很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀后感篇一

英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力,、學(xué)習(xí)能力,、思維品質(zhì)和文化品格四個(gè)方面。其中,，文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,，文化品格的培育有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光，特別是在中國(guó)走向世界,，世界走向中國(guó)的今天我們既要借鑒和吸收外國(guó)的文化精華,，又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和國(guó)家情懷。

余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向,。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清,、理論不明,，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向,，走入誤區(qū),。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng),、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們,，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng),。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的,、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力）,，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的,？“巧婦難為無(wú)米之炊,。”學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng),，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成,。

有好的教師,，才有好的教育,。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么,。教師只擁有知識(shí),，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧,，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng),。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師,。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動(dòng)的指南,，任何改革都是從觀念開(kāi)始的,，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念,。

基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言,，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū),，學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來(lái)教人,，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?；谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言,，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解,、看法,、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué),。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué),，就教學(xué)談教學(xué),，而定要有課程的高度、課程的視野,，即課程的意識(shí),，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病,。從學(xué)科教學(xué)的角度講,，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）,。惟其如此,，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言,。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),，教學(xué)的中心,、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織,、設(shè)計(jì),、展開(kāi)。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求,。

我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略,、情境化策略,、深度化策略、活動(dòng)化策略,、自主化策略,、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng),、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法,。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略,。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系而是復(fù)雜的多向關(guān)系,。可以說(shuō),，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念,，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究,。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng),。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,，在進(jìn)步中學(xué)習(xí),。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng),。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀后感篇二

20xx年的春天對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)收獲的季節(jié),，是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升,，這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)。

本書(shū)讓我真正認(rèn)識(shí)了：什么是核心素養(yǎng),？什么是學(xué)科核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問(wèn)題,，收獲頗多,、受益匪淺。

1,、2014年3月,，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革,、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置,，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù),。

2,、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W(xué)家羅素認(rèn)為,，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災(zāi)難的兩大根源。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步,，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量,，缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷,。

3,、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。研制《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細(xì)化,，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀(jì)國(guó)家人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力,。2016年9月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵,。2016年年底，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)范圍征求意見(jiàn),，現(xiàn)已進(jìn)入正式頒布的倒計(jì)時(shí),。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué),。中國(guó)基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代,。

1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手,，是學(xué)科教育的靈魂,。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象,、氣質(zhì)、行為,、習(xí)慣,、能力、素質(zhì),，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒(méi)受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別,。

2、物理學(xué)科的核心素養(yǎng)是：物理理念,、科學(xué)思維,、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任,。

靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué),，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí),，懂得教育的規(guī)律,，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng),。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程,，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

1,、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康,、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由,。受應(yīng)試教育作祟,，我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),，我更加堅(jiān)信：強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。智力,、能力的培養(yǎng)是重要的,，同時(shí)德育、美育,、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步,，才能塑造健康、健全的人格,。

2,、力求在物理知識(shí)學(xué)習(xí),、實(shí)驗(yàn)探究等過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維方式的學(xué)科整合和實(shí)驗(yàn)表達(dá)和操作的能力,。通過(guò)課程的學(xué)習(xí),，學(xué)生能進(jìn)一步提升物理理念、科學(xué)思維,、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任,。

3、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人,。通過(guò)學(xué)習(xí),，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),，根據(jù)學(xué)生的心理,、年齡、生理特點(diǎn),，設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于接受的趣教,，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上,。教師“少講”,、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中,，訓(xùn)練學(xué)生的觀察,、思考能力。在訓(xùn)練中,，面向全體學(xué)生,，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”,、“學(xué)會(huì)”,，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力,。

4,、經(jīng)常反思，不斷提高,。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件,。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神,，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù),、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,，反思是教師進(jìn)步的一大階梯,。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo),。當(dāng)然,，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思,。在教育教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn),。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng),。

余文森教授從理論,、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,，包括核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才,。

以上所述,，僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議,?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”,。我堅(jiān)信自己以后會(huì)把“終身學(xué)習(xí)”銘記,，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀后感篇三

2014年3月,，一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”,，首次出現(xiàn)在國(guó)家文件中。在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革,、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，它是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,，也是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向,。那么,，作為教育工作者，如何在這樣的大背景下蕩起核心素養(yǎng)的新槳來(lái),？

