,。或許,,只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲,,才能與詩人相伴。在教學(xué)時,,我從詩題入手,,引出“愁眠”,在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的孤獨,。
“楓橋夜泊”簡單的四個字,,交代了地點、時間,、事件,。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮(zhèn),,詩人夜間在此停泊,。詩題不難解讀,學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準備,,能夠準確說出生字“泊”的意思,。理解詩題后,我提出了這樣的問題:“楓橋在蘇州,,距離詩人的家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外,。此時,詩人不是一個游客怡然自樂,,而是一個科舉考試的失敗者,。此時,夜深了,,詩人獨自一人,,他的心情如何?”愁,,自然引出,。
詩人揮不去幾多愁,無法入眠,。正因與愁相伴,、睡不著,詩人才能看到眼前景,,聽到耳邊聲,?!罢埻瑢W(xué)們輕聲朗讀詩文,閉上眼睛,,你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面,。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來?!睂W(xué)生讀完,,我先請學(xué)生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么,這是整體的描繪,。然后,,我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓,、漁火”,,并思考“如果讓你來畫這些景物,你會選擇什么色的畫筆,,怎樣畫”,。讓學(xué)生想象作畫的過程,也是學(xué)生理解詩意,,感受詩情的過程,。學(xué)生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn),我說:“是啊,,月亮落下,,可不好畫啊,那可是一個漫長的過程,??蓮埨^一直守著天邊的月,一直到月落,。你感受到了什么,?”這樣月落就被賦予了詩人的情感,那是憂郁,、孤獨,、傷感。受到插圖和現(xiàn)實生活的影響,,幾個學(xué)生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆,。我沒有急著否定,給出所謂的正確答案,。而是順著學(xué)生的話:“是啊,,‘霜葉紅于二月花’,楓樹是火紅的,??墒?,此時月亮已經(jīng)落了,在沒有月亮的夜晚,,沒有燈光,你能看得很遠,、看得很清楚嗎,?”學(xué)生搖搖頭?!笆前?,四周黑洞洞的,借著微弱的漁火,,江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的,,會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下,,江邊的楓樹模模糊糊,,船上的漁火星星點點,一切都不是那么清楚,?!按藭r,在昏暗的夜色中,,詩人會有什么感受,,你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨,,在秋天的深夜,,會感到瑟瑟寒風(fēng),詩人甚至感到了——“霜滿天”,。接著,,我和學(xué)生辨析,“霜能不能滿天,,是不是詩人寫錯了,,用詞不當?”學(xué)生各抒己見,,最后達成共識,,詩人凄凄冷冷,感覺到霜氣滿天,,實際上是到處都冷,,沒有一絲溫暖啊。
“烏啼”,、“鐘聲”是詩人聽到的,。烏啼透著凄涼,,但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻,,讓學(xué)生感受鐘聲的深遠,、悠長,并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義:過年時,,夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下,,最后一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲,,預(yù)示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除,。“這鐘聲好像在對張繼說:……”,,寫話訓(xùn)練水到渠成,。孩子們說出了自己的心里話:“張繼啊,請你不要再發(fā)愁了,,這108聲鐘聲之后,,一切都會好的?!薄皬埨^啊,,科舉落榜不算什么,你還有機會,?!薄?/p>
寒山寺的鐘聲響了千年,你聽,,在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道:“留連的鐘聲,,還在敲打我的無眠。塵封的日子,,始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起,,孩子們沉浸在音樂聲中,此時下課鈴已響,,可他們堅持要聽完這首歌,。我想,“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中,。
楓橋夜泊教學(xué)反思3篇四
