無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

楓橋夜泊教學反思簡短 楓橋夜泊教學反思不足之處篇一

1、檢查背誦,。

2,、出示填空題，了解重點內(nèi)容的掌握,，特別是“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”這一名句是“坐、霜葉,、于”的意思,。

3、檢查默寫,。

從這首詩引出另一首描寫秋天的詩——《楓橋夜泊》,。

1、自讀古詩,，讀準字音,。

2、檢查朗讀,，注重糾正學生中出現(xiàn)的錯音,，特別是“眠”字的讀音。

3,、圖文對照,，理解詩意,，體會詩人抒發(fā)的孤獨寂寞的感情,。

4、指導(dǎo)朗讀,、背誦,。

5、生字教學,。

1,、復(fù)習導(dǎo)入，檢查學生對上一首古詩中的重點內(nèi)容的掌握情況,，夯實基礎(chǔ),。

2,、圖文對照，理解詩意,，把解決問題的權(quán)力交給學生,。

1、檢查古詩的默寫可放在課后,，復(fù)習舊知的時間應(yīng)控制在5分鐘左右,，把更多的時間放在新課的教學上，突出本節(jié)課的重點,。

2,、在學生圖文對照理解詩意時要放手讓學生各持己見，自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題,。真正地參與到學習中，成為學習的主人,。本課雖然也讓學生自主探究,，合作交流了，但“放”的不夠,，應(yīng)不怕學生說錯,、說得不到位，這時才能凸顯教師的“導(dǎo)”的作用,。所有偏差的看法,、說法引導(dǎo)到正確的思路中去。

3,、對“楓橋夜泊”中的“泊”的理解有點淺嘗輒止,，部分學生仍像霧里一樣。另外,，詩人寫詩時的背景缺少介紹,，學生很難真正走進詩人內(nèi)心、體會詩人情感,。

在以后的古詩教學的備課中,，還應(yīng)多備些學生，深挖教材,，多方面地搜集些有關(guān)古詩及作者的資料,，幫助學生理解詩的意境，真正體會詩人的思想感情,。

楓橋夜泊教學反思簡短 楓橋夜泊教學反思不足之處篇二

“到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩,，從而使千百年來的讀者著迷。因為這鐘聲回蕩著歷史的回聲,，使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生,，人生苦短,，來去匆匆，誰沒有愁緒呢,？

作者為什么會聽到夜半鐘聲呢,？因為睡不著，因為有旅愁,、在思念,。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫,、畫中有聲,、朦朧多義的愁境。

這首詩的題目很精練,?！皸鳌笔羌竟?jié)；“橋”是地點,；“夜”是時間,；“泊”是事件，四個字,， “吝嗇”到了極點,。

首句直接進行景物描寫?！霸侣錇跆洹?，有聲有色有情。在古詩詞中,，凡用“月”,、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地,，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意,。視覺、聽覺,、觸覺三管齊下,，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺,。同樣是秋夜對月獨處孤舟,，李白,、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”,、“把酒問青天”了。但換了失意的人,，不過是“獨步漫長宵,，風過花零,，遙望月空鳴”而已。

因此,，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨,。寒水微波粼粼，江中漁火點點,，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面,，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫,，對國家內(nèi)亂的擔憂,，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒,，獨臥小舟,，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立,，形影相吊”的孤苦伶仃了,。于是，一個落第書生形象躍然紙上,。

恰在此時,，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船,?！焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多,，故而鳴鐘解憂,。一百零八鐘響，一百零八憂解,，開始新的一年,。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽,，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說,。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上,，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去,。作者用這樣兩句作尾,，應(yīng)該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚的結(jié)尾吧,！

本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境,，感受意象時的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面,，都進行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計，力求符合學生認知規(guī)律，最大限度調(diào)動學生主動參與學習過程,。

語文訓(xùn)練要扎實,。本課教學注重在課堂中對學生進行聽、說,、讀、寫綜合訓(xùn)練,，體現(xiàn)在：

1,，“會心吟誦得其韻”。由讀通讀準,，到讀出愁緒,，由邊聽錄音誦讀邊想象畫面、感受意境,，到背誦古詩、吟唱古詩,，由始至終都把對古詩的誦讀融入到教學的整個過程中去；

2,，“我口說我心”。新課程標準認為：閱讀教學是學生,、教師、文本之間對話的過程,。因此,，我在引導(dǎo)學生探究張繼愁因后,，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學生走進作者內(nèi)心世界,，與文本共鳴,，與作者對話，實現(xiàn)學生語言與精神的同構(gòu)共生,，既有效提高學生表達能力,，又回歸語文教學的“人文”之真,。