拿到余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)時(shí),，我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng),？什么是學(xué)科核心素養(yǎng),？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么,？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng),？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題,，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略,、深度化策略,、活動(dòng)化策略、自主化策略,、意義化策略,。

本書(shū)包括三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略,。

第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”,，系統(tǒng)梳理并深入闡述了核心素養(yǎng)的相關(guān)概念和基本原理，揭示了核心素養(yǎng)（學(xué)科核心素養(yǎng)）形成的機(jī)制和規(guī)律,。如果概念不清,、理論不明,，且戰(zhàn)且行,，改革必然會(huì)迷失方向,，走入誤區(qū)。因此，本主題是全書(shū)的方向和基石,。

第二個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”，集中闡述了從知識(shí)本位的教學(xué)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位的教學(xué)必須確立的新型教學(xué)觀,。觀念是行動(dòng)的指南，教學(xué)改革必須從教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、更新開(kāi)始,。因此,，本主題是全書(shū)的關(guān)鍵和先導(dǎo)。

第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng),、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng),，只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案,，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn),。

當(dāng)今時(shí)代,，科技進(jìn)步日新月異,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，全球化,、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新,、更高的要求,。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能,、情感,、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善,。

“核心素養(yǎng)”是一個(gè)教育熱點(diǎn)話題,，越來(lái)越受到教育者的重視。培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)的核心任務(wù),，核心素養(yǎng)更是重中之重,。課標(biāo)明確提出數(shù)感、空間觀念等十個(gè)核心素養(yǎng),，給我們的教學(xué)指明了方向,。在教學(xué)中，我們要聚焦核心素養(yǎng),，追尋數(shù)學(xué)本質(zhì),，科學(xué)、放手,、創(chuàng)意地教,，真實(shí)、自主,、個(gè)性地學(xué),，讓數(shù)學(xué)課更“有味”。在教學(xué)中,，我們要堅(jiān)持兒童立場(chǎng),，把握學(xué)習(xí)生長(zhǎng)點(diǎn)。學(xué)生對(duì)某一教學(xué)內(nèi)容質(zhì)疑,、爭(zhēng)論,、多元化解讀甚至是錯(cuò)誤的理解，均反應(yīng)出學(xué)生當(dāng)下的思維狀態(tài),，教師要善于發(fā)現(xiàn),，把握學(xué)習(xí)生長(zhǎng)點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo),，感悟提升素養(yǎng),。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng),，也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng),，師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師,、生,、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動(dòng),，或者說(shuō)教師促使學(xué)生更為能動(dòng),，才是素養(yǎng)形成的課堂,，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂、新課程改革,，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭,。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求關(guān)注學(xué)生科學(xué)態(tài)度和情感體驗(yàn)，教師若能借助數(shù)學(xué)發(fā)展歷史挖掘知識(shí)背后的孕育發(fā)展,、由潛到顯的轉(zhuǎn)化歷程,，幫助學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)曲折發(fā)展史中涌現(xiàn)出來(lái)的偉大科學(xué)思想、科學(xué)精神,，則更富啟迪,。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的形成過(guò)程,、數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,，以及解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的真實(shí)歷史過(guò)程，幫助學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,、科學(xué)精神,。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜進(jìn)行自主探究的原始的、未知的,、生活的和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境,，設(shè)置待解決的具有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，提供充足時(shí)間和空間,，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法獨(dú)立自主嘗試用各種方法開(kāi)展研究活動(dòng),，從而拓寬視野，獲取知識(shí),，發(fā)展能力,，體驗(yàn)數(shù)學(xué)探究樂(lè)趣和精神，培養(yǎng)探究能力并養(yǎng)成良好數(shù)學(xué)素養(yǎng),。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng),。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀后感篇四

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育的熱門(mén)話題,，近段時(shí)間閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。

全書(shū)共分為三篇內(nèi)容,，分別論述了核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀重建,，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

什么叫核心素養(yǎng),？什么是學(xué)科核心素養(yǎng),？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng),？針對(duì)我們一線教師最關(guān)心的的問(wèn)題，這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度一一闡述,。