開放周期間,,我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》,原本打算上四年級的語文課《牧場之國》,,用平臺互動課型方式授課,,但由于準備的不夠充分,再加之自己對平臺互動課型方式的理解不深,,所以沒敢嘗試,,就又拿出了去年曾經(jīng)上過的《楓橋夜泊》,,在個別地方略作改動,換了個班級授課,,教學(xué)效果卻并不理想,。
首先,為了迎合“有效教育”,,我在原來教案的基礎(chǔ)上添加了兩處小組交流活動,,還自以為是地稱其為“平臺”,結(jié)果其中一處費盡心思搭建的“平臺”讓學(xué)生的感情在此中斷,,對詩中意境的感悟起到了反作用,。
其次,,學(xué)生課前沒有預(yù)習(xí),,對古詩的意境和詩人的情感缺少基本的了解,再加上以前學(xué)習(xí)的古詩都是較為優(yōu)美的寫景抒情詩,,對于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠,,學(xué)生與作者沒有達到情感共鳴。
再次,,原計劃在多媒體上課,,但由于從媒體教室被其他老師占用,課節(jié)又排不開,,為了不影響進修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的進程,,只好改在教室上課。教室沒有大屏幕,,打出來的字體太小,,學(xué)生看不清楚,而且音響的效果不是很好,,影響了我的情緒,,為學(xué)生配樂范讀時我自己都沒有進入情境,沒有很好地為學(xué)生示范,,也是這節(jié)課的失敗之處,。
反思失敗的原因,我更多地是在關(guān)注自己的教案,,而忽視了學(xué)生對文本的理解,,忽視了課堂上學(xué)生的生成。我們在開學(xué)聽課時也在反復(fù)告誡老師,,要淡化預(yù)設(shè),,關(guān)注生成,可是在自己的課堂上也存在著這樣的問題,,都說“看花容易繡花難”,,在我的課堂上也是同樣的道理,。
小學(xué)生作為特殊的生命群體,受自身的認識水平,、生活閱歷,、知識積累的局限,理解判斷能力不會很全面很深入,。而我們學(xué)校又地處城郊,,學(xué)生的家庭缺少文化的氛圍,如果單憑學(xué)生自己的知識積累,,恐怕很難把古詩理解到一定的程度,。而我又忽視了學(xué)生的基礎(chǔ),自以為是地認為學(xué)生可以通過注釋初步地理解詩意,,把一些最基本的常識性的東西拋到一邊,,導(dǎo)致學(xué)生很難進入情境。發(fā)現(xiàn)這一情況之后,,我本應(yīng)該立即改變策略,,可又一想,如果改變了策略,,自己的教學(xué)設(shè)計就會亂了,,想改,又不知該從何下手,,怎樣引導(dǎo),,只能蜻蜓點水一般略作處理,繼續(xù)下一個環(huán)節(jié)了,。
通過這節(jié)課,,我進行了深刻的反思,反思自己,,自己的知識儲備太少,,表達能力弱,經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達意的現(xiàn)象,,面對學(xué)生有意無意提出的一些奇怪問題或不合邏輯的獨特想法,,往往手足無措,沒能給孩子一個很好的引導(dǎo),。
另外,,我在教學(xué)時從“愁”字入手展開教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生體會“詩人在為什么而發(fā)愁,?”較為局限,,僅僅體會到了詩人對自己的愁,應(yīng)該出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容,讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀,,更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己,,愁家鄉(xiāng),更是愁國家的命運,,愁百姓的疾苦,。
作為教師,特別是一名語文教師,,面對學(xué)生的課堂生成,,不應(yīng)固守預(yù)設(shè),而應(yīng)該尊重學(xué)情,,當好一個促進者和引導(dǎo)者的角色,,積極有效地進行調(diào)控,促進更精彩的生成,。而要想達到這一目標,,教師必須具備豐厚的知識儲備,要想游刃有余,,就得厚積薄發(fā),。
楓橋夜泊教學(xué)反思3篇五
《楓橋夜泊》是第三課《古詩三首》中的第三首古詩,。在教學(xué)時我先檢查第一首《山行》的掌握情況,。
1、檢查背誦,。
2,、出示填空題,了解重點內(nèi)容的掌握,,特別是“停車坐愛楓林晚,,霜葉紅于二月花”這一名句是“坐、霜葉,、于”的意思,。
3、檢查默寫,。
從這首詩引出另一首描寫秋天的詩——《楓橋夜泊》,。
1、自讀古詩,,讀準字音,。
2、檢查朗讀,,注重糾正學(xué)生中出現(xiàn)的錯音,,特別是“眠”字的讀音。
3、圖文對照,,理解詩意,,體會詩人抒發(fā)的孤獨寂寞的感情。
4,、指導(dǎo)朗讀,、背誦。
5,、生字教學(xué),。
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,,檢查學(xué)生對上一首古詩中的重點內(nèi)容的掌握情況,,夯實基礎(chǔ)。
2,、圖文對照,,理解詩意,把解決問題的權(quán)力交給學(xué)生,。