“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學生及時總結(jié)讀書方法：

1,，搜集資料法,，讓學生了解寫作背景，給古人和學生之間架起一座橋梁,；

2,，利用偏旁來記住字形、揣摩字義的方法,；

3,，借助注釋學古詩的方法；

4,，解決學習中遇到困難的方法,；

5，不動筆墨不讀書的讀書方法,；

6,，抓住重點詞句來體會詩句法；

7,，想象畫面直觀意象法,，著名的小學語文教育專家、特級教師許漢老師說過：“古詩詞教學沒有想象,，就沒有情境,，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意,?！遍喿x其實就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動的形象,，此時,，把詩中的“畫”，在學生頭腦里“畫”出來,，畫的過程就是理解的過程,，就是形象思維訓(xùn)練的過程，再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來,，既注重對詩文的整體把握,，又強化了語言文字的訓(xùn)練。

從“泊”字想到《絕句》,，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》,，從《楓橋夜泊》這首詩，我們仿佛看到相隔千年的張繼,，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境,，這正是古詩的魅力所在,，借此打開學生閱讀與積累的窗口，激勵和喚醒學生傳承中華民族五千年文化的欲望,，回歸語文教學的“積累”之本,。

當然，教學是一門遺憾的藝術(shù),，在這次教學中,，還有許多不盡滿意的地方，如,，在一次次的誦讀中,，學生沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的,，仍未達到預(yù)期效果……我一直在努力

楓橋夜泊教學反思簡短 楓橋夜泊教學反思不足之處篇三

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句,。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落,、霜天,、江楓、漁火伴著烏啼,、鐘聲,，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖?！俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑娧?，因為愁眠,，詩人才看到月落,、江楓、漁火,，感受到霜氣滿天,，聽到烏啼、鐘聲,。月落后,，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽,，江中漁火星星點點,，霜氣襲人、烏啼凄厲,，景中無不帶著作者的愁思,。詩人與愁思相伴，難以入眠,?；蛟S,，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴,。在教學時,，我從詩題入手，引出“愁眠”,，在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的孤獨,。

“楓橋夜泊”簡單的四個字，交代了地點,、時間,、事件?！皸鳂颉痹谔K州西北的楓橋鎮(zhèn),，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀,，學生在課前也做了充分的預(yù)習準備,，能夠準確說出生字“泊”的意思。理解詩題后,，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州,，距離詩人的家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外。此時,，詩人不是一個游客怡然自樂,，而是一個科舉考試的失敗者。此時,，夜深了,，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁,，自然引出,。

詩人揮不去幾多愁，無法入眠,。正因與愁相伴,、睡不著,，詩人才能看到眼前景,，聽到耳邊聲?！罢埻瑢W們輕聲朗讀詩文,，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來,?！睂W生讀完，我先請學生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么,，這是整體的描繪,。然后，我讓學生按順序說出詩人看到的景物“月落,、江楓,、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物,，你會選擇什么色的畫筆,，怎樣畫”。讓學生想象作畫的過程,，也是學生理解詩意,，感受詩情的過程。學生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn),，我說：“是啊,，月亮落下，可不好畫啊,，那可是一個漫長的過程,。可張繼一直守著天邊的月,，一直到月落,。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂郁,、孤獨,、傷感。受到插圖和現(xiàn)實生活的影響,，幾個學生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆,。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案,。而是順著學生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’,，楓樹是火紅的,。可是,，此時月亮已經(jīng)落了,，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠,、看得很清楚嗎?”學生搖搖頭,。“是啊,，四周黑洞洞的,，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的,，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下,，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點,，一切都不是那么清楚,。“此時,，在昏暗的夜色中,，詩人會有什么感受，你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨,，在秋天的深夜,，會感到瑟瑟寒風，詩人甚至感到了——“霜滿天”,。接著,，我和學生辨析，“霜能不能滿天,，是不是詩人寫錯了,，用詞不當?”學生各抒己見，最后達成共識,，詩人凄凄冷冷,，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷,，沒有一絲溫暖啊,。

“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的,。烏啼透著凄涼,，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻,，讓學生感受鐘聲的深遠,、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時,，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下,，最后一聲敲響正好第新年的0點,。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除,?！斑@鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓(xùn)練水到渠成,。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊,，請你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后,，一切都會好的,。”“張繼啊,，科舉落榜不算什么,，你還有機會?！薄?/p>

寒山寺的鐘聲響了千年,，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲,，還在敲打我的無眠,。塵封的日子，始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起,，孩子們沉浸在音樂聲中,，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌,。我想,，“楓橋夜泊”的風景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。