核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分,，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。它是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ),，會(huì)生長(zhǎng)出其他素養(yǎng),；它是每個(gè)人必備的素養(yǎng)，是一種普適應(yīng)素養(yǎng),，適用于一切情境,、一切學(xué)科；基礎(chǔ)教育階段是形成核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)間,，錯(cuò)過(guò)了這段時(shí)間,，就很難形成。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革,，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。就實(shí)際表現(xiàn)而言,，核心素養(yǎng)指的是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的,、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng),，進(jìn)行分析解決問(wèn)題,。關(guān)鍵能力包括閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力,，這三種能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力,，其他能力如創(chuàng)新能力、研究能力,、設(shè)計(jì)能力等都是建立在其上的,。這三種能力是走向成功的基石。必備品格表現(xiàn)在自律（自制）,、尊重（公德）,、認(rèn)真（責(zé)任）三方面。從核心素養(yǎng)的形成上,，我們強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力與必備品格互動(dòng)融合,。當(dāng)能力具備了積極的文化價(jià)值,，具有了利他的道德情懷，才會(huì)成為眾人認(rèn)同的“人的素養(yǎng)”,。也就是說(shuō),，要把學(xué)科教學(xué)的“學(xué)科關(guān)鍵能力”的習(xí)得過(guò)程，放到一個(gè)可以浸潤(rùn),、發(fā)酵的充滿正能量的人文關(guān)懷中,，成為有文化價(jià)值的能力、有道德的能力,，即“人的素養(yǎng)”,。

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展,、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,，作者提到,，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說(shuō),，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面,。另外,，核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度,、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升,。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變,。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀后感篇五

學(xué)校組織閱讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,。該書(shū)作者余文森教授是教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師,、教師教育學(xué)院院長(zhǎng),、教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任,。這本書(shū)共包括三大主題：核心素養(yǎng)的意義；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建,；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

1,、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化改革,，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,，并被置于深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置,，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),，修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入人們的視野,。

2,、2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布,。它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展,、社會(huì)參與三個(gè)方面,，凝練出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),。核心素養(yǎng)整體框架的發(fā)布，引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注,。核心素養(yǎng)成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞,。

3、2016年年底,，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見(jiàn),。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué),。中國(guó)基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代,。

閱讀前，我心存困惑,，什么是素養(yǎng),？核心素養(yǎng)？學(xué)科核心素養(yǎng)？所有不解在這本書(shū)中都一一解釋,。

1,、素養(yǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō),，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展,、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值,、有意義的東西,。從心理角度說(shuō)，教養(yǎng)即教育出來(lái)的素養(yǎng),。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練,，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)性素養(yǎng),。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”,。我們可以透過(guò)一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，了解他的內(nèi)在素養(yǎng),。正如作家龍應(yīng)臺(tái)在被問(wèn)及“文化素養(yǎng)是什么”的問(wèn)題所做出的回答“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái),，他的舉手投足，他的一顰一笑,，他的整體氣質(zhì),。”

2,、核心素養(yǎng),。教育部在《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展的社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,。

關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力（輸入）,、思考能力（加工）和表達(dá)能力（輸出）三種,。這三種能力是學(xué)生的基本能力。核心能力,。

必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講,，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性,、公共性,、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律（自制）,、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重（公德）,、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認(rèn)真（責(zé)任）,。

3、學(xué)科核心素養(yǎng),。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng),。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科后所形成的,，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就,，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

4,、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo),。從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到核心素養(yǎng),，其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的,，主要從學(xué)科的視角來(lái)刻畫(huà)課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求,；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來(lái)界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求,；三維目標(biāo)是有外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié),，既有內(nèi)在，也有外在的東西,。

教育部陳寶生在全國(guó)教育工作會(huì)議上明確強(qiáng)調(diào),，要“建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式”。把教學(xué)關(guān)系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度,，這對(duì)教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義,。

要真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué),、不教之教,、教學(xué)相長(zhǎng)，這就是基于學(xué)習(xí)的教學(xué),。變先教后學(xué)為先學(xué)后教是關(guān)鍵的抓手,。

1、“完整的學(xué)習(xí)”,。從認(rèn)知加工的角度來(lái)說(shuō),，完整的認(rèn)知過(guò)程包括信息輸入、信息加工,、信息輸出三個(gè)環(huán)節(jié),，相應(yīng)的，完整的學(xué)習(xí)過(guò)程也可以劃分為閱讀,、思考,、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié),。

