我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧,。

新時代師德修養(yǎng)心得體會篇一

作為一名教師,，要有一顆熱愛學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任,。傳統(tǒng)教育中,，把學(xué)生僅視為“塑造”的對象，學(xué)生完全是被動接受,，這顯然是違背客觀規(guī)律的,。因此重新認識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動的人,，具有主觀能動性,。學(xué)生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要,，希望別人尊重與理解,，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異,，使每個學(xué)生都得到平等,、健康,、主動的發(fā)展。

作為一名教師,，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生?，F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過程實際上是完善人格的過程,，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀,、價值觀,、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢,？我想對學(xué)生的教育,，更需要的是為人師表，言傳身教,。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育,，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,，因此,，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會潛移默化地影響學(xué)生,。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué),，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心,、熱愛自己的專業(yè),，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè),；教師要求學(xué)生關(guān)心他人,，自己必須關(guān)心他人，愛護學(xué)生,。

現(xiàn)代教育是“育人”,，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動,、消極地接受教育,，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考,?；谝陨险J識，在教學(xué)過程中,，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標和學(xué)習(xí)目的,，樹立認真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴格的學(xué)習(xí)紀律，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀規(guī)范自己,，真正做到以身作則,，率先垂范。

作為一名教師,，我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè),，自覺加強自己的師德修養(yǎng)。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,，這是對學(xué)生對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。

作為一名教師,，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的`觀念?，F(xiàn)今的社會是知識型社會，學(xué)習(xí)型社會,，知識更新的速度非?？臁Ｒ虼?，教師要有寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,，積極參與教育科研,。在教學(xué)實踐中，要有發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、探索解決問題的新途徑、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生的目標,。

教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h,。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷,、高尚品德,、無私奉獻，修身敬業(yè),。我們要不斷地在思想上嚴格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研,，熱愛教育事業(yè),，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德,、有文化,、有紀律的人才。春風(fēng)化雨,，滋潤萬物,，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。

新時代師德修養(yǎng)心得體會篇二

師德是一個內(nèi)涵豐富的概念,，它的核心是什么呢,？通過學(xué)習(xí)我認為那就是二位一體的“愛與責任”,，《新時期師德素養(yǎng)》讀后感,。愛與責任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂,。

首先,，教師要有“愛”于胸?！爱斀處煴夭豢缮俚?、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童,?！薄敖處煵粺釔蹆和腿缤璩覜]有嗓子,，音樂家沒有聽力,，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成,?！睈凼墙處熡绊懞⒆泳袷澜绲年P(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感,、理智,、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛,、明智的愛,、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言,，精神空虛,，思想枯竭，志趣低沉,，愚昧無知等等,，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實踐中,，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗,，只有真正熱愛學(xué)生的老師，才會并必然會受到學(xué)生真心實意的愛戴,，讀后感《《新時期師德素養(yǎng)》讀后感》,。

其次，教師要有“責任”在肩,?！皭邸本鸵馕吨熑巍＝處熓侨祟愳`魂的工程師,，教師的職業(yè)是一種責任最重大,、最光榮的職業(yè),。“教育者多么偉大,，多么重要,，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中”,，他“在為社會創(chuàng)造最大的財富——人”,。如果一個教師沒有強烈的責任心，那怎能勝任教師職業(yè),，怎能實現(xiàn)一個教師的真正價值,，怎能完成家庭的、國家的重托,？“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感,、歷史使命感和社會責任感，以培育優(yōu)秀人才,、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任,，站在時代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范,。要志存高遠,，愛崗敬業(yè)，忠于職守,，樂于奉獻,，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,?！?/p>

在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵,，怎樣才能做名稱職的教師呢,？！我認為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面：

1,、加強自身的師德修養(yǎng)

2,、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生

3、教書——勇做研究型的教師

教師的一言一行都應(yīng)當成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率,?！皩W(xué)為人師，行為世范”,，這應(yīng)當成為所有教師的座右銘,。我們要進一步更新理念，創(chuàng)新教育,。用我們的摯愛關(guān)心下一代,，用我們的真誠感動下一代,，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代,。

應(yīng)做到熱愛教育,、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生,，建立良好師生關(guān)系,；面向全體，促進學(xué)生全面發(fā)展,；身正為范,，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題,，不斷提高自身素質(zhì),，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任,。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己,、要求自己，成為一個品德高尚的人,。

新時代師德修養(yǎng)心得體會篇三

作為一名人民教師,，我深知自己的責任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面,，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長,，嚴格要求自己，加強師德教育,，增強自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要,，真正承擔起教書育,。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己,，照亮別人,；也有人說，老師是辛勤的園丁,，渡人的小船,；我深深地認識到，教師必須具備豐富的學(xué)識和點撥技巧,，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng),，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ),。教師自身行為的道德規(guī)范,，對于學(xué)生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內(nèi)在感染性,，直接或間接地影響著學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展,、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會進步的推動都起著重要的作用,。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng),，以自己的人格力量給學(xué)生營造一個深層次的育人環(huán)境,。要加強師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法,，下面我結(jié)合實際就如何加強師德修養(yǎng)談一點自己的體會,。

