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2023年教師讀書論語心得感悟(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-01 06:25:03
2023年教師讀書論語心得感悟(五篇)
時間:2023-04-01 06:25:03     小編:zxfb

心得感悟是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字,。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

教師讀書論語心得感悟篇一

所謂《論語》,即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄,它是我國一部最早的語錄體散文,,其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,,他是春秋末期偉大的思想家、政治家,,也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?,還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響,。

《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn),,孔子學(xué)說的核心是“仁”,即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì),。

其中幾則令我印象頗深,。

第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則:子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎,?有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎!人不知而不慍,,不亦君子乎,!”意思是:學(xué)習(xí)知識以后,在一定的時候溫習(xí)它,,不也是很愉快的嘛,!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來,不也是快樂的嘛,!別人不理解我,,我也不惱怒,不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛,!

多么勤奮的人,,多么樂觀的人,多么大度的人,,這樣的人不為君子誰為君子,?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí),,不僅會加強(qiáng)對所學(xué)知識的印象,,還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西,就是“溫故而知新”,,這樣豈不是一舉兩得,?有志同道合的人從遠(yuǎn)而來,大家在一起討論共同的興趣,、共同的喜好,,一起交流生活,、交流學(xué)習(xí),,真的是很快樂,。別人不理解自己,這是很正常的事,,因為世界上有這么多人,,每個人的思想、喜好都不相同,,我們沒有必要去為此惱恨,、惱怒,應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人,,去原諒別人,,這樣的人才可以被稱得“君子”。

孔子不僅僅是勤奮,、樂觀,、大度的人,還是一個謙虛的人,,在述而第七中的第二則:子曰:“默而識之,,學(xué)而不厭,誨人不倦,,何有于我哉,?”把所學(xué)的知識默默地記在心里,勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,,教導(dǎo)別人而不倦怠,,對我來說,做到了哪些呢,?孔子真是太謙虛了,,作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,,一個如此重要的偉人,,還說出如此自謙的話,的確值得我們學(xué)習(xí),。

孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣,,無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德,,就可以消除惡,。的確,品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位,,它決定著人的一生,,不好的品德會使一個人丑陋、惡毒,甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?,而良好的品德會讓一個人美麗,、善良,受到很多人的喜愛,,可見,,培養(yǎng)仁德是很重要的。

《論語》真的是一部很富有哲理的書,,不僅僅是現(xiàn)在,,甚至是幾百年、幾千年,、幾萬年后,,它都會激勵著人們不斷的積極進(jìn)取,在各個領(lǐng)域,,都發(fā)揮著積極的作用,。

教師讀書論語心得感悟篇二

在這個世界上,最有力量的東西,,莫過于書本了,。一本好書能改變?nèi)说囊簧屢粋€人從失敗走向成功,,從憂傷走向快樂,,從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)?!墩撜Z》便是人類文化遺產(chǎn)中的一顆燦爛的明珠,。在人類過去的2500多年中,世界人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了,。而兩千多年后的今天,,于丹教授《論語心得》以華貴而樸質(zhì)面貌,展現(xiàn)于世人眼前,。而這本書,,也成為了我愛不釋手的珍寶。

《論語》這部書,,教給我們很多為人處世的方法,,做人的規(guī)矩、道理,,這些辦法通過于丹的白語化,,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,,看起來很樸素的語言,,但在原則中透著一些變通,,更簡單的說:它告訴我們的是為人處世的原則。