①閱讀環(huán)節(jié)。在以聽(tīng)取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,，教學(xué)成了給學(xué)生“喂”老師消化好了的知識(shí)的過(guò)程,。學(xué)生與原生知識(shí)、真實(shí)現(xiàn)象之間直接會(huì)面,，發(fā)生挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)被取締,，久而久之，學(xué)生失去了對(duì)新知識(shí)的消化能力,，對(duì)新現(xiàn)象的透視能力,，教學(xué)活動(dòng)淪為接受與識(shí)記的過(guò)程。因此,，引導(dǎo)學(xué)生完整地,、全面地、獨(dú)立地閱讀教材是課堂教學(xué)最本質(zhì)意義,、最具基礎(chǔ)性價(jià)值的教學(xué)環(huán)節(jié),。

②思考環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思考,，對(duì)文本知識(shí)不僅要知其然,，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問(wèn)題,，還要弄明白質(zhì)疑性的問(wèn)題,；不僅要得到問(wèn)題的答案，還要對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生自己的看法和見(jiàn)解,。傳統(tǒng)課堂是回避問(wèn)題因而也無(wú)需思考的課堂,。不給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，堵塞學(xué)生新思維的涌現(xiàn),，這樣的教學(xué),，只剩下所謂的知識(shí)。因此,，引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題并進(jìn)入深度思考是影響和決定課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的最核心的因素,。

③表達(dá)環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎(chǔ)上,，學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn),，并與同伴進(jìn)行交流、互動(dòng),、分享,，可以使自己的看法和觀點(diǎn)得到增值、完善,、補(bǔ)充,、更正,，使自己學(xué)習(xí)和認(rèn)知的水平不斷提高。

閱讀——思考——表達(dá),，這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)或基本范式,，又稱(chēng)為“通用式”。

2,、“原生態(tài)學(xué)習(xí)”,。從學(xué)習(xí)對(duì)象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí),，不需要過(guò)多的,、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥,、指導(dǎo),、講解。從學(xué)生主體來(lái)說(shuō),，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是學(xué)生積極運(yùn)用原始的經(jīng)驗(yàn),、思維、情感的學(xué)習(xí),，即個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。

①直接面向文本（教材）的學(xué)習(xí)

②面向事物本身的學(xué)習(xí)

③從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),、生活和常識(shí)開(kāi)始的學(xué)習(xí)

④學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)

⑤學(xué)生情感,、興趣、愛(ài)好,、精神,、生命參與的學(xué)習(xí)

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本理念為：基于核心立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言；基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言,；基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言的,。

余文森教授根據(jù)三大教學(xué)基本理念，詳細(xì)闡述了六大教學(xué)基本策略：整體化策略,；情景化策略,；深度化策略；活動(dòng)化策略,；自主化策略,；意義化策略。

1,、徐州市的“學(xué)講計(jì)劃”

江蘇省徐州市的“學(xué)講計(jì)劃”立足現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，用“學(xué)進(jìn)去，講出來(lái)”這種最簡(jiǎn)單,、最質(zhì)樸的表達(dá)方式概括了教育教學(xué)的本質(zhì),，對(duì)新課程改革的理念做了獨(dú)特的根性的解讀,。它抓住課堂，抓住教與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變,，抓住師生關(guān)系和學(xué)生主體等核心問(wèn)題,，回歸到教學(xué)的本意。

在實(shí)施過(guò)程中,，他們開(kāi)始從做“加減法”開(kāi)始逐步推進(jìn),。第一、減一點(diǎn)老師的包辦,，加一點(diǎn)學(xué)生的自主,；第二，減一點(diǎn)無(wú)效的灌輸,，加一點(diǎn)有效的實(shí)踐,；第三，減一點(diǎn)老師的霸權(quán),，加一點(diǎn)學(xué)生的表現(xiàn),；第四，減一點(diǎn)刻板的說(shuō)教,，加一點(diǎn)情感的交流,。“學(xué)講三年”,，生動(dòng)活潑,，充滿生命激情的課堂再次出現(xiàn)。

2,、張學(xué)新的“對(duì)分課堂”