楓橋夜泊教學反思簡短 楓橋夜泊教學反思不足之處篇四

開放周期間,，我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》,，原本打算上四年級的語文課《牧場之國》，用平臺互動課型方式授課,，但由于準備的不夠充分,，再加之自己對平臺互動課型方式的理解不深，所以沒敢嘗試,，就又拿出了去年曾經(jīng)上過的《楓橋夜泊》,，在個別地方略作改動，換了個班級授課,，教學效果卻并不理想,。

首先，為了迎合“有效教育”,，我在原來教案的基礎(chǔ)上添加了兩處小組交流活動，還自以為是地稱其為“平臺”，結(jié)果其中一處費盡心思搭建的“平臺”讓學生的感情在此中斷,，對詩中意境的感悟起到了反作用,。

其次，學生課前沒有預(yù)習,，對古詩的意境和詩人的情感缺少基本的了解,，再加上以前學習的古詩都是較為優(yōu)美的寫景抒情詩，對于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠,，學生與作者沒有達到情感共鳴,。

再次，原計劃在多媒體上課,，但由于從媒體教室被其他老師占用,，課節(jié)又排不開，為了不影響進修學校領(lǐng)導(dǎo)的進程,，只好改在教室上課,。教室沒有大屏幕，打出來的字體太小,，學生看不清楚,，而且音響的效果不是很好，影響了我的情緒,，為學生配樂范讀時我自己都沒有進入情境,，沒有很好地為學生示范，也是這節(jié)課的失敗之處,。

反思失敗的.原因,，我更多地是在關(guān)注自己的教案，而忽視了學生對文本的理解,，忽視了課堂上學生的生成,。我們在開學聽課時也在反復(fù)告誡老師，要淡化預(yù)設(shè),，關(guān)注生成,，可是在自己的課堂上也存在著這樣的問題，都說“看花容易繡花難”,，在我的課堂上也是同樣的道理,。

小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平,、生活閱歷,、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入,。而我們學校又地處城郊,，學生的家庭缺少文化的氛圍,，如果單憑學生自己的知識積累，恐怕很難把古詩理解到一定的程度,。而我又忽視了學生的基礎(chǔ),，自以為是地認為學生可以通過注釋初步地理解詩意，把一些最基本的常識性的東西拋到一邊,，導(dǎo)致學生很難進入情境,。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應(yīng)該立即改變策略,，可又一想,，如果改變了策略，自己的教學設(shè)計就會亂了,，想改,，又不知該從何下手，怎樣引導(dǎo),，只能蜻蜓點水一般略作處理,，繼續(xù)下一個環(huán)節(jié)了。

通過這節(jié)課,，我進行了深刻的反思,，反思自己，自己的知識儲備太少,，表達能力弱,，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達意的現(xiàn)象，面對學生有意無意提出的一些奇怪問題或不合邏輯的獨特想法,，往往手足無措,，沒能給孩子一個很好的引導(dǎo)。

另外,，我在教學時從“愁”字入手展開教學,，引導(dǎo)學生體會“詩人在為什么而發(fā)愁？”較為局限,，僅僅體會到了詩人對自己的愁,，應(yīng)該出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學生通過對這段內(nèi)容的解讀,，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己,，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運,，愁百姓的疾苦,。

作為教師，特別是一名語文教師,，面對學生的課堂生成,，不應(yīng)固守預(yù)設(shè),，而應(yīng)該尊重學情，當好一個促進者和引導(dǎo)者的角色,，積極有效地進行調(diào)控,，促進更精彩的生成,。而要想達到這一目標,，教師必須具備豐厚的知識儲備，要想游刃有余,，就得厚積薄發(fā),。

楓橋夜泊教學反思簡短 楓橋夜泊教學反思不足之處篇五

五年級的學生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩句意思的能力,，有了一定的獨立閱讀能力,，但對詩情、詩境的領(lǐng)會還不夠,。我認為到了中高年級,，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實現(xiàn)意義到意境,、意蘊的跨越,，在后兩者有所著力。我們在古詩教學中一般停留在意義的解釋,，而詩的薏蘊卻沒被挖掘出來,。“詩無達詁”,，如果我們一字一字地解釋,，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字,。所以我們要教給學生抓詩眼,、悟詩情、入詩境的方法,。

1,。能正確有感情地讀古詩，初步理解詩句的基本內(nèi)容

2,。想象詩句描寫的意象,，初步感受詩的意境，從而體會詩人的愁緒,。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩的詩眼,，圍繞“愁”來展開教學。

本節(jié)課我個人認為最主要兩個問題：一是未能讀出層次感,。二是師,、生底蘊不足,，表詞達意上及對詩情、詩境的領(lǐng)會未能達到預(yù)想效果,。

楓橋夜泊教學反思簡短 楓橋夜泊教學反思不足之處篇六

唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠,，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復(fù)聽到,。王崧舟有一堂公開課,，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光,，而是從文學的角度,。