1,、檢查古詩的默寫可放在課后,復(fù)習(xí)舊知的時間應(yīng)控制在5分鐘左右,,把更多的時間放在新課的教學(xué)上,,突出本節(jié)課的重點。
2,、在學(xué)生圖文對照理解詩意時要放手讓學(xué)生各持己見,,自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,。真正地參與到學(xué)習(xí)中,,成為學(xué)習(xí)的主人。本課雖然也讓學(xué)生自主探究,,合作交流了,,但“放”的不夠,應(yīng)不怕學(xué)生說錯,、說得不到位,,這時才能凸顯教師的“導(dǎo)”的作用。所有偏差的看法,、說法引導(dǎo)到正確的思路中去,。
3、對“楓橋夜泊”中的“泊”的理解有點淺嘗輒止,,部分學(xué)生仍像霧里一樣,。另外,,詩人寫詩時的背景缺少介紹,學(xué)生很難真正走進詩人內(nèi)心,、體會詩人情感,。
在以后的古詩教學(xué)的備課中,還應(yīng)多備些學(xué)生,,深挖教材,,多方面地搜集些有關(guān)古詩及作者的資料,幫助學(xué)生理解詩的意境,,真正體會詩人的思想感情,。
楓橋夜泊教學(xué)反思3篇六
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞,。月落,、霜天、江楓,、漁火伴著烏啼,、鐘聲,交織成一幅凄美的秋江夜泊圖,?!俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑娧郏驗槌蠲?,詩人才看到月落,、江楓、漁火,,感受到霜氣滿天,,聽到烏啼,、鐘聲,。月落后,天地之間一片昏暗,,江邊楓樹影影綽綽,,江中漁火星星點點,霜氣襲人,、烏啼凄厲,,景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴,,難以入眠,。或許,,只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲,才能與詩人相伴。在教學(xué)時,,我從詩題入手,,引出“愁眠”,在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的“愁”,。
在課始,,我通過“一千二百年前,有一個叫張繼的人進京趕考,,最終卻名落孫山,。時至今日,當年的狀元現(xiàn)在已無人知曉,,可落榜學(xué)子張繼的一首詩卻流傳至今,。那么這首詩到底有著怎樣的魅力呢?今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首詩——《楓橋夜泊》,?!边@樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的學(xué)習(xí)興趣。
遵循“一課一得”的教法,,這節(jié)課僅僅圍繞“愁”來講,。我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學(xué),找準了這首古詩的感情基調(diào),。初讀古詩,,并讓學(xué)生評價。之后學(xué)習(xí)了一個生字“愁”,。通過反復(fù)朗讀,,在閱讀中理解古詩詩意、體會詩情,。又結(jié)合圖畫來說詩句意思,。緊扣詩眼,抓住“從哪看出詩人張繼很愁,?”引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩,。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時,首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解,,月亮落山了,,烏鴉在哇哇地叫著,整個大地都被大霧籠罩著,。江邊的楓樹映襯著點點漁火,,詩人張繼獨自站在船頭,難以入眠,,只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞,,感受到詩人此時的孤獨,、凄涼、寂寞,。重點講解了關(guān)于“霜滿天”和“對愁眠”的幾種說法,,開拓學(xué)生的思維,讓他們知道答案不止一種,,面對同一事物,,可以有自己的看法,只要能夠自圓其說就好,,自己的見解來會更好,。最后體會詩人的“借景抒情、情景交融”的寫作手法,。
通過課后反思,,以及找別的老師評課,我感到有許多不足之處,。
1.在給五年級的學(xué)生上公開課時,,是否還要講解生字?如果講的話,,怎樣來講,,講到什么程度,占用多長時間才合適,?這是令我困惑的地方,,這一方面的問題沒有很好地處理。
2.在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞,、凌亂,,沒能讓學(xué)生們真正地體會到其中的愁。沒能利用對比,、移情,,讓學(xué)生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境??磥?,真的要教好古詩,確實要花一番苦工在上面,。
3.由于對理解“愁”沒有引導(dǎo)到位,學(xué)生的朗讀也始終沒有出來感情,。朗讀指導(dǎo)太少,,導(dǎo)致學(xué)生幾乎沒有讀出應(yīng)有的感情。而面對這一問題,,我也沒有及時的朗讀來引導(dǎo)學(xué)生,。