“對(duì)分課堂”是復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的一種教學(xué)模式,。在形式上，它把課堂時(shí)間一分為二,，一半留給教師講授,，一半留給學(xué)生討論。實(shí)質(zhì)上,，它是在講授和討論之間引入一個(gè)心理學(xué)的內(nèi)化環(huán)節(jié),，使學(xué)生吸收講授內(nèi)容后，有備而來(lái)地參與討論,。

對(duì)分課堂重新分配了教學(xué)中的權(quán)利和責(zé)任,，賦予學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，讓學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任,，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重,，為課堂營(yíng)造了一種民主、開(kāi)放,、自由的氛圍,，也因此使課堂變得和諧,、舒暢，充滿了樂(lè)趣,，生機(jī)勃勃,。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)，我共讀兩遍,。第一遍,，我?guī)е鴨?wèn)題“什么是素養(yǎng)？”“什么是核心素養(yǎng),？”“什么是學(xué)科核心素養(yǎng)”等等粗略閱讀,。第二遍，我按照目錄和章節(jié)標(biāo)題慢慢品讀,。讀完書(shū),，我寫(xiě)了18頁(yè)讀書(shū)筆記。套用書(shū)中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),，我此次讀書(shū)的過(guò)程是“原生態(tài)學(xué)習(xí)”,，直接面向文本，沒(méi)有老師的解讀,，點(diǎn)撥,，指導(dǎo)，講解,，但效果甚好,，收獲很大。

讀書(shū)過(guò)程中,，我體驗(yàn)了核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂的“通用式”，即閱讀——思考——表達(dá),。閱讀時(shí),，我與文本對(duì)話，將書(shū)中的內(nèi)容與個(gè)人學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)碰撞,；思考時(shí),，我與自我對(duì)話，常想在我的課堂上,，要如何做到以生為本,；今日表達(dá)，我將讀書(shū)筆記反復(fù)查看,，細(xì)細(xì)研讀,，以期可以給讀者一種高質(zhì)量的知識(shí)分享。

核心素養(yǎng)之于我,，和學(xué)科知識(shí)之于學(xué)生有不少相似之處,。因此,，我認(rèn)為將核心素養(yǎng)根植于課堂，將閱讀——思考——表達(dá)應(yīng)用于教學(xué)應(yīng)該是新課堂的標(biāo)準(zhǔn),。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀后感篇六

“核心素養(yǎng)”是近幾年出現(xiàn)的教育新名詞,，剛開(kāi)始對(duì)這個(gè)名詞只有一些模糊的`理解，不夠全面,。這個(gè)暑假拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū),，文中從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng),？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng),？課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)……讓我從本書(shū)中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性,。有好的教師,，才有好的教育。教師擁有什么,，才能夠給予學(xué)生什么,。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí),，唯有智慧啟迪智慧,，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對(duì)此書(shū)的一些啟示：

文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì),。二十世紀(jì)初,，國(guó)家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是,，又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí),？書(shū)中寫(xiě)道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上,，一切教學(xué)改革都將流于形式,。”確實(shí)如此,，想要課改,，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì),。學(xué)校是課程改革的主陣地,，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量,，甚至是成敗,。如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者,，也是學(xué)生生活上的知心朋友,，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì),。所以,，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材,，提高自身業(yè)務(wù)水平,，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想,，做一個(gè)有智慧,、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師,。

文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明,，學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過(guò)程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò),、相互滲透的,，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳?lè)學(xué)科,，由于它的性質(zhì)決定了音樂(lè)教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn),，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí),。因?yàn)橐魳?lè)審美的過(guò)程需要音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)支撐。譬如：想要唱好一首歌,，表現(xiàn)出歌曲的情緒,，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒(méi)有一定的音樂(lè)能力,，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)就不能夠深入,。

新課標(biāo)指出：“以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程,，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中,?！痹谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí),，在實(shí)踐的過(guò)程中掌握和運(yùn)用,。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過(guò)音樂(lè)的聆聽(tīng)體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行，不能脫離音樂(lè)情境,。只有這樣,，兩者才能相得益彰,，互相促進(jìn)。

第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系,。書(shū)中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來(lái)滋養(yǎng)和支持的,。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動(dòng),，才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的,。”據(jù)我了解,，每個(gè)學(xué)校為孩子們開(kāi)展了豐富多彩的課外活動(dòng),，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式，很難落實(shí)到實(shí)處,，受很多的內(nèi)外因素影響,。