大多數(shù)人都會覺得論語難懂,,給人一種枯燥的感覺,。而于丹教授卻用通俗的語言將這種樸素的哲學(xué)以生活的事例展現(xiàn)給觀眾,有一種心靈的觸動,。這樣紛繁的喧囂世界,,有多少人還有心中的凈土,有多少人懂得“愛人”和“禮遇”,,生命的意義在于無悔?;罨乇菊娴淖约?,讓自然的理想代替這樣的現(xiàn)實?!墩撜Z》中許多經(jīng)典的詞句是我們耳熟能祥的,,于丹教授認(rèn)為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典,,仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會,,建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo),?!墩撜Z》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國社會兩千多年,?!墩撜Z》的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,,天,、地、人就會成為一個完美的整體,,人的力量就變得無比強(qiáng)大,。即使在當(dāng)今社會中,我們中國人也常會說,,天時,、地利、人和是國家興旺,,事業(yè)成功的基礎(chǔ),,這是不是《論語》的思想精華對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢? 現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了,也可說更遠(yuǎn)了,,但無論如何,,人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題,。〈論語》告誡我們,,無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo),,都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸,。君子之道這一講對我也感觸頗深,。孔夫子在教育他的.弟子時,,常以小人和君子之分來明辨是非,。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),,孔子說:“君子坦蕩蕩,,小人長戚戚”,就是說君子胸懷平坦開闊,,但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼,。即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人,。 交友之道,,于丹教授告訴我們,《論語》中對交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),,說人的朋友,,益者三友,損者三友,。好朋友有三種,,壞朋友也有三種。什么叫益友呢?叫友直,,友諒,,友多聞。直是直率坦率,,諒是寬容原諒,,多聞是博學(xué)多才,這三種是好朋友,。人們常說:“在家靠父母,,出門靠朋友”。人的社會環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的,。我們都知道這樣一句話:“物以類聚,,人以群分”,朋友是我們最好的環(huán)境,,你從他的身上可以照見自己的影子,,也就是說交什么樣的朋友,,你也就會成為什么樣的人。通過于丹教授的精彩講解,,自己感覺有很多收獲,。但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系,還得通過自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有,,尋找到活的真諦與快樂,。

于丹教授的《論語心得》中,沒有尋章摘句,,沒有引經(jīng)據(jù)典,,沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家,,一切都娓娓道來,,將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的師長,將圣賢經(jīng)典點化為雋永心語,,不故作高深,不矯情賣弄,,如同《論語》中孔子面對席前的子弟,,循循善誘,建立心靈的智慧,,傳遞著溫柔的思想力量,。于是,圣人不再遙遠(yuǎn),,經(jīng)典不再塵封,,現(xiàn)實也就少了幾許迷茫。

于丹說:“把陽光沏進(jìn)咖啡里,,然后把陽光喝下去,,讓你自己散在光線中,這是一個讀書的境界,?!?或許,正是因為有了這種高雅的境界,,才使得她對《論語》有了如此的感悟,,寫出了這樣一本影響無數(shù)人的好書。如同春雨一般,,滋潤人們的心靈,,悄然無聲。

易中天曾說:學(xué)習(xí)是謀生,,讀書是謀心,??磥恚松谑?,無需為謀生而一生學(xué)習(xí),,卻需為謀心而終生讀書。多讀書,讀好書,。倘若讀書甚少,,必將是終身的遺憾!

教師讀書論語心得感悟篇三

常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》,。像“父母在,,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,,小人常戚戚,,不在其位,不謀其政,。道不同,,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),,死而后已,,朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書,,當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子,,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,,一個食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,,乖桴浮于?!保@同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀,,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,,爭霸天下的春秋時期,,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,,為歷代君王所推崇,,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的`思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,,是有必要一讀的,。

孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,,今天的人們卻在褪色,,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本,。子曰:“父在,,觀其志;父沒,,觀其行;三年無改于父之道,,可謂孝矣,。”

“事父母能竭其力,;”等,。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候,,要觀察他的志向,;在他父親死后,要考察他的行為,;若是他對他父親的教誨長期不加改變,,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,,但在社會上做事,,或是貪污或是搶劫,,觸犯法律,使父母擔(dān)心,、憂心,,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),,具有良好的品德,,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,,如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝,。

治學(xué)方面,,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,,知之為不知,,不知為不知,敏而好學(xué),,不恥下問,,三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,,切問近而思”,。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn),、實事求是,,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,,學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎,?!蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,,好知不好學(xué),,其蔽也蕩。好信不好學(xué),,其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),,不恥下問?!边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人,;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),,不以向不如自己的人情!