4.前后時間安排不太合理,,前面朗讀占用太多時間,導(dǎo)致后面講詩句意思時沒有太多時間來引導(dǎo)學(xué)生理解,,這又回到了前面幾個問題上,,總之就是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟詩人的愁思愁緒,這樣學(xué)生才能更加滿懷深情的投入到朗讀之中,。前后朗讀對比才更會有層次感,。
5.板書也是一大問題,沒有做到清晰簡要,。本來我設(shè)置的是板書完以后,,會變成一首叫做“愁”的五言絕句,但是我最后沒有點出來,,這就造成板書不清晰簡要,。
6.本課快要結(jié)束時放的一首歌因為選擇失誤,太不符合情景,,因為太過歡快,,導(dǎo)致把前面營造出的“愁”的氛圍給打破了,反而弄巧成拙,,沒有收到預(yù)期的目的效果,。
7.我覺得本節(jié)課最大的問題的,教學(xué)基本功有待提高,。上課時只顧講自己的課,,完成教學(xué)任務(wù),沒有照顧到學(xué)生,,沒有很好地處理課堂的生成,,感覺和學(xué)生沒有融合在一起,課堂也很少走下講臺與學(xué)生互動,,這可能也直接導(dǎo)致學(xué)生沒有很好地理解體會到本詩的感情,。
總之,在這次教學(xué)中,,有收獲,,也有許多不盡滿意的地方,但是找出不足和需要提高的地方,,在以后教學(xué)中會指導(dǎo)我繼續(xù)努力,。
楓橋夜泊教學(xué)反思3篇七
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作,詩題意為夜晚停船于楓橋,,全詩寫的是一位旅途中的游子,,夜泊楓橋時所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色,,以及由此而產(chǎn)生的愁緒,。
本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境,,感受意象時的畫面想象方面,還是在領(lǐng)悟與升華詩情,,激發(fā)閱讀與積累方面,,都進行精心構(gòu)思,巧妙設(shè)計,,力求符合學(xué)生認知規(guī)律,,最大限度調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。比如,,在課始,,我通過“有一首詩,讓一位詩人名垂千古,,讓一個城市名揚天下,,讓一座橋梁成為當?shù)乇姸嗝麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地,,這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》,。”這樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣,,緊接著又以教師的范讀,,把學(xué)生帶入古詩,讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望,。
“詩無達詁”,,如果我們一字一字地解釋詩句,詩意就沒有了,,詩只剩下枯燥的文字,。因此,我們在古詩教學(xué)中要努力挖掘詩的薏蘊,。教學(xué)時,,我緊緊地抓住了詩人張繼看到了什么?聽到了什么,?引導(dǎo)學(xué)生對詩中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗,,從而自然而然地理解了詩句的意思,感受詩人此時的孤獨,、凄涼,、寂寞。
在進一步理解體會詩情,,感受魅力時,,我緊扣詩眼“愁眠”一詞展開教學(xué),找準這首古詩的感情基調(diào),?!霸娙藦埨^為什么愁眠?引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩,。通過文字資料的介紹,,讓學(xué)生更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己,愁家鄉(xiāng),,更是愁國家的命運,,愁百姓的疾苦,層次分明,,并且實現(xiàn)了理解詩意到感悟詩歌意境的跨越,。
學(xué)習(xí)語文,理解課文,,培養(yǎng)語感,,最有效的方法是朗讀。學(xué)習(xí)古詩時朗讀貫穿于課堂的始終,,由讀通讀順,,到讀出感情,再到邊讀邊想象畫面,、感受意境,,學(xué)生們帶著不同的目標,一次次充分朗讀詩文,,層層深入了解詩意,,也體會了詩人的情感。尤其是多次配樂朗讀,,更好的引領(lǐng)學(xué)生融進《楓橋夜泊》這首詩所散發(fā)出來的愁苦孤寂的意境中去,。
雖然學(xué)習(xí)的是這一首詩,但教學(xué)時卻聯(lián)系到了學(xué)生們過去所學(xué)的很多首古詩,,如王維的《九月九日憶山東兄弟》,,杜甫的《絕句》,白居易的《憶江南》等,,尤其是將很多通過“明月”來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句歸納整理,,讓學(xué)生再次感受到了中華古典詩詞的偉大魅力。
當然,,教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),,在這次教學(xué)中,還有許多不盡滿意的地方,,如,,在一次次的誦讀中,學(xué)生還是沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心,,與作者共鳴的目的,,仍未達到預(yù)期效果……我一直在努力,。