比如：家長(zhǎng)和主課老師的不支持，認(rèn)為影響成績(jī),；授課老師沒(méi)有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容,，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象,，正好我曾經(jīng)教過(guò)她一年數(shù)學(xué),。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問(wèn)她都很沒(méi)有自信，上課總是走神,，成績(jī)也不是很理想,。第二年，我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán),，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”：在舞蹈課堂上,，她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè),。很顯然,，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng)，在舞蹈課上,，她獲得了快樂(lè),、自信和愉悅。所以,，我們并不能因?yàn)橐婚T(mén)功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀,。就如書(shū)中所言：“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案,，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng),，為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)。”

第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義,。文中認(rèn)為：每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá),、知識(shí)體系和思維方式，同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義,，這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性,，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素,。這不禁讓我對(duì)音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考,。“音樂(lè)”這門(mén)學(xué)科,，從幼兒園乃至高中,，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂(lè)學(xué)科的重要性,。中國(guó)音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò)：音樂(lè),，是人生更大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉,，更是陶冶情操的熔爐,。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過(guò)多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量,，讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力,。在所有學(xué)科中，音樂(lè)課恰恰是最能放松身心,、陶冶學(xué)生的性情,、樹(shù)立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界,、思想情操以及道德觀念的滲透,，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此,，在小學(xué)教育中,，我們音樂(lè)教師要重視音樂(lè)這門(mén)學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段,，發(fā)揮這門(mén)學(xué)科的真正價(jià)值,，體現(xiàn)它的真正意義。

總之,，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程,，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn),，只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā),，我們就能不斷進(jìn)步,。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué),，是更加具有科學(xué)性的教學(xué),，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的讀后感篇七

讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,，我一直在思考：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)是什么,？全國(guó)特級(jí)教師孫雙金老師和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)探索、實(shí)踐所得是,，指向兒童在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的,、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的語(yǔ)言能力,、思維品質(zhì),、以及與之相匹配的審美情趣、人文情懷,，突出表現(xiàn)為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,，對(duì)語(yǔ)言文化的積累，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和準(zhǔn)確流暢地表達(dá),，為終身閱讀奠基,。

在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？任何改革都是從觀念開(kāi)始的,，觀念是行動(dòng)的指南,。余文森教授在本書(shū)中提到三大教學(xué)理念：

他認(rèn)為真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū),，學(xué)科教師不是教學(xué)科,，而是用學(xué)科來(lái)教人。這一理念是就教學(xué)方法而言的,。

教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解,、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度,。課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀,，課程觀決定教學(xué)觀。課程教師要有課程的高度,、課程的視野,，即課程意識(shí)，不能就教學(xué)論教學(xué),，否則會(huì)陷入就事論事的窠臼,。教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”,，而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”。惟其如此,，學(xué)科教學(xué)才能有效促成學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,。這一理念是就教學(xué)內(nèi)容而言的。

學(xué)生的學(xué)是教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),、落腳點(diǎn),，教學(xué)的重心不在老師的教，而在學(xué)生的學(xué),，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)來(lái)組織,、設(shè)展開(kāi)。這一理念是就教學(xué)主體而言的,。三大理念是核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)必須確立的,。

有了正確的教學(xué)觀念，如何把它落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中,？從理論走向?qū)嶋H,。

1、要有大語(yǔ)文觀,，不能只教課本,，語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)視野要開(kāi)闊，要把課外閱讀引進(jìn)課堂中,。

2,、語(yǔ)文課堂教學(xué)板塊化，堅(jiān)決避免碎片化教學(xué),。繁瑣碎片化的教學(xué)方式使知識(shí)孤立化,、片面化；任何知識(shí)都是有聯(lián)系的,、有組織的,、整合的。語(yǔ)文教學(xué)要將零散的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合,，引導(dǎo)兒童通過(guò)學(xué)習(xí)和自主建構(gòu),，獲得言語(yǔ)智能的充分發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

3,、經(jīng)典引進(jìn)課堂,。兒童正處在人生階段記憶的黃金時(shí)期，抓住兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的最佳時(shí)期,，給予經(jīng)典的熏陶,、積淀，孩子的語(yǔ)言積累更為豐厚,，從而釋放出生命的語(yǔ)言活力,！