師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖,、自我教育,、自我斗爭、自我改造和自我提高,，開展自我批評,，嚴于解剖自己。首先要學(xué)會認識自己,。作為教師不能正確認識自己,，又談何了解、教育學(xué)生,。俗話說：知人者智,，自知者明，人貴有自知之明,。聰明的人不僅能夠正確認識別人,，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易,，認識自己則更難,。從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己,，擺正自己的位置,，就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次,，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足,。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題,，明確前進的方向,，增強修養(yǎng)的動力。再次,，要用高標準嚴格要求自己,。認識自己,、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的,，只有在這之后,，為自己提出新的修養(yǎng)目標，努力改變現(xiàn)狀,，才能使師德水平真正提高,。

向模范先進人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神,；他們不圖名利,、地位，全心全意地為國家,、民族和人民謀利益,，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守,，不怕艱難險阻,，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰,。所有這些可貴的思想品行,、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣,，值得認真地學(xué)習(xí),。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈,，鼓舞我們的斗志,，激勵我們向著更高的目標前進。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣,，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為,。”

在學(xué)校生活中,，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行,，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下,，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照,，并對教師是否言行一致,、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價,。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中,，檢查自己,、審視自己，尋找自己在思想,、工作和行為上的不足,，并努力加以改進。同時,，在學(xué)生身上有許多可貴的品德,，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小,，在道德理論和文化知識方面遠不如老師,，但他們樸實、善良,，有一顆純潔的童心,。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點,，如關(guān)心集體,，助人為樂，熱愛勞動,，見義勇為等等,，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。

從教育對象中汲取營養(yǎng),。首先,，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇,、主動,、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點,，注意聽取學(xué)生的建議,，做到有則改之，無則加勉,；其次,，教師要主動到學(xué)生中去，利用課余時間同他們一起活動,，一起娛樂,，一起談心，做到多聽,、多看,、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),，反省和檢查自身,，進一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。

慎獨,，是指個人在獨處,、無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道德原則,。師德修養(yǎng)水準的高低,，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志，取決于是否達到“慎獨”的境界,。因為教師工作的職業(yè)特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多,，無論是備課、上課,，還是輔導(dǎo)學(xué)生,，教師的工作都具有相對的獨立性，勞動個性還具有“隱蔽”的特點,，其所費耗的精力和心血是難以計算的,，伸縮性很大，別人是不易覺察的,。這時,，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么,。只有在別人看不見,、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范，才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣,。

新時代師德修養(yǎng)心得體會篇四

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感,，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,，才能對自己提出更高的要求。十年樹木,，百年樹人,，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路,。通過學(xué)習(xí)我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受,。

在教學(xué)實踐中,，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而,，當我們興沖沖地走進教室時,，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅,？我認為，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當,，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課,。如果教師一進教室就生氣發(fā)火,，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情,，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標,。

教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒,、哀,、樂、憂,、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,，同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響,，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生,，胸懷開闊,，興趣廣泛，為人友善,，心態(tài)自然就會平和,。

所謂寬容就是寬大，有氣量,，不計較,，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,，在這個流動過程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷,。”只要我們多一點寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話,，可以做幾次深呼吸,，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來,。當然,，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的,，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心,、誠心和耐心對待每一個學(xué)生,。

一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感,，才能堅定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果,。

新時代師德修養(yǎng)心得體會篇五

學(xué)習(xí)了《新時期師德修養(yǎng)》，感觸頗深,，以下是我的一些心得體會,，寫下來與大家交流。

不同時代有不同的道德觀,，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代,，也無論何種職業(yè),，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子,，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中,；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響,。教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心,。作為一名教師,，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進,，適應(yīng)新時期發(fā)展的需要,，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。

那么,，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點是什么呢,？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典,，愛教育,，愛學(xué)校，愛崗位,，愛學(xué)生,，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻中得到提升,，才能真正做到為人師表,、教書育人。

教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運,，既然選擇了教師作為終身的職業(yè),，就應(yīng)當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任,；就意味著選擇了奉獻,，就應(yīng)當有一種奉獻教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神,。

《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容,。高尚的師德來自于堅定的教育信念,，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心,，在工作中能夠以身作則,、嚴謹治學(xué)、樂于奉獻,、為人師表,。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè),；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師,，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德,。

誠然,，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的,，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛,，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責,，并從中享受到人生的樂趣,。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè),，不斷提高自身素質(zhì),，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值,，實現(xiàn)人格的升華,，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求,，完成教書育人的重任,。

熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提,。書中說：愛是教育的基礎(chǔ),，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生,，愛護學(xué)生,，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生,，愛護學(xué)生,，信任學(xué)生,，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,，教育才富有實效,，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的,、廣泛的,、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛,。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣,?！皣涝谠搰捞帲瑦墼诩毼⑻??！?/p>

只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵,，并努力去實踐,。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱,，真正與學(xué)生交流,、交心，建立良好的師生關(guān)系,，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來,，才能親其師、信其道,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，實現(xiàn)教育的目標。同時,，在這愛的交流互動中,，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

教育需要愛,。在教育過程中,，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵,，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容,。高爾基說：“只有熱愛孩子的人,，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師,，才能成為師德高尚的教師。因為,，為了學(xué)生,，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行,，使之符合職業(yè)道德標準,，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象,。

良好的師德師風(fēng)的形成,，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上,，也需要廣大教師提高自律意識,，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng),。