好的課程，從來不用受限于學科本身,。

唐朝詩歌三千萬,，這是在計的數(shù)目，還有被歷史之流帶走的呢,？太多的耀眼,，總?cè)菀鬃屓诉z忘。假如耀眼眾多,，你還能注意到一顆,，那可見它的光華，已經(jīng)到極致了,?！稐鳂蛞共础肪褪沁@樣一顆明珠。蘇教把它編入三年級上冊語文書里,，這就遇到難題,，這樣的璀璨，你如何能讓黃口小兒體味到,？

王崧舟的實錄課上,，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩,，倒入歷史的手段,，切入“鐘聲”這一意向，給學生以當頭一敲,，可以說這是非常高明的導(dǎo)入了,。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象,，當然也不忘點撥詩眼“愁”,。

我在給化蝶班的孩子們上這首詩時，特別想借用王老的這個模式,，因為覺得自己再想不出更好的了，課時轉(zhuǎn)眼一想,，學情畢竟有別,，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊,，到我們班的毛毛蟲們,，感悟詩歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境,，放置于他們眼中也是一個大寫的問號,。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比,，一個行山,，一個泊水，一個閑云,，一個愁月，一個行,，一個停,，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進入主題,。

詩意的解讀上,，全是秉承王老一套，所見,，所聞,，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧,。

從科學的角度上來說,，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成,，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象,。所以有同仁認為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”,，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象,，但是王老卻將這一意象單獨拎出來，讓學生分析到“霜”并非詩人肉眼所見,，而是此刻詩人心灰意冷,，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨,，正如王國維所言“一切景語皆情語”,，所以詩人此時并非真實見到了漫天霜，而是倍覺孤獨,，異地欺生,，連滿天的霜也如同這異地的陌生,，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹,。我把這一意象單獨拎出來,，讓學生自己分析，加上物理學上的點撥,，學生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺,。

三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯,。我在晨讀教他們《垓下歌》時,，告訴他們項羽被劉邦圍困，死的很凄慘,，后來繼續(xù)教《大風歌》的時候,，他們知道是劉邦的詩時，非常生氣,，覺得劉邦是個大壞蛋,，不要學他的詩。所以在這里我本來想補白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法,，后來想想還是作罷,，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀,，是無法體會的,。

而我所教，唯圖異日,，他們與異地求學求生,，偶遇一橋，偶聞一鐘,，偶逢寂寥秋季,，各種感慨涌上心頭時還能記起年少時的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒,，無言可說,。

楓橋夜泊教學反思簡短 楓橋夜泊教學反思不足之處篇七

今天和孩子們一同學習了古詩《楓橋夜泊》?！稐鳂蛞共础肥翘拼娙藦埨^的詩作,、詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子,，夜泊楓橋時所領(lǐng)略到的一種凄清,、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。

在課始,，我通過“有一首詩,，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下,，讓一座橋梁成為當?shù)厝儆嘧麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》,?！边@樣一段話激起學生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀,，把學生帶入古詩,，讓學生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說的：此處的教師范讀,，為學生把好了這首古詩的感情基調(diào),，給學生起了一個較好的引領(lǐng)、示范作用,。

在進一步理解古詩詩意,、體會詩情時,，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學，找準了這首古詩的感情基調(diào),。緊扣詩眼,，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么,？”兩個問題,，引導(dǎo)學生深入地學習古詩。

在引導(dǎo)學生體會詩人張繼“愁什么”時,，首先是引導(dǎo)學生通過對詩句字面意思的理解,，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著,，整個大地都被大霧籠罩著,。江邊的楓樹映襯著點點漁火，詩人張繼獨自站在船頭,，難以入眠,，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨,、凄涼,、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng),、故鄉(xiāng)的親人而愁,。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學生通過對這段內(nèi)容的解讀,，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己,，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運,，愁百姓的疾苦,，層次分明。但是在引導(dǎo)學生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞,、凌亂,，沒能讓學生們真正地體會到其中的愁，正如徐校說的：此處沒能讓學生明確地知道詩人張繼看到了什么,？聽到了什么,？沒能利用對比、移情,，讓學生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境,。若此處教學，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的,，你認為應(yīng)該是什么顏色,，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的,，你認為應(yīng)該是怎樣的聲音,，你又是從哪感受到的？這樣,，學生對詩意的理解將會更透徹,，對愁的體會也會更深刻。

在結(jié)束本課教學時,，我沒能很好地利用課前談話這一資源,，抓住課前談話畫龍點睛，使詩人張繼的人格得以升華,，而僅僅是在做一項無謂的猜測,、揣摩，浪費了整整10分鐘,。