教師讀書論語心得感悟篇四

一部論語,,兩萬余字,,卻可進(jìn)入中國思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年,,國人的性格,,也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了,,四書五經(jīng)不能上講堂了,,儒學(xué)受到不公正的對待,論語和其他儒家經(jīng)典一樣,,在書架上蒙塵,。然而論語的光輝并不會因一時不被理解而消淡,儒學(xué)作為中國文化的精髓部分,,必然會和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興,,論語的精彩,必然會被更多的人體會,。果然,,于丹教授做客百家講壇,講《論語心得》,,提醒了國人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。

宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感:“讀論語,,有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者,。”可以說是深得其趣了,。我讀完論語,,時常心中有幾多惶恐,幾多自責(zé),,并且為孔子折服,。讀論語,我以為有必要把孔子請下圣人的高臺,而想像自己也是孔門弟子,,追隨老師左右,,聽其言觀其行,才利于得其樂趣,??鬃邮强蓯鄱删吹暮孟壬业膸熜诸伝刈勇纷迂暤鹊纫彩莻€個棱角分明,。粗看于丹教授講《論語心得》,,分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語,,我讀論語,,只看得君子二字。不錯,,我心中的論語,,乃是一本學(xué)生的聽課筆記,所記錄的內(nèi)容,,是老師教學(xué)生如何做一位君子,。

且看開篇學(xué)而第一講的是什么。子曰:“學(xué)而時習(xí)之,,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”所述三條,,第一為學(xué)道以長才干,,第二為交友以輔仁,第三條乃是修德,,此三條者,,不過都是為了做一個君子??鬃又?dāng)⒕?,是從多方面多角度的,一部論語,,正是為了告訴弟子們,,何為君子,君子有怎樣的責(zé)任,,君子有怎樣的才能,,君子有怎樣的德行,君子怎樣為政,,怎樣修身而成為君子……如此種種,,都是自君子二字鋪展開來,。論語當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書,不同的人可能看出不同的東西,,這些東西都和君子是相關(guān)的,,或者只是算君子的一部分,豹之一斑而已,。

孔子的眼中的君子,,是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的,,君子內(nèi)涵很廣,。先說君子的責(zé)任??追蜃幼约壕褪俏痪?,他的志向,最能表明君子的責(zé)任,。顏回和子路與孔子各談自己的理想,。直率的子路說他想要車馬輕裘,與朋友分享,,用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什么?子曰:“老者安之,,朋友信之,少者懷之,?!边@分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世,,“邦有道則仕,,邦無道則可卷而懷之”,君子之出仕,,并非為自己謀利益,,而是實實在在要為了天下人。后世“窮則獨善其身,,達(dá)則兼濟(jì)天下”的說法,,與此類似。真的君子,,是胸懷天下的,,后世借救天下名行自私之實的豎子固然不少,真正的君子,,還是有的。此一條,,可以說是檢驗君子最根本的一條了,,舍此余不足觀。孔子多次感嘆世道日下,,自己的.理想無法實現(xiàn),,語氣中那份無奈的悲哀,正是君子的悲哀啊,。

知道了君子的職責(zé)所在,,是根本。要為天下人謀利,,當(dāng)有手段,。儒家君子的手段,前人之述備焉,。儒家治國的方法,,以仁為本,推行仁政,。然而在論語中,,孔子多次被問道為政的辦法,孔子每次回答得都不一樣,??鬃又v仁,兼講禮,,義,,孝,忠,,德,,這些都可以作為為政的手段。子路問衛(wèi)國之政,,孔子說:“必也正名乎”,,根本而言講的是禮;子曰:“為政以德,譬如北辰,,居其所而眾星共之,。”這里明了講的是德;季康子問政于孔子曰:“如殺無道,,以就有道,,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善,,而民善矣,。君子之德風(fēng),小人之德草,。草上之風(fēng),,必偃?!边@里講的是仁和德;子貢問政,。子曰:“足食。足兵。民信之矣。”這里只講了三個具體的標(biāo)準(zhǔn),。至于其他弟子治理具體地方來問政,孔子給出的答案盡不不同,。用孔子自己的話說,,為政大概沒有什么是非做不可的,沒有什么是一定不能做的,。只要合乎道義,,都是可以的。因此可以綜合一點說,,論語告訴我們,,儒家之為政,只須著力于幾個基本原則之下,,如仁,,義,禮,,等等,。

知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法,,要做一個君子,,還須提高自己的修養(yǎng)。論語在這方面講了很多,,當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語,,也往往從這些角度開始??鬃釉谡撜Z里面教授給人的知識是多方面的,,有說立志的,“三軍可奪帥也,,匹夫不可奪志也”;有說學(xué)習(xí)態(tài)度的,,“知之為知之,不知為不知,,是知也”;有說學(xué)習(xí)方法的,,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;有說堅持的,,“吾道一以貫之”,。還有許多激勵人學(xué)習(xí)的句子,,“歲寒,然后知松柏之后雕也”,,子曰:“君子食無求飽,居無求安,,敏于事而慎于言,,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已”等等,,讀論語總能被這些話語所感動,。孔子要弟子所學(xué)的,,就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn),。孔子以為要推行仁政的人必須自己懷仁,,治國以德的人必須自己立德,,因此君子如果要實現(xiàn)自己的政治理想,首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能,。方法也是多種多樣,,概括起來就是要好學(xué)??鬃友壑械木?,重德行,輕言語,,反對武力,,好學(xué)。后世儒家所講的格物致知,,誠意正心,,修身,想必從孔子這里得到不少啟示,。修成了君子,,便可以出仕來實現(xiàn)治國平天下的政治愿望了。

論語中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法,,在今天看來,,依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已,。一部論語,,記錄的是孔子和其主要弟子的言行,反映的是孔子的政治理想,?;蛟S我看到的并不全面,,然而君子一定是每一個讀論語的人無法回避的,孔子的道,,就是君子之道,。對于孔子,真覺得顏回說得好,,仰之彌高,,鉆之彌堅,循循然善誘人;對于孔子,,顏回沒說到的一點,,后代也時常忽略的一點,而很吸引我的一點是,,論語中的孔子,,生動而感人。

教師讀書論語心得感悟篇五

向來喜歡看百家講壇,,而且更喜歡聽于丹老師的講座,,是那樣的令人心曠神怡,那樣的震憾人的心靈,,每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有很多的收獲與啟迪,,敬佩她的聰明與睿智,以及她看問題的獨到見解之處,。

于丹教授說,,其實《論語》的態(tài)度是什么呢?就是以一種樸素的,、溫暖的,,言傳身教的生活態(tài)度,去影響他的弟子,?!墩撜Z》告訴我們,為人不僅要拿得起放得下,,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人,。我們常說,“贈人玫瑰,,手有余香,。”其實給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感,。

“仁者不憂,,智者不惑,勇者不懼”,就是孔子所提倡的境界,。當(dāng)所有憂煩,、迷惑或畏懼壓在眼前的時候,讓自己變得更加寬厚仁達(dá),,變得更加智慧聰穎,,變得更加勇敢無畏,那么外在的一切不也就沒有了嗎,?所以,,做一個勇敢的人,用自己生命的力量,,去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失,讓自己擁有一份淺薄的驕傲,,這就是《論語》里所倡導(dǎo)的一種人生觀,。

于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理,并結(jié)合實際生活幫助人們?nèi)ッ鎸ηё內(nèi)f化的世界,,調(diào)整好個人的心態(tài),,使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。

在現(xiàn)實生活中,,我們往往會拿自己與別人相比較,,同樣的學(xué)歷、同樣的境遇,,別人為什么做得很成功,,而自己卻為什么總是默默無聞,總在羨慕,、嫉妒別人的日子里生活,,于是埋怨、憤怒油然而生,,使自己身心疲累,、郁郁寡歡。其實他沒看到別人的付出,,很多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的.豁達(dá)開朗,,不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想,,別人的得到一定有他相對應(yīng)的付出,,當(dāng)然,這個付出有種種,。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有,,羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴,這是不聰明之舉,,也是可悲的,。

于丹教授用一個個小故事告訴我們,,我們生存的環(huán)境會有許多不如意甚至不合理,雖然我們憑借個人的力量不能改變社會,,但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度,。

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